红楼梦薛宝钗人物分析
《红楼梦》中薛宝钗人物形象分析优秀8篇
《红楼梦》中薛宝钗人物形象分析优秀8篇圆滑隐忍，深明大义篇一1、行酒令时黛玉的诗句在四十回大家团团围坐行酒令时要求说一句诗和一句现成话，黛玉说了两句话：良辰美景奈何天，纱窗也没有红娘报。
这两句是出自西厢记和牡丹亭，在那个对女子限制繁多的时代，大家闺秀不能看这个，更不能当众说出来。
别人对黛玉的话都没有在意，而宝钗是很在意了。
宝钗当时的反应是，扭头看了黛玉一眼，没言语，但记在心里。
就她们两个的时候，宝钗玩笑似地说：你跪下，我要审你。
好个千金小姐，好个不出闺门的女孩儿，满嘴里都说的`是什么！看黛玉蒙了，没有了平时的伶俐尖刻，宝钗就拉她坐下，款款给她讲大道理：我们女孩子啊，不要看那些杂七杂八的书，乱了心性。
如果真是这样，就不如不识字的好。
既然识了字，该看正经书。
看些杂书，乱了性情，就不可救了。
女孩子的正经事还是针线纺织，这才是正理。
黛玉感动宝钗没有当众揭穿她，给她难看。
2、对薛蟠和赵姨娘的周到宝钗对自己的哥哥也不护短，而是深明大义。
薛蟠被柳湘莲打了以后，薛姨妈着急地要下人们找柳湘莲报复，宝钗就说：他们喝酒，酒后翻脸是常情，谁醉了，多挨几下也是有的。
况且咱们家无法无天，也是人所共知。
今儿偶然吃了一次亏，妈就这样兴师动众，显得倚着亲戚之势欺压常人。
说得薛姨妈消了火气。
宝钗对人见人烦的赵姨娘也是礼节有加。
宝钗的哥哥薛蟠从南方带来很多的土特产，分派送人的时候，宝钗并没有忘记给赵姨娘准备一份。
这个从没有被别人正眼看过的人心里就念叨开了：还是人家宝姑娘会做人，即展样，又大方，要是林姑娘，连正眼都不会看我们。
宝钗性格温柔大方，周到得体，柔韧而有弹性。
她进退有据、刚柔有度、行止得体，是温良恭让的典范。
论《红楼梦》中薛宝钗的人物形象篇二《红楼梦》是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，甚至代表了中国古典小说艺术的最高成就，其艺术成就主要体现在典型的人物形象塑造上。
《红楼梦》探索人物灵魂的深处，描写不同人物的精神面貌，塑造了出众的、不朽的艺术形象。
正式：红楼梦薛宝钗人物分析
薛宝钗人物分析读者对红楼梦人物薛宝钗的评价差别是很大的，总体评价很差，但我通过自己的阅读，看各种评论，发现，这些评价大多从文本上站不住脚，反而，我认为宝钗有一个很优秀的人物形象，我从以下几个方面来叙述我的观点。
第一、从容貌来看，书中有多处具体描述。
主要是从宝玉的口中叙述的，宝玉前去探望宝钗，“肌肤非常白皙，面容饱满柔润，身材微丰。
她的眼睛大而明亮，眼波流转，嘴唇不点而红，眉毛不画而翠。
她的美丽不仅端庄大气，而且明艳鲜媚，具有强烈的吸引力。
”大家闺秀、端庄大方。
”人所谓黛玉所不及”。
至少在大观园、贾府的众人之中，宝钗的评价是高于黛玉的。
在抽花签时、宝钗的花签是牡丹，艳冠群芳，是花王。
黛玉侧重的不是美丽，而是灵性。
当然这种灵性只有喜欢她的人才能欣赏，不喜欢她的人，这种灵性自然不被人体会第二、宝钗的君子之范。
薛姨妈家住的地方是衡芜苑，其居所的描述大概是这样：多石头、外在多藤蔓，我想这体现了宝钗外柔内刚的特性。
空无、素净的家居布置也体现出宝钗不喜欢尘世间的虚华。
‘宝钗自从就不喜欢那些花儿、粉儿’（薛姨妈语），身上穿的衣服床铺的布置也是半新不旧，淡极始知花更艳。
宝钗是最早的悟道者。
