读书笔记——《唐史并不如烟》之一
唐朝皇帝读书笔记(通用5篇)
唐朝皇帝读书笔记(通用5篇)唐朝皇帝读书笔记篇1唐朝是中国历史上一个充满辉煌和成就的朝代，其中皇帝们对文化的热爱和推崇也推动了文化的繁荣。
以下是几位唐朝皇帝的读书笔记：1.李世民（唐太宗）：《帝范》在《帝范》中，李世民总结了自己一生的经验和教训，阐述了治理国家的原则和方法。
他认为，治理国家需要注重民生、选拔人才、加强法制、维护国家统一等方面。
这些思想对于唐朝的政治、经济、文化等方面的发展产生了深远的影响。
2.李隆基（唐玄宗）：《乐书》在《乐书》中，李隆基介绍了音乐的基本理论和演奏技巧，并阐述了音乐对于人类情感的影响。
他认为，音乐可以调节人的情绪，缓解人的压力，促进人的身心健康。
此外，他还创作了许多优美的乐曲，如《霓裳羽衣曲》等，成为了中国古代音乐史上的经典之作。
3.李忱（唐宣宗）：《文镜秘府》在《文镜秘府》中，李忱介绍了诗歌的基本理论和写作技巧，并阐述了诗歌对于人类情感和思想的影响。
他认为，诗歌可以表达人的情感和思想，传递文化价值观念，促进人类文明的进步。
此外，他还创作了许多优美的诗歌，如《夜泊牛渚怀古》等，成为了中国古代诗歌史上的经典之作。
以上是唐朝几位皇帝的读书笔记，这些笔记不仅反映了他们的文化素养和思想水平，也反映了唐朝文化的繁荣和辉煌。
唐朝皇帝读书笔记篇2在繁华的大唐帝国，皇帝们以其卓越的才智和深远的眼光引领着这个国家的繁荣。
他们在政治、军事和文化领域取得了显著的成就，这背后离不开他们对于知识的追求和积累。
这篇读书笔记将通过分析几位唐朝皇帝的阅读习惯，探讨他们的成长过程、治国理念以及王朝的兴衰。
首先，我们不得不提及唐太宗李世民。
作为一位杰出的政治家和战略家，他通过阅读《道德经》等哲学经典，汲取了丰富的智慧。
他倡导的“贞观之治”不仅在于他的政治手腕，更在于他的开明思想和对文化事业的重视。
在他的推动下，唐朝的文化繁荣达到了前所未有的高度。
接下来是唐玄宗李隆基，他是唐朝在位时间最长的皇帝之一，也是盛唐时期的代表性人物。
唐朝读后感
唐朝读后感第1篇：读后感：唐朝历史读后感唐朝历史读后感我最喜欢看历史书，尤其是唐朝的历史，令我爱不释手，我可能太喜欢强大的唐朝了。
在唐朝的历史中，你们一定知道平阳公主吧？平阳公主是唐朝的一大名人，史书上没有明确记载她的名字，而“平阳公主”这个名字，只是她的父亲唐高祖李渊给她的一个封号。
也许你会问：唐朝的女牛人那么多，比如：武则天、太平公主、安乐公主、杨贵妃等等，为什么我就非要写平阳公主呢？答案很明显，我非常敬佩平阳公主，她不仅仅是女中豪杰。
中国历史上的第一支娘子军，就是平阳公主建立并统领起来的，山西历代兵家必争之地——娘子关就因平阳公主带兵驻守于此而得名。
顺便说一句，她也是历史上唯一一位用军礼安葬的公主。
带领一个军队，对于男人来说也不是一件易如反掌的事情。
在那个落后的年代，一个女人带领军队那就更难了。
首先，女人地位低下。
能召集几万人的军队，说明平阳公主的政治能力很强；其次，女人没有很多的学习机会，平阳公主还能带领军队打那么多的胜仗，真是绝顶的聪明。
平阳公主带领她组建起来的几万部队和父亲李渊会合，顿时，李家军队势力猛涨，在那个打仗靠人多的古代，这简直就是助了很大一力。
这也为以后的李渊建立唐朝打下了很好的基础。
其实我最佩服平阳公主的还有两点，第一就是，遇到困难的时候，她不像一般的女人退缩，而是担当起了男人都不敢担当的事情。
第二，平阳公主不贪恋于权势，她能把她辛苦组建的几万人部队毫无保留的全部交给父亲管理，不拉帮结派，不结党营私，这也是最宝贵的一点。
