登高方觉天地远
登高诗
• 海到无边天作岸，山临绝顶我为峰 林则徐 • 会当临绝顶，一览众山小 杜甫 • 万里车书盍会同,江南登有别疆封。提兵百 万西湖上,立马吴山第一峰。 完颜亮君临天 下的气概，登临绝顶的豪迈 • 问苍茫大地谁，谁主沉浮？ 登临高地激起 了毛泽东担当天下的责任感和使命感
散上峰头望故乡
• 登高而思，思念亲人、友人、恋人。古时 交通不便，音书难达，登高远望，便成了 寄托情思的一种惯常方式。楼窗月夜，栏 槛雨暮，远望中蕴蓄着多少希冀!希望，希 望，希冀与远望，就是在登临中合为一体 的吧？
与浩初上人同看山寄京华亲故
• 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。 • 若为化作身千亿，散上峰头望故乡。 柳宗元谪居柳州之岭南瘴地，遥望家乡，而 群山遮眼，于是想象着化身千万散上峰头， 希望探得亲友信息，并从中得到些许的慰 藉。
• 伫倚危楼风细细，望及春愁，黯黯 生天际。草色烟光残照里，无言谁 会凭栏意。 柳永 • 范仲淹：月明楼高休独倚，酒入愁 肠，化作相思泪
临江仙
杨慎
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄， 是非 成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。 白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。 一壶 浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。 【注释】淘尽：荡涤一空。渔樵：渔父和樵 夫。渚：水中的的小块陆地。
• 滚滚长江向东流，不再回头，多少英雄像 翻飞的浪花般消逝，争什麼是与非、成功 与失败，都是短暂不长久，只有青山依然 存在，依然的日升日落。 • 江上白发渔翁，早已习於四时的变化，和 朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒，古 往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材 料。
《庐山谣寄卢侍御虚舟》 李白
• 登高壮观天地间，大江茫茫去不还。 黄云万里动风色，白波九道流雪山。
沁园春 长沙
• 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。 看万 山红遍，层林尽染； 漫江碧透，百舸争流。 鹰击长空，鱼翔浅底， 万类霜天竞自由。
远眺的古诗词
远眺的古诗词6首登高望远的经典唐诗，登高方识远，天地纳于心。
《登总持阁》岑参高阁逼诸天，登临近日边；晴开万井树，愁看五陵烟！槛外低秦岭，窗中小渭川；早知清净理，常愿奉金仙。
总持阁在终南山上，这一天登阁游览，所以做这首诗。
很高的一座总持阁，好像逼近了几重天空，我今天走到阁上，似乎离着那太阳不远了。
倘然在天气晴明的时候，见那万家的树木，很可以开拓胸襟；若在天光傍晚时分，看到五陵的烟气，又未免触动我的离愁。
高阁的槛外，秦岭反觉得低了，更从窗里望去，渭水也觉得小了。
做人能够早知道清净的道理，存了出世的思想，便情愿供奉那大罗金仙了。
《登岳阳楼》杜甫昔闻洞庭水，今上岳阳楼；吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
亲朋无一字，老病有孤舟；戎马关山北，凭轩涕泗流。
从前耳闻洞庭湖的水名；今朝却上得岳阳楼来。
远望那吴楚地方，在东南角上分着界限；天地虽大，好似在水中日夜浮沉。
想我自到这个地方，亲戚朋友都没有一封信寄来；年老多病，只有这一只船罢了。
