语文教科版一年下《美丽的丹顶鹤》
教科版语文一年级下册第16课《美丽的丹顶鹤》课件3
丹顶鹤很逗人喜爱。它 的腿长，脖子长，嘴巴也长。 丹顶鹤不论是在地上引吭高 歌，还是在天上展翅飞翔， 都显得那么高雅、优美。传 说丹顶鹤是神仙的旅伴，所 以人们又叫它“仙鹤”。
传说丹顶鹤是神仙的旅伴，所 以人们又叫它“仙鹤”。
我国黑 龙江省嫩江 流域是丹顶 鹤的第一故 乡，著名的 扎龙自然保 护区有好多 好多的丹顶 鹤呢！
16、美丽的
16、美丽的丹顶鹤
记得老朋友吗？
嘹亮 不论 却 显得 传说 所以 嵌 引吭高歌 黑龙江省 著名 保护区 洁白 高雅 优美 故乡
第一自然段
第三自然段
第二自然段
第四自然段
春天快要到了，一群群美 丽的丹顶鹤，唱着嘹亮的歌儿 从南方飞来。
春天快要到了，一群群美 丽的丹顶鹤，唱着嘹亮的歌儿 从南方飞来。
丹顶鹤很逗人喜爱。 它的腿长，脖子长，嘴 巴也长。丹顶鹤不论是 在地上引吭高歌，还是 在天上展翅飞翔，都显 得那么高雅、优美。
丹顶鹤很逗人喜爱。 它的腿长，脖子长，嘴 巴也长。丹顶鹤不论是 在地上引吭高歌，还是 在天上展翅飞翔，都显 得那么高雅、优美。
丹顶鹤不论是在地上引吭 高歌，还是在天上展翅飞翔， 都显得那么高雅、优美。
它的头顶就像嵌着一 ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ红宝石，鲜红鲜红的， 怪不得人们都叫它丹顶鹤 呢。
丹顶鹤有一身洁白的羽 毛，脖子和翅膀边儿却是 黑的。 它的头顶就像嵌着 一颗红宝石，鲜红鲜红的， 怪不得人们都叫它丹顶鹤 4 2 呢。 雪白雪白的 翠绿翠绿的 火红火红的 金黄金黄的
丹顶鹤有一身洁白 的羽毛，脖子和翅膀边 儿却是黑的。它的头顶 就像嵌着一颗红宝石， 鲜红鲜红的，怪不得人 们都叫它丹顶鹤。
我国黑龙江省嫩江流域是丹顶鹤的 第一故乡，著名的扎龙自然保护区有好多 好多的丹顶鹤呢！
《美丽的丹顶鹤》的说课稿、教学反思(19页)
《美丽的丹顶鹤》的说课稿（一）一、说教材：1、教学内容：《美丽的丹顶鹤》是小学语文教科版一年级下册中的一篇讲读课文，它在第八单元是第16课。
2、教材分析：我初读这篇课文，第一感觉就是这篇课文语言优美，字里行间流露出丹顶鹤的颜色美、形体美、姿态美。
渗透了保护野生动物的教育。
课文篇幅不长，层次清楚，内容生动，语言通俗易懂。
但是，作为老师我也从来没有亲眼见到过丹顶鹤，很难有真实的感受，要让学生只靠读书就能体会丹顶鹤的美丽、高雅确实存在很大的困难。
后来，我不断地钻研教材，并通过各种渠道查找有关丹顶鹤的知识、图片、音像资料。
在此过程中，我越来越深切地感受到了丹顶鹤的美丽和高雅。
当我拿起书来再读课文的时候，是情不自禁地将这种对丹顶鹤的喜爱、欣赏融入课文的字里行间，相信一年级的小学生读完课文也会被丹顶鹤特殊的美所深深的吸引。
3、教学目标分析：基于以上对教材、学情的分析，根据新课程标准对一年级阅读教学的要求，我从知识与能力，过程与方法，情感态度价值观这三个维度，对第一课时的教学制定以下的教学目标：（1）引导学生正确、流利、有感情地朗读课文，能图文对照来展开合理想象，感受丹顶鹤的外形美和姿态美。
（2）了解词语旅伴、嵌、引吭高歌、展翅飞翔等的意思。
（3）通过学习，在乐读中懂得丹顶鹤是我国的一级保护动物，初步树立保护野生动物的意识。
