怀特海的教育目的论对中国教育的启示
教育的目的读后感范文（精选5篇）
教育的目的读后感范文（精选5篇）教育的目的读后感范文（精选5篇）读完一本经典名著后，相信大家的收获肯定不少，是时候静下心来好好写写读后感了。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编收集整理的教育的目的读后感范文（精选5篇），欢迎阅读与收藏。
教育的目的读后感1《教育的目的》是怀特海写的一本关于智力教育的书，他在开篇就说：我们的目标，是要塑造既有广泛的文化修养又在某个特殊方面有专业知识的人才，他们的专业知识可以给他们进步、腾飞的基础，而他们所具有的广泛的文化，使他们有哲学般的深邃，又有艺术般的高雅。
自我发展是最有价值的智力发展。
学校教育只是起到引导性的作用，一个人能否成长成才，能否在社会上立足，关键是取决于自身的努力程度，当一个人爱学习的时候，无论时间多么紧张，总会挤出时间去学习，甚至会舍弃做其他事情的时间来进行自我提升，当然，学习一两天很容易，但是坚持很难，要日复一日的坚持，没有内心强大的对学习的热爱是坚持不下来的。
别看学校教育仅具有引导性，但其任然在学生成长过程中占据不可忽视的地位。
学校教育的关键在于教师，在学校中教师是和学生相处的时间最久的，因此教师的行为会直接影响到学生的发展。
若一名教师教授大量的科目，却只是蜻蜓点水地教授一点皮毛，只会造成一些毫不相干的知识的被动接受，不能激起任何思想活力的火花。
如果一名教师只教授一些少而精的科目，让他们对所学的知识去认识世界，并在现实生活中加以运用，就能够帮助他们成长成才。
教师要注意了解到每个学生的特点，并且采用符合他们身心发展规律的教学方式，要采取多种不同的思维训练方式，一种思维训练方式不可能适合所有的儿童，教师不应该奢望一次出色的演讲就可以一劳永逸地激励岀一个令人赞赏的班级，所有的事情都是循序渐进、一步一个脚印而来的。
因此教师应该引导学生的思维，从而让学生觉得他们是在真正地进行学习，而不只是在表演智力的小步舞蹈。
教育的目的读后感2作为一名一线教学工作者，教学内容基础，教学工作具体，有时候在繁琐的工作当中，很容易忘了属于这一份职业的星辰与大海，更多是沉浸在日常的单一重复当中。
2024年怀特海教育的目的读书心得
从科学和逻辑方面考察教育时，他说："不能加以利用的知识是有害的。"所谓知识的利用，是指把它和人类的感知、情感、欲望、希望以及能调节思想的精神活动联系在一起。这实际上是说，理论知识必须在学生的课程里具有可应用性。教育的核心问题是：不能让知识僵化，而要让它生动活泼起来。
我认为要做到尊重学生的与众不同，前提是要了解学生的差异。每个学生都有自己的个性，教师在与之接触过程中，有意识的发现这种个性，可能有些学生的个性并非教师喜欢的类型，那么这个时候也不能带有任何主观排斥厌恶情绪，而应尊重这些个性。特别是班级中成绩不入流、行规有偏差的学生，他们长期不受老师待见，被老师打压、漠视，此时，若是能够对他“另眼相看”，多加关心，这类学生一般会对老师的付出有成倍的回报，这也是笔者本人的切身体会。作为教师，一个人管理几十个学生，不可能针对每个学生的个性都制定相应的政策，那么除个别特别的学生实施个别辅导教育外，其他学生可以按照成绩等分为几个层次类别，这样教师在布置作业、安排任务时更有针对性。
怀特海说："通往智慧的唯一途径是在知识面前享有绝对的自由。"但是通往知识的唯一途径是在获取有条理的事实方面的训练。自由和训练是教育的两个要素，在儿童身心发展的过程中对自由和训练的调节，就是"教育的节奏"。没有兴趣就没有智力的发展，兴趣是注意和理解的先决条件。你可以用体罚来引起兴趣，或用一些愉快的活动来诱发兴趣。没有兴趣就没有进步。激发生命有机体朝着适合自己的方向发展，最自然的方式就是快乐。
