中国历代政治得失 政治评价顺序
中国历代政治得失内容概要
中国历代政治得失内容概要
中国的历代政治得失非常广泛且复杂，不同朝代有着各自独特的政治特点与成就，总结其得失可以从以下几个方面来看：
得失观点：
得：文化与科技成就：在历史的各个时期，中国都取得了许多文化和科技上的成就。
比如，在汉代、唐宋时期的文化繁荣，科技方面的发展就如造纸术、火药、指南针等的发明。
制度建设：不同朝代在政治制度方面的探索和建设，如秦始皇的统一度量衡、汉武帝的推行科举制度、唐太宗的开元盛世等等。
对外开放与影响力：有些朝代通过丝绸之路等与外部世界进行贸易和文化交流，扩展了中国的影响力。
失：政治动荡与内乱：许多朝代都经历了政治动荡、内乱，如战乱频繁、王朝更迭等，比如春秋战国时期、五代十国时期等。
社会不公与剥削：一些朝代出现了严重的社会阶层分化、贫富差距扩大，导致了社会不公和民生困苦。
文化衰退与科技停滞：在某些时期，由于战乱等原因，文化和科技方面出现了停滞甚至衰退。
外来入侵与国家分裂：部分朝代经历了外族入侵，如蒙古的入侵、清朝的满族入主等等，导致国家分裂和统治变迁。
每个朝代的得失都有其特点和复杂性，这只是一个概要。
通过具体分析每个朝代的政治、经济、文化等方面的情况，可以更深入地了解其得失所在。
大师钱穆为你讲解中国汉、唐、宋、明、清五个朝代政治的得与失
大师钱穆为你讲解中国汉、唐、宋、明、清五个朝代政治的得与失说起中国的历史，大多数人都会认为，中国是一个有着两千多年历史的封建制度大国，而这一概念的形成，只怕也是来源于中国的皇帝制度。
在常人的眼里，皇帝掌握着国家的一切，皇权的不断扩张，让权力高度集中，让国家没有了民主，于是中国的两千年历史，就成为一部封建专制的皇权历史，但事实真的是这样吗？钱穆的《中国历代政治得失》一书，似乎能给我们一个解答，这本书主要讲了，汉、唐、宋、明、清五个朝代政治制度存在的方式、原因，以及各种政治制度的雏形与演变、好处与坏处，分别从皇家、政府、地方、赋税、科举等方面进行了讲解，通过作者的讲解，让人对这所谓两千年的封建历史，又有了不一样的认知。
首先，作者提出了任何时代所产生的社会问题，其产生的原因必然是历史、文化、现实等各种因素共同作用的结果，如果我们脱离了历史所属的时代背景，而单一的去说某一社会问题，那肯定是错误的。
比如，中国的皇帝制度是最受一般人诟病的，尤其再与别国的人民公意或民主选举制度相比，就更受批评，但中国皇帝制度的产生，其本身就是中国的具体国情所决定的。
因为在中国的秦、汉时代，国家的疆土面积，早和现在差不多。
同时中国又是一个农业大国，几千万个农村，户籍人口至少在几千万以上，这么多的人口，分散居住在全国各地。
如此广的范围、如此多的人口、如此分散的居住，再加之受当时的交通、信息状况所限制，又怎么可能实现所谓的民主选举呢。
所以，在传统的农耕文化和现实情况的双重作用下，中国的皇帝制度在当时的政治条件上，是一种不得已或说是一种自然的办法，皇帝制度对中国来说，是一种政治的自然选择。
由这一事例可知，社会问题的存在，是历史、现实、环境等各种因素共同作用的结果，而解决社会问题的政治制度，也往往受到历史、现实、环境等各种因素的影响，社会问题与政治制度是一种孪生关系，他们既相辅相成，也相生相杀。
其次，作者提出某一政治制度的好坏，必须由当时的真实情况来评说，我们不能单凭自己所处的时代，来主观的评论当时的政治，甚至认为只要是封建制度里的所有东西就都没有好的东西，而是要真正的了解当时的情况，从而有一个客观的判断。
