远古的呼唤 美术课件(学习课件)

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八年级美术上册第7课远古的呼唤备课全国公开课一等奖百校联赛微课赛课特等奖PPT课件

八年级美术上册第7课远古的呼唤备课全国公开课一等奖百校联赛微课赛课特等奖PPT课件
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视觉感受: 质朴 简练 繁多 夸大
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造型特点: 原始 夸大 抽象 丰富多变
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依据原始人对 灵物崇敬和对动物 模仿动机,设计一 幅盾牌造型和图案。
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依据剧本《火种》中出场人 物,分组设计一个形象并制作面 具、头饰、项饰和服装。 要求: 1. 依据各衣饰特点,充分利用 天然材质。 2. 平面和立体造型手法不限。 3. 依据需要制作其它相关道具。
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从巫师剪影联想他形象 是怎样?他哪些部位可能佩 戴了饰品?
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视觉感受:神秘、狰狞、肃穆、夸大。
目标:巫术,消除内心恐惧,对强者 崇敬,对动物模仿,利于生存、利于 繁衍。
面具
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造型特点
ห้องสมุดไป่ตู้4/10
视觉感受:轻盈 华丽 神秘 威严
目标:护体 灵物崇敬 荣誉 装饰 模仿飞禽 诱惑野兽 巫术……

远古的呼唤(新版八年级)PPT课件

远古的呼唤(新版八年级)PPT课件

结束语
当你尽了自己的最大努力时,失败也是伟大的, 所以不要放弃,坚持就是正确的。
When You Do Your Best, Failure Is Great, So Don'T Give Up, Stick To The End
感谢你的到来与聆听
学习并没有结束,希望继续努力
Thanks for listening, this course is expected to bring you value and help
造型特点:
原始 夸张 抽象 丰富多变
根据原始人对
灵物的崇拜和对动 物的模仿的动机, 设计一幅盾牌的造 型和图案。
根据剧本《火种》中的出场 人物,分组设计一个形象并制作 面具、头饰、项饰和服装。
要求:
1. 根据各服饰的特点,充分利用 天然材质。
2. 平面和立体造型手法不限。
3. 根据需要制作其他相关道具。
从巫师的剪影联想他的
形象是怎样的?他的哪些部 位可能佩戴了饰品?
视觉感受:神秘、狰狞、肃穆、夸张。
目的:巫术,消除内心恐惧,对强者 的崇拜,对动物的模仿,利于生存、 利于繁衍。
目的:护体 灵物崇拜 荣誉 装饰 模仿飞禽 诱惑野兽 巫术……
视觉感受: 质朴 简洁 繁多 夸张

八年级美术上册第7课远古的呼唤课件3湘美版

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2019/5/26
最新中小学教学课件
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you!
2019/5/26
最新中小学教学课件
遍自己写的笔记,既可以起到复习的作用,又可以检查笔记中的遗漏和错误。遗漏之处要补全,错别字要纠正,过于潦草的字要写清楚。同时,将自己 对讲课内容的理解、自己的收获和感想,用自己的话写在笔记本的空白处。这样,可以使笔记变的更加完整、充实。 • 三、课后“静思2分钟”大有学问 • 我们还要注意课后的及时思考。利用课间休息时间,在心中快速把刚才上课时刚讲过的一些关键思路理一遍,把老师讲解的题目从题意到解答整个过 程详细审视一遍,这样,不仅可以加深知识的理解和记忆,还可以轻而易举地掌握一些关键的解题技巧。所以,2分钟的课后静思等于同一学科知识的 课后复习30分钟。
远 古 的 呼 唤
内蒙古乌拉特中旗达令沟岩画祭祀图
云 南 沧 源 岩 画 《 战 争 图 》
云南沧源第二地点《村落图》
《放牧图》
思考:
原始艺术主要表现在那些方面?
一 二 三
思考:
原始艺术有哪些特点?
内容: 图案: 造型: 色彩:
高 更 作 品 欣 赏
活动:
创作一幅具有原始风格的绘画作品。
要求: ①、绘画内格。
阴山岩画中的动物形象
岩画中的人面形
编后语
• 常常可见到这样的同学,他们在下课前几分钟就开始看表、收拾课本文具,下课铃一响,就迫不及待地“逃离”教室。实际上,每节课刚下课时的几分 钟是我们对上课内容查漏补缺的好时机。善于学习的同学往往懂得抓好课后的“黄金两分钟”。那么,课后的“黄金时间”可以用来做什么呢?
• 一、释疑难 • 对课堂上老师讲到的内容自己想不通卡壳的问题,应该在课堂上标出来,下课时,在老师还未离开教室的时候,要主动请老师讲解清楚。如果老师已