怀特海教育的目的读后感1000字
怀特海教育的目的读后感1000字《怀特海教育的目的》是英国哲学家、数学家和教育理论家阿尔弗雷德·诺斯·怀特海的重要著作，他在书中对现代教育理念进行了深刻的剖析与构建。
阅读完这本书后，我深受启发，以下是我对其核心思想的一些理解和感悟。
首先，怀特海在书中明确提出，教育的目的并非单纯的知识灌输，而在于培养个体的自我发展能力，激发其内在的生命力。
他强调“教育即生活”，认为教育应当与生活紧密结合，帮助学生理解并参与现实世界，而非将他们束缚于抽象的概念和死记硬背的知识之中。
这一观点让我深刻反思当前教育体系中可能存在的问题，即过度重视知识传授而忽视了对学生独立思考能力和创新精神的培养。
其次，怀特海提出“有机体论”的教育观，主张教育过程应如生物体的成长一般，遵循从简单到复杂、从具体到抽象、从个别到一般的自然规律。
他提倡根据学生的身心发展阶段来设计教学内容和方法，让学习成为一个连续、动态的过程，而非割裂的、机械的记忆训练。
这种以学生为中心，尊重个体差异和成长节奏的理念，对我启迪颇深，使我对如何实施个性化教育有了更为清晰的认识。
再者，怀特海强调了兴趣在教育中的重要地位，他认为“教育的任务之一就是引导并激发学生的好奇心”。
只有当学生对所学内容产生兴趣，才能真正实现主动学习和深度思考。
同时，他还倡导全面发展的教育目标，认为科学、艺术、文学等多元学科应相互渗透，共同促进人的精神世界的丰富和完善。
最后，对于教师的角色，怀特海也有独特的见解。
在他看来，教师不仅是知识的传播者，更是引导学生发现自我、认识世界的重要引路人。
教师应具备敏锐的洞察力，能够捕捉学生的潜能，激发他们的内在动力，并提供适宜的学习环境和资源支持。
总结起来，《怀特海教育的目的》一书给我带来的最大启示是：教育的本质是培养完整的人，关注个体生命的全面发展，注重激发学生的好奇心和求知欲，以及营造有利于学生自主探索和实践的学习氛围。
这对于我们在实际教育工作中如何更好地践行素质教育，提升教育质量，具有重要的指导意义。
读怀特海《教育的目的》
怀特海（1861—1947年）是英国数学家、哲学家和教育家。
他和罗素合著的《数学原理》标志着人类逻辑思维的空前进步，被称为永久性的伟大学术著作之一；他创立了庞大的形而上学体系，《过程与实在》、《观念的历险》等是其哲学代表作。
《教育的目的》则是他有关教育的演讲论文集，比较全面地反映了他的教育思想和教育观念。
全书一共六个章节，包括《教育的目的》、《教育的节奏》、《自由与纪律的节奏》、《技术教育及其与科学和文学的关系》、《古典文化在教育中的地位》、《大学及其作用》，涵盖了高等教育和中等教育。
他主张教育应该充满生气与活力，反对向学生灌输知识，而应该引导他们自我发展；他强调古典文学艺术在学生智力发展和人格培养中的重要性，倡导使受教育者在科学和人文方面全面发展；他还重视审美在道德教育中的意义，认为受教育者“如果不能经常目睹伟大崇高，道德教育便无从谈起”。
应该说，他的教育思想和我们现在所提倡的素质教育有许多不谋而合的地方。
英国哲学家怀特海在《教育的目的》一书中说：“理想的消失是人类努力失败的可悲证明。
在古代学校里，哲学家们渴望传授的是智慧，而在现代学校，我们降低了目标，教授的是学科。
从神圣的智慧（这是古人向往的目标），沦落到学校教材知识（这是现代人追求的目标），标志了多少世纪以来教育上的一种失败。
”“只要我们把智力教育仅仅设想为获得机械的智能或仅仅在于系统陈述实用的真理，就不可能有进步。
