《庖丁解牛》导学案(含答案),推荐文档
《庖丁解牛》导学案(含答案)
学习目标
1、积累常见文言字词,掌握文言句式。
2、理解庄子养生之道”的内涵,培养学生敢于实践、运用规律的精神。
学习重难点
1、疏通课文大意,归纳文言要点。
2、对本文庄子之道”以及所具有启示意的理解。
学习过程
一预习
(一)大家心中的庄子及影响:庄子,名(),()时期()学派的代表人物,
是老子哲学思想的继承者和发展者。主要作品为(),共33篇,分为“内篇” “外篇”“杂篇”。《庖丁解牛》文中涉及到()()()()四个成语。庄子主张无为”放弃生活中的一切争斗。在知识分子的心目中,老庄,尤其是庄子的哲学最贴合他们内心深处隐蔽的部分,给中国的知识分子提供了可以自由呼吸的空间。
(二)关于养生主的解释
1:养生二字连读,意为保养生命,主在这里主要指道理和方法。
2:生主二字连读,是指生之主,即精神的意思,在这里养生主指保养精神。
3:寓言:寓言是文学作品的一种体裁,以比喻性的故事寄寓意味深长的道理。
(三)文言知识梳理
1?识记注音
庖()丁踦()砉()然向()然騞()然导大竅()
莫不中()音肯綮()大軱()硎
(
:) 批大郤()
怵()然更()刀諜()然
2?参照译文,解释文中括号前词语
庖丁为()文惠君解()牛。手之()所触(),肩之所倚(),足之所履(),膝之所踦(),砉然向()然,奏()刀騞然,莫()不中()音。合()于()《桑林》之()舞,乃中()《经首》之会。
文惠君曰:嘻,善哉!技盖()至此乎?”
庖丁释()刀对曰:臣之()所好者,道()也;进(
)
乎()技矣。始()臣之()解牛之()时,所见无非()牛者;
三年之后,未尝( )见全牛也。方(
)今之时,臣以( )神(
) 遇( )而( )不以目视,官知( )而神欲行。依乎天理(
), 批( )大郤( ),导(
)大竅,因(
)其固然( ), 技( )经肯綮之( )未尝(
),而(
)况大軱乎!良(
) 庖岁(
)更(
)刀,割也;族(
)庖月更刀,折也。今臣之(
) 刀十九年矣,所解数千牛矣,而( )刀刃若(
)新(
)发(
) 于(
)硎。彼(
)节者有间( ),而刀刃者无厚(
);以(
)
无厚入有间,恢恢( )乎(
)其(
)于(
)游刃必有余地矣! 是以(
)十九年而( )刀刃若新发于硎。虽然(
),每至于族(
),
吾见其难为,怵然( )为戒( ),视为( )止,行为迟。动刀甚微,
諜然已解,如土委( )地。提刀而( )立,为之四顾,为之踌躇满志;
善(
)刀而(
)藏之。”
文惠君曰: 善哉!吾闻庖丁之言,得养生焉。 ”
3?写出下列句中的通假字
砉然向然
技盖至此乎
善刀而藏之
4?解释古今异义的词
依乎天理 天理: 因其固然
固然:
虽然,每至于族
虽然:
至于:
5?指出文中活用字的类型
良庖岁更刀
族庖月更刀
天下土崩瓦解
今有一言,可以解燕国之患
6?辨明下列句子的句式特点
臣之所好者,道也 视为止,行为迟
7?解释一词多义
道:臣之所好者,道也
师者所以传道受业解惑也 废先王之道
技经肯綮之未尝
是以十九年而刀刃若新发于硎
解:庖丁为文惠君解牛
其为惑也,终不解矣 师者所以传道受业解惑也
人道是,三国周郎赤壁 怀其壁,从径道亡
为:庖丁为文惠君解牛
吾见其难为 视为止,行为迟
如今人为刀俎,我为鱼肉
吾今为之虏已 于:合于《桑林》之舞 而刀刃若新发于硎。 其于游刃必有余地矣 每至于族 二?感知文本
1?抄写文中描写解牛场面的句子
句子: 关键动词:
给人的感受(文中句子): 这说明什么(用两个词语概括):
2?技艺高超的原因
抄写过渡句:
庖丁的观点是(文中句子): 解牛的三个阶段(文中句子): 这说明什么道理:
3?庖丁的人生追求是(文中句子) _________________________________________________________ 。 4. 解牛和养生的联系
“养生”的意思是: “主”的意思是:
文惠君的道: 庖丁的道: 他们的相似点:
5. 小结:
牛体比喻:
刀比喻:
乎:技盖至此乎?
