08年秋期中国现当代文学名著导读期末复习指导 (1)
08年秋期《中国现当代文学名著导读（1）》期末复习指导
2008年9月修订
第一部份课程考核说明
1．考核目的
考核学生对所选文学作品的研读程度，考核学生对对中国现当代文学名著的理解和分析能力。
2．考核方式
开卷、笔试、90分钟。
3．适用范围、教材
本课程期末复习指导适用范围为开放教育本科汉语言文学专业、开放教育专科汉语言文学专业的选修课程。
考试命题的教材是由钱理群主编，北大出版社2002年1月第1版《中国现当代文学名著导读》教材。
4．命题依据
本课程的命题依据是中国现当代文学名著导读（1）课程的教学大纲、教材、实施意见。
5．考试要求
本课程的考试重点包括基本知识和应用能力两个方面，主要考核学生对所选文学作品的的理解和对中国现当代文学名著的分析鉴赏能力。
6．考题类型及比重
考题类型及分数比重大致为：填空题(10%)；单项选择题(10%)；指出下列人物所属的作品（10%）；简答题（30%）；论述题（40%）。
第二部份期末复习重点范围
一、小说部分
一、重点掌握
1．《边城》的故事梗概，分析小说的基本情调。
2.《正红旗下》选读中二哥福海形象。
3．《倾城之恋》（节选）的故事梗概。分析人物形象。
二、一般掌握
1．《铸剑》场面描写和语言风格。掌握这篇小说的两个调子。分析“黑的人”的形象。
2．老舍《骆驼祥子》的语言“在俗白中追求讲究、精致的美”的特点
3．赵树理《李有才扳话》（节选）对中国农民的关怀，分析“评书”体小说的特点。
4．茅盾的社会剖析小说。分析《子夜》选读（第一章）在全书结构上的作用。
5．《呼兰河传》选读的回忆体小说特点，分析作者叙述的两种视角。
6. 从“评书”体的小说这一角度来分析赵树理《李有才板话》在结构、描写、语言等方面的特点。
7．学术界对于《在酒楼上》的潜在作者、叙述者与人物的关系的两种分析。
8．废名的创作情况，了解他作为极负盛名的“文体家”在小说语言上的追求。
9．《纺纸记·楔子》的语言特点。《菱荡》的特点。
二、散文部分
一、重点掌握
1．《灯下漫笔》及鲁迅杂文的逻辑力量与抒情特性。
2．沈从文《烛虚·五》“抽象的抒情”的创作特点。
3．张爱玲《更衣记》的特点。
二、一般掌握
1．周作人《鬼的生长》的“文抄公体”的特点。周作人“书信体”和“私人化”文体风格。
2．何其芳《独语》指向内心的特点和语言的特殊风格。
3．沈从文《一九三四年一月十八》中作者的心境。了解《湘行散记》的特点。
4．《女吊》的复仇主题。
5．周作人《苦雨》的“借物咏怀”所表达的当时作者的心境。
6．了解周作人《水里的东西》在叙述中展开议论的特点。
7．废名《放猖》刻意为文的特点。废名《三竿两竿》不经意而成的特点。
三、诗歌部分
一、重点掌握
1．闻一多《发现》的艺术构思。
2．戴望舒《寻梦者》的艺术构思。
3.卞之琳《尺八》抒情方式的变化。
4．艾青《雪落在中国的土地上》音乐式的结构。
5.《乞丐》的“造型”特点
二、一般掌握
1．徐志摩“我不知道风是在那一个方向吹”形式上的追求。
2．穆旦《赞美》的写作背景，切身经验、生命体验与理性思考的结合。
3．《黎明的通知》“呼唤式”的叙述语调。
4．冯至的《十四行诗集》之十六，之二十六的“生命体验”
5．《诗八首》中诗人对爱情的独特的现代体验。
四、戏剧部分
一、重点掌握
1．《北京人》第一幕出场的六个人物的身份、地位、个性；分析“愫芳”的内心世界
二、一般掌握
1．丁西林《酒后》的语言及戏剧结构。
2．曹禺《日出》选场的人物。
第三部分综合练习题
一、填空
1.每一个民族，每一个时代的精神的精华，人类最美好的创造都汇集于“__________”之中，其中的一部分经过历史的筛选，就成了民族与人类的“__________”。
2.阅读文学作品不仅要注意作者“__________”，更要着重体味作者“____________”。
3.《中国现当代文学名著导读》课的“教学大纲”规定课程的“教学目的”是要提高每个学习者的______________________________________。
4.包括文学阅读在内的文学教育的最根本的目的是要感受“艺术的魅力”，开发“______”，培育“_______”的情感，“博大”的情怀，学会以____________去读作品，看世界。
5.《孤独者》《伤逝》是与《在酒楼上》同时期的的关于题材的小说。
6.《铸剑》是鲁迅《》里的小说。
7．废名原名。
8. 废名小说创作始于________________年，终于____________年，几乎与现代文学相起讫。
9.《子夜》《霜叶红于二月花》是茅盾的的社会剖析小说。
10.在《正红旗下》里，老舍作为__ ___族的后裔，讲述了一个___________的故事。
11.《倾城之恋》写的是______________和______________的婚恋故事。
12.《补天》、《理水》、《非攻》都是《____________》中的小说。
13．周作人认为鲁迅小说中的《________________》,“这是最富鲁迅气氛的小说”。
14.徐志摩的人生观真是一种“单纯信仰”，这里面只有三个大字：一个是，一个
是，一个是。
15.鲁迅的散文诗写于1925年12月26日。是“为爱我者的想要保存我而作的”。
16.《影的告别》《秋夜》《希望》《过客》选自鲁迅的散文诗集。
17.《阿长与〈山海经〉》选自鲁迅的散文集。
18.“这人肉的筵宴现在还排着，有许多人还想一直排下去。扫荡这些食人者，欣掉这筵席，毁掉这厨房，则是现在的青年的使命！”出自鲁迅的杂文。
19.周作人的《苦雨》是一篇体的散文。
20.何其方的《独语》，指向内心，也可以说是以为材料。
21.周作人的《鬼的生长》属于引起很多争议的“____ ______”，亦即整篇文章大部分由抄书而成。
22.郁达夫创作前半段以__________，后半段以_________尤其_______ 为多。
23.林语堂是三十年代以提倡“______________”著名的作家
24.《烛虚·五》表现了40年代后期沈从文创作所追求的“______________”。
25.郭沫若的《天狗》作于年。
26.《我不知道风是在哪一个方向吹》选自徐志摩的《》。
27.《红烛》《死水》的作者是。
28.《我用残损的手掌》是所作。
29.《汉园集》是、、三个诗人的诗合集。
30.《断章》的作者是。
31.《雪落在中国的土地上》选自艾青的诗集。
32.《乐园鸟》可看作是现代人的“__________”。
33.何其芳的《独语》，指向内心，也可以说是以______________为材料。
34.丁西林的《酒后》一有一个朋友的一篇短篇小说产生出来的。
35.曹禺写于30 年代，被研究者称为“生命三部曲”的剧作是、、
。
36.曹禺在剧作《》的开头引述了的《》中的一段话“天之道积有余而补不足，人之道则不然——损不足以奉有余”。
37.《北京人》是曹禺在年代的作品。
二、指出下列人物所属的作品
1.福海（）
2.白流苏（）
3.吕韦甫（）
4.李有才（）
5.翠翠（）
6.眉间尺（）
7.范柳原（）
