源于生活归于生活
以生为本,源于生活;以爱为名,回归生活
以生为本，源于生活；以爱为名，回归生活摘要：当今社会新课程改革不断推进，新一轮改革的热点议题中经常出现“生活化教学”一词。
陶行知和他所创立的“生活教育”仍然魅力依旧。
理论笔者从“生活教育”理论的特质入手进行分析，阐述了怎样用“生活教育”思想指导小学信息技术教学，并对教学思考进行了一些实践思考。
关键词：新课程标准生活教育小学信息技术新课程标准指出：中小学信息技术课程的主要任务是培养学生对信息技术的兴趣和意识，教育学生正确认识和理解信息技术，负责任地使用信息技术，把信息技术作为合作学习和终身学习的手段。
课程的设置要考虑每个阶段学生的心智发展水平以及不同年龄层次的社会生活经验和情感需求。
标准要求将小学信息技术课程生活化、生活课程化，这恰好与陶行知先生主张的“生活教育”理念不谋而合。
一、“生活教育”理论的特质陶行知的“生活教育”理论是一个完整的体系，内在具有本质的联系，其中的任何一部分都是不可或缺的。
1.“生活教育”理论是生活的。
陶行知说：“我们要从生活的斗争里钻出真理来。
我们钻进去越深，越觉得生活的变化便是教育的变化。
”要深刻理解这句话的含义，就必须从“生活教育”的两个重要特征入手，那就是“真实的”和“生活的”。
2.“生活教育”理论是行动的。
“生活与生活的摩擦，便包含了行动的主导地位。
”陶行知主张行动是知识的来源，在实践中感知，在行动中产生知识，理论源于实践，实践产生真知。
二、“生活教育”思想指导小学信息技术教学1.教学目标“生活化”。
陶行知先生指出“生活教育是以生活为中心之教育”。
而笔者认为现如今我们小学信息技术新课程的学理念重要的一点是将教学目标“生活化”，以提高学生适应当今社会的生活能力为教学目的，着眼生活，体现学生的主体地位；同时拓展生活各类主题信息，融合到小学信息技术的教学内容中去，源于生活，高于生活。
2.任务设计“生活化”。
我们在处理小学信息技术教材的内容时，应着手于提出的某一具体任务，教师耐心引导、学生主动探究，让学生培养出发现问题，分析并解决问题的综合能力。
源于生活,寓于生活,归于生活
源于生活，寓于生活，归于生活作者：杨艳红来源：《新课程·中学》2014年第07期摘要：结合教学实践经验，就“生活化”高中化学课堂的主要构建策略展开了分析与探讨。
旨在于真正促进高中化学教学生活化的回归，进而切实提升教学效率及质量。
关键词：高中化学；生活化；新课导入；课后作业《普通高中化学课程标准》在其教学实施建议中明确指出：“高中生会接触到很多与化学有关的生活问题，教师在教学中要注意联系实际，帮助学生拓宽视野，开阔思路，综合运用化学及其他学科的知识分析解决有关问题。
”这为高中化学教学回归生活化提供了充足的理论依据。
那么，具体应当如何做才能将上述理论知识转化、落实为实践呢？笔者对此持如下看法：一、利用社会生活中的常见现象导入新课教育心理学研究认为，高中生心理思维逐渐发展成熟，逐渐对周围的事物产生了较强的探究兴趣及热情，越是同自身生活实际联系密切的学习内容，越能激发起他们产生强大的学习动力与积极性。
鉴于教育心理学的这一研究，我们高中化学教育工作者可以尝试从高中生常见的社会生活现象导入新课，这样，便能在巧妙实施新课导入的同时，最大限度地吸引学生的注意力，促使他们更加自觉、积极且主动地投入到接下来具体化学知识点的学习活动中。
对此，我有着非常深刻的体会。