进乎技矣。 依乎天理
然:砉然向然
因其固然 虽然,每至于族 怵然为戒
三?课堂练习
1.下列注音有错误的一项是:
A 、所解数千牛矣,而刀刃若新发于硎(出)
B 、虽然,每至于族(即使这样)
C 、吾见其难为,怵然为戒(警惕)
D 、视为止,行为迟(阻止)
7. 下列词语与现代汉语的意思相同的一项是: A.视为止,行为迟(行为) B.虽然,每至于族(虽然)
C.依乎天理(天理)
D.三年之后,未尝见全牛也(未尝)
8. 下列各组句子相同的字意思相同的一项是: A.庖丁为文惠君解牛
身死人手,为天下笑者,何矣
C. 而刀刃者无厚
吾尝终日而思矣
《庖丁解牛》参考答案
A ?所踦(Y 1 )硎(x m g)怵然(ch 讣
B. 騞然(hu a )砉然(hu c )向(xi mg )然
C. 大郤(x i )大竅(ku an)諜然(hu
D.中音(zh C g)肯綮(q ing)庖丁 (p ao) 2. 从词类活用角度,解析不当的一项是: A.良庖岁更刀岁:名词用作状语 C.以无厚入有间 厚:形容词作名词 3. 下列句式判断错误的是: A.臣之所好者,道也 (判断句) C.而刀刃若新发于硎
(状语后置)
4. 加划线的词解释有误的一项是: A 、奏刀騞然,莫不中音(合乎) C 、庖丁释刀对曰(放下) B. 假舟楫者,非能水也 水:名词动用 D. 栗深林兮惊层巅栗:形容词用作名词
B.技经肯綮之未尝 (定语后置)
D.提刀而立,为之四顾
(省略句)
B 、合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会(会合) D 、臣以神遇而不以目视(接触)
5. 加划线的词解释有误的一项是: A 、官知止而神欲行(器官感觉) C 、因其固然(依照)
6. 加划线的词解释有误的一项是:
B 、批大卻,导大竅(批判)
D 、良庖岁更刀,族庖月更刀(换)
B.而刀刃若新发于硎
臣诚恐见其于王而负赵
D.臣以神遇而不以目视
常以身翼蔽沛公
一,预习部分答案略
二?感知文本部分答案
1. 句子:手之所触,肩之所倚,足之所履,膝之所踦,砉然向然,奏刀騞然,莫不中音。
词语:触,倚,履,踦
感受:合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。
说明:技艺高超,有美的享受
2. 过渡:借文惠君的赞叹和提问,过渡下文。
观点:臣之所好者,道也” “进乎技矣”(总结下文)解牛的三个阶段勤学苦练的过程。
⑴“始臣之解牛之时” “所见无非全牛也”
⑵“三年之后”“未尝见全牛也”
⑶“方今之时”“以神遇而不以目视” “依乎天理” “因其固然”
道理:“视为止,行为迟” “怵然为戒”善于总结经验,发现规律。
3. 人生追求:依乎天理,因其固然
4. 养生主,见预习部分
文惠君的道:在复杂的斗争激烈社会矛盾中,自由自在,游刃有余。
庖丁的道:依乎天理、因其固然的解牛之道
相似点:虽然庖丁所好的“道”和文惠君所说的“道”所指不一样,但在后者看来,社会如牛体,尽管矛盾复杂,斗争激烈,但总有隙可寻,只要像庖丁那样,遇到难以处理的问题,反复实践,不断积累经验,就能认识把握事物的规律,做到游刃有余。
5. 牛比喻社会,刀比喻人。
三?课堂练习参考答案
1 . B.
2 . D.
3 . B.
4 . B
5 . B.
6 . D.
7 . D.
8 . D.