”观照当下的学校教育，正呈现出这样一种机械的、为人们所诟病的面目：正常的知识传承，往往变成机械的操练，坦诚的心灵交流往往变成枯燥乏味的训诫；以分数作为衡量学生好坏的标准，使学生在灌输中逐渐丧失了作为“人”的丰富性；以意识形态作为德育工作和历史教育的主要内容，使教育难以脱离政治的巢臼而面临学生人文理想与创造智慧的枯竭；以服务经济为主导的教育发展理念，又使教育在社会转型时期的大潮中沦为商品经济的附庸，失去了教育自身的尊严与规律，而教育却在盛世的喧嚣中沾沾自喜，抱着教育产业化的噱头寻找着权力的寻租——教育，正使我们的心灵不断趋向失衡而不知所措。
(完整word版)《教育的目的》读后感
《教育的目的》读后感《教育的目的》这一本书里面说的内容本来就是怀特海的演讲内容,我们可以通过文字看到很多的论点和论据，讲得相当精辟深刻，值得好好琢磨一番。
在这里,我就结合《教育的目的》中的其中两个论点来谈谈我的想法吧.第一,“培养一个儿童如何思维，最重要的是必须注意我所说的那种“呆滞的思想”—-这种思想仅为大脑所接受而不加以利用，或不进行检验，或没有与其他新颖的思想有机地融为一体。
”怀特海这里所说的呆滞的思想，恰恰能反应现在社会上许多由于考试而拼命读书的现象的出现。
教育有什么用?教育的目的就是让我们正确地理解生活,过去的知识之所以有价值,就在于它们能够帮助我们的头脑聪慧，使我们能够自信地面对现在.那为什么社会上越发地出现这种呆滞的思想，单单背诵要考试的知识，而没有联系实际情况，没有利用从书本上纯学习到知识转化成我们现实生活中可以灵活运用的知识？在中国，存在很多的学校都是为了考试而读书，尽管有些老师总是在叮嘱我们，不要为了考试而学习知识，但是在中国现有的教育体制中，我们总是很难从做法上从想法上转化我们的观念，这也是教育的悲哀吧。
教育沦为人生存的工具。
文化？根本不在我们的考虑之中了。
如果教育没有让我们正确地理解生活，让过去的知识更有价值,让我们变得更有智慧，那教育的本来的方向不是偏了吗？那么教育的最后结果,只会让我们沦为学习的工具了。
所以，我觉得在教育中，我们必须摒弃这种呆滞的思想，让我们学习到的知识作为启发我们新思想的工具，让我们更好地理解事物，让我们向一个更好的方向去发展，去创新，而不是仅仅地循环知识.第二,“从联系的角度看,课程应是整体的、协调统一的，而不是片面、零散和各自为阵的。
他明确指出：要消除扼杀现代课程活力的各学科之间互不联系的严重现象，教育不能只是给学习者提供一种游离于生活和实践之外的多个科目的目录单，“教育只有一个主题，那就是五彩缤纷的生活."在怀特海的演讲中，他给我们提出了一个重点,就是现在课程各门学科之间存在着互不联系的严重现象,确实是存在这种现象,而很多的学生，往往从偏科的情况上很好的反应这样的情况，各科有各科的说课老师，各科有各科的学习方法,各科有各科的重点难点,确实是这样，为了更好地让学习学习到更多的知识,从分科目来教确实是必不可少的,但是在这样的情况下,往往很多人会忽略课程是整体的、协调统一的特征,所以才会出现各科目各自为阵的情况，在学生接受各科知识的熏陶的过程中,我们应该要自发地给各科的联系上做一个整理,让我们学习到的知识做一个宏观上的整理，教育不是让学生游离与各学科的目录单，而是让我们学习到的知识给我们作为更好的引导，让我们去理解、探讨新知识，从旧知识中看到教育的本质，再让我们从本质中引发我们的思维去学习更深层的知识，更好地带我们去理解生活，感受生活.最后，我觉得,《教育的目的》这本书是启发我们回看我们的教育，让我们更好地去反思去思考我们未来教育的方向,我们以后作为一名老师如何更好地去教育学生，如何从教的过程中让学生感受到教育的目的。