例如，在教学“正确使用药物”这节内容时，我就向学生提出了如下的问题：“维生素C是人体必须的维生素，对人体的健康发展有着非常有益的帮助。
因此，现代社会中相当一部分人单纯地以VC药片代替日常水果蔬菜，总觉得这样既方便又高效。
在你看来，这种光靠吃VC药片的行为是否能真正达到保健身体、促进身体健康发展的作用呢？我们日常生活中还会经常听到药物有…处方药‟及…非处方药‟的区分，在医生监控或指导下使用的药物被称为处方药，消费者不需要持有医生处方就可以直接购买的药物被称为非处方药，为什么会产生这种区分呢？……”上述问题都是学生日常现实生活中会遇到的问题，但他们对此也往往只是“知其然，不知其所以然”，这样便通过这些与社会生活实际紧密相连的问题巧妙地为其创设了既熟悉又亲切的学习情景，最大限度地激发、调动了他们对这部分化学内容的学习兴趣与积极性，顺利实现了新课、新内容的巧妙导入。
教育源于生活 教育回归于生活
教导源于生涯教导回归于生涯“生涯即教导”是陶行知师长教师生涯教导理论的焦点.陶师长教师以为：教导和生涯是统一进程,教导含于生涯之中,教导必须和生涯扣合起来才干产生感化.陶师长教师主意把教导和生涯完整熔于一炉.也就是说我们作为一个教导者应当谨记陶行知师长教师的“生涯即教导”.我们应当明确“教导是源于生涯,教导又回归于生涯”.我们要抓住生涯中的素材,掌控生涯中教导的契机,让教导和生涯真正的成为一体,真正实现“生涯即教导”.一.“生涯”的教导须要一双慧眼在生涯中你也许也看到.听到过如许的事：一个蹒跚走路的小孩一不当心摔倒了,年青的妈妈.或银丝飘飘的奶奶.或硬朗的爸爸……飞速地跑曩昔抱起孩子,一边哄孩子“囡囡乖,……”一边用手拍.用脚跺,一边说：“地不乖,害得囡囡摔跤,妈妈打他,嗯嗯……”可怜的地没招谁也没惹谁,平白无辜地挨了通骂,找了顿打.在这种情况中的孩子,他犯了错,出了问题,他起首想到的是：“是XXXX不好……XXXX也是如许的……”.这不是你我的初衷,也不是你我所期望的.假如我们——开启孩子心智的长者.教师,在给孩子创设必定的物资生涯前提或在传授有关生涯.生计的一些常识时,能时刻地存眷孩子的一言一行,能实时发明生涯中可以作为教导素材的点滴事例,实时地引诱孩子明确“生涯”.进修“做人”.陶行知说的好“千教万教教人求真,千学万学学做真人”.“教孩子做人,让孩子学会做人”比什么都主要.而教孩子做人,孩子学做人最好的舞台就是生涯.生涯是最真实的,生涯是最有说服力,生涯更是教导最辽阔的练兵场.就拿我们的教室教授教养.黉舍教导来说,教师必须把精深的或死板的理论与一些生涯事例联合起来孩子才干懂得.才干心服口服的接收;还要把进修所悟在生涯中实践孩子才干真正明确真伪,明确本身在生涯中该如何来生计,我们的教导教授教养才算达成目标.是以当孩子的生涯中有鲜活的事例时,假如我们能实时发明他的教导价值.施展他的教导功效,教导就会“事半功倍”.生涯的教导须要我们去存眷,须要我们去发明,须要我们去发掘.特别是在今天,在独生后代的时期,生涯的教导更是不成疏忽.爷爷奶奶们把孩子宠如至宝,含在嘴里怕化了.捧在手里怕摔了.爸爸妈妈更是疼爱尤加.许多孩子在家中是衣来伸手,饭来张口,俨然是小皇帝;“启齿要,敝口到”,满嘴是“金口玉言”.在如许优胜的情况中孩子慢慢养成了自擅自利的性情,“以我为中间”处世立场;也使许多孩子爱好与疼爱本身的大人在一路,而不肯与同龄人相处.让孩子学会为人处事,学会生涯,是如今教导所必须面临的;若何教会孩子与人相处,让孩子具备健全的权力和义务不雅念,是我们每个教导者必须思虑的.