《中国历代政治得失》——宋代
《中国历代政治得失》——宋代第三讲宋代一、宋代政府组织（一）宋代中央政府汉唐宋明清五个朝代里，宋是最贫最弱的一环。
从政治制度上看，也是最没有建树的一环。
论中国政治制度，秦汉是一个大变动。
唐之于汉，也是一大变动。
但宋之于唐，一切因循承袭。
有变动的，只是迫于时代，迫于外面一切形势，改头换面，添注涂改而已。
只能说有变动，却不能说有建立。
宋之于唐，似东汉之于西汉，有事而无政。
有形势推迁，无制度建立。
1、相权之分割宋代的相权，较唐代低落得多。
（1）三省只有中书省在皇宫里，门下、尚书两省，都移在皇宫外面，因而只有中书省单独取旨，称政事堂。
中书为丞相，地位独重。
门下、尚书两省长官，不再预闻政府之最高命令。
（2）两府枢密院是晚唐五代传下的管军事的新机构。
宋人不能纠正，沿袭下来，成为一重要官职。
中书省与枢密院，同称两府，然两相对立，也就是宰相管不着军事。
（3）三司宋代财政，掌握在三个司。
第一，户部司第二，盐铁司第三，度支司，度支即是管经济出纳的司，唐代尚书六部下面的官名。
安史之乱，财政困难，为方便直接处理财政问题，有宰相亲自兼领尚书的一个司，如盐铁、度支之类，此虽不可为训，究竟是宰相亲握财政大权，还可说得过去。
宋代，因其弊不能革，提高三司地位，由三司独掌全国财政，变成政府财权专落在司的手里，这是极不合理的。
——王安石与司马光对宰相掌握财政权的不同认识王荆公（王安石）变法推行新政，第一措施，设立“制置三司条例司”，把户部、盐铁、度支三个衙门，重新组织起来，统一到新衙门（制置三司条例司）里。
这一措施，在荆公是想把财政大权重新掌握到宰相手里。
司马温公（司马光）极反对唐代由宰相兼领司职。
他认为，财政应该由三司管。
三司失职，可以换人，不该让两府参与其事。
这里可见到荆公、温公对当时制度上的一种歧见。
荆公之意，是想把财政大权仍隶属于宰相，这属制度问题，非人事问题，与当时三司长官之称职不称职不相干。
荆公是想重新厘定三司权限，把当时所谓中书治民，枢密主兵，三司理财的军民财政之职权三分，重新绾合起来。
《中国历代政治得失》
汉：皇权（尚书）——相权（十三曹、九卿）。
丞相是名副其实的副皇帝，皇帝要通过丞相了解外廷政事。
丞相通过御史中丞、御史大夫同皇帝进行沟通，每一个职位有其明确的隶属对象，层层负责。
地方行政分为两级：县——郡。
郡的长官为太守，其地位等同于中央的九卿，县的长官是县令。
太守的任命由丞相负责，其余地方官的任命则归地方。
汉时郡的数量有一两百个，每个郡下分管一二十个县。
因此在汉代的察举制下，能让全国分区推选人才。
考试制度：太学——毕业在地方工作——中央做官；由郡县察举孝廉——中央考试——做官。
士人政府局面出现。
汉时的人才选拨可同行政机构的安排相联系，正是因为机构精简，可以进行全国范围内的推选，并集中到中央参加考试。
从中央和地方的关系上，地方与中央的沟通较为方便、有效（隶属丞相），皇帝通过丞相了解政事，再通过丞相下属机构下达命令，进而执行。
丞相在这个过程中不仅分担皇帝要处理的事物，同时也是整个政府机构运行过程的轴心。
唐：相权被分解为中书、门下和尚书三省，并分出御史台分丞相的检察权。
尚书省又包含六部，并形成中央最高机构：议事堂。
如此可以看出，从汉代起，可以由丞相和皇帝共同决定的事情，到唐朝已经变成要由各省长官共同协商制定，最后提交于皇帝。