4、教学重点、难点分析：在教学时，课文第二、三自然段是课文的重点，也是我引导学生从课文中领略丹顶鹤的美丽、高雅的难点，而开头和结尾两个自然段在教学中的比例相对较少。
二、说教法：以读为主，读中感悟，通过朗读训练，整体把握知识内容和情感态度。
根据一年级学生形象思维为主、抽象思维为辅的认知特点，运用多媒体、语言描述、动作体验等多种方法理解词语。
三、说学法：根据一年级学生的年龄特点，对课文重点词语理解能力有限和本班学生活泼好动的特点，我在学法指导上主要以激趣为主，学生在愉悦情景中自读、领读、比读、演读。
小学语文《美丽的丹顶鹤》教案
一、教案基本信息教案名称：小学语文《美丽的丹顶鹤》教案年级：小学一年级学科：语文课时：2课时编写日期：2024年10月二、教学目标1. 知识与技能：（1）学生能够正确认读和理解生词“丹顶鹤、美丽、优雅、舞蹈”等。
（2）学生能够流利地朗读课文，理解课文大意。
（3）学生能够掌握课文中丹顶鹤的外形特点和生活习性。
2. 过程与方法：（1）通过观察图片，激发学生对丹顶鹤的兴趣。
（2）运用多媒体手段，帮助学生更好地理解课文内容。
（3）开展小组讨论，培养学生的合作与交流能力。
3. 情感态度与价值观：培养学生热爱大自然、关爱野生动物的情感，增强学生的环保意识。
三、教学重点与难点1. 教学重点：（1）生词的正确认读与理解。
（2）课文的朗读与理解。
（3）培养学生对丹顶鹤的喜爱和环保意识。
2. 教学难点：（1）生词“丹顶鹤、美丽、优雅、舞蹈”等的学习。
（2）理解课文中所描述的丹顶鹤的外形特点和生活习性。
四、教学方法1. 情境教学法：通过展示图片、播放多媒体等方式，营造生动的学习氛围。
2. 互动教学法：开展小组讨论、问答等形式，引导学生主动参与学习。
3. 情感教学法：引导学生关爱野生动物，培养环保意识。
五、教学步骤1. 导入新课（1）展示丹顶鹤的图片，引导学生观察其外形特点。
（2）邀请学生分享他们对丹顶鹤的了解。
2. 学习生词（1）教师带领学生认读和理解生词“丹顶鹤、美丽、优雅、舞蹈”等。
（2）学生跟读，巩固记忆。
3. 朗读课文（1）学生自读课文，注意语音语调。
（2）教师辅导学生朗读，纠正发音。
4. 理解课文（1）学生讲述课文内容，教师点评。
（2）讨论：丹顶鹤的生活习性是什么？它们为什么被称为美丽的舞蹈家？5. 总结与拓展（1）学生总结本节课的学习内容。
（2）教师引导学生关注野生动物保护，培养环保意识。
（3）布置作业：要求学生课后观察其他野生动物，了解它们的生活习性，并写一篇短文。
六、教学步骤（续）6. 课堂小结（1）教师与学生一起回顾本节课所学内容，强调丹顶鹤的外形特点和生活习性。
一年级语文下册阅读八第16课《美丽的丹顶鹤》课件4教科版
春天快要到了，一群群 美丽的丹顶鹤，唱着嘹亮的 歌儿从南方飞来。
传说丹顶鹤是神 仙的旅伴，所以人们 又叫它“仙鹤”。
保护野生动物， 就是保护我们美 好的家园。
它的头顶就像嵌着一颗 红宝石，鲜红鲜红的，怪 不得人们都叫它丹顶鹤呢。
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雪白雪白的 翠绿翠绿的 火红火红的 金黄金黄的
它的头顶就像嵌着一颗 红宝石，鲜红鲜红的，怪 不得人们都叫它丹顶鹤呢。
丹顶鹤有 一身洁白的 羽毛,脖子 和翅膀边儿 却是黑的.