第2篇：唐朝那些事儿读后感读书笔记，希望对您有帮助！《唐朝那些事儿》读后感600字导读：读书笔记《唐朝那些事儿》读后感600字，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
《唐朝那些事儿》读后感600字：翻开一卷卷历史书，我看到的不仅是厚重的灰尘，也不是枯燥乏味的往事，我看到的是人生的兴衰起伏。
翻开历史书，我真正与古人展开一次次的对话。
我看的是第一卷“大唐开国卷”，主要写的是李渊从造反到征战各方，最终建立唐朝的这段历史。
《唐朝穿越指南》读书笔记
《唐朝穿越指南》读书笔记《唐朝穿越指南》读书笔记范文（通用8篇）当看完一本著作后，大家心中一定有不少感悟，这时最关键的读书笔记不能忘了哦。
那么你真的会写读书笔记吗？下面是小编为大家收集的《唐朝穿越指南》读书笔记范文（通用8篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《唐朝穿越指南》读书笔记篇1大多数人觉得在学校里学习历史只是为了应试，对于历史上的重大事件统统死记硬背，实在是枯燥无聊。
其实，做任何一件事时，都只有想做与不想做。
都说兴趣是最好的老师，有了兴趣，便有了动力。
历史包罗万象，不光是政治，还有经济、文化、军事、天文等等，总能找到一个你感兴趣的。
同样，只有对历史感兴趣，你才能学好历史。
因此培养历史兴趣是尤为重要的。
“历史都是以前发生的，我们现在背它有什么用？我身边的同学经常这么说。
但是，每一件事都有它所产生的影响，不同的事影响也有所不同，比如今天你看了2个小时电视导致你的作业没写完，回到学校就要与老师“喝茶”。
而如果你用看电视的2个小时写完了作业，那么你起码不会明天遇到老师转头就跑。
所以这些过去的时间对我们来说是都有某种重大意义的，又比如秦统一了六国，我们现在的文字、度量衡才得以统一。
辛亥革命推翻了清王朝的统治，君主专制制度结束，才使思想文化得到广泛传播。
它们都为了历史的发展做出了很大贡献。
“以铜为镜，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替”，历史记录了一个国家的繁荣，一个国家的文化，历史可以让我们以前辈事迹为鉴，可以少走些弯路；历史记录了每个统治者的制度，只要我们汲取他们的经验，再加以变革，就会避免很多悲剧的产生；历史也能让我们知晓中外，增闻广见。
历史让一个民族一个国家知道自己的过去，哪些需要反省，哪些需要改善，哪些需要发扬。
就如同一个人，每日三省吾身，整理其中的得失，不再犯同样的错误，为下一阶段做好准备！《唐朝穿越指南》读书笔记篇2初次下载到这本书的时候，我还以为是个跟大众喜爱的古代穿越言情文一样是个噱头而已，所以久久没有去翻阅。
唐代史的读书笔记
唐代史的读书笔记唐代传奇兴起的原因唐人小说之称为传奇，始自晚唐裴刑的《传奇》一书，宋以后人遂以之概称唐人小说。
对于小说，历代正统文人总是采取鄙视态度的。
《汉书艺文志》固然摒之于九流之外，唐人也每訾其卑下。
但是实际上，当时参加传奇小说创作的人，却有不少是著名的历史家、古文家或诗人。
李肇说：沈既济撰《枕中记》，庄生寓言之类;韩愈撰《毛颖传》，其文尤高，不下史迁：二篇真良史才也。
(《唐国史补》下)这说明唐人传奇由于适应当时社会的需要，在思想艺术上都取得新的成就，已经逐渐改变了人们的传统看法了。
唐代传奇的兴起和发展，首先是由于唐代社会生产力的发展，促进了城市经济的繁荣，给传奇小说提供了丰富的素材，使它由单纯的谈神说鬼，向反映复杂的社会生活发展。
