我眼中的薛宝钗
薛宝钗一个封建淑女形象
在《红楼梦》诸多有分歧的问题中，如何认识并评价薛宝钗，是争论得最长久而又最激烈的问题之一。
早在旧红学时期，就有人争论得“几挥老拳”，现在虽然不至于以拳相见，然而却在谈论之中，常常带着相当强烈的情感色彩。
当今的红学对薛宝钗的看法概括起来可为二派：有人认为宝钗不仅满脑子封建思想，而且满脑子阴谋诡计，是拆散宝黛美好爱情的罪魁祸首，是个女曹操、女市侩式的人物；也有人认为薛宝钗是温柔敦厚其表，阴险奸诈其里，是封建淑女与市侩类相混的混血儿。
而我则认为薛宝钗是个封建思想浓厚的人，其言行完全符合封建礼教与伦礼道德的规范，是个封建淑女形象。
l薛宝钗是个封建思想浓郁的人，她时刻以封建的伦理道德标准来约束自己，格守着封建的伦理道德，自觉自愿地领受封建礼教的熏陶。
综观全书，我们不难发现薛宝钗的主要性格特点是以理御情，外在表现形式安分随时，处事方式豁达大度。
以理御情的结果常使得宝钗得以“理智人”、“局外人”的姿态出现于众多场合中。
这样的性格内蕴，自然而然完全符合封建伦理道德对人的要求，在与周围的人相处中，既能敬老尊上、孝顺长辈，又能与同辈亲密和平相处，还能宽待下人，“大得下人之心”．在社会交往中，根本不会发生矛盾冲突，即使碰上人与人之间的矛盾冲突，也能冰消雪融，至于她自己内心的冲突，更会自我约束，自我调节得以解决，达到协调与平衡。
从薛宝钗的立身处世、待人接物的全部具体描写中，我们可以看到极其丰富生动的形象图画和内心世界，从她的言行举止中可以感触到中国封建的宗法社会相沿已久的思想、道德、心理、习惯怎样地渗透在她的心灵和仪态中，从而认识到她悲剧产生的社会根源。
薛宝钗的性格形成过程，也就是封建理学精神的艺术体现，即“存天理，灭人欲”的具体写照。
所谓“天理”，就是封建主义的纲常伦理，亦即薛宝钗所说的“学问”；所谓“人欲”是那些企图突破封建束缚的生活要求或带有民主色彩的思想，是人的自然的本能的欲望和要求。
“以理御情”中的理即天理，情即欲望，在薛宝钗的精神世界里，“天理”已经战胜了“人欲”，成为一个理智型的冷美人了。
红楼梦薛宝钗人物分析
《红楼梦》薛宝钗的人物形象分析引导语:薛宝钗，金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿。
她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅，表面上看似乎是当时正统淑女的典范，但实际上她骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子，她对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。
下面是小编整理的关于《红楼梦》中薛宝钗的人物形象分析。
人物刻画薛宝钗，金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿。
她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅，表面上看似乎是当时正统淑女的典范，但实际上她骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子，她对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。