8.林佩珊（）
9.张素素（）
10.祥子（）
11.子君（）
12.潘月亭（）
13.傩送（）
14.眉间尺（）
15.范柳原（）
16.林佩瑶（）
17.小福子（）18．李石清（）
19.莫须有先生（）
20.杜竹斋（）
21.曹七巧（）
22.长妈妈（）
23.吴老太爷（）24．黄省三（）25．张素素（）26．柳原（）27．愫芳（）28．阎恒元（）29．杜竹斋. （）30．陈聋子（）31．顺顺（）
32．祥子（）
33. 黑的人（宴之敖者）（）
34. 曾思懿（）
35.魏连殳（）
36.陈小手（）
三、指出下列作品所属的作家,并将作品所属作家填入右边的括号里。
1.《画梦录》（）
2.《坟》（）
3.《湘西》（）
4.《公寓生活记趣》（）
5.《随想录》（）
6.《雁荡山的秋月》（）
7.《放猖》（）
8.《鬼的生长》（）
9.《灯下漫笔》（）
10.《苦雨》（）11．《金锁记》（）12．《生死场》（）13．《放猖》（）14．《赞美》（）15．《苦雨》（）16．《影的告别》（）17．《麦地与诗人》（）
18．《思维的乐趣》（）19．《一只马蜂》（）20．《正红旗下》（）
21.《梅雨之夕》（）22．《铸剑》（）
23.《十四行集》（）
24.《水里的东西》（）
25.《尺八》（）26．《酒后》（）27．《红玫瑰白玫瑰》（）
28.《霜叶红似二月花》（）
29.《断魂枪》（）
30.《生死场》（）
31.《独语》（）
32.《放猖》（）33．《一九三四年一月十八》（）
34.《雪花的欢乐》（）
35.《赞美》（）
36.《太阳吟》（）37．《长河》（）38．《桥》（）39．《天狗》（）40．《乐园鸟》（）41．《纺纸记·楔子》（）42.《梅雨之夕》（）43．《死火》（）
44.《月下老人祠下》（）
45.《忆狗肉将军》（）
46.《“我不知道风是在那一个方向吹”》（）
四、简答题
1．简述《倾城之恋》的故事梗概。
2．举例说明张爱玲的《更衣记》特色。
3．简析《呼兰河传》的双重视角。
4．简析《寻梦者》中诗人的艺术构思。
5.简析闻一多的《发现》一诗的艺术构思及诗歌形式。
6．简析卞之琳《尺八》抒情方式的变化。
7．简析《灯下漫笔》三个逐渐升级的论断，怎样构成了作者思维的三大跳？
8、简述鲁迅的《腊叶》写作的特殊的写作背景，分析其构思上的特点。
9．简析《北京人》中的愫芳形象
五、分析论述题
论述题要求：立意新颖独特，论述正确深入，举例具体恰当，文字优美流畅，逻辑清楚明了。该题答案不得少于1000字。
1．阅读《边城》（节选），并结合小说全文，谈谈你对《边城》主题的理解。
2.《金锁记》是一个关于“禁锢”的故事，而《倾城之恋》是一个关于“逃离”的故事。比较阅读《金锁记》。并试结合作品来进行分析。《倾城之恋》见教材。
3．阅读分析鲁迅《阿长与〈山海经〉》。分析角度自选。
4．分析艾青《雪落在中国的土地上》音乐式的结构。
5.简述《北京人》第一幕出场人物的身份、地位、个性，并分析愫芳的内心世界。
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七年级： 一、《繁星》《春水》母爱?童真?自然 1、作者：冰心 2、体裁：诗歌（“小诗”） 3、成因：受印度诗人泰戈尔《飞鸟集》影响写成。 4、内容： （1）对母爱与童真的歌颂。（2）对大自然的崇拜与赞颂。（3）对人生的思考与感悟。 5、艺术特色：兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉瞬间的灵感，以三言两语抒写内心的感受与思考，形式短小而意味深长。语言上，清新淡雅而又晶莹明丽，明白晓畅而又情韵悠长。 6、相关练习: ①“墙角的花，你孤芳自赏时，天地便小了!”这一哲理性名句出自冰心的作品《繁星》。冰心还“为诗人歌德九十年纪念”作了一首诗是《向往》 ②总的说来，《繁星》、《春水》大致包括三个方面的内容：一是对母爱与童真的歌颂；二是对大自然的崇拜和赞颂。三是对人生的思考和感悟。 ③、《繁星》、《春水》诗集表现了：母爱、童真、自然三大主题，这三大主题构筑了冰心思想内核“爱的哲学”。 ④《成功的花》：成功的花，人们只惊慕她现时的明艳！然而当初它的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨。 ⑤冰心原名谢婉莹，诗集《繁星》、《春水》是人们公认的小诗最高成就，被茅盾称为“繁星格”、“春水体”。 ⑥“母亲啊，天上的风雨来了，鸟儿躲到他的巢里；心中的风雨来了，我只躲到你的怀里”这诗句出自福建长乐（籍贯）的冰心（作家）写的《繁星》（篇名） 二、《伊索寓言》 1、作者：伊索，相传是公元前6世纪古希腊人，善于讲故事。 2、文学价值：《伊索寓言》是世界文学史上流传最广的寓言故事集之一，两千多年来以独特的人生智慧和艺术魅力受到各国人民，尤其是青少年的喜爱。 3、内容提要：内容十分丰富，影射社会现实；批评为富不仁；表现劳动人民的聪明才智；对恶人不能心慈手软；要尊重自然规律，讽刺好逸恶劳等。 4、艺术特色：篇幅短小，寓意深刻；采用拟人化手法，形象鲜明。 5、精彩情节：《龟兔赛跑》《狼来了》《农夫和蛇》《赫剌克勒斯和财神》《蚊子和狮子》《鼹鼠》等。《农夫和蛇》的故事就告诫人们对恶人千万不能心慈手软。《狼和小羊》、《猫和鸡》就以绝妙的讽刺笔法，揭露了统治者的残暴和蛮横。 6、流传谚语：“狼来了”“吃不到葡萄就说葡萄酸的”。 三、《童年》在苦难中长大 1、作者：高尔基（苏联），是伟大的无产阶级作家，主要作品有自传体三部曲《童年》，《在人间》，《我的大学》。 2、体裁：长篇小说。 3、内容：小说讲述阿廖沙（作者乳名）三岁到十岁这一时期的童年生活。小说从“我”随母去投奔外祖父写起，到外祖父叫“我”去“人间”混饭吃结束，生动地表现了俄罗斯19世纪七八十年代下层人民的生活状况。 4、人物形象： （1）阿廖沙坚强、勇敢、正直、充满爱心 （2）外祖母慈祥善良、聪明能干、热爱生活 （3）外祖父吝啬、贪婪、专横、残暴 5、文学价值：小说的基调是严肃，低沉的。读起来令人悲哀但又不过于沉重，使人在黑暗中看
名著导读《论语》教学设计 (人教版高一必修一)
