薛宝钗人物分析

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《红楼梦》中薛宝钗人物形象分析优秀8篇

《红楼梦》中薛宝钗人物形象分析优秀8篇

《红楼梦》中薛宝钗人物形象分析优秀8篇圆滑隐忍,深明大义篇一1、行酒令时黛玉的诗句在四十回大家团团围坐行酒令时要求说一句诗和一句现成话,黛玉说了两句话:良辰美景奈何天,纱窗也没有红娘报。

这两句是出自西厢记和牡丹亭,在那个对女子限制繁多的时代,大家闺秀不能看这个,更不能当众说出来。

别人对黛玉的话都没有在意,而宝钗是很在意了。

宝钗当时的反应是,扭头看了黛玉一眼,没言语,但记在心里。

就她们两个的时候,宝钗玩笑似地说:你跪下,我要审你。

好个千金小姐,好个不出闺门的女孩儿,满嘴里都说的`是什么!看黛玉蒙了,没有了平时的伶俐尖刻,宝钗就拉她坐下,款款给她讲大道理:我们女孩子啊,不要看那些杂七杂八的书,乱了心性。

如果真是这样,就不如不识字的好。

既然识了字,该看正经书。

看些杂书,乱了性情,就不可救了。

女孩子的正经事还是针线纺织,这才是正理。

黛玉感动宝钗没有当众揭穿她,给她难看。

2、对薛蟠和赵姨娘的周到宝钗对自己的哥哥也不护短,而是深明大义。

薛蟠被柳湘莲打了以后,薛姨妈着急地要下人们找柳湘莲报复,宝钗就说:他们喝酒,酒后翻脸是常情,谁醉了,多挨几下也是有的。

况且咱们家无法无天,也是人所共知。

今儿偶然吃了一次亏,妈就这样兴师动众,显得倚着亲戚之势欺压常人。

说得薛姨妈消了火气。

宝钗对人见人烦的赵姨娘也是礼节有加。

宝钗的哥哥薛蟠从南方带来很多的土特产,分派送人的时候,宝钗并没有忘记给赵姨娘准备一份。

这个从没有被别人正眼看过的人心里就念叨开了:还是人家宝姑娘会做人,即展样,又大方,要是林姑娘,连正眼都不会看我们。

宝钗性格温柔大方,周到得体,柔韧而有弹性。

她进退有据、刚柔有度、行止得体,是温良恭让的典范。

论《红楼梦》中薛宝钗的人物形象篇二《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品,甚至代表了中国古典小说艺术的最高成就,其艺术成就主要体现在典型的人物形象塑造上。

《红楼梦》探索人物灵魂的深处,描写不同人物的精神面貌,塑造了出众的、不朽的艺术形象。

正式:红楼梦薛宝钗人物分析

正式:红楼梦薛宝钗人物分析

薛宝钗人物分析读者对红楼梦人物薛宝钗的评价差别是很大的,总体评价很差,但我通过自己的阅读,看各种评论,发现,这些评价大多从文本上站不住脚,反而,我认为宝钗有一个很优秀的人物形象,我从以下几个方面来叙述我的观点。

第一、从容貌来看,书中有多处具体描述。

主要是从宝玉的口中叙述的,宝玉前去探望宝钗,“肌肤非常白皙,面容饱满柔润,身材微丰。

她的眼睛大而明亮,眼波流转,嘴唇不点而红,眉毛不画而翠。

她的美丽不仅端庄大气,而且明艳鲜媚,具有强烈的吸引力。

”大家闺秀、端庄大方。

”人所谓黛玉所不及”。

至少在大观园、贾府的众人之中,宝钗的评价是高于黛玉的。

在抽花签时、宝钗的花签是牡丹,艳冠群芳,是花王。

黛玉侧重的不是美丽,而是灵性。

当然这种灵性只有喜欢她的人才能欣赏,不喜欢她的人,这种灵性自然不被人体会第二、宝钗的君子之范。

薛姨妈家住的地方是衡芜苑,其居所的描述大概是这样:多石头、外在多藤蔓,我想这体现了宝钗外柔内刚的特性。

空无、素净的家居布置也体现出宝钗不喜欢尘世间的虚华。

‘宝钗自从就不喜欢那些花儿、粉儿’(薛姨妈语),身上穿的衣服床铺的布置也是半新不旧,淡极始知花更艳。

宝钗是最早的悟道者。

书中有一段,贾母给宝钗过生日,提到一句:‘赤条条来去无牵挂’,从这句话可以看出,宝钗知道生活终将了无、繁华终究会幻灭。

但宝钗的悟道跟宝玉不同,宝玉的悟道就是出家做和尚,什么都不理,不理父母,不理朋友,妻子也不管了,未出世的小孩也不管了,毫无一点责任担当,这种悟道是消极避世的悟道,层次很低的。