丹顶鹤有一身洁白的羽 毛,脖子和翅膀却是黑的.
嘹亮 嵌着 翅膀边儿 逗人喜爱 展翅飞翔 高雅 优美 引吭高歌 旅伴
看好笔顺和在田字格里的位置
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它的头顶就像嵌着一颗 红宝石，鲜红鲜红的，怪 不得人们都叫它丹顶鹤呢。
丹顶鹤有一身洁白的羽 毛,脖子和翅膀边儿却是黑 的.
丹顶鹤不论是在地上引吭 高歌，还是在天上展翅飞翔， 都显得那么高雅、优美。
丹顶鹤不论是在地上引吭 高歌，还是在天上展翅飞翔， 都显得那么高雅、优美。
丹顶 鹤很逗人 喜爱。他 腿长，脖 子长，嘴 巴也长。
丹顶 鹤很逗人 喜爱。他 腿长，脖 子长，嘴 巴也长。
黑龙江省
20 (美丽)的丹顶鹤
大声读好下面的词语,提出不高歌 不论 高雅 嘴巴 展翅飞翔 脖子 神仙 旅伴 仙鹤 黄海之滨 三五成群 无忧无虑 度过 美丽
给课文标上自然小节，说说每一节写了 什么？
§1写冬天到了，美丽的丹顶鹤从北方飞到南 方（是候鸟）。 §2写丹顶鹤的外形美丽。 §3写丹顶鹤姿态美丽。 §4写丹顶鹤每年都到我国黄海之滨过冬。
一年级语文下册 美丽的丹顶鹤-A3演示文稿设计与制作【微能力认证优秀作业】
古代朴素唯物主义的经典观点： 五行说：生成万物的基本元素是金、木、水、火、 土 阴阳说：天地合而万物生，阴阳接而变化起（荀 子） 形神说：形存则神存，形谢则神灭（王充） 气理说：气者，理之依也（王夫之） 活火说：世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克利 特） 水为始基：“水”是万物的“始基”（泰勒斯）
考点 3 、（理解）唯物主义的基本观点 及其三种基本历史形态
②近代形而上学（机械）唯物主义 A、基本观点：认为原于是世界的本原，原子的属 性就是物质的属性。 B、进步性：丰富和发展了唯物主义 C、局限性：仍然把物质的具体形态等同于物质。 具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等 局限性。
近代形而上学唯物主义经典观点： 狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同的异质元素 构成 培根：万物的基础是原始物质，是基本元素
考点 2 、（了解）划分唯物主义和唯心 主义的唯一标准
（1）划分唯物主义与唯心主义的唯一标准是思 维和存在何为世界本原的问题，而不能笼统的说 是思维与存在的关系问题。 （2）凡认为存在是本原，就是唯物主义；凡认 为思维是本原，就是唯心主义。
考点 3 、（理解）唯物主义的基本观点 及其三种基本历史形态
考点 3 、（理解）唯物主义的基本观点 及其三种基本历史形态
③辩证唯物主义和历史唯物主义 ——马克思主义哲学，在科学的实践观基础上， 实现了唯物主义与辩证法、唯物辩证的自然观与 唯物辩证的历史观的高度统一，是真正科学的、 完备的、彻底的、实践的唯物主义哲学。 ——它是这个时代的思想智慧，是无产阶级科学 的世界观和方法论，是我们认识世界和改造世界 伟大的思想武器。
考点 4 、（理解）唯心主义的基本观点 及其两种基本形态
（1）基本观点：唯心主义认为，意识是本原的， 物质依赖于意识，不是物质决定意识，而是意识 决定物质。 （2）两种基本形态 ①主观唯心主义：把人的主观精神(如人的目的、 意志、感觉、经验、心灵等)当成世界的本原。 ②客观唯心主义：把客观精神(如上帝、理念、绝 对精神等)看作世界的主宰和本原。