吴玉梅 【教学设计】 因《论语》的年代已久远，对学生而言，要理解透彻文句是比较深奥困难的，因此必须在充分理解文意的基础上，对《论语》进行思想上的解读。可由教师从《论语》中概括出几点与生活、现实相关的要点，要求学生分组进行透彻的学习和领会，如“小人与君子”、“学习的方法”、“教育的理念”等等。 教材分析：要了解中国传统文化，必须阅读古诗文名著名篇。《论语》是在中国文化形成过程中影响最大的学说是儒家学说之一，这部经典《论语》从它诞生起就是读书人求仕做官的必修课本，是知识分子的思想言行基础，而且影响到整个社会生活，内容包括伦理道德、教育体制、民间习俗等方面的思想。因此，要了解中国传统文化，就有必要读一读《论语》。 学情分析：学生在初中已经学习并积累了一定数量的论语片段，因《论语》的年代已久远，对学生而言，要理解透彻文句是比较深奥困难的。 教法设计：讲解启发、探究梳理、拓展延伸 学法指导：诵读、积累与领悟相结合的学习方式，使学生在把握语义基础上，通过合作与探究的学习方式，提高学生阅读文言文的能力。 1．诵读法。本课主要是引导学生去欣赏儒家经典著作之一《论语》，而该经典主要是谈学习态度、方法和思想修养的，语言简练，用意深远。教师指导学生反复诵读，营造背诵课文的气氛，在读中理解、领会其内涵，力争当堂熟读成诵。 2．讨论评点法。教读本文采用评点式，就内容、写法及现实意义评点。在教学过程中，启发学生探究、质疑，调动学习积极性。 教学目标： 1．读《论语》知儒家思想。引导学生了解并走入《论语》，通过诵读文言经典，积累名句，激发对民族传统文化的热爱。 2、理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。 3．感受孔子光辉人格魅力，体验并追求理想的学习境界和高尚的人格品 性。 教学重点： 1. 结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵。
中国现当代文学名著导读(1)作业(专)答案
中国现当代文学名著导读（1）作业参考答案 第一次作业 一、填空：1.情感2.细读语言写法3.多读多写4.知识分子5.故事新编6.冯文炳7.时代性8. 满族北京市民衰败 二、人物所属作品：1.《正红旗下》2.《倾城之恋》3.《在酒楼上》 4.《李有才板话》 5.《边城》 6.《铸剑》 7.《倾城之恋》 8.《子夜》 9.《子夜》10.《骆驼祥子》 三、写梗概： （一）写出老舍《正红旗下》梗概：1899 年，光绪二十四年腊月，一个婴孩呱呱坠地，他就是这大清王朝残灯末庙屈辱历史的见证人老舍先生。清朝末年，社会动荡，民风腐化，旗人们的生活也日见窘迫。庚子年间，随着义和团的到来，老北京顺民们看似平静的生活陡起波澜，而此后发生的一系列事件更让他们百思不解、颜面扫地：八国联军炮轰京城，太后西逃，北京陷落，高官百姓们的尊严轰然倒地，官军和团民围攻东交民巷，旗兵们尽了职责，报国寺的老方丈也带着满腔的怨恨走进了熊熊烈火……面对这破碎的河山，残存的家园，经受了劫掠的老北京只能将这段历史永远地铭记在心。 （二）《呼兰河传》故事梗概：1.《呼兰河传》是一篇回忆体的小说，是成年的作者对童年生活的回忆，是生活在现代都市的作者，对乡村生活的回忆。作者的叙述出入于成年与童年的不同视角，都市与乡村的不同情境之间。 2.作品中儿童视角下的世界：有儿童眼睛里的后花园，“我跟祖父学诗”的镀铬反应与理解等等；充满童趣的欢乐和纯真之美。同时又有生活在现代都市的作者在叙述中时隐时现的寂寞感和孤独感，构成了小说的潜流，与充满童趣的欢乐和纯真之美形成鲜明对照。 四、阅读《铸剑》中关于“铸剑开炉”“以头相博”的场面描写，细心体味鲁迅丰富的想象力，诡奇而绚丽的文字。对比你原来读过的鲁迅作品，你对鲁迅的语言风格有什么新的体认？ 提示：①作品写了“铸剑开炉”“以头相博” ，而“三头相搏”的场面无疑是小说情节发展的顶点，在大多数作家的笔下，小说都到此嘎然而止；但鲁迅却偏要精心安排“复仇完成以后”情节的新的发展，于是出现了“辨头”的闹剧，“三头并葬”的滑稽戏，到最后的“大出丧”变成全民“瞻仰”的“狂欢节” ，小说又出现了一个高潮。在阅读可见鲁迅丰富的想象力。②鲁迅的这篇小说原来存在着两个调子，这“两种调子”在小说中的相互纠缠，渗透，对峙，消解，起伏，激荡，并由此表现作者深广的忧愤和内心的矛盾与痛苦。小说语言诡奇而绚丽。 五、分析论述题： 1.《正红旗下》……提示：在作者心目中，二哥福海虽有进步、可爱之处，但他仍然脱不了满足的一些习俗，福海与大姐、公、婆、大姐夫那种懒散、苟安的生活态度形成鲜明的对比。作者写出了后者那种、讲究体面、排场，追求精巧、讲究礼仪的态度。通过福海“请安”“洗三”两个场面的安排，用幽默的语言展开北京市民的传统生活方式及文化心理习惯以及相应的审美追求。 2.赵树理在《李有才板话》里，怎样表现了作者对中国农民的关怀？ 提示：1、作者表现了对中国农民的关怀，他自觉地用农闲时农民最爱听的“评书”的方式来写他的小说。2、从“评书”体的小说这一角度，我们可以分析赵树理这篇小说在结构、描写、语言等方面的特点，并进而体会中国农民的智慧，中国民间艺术形式对现代小说写作的影响与渗透。
高中语文必修课本1~5名著导读梳理
高中语文必修课本1~5名著导读梳理 名著导读是高中语文必修教材重要的板块之一。必修1~5出现的多篇名著：比如《大卫·科波菲尔》、《家》、《巴黎圣母院》、《红楼梦》、《高老头》、《三国演义》、《唐吉珂德》等。今天小简老师帮同学们整理了必修1~5中出现的名著，对于同学们积累作文素材，提升阅读能力有很重要的帮助！一起来看看吧！ 一、《大卫-科波菲尔》（必修一） 作者是英国作家狄更斯。主人公大卫·科波菲尔尚未来到人间，父亲就已去世，自幼受尽继父的虐待，因反抗被送进一所寄宿学校，母亲死后，就被送去当童工。后在姨婆的抚养下成为名作家。作品围绕大卫的生活遭遇生动描绘了维多利亚时代一幅幅社会画面，揭露了司法界的黑暗，会议对人民的欺压，资产阶级对人民的剥削，寄宿学校对儿童的虐待；刻画了形形色色得人物，特别是下层劳动者的形象。 作品从某种意义上讲也是一部教育小说，它通过主人公经个人奋斗成为名作家的经历，赞美了忠诚正直、勤奋坚毅的品质，贬斥了贪婪伪善的恶习，鼓励人们无论在何种情况下都要对生活充满信心。 二、《家》（必修二） 艺术成就 《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部，它从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动人的艺术魅力吸
引着广大读者，在中国现代文学史上占有着重要的地位。长篇小说《家》以20年代初期中国内地城市四川成都为背景，真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。 作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。作品在揭露这个封建家庭罪恶的同时，还侧重表现了封建制度、封建礼教对青年一代的摧残和迫害。同时还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最后，他们真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。 《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。 人物鉴赏 1.觉新
高中必修一名著导读——《论语》学案
高中必修一名著导读——《论语》学案 学案博苑 09-03 0627 高中必修一名著导读——《论语》学案