做和尚的宝玉,跟出家在道观修行的贾敬是类似的。

贾敬也是家里一切不理。

但宝钗不同,她知道生命终讲了无,但她注重生命的过程,她依然帮助他人,积极的做她作为一个社会人的分内之事。

比如作为女儿(薛姨妈)、妹妹(薛潘)、朋友(众金钗)、主子(众丫鬟婆子)该做的事。

第四、博学,从书中的描写可以看出,宝钗的博学,涵盖很多方面,诗词、医药、绘画、而黛玉的学问只是侧重于风流优雅,所涉及的面远低于宝钗。

《红楼梦》中薛宝钗人物形象分析

《红楼梦》中薛宝钗人物形象分析

《红楼梦》中薛宝钗人物形象分析
薛宝钗是《红楼梦》中的重要角色之一,她是贾府的外戚,宝黛之间的竞争者,具有独特的人物形象。

首先,薛宝钗被描绘为一个美丽、贤淑的女子。

她容貌出众,气质高雅,被赞为是“才子佳人”中的“佳人”。

她懂得品茶赏花,懂得琴棋书画,懂得诗词歌赋,精通礼仪知识,尤其擅长诗词写作。

她不但自身有才情,还通过与贾宝玉的交往,激发了贾宝玉的才思悟性,间接地成全了贾宝玉的文学梦想。

她的形象充满了知性和温婉的魅力。

其次,薛宝钗是一个聪明机智的女子。

她有着独立思考的能力,懂得如何处事,如何处理人际关系。

她对自己的辈份和身份有着清晰的认识,能够明辨是非,掌握自己应有的位置。

她能在与贾宝玉、林黛玉等其他角色的交往中保持冷静而明智的态度,不被情感牵制,不轻易露出弱点。

第三,薛宝钗是一个坚强自尊的女性形象。

尽管她深爱着贾宝玉,但在宝黛之间的纠葛中,她始终保持了自己的尊严和坚定。

她在得知贾宝玉与黛玉有染后,并没有陷入绝望和自卑,反而以自己的方式守护着自己的感情和尊严。

她选择了离开,在离别时展现了她的坚毅和自由。

薛宝钗是一个充满魅力、聪明机智、坚强自尊的女性形象。

她以优雅、才情和独立思考的能力赢得了众人的尊敬和赞美,成为《 红楼梦》中不可忽视的角色。

薛宝钗人物概括短评

薛宝钗人物概括短评

薛宝钗人物概括短评
薛宝钗是《红楼梦》中的重要人物之一,是贾宝玉的表妹。

她出身名门望族,有着优越的物质条件和教育环境,也因此而有些高傲自大。

她善于处世,深知人性,有时会表现出冷漠和无情。

在小说中,薛宝钗是一个极具智慧和洞察力的人物。

她能够清楚地看到人性的弱点和缺陷,但也不会以此为耻,而是以其敏锐的洞察力和深厚的文化底蕴来应对复杂的人际关系。

她有着高尚的品德和修养,对待他人总是心怀善意和关爱。

然而,薛宝钗也有着自己的矛盾和缺陷。

她过于理性和冷静,有时会显得冷漠和无情。

她对自己的要求很高,不断地自我克制和修炼,但也因此而有些自我压抑。

薛宝钗是《红楼梦》中极具复杂性和魅力的人物之一。

她的形象塑造展现了中国古代淑女的风范和内涵,也反映了当时社会和人性的深刻内涵。

红楼梦薛宝钗人物评价

红楼梦薛宝钗人物评价

红楼梦薛宝钗人物评价
薛宝钗是中国古典小说《红楼梦》的重要人物之一,被赋予典型的“贤良淑德、聪慧贤惠、善良柔情、淡雅轻质”的形象。

她曾经是兰若寺的尼姑,却在宝钗玉声中,被智多星《红楼梦》中的林黛玉所收留,并归入林家,成为林家长孙福气的一员,与林黛玉有着深厚的姐妹之情。

薛宝钗是一个温柔贤淑、善良柔软的女性形象,她被赋予了善良、柔滑、谦虚、坚强等特点,具有谦和礼让性格。

宝钗温柔柔软的性格使她能和绝大多数人真诚相处,她有着对社会以及父母的尊敬和尊重,让她备受尊敬。

此外,薛宝钗还具备诗文知识丰富的背景,精明能干,以“宝钗”的身份能够活动于庞大的林家之中,充分的发挥自己的智慧和才能,可谓智多星。

此外,宝钗的善良和勇敢也是她的优点。

宝钗善良的本性使得她能够宽容地面对林黛玉及其他人,能够见一桑开一花。

宝钗很少抱怨,更重要的是,她一向淡然处之,不怨恨。

此外,宝钗也有勇气,她能够勇敢地面对大量责任,勇于接受挑战,担当起照顾病弱、教育比自己小的人,勇于守护身边人。

薛宝钗是一个淡雅,贤良淑德的女性形象,她具有的礼貌、温柔、善良、勇敢和勇气是一个完美的人物形象。

宝钗的一生被红楼梦中所折射出来,成为对中国古典文化所推崇的一个最美妙的传说。

薛宝钗是一个真实而又虚幻的人物形象,它唤起了人们对高尚品质、纯洁情怀的深切渴望,体现出古代文化的精神,在红楼梦中它也被证明是一
个有健全的人物形象。

总之,薛宝钗是一个有着完美品质的女性人物,在中国文学史上有着重要的影响,它在红楼梦中展示了一种美丽的姐妹情谊,以及对善良、勇敢、贤淑的描述,体现出古代文化的精神。