“过什么生涯便受什么教导”,而反之“受如何的教导便过如何的生涯”,生涯影响着教导,但教导也转变着生涯.为此,我们可以从生涯中查找教导的素材,发掘教导的契机,应用身边的点滴小事开端,慢慢来教导孩子,影响孩子的生涯.“生涯即教导”,生涯中有了一段动人的小插曲.只要我们有一双双慧眼,孩子的生涯时刻为我们的教导开拓着新的篇章.二.“生涯”的教导须要一点艺术“教导是一门永无尽头的艺术”,生涯的教导更须要我们弃而不舍地去追寻和摸索.就如陶师长教师所说的“在一般的生涯里,找出教导的特别意义,施展出教导的特别力气.同时在特别的教导里,找出一般的生涯接洽,睁开对一般生涯的广泛而深入的影响.把教导推广到生涯所包含的范畴,使生涯进步到教导所对准的程度.”晚上,我为白日的事辗转难眠：工作处理中固然引诱孩子学会自动帮忙他人,一人碰到问题.艰苦,大家一路出力辅佐,变打小陈述为协作,帮忙解决问题;让孩子明确了遇事应先本身自动想办法解决,学会本身的工作本身处理;让孩子明确了要有义务心.要学会见对.学会承担和承认.也实时地表扬了孩子,学着陶师长教师的“四颗糖”用一颗颗五角星一次次肯定了孩子的行动,让孩子“行而知”,也鼓励着更多的孩子“知而也行”.教导讲求了些艺术,但“最好的教导,要想它有用,必须教授教养做合一;最坏的练习,要想它有用,也是教授教养做合一.教授教养做合一,是最有用率的办法.”我和孩子在上述工作中开端了教,开端了做,也开端了学,但一切尚在开端.“活到老学到老”,有学也就有教,有教授教养就有做,“劳力上劳心,教人者教己”,人人都是教导者,人人都是受教导者呀！生涯须要我们去存眷,生涯的教导须要我们用慧眼去发明,生涯的教导更须要我们进行艺术的加工,艺术地开展.第二天一早,我一到校就据说,昨天的电动车摔得比较厉害,补缀了好长时光,但问题还没完整解决.工作还留着后遗症,教导更没有停止.更况且,这件事到如今为止没有一个孩子承认是本身造成的,没有一个孩子同意.敢于为这件事承担义务.生涯中的这一不测,我为什么不让它成为品格教导的好素材呢？生涯即教导,生涯就是教室,作为教材的教本是教之依,学之据.但其实不是教材的独一,也不是教与学的基本和动身点.“生涯即教导”,我们的教导要在生涯中开展,孩子的进修更应当联合生涯而进行.“毕生进修”更须要我们存眷生涯,将进修融入生涯,以教本为例,抓住生涯中契机,创造教材,有的放矢的开展教与学,让教.学有更多的人文关心,让教与学更具有意义.再则“教导即生涯”,将教导和生涯关在黉舍大门里,如统一个鸟关在笼子里的;而“生涯即教导”,是叫教导从书本的到人生的,从狭隘的到辽阔的,从字面的到手脑相长的,从耳目标到身心全顾的.一堂《对本身的行动负责》的“品格与生涯”课诞生了.没有教本,没有课标肯定的具体的三维目标,有的是孩子们生涯中方才产生的一个事例,但这是很出彩的一课.教室中,没有教师教条式的话语,只有孩子有共性的设法主意;没有教师呆板的说教,只有孩子积极的思虑.探讨.评论辩论.交换.没有教材的约束,只有真实的事例,问题的引领.没有机械的接收,只有孩子的自动参,只有探讨中慢慢生成的活生生的教室.教室成了孩子们展现自我,表示自我的舞台,孩子更是教室的主人.这新颖出炉而又鲜活的教室让孩子们介入的热忱高涨,受益也匪浅,这肯定会是孩子人生中特别难忘.特别有意义的一课.三.建议“生涯”中的自我教导身教重于言教,而自我教导高于他律教导.“自我教导”是指小我自动地提出道德教养目标,并以现实行动尽力完美或造就本身的人格品德的进程.