如今在关山的北面正是兵荒马乱，我不免身倚轩窗，眼泪要流下来了。
《登山》李涉终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山；因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲。
这首登山做的诗，是说丈夫不得志的时候。
我一天到晚的糊糊涂涂，似在酒醉睡梦的中间，忽然听说春光已完，只好勉强走上山去散闷。
因为一路行来，经过竹林的院子，遇见了一个和尚，和他谈话了多时，自觉忘记尘世烦闷，又得着半天的空闲了。
《九月九日忆山东兄弟》王维独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
我独自生活在异乡，即使住了很久，也仍感觉是在做客。
每当佳节来临，我就越发思念家乡的亲人。
如今，又是重阳佳节，遥想兄弟们登高望远，遍插茱萸，却独独少了我，不禁黯然神伤。
《秋登宣城谢眺北楼》李白江城如画里，山晚望晴空；两水夹明镜，双桥落彩虹。
人烟寒橘柚，秋色老梧桐；谁念北楼上，临风怀谢公！我登上坐落在江边的宣城，好似在图画里面一样，天色已晚，登楼远眺，望见晴明的天空。
挺立潮头方知浪高风急登高望远才见云阔天高的意思
《挺立潮头方知浪高风急登高望远才见云阔天高的意思》小朋友们，今天咱们来聊聊“挺立潮头方知浪高风急，登高望远才见云阔天高”这句话的意思。
你们看呀，挺立在潮水的前头，才能真正感受到海浪有多高、风有多急。
这就好像我们去海边玩，站在岸边觉得海浪不大，可要是走到海水里，靠近浪头，就会发现海浪的力量可大啦，能把我们冲倒。
登高望远才见云阔天高呢，就是说只有站到高高的地方向远处看，才能看到广阔的天空和大片大片的云朵。
比如说我们爬山，在山脚下的时候，看到的天空好像就那么一点点。
可当我们努力爬到山顶，哇，眼前的天空一下子变得又大又宽广，云朵也好像离我们更近了。
我给你们讲个小故事。
有一次，我参加跑步比赛，一开始我觉得很轻松，跑在前面。
可是跑着跑着，我就觉得累了，好像风都在阻挡我前进。
这时候我才明白，要想在前面跑，就得面对更大的困难。
就像挺立潮头一样，会遇到浪高风急。
还有一次，我和爸爸妈妈去爬山，爬的过程中我累得不行，好几次都想放弃。
但是当我终于爬到山顶，看到那美丽的景色，广阔的天空，我一下子觉得之前的辛苦都值得了。
这就是登高望远才见云阔天高。
小朋友们，我们要勇敢地去面对困难，站在更高的地方，才能看到更美的风景。
《挺立潮头方知浪高风急登高望远才见云阔天高的意思》小朋友们，咱们来谈谈“挺立潮头方知浪高风急，登高望远才见云阔天高”这句话。
挺立潮头的时候，会发现海浪又高又急，风也很大。
这就像我们参加比赛，想要拿第一名，就会遇到很多厉害的对手，会有很大的压力。
登高望远才见云阔天高，就好比我们努力学习，考了好成绩，被选去参加更高级别的比赛或者活动，这时候我们会发现，原来世界这么大，有很多更厉害、更有趣的东西等着我们去发现。
我记得有一次，我参加了学校的演讲比赛。
一开始我觉得自己准备得很好，很有信心。
可是到了比赛现场，看到其他同学那么优秀，我突然紧张起来，感觉压力很大。
这时候我就体会到了挺立潮头方知浪高风急。
还有一回，我努力学习，期末考试考了全班第一名。
唐代登高诗的文化阐释与解读1 - 副本
唐代登高诗的文化阐释与解读引言登高诗，有广义和狭义之分,广义的登高诗就是指描写诗人在登高过程中所见所感的诗，或写景叙事或抒情言志,登高有登楼、登阁、登台、登山、登塔等多种形式，“登高”可以是实际的“身登"，也可以是依靠想象进行“神登”。