薛宝钗这个虚构的人物形象更是唤起了人们对纯洁情怀的热爱,成为了永恒的经典。

薛宝钗点评800字

薛宝钗点评800字

薛宝钗点评800字
薛宝钗是《红楼梦》中的一个重要人物,她是贾宝玉的表妹,也是他最爱的女人之一。

薛宝钗是一个聪明、温柔、善良的女子,她承担着许多家族的期望和责任。

下面我将从她的性格、行为和影响力等方面来点评薛宝钗。

首先,薛宝钗的性格非常温和、谦逊。

在《红楼梦》中,她从不与他人争执,不与人争斗,对每个人都保持着礼貌和尊重。

她对待人际关系非常稳定,从不搞小动作或者是三心二意的事情。

与此同时,她也是一个非常聪明的女子,能够细致入微地观察和理解别人的情感和心理。

她的聪明才智使她在家族中发挥了重要的作用。

其次,薛宝钗的行为非常谨慎、理性。

她在面对各种困难和问题时,总能冷静地思考和分析,不会被情绪左右。

当家族遭遇经济困难时,她没有自私地抱怨,而是自愿嫁给了贾府,为家族解决了许多问题。

她的行为值得我们学习,教导我们在困难时要坚持乐观和积极的态度,用理性思维解决问题。

此外,薛宝钗的影响力也非常深远。

她作为一个女性,在男权社会中发挥着重要的作用。

她懂得如何处理家庭和社会之间的关系,能够很好地平衡家庭的利益和社会的责任。

她的美德和智慧赢得了众人的尊重和爱戴,成为许多女性的榜样。

她的影响力甚至延伸到了
后世,许多人在她的形象和事迹中找到了力量和勇气。

总的来说,薛宝钗是一个非常优秀的女性角色。

她的温和、谦逊的性格,谨慎、理性的行为以及深远的影响力使她成为《红楼梦》中最受喜爱的人物之一。

她的形象教导我们要善待他人,保持谦逊和谨慎的态度,以及学会处理复杂的人际关系。

红楼梦薛宝钗人物特点

红楼梦薛宝钗人物特点

红楼梦薛宝钗人物特点红楼梦是中国古代四大名著之一,是清代作家曹雪芹所创作的一部长篇小说。

在红楼梦中,薛宝钗作为女主角之一,是一个非常重要的人物。

薛宝钗的人物特点独具魅力,她的聪明才智、美丽出众以及坚韧不拔的性格令人难以忘怀。

首先,薛宝钗的才智非常出众。

她在书中被形容为“鹤立鸡群”,这个形容词不仅指她的身材高挑、气质优雅,更指她的聪明才智比同辈人高出许多。

薛宝钗擅长琴棋书画,琴技高超,每次她弹琴都能让人陶醉于音乐之中。

同时,她对文学艺术也有着深厚的造诣,善于吟诗作赋。

她的才情使得她在大观园的文艺活动中经常引领潮流,深受众人喜爱。

其次,薛宝钗的美丽出众是她的人物特点之一。

她的美貌被形容为“惟美不妖”。

她的皮肤白皙,眉目如画,身段窈窕。

她的美丽不仅仅是外在的,更是内在的气质所散发出来的。

薛宝钗从小受到了良好的家教,她有着出色的教养和温文尔雅的性格。

然而,薛宝钗并不仅仅只是一个美丽聪明的女子,她还展现了坚韧不拔的性格。