等于受教导者以必定的世界不雅和办法论,熟习主不雅世界和教导本身的全体进程,又称自我教养.自我教导是小我品格教养的自发能动性的表示,是在自我评价才能成长的基本上产生的.而“生涯”的教导是生涯中的教导,是受教者所熟习的.设身处地的;“生涯”的教导是源于生涯的教导,是对本身如今生涯的反思;“生涯”的教导是对未来生涯的思虑,是要用必定的准则指点.转变本身的生涯.这一切都必须要受教导者自我的介入.思虑和实践,生涯的教导要“自醒吾身”,要在自我教导中孩子来学会生涯,学会做人.（1）在“生涯”的教导中的学会“自我剖析和评价”孩子年纪虽小,但已有六七年的生涯经历,孩子已有必定的长短不雅.有本身的初浅的人生价值不雅.处世立场.有必定的辨析.评价才能.当我给孩子们讲述了故事“昨天正午,下课铃一响,五个男孩不谋而合地来到了车棚旁…………车子又安安稳稳地呆在了那.”看着孩子们听得时而严正,时而双眉紧锁主要一脸严正,时而脸带微笑,我知道孩子有所思,我问：“小同伙,你听了想夸夸这件事中的谁呢？为什么？”S1：我要夸夸那些帮忙把车子扶起来的小同伙.他们看见小同伙有艰苦自动帮忙.S2：我要夸夸谁人向师长教师陈述的小同伙.产生了工作,他实时向师长教师陈述,让师长教师能知道.S3：我要夸夸这五个小同伙,课间稳固跑,而是几小我做游戏.S4：我要夸夸那些车子被摔倒的人.因为他们没来找这五个小同伙赔.………………在这夸中,建立孩子准确的长短不雅;在这夸中,孩子们明确要勇于面临,要对本身的行动负责;在这夸中,孩子们也明确要学会狭隘.这也使孩子们客不雅地对待.剖析问题,多角度地思虑问题,比较辨证地来评价,进一步晋升了孩子的长短不雅,再一次丰硕了孩子的人生经历.（2）在“生涯”的教导中学会“自我处理”“你能不克不及叫几个小同伙一块帮阿董把倒了的车子扶起来呢？”一个试探性的提议,在没几分钟的时光里让四五辆倒地的车子又稳稳地站立在了车棚里.这中有小男孩的号令,有十多个孩子的自动帮忙,有这些孩子的联结协作……而这一切都源自于孩子的行动,而行动也让孩子感触感染到了帮忙他人的快活,也发明了本身的如许的能干,看起不成能的工作只要本身去做.本身帮着一路去做,它也会水到渠成.当问孩子们：“你以为我们这五个小同伙把车子扶起来放好,还有什么要做吗？”一石激起千层浪,孩子们分小组剧烈地评论辩论,迫在眉睫地要交换小组设法主意：设法主意1：检讨一下车子摔坏了没有.没摔坏算了,摔坏了要赔.设法主意2：在车子上放一张纸条,上面写上“对不起！”设法主意3：去向人家当面道歉.设法主意4：摔坏.没摔坏都要赔或道歉.…………真是“三个臭皮匠顶个诸葛亮”孩子们想出了一个又一个处理工作的好办法,真是孩子人当心不小啊！同时在这小组评论辩论中孩子间交换着,虽畅所欲言,但最后却能去异存同,孩子还逐渐地学着若何与人相处.而换位思虑,（如今师长教师知道有一辆车,确切摔坏了,并且坏的比较厉害,昨天修了,但还没修好,今天还要去修.假如你就是昨天这五个小同伙中的一个,你以为该怎么办？）孩子们更是“仁者见仁,智者见智”.S1：我让爸爸来把那车子那去修好,在还给那小我.S2：我去向他道歉,请他谅解.S3：我赔钱给他.S4：我和那几个小同伙一块去向他道歉.让他提出请求.S5：我和别的的四个小同伙想办法去把车修好.………………（3）在“生涯”的教导中学会见对孩子是稚嫩的,孩子的心灵还经不起多大的风雨,我们要在生涯的教导中开启孩子心灵的大门,引诱孩子大胆地面临生涯.这事中的“换位思虑”是让孩子出策划策,更是让孩子在大家的帮忙下知道该怎么面临,该怎么处理.