书中有一段，贾母给宝钗过生日，提到一句：‘赤条条来去无牵挂’，从这句话可以看出，宝钗知道生活终将了无、繁华终究会幻灭。
但宝钗的悟道跟宝玉不同，宝玉的悟道就是出家做和尚，什么都不理，不理父母，不理朋友，妻子也不管了，未出世的小孩也不管了，毫无一点责任担当，这种悟道是消极避世的悟道，层次很低的。
做和尚的宝玉，跟出家在道观修行的贾敬是类似的。
贾敬也是家里一切不理。
但宝钗不同，她知道生命终讲了无，但她注重生命的过程，她依然帮助他人，积极的做她作为一个社会人的分内之事。
比如作为女儿（薛姨妈）、妹妹（薛潘）、朋友（众金钗）、主子（众丫鬟婆子）该做的事。
第四、博学，从书中的描写可以看出，宝钗的博学，涵盖很多方面，诗词、医药、绘画、而黛玉的学问只是侧重于风流优雅，所涉及的面远低于宝钗。
《红楼梦》中薛宝钗人物形象分析
《红楼梦》中薛宝钗人物形象分析
薛宝钗是《红楼梦》中的重要角色之一，她是贾府的外戚，宝黛之间的竞争者，具有独特的人物形象。
首先，薛宝钗被描绘为一个美丽、贤淑的女子。
她容貌出众，气质高雅，被赞为是“才子佳人”中的“佳人”。
她懂得品茶赏花，懂得琴棋书画，懂得诗词歌赋，精通礼仪知识，尤其擅长诗词写作。
她不但自身有才情，还通过与贾宝玉的交往，激发了贾宝玉的才思悟性，间接地成全了贾宝玉的文学梦想。
她的形象充满了知性和温婉的魅力。
其次，薛宝钗是一个聪明机智的女子。
她有着独立思考的能力，懂得如何处事，如何处理人际关系。
她对自己的辈份和身份有着清晰的认识，能够明辨是非，掌握自己应有的位置。
她能在与贾宝玉、林黛玉等其他角色的交往中保持冷静而明智的态度，不被情感牵制，不轻易露出弱点。
第三，薛宝钗是一个坚强自尊的女性形象。
尽管她深爱着贾宝玉，但在宝黛之间的纠葛中，她始终保持了自己的尊严和坚定。
她在得知贾宝玉与黛玉有染后，并没有陷入绝望和自卑，反而以自己的方式守护着自己的感情和尊严。
她选择了离开，在离别时展现了她的坚毅和自由。
薛宝钗是一个充满魅力、聪明机智、坚强自尊的女性形象。
她以优雅、才情和独立思考的能力赢得了众人的尊敬和赞美，成为《 红楼梦》中不可忽视的角色。
《红楼梦》薛宝钗形象分析
《红楼梦》薛宝钗形象分析看完我国四大名著之一的《红楼梦》之后，我最大的感受是：虽然大多数人都把同情心给了黛玉妹妹，可是我觉得薛宝钗这个人物形象也是很可怜的。
她是闺阁的典范，是一位典型的淑女。
对于她的解读，我是很浅显的，想要理解一部历史巨作，我还有很多欠缺。
现在我只是想谈谈我目前对薛宝钗这个人物的理解，我从以下几个方面进行分析：一、薛宝钗是个有追求的人。
薛宝钗有一个金锁，说是她小时候癞头和尚送的，等以后与有玉的男子配成一对，这便是“金玉良缘”。
跟随母亲来到京城，目的是参加选秀，希望自己可以进宫生活。
她来的时候，并没有想过与贾府里面的人有什么未来，她只是一心想着自己的“金玉良缘”。
‘玉’之贵人，她希望这些贵人是拥有玉玺的皇帝，或拥有佩玉的王爷，更或是王子或公主，她想追求更好的生活。
她不甘于过现在的生活。
但是最终她落选了，其原因有人说是她是包衣身份，未满足皇室想保留纯正血统的条件，还有另一种说法是她的背景不够强大，也就是说朝中无人，故没能顺利进入皇宫。
但是薛宝钗落选之事作者并没有明显地表现出来，而是委婉地暗示。
在第29回，她的性情忽然转变，变得烦躁、郁闷且易怒，出语伤人，恶语相向，尖酸刻薄。