同时，随着商业经济的发达，市民阶层兴起，为了满足他们对娱乐的需要，产生了市人小说，为文人的传奇提供了一些新的思想内容与艺术方法。
而唐代举子们的温卷，对传奇发展也有一定的促进作用。
宋赵彦卫《云麓漫钞》说：唐世举人，先借当时显人以姓名达主司，然后投献所业，俞数日又投，谓之温卷，如《幽怪录》、《传奇》等皆是也。
盖此等文备众体，可见史才、诗笔、议论。
由于名利关系，温卷的风气，到中晚唐尤为盛行，这和唐代传奇的发展情况也是一致的。
此外，佛道教义、神怪传说的流行，对传奇创作也有相当的影响。
唐代传奇的思想与艺术今存唐代传奇小说，数量不少，其中流传较广的有几十篇。
这些作品大都收入宋初李方等编集的《太平广记》里，它如《文宛英华》、《太平御览》、《全唐文》等总集类书中也收载了一些。
但明清以来，书商以此贸利，往往妄制篇目，改题撰人，有许多作品被窜改淆乱。
鲁迅为发意匡正斥伪返本，曾在编成《古小说钩沈》后，选录了《唐宋传奇集》。
唐人传奇根据它的历史发展情况，可分三个时期：(一)初盛唐时期这是传奇小说初步发展的时期。
作品数量很少，内容还和六朝志怪小说相去不远，艺术上也不够成熟，但已逐渐注意到形象的描绘与结构的完整。
唐代史读书笔记
唐代史读书笔记词的起源、发展和民间词词大约是在初盛唐产生(注：关于词在何时产生的问题，目前文学史研究者的说法尚不一致。
我们根据崔令钦《教坊记》和《旧唐书·音乐志》的有关记载，以及初盛唐时期出现的个别词调，如沈全期的〈回波乐〉、唐玄宗的〈好时光〉等，认为它在初盛唐产生是比较可靠的。
)、从中唐以后流行起来的新诗体。
词即歌词，它跟乐府歌辞的辞是一个字，本指一切可以合乐歌唱的诗体。
唐代称当时流行的杂曲歌词为“曲子词”，后来简称为词。
这就是我们今天用以跟诗或曲对称的词。
词有许多调子，每调有一个名称，如〈菩萨蛮〉、〈念奴娇〉等。
由于配合不同的乐曲歌唱，每调的句数、每句的字数，以及用韵的位置、字声的平仄，都有一定的格式。
比之五七言诗，词最显著的特点是绝大多数词调的句子都长短不齐，因此又称为“长短句”。
为了乐曲的反复吟唱，每调一般分为上下二阕，称为上阕、下阕，或上片、下片。
也有不分阕的单调，如〈十六字令〉、〈望江南〉等小令。
至于分作三片、四片的长调，如〈瑞龙吟〉、〈莺啼序〉等，就更少了。
配合词调的音乐主要是周、隋以来从西北各民族传入的燕乐，同时包含有魏晋南北朝以来流行的清商乐。
燕乐的乐器以琵琶为主，琵琶有二十八调，音律变化繁多，五七言诗体不容易跟它配合，长短句的歌词就应运而生。
《旧唐书·音乐志》：“自开元以来，歌者杂用胡夷、里巷之曲。
”所谓里巷之曲是当时民间流行的俚曲小调，如〈渔歌子〉、〈望江南〉等。
所谓胡夷之曲是当时外国和边疆少数民族的乐曲，如〈苏幕遮〉、〈菩萨蛮〉等。
这些胡夷里巷之曲在城市流传过程中既不免渗入市民阶层的思想意识;在乐工、歌伎的传唱过程中，音乐上也不断得到加工和丰富，这就使词在情调上初步具备了自己的特征。
因此象〈浪淘沙〉、〈雨霖铃〉、〈抛球乐〉等曲词原来都是七言绝句体，后来却演变为长短句的词调。
同时，在文人撰写那些胡夷里巷之曲的歌词时，又往往依照近体诗的声律要求来写。
这样，词在内容、手法和声律上都显著地受到近体诗的影响，从中晚唐开始就是如此。
唐代史的读书笔记_读书笔记_
唐代史的读书笔记中国小说发展到唐代，进入了一个新的阶段。
鲁迅说：“小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记逸，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤显者乃在是时则始有意为小说。
