辛弃疾跟词有关的常识
语文知识宋朝词人及其诗词赏析—辛弃疾
中国的词产生于盛唐，流行于中唐，发展于晚唐与五代，成就于宋代的一种新诗体。
词又称长短句(句子字数不等、长短不一)、诗余(由诗歌发展而来)。
前面几篇文章主要是介绍了诗人以及古诗。
本文就简单的介绍宋朝的词人及他们的词。
辛弃疾：字幼安，号稼轩，历城人，南宋爱国词人，与苏轼共为豪放派词人代表，但他的词风格多样，有不少词以恬淡的笔调，勾画出清新、活泼的农村画面。
破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生!主旨：写于退居时，表现爱国激情、雄心壮志和壮志未酬的抑郁和愤慨。
为什么要写“醉里”和“梦里”的情景?通过“醉里”和“梦里”的情景，表现作者渴望驰骋沙场、杀敌报国的抱负和壮志难酬的无奈、悲愤。
描绘“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵”展现的壮观场面。
兵士们欢欣鼓舞，饱餐将军分给的牛肉;军中琴瑟演奏出雄壮的乐曲。
在肃杀的秋风中，战场上军队正在接受检阅准备出征。
请发挥你的想象，描绘上片所展现的军旅生活的情景。
塞外，秋风萧瑟，席卷黄沙。
练兵场，广阔无边，旌旗猎猎。
一排排支起的架子，一堆堆燃烧的篝火，炙烤着一大块一大块牛肉，夹着声音，飘着香气，滚动在兵营上空。
无数琴瑟，声声悲切，荡涤着将士们豪壮的胸怀。
“点兵开始!”主帅一声令下，声震大漠，威慑军营，肃穆威严的点兵仪式顿时开始!说说最后一句“可怜白发生”表达的思想感情。
表达了作者壮志未酬的抑郁和愤懑。
分析本词的艺术特色：“壮”是本词的风格特色。
其一，题材上看，表现的是军旅生活的情景。
“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
”都是极雄豪极壮美的事情。
其二，思想感情上看，抒发的是征战沙场、为国杀敌的雄心壮志，“马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊”写出了驰骋沙场，奋勇杀敌的场面，表现一心要报效国家，建功立业的壮志豪情。
其三，语言风格上看，雄壮，豪迈，有气势。
高中语文永遇乐知识点
高中语文永遇乐知识点《永遇乐》是南宋著名词人辛弃疾的一首词作，属于豪放派词风。
这首词作在高中语文教材中是重要的学习内容，其知识点主要包括以下几个方面：1. 作者背景：辛弃疾，字幼安，号稼轩，南宋时期著名的文学家、政治家，以其豪放的词风和爱国情怀著称。
2. 词牌名：《永遇乐》是这首词的词牌名，属于词的一种格式，规定了词的格律和韵脚。
3. 词的内容：这首词通过描绘作者对国家兴亡的感慨和个人抱负的抒发，表达了作者对时局的忧虑和对理想的追求。
4. 艺术特色：- 豪放风格：辛弃疾的词作以豪放著称，语言直率，情感真挚，不拘泥于小节。
- 意境深远：词中运用了丰富的意象和比喻，如“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”，展现了作者对国事的深刻思考。
5. 思想感情：《永遇乐》中充满了忧国忧民的情怀和对个人理想的追求，反映了作者对国家命运的深切关切。
6. 语言运用：辛弃疾的词语言精炼，用词讲究，如“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，既表现了词人的豪情壮志，也体现了其对现实的无奈。
7. 修辞手法：在《永遇乐》中，辛弃疾运用了多种修辞手法，如排比、对仗、设问等，增强了词的艺术效果。