从《红楼梦》对薛宝钗的描写中可以看出，曹雪芹所塑造的薛宝钗形像，是封建社会中一位典型的标准的淑女。
这一形像的基本特征，表现为她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。
然而这一封建淑女形像又是复杂的、丰富多彩的。
薛宝钗一出场，作者就描写了她的美貌和品格。
她穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，她“品格端方，容貌美丽”;“罕言寡语，人谓装愚;随分从时，自云守拙。
”这就概括地写出了她谨守封建礼教，顺应环境的个性特点，勾勒了一个封建淑女的轮廓。
这个人物的一个突出的特点，就是她忠诚地信奉封建礼教;特别是强加在妇女身上的奴隶道德。
她曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济”、“立身扬名”之道，以至引起贾宝玉的极大反感，说她说的是“混帐话”，并说“好好的一个清白女子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流”;她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德”、“总以贞静为主”之类的封建说教。
这些都足以说明，在大观园的贵族少女中，她是受封建正统思想、封建道德观念毒害比较深的一个。
但是也不能因此将她与贾政、王夫人、王熙凤等人等同看待，一律说成封建统治者。
她虽然属于“主子”的阵营，但是，她不但谈不上什么统治权力，而且，作为封建社会的一位少女，连自己的命运也掌握不了;一切都得听从封建家长的摆布。
一方面是“主子”，过着养尊处优的生活;另一方面，又处在封建礼教的压迫之下，这就是薛宝钗社会关系的特殊性。
《红楼梦》中薛宝钗人物形象分析
《红楼梦》中薛宝钗人物形象分析《红楼梦》中的薛宝钗是一个才女，充满智慧和洞察力，而她的优雅和纯真也令她成为小说中最吸引人的女性之一。
薛宝钗出生于薛家世族，父亲为镇狱大官，家境显赫，她从小受到良好的教育，学识渊博，善解人意，举止优雅大方。
她早年便跟随母亲去了荣府，与黛玉、宝玉成为了好友。
她对黛玉一直十分关心，对宝玉也是如此。
她的感情世界极其丰富，她与探春的关系像姐妹一般，与宝钗的关系像好友一样，而与宝玉的关系却让人感到暧昧。
与此同时，她却拥有着强烈的家族意识，始终保持着清醒地头脑，对自己的身份和责任有着极高的认识。
这使她成为荣府中性格最坚强的人物之一。
与黛玉不同，薛宝钗并不刻意照顾宝玉。
她是一个极为聪明睿智的女子，深知感情的复杂性与无奈，因此不愿随便表露情感。
薛宝钗一心一意地做人、做事、做一个女子该做的事情，这使她无论是在家族还是在官场上都表现得非常出色，相信许多人都会想和她成为朋友或者伴侣。
薛宝钗一生中最舒适、自在的时刻是在梨香院，她在这里与宝玉相处单纯、自然，互相信任、互相关心。
在这里，她可以表现出她的浑厚人性，她也放松了心境，从一个完美的代表性人物转变成为一个普普通通的女孩。
她对宝玉的言传身教和影响是深远的，她也因此有时会失落，他们的友情令她的心情极为舒畅。
总体来说，薛宝钗是《红楼梦》中的典型女性形象，她既有才智也有情感，稳重、坚韧、细腻，她的人生经历于是成为很多女性模拟与追求的对象，同时，她为读者提供了一种对自我的认识。
她的形象对于当代女性也有着启示意义，能够让我们看到，女性应该在智慧和情感之间找到平衡，保持自我，关心身边的人。