而“我们小同伙是很愚蠢的,想出了许多处理好这件事的好办法.师长教师也信任我们的小同伙是很大胆的,当产生了这种不测是工作时,必定能准确地面临,担起本身敷衍的义务,对本身负责,让他人满足的.”这几句鼓励性的话语更是勉励起了那几个孩子大胆的面临问题.大胆地担起了本身的义务.一下课,五个小男孩陆陆续续地告知我工作有本身的一份,本身错了;而几天后,我又懂得到这些孩子打听到了车主：有的去道过歉;有的把工作告知了家长,家长也存眷了此时;有孩子还拿了本身的压岁钱要去补偿……看来,孩子的心灵又经历一次锤炼,孩子在人生的道路上又迈出了坚实的一步.“事怎么做就如何学.怎么教,如何学就如何做.教的办法依据学的办法,学的办法依据做的办法.教授教养做是合于一体.”在这“教授教养做“的联合中,在这孩子的积极介入中.自我教导中,孩子们“行而知”.“知而行”,孩子们大胆地面临了本身.面临了他人,面临了生涯.生涯的教导让孩子成长,生涯的教导给我们的教导注入了生涯的新颖血液.新的内在;生涯的教导让孩子的生涯掀开了新的一页.教导源于生涯,问题消失于生涯中,问题在生涯发明,教导就有了内容.偏向和目标……教导随生涯的成长.时期的脚步而不竭地成长着.教导经由过程生涯进行着,问题在生涯中解决,教导就有了办法和计谋.“有如何的生涯就有如何的教导,有如何的教导就有如何的生涯”,教导是源于生涯,教导又回归于生涯.改革着生涯.不管是课内,照样课外,教导都应坦荡思绪,抓住生涯中鲜活的事例,掌控教导的契机,“生涯即教导”让孩子和我们一路实现教授教养做合一.让孩子和我们一路在生涯学会做人,学会生涯;在生涯的教导中学会做一个完人.一个真人,让生涯更美妙.。
源于生活,回归生活——培智学校生活语文中生活情景的创设
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源于生活， 回归生活
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—卜 ———一
培 智 学校 生 活 语 文 中生 活 情 景 的 创 设
江 苏 南 京特 殊教 育 师 范 学 校 第 二 附 属 小 学 黄 艳 萍
强 对 知 识 的理 解 。
活 情 景 的创 设 ， 体现了一个不断螺旋上升的知识体系 ， 达 到“ 适应生活 、 适应社会 、 适应职业” 的培 养 目标 。 二、 培 智 学 校 生 活 语 文 中生 活 情 景 的 创 设
１ ． 选 取 生 活 素材 ， 让 学 生 在 参 与 中学 习
蝶 ， 通 过 动 画 演 示 让 这 只 蝴 蝶 的 两 只翅膀重 叠在一起 ， 这样 ， 学 生 就 对
动形 象的演示 为学生 营造了一个 自 主 学 习的 空间 ， 提 高 了 学 生 自主 学
习 的积 极性 ， 为 他 们 的 自主 学 习 奠 定 了基 础 。 然 后 随 之 出 现 一 道 相 遇 应 用 题 来 让 学 生 自主 解 答 。 因 为 学 生 有 了前 面模 拟演 示作 基 础 ， 所 以 很 快 就 自 主 解 答 出来 了 。 这 种 形 象
情 景创设是 教师课堂教 学常用 的方法之一 ， 利 用 游