不是选秀落选之因，这些转变便说不过去了。
在落选以后，在元妃省亲之时，最早知道薛宝钗落选的元妃，将送给薛宝钗和贾宝玉的端午节礼是一模一样，意在为两人指婚。
而她知其意却不搭理，或许是由于刚刚落选，没心思搭理，便离开。
抑或是对元妃这样的做法感到不满，她还是希望自己能进宫生活。
二、薛宝钗是个聪明的人薛宝钗不仅容貌美丽，而且天资聪慧，博学多才。
她的聪明不仅体现在学识方面，也体现在为人处世方面。
如在元妃回家省亲时，将宝玉的诗，‘绿玉’改为‘绿蜡’，便可知她的学识不一般。
她也是一个很有心机的人，她懂的怎样讨好别人，怎样赢得人心，给自己营造一个和谐的人际环境。
在现在看来，这是非常特殊的能力，所以说她也是一个聪明的人。
薛宝钗的恭维奉承，不仅主人喜欢，同一辈的喜欢，甚至连丫环们也喜欢，她赢得贾府上下人的喜欢。
薛宝钗的形象特征分析
薛宝钗的形象特征分析薛宝钗的形象特征分析薛宝钗是《红楼梦》中的主要人物，被誉为“群芳之冠”。
她的代表花卉是牡丹。
她的情榜中评语已无考，有人认为是“无情”，纵是无情也动人。
下面是店铺给大家整理的薛宝钗的形象特征分析，希望对大家有所帮助!薛宝钗的形象特征分析薛宝钗世故，冷峻，识时务。
在《红楼梦》中，宝钗很少直接宣扬和维护封建礼教，而是通过她日常中的一言一行为反映她的真实个性。
在生活中，宝钗并不是像黛玉一样真情流露，而是常常深隐心机。
她表面上“随分从时”“装愚守拙”“罕言寡语”，一举一动显得“端庄贤淑”完全符合封建“淑女”风范。
但实际上她期望着“好风凭借力，送我上青云”温柔敦厚的仪范中掩盖的是“欲偿白帝”的野心。
她熟谙世故，诚府极深。
“来了贾府这几年”虽然表面不言不语，安分守已，实则“留心观察”因此即使是在荣国府这个人事复杂，矛盾交错的环境里，也生活得左右逢源，如鱼得水。
甚至就连那个几乏忌恨一切的赵姨娘也赞她：“很大方”，“会做人”。
“会做人”的确是薛宝钗的性格特点，这与她“温柔敦厚”的外露特征相融合，使得她为人人所夸赞。
宝钗“会做人”，“不关已事不开口，一问摇头三不知”的为人处世原则，让她凡事不像黛玉一样用尖酸刻薄的话语指出，而是充闻耳不闻，装作看不见，只为心里明白也就罢了。
这就使得那些平日里做着些见不得人的丑事的封建主子们便赞她“会做人”。
宝钗“会做人”不仅体现在对封建阶级最高统治者不露声色的笼络，还表现在对处于封建阶级下层的被压迫者的收卖上。
贾母给她做生日，要她点戏，她就依着贾母素日的喜好说了一遍。
又将贾母喜吃的甜烂之食当做自己喜吃之物说了出来，结果“贾母更加喜欢了”。
王夫人逼死金钏儿后，她和袭人扣听到消息，就连一向奴性很强的.袭人也不觉流下泪来，而剥削阶级冷酷无情的本质使得她只感到“奇”便急忙撇下袭人，跑来王夫人处来安慰她。
把全部罪过都归之于金钏儿的“糊涂”。
她还说：“不过多赏她几两银子发送她，也就尽主仆之情了。
红楼梦薛宝钗人物分析2篇
红楼梦薛宝钗人物分析2篇红楼梦薛宝钗人物分析红楼梦描写了一个庞大世家的兴衰沉浮，其中的眉目流转和纷繁芜杂给每个人物赋予了生动鲜活的形象，薛宝钗作为红楼梦中的一位重要人物，在小说中扮演了多重角色。
本文将从她的性格特点、人物形象及其在故事情节中的作用角度对薛宝钗的人物进行分析。
一、薛宝钗的性格特点红楼梦中薛宝钗是一位性格温柔、善良、聪慧、贤惠并富有同情心和博大胸怀的女子。
她是如此地善良，甚至在她没有证据证明嫁给贾宝玉和薛蟠由于家族利益为由在背后勾心斗角时，她从未对任何人作过恶言恶语。