8. 文化价值：这首词不仅是文学上的佳作，也具有很高的历史价值和文化价值，反映了南宋时期的社会状况和文人心态。
9. 学习要点：- 理解词的基本内容和深层含义。
- 学习并掌握词中的艺术特色和修辞手法。
- 感悟作者的思想感情，体会词中的爱国情怀。
10. 背诵与鉴赏：《永遇乐》是高中语文教学中要求学生背诵的篇目之一，通过背诵可以更好地理解词的韵律美和意境美，同时也能够提高学生的文学鉴赏能力。
通过对《永遇乐》的学习和理解，学生不仅能够掌握古典诗词的基本知识，还能够培养对古典文学的热爱和对传统文化的尊重。
6辛弃疾词两首-要点梳理
6辛弃疾词两首-要点梳理6 辛弃疾词两首【基础须知】1.识记字音遥岑(cén)玉簪(zān)鲈鱼(lú) 可堪(kān)廉颇(lián) 赢得(yíng)封狼居胥(xū)堪脍(kuài) 揾英雄泪(wèn) 舞榭歌台(xiè)巷陌(mò)2.古今异义总被雨打风吹去古义：繁华的景象。
今义：有功绩而又有文采的。
3.词类活用名词作动词遥岑远（看，眺望）廉颇老矣，尚能否（吃饭）4.相关成语舞榭歌台：演奏乐曲、表演歌舞的场所。
金戈铁马：戈闪耀着金光，马配备了铁甲。
比喻战争。
也形容战士持枪驰马的雄姿。
气吞万里：豪气简直能吞没万里江山，形容气概非凡。
【重点梳理】1.作者简介辛弃疾(1140～1207)，南宋词人。
字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。
其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对南宋上层统治集团的屈辱投降进行揭露和批判；也有不少吟咏祖国河山的作品。
艺术风格多样，而以豪放为主。
热情洋溢，慷慨悲壮，笔力雄厚，与苏轼并称为“苏辛”。
2.主旨大意(1)《水龙吟·登建康赏心亭》这首词上片写景抒情，通过写清秋、远山、孤雁、夕阳等，表达自己飘零江南的愁恨、抑郁和孤独之情。
下片直接言志，表达自己对国事飘摇、时光流逝、北伐无期、恢复中原的愿望不能实现的无奈与遗憾。
(2)《永遇乐·京口北固亭怀古》作者通过写登上北固亭，追忆古人孙权建功立业、刘裕北伐的英雄壮举，表达了对英雄的仰慕之情；又通过回想刘义隆草率北伐惨遭失败的情景，告诫当今的北伐者应作好充分的准备工作；又回忆当年南归之时的情景，表达了自己虽年事已高，却雄心不老，仍希望为国尽力的爱国热情。
3.艺术特点(1)《水龙吟·登建康赏心亭》这首词沉雄豪壮，但豪放中有沉郁之情和蕴蓄之法。
秋色无边，江山壮丽，胸怀报国大志，耻于归隐谋私，可谓豪矣，壮矣！但愁恨郁积，落日哀鸿，叹不为人知，惜年光如水，洒英雄之泪，又何其沉痛悲凉！其豪壮沉痛之情并不直接说。
辛弃疾8首必背宋词
辛弃疾8首必背宋词宋词是我国古代文学的瑰宝，其中辛弃疾的作品更是备受推崇。
辛弃疾是南宋时期的文学家，他的词作以豪放激昂、深情绵绵而著称。
在众多的辛弃疾词作中，有八首被认为是必背的，下面就让我们一起来欣赏和品味这些经典之作。
1.《青玉案·元夕》这首词描绘了元宵佳节的喜庆氛围，表达了人们对团圆和幸福生活的向往。
辛弃疾用细腻的笔触描绘了元宵节夜晚的热闹景象，以及男女之间的浪漫情愫。
这首词以欢快的节奏和美妙的曲调，将读者带入了一个充满快乐和温馨的节日氛围中。
2.《青玉案·山花子》这首词以寓情于景的方式，通过描绘山中的花朵，表达了辛弃疾对美好事物的向往和对逝去时光的回忆。
辛弃疾将山中花朵的美丽和绚烂与自己的心情相结合，以抒发自己对人生的思考和感慨。