”(《中国小说史略》)下面是的小编为你们整理的文章，希望你们能够喜欢唐代传奇兴起的原因唐人小说之称为“传奇”，始自晚唐裴刑的《传奇》一书，宋以后人遂以之概称唐人小说。
对于小说，历代正统文人总是采取鄙视态度的。
《汉书·艺文志》固然摒之于九流之外，唐人也“每訾其卑下”。
但是实际上，当时参加传奇小说创作的人，却有不少是著名的历史家、古文家或诗人。
李肇说：“沈既济撰《枕中记》，庄生寓言之类;韩愈撰《毛颖传》，其文尤高，不下史迁：二篇真良史才也。
”(《唐国史补》下)这说明唐人传奇由于适应当时社会的需要，在思想艺术上都取得新的成就，已经逐渐改变了人们的传统看法了。
唐代传奇的兴起和发展，首先是由于唐代社会生产力的发展，促进了城市经济的繁荣，给传奇小说提供了丰富的素材，使它由单纯的谈神说鬼，向反映复杂的社会生活发展。
同时，随着商业经济的发达，市民阶层兴起，为了满足他们对文化娱乐的需要，产生了“市人小说”，为文人的传奇提供了一些新的思想内容与艺术方法。
而唐代举子们的“温卷”，对传奇发展也有一定的促进作用。
宋赵彦卫《云麓漫钞》说：“唐世举人，先借当时显人以姓名达主司，然后投献所业，俞数日又投，谓之‘温卷’，如《幽怪录》、《传奇》等皆是也。
盖此等文备众体，可见史才、诗笔、议论。
”由于名利关系，“温卷”的风气，到中晚唐尤为盛行，这和唐代传奇的发展情况也是一致的。
此外，佛道教义、神怪传说的流行，对传奇创作也有相当的影响。
唐代小说的发达，也是文学本身不断发展的结果。
虽说“传奇者流，源出于志怪”，但终与志怪不同，这在很大程度上，还取决于其它文学体裁对它的影响。
唐代传奇作家如王度、沈既济、陈鸿，都是史官。
他们利用《史记》以来传记文学的传统经验，使本来只是粗陈梗概的小说，体制更为阔大，波澜更加曲折，人物性格更加鲜明，这是很自然的。
唐书读后感800字
唐书读后感800字唐书读后感800字当赏读完一本名著后，大家心中一定有很多感想，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的唐书读后感800字，希望能够帮助到大家。
“以人为鉴可以知得失，以史为鉴可以知兴替。
”对历史感兴趣的我最近读了《二十四史》，其中让我印象最深刻的一本就是《唐书》。
《唐书》分为《新唐书》和《旧唐书》，讲述了自唐高祖武德元年（618年）李渊称帝，到唐哀帝李柷天佑四年（907年）朱温灭唐共二百九十年的历史。
书中大量记载了地理、屯田、矿质、天象、宗教等珍贵史料。
历史中数千年里发生的事件都有因果关系，我们读历史，从历史事件发生的原因、过程和影响来研究和分析，可以从得失成败中总结出经验和教训，至今都有很多值得可以借鉴的地方。
比如从贞观之治的盛世总结出要建立一个鼎盛的封建王朝必须要有贤君和能臣的密切配合，内外都必须有安定的环境；从玄宗后期唐朝开始衰落可以总结出管理体制的弊端和君主的懒散势必导致国家内忧外患并走向衰落。
从王朝的兴替到历史人物的人生起伏，经验和教训至今都对我们有借鉴意义。
我们可以借历史的教训修正自己的行为，从而使我们少犯同样的错误；同样也可以参考古人的成功经验，在现实中补充完善，从而少走弯路。
《唐书》所展现的整个唐朝的历史变迁，其实也是整个历史的一段缩影。
自古以来人类的生存环境发生着巨大变化，从石器时代、青铜时代、铁器时代、信息技术时代，人类要不断适应时代的变迁。
在现实生活中，我时常会联想起一些相关的历史事件。