另一方面，薛宝钗也是《红楼梦》中的一位具有主见和独立思考的女性，她在世俗环境中不流于俗，不妥协自己的原则。
在宁府中，薛宝钗通过自己的努力成为了一个成功的商人，在当时的社会状况下这是非常不容易的，她不仅维系着自己家族的财务，同时也开拓了自己的事业。
薛宝钗的教育背景极为优越，她也因此成为了诸多男人的倾心之选。
红楼梦人物欣赏之薛宝钗
红楼梦人物欣赏之薛宝钗…………任是无情也动人刚知道有红楼梦时是在幼年，喜欢电视剧上金陵十二钗美丽的画面，拜读红楼是在少年，沉醉于宝黛美丽而含酸的爱情故事，再读红楼已是青春，喜欢黛玉的灵气、湘云的洒脱、探春的才干，凤姐的世俗，只是不太喜欢宝钗，认为她是个不光彩的“第三者”。
而现在，当自己静下心来好好想想，当初的反感和厌恶已不知何时被另一种特别的情感所取代……宝钗的花语自从知道宝钗是牡丹以后，我就觉得那是一种大而艳的俗花。
比不上荷花、梅花的清香，更比不上兰花的高贵。
直到在花市上看到了盛开着的牡丹花时，才觉得自己真的误会了她。
她无愧于花王之称，艳而不俗。
说它是繁荣和富强之花一点也不假，站在她的身边，兰花显得寒酸，梅花显得小气，荷花显得孤僻。
抛开诗人的成见和人们的各种隐喻，仅仅就花而言，牡丹无疑是最美丽的。
红楼梦中那朵长期被人讽刺的群芳之首的花中之王，她是那样的大气，那样的广博，只因为艳冠群芳而被人排挤，真的象极了国人枪打出头鸟的习惯。
由此我想到了黛玉的芙蓉花，好象在大家印象中那个芙蓉花是最美好最高雅的，可是它到底是个什么样的呢？据花木分类中说，它也是和牡丹同属一类的，只是花比牡丹小，色没有牡丹艳罢了。
它并不是什么真的仙花，在真实的世界中她的的确确是逊于牡丹的……宝钗的才情宝钗的诗才亦不在黛玉之下，但每每作诗，她却总要逊黛玉一筹。
这便因为黛玉的诗妙在一个“真”字。
而宝钗则要想自己应该怎样写才合适，才不会表露出自己的真情。
黛玉有丧母离乡之痛，心意难表之悲，写出诗来往往多作悲音；湘云本有英雄豪迈宽宏量，对于自己身世，儿女私情，都能想得比较豁达。
所以诗风洒脱率真；但对于宝钗，同样是十几岁的豆蔻少女真就没有自己的心事和苦楚吗？黛玉把平时说不出的感情寄托在诗中得以宣泄，而宝钗就连在写诗时也要想，自己这么写合不合时宜，别人看了会对自己怎么想。
宝钗不但有文化方面的知识，还是个管理策划的人才。
比如湘云请客却又因没钱而一筹莫展时，宝钗不但在资金上赞助她，还在活动安排和细节筹划上帮助她，帮她拟诗题，又帮她布置宴会等。
浅谈薛宝钗
人 ，是扼杀宝黛之 爱的帮 凶？
有许 多人对薛宝钗充满愤 懑，
“ 好” “ 坏 ”二 字就 一言
以蔽之 。
视她为反面角色 。她 的确是倾
心于宝玉 ，对宝玉满是情深意 切 ，虽然 “ 金玉 良缘 ”促成 了 她 “ 出闺成大礼 ”，但她得 到
孔子 被 尊为 圣人 ，在 中国两千 多年 的文化 中 占
前嫌的给予姐妹般 的关怀 ，又 有谁了解她 的真心？ 薛 宝 钗 是 居 心 叵测 的 小
着 多 重 性 格 ， 她 可 以拥
有 多种不 一样 的 自己。 当 然 ，说她 拥 有不 一样 的 自 己，只 是她对 人 待物 的态 度和 众人 眼 中 的她罢 了。
所 以 ， 薛 宝 钗 绝 非 能 用
有不容 小觑 的地位 。但人 非圣贤，孰能无过 ？就是孔 的仍是 “ 金钗雪 中埋 ”的冷遇 。 子这般圣人 ，也带有 些等级 、男女歧视等过错 ，更何 “ 空对着 ， 山中高士 晶莹 雪 ，终不 忘世 外仙姝
