学年第8课 三国至隋唐的文化教案及反思
人教统编版高中历史必修中外历史纲要上第8课三国至隋唐的文化优秀教学案例
（一）导入新课
在导入新课环节，我将采用引人入胜的故事或历史事件来激发学生的兴趣。例如，讲述诸葛亮《出师表》的故事，让学生感受三国时期儒学思想的传承与发扬；或通过介绍玄奘西行取经的事迹，引发学生对佛教文化的关注。此外，利用多媒体展示三国至隋唐时期的建筑、绘画、书法等艺术作品，让学生在视觉冲击中产生对这段历史的探究欲望。
（四）总结归纳
在总结归纳环节，我将带领学生回顾本节课的主要内容，对三国至隋唐时期的文化进行梳理。通过对比、分析、综合等方法，帮助学生构建知识体系，强化重点、难点。同时，强调文化传承与创新的重要性，鼓励学生在生活中发现历史、感悟文化。
（五）作业小结
为了巩固本节课的学习成果，我会布置以下作业：
1.撰写一篇关于三国至隋唐时期某一文化现象的短文，要求观点明确、论述清晰。
（二）讲授新知
在讲授新知环节，我会按照以下步骤进行：
1.系统梳理三国至隋唐时期儒学、道教、佛教的发展脉络，介绍各学派代表人物及其主要思想观点。
2.详细讲解这一时期的文学、艺术、科技成就，如唐诗、书法、绘画、建筑等，并分析这些成就对后世的影响。
3.结合实际案例，展示三国至隋唐时期多元文化的交融，探讨这种交融对当时社会发展的促进作用。
教学反思是提高教学效果、促进学生全面发展的重要环节。我将引导学生进行自我反思，总结学习过程中的优点和不足，不断调整学习方法，提高学习效率。同时，开展多元化的评价方式，如小组互评、教师评价、学生自评等，全面评估学生的学习成果。在评价过程中，关注学生的知识掌握、能力提升、情感态度和价值观等方面，鼓励学生发挥潜能，充分调动他们的学习积极性。此外，根据学生的反馈，及时调整教学策略，以提高教学效果。
二、教学目标
（一）知识与技能
第8课《三国至隋唐的文化》教案 高一上学期统编版(2019)必修中外历史纲要上
第八课《三国至隋唐的文化》教案教学目标（核心素养）1、唯物史观了解三国至隋唐文化的内容，分析三国至隋唐文化繁荣的社会历史客观基础，由文化到社会存在，由表及里形成对社会存在决定社会意识的唯物史观的认识。
2、时空观念掌握隋朝“三教合归儒”、唐朝三教并行、魏晋南北朝和隋唐时期出现的“诗圣”“书圣”“画圣”等杰出人物的有关知识。
3、史料实证欣赏这一时期的书法、绘画、壁画图片，感受其艺术魅力，总结其艺术特征。
进一步加深对魏晋南北朝至隋唐思想文化的感性具体的认知以及理性客观的思考。
4、历史解释总结这一时期文艺达到高峰的原因，探究一定时期的文化现象的形成与社会政治经济关系。
5、家国情怀学习对三国至隋唐的思想、科技、文艺等方面的成就，认识到文化的繁荣离不开中华文化的自我更新与对异质文化进行包容性，认识中华文明的历史价值和现实意义，树立文化自信。
教学重难点重点：思想领域儒佛道思想的发展；文学、艺术、科技、中外交流的基本史实难点：三国至隋唐多元文化交融的原因和表现；隋唐时期的阶段特征及具体表现时空坐标教学过程导入新课：导言框新课讲授：一、基础知识梳理二、重难点问题解析（一）儒佛道三教发展历程。
（二）统治者反佛的原因，目的，表现，影响。
原因:佛教盛行，广修寺庙，耗费了大量的钱财，很多劳动力不事生产，严重影响到政府财政收入。
目的:为增加财政收入，维护封建统治。
表现:三武一宗（北魏太武帝、北周武帝、唐武宗、后周世宗）灭佛。
影响:佛教文化遭受损失，但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
（三）中外文化交流的表现。