3.《青玉案·元夜月》这首词以元夜的月色为背景，描绘了辛弃疾心中的思念之情。
辛弃疾通过描绘夜晚的月色和自己内心的孤寂，表达了对故乡和亲人的思念之情。
这首词以清新、凄美的笔触，将读者带入了一个寂静而又温馨的夜晚。
4.《鹧鸪天·过七里濑》这首词描绘了辛弃疾在途中所见所闻，以及对家乡的思念之情。
辛弃疾通过描绘自然景观和对亲人的思念，表达了自己对家乡的眷恋之情。
这首词以细腻、深情的笔触，将读者带入了一个恬静而又忧伤的时刻。
5.《浪淘沙·漫笼轻细莫相离》这首词以浪淘沙为背景，描绘了辛弃疾对友情的珍视和对离别的不舍之情。
辛弃疾通过描绘海边的景色和对友人的思念，表达了自己对友情的珍视和对离别的不舍。
这首词以明快、豪放的笔触，将读者带入了一个阳光明媚、海风阵阵的时刻。
6.《青玉案·对雪》这首词以对雪的描绘，表达了辛弃疾对朋友的思念之情。
辛弃疾通过描绘雪景和对友人的思念，表达了自己对友情的珍视和对离别的不舍。
这首词以清新、凄美的笔触，将读者带入了一个寂静而又温馨的雪夜。
7.《临江仙·滚滚长江东逝水》这首词以长江东逝水为背景，表达了辛弃疾对逝去时光的思考和对生命的感慨。
谈谈辛弃疾的人生经历与其词作内容特色之间有什么关系。
谈谈辛弃疾的人生经历与其词作内容特色之间有什么关系。
辛弃疾（1140年-1207年）是南宋时期的著名将领和词人，他的人生经历对他的词作内容特色产生了重要影响。
下面是对辛弃疾的人生经历与他词作内容特色之间关系的讨论：1.忧国忧民的精神：辛弃疾的一生都是在南宋政权动荡和北方敌国侵略的背景下度过的。
他亲身经历了世局变迁、失国流亡的苦楚，深感忧国忧民之情。
这种忧国忧民的精神贯穿了他的词作，他常常表达对国家动荡和人民苦难的关切，抒发对战争、侵略和社会弊端的愤慨和忧虑。
2.浪漫豪放的个人情感：辛弃疾的个人情感也深刻地影响着他的词作。
他以豪放、痛快的情感表达著称，表现出对岁月流转和离别的哀思和对逝去故土的思念之情。
在他的词作中，可以感受到他浪漫奔放的个人情感，以及对爱情、友情和家国之爱的真挚追求和哀怨之情。
3.人生态度的转变：辛弃疾的一生经历了多次的官场起伏和生活困苦，这使得他在人生态度上有了一定的转变。
他在词作中展现了不同的心境和情感，既有对前途悲观失望的抱怨，也有对生活积极乐观的态度。
这种转变可以在他的词作中看到，从怀才不遇到宽慰幽默的情感表达，体现了他对人生起伏和人生智慧的体悟。
总之，辛弃疾的人生经历对他的词作内容特色产生了深刻的影响。
他的词作充满了忧国忧民的情怀，表达了对国家和人民命运的忧虑与责任。
同时，他的个人情感也通过词作得到了充分的宣泄，表现出浪漫豪放与真挚的个人情感。
在词作中，他不仅将自身的体验和感悟融入，也通过对人生态度的转变展示了深刻的思考和智慧。
这些特点使得辛弃疾的词作具有深邃的内涵和坚韧的精神，为后世赋予了重要的文学意义。
辛弃疾5首词中的16个典故——《宋词典故解读·辛弃疾
辛弃疾5首词中的16个典故——《宋词典故解读·辛弃疾宋词中经常用典，为了更好的读懂宋词，了解其中的含义，《宋词典故解读》系列文章上线，介绍宋词中出现的各种历史典故，每篇选取5首词，这是辛弃疾的第一篇，其中或有疏漏，敬请大家指正。
辛弃疾（1140年5月28日－1207年10月3日），字幼安，别号稼轩居士，是南宋将领和文学家，为豪放派词人代表之一。
他的词开合有度、豪放自如，有“词中之龙”之称，与苏轼不相上下，并称为“苏辛”。
辛弃疾的词经常用典，既丰富了作品的艺术表现力，也可以用典故来寄托自己的情怀和表达独有的含义，同时含蓄凝炼，使词中蕴含的情感显得更加厚重。