狭义的登高诗不是简单地写景、吟咏唱和，往往是托物言志、观物反思，借助大自然和自身的物我关系、对社会和人生作广泛而深沉思考的自觉或不自觉的用心，其主要旋律是表现思乡之情、身世之痛与个人的沧桑之感以及国家之恨.登高，最初在上古时代是一种“望山川而祭"的宗教祭祀行为。
春秋时期,孔子就提出“君子登高必赋”的观念被列为士大夫必须具备的九种才能之一，“登高”首次被赋予了文学价值,这个观念也颇为文人推崇，“登高"在古代士大夫那里已经演变成日常生活中一种很普遍的高雅文化活动，成为了文人展示文才的重要舞台。
后来农历九月九日有重阳节登高的习俗，随着登高活动的发展，登高诗也随着发展.先秦时期的《诗经》、《离骚》中，登高文学已经有了萌芽,秦汉时期已经出现了完整的登高诗，魏晋南北朝时期,登高文学的主题思想进一步深化,发展到唐代无论从内容还是形式上来看，登高诗已经发展成熟。
据学者统计,仅《全唐诗》中就有2000多首登高诗，唐代的登高诗有着丰富的情感价值、较高的审美趣味,但在传统登高文化孕育下的唐代登高诗，在政治、经济、文化、文学繁荣下的唐代登高诗更有着广博深厚的文化内涵和意蕴，登高诗本身就是一种文化，而且是文化的一种表现和反应，下面仅从三个方面对唐代登高诗进行文化阐释和解读。
一、羁旅漂泊，思亲怀乡——生命的漂泊与心灵的安顿(结合《登高望远，心瘁神伤》P55修改、唐代登高诗：思亲怀乡）唐代登高诗中，有一类诗的内容描写羁旅漂泊,游子思亲怀乡之作，这类诗有的是节日登高之作，有的是非节日登高之作，但同样是抒发漂泊在外，孤苦无依、思念家乡、思念亲人、感时伤怀，从诗人的吟叹之中，我们可以看出游子在外的漂泊与对家的渴望，安定的渴望以及生命的安顿.农历九月九日重阳节是我国的传统节日，一般认为它始于汉代.唐代时统治者非常重视重阳节，将它与寒食节、上巳列为三节令。
《登高》课堂实录及点评高品质版
《登高》课堂实录及点评授课：商丘市回民中学丁晓红点评：李青峰张建礼师：杜甫作为唐代诗坛上一颗璀璨的明星，与李白并称为“双子星座”。
韩愈曾推崇说：“李杜文章在，光焰万丈长”，这决非过誉。
今天就让我们走近杜甫，学习他的另外一首诗歌《登高》。
（板书课题作者）本课的学习目标是：（出示幻灯片）明朝学者胡应麟曾这样评价《登高》：“精光万丈，是古今七言律诗之冠。
”冠是什么意思？生：第一。
在众多的七言律诗中，它数第一，可见这首诗歌不同一般，那么这首诗歌究竟好在何处呢？请同学们跟着老师的范读初步体会一下作者的情感，并注意字音和断句。
师：（配乐朗诵。
）师：想把这首诗歌读好吗？生：想。
师：读一遍试试。
生：齐读。
师：同学们读的声音洪亮，也很有气势，但诗中丰富的情感还没有读出来。
要想读好一首诗，理解是关键。
只有理解了诗句的内容，把握了情感，才能读得很到位。
下面请同学们结合课下注释理解诗句大意，不懂的地方也可以讨论交流或提出来共同解决。
生：（讨论交流。
）师：有不理解的词语吗？生：……师：看来同学们已经大致理解了这首诗。
这是一首借景抒情的诗歌，谁来说说这首诗哪些句子侧重于写景？哪些句子侧重于抒情？生：回答。
师随机评价。
问：在后两联中哪个字最能体现诗人的情感基调？生：悲、师：那么在前两联中诗人的情感是如何体现的呢？生：通过写景，借景抒情。
师：首联写了哪些景呢？生：风、……师：哪位同学能用自己的语言把这六种景连缀起来，形成一幅图画，注意突出景物的特点。
而你就是那位登高赏景的人。
生：描述师：真是一幅明丽清爽（或凄美）的画面，把你的情感倾注其中，用你优美的声音把首联诗句给大家吟诵一遍，好吗？生读。
师：略作评价。
（你的声音很好听，读得也很有味了）师：本诗中为何用啸而不用啼？李白有诗句两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山；郦道元有诗句：巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