这一点让她在整个家族中格外受人尊敬。
她对贾宝玉也十分体贴，对他总是给予关心和爱护，这种丰富的情感更是成就了他们两人的爱情故事。
对家族中的士人和妇女，她一视同仁，并会在各种方面给予帮助和支持。
薛宝钗的性格特点反映了古代女性高尚的美德，她的心灵处于一种毫无欲望的清净状态，在满足自己的需要的同时能够保持同样的那份极度对别人的关注。
薛宝钗还有着极为独特的思维方式和创造力。
她不但有着深厚的文化底蕴，还善于在各种场合下驾驭语言，并通过语言传达她深切的感受和思想。
她不同凡响的能力让她在文化建设和社会纷争中扮演着关键的角色。
二、薛宝钗的人物形象薛宝钗的美貌既不是出自她的骨骼之美，也不是出自她的服饰之美，她的美貌是由她那高尚的性格所铸就的。
这正是她成为人物形象的重要原因之一。
薛宝钗的人物形象也经常与她的花名相联系。
“宝钗”二字意为钗头上宝，给人一种华丽、富丽堂皇的感觉。
这种丰富、贵族的特质在她的人物形象中得到了呼应。
为了展现她的人物形象，红楼梦中的描写经常将她的神情和动作与自然景物结合起来。
她像一只纤弱的翠鸟，轻轻飞舞着，捕拿着每一丝风的呼吸。
在百花缭绕的季节里，薛宝钗仿佛一朵盛开的花，优雅自然，惹人喜爱。
三、薛宝钗在故事情节中的作用角色在文化建设方面红家既是一支极为有文化底蕴的士族，也是一个长期强调文化教育的家族。
尤其是在薛宝钗的带领下，这样的文化建设得到了进一步的发展。
薛宝钗人物形象分析13
薛宝钗人物形象分析
薛宝钗，《红楼梦》中的一个重要人物，她是贾宝玉的表妹，贾府的“二侯”宝
玉的夫人。
她的形象在小说中被塑造得复杂而深刻，展现出了一个独立、自信、聪明的女性形象，她的形象有很多亮点和值得讨论的地方。
外貌和气质
薛宝钗是一个端庄优雅的女性，她有着清秀的容颜，丰满的体态，眉目间透着
一股沉稳和内敛的气质。
她常常穿着华丽的衣裳，但从容得体，自有一番风韵。
她的气质温和大方，优雅端庄，给人一种高贵典雅的感觉。
才华和智慧
薛宝钗不仅外表美丽，还有着非凡的才华和智慧。
她通晓文学、音乐、绘画等
多种才艺，举止文雅，谈吐之间透露出一种高雅和知性的风采。
她对人生洞察深刻，处事果断，从不轻言放弃。
情感和人际关系
薛宝钗对待感情也有自己的原则和态度。
她与贾宝玉的感情并不深，婚后虽然
相夫教子，但并没有过多的依赖与渴求。
她在处理人际关系时，常常保持着一份疏离与独立，不轻易受人左右，有着自己的坚守和原则。
性格和命运
薛宝钗的性格内敛而复杂，表面温和，内心却隐藏着很多情感和矛盾。
她对家族、自己的地位有着一种强烈的责任感和使命感，但也有着被限制和束缚的痛苦。
她的命运曲折多变，受到命运的摆布，但最终展现出一种坚韧和不屈的品性。
综上所述，薛宝钗是一个优雅、聪慧、独立、坚韧的女性形象，在《红楼梦》
中占据着一个独特而重要的地位。
她的形象展现了女性的多面性和复杂性，是小说中一个不可或缺的角色。
红楼梦薛宝钗人物评价
红楼梦薛宝钗人物评价
薛宝钗是中国古典小说《红楼梦》的重要人物之一，被赋予典型的“贤良淑德、聪慧贤惠、善良柔情、淡雅轻质”的形象。
她曾经是兰若寺的尼姑，却在宝钗玉声中，被智多星《红楼梦》中的林黛玉所收留，并归入林家，成为林家长孙福气的一员，与林黛玉有着深厚的姐妹之情。
薛宝钗是一个温柔贤淑、善良柔软的女性形象，她被赋予了善良、柔滑、谦虚、坚强等特点，具有谦和礼让性格。