戏、 图画 、 音 乐、 角色 、 多媒 体 、 直观教学手段等 ， 让 学生 积 极 参 与 到教 学 活 动 中 来 。许 多 教 师 在创 设 情 景 时 多选 取 生 动 有 趣 的小 动 物 、 富有情趣 的童话故事导 人 、 探究、 练 习 教 学 内容 ， 这符 合学生 的年龄特点 ， 虽然学生很 喜欢 ， 参 与的积极性 很高 ， 但 是 智 障 学 生 还 要 再 联 系 实 际进 行 换位思 考， 再 现 现 实 生 活 。智 障 学 生 的思 维 具 体 直 观 、 概
教育源于生活教育回归于生活
教育源于生活教育回归于生活“生活即教育”是陶行知先生生活教育理论的核心。
陶先生认为：教育和生活是同一过程, 育含于生活之中，教育必须和生活结合起来才能发生作用。
陶先生主张把教育和生活完全熔于一炉。
也就是说我们作为一个教育者应该谨记陶行知先生的“生活即教育”。
我们应该明白“教育是源于生活，教育又回归于生活”。
我们要抓住生活中的素材，把握生活中教育的契机，让教育和生活真正的成为一体，真正实现“生活即教育”。
、“生活”的教育需要一双慧眼在生活中你也许也看到、听到过这样的事：一个蹒跚走路的小孩一不小心摔倒了，年轻的妈妈、或银丝飘飘的奶奶、或健壮的爸爸......飞快地跑过去抱起孩子，一边哄孩子“囡囡乖，......一”一边用手拍、用脚跺，一边说：“地不乖，害得囡囡摔跤，妈妈打他，嗯嗯......”可怜的地没招谁也没惹谁，平白无辜地挨了通骂，找了顿打。
在这种环境中的孩子，他犯了错，出了问题，他首先想到的是：“是XXXX不好 (XXXX)也是这样的……”。
这不是你我的初衷，也不是你我所期望的。
如果我们一一开启孩子心智的长者、教师，在给孩子创设一定的物质生活条件或在传授有关生活、生存的一些知识时，能时刻地关注孩子的一言一行，能及时发现生活中可以作为教育素材的点滴事例，及时地引导孩子明白“生活”、学习“做人”。
陶行知说的好“千教万教教人求真，千学万学学做真人”。
“教孩子做人，让孩子学会做人”比什么都重要。
而教孩子做人，孩子学做人最好的舞台就是生活。
生活是最真实的，生活是最有说服力，生活更是教育最广阔的练兵场。
就拿我们的课堂教学、学校教育来说，教师必须把高深的或枯燥的理论与一些生活事例结合起来孩子才能理解、才能心服口服的接受；还要把学习所悟在生活中实践孩子才能真正明白真伪, 怎样来明白自己在生活中该生存，我们的教育教学才算达成目标。
因此当孩子的生活中有鲜活的事例时，如果我们能及时发现他的教育价值、发挥他的教育功能，教育就会“事半功倍”。
源于生活 回归生活——谈《怎样让衣服干得快》一课的教学
的说 用 电风扇 扇 ， 的说用 取 暖 器 有
烤 ， 有 的 说 用 熨 斗 烫 、 电 吹 风 还 用
心里 油 然 而生 。不 等 老师 安 排 ， 他 们便 开始设 计 自己的实验 方案 。 三 年 级 的学 生 思 维 能 力 毕 竟
来 吹 … …这 些 方 法 有 的 是 借 助 自 然 条 件 的 ，有 的是 借 助生 活 器 具
师： 真棒 ！杠杆 尺 平衡 的条件 可 以归 纳为 ：臂长 × 量＋ 质 臂长 × 质
量 ＝ 长 × 量 ＋ 长 × 量 臂 质 臂 质
还要足 够坚硬 ， 能承 受地球 。 才 生： 因为 宇 宙 中没 有合 适 的 支
点。
师 ： ， 边 ５厘 米 下 面挂 的 哦 左
是多 少克 的钩码 ？
维普资讯
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源 于 生 活 回 归 生 活
谈《 怎样让衣服干得快》 一课 的教 学
孙 辉 刚 郭 圆 圆