比如，唐太宗的开明和睿智是他成就盛唐的最主要原因，一个人的'能力和眼光是有限的，虚心听取别人的意见和建议就相当于让自己的才智加倍。
所以当我做决断时，我会综合爸爸妈妈和我自己的意见，进行对比。
历史是一面很好的镜子，面对镜子可以发现自己的问题，也可以重新整理自己让自己更完美。
常常“照镜子”便能吸收历史的教训防患于未然，懂得分辨是非，做一个善良、有能力和正直的人。
唐宋读书笔记摘抄及感悟(3篇)
第1篇一、引言唐宋时期，是我国古代文化发展的鼎盛时期，涌现出大量的文学家、思想家、政治家。
他们的著作不仅丰富了我国的文化宝库，也为我们后人提供了宝贵的精神财富。
在阅读唐宋经典著作的过程中，我摘抄了一些精彩片段，并结合自己的感悟，写下这篇读书笔记。
二、摘抄与感悟1.《唐宋八大家文选》摘抄：（1）杜甫《春望》国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
感悟：杜甫的这首《春望》描绘了唐朝末年国破家亡的景象，表达了他对国家和人民的深切关怀。
通过这首诗，我深刻体会到了诗人忧国忧民的高尚情怀，以及在国家危难时刻，人民团结一心、共渡难关的坚定信念。
（2）苏轼《赤壁赋》大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
感悟：苏轼的《赤壁赋》描绘了三国时期赤壁之战的壮丽场景，表达了他对历史的感慨。
通过这首赋，我认识到历史的长河中，英雄辈出，他们为国家的繁荣富强、民族的团结统一作出了巨大贡献。
同时，也让我明白了人生短暂，要珍惜时光，努力拼搏。
2.《史记》摘抄：（1）司马迁《陈涉世家》燕雀安知鸿鹄之志哉？感悟：司马迁的这句话揭示了平凡与伟大之间的差距。
我们要有远大的志向，勇于追求卓越，才能成就一番事业。
同时，也要珍惜身边的机遇，努力提升自己。
（2）司马迁《史记·太史公自序》人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
感悟：这句话告诉我们，人生有始有终，我们要正视生死，珍惜生命。
在有限的时间里，努力追求自己的人生价值，使生命变得有意义。
3.《论语》摘抄：（1）孔子《论语·学而》学而时习之，不亦说乎？感悟：孔子提倡学习的重要性，强调学习要持之以恒。
我们要珍惜学习的机会，不断充实自己，提高自己的综合素质。
（2）孔子《论语·为政》己所不欲，勿施于人。
感悟：这句话体现了孔子的仁爱思想，教导我们要关心他人，尊重他人。
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读书–《唐史并不如烟》之二.也谈安史之乱
说到唐朝，除了对贞观之治和开元盛世所开创的辉煌帝国的美誉，就是对安史之乱，以及藩镇割据和权宦之祸的扼腕叹息。
安史之乱是个转折点，大唐王朝自此盛极而衰，这点是史学界的共识。
对于安史之乱的起因从来不乏分析，近又拜读了一些，尤其知乎上有不少深刻的见解。
同意这样的观点，安史之乱不是一朝一夕发生的，其隐患其实早就像影子一样埋伏在开元盛世的光芒之下。
一般而言，我习惯于用必然性和偶然性去理解历史事件，比如封建王朝的兴衰轮替，就是历史必然，因为其后是封建皇权制度和文化都无法解决的土地兼并问题，当土地兼并严重到自耕农锐减、国家税收随之枯竭，相应地是税负加重使农民不堪重负，而失地的流民更是不稳定因素，民乱乃至起义必然不可避免。
至于何时发生、谁来发动、结果如何，就有很多偶然因素的扰动了，比如自然的因素、人的因素、博弈的因素等等，其中都存在着很多的偶然性。