宝钗温柔柔软的性格使她能和绝大多数人真诚相处，她有着对社会以及父母的尊敬和尊重，让她备受尊敬。
此外，薛宝钗还具备诗文知识丰富的背景，精明能干，以“宝钗”的身份能够活动于庞大的林家之中，充分的发挥自己的智慧和才能，可谓智多星。
此外，宝钗的善良和勇敢也是她的优点。
宝钗善良的本性使得她能够宽容地面对林黛玉及其他人，能够见一桑开一花。
宝钗很少抱怨，更重要的是，她一向淡然处之，不怨恨。
此外，宝钗也有勇气，她能够勇敢地面对大量责任，勇于接受挑战，担当起照顾病弱、教育比自己小的人，勇于守护身边人。
薛宝钗是一个淡雅，贤良淑德的女性形象，她具有的礼貌、温柔、善良、勇敢和勇气是一个完美的人物形象。
宝钗的一生被红楼梦中所折射出来，成为对中国古典文化所推崇的一个最美妙的传说。
薛宝钗是一个真实而又虚幻的人物形象，它唤起了人们对高尚品质、纯洁情怀的深切渴望，体现出古代文化的精神，在红楼梦中它也被证明是一
个有健全的人物形象。
总之，薛宝钗是一个有着完美品质的女性人物，在中国文学史上有着重要的影响，它在红楼梦中展示了一种美丽的姐妹情谊，以及对善良、勇敢、贤淑的描述，体现出古代文化的精神。
薛宝钗这个虚构的人物形象更是唤起了人们对纯洁情怀的热爱，成为了永恒的经典。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《红楼梦》薛宝钗的人物形象分析引导语:薛宝钗，金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿。
她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅，表面上看似乎是当时正统淑女的典范，但实际上她骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子，她对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。
下面是小编整理的关于《红楼梦》中薛宝钗的人物形象分析。
人物刻画薛宝钗，金陵十二钗之一，薛姨妈的女儿。
她容貌美丽，肌骨莹润，举止娴雅，表面上看似乎是当时正统淑女的典范，但实际上她骨子里却颇有愤世嫉俗的性格因子，她对当时的社会抱有一种强烈的批判精神。
从《红楼梦》对薛宝钗的描写中可以看出，曹雪芹所塑造的薛宝钗形像，是封建社会中一位典型的标准的淑女。
这一形像的基本特征，表现为她是封建礼教忠诚的信仰者、自觉的执行者和可悲的殉道者。
然而这一封建淑女形像又是复杂的、丰富多彩的。
薛宝钗一出场，作者就描写了她的美貌和品格。
她穿着“不见奢华，惟觉淡雅”，她“品格端方，容貌美丽”;“罕言寡语，人谓装愚;随分从时，自云守拙。
”这就概括地写出了她谨守封建礼教，顺应环境的个性特点，勾勒了一个封建淑女的轮廓。
这个人物的一个突出的特点，就是她忠诚地信奉封建礼教;特别是强加在妇女身上的奴隶道德。
她曾多次规劝贾宝玉走“仕途经济”、“立身扬名”之道，以至引起贾宝玉的极大反感，说她说的是“混帐话”，并说“好好的一个清白女子，也学的沽名钓誉，入了国贼禄鬼之流”;她也多次向黛玉、湘云进行“女子无才便是德”、“总以贞静为主”之类的封建说教。
这些都足以说明，在大观园的贵族少女中，她是受封建正统思想、封建道德观念毒害比较深的一个。