这种体制改变下，传播信息的过程被扩大，中书省发出的命令，如果没有门下省的同意则要驳斥回去。
政府机构开始扩大，处理信息的部门被分化，一方面防止相权过大影响皇权，但一方面也造成了信息传递过程中的某种浪费。
地方行政机构分为道/府、州/县，为三级。
道的最高长官是观察使，观察使由御史台派出到各地方进行考察，最后形成了地方割据。
考试制度：经历了九品中正制的弊端后，推行开放政权式的科举考试，唐朝尤为重视进士及第，一般如此变可做大官，但进士及第之后要到实际的部门任职一段时间，仍需要接受专门的考试，比如在吏部任官的则需要考察本人的干练程度，礼部任官则要考察才学。
开放政权意味着知识的扩散，越来越多的人可以通过考试这一渠道走上仕途。
中国历代政治得失 - 副本
读《中国历代政治得失》对中国历史我一直很感兴趣，但上大学前却很少有机会接触到这方面的书。
上了大学后也有读过一些像《太平天国》《隋唐演义》等，但终究觉得对历史的了解不成体系。
有些书对历史的认识有些过于偏见，而有的书又过于教条化，而这本书不同，它既描述了历史的得又有失，很可观的看待了历史，这是我选择读这本书的原因之一。
另一原因，我对香港中文大学仰慕很久了，无数次幻想能走入那座神秘的“殿堂”，而钱穆老先生就是这座神秘殿堂的第一任校长，因那梦中的学堂而仰慕老先生，又因老先生的渊博更加向往知识的殿堂。
翻开书本，一列列繁体字映入眼帘，自右向左，跟随者着古朴的排版方式，我也开始慢慢走入历史。
我们先来介绍一下这本书，这不是一本专门写来供大家仔细研究的书，而是一系列演讲的集合，因此行文通俗易懂，结构非常清晰。
依照历史的顺序，主要讲了五个朝代：汉、唐、宋、明、清。
书名一笔点破书中内容——政治得失，因此各个朝代依次讲述了他们在政治上的建树，取得的成果和所有制度到最后的失败。
主要的方向是这样的：钱穆老先生很反对把我们的历史看成都是封建或都是黑暗的，与西方的民主比我们古代对民主的实行要比他们早得多，只是我们没有很正规的思想家把之描述出来而已；就清朝钱老先生认为它是族群统治，其中包括很多专制制度，也因为清朝离我们最近和我们建国后对古代的批评使得我们对自己国家的理解有了偏差。
现在，我们把在我看来对我看来依然很重要的内容大概的讲述一下，不是按朝代，而是分为皇权和相权之分、中央和地方制度、选举考试制度。
中国古代最开始君权和相权大体是分开的，中间也有合但终究直到唐宋大体还是分的。
最开始在汉代皇帝只代表一家独尊，无所谓我们平常经常说的这是刘家的天下，这是李家的天下，虽然没有人人平等但还是有以民为重的理念，在这日常的事务处理中，也不会以皇帝一人之言为准，而很多情况是宰相主管天下，这一情况基本上可以说延续到明朝废除宰相之前。
具体我们可以从书中得知，汉代相权和皇权是分得比较清楚的。
中国古代政治制度得失
谈中国历代政治制度得失最近读了本书钱穆先生的《中国历代政治得失》。
政治有俩部分组成：一是“人事”，一是“制度”人事比较变动；制度由人创立，亦有人改订，亦属人事，而比较稳定，也可以规定人事，限制人事。
中国古代政治制度由原始社会到奴隶社会，再到封建社会，不断演变。
秦汉以前：一、王位世袭制代禅让制“家天下”代“公天下”；二、分封制；三、宗法制；四、礼乐制。
秦汉以前中国古代政治制度处于形成时期，我们不予充分讨论。
我们讲政治制度主要从政府组织、选举制度、经济制度、兵役制度四个方面来讨论。
秦代时期中央实行三公九卿制，中央设丞相、御史大夫、和太尉分管政事、监察和军事。