啸和啼有区别吗？师：（出示《满江红》中的相关句子）岳飞为什么仰天长啸？生：因为有愤懑，需要宣泄。
高一语文-师评-登高
听课内容：《杜甫诗三首·登高》授课教材：人教版高中语文必修三第二单元第二课执教者：温长军授课班级：东港三中高一（1）班授课时间：2010年4月24日上午第2节评课人：高一语文组全体成员评课时间：2010年4月23日评课地点：高一语文办公室参与人员：高一语文组全体成员主持：温长军记录：张羽追求浑厚的课堂气象——温长军老师执教的《登高》一诗听课感想温长军：下面，我先把自己上课的一些构想同大家说说——课堂教学是师生生命的互动，所以不应有什麽固定的所谓“模式”。
老师自己通过对文本的生命体验，唤起学生生命情感的涌动，进而走入文本的境界，从而达成理解、感悟、创造的目标；同样学生通过对文本的生命体验，诱发老师的体验，这样便会呈现出充满活力的课堂生命互动的景观。
而一堂课内容的厚薄、感悟的丰寡、格调的高低、张力的大小也就决定了浑厚还是寡淡的课堂气象。
被明代胡应麟喻为“古今七律第一”的杜甫的《登高》一诗，是杜甫去世的前三年在四川夔州所作。
这是一首“境界高远、气势雄浑、语言精练、意蕴深广、极具沉郁顿挫”，用一生的血泪铸就，垂范千古的艺术经典。
教学的实践使我深知，越是经典的作品越是对老师思想、学识、功底、眼界、能力的考验。
对经典作品的教学如果不能做到“入乎其内”,就会浅而无味；如果不能做到“出乎其外”，就会虚而不实。
作为一个语文老师心藏万汇，才能吐纳自如；浑博深刻，才能创出境界。
而经典的解读最怕浅，最忌虚。
对此诗的教学，我力求浑厚、力求展现语文课堂教学的大气象。
一、文化性导入。
导语如下：阅读杜甫的诗《登高》——此诗是杜甫于大历二年（公元767年）的九九重阳节带病“登高”时所写——我便想到他在23岁时所写的《望岳》一诗及诗中所吟出的“会当凌绝顶，一览众山小”的千古名句，那首诗表达了杜甫年轻时建功立业、立志攀登事业顶峰的雄心壮志；想到了陈子昂《登幽州台歌》中“前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下”悲怆的人生情怀；想到了李白“登高壮阔天地间，大江茫茫去不还”的恢弘和壮阔，体会到李白那“惊天地，泣鬼神”的雄健笔力；想到了王安石在《金陵怀古》中“登临送目。
登高-杜甫-优质课一等奖教学教材
登高杜甫一、教学目标、1.把握诗歌的意象和意境。
2.诵读诗歌感受诗人深沉苦痛和忧思二、教学重难点鉴赏诗歌的表现手法，领悟作者的思想感情三、课时安排一课时四、教学过程我很高兴能和大家一起学习，希望我们在今天的合作中能共同进步。
（一）、导入“世上疮痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜”这副对联写的是谁？杜甫（板书作者）这是郭沫若先生题写的对联，它高度概括了杜甫忧国忧民的两个方面。
今天我们就来学习他的一首诗《登高》（板书标题） 1’/1（二）写作背景关于杜甫我们并不陌生，PPT展示•他胸怀壮志，却又一生坎坷、终身失意，无法实现报国的理想。
•从48岁开始，又遭受“安史之乱”，一直到58岁去世为止，一直漂泊。
•这首诗是767年作者流落夔州时写的。
“安史之乱”已结束4年，但国家仍是一片混乱；好友李白、高适、严武相继去世，此时恰逢九月初九，杜甫登上高台写下这首诗。
•这首诗写后三年，杜甫病死在离开四川的途中。
1/2 （三）．整体感知PPT展示登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