对于安史之乱这样的政变也一样，既有历史大背景下的必然性，也有关键人物和关键事件导致的偶然性。
但与社会根本动摇必然引发农民起义不同的是，安史之乱说到底还只是皇权社会上层的权力游戏，虽然宫廷政变或军阀（诸侯）叛乱这类事件是所有王朝都是不可避免的、即具有权力斗争使然的必然性，但具体到某一次政变或叛乱的发生、发展和结果，则偶然性的成分较大，因为与参与权争的游戏玩家们的博弈过程有很强的因果关系，就像足球比赛一
样，虽然博弈双方有强弱之分，越强者胜出的概率越大，但弱者翻盘的情况经常发生。
大而观之，历史的无形之手是操盘手，舞台上的关键人物是棋子。
无形之手其实就是大势，是国家的地缘政治、经济文化、军事外交等内外部因素，以及自然灾害等自然因素的合力。
小而观之，权力场上的绝对权威（比如皇帝）是操盘手，其他人物都是棋子。
所以，就安史之乱而言，从贞观走到开元、天宝，大唐所处的历史环境和阶段，皇权（皇帝）、相权（权臣）、兵权（节度使）的相伴相争具有历史必然性；而关键人物在博弈中的位和势，以及博弈过程中的各方行动及反馈，所具有相当大的不确定性，即其偶然性。
有必然性，并不是说一定会发生，而是说具备必要条件、且较大概率会发生，但有可能避免；有偶然性，是说发生了促使大概率事件发生的触发事件，使其同时具备了充分条件。
当然，具体到一个历史事件的必然性及偶然性，是建立在舞台和演员都已就位的前提下的，如果要再追问为什么是这些演员而不是别的演员、这些演员的登台是不是也存在偶然性？那就陷入逻辑陷阱了。
安史之乱的必然性。
1.节度使制度，使得安禄山事实上成为了军政一体的军阀
由于边防的需要，唐戍边兵源需求一直很大。
但至玄宗后期，府兵制难以为继，不得不改行募兵制。
而就地募兵、以及外地募兵举家迁徙到驻地的结果，是使得士兵将领对藩镇有了更强的归属感、对节度使有了更高的忠诚度。
这些实际上使节度使有了割据甚至造反的资本（内部条件）。
2.盛世之下，社会矛盾其实已经比较严重。
玄宗末年，土地兼并已然很严重，民变时有发生，客观上给了安禄山造反提供了可乘之机（外部环境）。
安史之乱的偶然性。
1.唐玄宗纵容安禄山滥权
玄宗的底牌一是相权对安禄山的制约，这个任务李林甫完成得很好，李林甫的眼线遍布朝堂，甚至渗透安禄山的身边，安禄山对李林甫也表现得俯首帖耳；二是兵权对安禄山的制约，朔方节度使安思顺和陇右、河西节度使哥舒翰都是安禄山的死对头；三是感情牌，宠幸安禄山给他各种高官厚禄乃至让他成为杨玉环的干儿子。
最重要的是安禄山虽兼任范阳、平卢、河东三镇节度使、拥并18万，但还不足以对抗皇朝。
2.李林甫死后，杨国忠对安禄山的制约起了反作用
继任的杨国忠自大才疏，对拥兵自重且深受皇宠的安禄山看不顺眼，不断叫嚣安禄山必反，虽然客观上逼得安禄山只能更加依附唐玄宗、不断表示忠心，这也符合唐玄宗的制衡之术，因为玄宗同时也用安禄山制衡杨国忠。
但与李林甫时期的权力制衡不同，用这种“反”与“忠”的争辩来制衡相权与兵权太冒险了，很容易失控，玄宗自大了。
3.玄宗日老，安禄山与太子、权相不睦，愈发自危
客观说，安禄山对唐玄宗是敬畏的。
但在杨国忠的不断进逼下，再看到玄宗日老，安禄山不可能不考虑万一玄宗不在，自己的处境必危。
加之在这样的氛围下，身边的将军无论从自保还是冒险的角度，难免心生反意。
前面分析的是安史之乱的发生。
安史之乱历三朝、祸乱八年。
如果安禄山是割据自立，还好理解一些，但安禄山是长途挥师、直捣长安，以所谓盛世之大唐，举国之力狙击叛军，结果痛失两京，玄宗狼狈出逃，实在有点匪夷所思。