在红楼梦的剧情中,薛宝钗面对困境时展现出了非凡的勇气和决心。

例如,在大观园被贾琏的侄子贾瑞所陷害时,薛宝钗并没有被击垮,她从容不迫地面对困境,并设法纠正了错误。

她的坚韧品质使她能够在逆境中保持内心的平静和沉着。

此外,薛宝钗也展现了她善于处理人际关系的才华。

她的好人缘和能力使她成为众人所爱戴的对象。

薛宝钗是一个善于言辞的人,她的谈吐得体,处事机智,善于处理各种复杂的情况。

她与家族中的其他成员以及大观园中的姑娘们都能和睦相处。

总之,薛宝钗是红楼梦中一位富有个性魅力和杰出才能的女子。

她的聪明才智、美丽出众以及坚韧不拔的性格使她在小说中成为广大读者仰慕和喜爱的人物。

她的才情和人格魅力使她成为了红楼梦这一艺术巨作中不可或缺的一部分。

红楼梦中薛宝钗的人物分析

红楼梦中薛宝钗的人物分析
关爱体贴
她关心下人的生活和情感需求,时常给予他们关爱和体贴,赢得 了广泛的赞誉和尊重。
善于协调人际关系
在处理与丫鬟仆人的关系时,薛宝钗善于协调各方利益,化解矛 盾纠纷,维护了荣府的和谐稳定。
04
薛宝钗最终结局必然性探讨
家族衰败背景下个人命运无奈
薛家经济逐渐衰败
薛宝钗所在的薛家,在小说后期经济 状况每况愈下,这为她个人的命运奠 定了无奈的基础。
冷静理智
面对突发事件时能够保持冷静和 理智,善于分析问题并寻求解决 方案。
01
02
温柔敦厚
宝钗性格温和,待人宽厚,善于 倾听他人心声。
03
04
世故圆滑
深谙人情世故,处事圆滑老练, 能够在复杂的人际关系中游刃有 余。
在《红楼梦》中地位
是小说中的重要人物之一,与贾 宝玉、林黛玉等人构成小说的主
要角色群体。
失闺秀风范。
薛宝钗在贾府中赢得了众人的 尊敬和喜爱,很大程度上得益 于她的温柔敦厚和端庄贤淑。
知书达理、博学多才
薛宝钗是一个知书达理的女子,她饱读诗书,对文学、历史、哲学等方面都有涉猎 。
她的博学多才不仅体现在她的诗词创作上,还体现在她对人情世故的洞察和理解上 。
薛宝钗的知书达理和博学多才使她在与贾府中其他人的交往中显得游刃有余,能够 应对各种复杂的人际关系。
家族政治地位丧失
随着贾、史、王、薛四大家族的没落 ,薛家的政治地位也逐渐丧失,这使 得薛宝钗在婚姻和人生道路上更加被 动。
性格决定命运观念体现
薛宝钗性格中的顺从与妥协
她的性格中充满了顺从和妥协,这使得她在面对家族安排和命运时,缺乏反抗 的勇气和力量。
缺乏自主意识和行动力
薛宝钗虽然聪明能干,但在关键时刻往往缺乏自主意识和行动力,这使得她无 法掌控自己的命运。
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薛宝钗人物分析班级:08市场营销姓名:***学号:*********[内容摘要]《红楼梦》中的薛宝钗是与贾宝玉、林黛玉鼎足而立的人物。