地方实行郡县制。
形成了一套从中央到地方的封建中央集权制度。
但是秦始皇开创的中央集权并不是绝对专制，其中也有民主倾向。
丞相、御史大夫多少也能制约皇帝独裁。
我们不可否认秦始皇开创的中央集权制度是历史的一大进步。
我们再来谈谈汉代，汉代开始皇室便与政府形成了一种关系。
拿历史的大趋势来看，皇室与政府应该是分开的，而且也确实在依照此原则而演进。
皇帝是国家的领袖，而实际政权则不在皇室而在政府。
代表国家的是宰相。
皇帝是国家的元首，象征此国家之统一；宰相是政府领袖，负责政治上一切实际责任。
在汉代中央政府组织中承袭秦制即三公九卿制。
三公为丞相、御史大夫、太尉分管行政、监察和军事。
九卿各管一摊。
三公九卿相当于今天的国务院总理、中纪委书记和军委主席以及各部部长。
汉代开始皇权与相权的矛盾已经开始。
地方上汉代实行郡国并行制，而实际上汉代地方政府只有郡和县俩级，郡的长官称为太守，县的长官称为县令。
地方各项如财政、教育、刑事等都要上计到中央；中央派刺史监督地方。
选举方面起初汉武帝设立太学，太学考试毕业分俩科，甲科出身为郎，乙科出身为吏。
贫寒子弟凭借太学资格也可做官，这又是中国历史的一大进步。
再说说汉代的选举历史上称之为“乡举里选”当时各地方可以时时选举人才到中央。
他们的选举大体可以分为三种：一种是无定期的。
《中国历代政治得失》
《中国历代政治得失》《中国历代政治得失》是中国现代历史学家钱穆创作的历史学著作，首次发表于1952年。
《中国历代政治得失》是钱穆的讲稿整理而成。
该书选了汉、唐、宋、明、清五个朝代来讲，这五个朝代大体可代表中国历史之全进程。
钱穆从人事和制度两方面重点考察一朝一代之政治得失，制度方面则侧重政府组织、财政税收，铨选制度与国防兵制，四顶都可谓是立国之本。
内容简介该书选取中国历史上最具代表性的五个朝代汉、唐、宋、明、清为例，从政府职权分配、考试和选举、赋税制度、国防和兵役制度四个方面总结了中国历史上种种政治形态产生的客观条件，分析中国历代政治利弊得失以及最后瓦解的问题。
既收纳中国数千年历史全貌，又切中每一历史节点上政治制度的特点。
作品思想钱穆在前言详细谈了他的政治制度观，分成七点：一、要讲一个时代的制度必须结合那一时代的人和事；二、任何一项制度，绝不是孤立存在的，必然互相配合，形成一整套完整的体系才能推行；三、制度是随着人和事变动的，某一制度的创立必有渊源；四、制度的创始乃至成熟，必有外在需要和内在的用意；五、任何一项制度都有利有弊，所谓得失，应根据实际利弊而判定，所谓利弊，则应根据当时实际影响而作出判断；六、讨论一项制度，除了重视时代性外还应该重视地域性；七、说到历史的特殊性，则必牵连深入到全部文化史。
这七点看法贯穿了全书。
钱穆在书中反复强调的主题就是：中国传统政治有得有失，而且也不像“五四”以来所讲的，中国古代完全是“专制”制度，一无是处。
另一方面，“我们并不能因其出了毛病，而把此制度一笔抹杀”。
他强调结合历史背景看制度。
他反复强调不可用“阶级”“专制”“黑暗”等词语来笼统地评价中国传统政治史。
凡一个制度的使用，必是为了解决社会上现实存在的问题，有其积极正面的意义。
而当客观现实已变化，制度却不跟着变化时，就成了弊端，此弊政再经时日的积累，就会成为破坏社会稳定发展的大问题。
[3]作品评价中国地质调查局西安地质调查中心（西安地质矿产研究所）研究员李文渊：《中国历代政治得失》可代表钱穆这一时期的著书特点，人至中年，精力尚好，学术根基已深，学以致用的思想开始浓厚，开始总结历史的得失，启示当下的政治。