况我们这些凡人呢 ？你不 能以儒 学历代 的兴盛和腐朽 寂寞 。”不 出一年 ，宝玉得 中宝钗满心欢喜 ，原 以为 来评判孔子 的好与坏 ，毕竟孔子 的功也远远大 于过 。 宝钗 有着 宝钗 的可爱之 处 ，她对 屈死 的金 钏 Ｉ ，
奶奶 ”宝座的虚伪小人 ， 也有人说她是德才 兼备、知 的作风和笼络 的手段来达到 “ 青云直上 ”的 目的 。非
书达理 的大家 闺秀。
在 我 看 来 ， 薛 宝 钗 不 仅 仅 只 有 一 面 ，用 现 在 的 话 可 以 理 解 为 她 有
也，非也 ！作为一个封建礼教 熏陶下的大家 闺秀 ，她也有着 自己的骄傲和原则 。人们说她 “ 八面玲珑 ”，尽得人心 ，可 她在林黛玉病危之 时，却不计
薛宝钗赏析
百多年来，《红楼梦》读者自动分成拥黛，拥钗两个阵营，争论不休直到今，内部矛盾一直不能解决。
在此我想换一个角度看宝钗，摒弃成见，不考虑贾宝玉的婚姻问题，更客观冷静地分析一下她的优缺点。
在此声明，我既不拥谁也不抑谁。
我的立论是宝黛都是本质很好的苦命女孩，因命运捉弄，都爱上了贾宝玉并为之奉献了一切。
下面说说宝姐姐的种种特点：自信自信对于女孩子（尤其是旧社会的女孩子）来说是太难得了。
看看全书中所有的女性，哪个有宝钗的自信？黛玉是不用说，寄人篱下无依无靠，成天自怜自伤；探春的“庶出”情节一直挥之不去；湘云虽豪爽也有受叔婶虐待的伤痛，巴不得在姑奶奶家待一辈子；迎惜二春在群芳荟萃的大观园里也难免有自惭形秽之感，所以一个软弱一个孤高；就连凤姐虽有英雄气概，也有不识字没文化的遗憾。
只有这位宝姑娘，艳冠群芳，家资豪富，博学多才，优点多多，除了宝琴，没人可比。
可她从不恃才傲物，对人总是温柔和蔼，黛玉多次刻薄她她也从不还嘴（借扇机带双敲那回的确是宝玉过分了）。
她长得漂亮，但从不爱花儿粉儿地打扮以突出美貌。
她家里有钱本是招人嫉妒的，可她偏不重视物质享受，还到处仗义疏财结善缘。
诸位请想，就算她的确是有阴谋企图，能做到这样也算不易。
一个人做一次好人是容易的，难的是一辈子做好人，最后是上至贾母下至丫环，刻薄如黛玉，狭隘如赵姨娘，三教九流无人不夸，无人不服。
都说人民的眼睛是雪亮的，人缘好应该说明她这个人还是不错的，不象凤姐等人只对有用的人好。
大家喜欢她正因为她帮助别人不求回报，她自己已经什么都不缺，无欲则刚。
（关于贾宝玉的事稍后讨论）我每次看傅东华译的《飘》中，郝思嘉对卫希礼家美丽的大房子的印象就是“譬如一个美人，知道自己毫无缺撼，因而对一切人都大大方方和和气气的一般”，读到此，中国古典美人薛宝钗的形象总是跃然眼前，艺术的通感就是这样绝妙！俭朴有人说宝钗嫁宝玉是图贾家富贵，我不这么想,因为她本身就是个生活俭朴，视金钱如粪土的人。
红楼梦中薛宝钗的人物形象
红楼梦中薛宝钗的人物形象摘要：薛宝钗是《红楼梦》中作者着力塑造的几个人物形象之一。
她在读者心中既是光彩夺目的一个，也是最受争议的一位。
在许多人眼中她对上逢迎讨好，对下笼络收买，甚至被认为是一个居心叵测、阴险狡诈的小人，但仔细琢磨，认真思考，她身上体现的慧质、恬淡、宽厚、豁达和知书达礼却闪耀着光芒。
她是作者按照生活的本来面目还原出来的一个血肉丰满、真实可信的人物形象。
关键词：《红楼梦》薛宝钗慧质恬淡宽厚豁达《红楼梦》塑造了众多生动鲜活、真实可信的人物形象，薛宝钗即是其中光彩夺目的一个，也是最受争议的一位。