她“品格端方,容貌丰美”,“行为豁达,随分从时”,博学多才;她和宝、黛的关系复杂,却处理得当。

但对于这样一个表面上近乎完美的人物形象,读者的评价却历来褒贬不一。

对于这个人物,我们不能全盘否定,也不能全盘肯定,虽然她是一个封建礼教的守护者,是封建势力的帮凶,但同时,她也是受封建势力压迫,毒害的千万个人物中的其中一个,可以说,她的悲剧不是如宝、黛般的抗争者的悲剧,而是殉道者的悲剧。

因此,作者在描绘这个人物时,是同情与批判兼而有之的。

本文拟从薛宝钗的形象、性格特征以及她是如何处理与宝黛二人的关系这些方面着手,去解读薛宝钗这一人物形象。

[关键词]薛宝钗形象性格悲剧长期以来,在《红楼梦》所塑造的众多个性鲜明的人物中,薛宝钗是很难让人下定语的一个,人们无法简单的将她划入“好人”或“坏人”的行列。

她既是“无情”的,也是“动人”的,这也说明这一形象的复杂性、丰富性。

首先我们来看看在书中是怎样描绘薛宝钗的形象的。

文章第八回中就有对她外貌的正面描写:“唇不点而红,眉不画而翠,脸若银盆,眼如水杏。

”,而众人对她的评价是“绝色的人物”,可见她的美丽。

当然,在大观园中,黛玉无疑也是美中翘楚,但是相对于“娇袭一身之病”的黛玉来说,宝钗的健康美又要略胜一筹,而她的这种美又是在淡妆素服之下的一种自然美,这些从文中对她日常装扮的描写可以初见端倪:“水绿色棉袄,玫瑰紫二色金银鼠比肩褂,葱黄绫棉裙,一色半新不旧,看去不觉奢华。

”文章第七回中薛姨妈说她:“宝丫头古怪着呢,她从来不爱这些花儿粉儿的。

”她自己也说:“你看我从头至脚可有这些富丽闲妆?”(第五十七回)并且“最怕熏香,好好的衣服,熏的烟燎火气的。

”(第八回)。

她全身上下看不到一点奢华,唯觉淡雅。

如果把这样的装扮与她“丰年好大雪,珍珠如土金如铁”的薛家家庭背景联系起来,这又是多大的反差!曹雪芹是把宝钗的美表现为一种雍容娴雅之美,从这些看似闲笔的描写中我们可以窥见她性格中温柔敦厚的一面。

薛宝钗不但容貌美丽,而且天资聪慧,博学多才。

书中说:“当日有他父亲在时,酷爱此女,令其读书,较之乃兄竟高过十倍。

”,宝钗的父母是打算把她培养成“才人赞善”入宫任职的,对她的教养当然必不可少。

甲戌本批注也指出她:“知命知身,识理识性,博学不杂,庶可称为佳人。

”在大观园诗社中,林黛玉是公认的才女,她的诗清丽新颖、基调哀伤。

而能与之相对的就是宝钗了,她的诗雍容大气,富丽和谐。

除此之外,她博闻强记,多才多艺,经史子集融汇贯通,诗词歌赋博采广收,连以“杂学旁收”著称的宝玉有时也要求助于她,如元妃归省时对他诗中“绿玉”改“绿蜡”的指点就可看出。

她不但文学造诣颇丰,谈论理财之道时也能顺手拈来《朱子文集大全类编》之语,对画论也卓有识见,谈及颜料画具娴熟谙晓;医学药理知之甚笃,经验丰富言之成理;甚至于参禅悟机那一套也是了如指掌,娓娓而谈,滔滔不绝。

这些都是作者在书中对薛宝钗美丽自然的容貌和过人才情的描述,王昆仑说“她的容貌、品德、才智,不但处处可以与黛玉为敌,而且她取得被环境所推崇喜悦的地位,成为中国封建时代最美满的女性。

”也正因为有这些美好的因素的加盟,才使薛宝钗的形象更加多姿多彩,内涵丰富。

下面我们再从宝钗的性格特征入手,来深入品评。

有人认为,薛宝钗端庄、稳重、温柔敦厚,豁达大度;有人则认为薛宝钗虚伪、奸险、冷酷无情。

其实,这都是有失偏颇的。

笔者认为《红楼梦》中曹雪芹其实是想把薛宝钗塑造成一个封建时代的淑女形象,她性格中的虚伪世故、冷酷无情的方面也是封建统治阶级眼中识大体、知进退的表现,体现着封建时代贵族女子正统的风范。