1.佛教的传播与交流①从东汉到北朝，陆续有中亚、天竺（鸠摩罗什、菩提达摩）的高僧来华，将大批佛经翻译成汉文。
②东晋的法显从长安出发，经西域至天竺收集了大批梵文经典。
③唐朝的高僧玄奘，在贞观初年西行前往天竺取经。
④唐朝高僧鉴真六次东渡日本，传授佛法。
⑤日本空海来华，回国时携带许多佛经和诗文集。
2.其他方面国际大都会:唐朝都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。
第8课三国至隋唐的文化(教学设计)高中历史必修中外历史纲要上册
部编版《中外历史纲要（上）》第二单元第8课三国至隋唐的文化教学设计一、课标要求了解隋唐时期社会的高度繁荣，认识三国两晋南北朝至隋唐时期的制度思想文化领域的新成就。
二、教学目标可以运用社会存在与社会意识的理论，理解认识佛、道对儒家思想的冲击，理解科技、文学艺术与社会环境的关系，提高用历史唯物主义和辩证唯物主义分析历史问题的能力（唯物史观）。
可以认识三国至隋唐五代的文化所处的特定的时空环境，抓住其特定时空背景和阶段特征（时空观念）。
能从不同种类的史料中提取三国至隋唐时期思想文化发展、民族交融的有效信息，做到史论结合（史料实证）。
对教材中提到的“三教合一”“灭佛”等事件能做出合理解释，认识三国至隋唐时期思想文化发展、民族交融的原因、影响（历史解释）。
认识到三国到隋唐时期文化的多元化与繁荣发展的特征，增强文化自信，树立中华民族爱国爱家情怀（家国情怀）。
三、教材分析和学情分析本课《三国至隋唐五代的文化》是文化史的内容，属于部编版《中外历史纲要（上》第二单元第8课，本课通过四个子目“儒学、道教与佛教的发展”“文学艺术”“科技”“中外文化交流”阐述从三国至隋唐五代时期的思想宗教、文学艺术、科技、中外文化交流等概况，子目之间是并列关系。
本课内容已经在部编版初中教材《中国历史（上）》第20课《魏晋南北朝的科技与文化》、《中国历史（下）》第3课《盛唐气象》和第4课《唐朝的中外文化交流》中有初步涉及。
高一学段的学生已经具备基本的历史学习方法和手段，且已经了解了有关于三国至隋唐的基本史实，因此本课的教学重点放在较深层次的问题探究上。
四、教学重难点重点：思想文化领域的新发展难点：三国至隋唐文化发展的特点、原因及影响五、教学方法创设教学情境，自主学习和互动探究相结合。
根据课程标准、教学目标和本科的实际情况，本课使用史料实证、图示法、讨论法、比较法、由浅入深地构建完整的知识体系。
六、教学过程设计1.出示莫高窟壁画中的唐代胡旋舞、白居易长诗《胡旋女》，并进行简单描述：问：结合壁画和诗词，你能提取到怎样的历史关键词？2.总结：体现中外文化交融，展示舞蹈艺术高超，可一窥佛教文化的发达。
高中历史人教统编版必修中外历史纲要上第8课三国至隋唐的文化优秀教学案例
（二）讲授新知
1.概述三国至隋唐时期的历史背景，包括政治、经济、文化、艺术等方面的特点。
2.讲解儒家思想在三国至隋唐时期的传承与发展，介绍主要代表人物及其思想。
3.分析道教、佛教在三国至隋唐时期的兴起与传播，阐述其对社会文化的影响。
4.创设历史情景，让学生参与角色扮演、辩论等实践活动，提高他们的历史思维能力。
5.注重对学生进行差异化教学，关注每一个学生的学习需求，使他们在课堂上充分展示自己的才华。
（三）情感态度与价值观
1.培养学生对我国三国至隋唐时期历史文化的自豪感，增强他们的民族自信心。
2.培养学生热爱历史、探究历史的兴趣，激发他们学习历史知识的热情。