1、诵读请大家打开课文61页，按照自己理解，读一读这首诗，自由读，反复读。
（生自由反复朗读诗歌）（评价：读得很专心、很投入，很好!读书要的就是这种状态!）1/3 第一遍：带着自己的理解，谁来读一读这首诗？（生朗读全诗）（评价：有节奏!）第二遍：带着自己的理解，谁来读一读这首诗？（生朗读全诗）（评价：有节奏!）第三遍：来!我们一起读！怎么读呢？你们读一三五七句，我来读二四六八句（评价：很多同学已经调整了自己的朗读，越来越好了。
味道更浓了!））第四遍：我们再读一次，现在，顺序调换一下，我读一三五七句，你们读二四六八句（评价：好，有感觉了）第五遍：我们连起来再读一遍，我读题目和作者，你们读诗歌，注意那个节奏，那个味道。
（生齐读诗歌）(评价：读诗，不仅要读出节奏、读出味道来，更要读出感觉、读出情绪来。
杜甫《登高》古诗赏析
杜甫《登高》古诗赏析杜甫《登高》古诗赏析风急天高猿啸哀，堵清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
——杜甫《登高》赏析：唐朝民间有云唐朝诗圣是杜甫，能知百姓苦中苦，杜甫悲天怜人、忧时伤乱的情怀注定了他是活得最痛苦、最不幸的一位诗人。
在杜甫所有的诗作中，《登高》可以说是艰难苦恨、离乱悲愁的集大成者，诗歌写于诗人晚年寄寓夔州时期，通过登高所见秋江景色，抒发身世命运之悲和时局离乱之慨，倾诉了诗人长年飘泊、老病孤愁的复杂感情，慷慨激越，动人心弦。
《登高》远眺，触景生情，感慨万千，悲涌心头;其悲何在呢?下面依循文路，紧扣词句，逐层剖析。
首联写景，自成对比，渲染气氛，烘托心情。
此联描绘了两幅画面：一是高江峡口，秋风猎猎，高猿长啸，空谷传响，哀转久绝;二是江水洲渚，水清沙白，群鸟翩跹，轻舞飞扬。
后者的清丽精美、欢快明朗(乐景)反衬出前者的`凄清劲厉、揪人心怀(悲情)，于此劲风悲鸣、高猿哀啸当中不难觉察诗人凄怆哀怨之心。
哀字关涉全联，笼罩全篇，读来刺目痛心，毛骨悚然。
李白两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山，全是欢歌笑语，不见半点伤心，是因为李白的好运与老杜的潦倒天差地别之故。
颔联仰观俯察，壮景传悲，寄寓遥深，措语天然。
诗人仰观天宇，无边落木，萧萧而下;俯察江水，奔流不息，滚滚而来。
画面之宏阔苍茫凸现人生的沉重悲壮。
萧萧、滚滚，摹声绘态，不仅使人联想到落木窸窣之声，长江汹涌之状，也无形中传达出诗人韶光易逝，壮志难酬的感怆。
全联状夔州之秋，也分明隐喻落魄杜甫的人生之秋，沉郁悲凉，怆然至极。
是啊，到了人生的秋天，杜甫得到的不是天伦之乐，功成之勋，不是荣华富贵，飞皇腾达，而是穷愁老病，百业无成，而是颠沛流离，形影相吊，人生还有什么希望?人生的希望又在哪里呢?颈联、尾联抒悲，笔力千钧，字字传神，是血与泪的结晶，是悲与恨的沉淀。
辗转江湖，身不由己，凶多吉少，有家难归，此为万里之悲;常年累月，马不停蹄，聚会离合，欢少苦多，此为常客之悲;人生苦短，多灾多难，年迈体弱，疾病缠身，此为多病之悲;登高远眺，临风怀想，天地一儒，形影相吊，此为孤独之悲;落魄潦倒，艰难苦恨，愁生白发，岁月不多，此为霜鬓之悲;时局动荡，生灵涂炭，忧国伤时，一筹莫展，此为家国之悲;异乡飘泊，多病残生，因病断酒，添愁惹恨，此为断饮之悲。
杜甫登高原文翻译及赏析
杜甫登高原文翻译及赏析杜甫登高原文翻译及赏析杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君尧舜上，再使风俗淳”的宏伟抱负。
杜甫虽然在世时名声并不显赫，但后来声名远播，对中国文学和日本文学都产生了深远的影响。
下面是小编整理的杜甫登高原文翻译及赏析，欢迎大家分享。