对怀特海《教育的目的》的文献梳理
对怀特海《教育的目的》的文献梳理 怀特海的《教育的目的》是一本在教育领域相当有分量的著作，就像一座宝藏，里面藏着无数有关教育真谛的珍珠。
这本书里提到的很多观点都特别有意思。比如说，怀特海强调教育不是简单地往学生脑袋里塞知识，这就好比你不能把一个人当成一个永远填不满的大口袋，一股脑儿地把各种东西都往里扔。教育应该是一种启发，是点燃学生内心对知识渴望的小火苗。如果把学生比作是花园里的小花朵，那教育者就不是拿着大水桶拼命浇水的人，而是像微风，轻轻拂过，让花朵自然地吸收阳光雨露，茁壮成长。
在书中，怀特海对知识的理解也很独特。他觉得知识不是孤立存在的一个个小块，而是一个相互联系的大网络。这就像咱们生活中的人际关系，每个人都不是一座孤岛，都和其他人有着千丝万缕的联系。知识也是这样，数学、语文、科学，它们不是各自为政的小王国，而是一个大帝国里相互依存的各个部分。如果只学数学，不懂得它和生活实际的联系，那数学就成了干巴巴的数字游戏；要是只学语文，不了解文学背后的历史文化背景，就好像看一幅画只看表面的色彩，却忽略了背后的故事。 再看看他对教育节奏的论述，真是说到点子上了。教育不能是一路狂飙的快车，什么都想一股脑儿地教给学生。这就像吃饭，你不能一口就吞下一顿饭的量，得慢慢咀嚼，慢慢消化。小学阶段、中学阶段、大学阶段，每个阶段都有自己的节奏。小学的时候，孩子们就像刚出土的小嫩芽，需要的是基础知识的浇灌，而且要有趣味性，就像给小嫩芽浇的水要是带着甜味儿的。中学阶段，学生们开始成长为小树苗，他们要在基础知识上开始构建自己的知识体系，就像小树苗开始长出枝桠。到了大学，那就是大树要开花结果的时候，学生要在自己的专业领域深入探索，为社会贡献自己的果实。
怀特海还谈到了自由与纪律在教育中的关系。这就像放风筝，纪律就是那根风筝线，没有线，风筝就会在天空中乱飘，最后不知道飘到哪里去了。但是如果风筝线拉得太紧，风筝就飞不起来。教育中的自由与纪律也是如此，要给学生一定的自由空间，让他们能够发挥自己的想象力和创造力，可又不能完全没有纪律的约束，否则就乱了套。
《教育的目的》读后感
《教育的目的》：对现代教育的深刻反思
阅读阿尔弗雷德·诺斯·怀特海的《教育的目的》一书，让我对现代教育有了更为深入的认识和反思。
这本书以其独特的视角和深邃的思考，让我重新审视了教育的本质和目的，也让我对现代教育的问题和挑战有了更为清晰的认识。
怀特海在书中提出了“两条教育的戒律”，即“不可教太多的科目”和“所教科目务虚透彻”。
这两条戒律看似简单，却蕴含着深刻的教育哲学。
它反对传授死的知识和“无活力的概念”，反对学习中刻板地接受而不予运用、检验或重新组合知识概念。
这种思想在当今的教育实践中仍具有重大的指导意义。
现代教育往往过于注重知识的灌输和应试技巧的训练，而忽视了学生的主体性和创造性。
这种教育方式导致学生缺乏批判性思维和创新精神，难以适应未来社会的发展需求。
怀特海的思想提醒我们，教育应该是一种引导学生主动探索、发现和创造的过程，而不仅仅是知识的传递和应试技能的训练。
此外，怀特海还反对灌输式教学，呼吁教师要把学生置于学习的主动地位。
他认为，学生的心智是一种永不休止的活动，灵敏、富于接受性、对刺激反应快。
因此，教育应该激发学生的学习兴趣和动力，让他们主动参与到学习过程中来，而不是被动地接受知识。
在书中，怀特海还强调了消除学科同生活的隔离和消除学科之间互不联系的重要性。
他认为，教育的中心应该是生活的一切方面，而不是孤立的学科知识。
这一思想在当今的课程改革中仍然具有重要的指导意义。
我们应该打破学科之间的壁垒，将知识与实践相结合，让学生在真实的生活情境中学习和运用知识。