但是也不能因此将她与贾政、王夫人、王熙凤等人等同看待，一律说成封建统治者。
她虽然属于“主子”的阵营，但是，她不但谈不上什么统治权力，而且，作为封建社会的一位少女，连自己的命运也掌握不了;一切都得听从封建家长的摆布。
一方面是“主子”，过着养尊处优的生活;另一方面，又处在封建礼教的压迫之下，这就是薛宝钗社会关系的特殊性。
正是她的特殊社会地位，决定了她的思想性格与贾政、王夫人、凤姐等的本质区别。
那种将薛宝钗与贾政、王夫人等人等同看待的观点是错误的。
性格特点薛宝钗另一个突出的特点，就是很世故，即很会做人和处世。
在贾府这个派系复杂、矛盾重重的大家族中，她一方面抱取“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学;另一方面，她又善于处理人际关系，和各方面的人保持着一种亲切自然、合宜得体的关系;正如脂评所说:“待人接物不亲不疏，不远不近，可厌之人末见冷淡之态，形诸声色;可喜之人亦未见醴密之情，形诸声色。
”而在这种貌似不偏不倚的处世态度中，她特别注意揣摩和迎合贾府统治者的心意，以博取他们的好感，而对于被人瞧不起的赵姨娘等人，也未尝表现出冷淡和鄙视的神色，因而得到了贾府上上下下各种人等的称赞。
贾母夸她“稳重和平”;从不称赞别人的赵姨娘也说她“展洋大方”。
就连小丫头们，也多和她亲近。
在薛宝钗的性格中，确实也有虚伪和矫情的一面。
她喜欢讨好人和奉承人。
贾母要给她做生日，问她爱听什么戏，爱吃什么东西。
她深知老年人喜欢热闹戏文，爱吃甜烂食物，就按贾母平时的爱好回答。
她还当着面奉承过贾母。
她说:“我来了这么几年，留神看起来，风丫头凭她怎么巧，也巧不过老太大去。
”结果是贾母大夸奖她:“提起姊妹”，“从我们家四个女孩儿算起，全不如宝丫头。
”金钏儿投井自杀后，王夫人心里不安。
她安慰王夫人说:金钏不会自杀;如果真是自杀，也不过是个糊涂人，死了也不为可惜，多赏几两银子就是了。
王夫人说，不好把准备给林黛玉做生日的衣服拿来给死者妆裹，怕她忌讳，薛宝钗就自动地把自己新做的衣服拿出来交给王夫人。
这—段文字不但是写她讨好王夫人，而且还显示出这个封建主义的信奉者是怎样的冷酷无情。
“寿怡红群芳开夜宴”那一回，写她掣得的酒令牙签上画着牡丹，上有午句诗:“任是无情也动人”。
按照封建社会的标准，薛宝钗被称做群芳之冠，但又说“无情”。
“无情”，是指她是封建道德的信奉者和实行者;“也动人”，却不过说她的貌美。
丸说冷香，可能暗指她非热心人的意思。
但“无情”和非热心并不等于奸险。
水亭扑蝶，自然可以看出她有心机。
但其目的是让小红、坠儿以为她没有所见那些私情话，并非有意嫁祸林黛玉。
借衣金训，也并非有意识让王夫人嫌弃林黛玉。
她这样做，完全是遵循封建主义的明哲保身的哲学，自然也就表现了她的虚伪和自私。
她的思想言行所表现出来的虚伪，主要是由于封建道德本身的虚伪。
她的头脑里浸透了封建主义思想，她是一个忠实地信奉封建道德和封建礼教的淑女。
人们从她身上看到的虚伪正是封建道德虚伪的体现。
薛宝钗的有心机与凤姐的两面三刀是截然不同的。
薛宝钗性格的复杂性和丰富性，还表现在她所具有的一些美好的品格。
比如，她处事周到，办事公平，关心人，体贴人，帮助人。
一次，袭人想央求湘云替她做点针线活，宝钗知道后，马上对她讲明史湘云“在家里一点做不得主”，“做活做到三更天”，“一来了就说累得慌”的苦衷，责怪她“怎么一时半刻不会体贴人”，并主动接去了要湘云做的活计。