自从这部名著诞生以来，不少专家、学者甚至一般读者都给予了薛宝钗太多的非难与批评：或斥之为林妹妹不共戴天的情敌，或斥之为“其间拨乱”的“小人”，[1](P85)甚至有人斥之为“阴谋家”“野心家”。
[2](P97)评价任何一个历史人物或艺术形象都不能戴着有色眼镜或掺杂过多的个人主观情感，而应客观、公正、实事求是地对待与把握。
一采取“文本细读”的方法，对薛宝钗形象作以新的解读。
薛宝钗身上是有一些缺点，比如冷漠、世故、处事圆滑等，但通读小说不难发现这位大家闺秀不仅美丽高贵、端庄娴淑，而且恬淡平和、宽厚豁达，为人处事处处闪耀着人性的美丽光华。
正所谓“瑕不掩瑜”。
薛宝钗是作者塑造的一个血肉丰满、真实可信的人物形象。
细读文本，可以感知薛宝钗这个人物形象具有以下特点：聪明博学，才华横溢。
薛宝钗出身豪门，天资聪颖，具有深厚的艺术修养和广博的知识。
她广泛涉猎文学、艺术、历史、医学以及诸子百家、佛学经典，就连以“杂学旁收”著称的贾宝玉也远不能及。
她在诗歌创作中提出要“各出己见”“不与人同”、“要命意新奇”“别开生面”[3](P226)，其诗构思新颖，意境深邃，具有雍容典雅、含蓄深厚的风格特点。
恬淡平和，不喜张扬。
曹雪芹写宝钗着力表现其朴素淡雅的形象。
如在《红楼梦》第八回对其住所环境的描述：“一色半新不旧，看去不觉奢华。
薛宝钗人物形象分析精选4篇
薛宝钗人物形象分析精选4篇薛宝钗人物形象分析1在《红楼梦》塑造的众多个性分明、形象丰满的人物中，薛宝钗无疑是其中最难定性的一个。
你无法像对其他小说人物那样，简单地把她划进“好人”或“坏人”的圈子里。
她既是“无情”的，也是“动人”的，这使得自《红楼梦》诞生以来，“尊林抑薛”派和“尊薛抑林”派常常“一言不合，几挥老拳”。
其实这两派争执的焦点并不在“尊林”还是“抑林”，而主要是“尊薛”还是“抑薛”。
林黛玉的超然不俗和宝黛凄美爱情的悲剧结局，使黛玉倍受尊重和同情。
尽管她的过份孤傲和尖刻的语言，成为“尊林抑薛”派攻击的对象，但这种攻击往往因为两个原因而受到局限：一是黛玉可供批评的特性并不是本质性的和原则性的；二是他们批评黛玉的缘由，主要只是基于她是宝钗的对立面，是为“尊薛”而“抑林”。
因此，他们充其量只是表现出对黛玉的不喜欢，而不是憎恶。
但对宝钗就不同了，喜欢她和不喜欢她的人，在表达他们倾向的言语上，都可谓无所不用其极。
一方面，有人认为她集美貌与智慧于一身，而且稳重温柔，识大体顾大局，是完美无瑕的大家闺秀；另一方面，却有人认为她是全书中除她母亲，即薛姨妈以外最面善心坏的人，尤其以她十来岁的年纪，本该是个水做的洁净女子，但其城府之深令人不寒而栗，同时，这位标榜朴素的女子，胸前总是挂着一把显然深有含意的金锁，更被毫不留情地讥为“无异于插标自卖”。
薛宝钗是曹雪芹世俗理想的具体化，正如林黛玉体现的是他的精神理想一样。
用一种通俗的方式来解释这两种理想的话，可以说：黛玉是作者理想中的红颜知己，宝钗则是他理想中的世俗妻子。
这不仅暗示了宝玉爱黛玉而娶宝钗的必然性，同时，《红楼梦》中备受注目的“参禅”过程也主要是通过这两种理想的幻灭来完成的。
在新时代的“红学”论坛上，“尊林抑薛”派无疑已东风压倒了西风，并由于人们对宝黛爱情悲剧的深刻同情而加深了对宝钗的不满乃至愤恨。
事实上，当感情因素被剔除后我们无法否认，宝钗是“宝二奶奶”的唯一合适人选。
《红楼梦》中薛宝钗人物形象分析
《红楼梦》中薛宝钗⼈物形象分析《红楼梦》中薛宝钗⼈物形象分析【内容提要】古典名著《红楼梦》中的薛宝钗是⼀个复杂的⽭盾纠葛体。