2024年教育的目的读后感
教育的目的读后感教育的目的读后感1打开《教育的目的》一书，我仿佛穿越了时空隧道，看到一个充满睿智的鲜活的人正向我昂首走来——英国的怀特海，一个伟大的哲学家。
他留下了许多供我们对教育、对学习永久反思并值得借鉴的文字。
尽管他的思想不全部与我们所处的时代相吻合，但很多时候足可以成为一面镜子，供后来的我们照出自己的面貌。
细读《教育的目的》，揣摩文思，感悟颇多，但在此只谈他关于教育“差异化”的一些想法。
怀特海先生认为“在教育中如果排除差异化，那就是在毁灭生活”。
这句话告诉我们，首先必须要承认学生是有差异的，每个或每类学生都有自身独特的个性特点，包括身体和心理两方面，作为教师，我们必须要尊重学生的个体差异。
教育中排除差异化，所有的学生都用同一种标准“一刀切”，用同一把尺子要求孩子，这样做表面看，确实能够减轻教师备课上课的负担，但是对学生来说，便是百害而无一利了。
排除差异化，学生的求异思维和创新的欲望和能力均可能遭到扼杀，从而会形成思维的惰性和定性；排除差异化，学生的个性很难展示或很难被注意到，从而无法使学生根据自身特点采取有效的方式方法学习，那么，好的学生可能得不到发展，差的学生可能很难跟上教师的步伐；排除差异化，就无法或极少能使学生把所学到的知识和人类的精神活动联系在一起，如此，就是在毁灭学生那“多姿多彩的生活”；排除差异化，教育唯分数是从的现象更难以撼动，北大教授郑也夫说，“学生的天赋和能力参差不齐，传统教育的做法往往是上压下提。
即成绩好的学生会被限制，而成绩较差的学生会被逼迫去学习，出现了伺候分数的现象”。
由此观之，教育者的眼中如果没有学生的差异性，不尊重学生的特点，不看到学生的“与众不同”，那么教育无疑是一场灾难！教育若排除差异化，其弊端显而易见，但是在教学中，在课堂上，有几人能真正做到尊重学生的差异？现实很严峻，然而，值得庆幸的是，改变正在发生，很多教育学家和教育工作者已然走在思考、探索及实施差异化教学的路上。
《教育的目的》读后感
《教育的目的》读后感《教育的目的》读后感当赏读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编帮大家整理的《教育的目的》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
作为一名一线教学工作者，教学内容基础，教学工作具体，有时候在繁琐的工作当中，很容易忘了属于这一份职业的星辰与大海，更多是沉浸在日常的单一重复当中。
然而，越是基础的工作，越需要有一个远大的高屋建瓴的向导，不忘初心，才能更好地前行。
这本书的主题虽然有些宏大甚至沉重，但全篇读完，能让读者对于教育工作者的真正任务产生进一步的思考。
特别是第一章到第三章，令我非常有收获。
这本书当中，怀特海针对当时英国存在的教育问题进行了反思，以此提出了自己的教育观点，但对于今天的中国教育现状，仍然具有一定的参考价值。
怀特海认为，教育是为了生活和生命而存在的，并围绕生活而展开运行。
凝练成为一句话就是：教育的目的就是为了多姿多彩的生活。
也就是说他主张将教育与生活联系在一起，并把学生视为有血有肉的个体，而不再是工具。
教师在传授知识的同时，帮助学生将知识运用到鲜活的生活之中，再通过生活实践来验证知识的科学性，而不是当一个知识的搬运工，机械地将知识填装到学生的大脑中。
毕竟教师就是教育目的最直接的实施者之一，也就是说一名教师在立足于教育现实的同时，也要时刻保有一份坚定的教育信念和追求。
书中提到：“不能让知识僵化，而要让它生动活泼起来——这是所有教育的核心问题。
”对于这一点，我也感触颇深。