杜甫《登高》风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
注释：选自《杜诗详注》。
作于唐代宗大历二年（767〕秋天的重阳节。
诗题一作《九日登高》。
古代农历九月九日有登高习俗。
渚：水中小块陆地。
鸟飞回：鸟在急风中飞舞盘旋。
落木：指秋天飘落的树叶。
萧萧：模拟草木摇落的声音。
万里：指远离故乡。
百年：这里借指晚年。
艰难：兼指国运和自生命运。
苦恨：极其遗憾。
苦，极。
繁霜鬓：像厚重白霜似的鬓发。
潦倒：哀颓，失意。
新停：刚刚停止。
译文1：风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。
无边无际的树木萧萧地飘下落叶，望不到头的长江水滚滚奔腾而来。
悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。
历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，穷困潦倒偏又暂停了浇愁的酒杯。
译文2：风这样急，天这样高，猿猴的叫声是如此悲哀；水这样清，沙这样白，鸟儿飞去又飞回。
那无边无际的树林里，落叶萧萧飘落；那无穷无尽的长江水，浪涛滚滚而来。
在这悲凉的秋天，我离家万里，何时才能回到故乡？在这思亲的节日，我拖着病体，独自一人缓步登台。
生活真是太艰难了，痛苦和烦恼使我的白发一天比一天多，再加上病体潦倒，最近竟连一杯苦酒也不能喝了。
赏析：《登高》是大历二年（公元767年）杜甫颠沛夔州时期所作，其时安史之乱虽然平定数年，但关河以东局势越发混乱，肘腋之间宦党日强朝纲日废，后庭方寸吐蕃弄强回纥嗜欲，天下大势实在悲观。
杜甫满腔爱国热情，一身耿骨义气，不但客寓夔州，而且沉疴日起，惶惶终日，自认重见社稷光耀朝纲振奋天下益安苍生乐享，怕是此生无望他生未卜，其萧索落寞悲愁苦涩可以想见，正是这种绝望孤寂悲苦无端的心境，在767年那个秋天，直接催生出千古七律第一的《登高》。
登高望远的古诗
登高望远的古诗《登高》杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
解析：这是一首写重阳节登高的诗，诗人以自己的感慨为背景，描写了一幅凄凉的画面：风大天高，猿猴在山中哀叫，河岸上清澈的水和白色的沙子，飞鸟回返。
无边无际的落叶在风中飘落，长江的水永远不停地流淌。
诗人在异乡漂泊了万里，感到悲秋之情，百年的寿命多半已经消耗在疾病中，只有自己一个人登上高台。
他感到艰难和苦恨，头发已经被霜雪染白，身体已经衰败，只能暂时停止饮酒。
诗人用对比和抒情的手法，表达了自己对时代的不幸和对人生的无奈。
《登飞来峰》王安石飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
解析：这是一首写登高望远的诗，诗人以自己的豪迈为背景，描写了一幅壮观的画面：飞来峰是杭州灵隐寺附近的一座山峰，山上有一座高达千寻（约三千米）的塔。
传说有人在这里听到鸡鸣就能看到日出。
诗人不怕浮云遮挡了他的视线，因为他自认为身处最高的地方。
诗人用夸张和比喻的手法，表达了自己对飞来峰美景的赞美和对自己才华的自信。
《阳春曲》胡祗遹一帘红雨桃花谢，十里清阴柳影斜。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
解析：这是一首写春景引发思念之情的词，词人以自己的孤寂为背景，描写了一幅凄美的画面：春雨如红色的帘子，打落了桃花，十里路上只有柳树的清阴和影子斜斜地倒映在水中。
东风不肯吹走他对周瑜（周郎）的思念，就像铜雀台上锁着两个美女（二乔）一样。