《永遇乐·京口北固亭怀古》辛弃疾千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
四十三年，望中犹记，烽火扬州路。
可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？这首词是辛弃疾在担任京口镇江知府，登临北固亭远眺所作，他在词中怀念了京口的英雄人物和风云岁月，寄托了对家国和民族命运的忧虑之情，慷慨悲壮，让人心潮澎湃。
典故1：英雄无觅孙仲谋处——“孙仲谋”，三国时吴国皇帝孙权，字仲谋。
孙权在迁都前夕，于京口建“京城”，以此作为新都的防线，并打败了来犯的曹操。
辛弃疾以此抒发了世间再无英雄的感慨。
典故2：人道寄奴曾住——“寄奴”，南朝宋武帝刘裕的小名。
刘裕也是以京口为根基，取代了东晋，他两度北伐，灭南燕、秦，收复长安、洛阳，气吞万里如虎，可是如今也只余“斜阳草树，寻常巷陌”。
辛弃疾表达了对刘裕的敬仰以及世事沧桑变化的叹息。
典故3：元嘉草草，封狼居胥——“元嘉”，刘义隆的年号。
刘义隆是刘裕的第三个儿子，南朝宋的第三位皇帝。
刘义隆好大喜功，轻易听信了彭城太守王玄谟的北伐主张，认为可以“封狼居胥”，一成语，建立显赫功绩。
于是刘义隆在并没有绝对优势的情况下于元嘉二十七年草草进行了第三次也是最后一次北伐攻打北魏，结果不仅没有取胜，反而招致北魏拓跋焘率军大举南侵，“赢得仓皇北顾”，从此南朝宋一蹶不振。
高中语文《辛弃疾词两首》内容梳理
辛弃疾词两首
一、文学常识
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。
字幼安，号稼轩，历城（今山东济南）人。
出生时，山东已为金兵所占。
二十一岁参加抗金义军，不久归南宋，历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。
任职期间，采取积极措施，招集流亡，训练军队，奖励耕战，打击贪污豪强，注意安定民生。
一生坚决主张抗金。
有《稼轩长短句》。
二、写作素材
（1）
A.千古江山，英雄无觅孙仲谋处。
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。
B.斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。
想当年：金戈铁马，气吞万里如虎。
角度点拨：
①获取辉煌的业绩才能青史留名；
②英雄是时代的脊梁
（2）
元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。
A.汉朝霍去病追击匈奴至狼居胥，封山而还；
B.元嘉二十七年，宋文帝刘义隆草率出师北伐，想要建立像古人封狼居胥山那样的功绩，却落得向北回望，仓皇败还
角度点拨：①凡事预则立，不预则废；
②立业当量力而行
（3）
凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？（辛弃疾）
角度点拨：
①老当益壮，最美夕阳红；
②千里马常有，伯乐不常有。
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辛弃疾向来与苏轼并称，王国维的《人间词话》称：东坡之词旷，稼轩之词豪。
他确立并发展了苏轼所开创的“豪放”一派，人称“苏辛”，同时他也是南宋词坛上与姜夔并举的一代词宗。
可以说是宋词的杰出代表，一代大家。