中国历代政治得失解读
中国历代政治得失解读
《中国历代政治得失》是钱穆先生的代表作之一，从政府组织、考试和选举、赋税制度、国防与兵役制度四个方面对中国历史上主要朝代的政治制度进行了分析和比较，阐述了其得失之处。
以下是对这本书的一些解读：
1. 政府组织：钱穆先生认为，中国古代的政治制度是以皇权为核心的专制制度，但在这个制度下，政府的组织形式和管理方式却有着很大的差异。
例如，唐朝的三省六部制和明朝的内阁制度，都是为了加强皇权而设立的，但在实际运行中，却产生了不同的效果。
2. 考试和选举：考试和选举制度是中国古代政治制度的重要组成部分。
钱穆先生认为，科举制度是中国古代最重要的选举制度，它不仅为政府选拔了人才，也为社会提供了一个向上流动的通道。
3. 赋税制度：赋税制度是中国古代政府财政收入的主要来源。
钱穆先生认为，中国古代的赋税制度经历了从实物税到货币税的转变，这个转变反映了中国经济的发展和社会的进步。
4. 国防与兵役制度：国防与兵役制度是中国古代政治制度的重要方面。
钱穆先生认为，中国古代的兵役制度经历了从征兵制到募兵制的转变，这个转变反映了中国社会的变化和军事技术的进步。
《中国历代政治得失》是一本深入浅出、通俗易懂的政治制度史著作，对于了解中国历史和政治制度的演变具有重要的参考价值。
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中国历代政治得失政治评价顺序中国历代政治得失的评价顺序如下：
第一、夏朝
夏朝是中国历史上的第一个王朝，其政治得失主要表现在以下方面：
得失：
1.得：夏朝建立了中央集权制度，确立了君主专制的政治体制，
在当时起到了统一政权、维护社会秩序的作用；
2.得：夏朝实行黜陟制度，对官员进行评定，可以实现选拔能臣、罢免无能者的目的，提高了政府的管理效率；
3.得：夏朝设立了礼崇儒术的制度，推行儒家的思想和道德观念，维护了社会稳定和秩序。
第二、商朝
商朝是中国历史上第二个王朝，其政治得失主要表现在以下方面：
得失：
1.得：商朝建立了一套完整的官制和官僚制度，提高了政权的管
理效率，增强了国家的统一性；
2.得：商朝在江河流域开展治水工程，利用水资源进行灌溉，有
利于农业生产，增加了农民的收入，改善了社会生活；
3.失：商朝王权过于集中，世袭制导致了君主专制，使国家陷入
腐败和衰败的状态；
4.失：商朝社会分化严重，贵族扩大了对农民的压迫，导致了社
会不公平现象的加剧，同时也加剧了社会矛盾。
第三、西周
西周是中国历史上第三个王朝，其政治得失主要表现在以下方面：得失：
1.得：西周采取封建体制，推行分封制度，将地方政权分封给帝
王的亲属和功臣，提高了国家的统一性和稳定性；
2.得：西周实行宗法制度，推行礼乐制度，使社会秩序得以维持，统一了思想文化，有利于社会稳定；
3.失：西周末年，权臣专权，国家衰落，社会动荡加剧，不断出
现地方割据和战争；
4.失：西周宗制过于僵化，导致了贵族特权，无法满足广大人民
的利益诉求，加剧了社会矛盾。
第四、东周
东周是中国历史上第四个王朝，其政治得失主要表现在以下方面：得失：
1.得：东周实行了公行制度，加大农民和商人的经济活动自由度，促进了农业、手工业、商业的发展；
2.得：东周实行了分封制度，将大片土地分封给诸侯，增强了国
家的统一性和稳定性；
3.失：东周时期，权臣专权成为常态，朝廷衰弱，诸侯割据现象