《 怎样 让衣 服 干得 快 》是 鄂教 版 三年 级 《 学 》教 材 中 的 内容 。 科 “ 怎样 让衣 服 干得 快 ”是生 活 中经
挂 物体 质量 与臂 长 之积 相 等 ， 杆 杠 就 能平 衡 ， 然 地 球 很 重 ， 的 力 虽 人 气很小 ， 只要 杠杆 够长 就行 了。 但 （ 学课 ・０８ ８月） 科 ２０ 年
４２
湖 北省 宜昌市 西 陵区西坝 小学
（４ ０ ０ ４ ３０ ）
生： 杠杆 尺平 衡 的条 件 是左 右
生 ： ０克 的 。 ５ ｌ． 边 呢？ ｌ． ｉ右 ｌ ｉ 生 ：５克 的 。 ２
六、 拓展 延伸
学 家阿基 米德说 过 一句 话：只要 给 “ 我 一个支 点， 我可 以撬 起地 球 。” 根
数学源于生活,服务于生活
数学源于生活，服务于生活周村学区闫志宁新的课程理念告诉我们：数学源于生活，服务于生活。
也就是说数学是从生活中来，只有回归生活，才能让学生体会到数学知识的形成过程;回归生活是数学新课程的生长点，新课程改革全力构建生活化的课程结构，数学课堂更应如此，既要体现数学知识与孩子生活的密切联系，还要体现将数学生活“数学化”，这对学生建立数学概念，掌握数学方法，形成数学思想是很重要的。
无论是数学的产生,还是数学的发展,都与现实生活有着密不可分的关系。
数学就是为了能在实际生活中应用，让人们用来解决实际问题的。
比如说，上街买东西自然要用到加减法，修房造屋总要画图纸。
类似这样的问题数不胜的知识迁移能力还没有得到充分的锻炼。
正因为不能够很好的理解、不能够运用于日常生活中数，这些知识就从生活中产生，最后被人们归纳成数学知识，解决了更多的实际问题。
有人说，现在书本上的知识都和实际联系不大。
这说明他们，才使得很多人对数学不重视，把学数学只跟考试划上等号。
在这种心态下，数学将会学得很枯燥，很呆板，也很被动，在日常生活中也不会运用数学知识解决实际问题，体现不出数学的价值，这便是传统教学的失败之处。
《数学课程标准》指出：“数学教学，应从学生已有的知识经验出发，让学生亲身经历参与特定的教学活动，获得一些体验，并且通过自主探索，合作交流，将实际问题抽象成数学模型，并对此进行解释和应用。
”基于此认识，我认为在新教材的教学中，应体现以下几点：一、在生活中发现数学——引发兴趣数学离不开生活，生活中处处有数学。
在教学中，以教材为蓝本，注重密切数学与现实生活的联系，创设轻松愉快的数学情境。
现实的学习情境，可以激发学生学习数学的兴趣，充分调动学生学习的积极性和主动性，诱导学生积极思维，使其产生内在学习动机，并主动参与教学活动。
如教学《圆的认识》时，我让学生把课前收集的圆形物体带进课堂，亲身感知圆就在身边；再播放一些美丽的圆形物体图片，让学生感知圆就在生活中。
论文数学来源于生活高于生活回归生活
数学来源于生活高于生活回归生活贾改玲一、数学知识源于生活数学知识是人们在长期的生产生活实践中不断总结概括出来的科学知识。
众所周知，远古时代，人们用小石子，小树枝，贝壳，或在树干，兽骨上刻画，或用绳子打结来记数。
随着时间的推移，二千多年以前，中国人用算筹记数，算筹是一种计算工具，每一根都是长度在10厘米左右的小棍子，一般用竹子做成。
分为纵式，横式两种记数方法。
随着社会的进步，大约在14世纪左右，中国人发明了算盘，算盘制作简单，使用方便，时至今日，还在广泛应用。
从计算工具的演变过程，我们不难看出数学源于生活。
此外，世界各国数字的方法有很多种，其中一种数字是国际上通用的，这就是阿拉伯数字：0、1、2、3、4、5、6、7、8、9。