学习目标 1．理解、运用《论语》中关于学习、从政和为人处世的名言警句，进一步培养文言阅读能力。 2．感受孔子光辉人格魅力，提高个人的思想道德修养。 3．联系自身学习实际，体会课文丰富的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。 重点难点：结合孔子的经历，分析《论语》一书的主要思想内涵。 过程与方法：通过自主学习、合作探究。 学习过程 一、自主学习赞颂孔子的对联与评价 （1）百代馨香，德配天地。万世师表，道贯古今。 （2）删诗书,定礼乐,创儒学,传经艺,师表万世；赞周礼,写春秋,立杏坛,育才德, 桃李三千。 （3）“如果人类要在21世纪继续生存下去,必须回头两千五百年,去吸取孔子的智慧。” （4）孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。 二、学习相关知识 孔子，(前551~前479)，名丘，字仲尼，春秋末年鲁国陬邑人，思想家、政治家、教育家，儒家的创始人。被誉为“万世师表“千古圣人”，世界十大思想家之首。 1、孔子的历史贡献 （1）删《诗经》《尚书》，定《礼记》《乐记》，赞《易经》，修《春秋》，以传先王之道。 （2）兴办私学 孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六艺者七十有二人。——《史记、孔子世家》
他开创了私人讲学的风气，广收门徒，收的学生不管贫富贵贱，据说有3000弟子，其中优秀的有72人。他成为文化传播的使者。他曾周游列国，晚年专心从事古代文献整理与传播工作，致力于教育，整理《诗》、《书》等古代典籍，删修《春秋》。其学生将其思想言行记载在《论语》中。 2、孔子思想 他在鲁国做过官，又曾游说四方，一生的主要活动是聚众讲学，由此建立了中国古代第一个私家学派——儒家。孔子经其终生倡导和历代儒家的发展，使中国儒家学说成为中华文化的主流，作为中国人的指导思想逾两千余年。 孔子思想体系的核心是德治主义，他执著地倡导德化社会与德化人生。德化社会的最高标准是“礼”，德化人生的最高价值是“仁”。孔子教导人们积极奉行“己欲立而立人，己欲达而达人”，“己所不欲，勿施放人”的’忠恕之道”，以建立正确的人生观和正确处理人与人之间的关系。 孔子倡明“天人合一”之教，以善处人与自然的关系，他还阐述和弘扬了人不仅要“仁民”，也要“爱物”的道理。孔子坚决主张国家要实行“富之教之”的德政，使社会与文化得到发展。孔子认为文明的最高成就在于造就理想人格以创立理想社会，通过潜志躬行“内圣外王之道”，以达到“天下为公”、“大同世界”之境界。由于孔子的卓越贡献和思想影响深远，他才被中国人尊为至圣先师，万世师表。 3、《论语》 （1）《论语》是早期语录体散文 ,记载孔子及其弟子的言行，由孔子弟子及再传弟子纂录而成。 （2）《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。 （3）在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。 （4）在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。 （5）《论语》记录孔子的言论大致有四种体式格言体、答问体、对话体、议事体。 （二）基础积累（C 准备展示） 1、《论语》是一部＿＿＿体散文集，是孔子的＿＿＿和＿＿＿＿＿＿所辑录的孔子及其弟子的言行录。宋儒把《论语》和《＿＿＿》《＿＿＿》《＿＿＿》合称为“四书”。
高中语文必修一至必修五名著导读练习
高中语文必修一至必修五 名著导读练习 Final approval draft on November 22, 2020
《名着导读》知识梳理 《论语》 1.《论语》成书于春秋战国之际，是记载孔子及弟子言行 的书。 2.孔子，名丘，字仲尼，春秋末期伟大的思想家、教育家，儒家学派的创始人。他打破了“学在官府”的传统，是私人讲学之风的开创者。 3.《论语》全书共分20篇。在形式上，有的是直录孔子及其弟子的言论，有的采用问答的形式，也有的是交谈的形式，还有少量的夹叙夹议性的。 4.《论语》作为儒家思想的经典，充分反映了儒家的治国理念，“仁”堪称全书的统率。但孔子对这一思想并没有明确的定义，他总是根据不同的对象，进行不同角度的阐述。 5.“克己复礼”实际上就是提倡人们要以克制和礼让的态度来调和社会矛盾。 6.《论语》对后人的启发主要在三个方面，即治学、从政、修身养性。 7.解释下列言论中所包含的孔子的思想： （1）仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。（《述而》） 仁爱，是儒家思想的核心内容，孔子认为，仁爱是做人的根本。孔子不仅是一个仁爱的宣传者，同时也是一个仁爱的实践者。孔子提出，人只要能做到恭、宽，信，敏、惠这五点，就可以称之为志士仁人。 （2）为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。（《为政》） 代表了孔子为政的思想，强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国原则（3）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然，被管理者也不会服从的。（4）举一隅，不以三隅反，则不复也。 表明了孔子举一反三式的启发式教育思想 《大卫科波菲尔》
中国现当代文学名著导读1试题及答案
中国现当代文学名著导读试题及答案 (1/10)、艾青《雪落在中国的土地上》展开了诗人和三类人的对话，这三类人分别是农夫、农妇和（） (2分) ?A、渔妇 ?B、牧民 ?C、土地垦植者 ?D、年老的母亲 (2/10)、曹禺《北京人》中的曾思懿、曾文清是什么关系？ (2分) ?A、父女 ?B、夫妻 ?C、姐弟 ?D、兄妹 (3/10)、徐志摩《“我不知道风是在那一个方向吹”》所呈现的形式美在于（） (2分) ?A、每节四句，结构齐整。 ?B、“依洄”吟唱的风格。 ?C、梦和现实的交织。 ?D、一句话反复呈现。 (4/10)、鲁迅擅长刻画人物形象，在《阿长与<山海经>》中，也有一个很经典的细节刻画，是： (2分) ?A、睡觉时伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字。 ?B、两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。 ?C、只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。 ?D、她的笑，说实话，并不比哭更体面一些。 (5/10)、闻一多《发现》的情感抒发之所以获得火山爆发般的效果，主要在于（） (2分) ?A、直接从感情的爆发点开始。 ?B、以“血泪”和“不对”的否定开始。 ?C、每两句一韵，节奏明快。 ?D、每一句分成两个短句，节奏急促。