增多，国家失去了对地方统治的有效掌控；
4.失：东周周人失去了对社会的控制，社会矛盾加剧，尤其是中
央权力与地方势力的矛盾尖锐化。
第五、秦朝
秦朝是中国历史上第一个统一的中央集权王朝，其政治得失主要
表现在以下方面：
得失：
1.得：秦朝推行郡县制，设立各级政权，加强了中央对地方的控制，并加速了国家统一；
2.得：秦朝实行统一的度量衡、文字等制度，促进了商业流通和
文化交流，促进了社会经济的发展；
3.失：秦始皇实行了过于严苛的法律法规，加重了农民的负担，
引发了农民起义和民众的不满，加剧了社会矛盾；
4.失：秦朝高压政治，残酷的统治手段，使得社会秩序大幅恶化，引发了社会动乱。
第六、汉朝
汉朝是中国历史上第二个统一的中央集权王朝，其政治得失主要表现在以下方面：
得失：
1.得：汉朝推行科举制度，选拔人才的范围大大扩大，提高了政府的管理水平和效率；
2.得：汉朝实行土地政策，平定了农民起义和贵族叛乱，稳定了社会秩序，并加速了农业生产的发展；
3.失：汉朝中后期，宦官专权，皇权遭到严重损害，导致了政府的腐败和衰败；
4.失：汉朝封建地主加大了对农民的压迫，导致社会不公平现象的加剧，农民起义频繁，社会矛盾激化。
第七、新朝
新朝是中国历史上的一次短命政权，其政治得失主要表现在以下方面：
得失：
1.得：新朝实行了一系列改革措施，如简化官制、降低赋税、改
革土地制度等，对人民的负担有所减轻；
2.失：新朝政权腐败严重，皇帝暴政，民生困苦，引发了大规模
的叛乱和民变，最终导致政权覆灭；
3.失：新朝内外战争不断，使国家陷入混乱和动荡，对国家的统
一和稳定产生了极大的负面影响。
第八、隋朝
隋朝是中国历史上的第三个统一的中央集权王朝，其政治得失主
要表现在以下方面：
得失：
1.得：隋朝推行了均田制和等级法，矫正了土地分配不公的问题，加强了对农民的管理和控制；
2.得：隋朝实行统一的货币制度和度量衡标准，促进了商业流通
和经济发展；
3.失：隋朝建立了庞大的官僚体系，加重了农民负担，导致民众
的不满和起义的频繁发生；
4.失：隋朝秦皇权力过分集中，政权腐败严重，国家财政窘迫，军费开支过大，引发了社会动荡。
第九、唐朝
唐朝是中国历史上的第四个统一的中央集权王朝，其政治得失主要表现在以下方面：
得失：
1.得：唐朝实行科举制度，选拔人才的范围更广，政府的管理水平得到了一定提高；
2.得：唐朝推行均田制，加强了对农民的管理和调控，使农业生产得到了一定的保障；
3.失：唐朝后期，宦官专权现象加剧，政权的腐败和衰败，社会矛盾的尖锐化；
4.失：唐朝府兵制度废除后，地方势力割据现象增多，对中央政权的控制逐渐减弱。
第十、五代十国
五代十国是中国历史上的一个动荡时期，其政治得失主要表现在以下方面：
得失：
1.得：五代十国的政权灵活多变，地方政权与人民的联系紧密，对地方的控制相对较强；
2.得：五代十国时期出现了大量的农民起义和民间武装，对封建势力的压迫和官僚制度的腐败形成了一定的抵抗；
3.失：五代十国政权的更替频繁，战乱不断，国家日益衰弱，对社会稳定和发展造成了严重的负面影响。
通过以上对中国历代政治得失的评价，我们可以看到每个朝代政治得失的不同方面，有得有失。
然而，总体来说，历代政治在一定程度上推动了中国的统一和稳定，但也存在着严重的腐败和社会矛盾的问题。
对于中国当下的政治发展，我们可以借鉴历史教训，努力寻求一种适合中国国情的政治体制，以推动国家的发展与进步。