“读东坡稼轩词，须观其雅量高致”，古人讲究知人论世，在评价辛弃疾的词作之前，先简单了解一下辛弃疾其人。
在我看来，辛弃疾首先是一个英雄，是一个可以写进他的京口北固亭怀古中的爱国英雄。
辛弃疾是智勇双全的英雄，他生就一副英雄相貌：肤硕体胖，红颊青眼，目光有棱，精神壮健如虎。
辛弃疾生长在金人占领区（这在南宋朝廷看来是一个污点），他自幼就决心为民族复仇雪耻收复失地。
高宗绍兴三十一年，济南人耿京聚众数十万反金，时年22岁的辛弃疾揭竿而起，拉起2000人的队伍投奔耿京，为掌书记，他劝耿京与南宋政府取得联系，次年正月，受耿京委派，辛弃疾等人赶赴建康，面见高宗。
返回山东途中，辛弃疾获知耿京被降金的叛徒张安国杀害，立即率领50名骑兵，直奔有五万之众的金兵大营，将张安国生擒绑在马上送到建康处死，真伟丈夫也。
辛弃疾并不是百无一用的书生，他是有真材实料的。
26岁时，他向孝宗上奏《美芹十论》，31岁上奏《九议》，切实详明，全面精辟的分析了当时的敌我形势，提出了进取的方略，是南宋中叶具有代表性的政论文。
33岁即预言金朝“六十年必亡，虏亡则中国之忧方大”，辛弃疾不仅具有远见卓识，还具有实干的才能，41岁在湖南创建雄镇一方的飞虎军，虽困难重重，但事皆立办，时人比之“隆中诸葛”。
然而就是这么一位当时南宋朝廷急需的全方位人才，却因为出身问题，
始终得不到朝廷的信任（十三年间调换十四任官职），再加上南宋朝廷的苟且偷安，辛弃疾始终不能一展抱负“了却君王天下事，赢得生前身后名”，但他的英雄壮志却从未更改，只能“把诗书马上，笑驱锋镝”，“笔作剑锋长”在词坛上开疆拓土。
辛弃疾词的创作按书本上可以从两方面来说：一是跟苏轼一样对词境的开拓；二是他独特的艺术成就。
对词境的开拓可以从三个方面展开：1、英雄形象的自我展示；2、心灵世界的拓展；3、田园生活、隐逸情趣
1、我们说，自唐五代以来，词作中先后出现了三种类型的抒情主人公，分别是唐五代的红粉佳人、北宋时期的失意文人（也可以说是仁人志士，主要是苏轼的开创）和南渡初年苦闷志士，等到辛弃疾登上词坛的时候，他拓展出一类虎啸风生、气吞万里如虎的英雄形象。
辛弃疾具有强烈的使命感。
英雄的历史使命是为民族的事业奋斗终生，所谓“道男儿到死心如铁。
看试手，补天裂。
”即使是仕途失意，落魄闲居，也难忘它的历史使命，时刻思念着故国江山，华发苍颜，犹自壮心不已:平生塞北江南。
归来华发苍颜，布被秋宵梦觉，眼前万里江山。
作为英雄壮士，辛弃疾的心态与传统文人大不相同，他不同于晏欧的从容平和，苏轼的超然旷达，秦周的悲戚哀怨，也不同于南渡文人悲愤渐平之后的失望消沉，常常是豪情激扬：横空直把，曹吞刘攫。
激烈难平
的怨愤、高度深沉的压抑、飞动跳荡的生命激情，构成了稼轩词独特的生命情怀。
稼轩词中的人物形象是不断发展着的。
他有意“要写行藏入笑林”，其词中人物形象不仅丰满鲜活而且富有立体感和变异性、阶段性的特征：少年时的辛弃疾，指点沙场、横刀立马“少年横槊，气凭陵，酒圣诗豪馀事”；中年时的辛弃疾历经宦海沉浮，英雄无出头之日，只能无奈抚剑，弹铗悲歌“腰间剑，聊弹铗”；被迫退隐之后又变成一个手不释杯的醉翁村叟；到了晚年，已是“不知筋力衰多少，但觉新来懒上楼”的衰翁。
稼轩词所展示的自我形象，是唐宋词史上独一无二的个性鲜明丰满的英雄形象。
南渡词人的情感世界已由个体人生的苦闷延伸向民族社会的忧患，辛弃疾继承并弘扬了这一创作精神，表现出更深广的社会忧患和个体人生的苦闷。
他对词的心灵世界的拓展主要表现在这么几个方面：
以《水龙吟登建康赏心亭》为代表的作品中所表现出的进退不得的复杂心态，强烈的建功立业的愿望为世俗所不容，欲进不能，欲退不忍，表现出英雄心灵世界的丰富性和曲折性。