(6/10)、试图呈现“河流上的人‘千年不变无可记载’的历史”的，是下面哪个作品？ (2分) ?A、周作人《鬼的生长》 ?B、周作人《水里的东西》 ?C、沈从文《一九三四年一月十八》 ?D、郁达夫《雁荡山的秋月》 (7/10)、周作人《水里的东西》所写的“水里的东西”是什么？ (2分) ?A、金鱼 ?B、水鬼 ?C、新生物种 ?D、水下生物世界 (8/10)、“明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦”，出自哪一个作品？ (2分) ?A、卞之琳《尺八》 ?B、戴望舒《寻梦者》 ?C、卞之琳《断章》 ?D、何其芳《预言》 (9/10)、鲁迅曾经说过中国历史就是两个阶段的循环，即“想做奴隶而不得的时代”和（）(2分) ?A、任人宰割的时代 ?B、人肉筵席的时代 ?C、暂时做稳了奴隶的时代 ?D、天下太平的时代 (10/10)、曹禺《日出》里性格比较复杂的人物是（） (2分) ?A、黄省三 ?B、李石清 ?C、潘月亭 ?D、王福升
高中语文必修一至必修五名著导读练习
《名着导读》知识梳理 《论语》 1.《论语》成书于春秋战国之际，是记载孔子及弟子言行的书。 2.孔子，名丘，字仲尼，春秋末期伟大的思想家、教育家，儒 家学派的创始人。他打破了“学在官府”的传统，是私人讲学之风的开创者。 3.《论语》全书共分20篇。在形式上，有的是直录孔子及其弟子的言论，有的采用问答的形式，也有的是交谈的形式，还有少量的夹叙夹议性的。 4.《论语》作为儒家思想的经典，充分反映了儒家的治国理念，“仁”堪称全书的统率。但孔子对这一思想并没有明确的定义，他总是根据不同的对象，进行不同角度的阐述。 5.“克己复礼”实际上就是提倡人们要以克制和礼让的态度来调和社会矛盾。 6.《论语》对后人的启发主要在三个方面，即治学、从政、修身养性。 7.解释下列言论中所包含的孔子的思想： （1）仁远乎哉，我欲仁，斯仁至矣。（《述而》） 仁爱，是儒家思想的核心内容，孔子认为，仁爱是做人的根本。孔子不仅是一个仁爱的宣传者，同时也是一个仁爱的实践者。孔子提出，人只要能做到恭、宽，信，敏、惠这五点，就可以称之为志士仁人。（2）为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。（《为政》） 代表了孔子为政的思想，强调道德对政治生活的决定作用，主张以道德教化为治国原则 （3）其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那未，纵然，被管理者也不会服从的。 （4）举一隅，不以三隅反，则不复也。 表明了孔子举一反三式的启发式教育思想 《大卫?科波菲尔》 1.《大卫?科波菲尔》的作者查尔斯·狄更斯是享有世界声誉的英国（国籍）小说家 他在二十三岁时发表的长篇小说《匹克维克外传》为他赢得声名， 他一生共创作了 14 部半长篇小说，被认为是唯一能与莎士比亚比肩的英语作家。
名著导读知识点梳理《西游记》第1-7回(有答案)
《西游记》阅读周计划第五周 第一回——第七回 第一回灵根育孕源流出心性修持大道生 精题演练一 1.水帘洞里面的对联是：花果山福地，水帘洞洞天。石猴漂洋过来，拜菩提施主为师，得 到了法名孙悟空。 2.天庭里，“看得真，听得明”，负责打探消息的人是：千里眼、顺风耳。 3.简述“猴王出世”的情节。 在过东胜神洲傲来国花果山上有一块仙石，仙石受母日月精华，内育仙胞。一天仙石进裂，产一石实卵。石卵像圆球一样大小，见风就化作一只石猴。这石猴五官俱备，四肢皆全，出生后就学爬地学走，拜谢四方。 4.读玉皇大帝的全称“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”时该怎么断句？ 高天上圣/大慈仁者/玉皇大天尊/玄穹高上帝 5.“灵台方寸山，斜月三星洞”这副对联是什么意思？ 表层可看出此地小而幽，是隐士居所。深层想，“灵台”和“方寸”都指心，鲁迅在《自题小像》中说“灵台无计逃神民矢，风雨如繁暗故园”“斜月三星”是“心”的字联暗喻修行就是“修心”。 第二回悟彻菩提真妙理断魔归本合元神 精题演练二 1.孙悟空从菩提祖师处学得的本领有：长生之道、七十二般变化、筋斗云。 2.悟空学艺归来，打败了住在水脏洞要强占水帘洞的混世魔王。 3.阅读下面的文段（第二回第12、13段），说说该文段表现了悟空的什么性格特点？ 一日，春归夏至，大众都在松树下会讲多时。大众道：“悟空，你是那世修来的缘法？前日老师父附耳低言，传与你的躲三灾变化之法，可都会么？”悟空笑道：“不瞒诸兄长说，一则是师父传授，二来也是我昼夜殷勤，那几般儿都会了。”大众道：“趁此良时，你试演演，让我等看看。”悟空闻说，抖擞精神，卖弄手段道：“众师兄请出个题目，要我变化什么？”大众道：“就变颗松树罢。”悟空捻着诀，念动咒语，摇身一变，就变做一颗松树。大众见了，鼓掌呵呵大笑，都道：“好猴儿，好猴儿！” 性格特点：争强好胜，爱炫耀卖弄。 第三回四海千山皆供状九幽十类尽除名 精题演练三 1.孙悟空从东海龙王处取得的兵器叫如意金箍棒，可大可小，小可如绣花针，能放进耳朵 里面。 2.到花果山招安孙悟空的天差使者是太白金星。 3.连线 一双藕丝步云履南海龙王敖钦 一副锁子黄金甲北海龙王敖顺 一顶凤翅紫金冠西海龙王敖闰 第四回官封弼马心何足名注齐天意未宁 精题演练四 1.悟空到天庭后，玉帝授了他一个“未入流”的官职弼马温。后悟空打出天庭，玉帝又派
人教版初一语文下册名著导读知识点
初一语文下册名著导读 一、人物形象概括 1、祥子：（(起初)憨厚老实、坚韧、自尊好强、吃苦耐劳;(最后)麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、自甘堕落。） 2、虎妞：性格大胆泼辣,贪吃懒惰、好逸恶劳。虎妞既是一个旧社会沾染了许多恶习的妇女，又是社会的牺牲品。 3、刘四爷：他是一个典型的剥削阶级人物，极端的自私自利，但他又讲面子. 4、曹先生：旧社会的小知识分子，被祥子认为是“圣人”。可以说，他是一个较为正直和进步的旧知识分子，但是他的思想受到时代的局限，所以他并没有成为真正的战士。 5、高妈：心地善良、为人要强的老妈子，乐意帮助别人. 二、同步练习 1、《骆驼样子》中的祥子在兵荒马乱中被抢走了车，却冒险牵回了三匹骆驼。 2、祥子的第一辆车被抢走以后，千辛万苦积攒的准备第二次买车的钱被孙侦探给洗劫了。 3、《骆驼祥子》中的小福子是一个美丽、要强、勤俭的女子，后因生活所迫沦为娼妓，终因不甘生活的屈辱而含恨自缢。 4、在《骆驼祥子》中，既是剥削者又是被剥削者的是虎妞。 5、高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”初中阶段你读过不少中外名著吧?现请你谈一谈阅读《骆驼祥子》这部小说最深的一点感受，并简要介绍你印象最深的一个情节。 （1）感受：①祥子是勤劳、善良、忠厚、朴实，注重信用和讲义气的小伙子 ②小说为我们展示了一幅触目惊心、具有浓郁的老北京风情的人物画与世态图； ③善于调动各种手法塑造人物形象，具有强烈的艺术感染力； ④创造性地运用北京市民的口语，使通俗朴素的语言文字变得生动新鲜、活泼有力，充满了民族风格和地方特色。 （2）情节：在一个寒冷的冬夜，祥子给车夫老马爷孙俩买羊肉包子充饥。 6、祥子前后有什么变化? 你认为造成祥子这种变化的原因是什么?