美术 第七课 远古的呼唤

美术 第七课 远古的呼唤

原始装饰——壁画
在世界不少地方都能看到原始人 类描画、刻绘在洞穴墙壁上或山 体岩石上各种动物、人物及其他 物象的图画。这些图画给我们研 究原始社会留下了十分重要的材 料,也是人类祖先留给我们的文 化瑰宝。
原始装饰——面具
面具其实是一种图腾文化,石器时代是人类早 期图腾文化得到大发展的时代,现在我们能够 看到的许多优美而奇异的图形,如原始岩画、 图腾标志、文字图画、象形文字等等,大多产 生于这个时期。 到了新石器时代晚期,原始图形已经 从记事和作为氏族群体标志的实用功能,逐步 向记事、图腾标志与装饰美化功能相结合的方 向发展。这时候,人类不仅对图形的表达功能 有了进一步的认识,而且对图腾的审美功能有 了新的认识。饰
旧石器时代晚期的人类已知缝衣,周口店 山顶洞人的文化遗存中曾发掘出骨针。到 了新石器时代晚期,在不同地区和族别的 人们中间,服饰款式已各不相同。以发型 为例,大地湾文化中有剪短的披发,马家 窑文化中有后垂的编发,大汶口文化中有 用猪獠牙制成的发箍,龙山文化中则用骨 笄束发,陕西龙山文化之神木石峁遗址出 土的玉人头像,头顶有髻,可能就是用笄 束发的反映。骨笄在相当于夏代的二里头 文化的二里头类型与东下冯类型诸遗址中 均曾出土,形制与商代的同类器物相同。 因此得知束发为髻在远古时已是华夏族服 装的特征。
•我们组展示完毕, 谢谢大家~
原始人类的武器
• 大约在距今71万年至23万年的旧石器时 代早期,生活在北京周口店一带的远古 人类只能用锤打砸击等办法制作一些简 单的石器。距今约1万年前,中国社会 从旧石器时代过渡到新石器时代。耕作、 收割、加工三大类农具都已基本具备, 用石、骨、蚌、木制作的农具数量超过 渔猎工具,成为当时的主要生产工具。 这时人们还发明了陶器。

远古的呼唤 公开课件

远古的呼唤 公开课件
的崇拜,对动物的模仿,利于生存、 利于繁衍,有保护威慑作用。
现 代
视觉感受:轻盈 华丽
神秘 威严
目的:护体 、灵物崇拜、
荣誉、 装饰、模仿飞禽 、 诱惑野兽、巫术„„
原 始风格的 服饰
学生创作活动:
根据《火 种》剧本
动手制作面具、服饰 、道具
参考材料: 树叶、枯草、藤蔓、羽毛、兽角、坚果等天 然材料。如将旧报纸、麻布袋剪成条状就能制作 出具有原始风味的服饰;用树叶、羽毛、碎布条 等可以制作面具;豆类、牙签等可以制作装饰品 等。
《火 种》剧 本
人物:首领1名,长老2名,青年(羿)1名,部落其他人2名 道具:权仗 火把(2个) 木块 木棒
新石器时代,人们劳动了一天,晚上围在火堆旁边吃着东西,突然一阵暴风、 洪水,部落的篝火熄灭了。没有火的生活是不可想象的,他们会在黑夜里面对黑 暗,吃不上熟食。于是,首领和长老们经过商量决定派羿去寻找火种。
壁画
岩画
陶器
装 饰
原始壁画
旧石器时代
旧石器时代
新石器时代
新石器时代
狩 猎 图 宁 夏
从巫师的剪影联想他的 形象是怎样的?他的哪些部 位可能佩戴了饰品?
岩画 云南沧源
原始装饰物
山 顶 洞 人 的 饰 品
视觉感受: 质朴 简洁
视觉感受: 繁多 夸张
原 始 风 格 的 面 具
面具
视觉感受:神秘、狰狞、夸张、色彩鲜艳。 目的:巫术,消除内心恐惧,对强者
《火 种》剧 本
人物:首领1名,长老2名,青年(羿)1名,部落其他人2名 道具:权仗 火把(2个) 木块 木棒
新石器时代,人们劳动了一天,晚上围在火堆旁边吃着东西,突然一阵暴风、 洪水,部落的篝火熄灭了。没有火的生活是不可想象的,他们会在黑夜里面对黑 暗,吃不上熟食。于是,首领和长老们经过商量决定派羿去寻找火种。