还有一次，湘云要开社作东，宝钗因伯她花费引起她婶娘报怨，便资助她办了螃蟹宴。
因此，这位心直口快、性情豪爽的小姐，曾经真心地这样称赞宝钗:“这些姐妹们，再没有一个比宝姐姐好的，可惜我们不是一个娘养的——我但凡有这样一个亲姐姐，就是没了父母，也是没妨碍的。
”对于寄人篱下的林黛玉，家境贫寒的邢岫烟，也都给过种种帮助。
即使对大观园的下人，她也能体贴他们的起早睡晚，终年辛苦的处境，为他们筹划一点额外的进益。
作者原诣作者塑造薛宝钗这个形像，绝非仅仅写出一个沽名钓誉的国贼禄鬼和八面玲珑的势力小人;更不是要塑造一个虚伪奸隐的“女曹操”;甚至也不止是塑造一个标准的封建淑女形像;而是在薛宝钗这个形像中，寄托着作者复杂的感情，深深的感慨:既赞美这位美丽少女的聪明才智，同情她不幸的悲剧命运;又痛惜她奴隶般地信奉封建礼教，批判她“随分从时”的处世哲学。
因而，他要塑造的是一个品格端庄，容貌美丽，才华出众，学识渊博的青春少女，被封建礼教所毒害以至毁灭的过程。
正因为如此，作者对薛宝钗性格的发掘，并没有到此止步，而是用细腻的笔触，多方面地展现她性格中美好的、健康的因素与陈腐的、窒息的成分之间似乎矛盾然而又是奇妙的统一。
这就是薛宝钗这一典型形像的根本特点。
作者对这个根本特点表现得愈深刻，愈充分，便愈是深入地揭露了封建礼教对这个少女精神上的毒害和摧残，便愈是尖锐地批判了封建礼教“吃人”的本质。
在对封建社会批判的深刻性上，这一形像并不比贾宝玉、林黛玉的形像差，只不过前者的毁灭是叛逆者的悲剧，后者的毁灭是殉道者的悲剧。
然而，他们都是封建礼教的牺牲品。
薛宝钗的悲剧虽然不值得人们同情，但它所显示的批判意义却是非常深刻的。
曹雪芹横绝一代的卓识，正表现在这里，作者塑造薛宝钗这一形像的匠心，也表现在这里。
只有从这个根本特点出发，才能真正认识这二艺术形像。
《红楼梦》在塑造人物形像时，有一个突出的特点，即抓住人物性格的基本特征进行反复描写和刻画，以使其突出鲜明外，还绕围这一基本性格特征展开其他方面的描写和刻画，使人物性格更加复杂和丰富。
薛宝钗的形像也是这样塑造出来的。
【知识扩展】红楼梦读后感张爱玲曾这样评价过《红楼梦》——有人说过“三大恨事”是“一恨鲥鱼多刺，二恨海棠无香”，第三件不记得了，也许因为我下意识的觉得应当是“三恨红楼梦未完”。
周汝昌也曾这样评价过《红楼梦》——使我们中华民族的一部古往今来、绝无仅有的“文化小说”。
从所有中国明清两代重要小说来看，没有哪一部能像《红楼梦》具有如此惊人广博而深厚的文化内涵的了。
《红楼梦》到底是本什么样的书呢?我花了半个月的时间研读了一下《红楼梦》，才理解了为什么有那多人钟情于它，为什么有那么多人研究“红学”。
就思想内容来说，《红楼梦》有着卓越的成就，在艺术技巧上也有同样的很高的造诣，前几天在网上看过有法国人这样的评论说，《红楼梦》的作者具有普鲁斯特敏锐的目光，托尔斯泰的同情心，缪塞的才智和幽默，有巴尔扎克的洞察和再现整个社会的自上而下各阶层的能力。
曾经对《红楼梦》的认识仅限于宝玉，黛玉和宝钗之间的爱情，也曾为过他们的爱情而叹息，可惜。
现在重读一遍，就像品尝浓郁的茶一样，觉得爱情只不过是其中的一个不能缺少的元素罢了《红楼梦》这本名着是曹雪芹以十八世纪上半叶中国末期封建社会的贾、史、王、薛四个家族为背景，并且以贾府家事利益和宝玉的一生为主题，通过对这个封建家族由盛到衰的过程的讲述，揭露并深刻批判了腐朽和黑暗的封建社会，并暗示着封建社会走向灭亡的趋势。