单纯的概念必须要结合生活当中能接触的实际事物来举例，学生们才会又快又好地掌握。
在解答一些具体问题时，带入到生活场景，学生们也会更印象深刻。
在今后的教学中，这个做法也值得我继续发扬光大，在备课时考虑如何结合当下学生们喜爱的话题上多花心思。
关于教育的节奏，怀特海结合受教育者的心智发展分为三个阶段：浪漫阶段、精确阶段及综合运用阶段。
教育的目的读书心得体会范文（通用11篇）
教育的目的读书心得体会教育的目的读书心得体会范文（通用11篇）当我们积累了新的体会时，通常就可以写一篇心得体会将其记下来，这样有利于我们不断提升自我。
那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，下面是小编帮大家整理的教育的目的读书心得体会范文，希望对大家有所帮助。
教育的目的读书心得体会篇1怀特海是英国数学家、哲学家和教育家。
《教育的目的》比较全面地反映了他的教育思想和教育观念。
他反对向学生灌输知识，强调古典文学艺术的重要性，倡导使受教育者在科学和人文方面全面发展等。
他的教育思想为我们的素质教育提供了许多启示。
“教育，意味着教人们如何运用知识的艺术。
”教育的目的是培养具有文化修养，又精通某领域专业知识的人。
同时，教育是让人们掌握知识的一门艺术，所以教科书必然有一定的难度，如果十分容易的话，教师就没有了存在的价值，学生完全可以通过自学来完成。
而让学生死记硬背知识，不利于学生的成长。
兴趣是最好的老师，我们要努力做到激发学生的学习兴趣，提高学生的积极性，再通过巩固练习，提高学生的能力。
“现代社会的游戏规则已十分明确，不重视智力训练的民族注定在劫难逃。
”落后就要挨打，位于世界各国之中，我们只有不断进步，变成强国才可能不被欺负。
任何一个国家如果不注重智力训练的话，可能就会消亡，而我们的教育对个人或者国家都有重要的意义。
同时这本书还提到了宗教性的教育，虽然我不信仰任何宗教，但是有些教育理念值得学习。
教育需要培养学生的责任感，促使学生求知。
“学生在智力发展的不同阶段，应该接触不同的课程和采用不同的学习方式。
”学生的身心发展是有规律的，但是教无定法，我们可以选择不同的、适合学生身心发展的方式来促进学生的成长，没必要拘泥于一种教学方法，用一种方法来教千万种学生。
我们可以根据作者划分的几个不同的阶段，采取适合的教学方式来促进学生的发展。
书中有一个观点：越是符合自然环境的，最适合人的发展，学习的效率越高。
同时拿婴儿举了例子，认为婴儿学习语言概念这些内容特别难，但是他们能掌握，而我们之后的教育，却没有婴儿学习语言、概念那么成功。
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怀特海的教育目的论对中国教育的启示
许锡良
怀特海的《教育目的》（怀持海著，庄莲平、王立中译注，文汇出版社，２０１２年１０月第１版）是一本很值得一读的书。
这位英国剑桥、美国哈佛大学的教授，曾经作为罗素的老师、同事与朋友合著过《数学原理》一书，在学术思想上具有划时代的意义，是一位知识渊博、思想深邃的大思想家。
他的《教育目的》虽然只是他的一些关于教育的讲座、报告与论文组成，但是，自成体系，逻辑严密，读了令人受益匪浅。
如果用一句话来概括怀特海的教育目的论，就是这一句了：学生是有血有肉的人，教育的目的是为了激发和引导他们的自我发展之路。
这个对教育目的的论断与杜威所说的教育无目的，教育即生长，其实是基于同样的逻辑与价值判断，在思想上是一脉相承的。
但是，要真正理解这句话可不是一件轻松的事情。
人类的教育目的，经历了无数的探索，留下了许多宝贵的经验和教训，但是，至今仍然陷入了一个误区，那就是教育的国家主义目的论与教育的个人成长论。