词人用对比和典故的手法，表达了自己对故人或故事的怀念和对春天的不满。
《登金陵凤凰台》李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
解析：这是一首写登高望远的诗，诗人以自己的感慨为背景，描写了一幅悲壮的画面：凤凰台是金陵（今南京）的一座高台，传说有凤凰在此栖息，但是现在已经不见了，只有江水自然地流淌。
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登高方觉天地远，眺远始知风光美
--荣成市第一中学强力打造学习型学校提高教师科研素质
荣成市第一中学毕重敏刘兆阳
没有学习，就没有创新，没有创新就没有发展。
为有效提高教师的科研素质，引领教师专业成长，荣成一中全力打造学习型学校，充分利用一切机会外出学习取经，并学以致用，取得了较好的效果。
为提高和拓展教师的课程实施能力，努力深化我校的课程改革，由杨维海校长和刘兆阳书记带领十三位骨干教师参加了全国综合实践活动课程课题组研究专家、华中师大兼职教授冯京广教授在荣成举办的综合实践活动课程培训。
通过学习，老师们进一步明确了综合实践活动课的相关理论和操作流程，并结合自己的所思所想，努力在教学实践中探索研究，推动我校“实践与创新”课题的深入开展。
名师的指导让我们提升了驾驭课题研究的能力，让我们具备了提高课程实施的能力，提高了教师的科研素质和工作能力。
为深入课堂教学改革的研究，积极探究新式的教学模式，由杨校长率领3位教导主任到兖州一中观摩学习循环大课堂教学模式，该模式简单描述就是把课堂时间分为35+10，“三段六步”，即课前、课中、课后三段，目标、学情调查、问题汇总、精讲点拨、当堂检测、小结作业六步。
循环课堂与传统课堂相比较，其基本理念是：把教学相长拓展到整个课堂，让差异资源衍生出万千小先生。
具体说，一个转变：师生角色的转变；通过课前预习完成两个前置：学习目的前置，学习手段前置；三个方法：自主、合作、探究；四个形态：展示、纠错、点拨、拓展。
回来后，我们立即对教师传达学习体会，组织教师研讨，计划逐步融入我校的实际教学当中。
这次学习，对我校有效教学课题的深入开展和有效延伸，提供了新的思路，拓宽了我校以课题研究推动课堂教学改革的新途径。
为推动有效教学课题的深入研究，探寻提高课堂效率的有效教学方式，由毕重敏主任率领数理化备课组长和有效教学课题组成员到荣成九中学习观摩于德洪老师的数学复习课模式，其基本理念是基于对学生的训练之后的充分信任，是以“生教生”为基本操作流程的，其基本模式的几个环节是：学生预习---检验预习成果---教师点拨---学生练习---与练习伴随始终的是师批阅、师教生、生教生---教师点拨---当堂反馈，其基本目的就
是为了实现课堂学习的高效。
这种高效的复习课模式，在我校教师当中引发了新一轮的课堂教学改革大讨论，对推动我校有效教学的深入开展起到了很好的示范和引导作用，对完善我校有效教学课题研究起到了促进作用。
学习是手段，应用和提高才是目的。
在组织教师参加威海有效教学研讨会和荣成市教育质量分析会的基础上，我校特别注意学以致用，通过学习不断调整自己的知识结构，弥补素质缺陷，努力开拓创新，努力使每一次的学习体会转化成现实的生产力和影响力。
我们把收获和启发与我校的教科研工作实际相结合，引导教师围绕有效教学和优质教学展开学习，并组织青年教师大比武、有效教学研讨课和教学模式探讨课等活动，以此把我校建设学习型学校活动引向深入，促进了教师专业发展，提升了教师教科研的研究和应用能力。
登高方觉天地远，眺远始知风光美。
走出去，使我们耳目一新，豁然开朗；占领制高点，使我们的视野开阔，无限的风光美景尽收眼底。
在学习型理念的引导下，我校教科研工作必将开辟出新的天地。