《红楼梦》第一章就讲了一个神话，在灵河畔那一抹降珠草，受神瑛待者灌溉，又因灌溉过多故五内郁结。
到最后石头变成了神瑛待者，神瑛待者又如何成了宝玉，我们不知道，只觉得充满着神话的神秘和浪漫的色彩，颇引人入胜。
书中的金陵十二钗是核心的一部分，分别写林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧姐、李纨、秦可卿十二个奇女子。
每个女子都有不一样的命运，她们统统被放在了“薄命司”。
与此对应，在歌曲的最后，宝玉又形象的对其总结，像欠泪的泪已尽的黛玉，富贵的金银散尽的宝钗，欲知命短问前生的元春，分离聚合皆前定的探春，还有为官的家业凋零的湘云，无情的分明报应的妙玉，欠命的命已还的迎春，看破的遁入空门的惜春，痴迷的枉送了性命的凤姐，有恩的死里逃生的巧姐，老来富贵也真侥幸的李纨，冤冤相报岂非轻的可卿。
所谓红颜薄命，也就如此了吧。
开头曲《枉凝眉》中这样唱道“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。
若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。
一个是水中月，一个是镜中花。
想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏!”曹雪芹运用了诗歌，绘画，书法等各种艺术手法，诠释了这样一部笑着含泪的悲剧，鲁迅曾这样评价过，《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。
谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种:经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡;证成多所爱者当大苦恼，因为世上，不幸人多。
惟憎人者，幸灾乐祸，于一生中，得小欢喜少有罣碍。
然而憎人却不过是爱人者的败亡的逃路，与宝王之终于出家，同一小器。
有德行：帮助母亲管家，因为她有个不争气的哥哥，而且在大观园博得几乎所有人的认可；有才学：《临江仙》：好风频借力，送我上青云；好容貌：“不想如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。
”“脸若银盆，目如水杏”“艳冠群芳，任是无情也动人”；会处事：对赵姨娘这样小角色都很周到礼貌；会经管：跟探春一起搭理贾府时候，开源节流，手段高明，“薛宝钗小惠全大体”；性豁达：她劝贾宝玉学习仕途经济，贾宝玉对她变脸说难听的话，袭人以为她会生气，没想到人家没放在心上，以后还是照旧对他们好；体贴人：对贫困的邢岫烟照顾周到，帮忙赎回她当在薛家当铺的东西；好家事：这个不知道楼主什么意思？“好家世”吗？“丰年好大雪，珍珠如土金如铁”，够不够富贵？性恬淡：王熙凤等闹得风风火火，她自己整天呆在自己素净的房子里，也不爱管闲事，而且，还主动将自己住的别院和荣府的连接门锁起来，一是不喜管闲事，一是会处事，避嫌，因为当时荣府正好丢了东西；精针黹：宝玉当时睡着了，她坐在他床边，拿起袭人正在的针线就开始做，被黛玉看到后来还取笑她，而且，她也帮史湘云做针线，女红应该很不错的。