4.详细介绍三国至隋唐时期的文学艺术成就，如诗歌、书法、绘画等，讲解其主要代表人物及作品。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ5.讲解三国至隋唐时期的重要历史事件，如魏蜀吴争霸、南北朝对峙、隋唐统一等。
（三）学生小组讨论
1.布置讨论话题：根据本节课的内容，设计具有启发性的讨论话题，让学生在小组内进行深入探讨。
2.组织小组讨论：引导学生围绕讨论话题，发表自己的观点，进行互动交流。
4.引导学生进行自我总结，巩固所学知识。
（五）作业小结
1.布置作业：根据本节课的内容，设计具有针对性的作业，让学生巩固所学知识。
2.作业讲解：对作业中的重点和难点进行讲解，帮助学生理解和掌握。
3.强调作业完成要求，提醒学生认真对待作业。
4.鼓励学生进行自主学习，培养他们的学习能力。
五、案例亮点
1.情景创设：本案例通过丰富的多媒体资源和生动的历史故事，成功地创设了三国至隋唐时期的历史情景，使学生仿佛身临其境，极大地激发了他们的学习兴趣和探究欲望。
纲要上第8课 三国至隋唐的文化 教学设计(表格式)
教学过程教学环节教师活动学生活动设计意图导入新课：敦煌飞天，释教转变【课前导入】展示两幅敦煌壁画，分别为莫高窟第249窟西壁龛顶的飞天像和莫高窟第158窟西壁《涅槃经变》中的飞天像，引导同学通过色彩、形态、姿势等角度分析两幅图片中飞天形象的差异【左图头上戴三珠宝冠，四肢描绘比较直挺，呈现出原始的朴拙之美，受印度风格影响较大，身形矫健，飞天在姿势动态上起伏不大；右图身形显得柔美修长，袖带飘飘，自信飞扬，飘逸动感，呈现出灵动之美。
】结合两窟修建的时间分别是北魏晚至西魏初以及唐朝的事件背景来看，飞天形象的变化呈现出中原化的风格。
紧接着教师顺势引出，对于飞天的想象在早在我国汉代道教就已有体现，通过展示道教羽人河南南阳麒麟岗汉画像石让同学们了解道教飞天形象，并结合东魏《洛阳伽蓝记》“有金像辇，去地三尺，施宝盖，四面垂金铃七宝珠，飞天伎乐，之云表。
”对于飞天最早的文字记载进行讲解铺垫，让同学们了解敦煌“飞天”形象是佛教“飞天”结合道教“飞仙”形象以及中国风格所融合而成的具有中国特色的飞天，从而引导学生理解佛教传入我国不是简单地宗教学生仔细观察展示的两幅敦煌壁画，特别是飞天像的细节。
开始讨论两幅图中飞天像在色彩、形态、姿势上的差异。
在教师引导下，对两幅图中的飞天形象进行更深入的分析和对比。
了解到左图飞天像受印度风格影响，表现出原始的朴拙之美，而右图则呈现出更加中原化、柔美灵动的风格。
结合两窟修建的时间背景，理解飞天形象变化的历史原因。
理解佛教传入我国不是简单地宗教输入，而是结合本土特征的佛教中国化。
通过展示和分析敦煌壁画中的飞天形象，引发学生对三国至魏晋文化、宗教艺术及其历史变迁的兴趣与思考。
通过展示两幅风格迥异的敦煌壁画，吸引学生的注意力，引导学生关注细节，感受不同艺术风格带来的审美体验，培养学生的艺术鉴赏能力和审美能力。
通过引入道教飞天形象和《洛阳伽蓝记》中关于飞天的文字记载，拓展学生的知识视野，使他们了解到佛传统文化的融合与共生，以及这种融合如何形成了具有中国特色的文化艺术。
纲要(上)第8课三国至隋唐的文化教学设计(2024年版)
第8课三国至隋唐的文化
化交流 2.呈现“中华文化圈”示意图，解释“中华文化圈”内涵，引导学生举例说明这一时期中国文化对周边
国家的影响。
例说明中国文化对
周边国家的影响。
学生史料实
证、历史解释
和家国情怀
素养。
四、保护传承自己的文化——文化自信
设置开放性问题“历史已成为过去，但可以照亮
现实，作为新时代的中学生，通过本节课的学习，你
们对“文化自信”又有了哪些认识？（什么是文化自
信；为什么要坚持文化自信；怎样坚持文化自信）”。