《红楼梦》第八回的:“罕言寡语,人谓装愚;安分随时,自云守拙。

”就概括地写出了薛宝钗谨守封建礼教、顺应环境的个性特点。

她的处世与为人非常圆润,一方面,她“不关已事不开口,一问摇头三不知”,表现了她克己复礼、明哲保身的处世哲学;另一方面,她又善于处理人际关系,待人亲切自然。

以至于在荣国府这样一个人事复杂、矛盾交错的大家庭里深得恩宠,获得上上下下广泛的喜爱和赞美。

贾母给她做生日,要她点戏,她就依着贾母素日的喜好说了一遍。

又将贾母喜吃的甜烂之食当做自己喜吃之物说了出来,结果“贾母更加喜欢了”,这体现出了薛宝钗的性格温柔敦厚,善解人意。

也有人说这是薛宝钗的虚伪世故,甚至还给她贴上“奴性”的标签,但是凭心而论,这样的宝钗又何尝不是在尊重老人,孝敬长辈呢!文章第三十七回,湘云要请客开诗社,那是一时兴起,全然没有考虑到实际问题。

宝钗在一旁悄悄地盘算好,私下与她指明了,再尽己之力帮忙,使湘云半点为难也没有,脸上也做足了。

她还能看出湘云和岫烟的艰辛,私下里劝袭人不要让湘云帮着做活计,帮岫烟拿回所当衣物。

这些都是宝钗洞察人情,熟谙世故的表现,体现出一种长者般的风度。

薛宝钗不仅对贾府太太小姐之流迎合关怀,对处于封建阶级下层的被压迫者也一视同仁。

体现的最明显的是她送众人哥哥带来的土特产竟然也有赵姨娘一份,使得从不称赞别人的赵姨娘也说她“展样大方”。

对大观园的下人们,她也能体贴他们的起早睡晚,终年辛苦的处境,为他们筹划一点额外的进益。

这也显示出她待人接物一视同仁、无论尊卑贵贱,虽然这里面不乏收买人心的成分,但能做到这一点,笔者认为也是难能可贵的。

不仅如此,宝钗还有着虚怀若谷,宽以待人的美德,对于别人的攻击,不到实在忍无可忍,她都因顾全大局而不加以追究。

黛玉曾心怀敌意,屡次拿话刻薄,宝钗总是装没听见,不与计较。

面对恶嫂金桂寻衅滋事,宝钗随其母前往劝解,虽说是丝丝入情、句句在理,可她的一腔善意反倒遭来金桂的羞辱讥讽。

虽是羞愤难当,却因心痛其母而忍气吞声、宽容大度、大事化小,这般气度,也只有大家闺秀才得如此。

但是宝钗并不是没有缺点,且她的缺点还是不可忽视的。

从宝钗对金钏之死的态度,可以看出,这个贵族小姐的冷漠无情。

金钏儿被逼投井,王夫人心里很不安,那宝钗却一番言语进行劝慰:“或是在井边玩儿,失了脚掉下去。

如果真是自杀,也不过是糊涂人,也不为可惜,多赏她几两银子就是了。

”她明知金钏儿是投井自杀的,但为了讨好王夫人,却道出了这一番让人刺骨寒心的话。

尤三姐的饮剑自杀,柳湘莲的出走等不幸事件发生后,宝玉自不必说,就连薛姨妈也伤感不已,其兄薛蟠更是痛哭一场”。

然而薛宝钗却毫不在意,说什么这是前生命定的。

这时的薛宝钗显示出她性格中冷漠无情的一面,在这一点上,她的确是缺乏人性之光的。

再来看那“滴翠亭”的“金蝉脱壳”之计,达到了避嫌自己,嫁祸黛玉的目的。

我们虽然不能绝对肯定她有意陷害黛玉,但如果一个平时心地厚道,不是自私自利的人,不可能在一刹那间动了这么一个损人利己的念头。

此外,宝钗为秉持世俗的理智,谨守封建妇德,几乎放弃个人的感情和追求,她总是时时严格要求规范自己,处处抑压自己不要出格,脱轨,总是使自己在思想上和行为上去迎合封建礼教,她尽心尽力地维持着封建时代贵族女子的正统风范,一步一步实现她的“好风凭借力,送我上青云”的人生理想,这也使得宝钗的所有人情练达都因这个最终理想而带了明显的功利色彩,将纯情少女本该有的朝气和灵性完全掩盖了,这也深深体现出宝钗殉道者的悲剧意义。