第七课 远古的呼唤第一课时

第七课 远古的呼唤第一课时
准备工作:根据剧本《火种》设计人物服饰、饰品等远古 风格的装饰物,并熟悉剧本,自编台词。
制作面具的方法步骤
(1)设计面具形状(根据本人脸型设计,或圆 或椭圆)。 (2) 构 思 设 计 内 容 ( 人 物 或 动 物 ) 。 (3)设计绘画五官。 (4)充分利用材料或彩绘或粘贴或剪刻五官。
设计体验
作品制作
以小组为单位,设计制作出 一件远古风格的装饰物,面具、 头饰等均可。
评一评
针对刚才的原始装饰物的设 计及剧本表演进行简单点评,提 出修改建议。
3.角色扮演,感受创作的乐趣。
原始人的图画
原始人的图画
原始人的图画
原始人的图画
从巫师的剪影联 想他的形象是怎样的? 他的哪些部位可能佩 戴了饰品?
原始装饰 视觉感受:神秘、狰狞、肃穆、 夸张。 目的:巫术,消除内心恐惧, 对强者的崇拜,对动物的模仿, 利于生存、利于繁衍。
面具
原始装饰
视觉感受:轻盈 华丽 神秘 威严
制作表演《火种》剧本的面具和服饰。
(1)小组合作完成。
(2)造型设计要体现原始风格——结合你对 原始艺术的理解,大胆运用已有材料,进行有特 色的包装,注意要符合角色的身份。 (3)动手创作,利用一切可以利用的材料, 制作要精美。
《火种》剧本
人们劳动了一天,晚上围在火堆旁边吃着东西, 突然一阵暴风、洪水,部落的篝火熄灭了。没有火的 生活是不可想象的,他们会在黑夜里面对黑暗,吃不 上熟食。于是,首领和长老们经过精心安排决定派一 个青年去寻找火种。青年爬山涉水,历尽艰辛,终于 在另外一个部落找到了火种。青年拿着火种呵护万分, 兴奋的回到了自己的部落。正当部落上下欢呼他的归 来,火种又不慎落入水中,希望又一次破灭。人们绝 望的时候,青年再次站了出来,向部落的人们展示了 从其它部落学习得来的法宝——钻木取火,奇迹诞生 了,生命之火又重新点燃。

远古的呼唤__湘教版(美术)


面具其实是一种图腾文化, 面具其实是一种图腾文化,石器时代是 人类早期图腾文化得到大发展的时代, 人类早期图腾文化得到大发展的时代,现在 我们能够看到的许多优美而奇异的图形, 我们能够看到的许多优美而奇异的图形,如 原始岩画、图腾标志、文字图画、 原始岩画、图腾标志、文字图画、象形文字 等等,大多产生于这个时期。 等等,大多产生于这个时期。 到了新石器时代晚期, 到了新石器时代晚期,原始图形已经从 记事和作为氏族群体标志的实用功能, 记事和作为氏族群体标志的实用功能,逐步 向记事、 向记事、图腾标志与装饰美化功能相结合的 方向发展。这时候, 方向发展。这时候,人类不仅对图形的表达 功能有了进一步的认识, 功能有了进一步的认识,而且对图腾的审美 功能有了新的认识。 功能有了新的认识。
卡通类
卡通类
化装舞会类ຫໍສະໝຸດ 脸谱类京 剧 面 具
红-- 忠勇 黑-- 刚烈 贤良智慧、美貌端庄 贤良智慧、 绿-- 白-- 奸 诈 蓝-- 刚强、正义、勇敢 刚强、正义、
作业练习: 合作完成一张具有原始风情的面具。 注意事项: 1、图案设计夸张; 2、色彩搭配对比鲜明; 3、考虑五官位置; 4、进行适当的装饰 (树叶、羽毛、彩色皱纹纸等)
远古的呼唤
比较远古时代的面具、 比较远古时代的面具、服饰特点
面具特征:面目狰狞、可怕、神秘, 面具特征:面目狰狞、可怕、神秘,有 保护威慑作用,也有装饰性。 保护威慑作用,也有装饰性。 服饰特征:色彩丰富,对比明显, 服饰特征:色彩丰富,对比明显,个 性夸张,材料运用广泛。 性夸张,材料运用广泛。
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