学生思考并回答问
题。
回归文化自
信，加深学生
对对文化自
信的认知。
课堂小结学生自主阅读。
总结本讲知
识，培育时空
观念素养。
课后思考
黔南州拥有很多优秀的历史悠久的本土文化，请你
结合本课所学知识，围绕“弘扬黔南州优秀文化”自拟
一个论题，并予以阐述。
（要求：论点明确，史论结合，
逻辑清晰，表述完整。
）
课后完成。
检测学习效
果。
《中外历史纲要上》第8课 三国至隋唐的文化(教案)
第8课1.唯物史观：理解政治局势、经济发展与思想文化之间的紧密联系，培养学生认识社会存在决定社会意识等基本唯物史观。
2.时空观念：通过学习三国至隋唐思想演变历程，培养学生时空观念。
3.史料实证：通过展示及读取文物图片等资料信息，培养学生史料实证。
4.历史解释：学生通过对三国至隋唐思想演变的历史背景分析，培养学生历史解释素养。
5.家国情怀：通过对这一时期辉煌灿烂的文化的学习，加深学生对中华优秀传统文化的认同，进而增强对国家的认同感，提升民族自豪感和自信心。
【教学重点】思想文化领域的新成就。
【教学难点】儒学的新发展、佛教的发展。
【教学方法】教学方法—引导探究法；学习方法—合作学习法。
[引入] 投影唐代杜牧的《江南春》千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
第二步：讲授新课[问] 这首诗是同学们很熟悉的一首唐诗，诗中的“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，反映的是南朝什么文化现象？[学生回答]反映的是佛教兴盛。
[讲] 约在公历纪元前后，佛教传入中国。
在汉代被视为神仙方术的一种。
至南北朝时传播于全国，出现了很多学派。
隋唐时期进入鼎盛阶段，形成了很多具有中国民族特点的宗派。
宋代以后，佛教各派趋向融合，同时儒、佛、道的矛盾也渐趋消失。
[问]在汉朝确立了儒家思想的正统地位，为何后来的佛教会如此的兴盛呢？[讲] 三国两晋南北朝时期，长年战乱，百姓生活困苦，儒学不能直接解决现实中的困苦，佛教中的轮回转世思想成为逃避现实的精神麻痹剂，从而得以广泛传播开来，由此，我们可以得出一个什么史学理论呢？[讲] 从中可以得出一定时期的思想文化决定于一定时期的政治经济，即社会存在决定社会意识的唯物史观。
当我们看到一种文化现象快速流传的时候，同学们应该主动思考背后的推动因素，不盲目，不盲从，要顺势而为，做一个有为青年。
道教的发展史。
[问] 道教是本土宗教，传播的动力和途径与佛教类似，当这两种宗教思想广泛传播的时候，对社会原有的主流价值体系即儒学有什么影响呢？[讲] 是的，同学们说的很对，对儒学思想确实造成了一定的冲击，但这种冲击不是毁灭性、根本性的，请大家一定要认识到，儒学的地位依然在，没有根本性的动摇，这方面的认知不可以绝对化，要比较来看。
统编版中外历史纲要上第8课《三国至隋唐的文化》教案
第八课《三国至隋唐的文化》教案➊教学目标一、能够从儒、佛、道三教并存竞争和相互影响的历史角度认识思想是为统治服务的，明确儒学主流地位虽受到冲击，但其主导地位最为巩固，培养唯物史观二、了解三国至隋唐五代的文学艺术、科技成就及其特点，理解文艺及科技是时代特征的反应，培养正确的历史观三、了解三国至隋唐五代中外文化交流的基本情况，认识国家开放政策是推动文化交流的主要动力，培养历史解释的能力➋教学过程设计一、儒学、道教与佛教的发展1、魏晋南北朝时期（1）魏晋玄学：魏晋之际，玄学家用老庄思想解释儒家易经。
他们主张政治上应当“无为”；生活作风上要任其“自然”；社会风气上崇尚“清谈”。