最新高一语文必修一名著导读整理
名著导读之《论语》 一、论语的文学常识 《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称“四书五经”。 《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书，共二十篇，由孔子的弟子及再传弟子编写，是我国古代儒家经典著作之一，是首创语录之体。汉语文章的典范性也发源于此，儒家（在春秋战国时期与墨家对立）创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”和“中庸”。《论语》是记录孔子主要弟子及其再传弟子关于孔子言行的一部书。《论语》的语言简洁精炼,含义深刻,其中有许多言论至今仍被世人视为至理。 二、论语名句翻译 1、君君，臣臣，父父，子子。（《论语·颜渊》） ★译文： 2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”（《论语·学而》） ★译文： 3、子曰：“知者乐（yào）水，仁者乐（yào）山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”★译文： 4、子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共（同“拱”，环绕）之。” ★译文： 5、不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。 ★译文： 6、老者安之，朋友信之，少者怀之。 ★译文： 7、子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”(《卫灵公》) ★译文： 三、名句默写 1、子曰：“岁寒，。” 2、，必先利其器。 3、君子坦荡荡，。 4、，匹夫不可夺志也 5．子曰：“质胜文则野，文胜质则史。，。” 6、，，不知老之将至云尔。 7、，见不贤而内自省也。 四、阅读下面《论语》选段，回答问题。 孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便侫，损矣。”（《论语·季氏》） ⑴孔子所说的择友的标准是什么？请用自己的话加以概括。
人教版必修一名著导读《论语》句子
人教版必修一名著导读《论语》句子 翻译 1.吾少也贱，故多能鄙事 翻译：我小时候生活艰难，所以会干一些粗活。 2.三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之 翻译：三个人同行，其中必定有我的老师我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。 3.君君，臣臣，父父，子子 翻译：做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。 4.子曰：“巧言令色，鲜矣xx！” 翻译：孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的” 5.子曰：“智者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 翻译：孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃，有仁德的人沉静聪明人常乐，有仁德者长寿” 6.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人” 翻译：子贡问道：“是否有一句话可以终生奉行？”孔子答：“那大概就是‘恕道’吧，自己所讨厌而不愿意做的事，就不要施加在他人的身上” 7.子张问政子曰：“居之无倦，行之以忠” 翻译：子张问如何治理政事孔子说：“居于官位不懈怠，执行君令要忠实” 8.xx、季路侍子曰：“盍各xx？”
子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾” xx曰：“愿无伐善，无施劳” 子路曰：“愿闻xx” 子曰：“老者xx，朋友信之，少者xx” 翻译：颜渊、子路两人侍立在孔子身边孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳”子路向孔子说：“愿意听听您的志向”孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀” 9.齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉伯夷叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之其斯之谓与？ 翻译：齐景公有马四千匹，死的时候，百姓们觉得他没有什么德行可以称颂伯夷、叔齐饿死在首阳山下，百姓们到现在还在称颂他们说的就是这个意思吧 10.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动 翻译：不合符礼教的话不能看，不合符礼教的东西不能听，不合符礼教的东西不能说，不合符礼教的事不能做 11.为仁由己，而由乎人哉？ 翻译：实行仁德，在于自己，难道还在于别人吗？ 12.仁远乎哉？我欲仁，xx矣 翻译：仁德很远吗？我想要为仁行善，那么仁德就自然而然的到了 13.己欲立而立人，己欲达而达人 翻译：自己立身修德，也要让别人立身修德自己通达事理也要让别人通达事理
名著导读(一)形成性考核1
名著导读（一）形成性考核1 一、多项选择题(每题 4分，共 20分。) 1、《许三观卖血记》中，“他要一路卖着血去上海”其目的是________。 A、结婚 B、为他的儿子一乐治病 C、买粮 D、仅仅为了体验卖血 2、关于《呼兰河传》，正确的说法有___________。 A、是一篇回忆体的小说。 B、是成年的作者对童年生活的回忆。 C、是生活在现代都市的作者对乡村生活的回忆。 D、作者的叙述出入于成年与儿童的不同视角。 3、收在《彷徨》的，与《在酒楼上》同时期的关于知识分子题材的小说有_______。 A、《孔乙己》 B、《孤独者》 C、《离婚》 D、《伤逝》 4、都属于老舍创作的小说的一项是___________。 A、《老张的哲学》、《猫城记》、《结婚》、《断魂栓》 B、《二马》、《猫城记》、《我这一辈子》、《四世同堂》 C、《赵子日》、《骆驼祥子》、《断魂枪》、《茶馆》 D、《正红旗下》、《龙须沟》、《月牙儿》、《四世同堂》 5、《李有才板话》中被称为“抱粗腿、借势头、拜认恒元干老头。大小事，强出头，说起话来歪着头。”的是__________。 A、阎喜富 B、阎恒元 C、阎家祥 D、小元 二、判断题（每题2分，共20分。正确的打“∨”，错误的打“×”） 1、小说《边城》是沈从文“湘西世界”的集中代表，体现着他的人生理想和文学理想。 2、老舍小说《骆驼祥子》讲述了一个北京市民衰败的故事。 3、阿城的《棋王》描述了一个外号叫“棋呆子”的知青王一生的故事。 4、王蒙《春之声》中所用的基本结构方式是主人公的“意识流” 5、《倾城之恋》是萧红写的小说。 6、《透明的红萝卜》创作于1985年，是一部反映农村生活的作品。
人教版必修一名著导读《大卫·科波菲尔》教学设计
《大卫·科波菲尔》教学设计 ——《语文·必修1》名著导读之二 一．教学任务 1.了解、记忆作家查尔斯·狄更斯的相关知识； 2.了解小说《大卫·科波菲尔》的主要情节； 3.了解、记忆小说《大卫·科波菲尔》中的重要人物形象、 主题等知识； 4.阅读小说《大卫·科波菲尔》完整版或简缩版
二．教学过程 1.了解、记忆查尔斯·狄更斯的相关知识： （1）查尔斯·狄更斯是19世纪英国享有世界声誉的小说家（2）《大卫·科波菲尔》是他的“半自传体”小说 （3）他的代表作还有《匹克威克外传》《艰难时世》《双城记》《远大前程》《老古玩店》《董贝父子》等 （4）他是唯一可以与莎士比亚比肩的英语作家 2.了解《大卫·科波菲尔》的主要情节：