她既有⼤家闺秀卓越的⽓质，⼜是个封建礼教社会的悲情⼥才⼦；她既是封建社会淑⼥典范，⼜是封建礼教的殉葬品，却始终摆脱不了成长、⽣活的社会⼤环境——封建社会。
⼀个弱⼥⼦处在男权社会⾥，为了⽣活不得不以假⾯⽰⼈，可见环境对⼈的影响多么⼤。
薛宝钗形象的复杂性是值得我们思考、体味的。
【关键词】薛宝钗形象意义《红楼梦》中的⾦陵⼗⼆钗之——薛宝钗，⼀个封建时代的少⼥，在⼈们的眼中总是作为林黛⽟这⼀⼈物形象的对⽴⾯存在的。
王昆仑先⽣曾说过，薛宝钗是⼀般男⼦最感到“受⽤”的贤妻，寻找⼈间幸福的男⼦们⼤概没有不向往着有宝钗这样⼀个妻⼦的理由。
为什么男性愿意选择宝钗，⽽⾮黛⽟做⾃⼰的妻⼦呢？当然作者曹雪芹在林黛⽟的⾝上确实倾注了很多的爱，在林黛⽟⾝上寄托的理想和先进的理念最多，但是在现代的⼈们看来，或许像林黛⽟这样的⼈，恐怕是⽆法在社会上⽣存和⽴⾜的。
历来对于薛宝钗的评价，也是众说纷纭，有⼈说她是封建淑⼥的典型，并誉之为“⼭中⾼⼠晶莹雪，睿藻仙才淑仪风”；还有⼈评价她是封建社会的卫道⼠，是封建势⼒的帮凶，世故、圆滑、虚伪、奸诈，⽆情、冷、会做⼈、善⽤⼿段，都成为薛宝钗这⼀形象的标志。
其实⽆论怎样的评价，都要有⼀定的合理的依据。
曹雪芹创作薛宝钗这⼀艺术形象时也倾注了很多的⼼⾎，所以宝钗形象也是值得后⼈反复推敲，这也恰恰说明了这⼀⼈物形象复杂性，有优点、同样也有缺点。
那么我们也就不能⽤⼆元对⽴思维来⽐较薛宝钗与林黛⽟。
周思源教授曾说：对艺术形象的分析必须遵循⽂本⾄上原则，即⼀切从⽂本提供的全部的信息出发，将⽂本作为判别的最重要的依据，⽽不是从意识形态、政治需要出发，不能存先⼊之见。
我们不能脱离时代特点来要求⼈物这样那样，不能脱离⼈物与环境的关系（刚来与后来的变化）、⼈物⾃⾝的实际年龄来评价⼈物。
在我看来这也正是遵循了马克思主义唯物论与辩证法，⼀切从实际出发，要以客观现实为依据，不能脱离实际来看问题。
关于薛宝钗的语句
关于薛宝钗的语句1. 薛宝钗啊，那可真是个让人捉摸不透的女子，就像雾里的花，看似清晰却又透着朦胧。
你看她在贾府里，总是那么沉稳得体，可谁又能真正看透她心里的弯弯绕绕呢？就好比她劝宝玉读书考取功名那次，宝玉那叫一个不乐意，可她还是不紧不慢地说着那些大道理，像是在平静的湖面上投下一颗石子，只泛起微微的涟漪。
2. 薛宝钗这人，你说她世故吧，却又透着一种真诚的善良。
她对待下人总是很宽厚，就像暖阳照在大地上，不炽热但足够温暖。
记得香菱学诗的时候，她把自己的诗集借给香菱，还耐心地给她讲解，这哪像是个满肚子心眼儿的人干的事儿呢？真让人对她又爱又恨。
3. 我觉着薛宝钗就像是一本精装的古书，外表典雅庄重，里面的内容丰富深邃。
她的一言一行都像是古老的经文，需要细细品味。
你瞧她和姐妹们相处的时候，每一句话都像是经过深思熟虑，从不多说一句废话，可有时候又觉得她这样是不是活得太累了呢？就像总是穿着厚重礼服的人，虽然美丽却也拘谨。
4. 薛宝钗，哇，她可是个厉害角色呢！她在那个复杂的贾府里，就像一个技艺高超的棋手，每一步都走得稳稳当当。
比如说金钏儿死了，她跑去安慰王夫人，那一番说辞，既能让王夫人觉得她贴心，又把事情处理得妥妥当当，这手段，可不是一般人能有的，真不知道她是怎么修炼成这样的。
5. 提起薛宝钗，我就觉得她像是一颗包在绸缎里的珍珠，外表温润，内里却有着坚韧的质地。
她在面对各种人际关系的时候，总是游刃有余。