我这里之所以不把通常所说的教育的社会本位与个人本位引入，是因为，按照杜威的说法，社会本位与个人本位并不矛盾，个人也是社会的人，社会则是由人组成的社会。
当我们说一个人成长的时候，其实也在指他在发挥自己的天赋与才能，在为社会作贡献，当我们说，教育促进社会发展的时候，其实也就是指教育促进了个人的身心健康，用身心健康的人及他们的个性才华为社会作出了贡献。
社会本位论与个人本
位论，其实是指一个事件，只是一个事件从不同的角度来观察而已，根本不是什么对立与矛盾的东西。
只有国家本位或者政府本位才是与个人本位相矛盾的。
因为，中国常常把社会与政府及国家混为一谈。
才有这样的错误论述。
怀特海无疑是个人本位论者。
当他把教育的对象定位为有血有肉的人，教育是为了激发和引导他们的自我发展之路的时候，怀特海的目光完全聚焦在活生生的个人定位上。
任何教育，如果没有落实到血肉丰满的个人层面，都是无效的教育。
理解了这个逻辑起点，就可以很好地理解怀特海的教育目的论了。
人，如果离开了文化，就有如鱼离开了水。
个人的知识与社会发生关联，在于通过文化环境起作用的。
因此，怀特海开篇即这样说：“文化是思想的活动，是对美和对人类情感的感受。
零零碎碎的信息或知识对文化毫无帮助。
如果一个人仅仅是见多识广，那么他在上帝的世界里是最无用且无趣的。
”然而，这句话正好击中了中国传统国学的要害。
中国的《论语》正是零零碎碎的信息，这些信息甚至称不上是知识，而是由圣人即兴发出来的一些感想。
一个民族数千年来就靠这些东西作为思想活动的材料，也难怪，这些零碎的信息并没有给中国的读书人带来什么思维的乐趣。
这也是中国读书人，自古就强调苦读的重要原因。
因为，这些既无用，又无趣的东西，只有靠了外在的诱惑，才能够不断维持下去。
中国读书人并不追求真理，之所以还读书，是因为他们一直出于对“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，书中自有千钟粟”的自信与痴迷。
在这里，怀特海所说的“自我发展
才是最有价值的智力发展”，无疑是要落空的。
事实上，中国的科举制度就是让读书人被那些呆滞的思想完全束缚的，填鸭式灌输的知识、呆滞的思想，甚至连灌输知识都谈不上，中国的读书人只会背诵一些格言警句与圣人道德章句，用呆滞的思想教条来蒙蔽人们的眼睛，背上沉重的教条包袱，这是难免的。
因此，减负在怀特海看来是非常有必要的。
他提出教育给学生的东西，第一是要精要，不要同时教授太多科目；第二，教给学生的东西一定要透彻。
宁愿学得少一些，也要学得精一些。
少而透彻的东西容易化为学生的思想与能力，真正吃透的东西，可以发生迁移，学生利用这些少而精透的东西去感受世界的奇妙，体验发现世界的喜悦。
这个时候，他发现他所学到的东西，能够帮助他理解在他的生命中所发生的一系列事情。
当人们理解了一切的时候，就等于是在宽恕一切。
人的宽恕与理解是密切相联的，人们消除恐怖感，也常常源于理解。
作为逻辑学家的怀特海，每每谈及知识，就要提到逻辑。
这是中国人最致命的弱点。
知识，一定要有确定的概念。
而概念的清晰，一定是一个证明的过程。
我们学习一个概念首要途径就是去证明它。
证明，在中国的教育中始终是空缺的。
圣人的独断语，常常让孩子背得死去活来，而且告诉孩子们，这就是知识，这就是真理。
事实上，真正能够内化为自己的思想的知识，一定是通过质疑与反思及证明的知识。
还因为，这样获得的知识才是有用的知识，教育是有用的，有用性即体现在能够对人的生命质量的提升有帮助，对人的生活质量的提升有帮助，对社会生产能力提高有帮助。
教育所教授的知识，对学生当下。