（1）遗腹子大卫与母亲相依为命，女仆佩葛蒂十分爱护他 （2）继父默德斯东凶残、贪婪，来做管家的姐姐更为冷酷 （3）大卫受继父毒打，被锁在楼上，母亲不敢救他，只有 佩葛蒂半 夜时悄悄来安慰他 （4）母亲被继父折磨死后，大卫被继父送去做童工，磨难 中他找到 了唯一的亲人姨婆，姨婆培养他后来成为一名作家（5）佩葛蒂的哥哥是位善良的渔民，收养了两名孤儿：外
甥女艾米 莉和侄儿海姆 （6）大卫长大后带同学、富家少爷史蒂尔福斯去佩葛蒂先 生家玩， 史蒂尔福斯却趁机诱骗即将与海姆结婚的艾米莉私奔了 （7）佩葛蒂先生在大卫的带领下找到史蒂尔福斯的家，但 史蒂尔福 斯的母亲断然拒绝了这桩门不当户不对的婚姻 （8）佩葛蒂找回了被抛弃的艾米莉，带他移民到澳大利亚，
她终生 未嫁，成为一个热心助人、受人尊敬的人 （9）渔民海姆有一天下海去抢救一艘在暴风雨中将要沉没 的船只， 风浪中他认出了正在挣扎的史蒂尔福斯，为了救他，两人都 被大海淹没了 （10）大卫的房东密考伯夫妇是狄更斯以自己父母为原型 塑造的 （11）大卫的道德观念和健全人格是在姨婆的帮助下确立 起来的
文学名著导读1
米勒的波澜 1 主张诗要反映时代的要求，需要有追求道德和智力解放的精神的文学家是： A、米勒 B、但丁 C、马修阿诺德 D、拉伯雷 正确答案：C 2 下列属于米勒代表作的是： A、《小说与重复》 B、《老人与海》 C、《欧也妮葛朗台》 D、《家》 正确答案：A 3 下列关于米勒对文学研究产生的的影响描述错误的是： A、电影、流行音乐等替代小说提供的文化功能。 B、小说担当着人类灵魂工程师的作用 C、新的研究媒介在文学研究内部引起变革。 D、一国或者一种语言，被认为是不合时宜的。 正确答案：B 4 米勒更推崇哪种文学载体方式？ A、电子书 B、电影 C、印刷文本 D、口头相传 正确答案：C 5 哪位诗人曾主张诗要反映时代的要求，需要有追求道德和智力“解放”的精神？ A、柯勒律治 B、马修?阿诺德 C、惠特曼 D、裴多菲 正确答案：B 6 米勒是文学终结论的代表人物。 正确答案：× 7 现代文学仍处于西方中心阶段。 正确答案：√ 8
正确答案：√ 9 米勒教授是文学终结论的代表。 正确答案：× 两希文化（一） 1 希腊文化的主要特征是： A、理性主义 B、理想主义 C、人文主义 D、感性主义 正确答案：C 2 以传统基督教文化为基础的是： A、希腊文化 B、希伯来文化 C、印度文化 D、中国文化 正确答案：B 3 两希文化的两希是指： A、希腊、希伯来 B、阿拉伯、希腊 C、阿拉伯、希伯来 D、以上都不对 正确答案：A 4 《文化与无政府状态》的作者是谁？ A、卢梭 B、奥里金 C、马修?阿诺德 D、笛卡尔 正确答案：C 5 笛卡尔认为最可靠、最确切的学问是： A、天文学 B、数学 C、医学 D、地理学 正确答案：B 6
人教版高中语文必修一名著导读《论
经典著作《论语》导读 教学目标：《论语》的年代已久远，对学生而言，要理解透彻文句是比较困难的，因此必须在充分理解文意的基础上，对《论语》进行思想上的解读。教师从《论语》中概括出几点与生活、现实相关的要点，要求学生分组进行透彻的学习和领会，如“小人与君子”、“学习的方法”、“教育的理念”等等。 教学重点、难点：读《论语》知儒家思想。 教学方法：清楚名著导读的结构安排：背景介绍、作品导读、思考与探究 教学课时：一课时 教学过程： 一、导入新课 学生自由谈所知道的孔子和《论语》，老师补充介绍孔子生平和《论语》。 教师补充介绍xx的十大贡献 第一、文化上的贡献 我国公元前841年前没有文字史料，是孔子编修的《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》——《六经》把上古文化和文明传承下来的。在孔子时代至今的中国传统文化“儒、释、道”中，儒家文化一直是中华文化的主线。孔子是中华上古文化的传承人以及5000年中华文化的奠基人。 第二、观念上的贡献 在历史上夏代尊“天命”，商代信“鬼神”，到了西周周公开始“制礼作乐”，“明德慎罚”，转向注重“礼乐文明”。这是中华文化和文明的一大飞跃。孔子不言所谓有意志有灵验的“天命”和“鬼神”，而对西周的礼乐文明产生了浓厚的兴趣。孔子是引导中国从“有神论”向“无神论”观念转变的第一人。 第三、文学上的贡献
《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入了从西周初期至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。据《史记》记载：“古者，诗三千余篇”，经过孔子整理删定形成了流传至今的《诗经》版本，又叫《诗三百》，开创了中国文学史上的新篇章，对后世文学创作产生了极其广泛而又深远的影响。孔子是中国文学史上开创新篇章的第一人。 第四、哲学上的贡献 《易》原本是一部筮（shì）占之书。孔子使《易》这部筮占之书成为大道之源，成为中国哲学之源。孔子作的《易传》由《易》的“筮占”功能转变到《易》的“德义”层面上来，其中的“穷则变，变则通，通则久”、“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”等观念已成为人类“求变向上”的思想基础和中国哲学的宝贵财富。孔子是改造《易》使《易》转向哲学，引发易学革命的第一人。 第五、史学上的贡献 孔子编撰的《春秋》是记载上起鲁隐公元年（前722年）下至鲁哀公十四年（前481年）共二百四十二年鲁国历史的第一部史书。这部《春秋》仅仅一万余字却记载了二百四十二年的历史，可谓言简意丰。《春秋》为我国两千多年史学的发展奠定了基础，应该说中国史学之父不是司马迁而是孔子。孔子开修史之先河，是为我国史学奠基的第一人。 第六、教育上的贡献 在历史上，孔子创办了中国第一所私人学校，在设坛办学、教书育人方面遐迩闻名。 孔子办学是政治家办学。他所选编设置的六种教材——《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》是为培养多方面人才服务的。孔子注重“文、行、忠、信”的教育，把弟子分为“德行”、“言语”、“政事”、“文学”四科进行教学，取得了新的成就。更为可贵的是，孔子办学主张“有教无类”，实行全民教育。经过多年的教学实践，孔子积累了丰富的教学经验，总结出一套完整的教学方法和教育理论。
人教版必修一名著导读《论语》句子翻译
人教版必修一名著导读《论语》句子翻译 1.吾少也贱，故多能鄙事 翻译：我小时候生活艰难，所以会干一些粗活。 2.三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之 翻译：三个人同行，其中必定有我的老师我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。3.君君，臣臣，父父，子子 翻译：做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。 4.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！” 翻译：孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的” 5.子曰：“智者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。” 翻译：孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃，有仁德的人沉静聪明人常乐，有仁德者长寿” 6.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人” 翻译：子贡问道：“是否有一句话可以终生奉行？”孔子答：“那大概就是‘恕道’吧，自己所讨厌而不愿意做的事，就不要施加在他人的身上” 7.子张问政子曰：“居之无倦，行之以忠” 翻译：子张问如何治理政事孔子说：“居于官位不懈怠，执行君令要忠实” 8.颜渊、季路侍子曰：“盍各言尔志？” 