辛弃疾对民族苦难忧患的社会根源有着清醒深刻的认识（美芹十论和九议就透彻地分析了南宋王朝的社会弊端），在词中，他常以英雄特有的理性精神来反思探寻民族悲剧的根源，故其词较南渡词有着更为深刻强
烈的批判性和战斗性。
稼轩词系统的批判了当时社会的腐朽黑暗，不仅拓展了词境，也强化了词的现实批判功能。
3、辛弃疾拓展词境的另一个层面就是对农村田园生活和隐逸情趣的表现。
这一点多表现在他的清新恬静的小词中，如《清平乐》、《西江月夜行黄沙道中》。
在唐宋词史上，只有辛弃疾展现过如此丰富多彩的乡村图景和平凡质朴的乡村人物。
二、辛弃疾词的艺术成就
这一大点可以从三个方面来说：意象的转换、独特艺术手法、多样化的风格。
1、意象的转换，与抒情人物的变换相对应的，唐宋词史上意象也有着一系列的发展变化：唐五代词的意象主要来源于闺房绣户和青楼酒馆；到北宋柳永张先王安石苏轼发生了变化，他们开始创造与文士日常生活、官场生活有关的意象和自然山水意象；至南渡词又一变，此时词中开始出现与民族苦难、社会现实生活相关的意象；稼轩词则不同，创造的是战争和军事活动意象。
稼轩词中，军是意象被频繁使用，如《破阵子》。
密集的军事意象群，连结成雄豪壮阔的审美境界，反映出两宋词史的又一重大变化：男子汉气概的激扬，词中女性的柔婉美最终让位于男子的力度美和崇高美（开始于苏轼）。
“以我观物，物皆着我之色彩”，这是王国维所说的有我之境，辛弃疾的词作也是如此，在其作品中，抒情意象也被他军事化了，任何景物都能幻化、创造成军事意象，如：检校长身十万松。
2、以文为词的手法的运用。
在苏轼“以诗为词”的基础之上，辛弃疾进而“以文为词”。
他将古文辞赋中的章法和议论对话等手法移植于词，如用天问体写成的木兰花慢；不仅如此，稼轩还创造性的从经史子集中提炼语汇入词，不仅赋予古代语言以新的生命活力，而且空前的扩大和丰富了词的语汇，这一点集中表现在其生平得意之作《贺新郎甚矣吾衰矣》之中。
稼轩词达到了无意不可入，无语不可用（同苏诗），合乎规范而又极尽自由的境界。
3、多样化的艺术风格。
提到辛弃疾我们脑海中立马浮现的就是气吞山河的英雄形象，但诸如《清平乐村居》、《青玉案元夕》、《丑奴尔书博山道中壁》等词作也十分的婉约清新，使人难以将它们与辛弃疾联系在一起。
风格的多样性，正是伟大作家艺术上高度成熟的标志（如杜甫）。
稼轩词成熟之作，可谓刚柔并济，悲壮中有婉转，豪气中有缠绵，柔情中有刚劲；此外他的词作亦庄亦谐，他对北宋流行的谐谑词进行了改造，以此宣泄人生的苦闷和对社会种种丑行的不满。
把崇高、庄严与滑稽组合在一起，可谓与《儒林外史》有异曲同工之妙。
王兆鹏的《唐宋词史论》认为在两宋词史上，辛弃疾的作品数量最多，成就、地位也最高（就词这一文体而言）。
就内容境界、表现方法和语言的丰富性、深刻性、创造性和开拓性而言，辛词都可以说是空前绝后
的。
他独创出“稼轩体”，确立了苏轼所开端的豪放一派，影响深远。
《四库全书总目》卷一九八《稼轩词提要》说：“其词慷慨纵横，有不可一世至概，于倚声家为变调，而异军特起，能于剪红刻翠之外，屹然别立一宗。
迄今不废。
”清朝常州词派大家周济也说：“苏辛并称。
东坡天趣独到，殆成绝诣，而苦不经意，完璧甚少。
稼轩则沉着痛快，有辙可循。
南宋诸公，无不传其衣钵。
”我们现在都知道词分豪放婉约两派，没有辛弃疾的大力创作，豪放词的创作后世虽然还是会出现，但绝不会形成与词坛正宗的婉约派形成双峰并峙的局面。
辛弃疾不愧是一代词宗，其词也不愧是宋词的杰出代表！。