在有的读者的心目中,宝钗为了争夺宝二奶奶的宝座费尽了心机,为的也只是今后的荣光。

但是事实是这样吗?我们还是要从作品中找答案。

联系到宝钗一家当初住进贾府的背景,我们不难看出,在当初父亲死后,兄长不能持家,母亲又过于良善的情况下,宝钗应该也曾想过与宝玉联姻的可能及利益,毕竟贾府原比薛家要强的多,宝玉的相貌与人品也不差。

但是我们不能以此来说宝钗因为这样就试图拆散当时感情很好的宝黛二人,相反,宝钗一开始对宝、黛的亲近,倒是采取了明智的回避做法。

如第二十八回宝钗远远看见宝玉和黛玉,却“只装看不见,低着头过去了”。

倒是黛玉为了“金玉良缘”之说常常对宝钗投以充满敌意的,锋芒毕露的讽刺,为保护自己的爱情而处处防范。

书中屡次提到宝、黛二人关于宝钗而起的争吵,也屡次写了黛玉对宝钗的不满甚至奚落,但是宝钗对此一直不以为忤,书中写宝钗面对黛玉的小性儿和奚落,一般都是“不去睬她”、“并不回头,一径去了”,遇到宝、黛二人争吵,一开始还会劝解,后来便“只装看不见”。

她在与宝、黛二人的相处中,处处拿捏着分寸,她一方面喜欢宝玉,但并不想破坏宝、黛二人的关系来换取自己的胜利,而是想以一种公平的方式进行竞争;另一方面,她也欣赏黛玉的才学和人品,想和她成为朋友,并且真心地疼惜她,与黛玉的接触之中,不记前嫌,平和大方,以诚相待,用真诚、关怀和自身魅力感化了本来视她为敌人的黛玉。

这样一个端庄善良的宝钗,绝不是什么阴险恶毒的第三者。

红学家周汝昌老先生曾这样评论她:“她不怨天尤人,没有什么牢骚恼恨……世上这样的人不多,焉能再做苟求,更责其‘备’?”历来的读者在第三十四回宝玉挨打时总是赞颂黛玉对他流露的真情实感,那一句“你从此可都改了罢!”是心疼宝玉的肺腑之言,更被人视作是二人心灵上的契合,但是当时第一个单独来探望的便是宝钗,她携药而来,关心之情不言而喻,“宝钗见他睁开眼说话,不像先时,心中也宽慰了好些,便点头叹道:‘早听人一句话,也不至今日。

别说老太太,太太心疼,就是我们看着,心里也疼。

’刚说了半句又忙咽住,自悔说的话急了,不觉的就红了脸,低下头来。

宝玉听得这话如此亲切稠密,大有深意,忽见他又咽住不往下说,红了脸,低下头只管弄衣带,那一种娇羞怯怯,非可形容得出者,不觉心中大畅,将疼痛早丢在九霄云外……”平日端庄贞静的宝钗,在这一段里的真情流露比之感情明确的黛玉之情更加难能可贵,也更加真实,只有出自对自己所爱之人的关心,才使平日最端庄自重的她一时语失,这时的她是情不自禁而并非假意争取地位。

至于贾母等人最后属意宝钗嫁给宝玉,是喜欢她“品格端方”、“稳重和平”,而决非她玩弄了什么阴谋诡计。

事实上,就算最后嫁给宝玉的是宝钗,但是她又比黛玉好多少呢?相比于黛玉虽为爱而身亡,但尚有始终不能忘情于她的宝玉,而宝钗尽管克尽妇道,做到“举案齐眉,却仍让人意难平”、“自过了门没过过一天舒服日子”,直到后来宝玉“悬崖撒手”出家为僧,徒留一个“宝二奶奶”的头衔予她又有何用。

如果黛玉是赢了爱情,输了婚姻,那宝钗就是既输了爱情,也输了婚姻。

她虽极力想争取美满幸福的生活,但最终还是难逃罗网,成为封建礼教的殉葬品,他们三人之间的爱情婚姻悲剧是封建礼教残害青年幸福的罪恶,更是一个社会的悲剧、时代的悲剧。

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