子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾” 颜渊曰：“愿无伐善，无施劳” 子路曰：“愿闻子之志” 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之” 翻译：颜渊、子路两人侍立在孔子身边孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳”子路向孔子说：“愿意听听您的志向”孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀”9.齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉伯夷叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之其斯之谓与？ 翻译：齐景公有马四千匹，死的时候，百姓们觉得他没有什么德行可以称颂伯夷、叔齐饿死在首阳山下，百姓们到现在还在称颂他们说的就是这个意思吧 10.非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动 翻译：不合符礼教的话不能看，不合符礼教的东西不能听，不合符礼教的东西不能说，不合符礼教的事不能做 11.为仁由己，而由乎人哉？ 翻译：实行仁德，在于自己，难道还在于别人吗？ 12.仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣 翻译：仁德很远吗？我想要为仁行善，那么仁德就自然而然的到了 13.己欲立而立人，己欲达而达人 翻译：自己立身修德，也要让别人立身修德自己通达事理也要让别人通达事理 14.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 翻译：（周君）以道德教化来治理政事，就会像北极星那样，自己居于一定的方位，而群星都会环绕在它的周围 15.道之以政, 齐之以刑,民免而无耻，道之以德，齐之以礼，有耻且格 翻译：用政治手段来治理他们，用刑罚来整顿他们，人民就只求免于犯罪，而不会有廉耻之心；用道德来治理他们，用礼教来整顿他们，人民就会不但有廉耻之心，而且还会人心归顺 16.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 翻译：当权者自己品行端正，不发命令，政令也能贯彻自己行为不检点，即使三令五申，老百姓也不会听从 17.有教无类 翻译：不管什么人都可以受到教育（不因为贫富，贵贱，智愚，善恶等原因把一些人排除在教育对象之外） 18.学而不厌，诲人不倦 翻译：坚持学习而不满足，教导别人从不疲倦 19.知之为知之，不知为不知，是知也 翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧 20.敏而好学，不耻下问 翻译：天资聪明而又好学的人，不以向地位比自己低、学识比自己差的人请教为耻 21.学而不思则罔，思而不学则殆 翻译：只重学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而招致疲乏及危险 22. 子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之”公西华曰：“由也问闻斯行诸，子曰，‘有父兄在’；求也问闻斯行诸，子曰，‘闻斯行之’赤也惑，敢问”子曰：“求也退，故进之；由也兼人，故退之” 翻译：子路问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“有父兄在，怎么能听到就行动起来呢？”冉有问：“听到了就行动起来吗？”孔子说：“听到了就行动起来”公西华说：“仲由问‘听到了就行动起来吗？’你回答说‘有父兄健在’，冉求问‘听到了就行动起来吗？’你回答‘听到了就行动起来’我被弄糊涂了，敢再问个明白”孔子说：“冉求总是退缩，所以我鼓励他；仲由好勇过人，所以我约束他” 23.不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也
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人教版必修一《名著导读?论语》所引句子翻译 1.吾少也贱，故多能鄙事。（《论语?子罕》9?6） 翻译：我小时候生活艰难，所以会干一些粗活。 2.三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。（《论语?述而》7?22） 翻译：三个人同行，其中必定有我的老师我选择他善的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。 3.君君，臣臣，父父，子子。（《论语?颜渊》12?11） 翻译：做君主的要像君的样子，做臣子的要像臣的样子，做父亲的要像父亲的样子，做儿子的要像儿子的样子。 4.子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”（《论语?学而》1?3） 翻译：孔子说：“花言巧语，一副讨好人的脸色，这样的人是很少有仁德的。” 5.子曰：“智者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”（《论语?雍也》6?23） 翻译：孔子说：“聪明智慧的人喜爱水，有仁德的人喜爱山；聪明智慧的人活跃，有仁德的人沉静聪明人常乐，有仁德者长寿。” 6.子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《论语?卫灵公》15?24） 翻译：子贡问道：“是否有一句话可以终生奉行？”孔子答：“那大概就是‘恕道’吧，自己所讨厌而不愿意做的事，就不要施加在他人的身上。” 7.子张问政子曰：“居之无倦，行之以忠。”（《论语?颜渊》12?24） 翻译：子张问如何治理政事孔子说：“居于官位不懈怠，执行君令要忠实。” 8.颜渊、季路侍子曰：“盍各言尔志？” 子路曰：“愿车马，衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳”子路曰：“愿闻子之志。” 子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（《论语?公冶长》5?26） 翻译：颜渊、子路两人侍立在孔子身边孔子说：“你们何不各自说说自己的志向？”子路说：“愿意拿出自己的车马、衣服、皮袍，同我的朋友共同使用，用坏了也不抱怨。”颜渊说：“我愿意不夸耀自己的长处，不表白自己的功劳。”子路向孔子说：“愿意听听您的志向。”孔子说：“（我的志向是）让年老的安心，让朋友们信任我，让年轻的子弟们得到关怀。” 9.齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉；伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与？（《论语?季氏》16?12） 翻译：齐景公有马四千匹，死的时候，百姓们觉得他没有什么德行可以称颂；伯夷、叔齐饿死在首阳山下，百姓们到现在还在称颂他们。说的大概就是这个意思吧！ 10.颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”（《论语?颜渊》12?1） 翻译：孔子的弟子颜回请教如何才能达到仁的境界。孔子回答说：努力约束自己，使自己的行为符合礼的要求，就可以达到仁的境界了。一旦能约束自身使言行合乎礼，天下就归依仁了。成就仁在乎自身，难道要仰仗他人吗？颜回又问：那么具体应当如何去做呢?孔子答道：不符合礼教的事，就不要去看，也不要去听，也不要去说，也不要去做。颜回听后向老师说：我虽然不够聪明，但愿意按照先生的话去做。 11.仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。（《论语?述而》7?30） 翻译：仁德很远吗？我想要为仁行善，那么仁德就自然而然地到了。