竹林七贤是魏晋玄学的代表（2）佛教（外来传入后本土化）、道教（本土宗教）兴起，儒学受到挑战注：佛教在这一时期传播并不一帆风顺。
由于佛教盛行，一方面广修寺庙耗费大量钱财，另一方面造成大量劳动力不从事生产，严重影响政府利益。
不断有人反佛，如南朝无神论思想家范缜认为人的精神和肉体是统一的。
反对佛教形神分离，形亡而神不灭；北魏太武帝、北周武帝先后两次灭佛2、隋唐至五代时期（1）佛教逐渐本土化，形成不同宗派，以禅宗影响最大（2）唐武宗李炎和后周世宗柴荣先后两次灭佛（3）唐初道教盛行，奉老子为祖先，以道教为国教（4）“三教合一”潮流出现，儒学吸收佛、道思想（5）唐中后期出现儒学复兴运动①韩愈“道统”思想：用儒家天命论和三纲五常反对佛教②李翱“性命之源”：主张人们言行都应以儒学为标准二、文学艺术1、魏晋南北朝时期（1）建安文学：以曹氏父子（曹操、曹丕、曹植）为代表，具有“世积乱离，风衰俗怨”的时代特征，又以建安文人开阔博大的胸襟、追求理想的远大抱负、积极通脱的人生态度，形成了其所特有的慷概悲凉的风貌（2）东晋陶渊明的田园诗（3）南朝骈文：以偶句为主，常用四字句、六字句，讲究对仗和声律。
使用很多典故，堆砌词藻，意少词多，在表达思想内容方面受到很多限制（仅作了解）（4）南北朝民歌：北方民歌《花木兰》（5）书法：书法成为一种艺术，隶书、草书、楷书和行书均已完备；南朝书法秀美，北朝书法雄健；东晋王羲之以行书、草书渐长，被称为书圣（6）绘画：文人画出现；出现知名专职画家，以顾恺之为代表（以形写神）（7）石窟：大同云岗石窟、洛阳龙门石窟、敦煌莫高石窟、天水麦积山石窟2、隋唐至五代时期（1）诗歌创作进入黄金时代（诗仙·李白；诗圣·杜甫）（2）楷书和草书流行①楷书：欧阳询、颜真卿、柳公权（颜筋柳骨）②草书：怀素、张旭（颠张狂素）（3）绘画：吴道子被尊为“画圣”三、科技1、南朝祖冲之精确计算出圆周率2、北朝贾思勰著《齐民要术》（现存最早最完整的农书）3、北魏郦道元著《水经注》4、隋唐出现雕版印刷术（《金刚经》）5、唐末火药开始用于军事6、唐朝天文学家僧一行主持实测地球子午线长度7、唐朝医学家孙思邈完成著作《千金方》8、唐高宗时期编修《唐本草》，世界最早由国家颁行的药典四、中外文化交流1、魏晋南北朝时期，陆续有印度、中亚高僧来华，传播佛教。
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学年第8课三国至隋唐的文化
教案及反思
韩愈像夫佛本夷狄之人，与中国言语不通，衣服殊制;口不言先王之法言，身不服先王之法服;不知君臣之义，父子之情。
假如其身至今尚在，奉其国命，来朝京师，陛下容而接之，不过宣政一见，礼宾一设，赐衣一袭，卫而出之于境，不令惑众也。
况其身死已久，枯朽之骨，凶秽之馀，岂宜令入宫禁?——韩愈《课迎佛骨录》问题探究1：魏晋时期儒学受到冲击的原因是什么？提示：(1)佛教盛行：当时王朝更迭频繁，兵戈不息，人们纷纷寻求精神上的寄托，佛教宣扬的来生幸福迎合了这种需要。
(2)道教在民间的传播：面对战争给人民带来的灾难，道家的“无为”思想得到广泛传播，在下层民众中拥有众多信徒。
(3)儒学本身存在问题和缺陷。
5.魏晋玄学【师】在魏晋南北朝时期呢，还有一种思想发展的比较好，请同学们翻阅书本第43页的“历史纵横”了解一下。
PPT展示：魏晋之际，统治阶级内部的政治残杀非常频繁，社会上出现了逃避现实政治斗争、崇尚老庄的玄学。
玄学家用老庄的思想解释《周易》等儒家经典，主张虚无的“道”，宣扬“无”是产生万物的根本。
他们认为，政治上应当“无为”，生活作风上要任其“自然”，社会风气上崇尚“清淡”。