古时候，印度人把一些横线刻在石板上表示数，一横表示1，二横表示2……后来，他们改用棕榈树叶或白桦树皮作为书写材料，并把一些笔画连了起来，例如，把表示2的两横写成Z，把表示3的三横写成3等。
可见国外的数学萌芽也是从生活开始的。
记得荷兰数学教育家弗赖登塔尔说过“数学的根源在于普通的常识。
”现行的新课标也指出：现实生活中蕴涵着大量的数学信息,数学知识就来自我们身边的现实世界,数学与生活有着密切的联系。
二、数学教学高于生活数学知识来自于人们的生产生活实践，前人总结的方法，规律，要在数学教学中传承，所以数学教学高于生活。
1、在数学教学过程中，激发学生学习数学的兴趣兴趣是一种带有情绪色彩的认识倾向，它以认识和探索某种事物的需要为基础，是推动人们去认识事物、探索真理的一种重要动机，是学生学习数学过程中最活跃的因素。
数学教学要保证教学质量，提高课堂教学效益，必须首先培养和激发学生对学习数学的兴趣，才能收到事半功倍的效果。
例如教学“统计和可能性”这部分内容，我联系学生的生活实际，从学生感兴趣的事件引入，请学生调查了解好朋友的出生年、月、日，或者好朋友喜欢吃的水果喜爱的体育运动等，在调查的基础上，填写统计表，绘制统计图，学生的学习兴趣被调动起来，使我深深的体会到：数学一旦“回到”学生所熟悉的生活中，就会张开飞翔的翅膀，跃入学生可求知识的脑海。
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源于生活归于生活
生活是无处不在的，无论我们走到哪里，都会遇到和生活有关的事物和情景。
无论我们是匆匆忙忙地从事着工作，还是安享着生活的闲暇时光，这个世界上的一切都在以某种方式影响着我们的日常生活。
许多人认为，生活就是一种劳动和耕耘。
我们要付出辛勤的汗水，才能获得幸福和成功。
然而，生活并不仅仅是这样。
生活是一种充满感悟的过程。
我们每天都在学习，与人交往，练习着自我提升，准备着面对未来可能的挑战。
生活是一个巨大而复杂的概念，它包含了许多层面的意义。
从物质层面来看，生活是指我们所处的环境和我们的物质条件，包括食品、住房、交通工具等。
从精神层面来看，生活是指我们的情感和人际关系，包括爱情、亲情、友情等。
从文化层面来看，生活是指我们的信仰和价值观，包括宗教信仰、道德规范、习俗风情等。
生活给我们带来许多的欢乐和挑战。
每天都充满了新的机会，让我们相信未来是充满着无限可能的。
我们经常要面对各种各样的压力，例如工作压力、家庭压力、社会压力等等。
然而，我们总是充满信心地朝着我们的目标前进，总是充满希望地面对未来。
生活不仅有欢乐和挑战，还有不可避免的困难和挫折。
难过和挫折是每个人生命中不可回避的一部分。
然而，我们应该学会从逆境中汲取力量，变得更加强大。
我们要学会创新，从中寻找新的机遇和新的道路。
因此，无论我们如何看待生活，我们都应该将生活与现实联系在一起，把握今天，面对未来。
我们不应该对生活的痛苦和挑战感到沮丧，而应该以积极的态度去面对它们。
我们应该以正面的心态去迎接这个世界，把握每个机会，拥抱每个挑战，最终迎来属于自己的成功。
无论我们走到哪里，都应该学会发现生活的美好和奇妙之处，同时也要学会以更宽容和平和的态度去面对生活的负面和难题。
生活本身就是一种创造和奇迹，我们也应该对自己和这个世界感到自豪。
生活源于生活，归于生活。
我们要学会从中汲取智慧和灵魂的营养，让自己成为更好的人。