就像那次史湘云要请客，她不动声色地就帮着安排好了一切，既让史湘云感激，又没让自己失了面子，这情商简直高到爆表啊，难道她天生就这么会做人吗？6. 薛宝钗真的是一个很有分寸感的人，就像一把精准的尺子，量着自己的言行举止。
她不会像林黛玉那样任性地表达自己的情感，而是把一切都藏在心底。
你看她对待宝玉的感情，那是一种默默的关怀，就像涓涓细流，悄无声息却又绵绵不绝，这种感情真是既微妙又复杂啊。
7. 我常常想，薛宝钗是不是从另一个世界穿越过来的呢？她怎么能这么适应贾府的生活呢？她就像一个万能的钥匙，能打开每一把人际关系的锁。
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我眼中的薛宝钗
——红楼女性谁最美
河津三中161班 宁雨欣
初读《红楼梦》时，只是人云亦云，以为你城府极深，善于笼络
人心，觉得你是宝黛二人爱情的阻挠，可慢慢往后，我却看到了一个
不仅倾国倾城的你，更是一位善于体谅他人、积极乐观、愤世嫉俗的
你。
宝钗，你的到来惊艳了贾府。你出身于“丰年好大雪，珍珠如土
金如铁”的薛家，容貌丰美如杨贵妃，“脸若银盆，眼同水杏、唇不
点而含丹、眉不画而横翠”。你又不是两腹空空的花瓶，你“经史子
集”融会贯通，诗词歌赋博采广收，但你丝毫不高高在上，跟丫头婆
子相处的十分融洽。
这样的美貌、家室、才学，让孤单一人的颦儿羡慕。你恰巧有一
块“不离不弃、芳龄永继”的金璎珞，与宝玉写有“莫失莫忘、仙寿
恒昌”的玉结成金玉良缘。对于林妹妹的醋意和小性儿，你默默忍耐、
包容。你不忘送上对林妹妹不要乱看杂书的良言劝告，不忘送上一碗
燕窝粥，让林妹妹为之感动。
宝钗，不懂你时，我曾对你在长辈面前懂事耿耿于怀，比如在生
日时，为了贾母开心，故意点热闹戏文，甜烂之食。别人会说你矫饰
奉承，实际并非如此。你不爱熏香，蘅芜苑里素净的布局摆设，同样
也失去过贾母的宠爱，在长辈的赞扬面前，你也保留着自己的信仰。
宝钗，我看到了你对湘云“做活到三更”的怜惜，主动揽下湘云
交给袭人的针线活，你对邢岫烟的帮助，为她赎回了寒衣。就这样，
很多人接受了你的恩惠，很多人赞扬你的善良。
宝钗，又有谁能真正走进你内心深处呢？林妹妹时常不理解你，
对你言语刻薄。面对漫天柳絮，林妹妹感叹“漂泊亦如人命薄”，你
却说“东风卷的均匀”，我看到了你的积极乐观；而从元宵佳节你出
的灯谜“有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。梧桐叶落分离别，恩爱
夫妻不到冬”中我又看到你的悲观。你把自己的感情深深埋藏，连你
写的诗都漫着梦的雾气。也许是你有一颗孤寂的心吧，无需他人理解。
金钏儿投井，你安慰不安的王夫人，落得个“冷酷无情”的名号。
其实，你觉得一味叹息是无用，不如积极消除长辈顾虑，积极地解决
问题。你的聪慧经常使薛姨妈少了莽撞，理智行事，成为薛姨妈的贴
心小棉袄。
宝钗，尽管有时你遵从封建礼教，但也遵从内心的原则。你坚信
婚姻是父母之命，你劝宝玉走向仕途引起宝玉的不满。但一首《螃蟹
咏》道出了对贪官污吏的鄙夷，这无疑体现你是封建礼教的受害人。
宝钗，不管你是何等美丽、聪慧，但你终究只是一个无法左右自
己命运的闺阁弱女。你是末世的牡丹、艳冠群芳。但终逃脱不了“千
红一哭、万艳同悲”的宿命。我眼中的你，傲然迎立家族末运、眉眼
之间淡定从容。但我坚信你的优雅的身影，一定会留在世人心中。
（作者以与宝钗对话的方式，用第二人称的口吻行文，给读者亲
切之感；语言流畅，感情充沛，对“宝钗”形象的赞誉之情一气呵成。
推荐教师：常焱）