【师】其中竹林七贤是魏晋时期玄学的代表，大家可以在书上补充一下，这个思想，同学们有兴趣的话可以在课下了解。
竹林七贤文学艺术教师过渡：了解完思想文化之后，我们再来看些同学们喜欢的东西——文学艺术，三国至隋唐的的文学艺术是怎么发展的呢？先让我们看看文学部分吧。
文学【师】魏晋南北朝时期是我国历史上动乱最多的时期之一，也是人们思想最为自由的一个时期，这不仅体现在宗教文化上，文学也是如此。
魏晋南北朝时期，文学有了很大发展，从东汉末年开始，先后出现了以曹操
父子为代表的建安文学、东晋陶渊明的田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等风格各异的文学形式。
陶渊明北朝民歌《木兰诗》
南朝骈文《山中杂诗》建安诗歌简介【师】到了唐朝，文学发展到了一个高峰状态，其中唐诗发展得最为繁盛，同学们知道有哪些唐诗呢？生：杜甫的《茅屋为秋风所破歌》、柳宗元的《江雪》、李商隐的《夜雨寄北》……【师】同学们知道的真多，赞一个！唐朝是中国文学发展的又一个高峰。
诗歌创作进入黄金时代。
李白、杜甫的诗作代表了唐诗的最高水平，他们分别被誉为“诗仙”和“诗圣”。
“诗仙”李白“诗圣”杜甫【师】大家知道李白和杜甫的诗有什么特点吗？为什么会有这样的区别呢？生：李白的诗浪漫飘逸，杜甫的诗深沉抑郁；二人所处的时代不一样，境遇也不一样。
2.书法【师】三国到隋唐的这段时期呢，书法艺术也在大力发展，有很多著名的书法家，有名的墨宝都源自这个时代，我们一起来看看。
①书法在东汉末年成为一种艺术。
②魏晋南北朝时期：隶书、草书、楷书和行书等各种书体均已完备。
东晋大书法家王羲之博采众长，诸体兼精，世称“书圣”。
《兰亭集序》局部③隋唐时期：融汇了南朝的秀美和北朝的雄健，创出新风格。
颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。
颜体柳体【师】这段时期的绘画也是如此，来看看。
观赏这些作品的同时呢，同学们注意要把作品和对应上去。
以免考相关小题目的时候混淆掉了。
3.绘画①东晋开始出现知名的专职画家，以顾恺之为代表，其绘画“以形写神”，代表作有《女史箴图》、《洛神赋图》。
《女史箴图》《洛神赋图》②隋唐的画坛，题材广泛，风格多样。
宗教画生活气息浓厚，人物画注重表现人的形态，山
水、花鸟也成为绘画主题。
唐朝的吴道子被尊为“画圣”。
吴道子《送子天王图》4.雕塑【师】最后咱再来看看绘画艺术的三维版本——石窟雕塑艺术，同学们可以感受到这个时期我国文化艺术的登峰造极。
魏晋至隋唐时期，因佛教广泛传播而修造的石窟寺很多。
山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等，都是闻名世界的艺术宝库。
敦煌莫高窟内的佛像云冈石窟科学技术【师】了解完艺术，我们来看看这段时期的科学与技术，1．魏晋南北朝时期，数学、农学、地理学等方面都取得了新的成果(1)南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.1415926～3.1415927之间。
祖冲之(2)北朝贾思勰著述的《齐民要术》，是中国现存最早最完整的农书。
《齐民要术》内页图西晋杰出地图学家裴秀绘制出《禹贡地域图》，并提出绘制地图的方法。
《禹贡》九州图【师】这个时候的科技大家感受和咱们的日常生活离得近吗？由此我们可以得到它们的什么特点呢?生：和我们的日常生活息息相关，所以说有很强的实用性。
隋唐的科学技术进一步发展【师】到了隋唐，科技进一步发展，出现了一些对后世产生深远影响的发明。
唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。
雕版印刷《金刚经》(2)唐中期的书籍记载了火药的配方。
唐末，火药开始用于战争，火箭是最早的火药武器。
火箭(3)唐朝天文学家僧一行，是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。
僧一行(4)医学家孙思邈完成医学名著《千金方》。
唐高宗时编修的《唐本草》，是世界上最早由国家颁行的药典。
被后人称为“药王”。
《千金方》四、中外文化交流【师】这段时期文化的绚丽多姿，离不开各地域文明间的互相对话、交流，这段时间古人是怎么样进行文化交流的呢？都交流了哪些东西呢？让我们来了解一下。
魏晋南北朝隋唐时期，佛教的传播和中外文化交流密不可分(1) 为了求得佛教真解，一些中国名僧西行取经①东晋的法显从长安出发，经西域至天竺，收集了大批梵文经典。
②唐朝的高僧玄奘，在贞观初年也西行前往天竺取经。
他在天竺的佛教中心那烂陀寺钻研多年，又到许多国家周游讲
学，成为公认的佛学大师。
伴随佛教东传而来的异域文化，在很多方面对中国产生了深远影响。
玄奘西行取经路线（2）中国佛教的发展也影响到周边国家①从东汉后期到北朝，陆续有中亚、印度的高僧来华，将大批佛经翻译成汉字。
②日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法，日本的空海就是很有名的一位高僧。
③唐朝高僧鉴真6次东渡，到达日本，传授佛法。
鉴真东渡【师】从这儿我们可以感受到佛教强大的吸引力和生命力，这大概也是当时人们几度反佛灭佛也没办法将其消灭的原因吧。
当然啦，这时候的对外交流的内容并不只是这些。
2.其他方面的文化交流同样活跃，尤以唐朝为盛。
(1)唐都城长安聚集了许多国家和地区的使节、商人、侨民，成为当时的国际大都会。
(2)新罗、日本两国文化都受到唐朝的巨大影响。
它们向唐朝派遣了许多使节和留学生，有的留学生还在唐朝考中进士。
(3)唐朝后期，不少经海路来华的西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。
问题探究2：魏晋南北朝至唐代的中外交流如此频繁，是为什么呢？提示：①这一时期中国的经济和文化处于世界领先地位。
具备发展对外交往的基本条件，也吸引了他国前来学习和贸易。
②对外开辟了四通八达的海陆交通线，便于发展对外关系。
③总体上中国有辽阔的疆域和和睦的民族关系，有利于促进对外交往。
④历代统治者对外来文化采取开明的态度，兼收并蓄，虚心学习，还尊重外国人的风俗习惯和宗教信仰。
课后总结中华文化博大精深，底蕴深厚，需要中华儿女不断去细细品尝，三国至隋唐这段时期的文化更是独具代表性，值得每一位中华儿女为其驻足停留去认识它们，了解它们。
我们要铭记这些文化作品给予我们的精神力量，并在这些作品的基础上继承发展出更多优良的文化元素，以此来激发出我们对我国文化强烈的认同感和归属感，让中华文化以深厚的文化自信屹立于文化之林。
板书设计第8课三国至隋唐的文化一、儒学、道教与佛教的发展1．三教并存2．“三教合归儒”与三教并行政策3．反佛教斗争4．复兴儒学5.魏晋玄学二、文学艺术1.文学2.书法3.绘画4.雕塑三、科学技术
1．魏晋南北朝时期，数学、农学、医药学和地理学等方面都取得了新的成果2．隋唐的科学技术进一步发展四、中外文化交流1．魏晋南北朝隋唐时期，佛教的传播和中外文化交流密不可分2．中国佛教的发展也影响到周边国家3．其他方面的文化交流同样活跃。