汉棋类赋中的棋类文化特征与文化内涵探究 (1)

汉棋类赋中的棋类文化特征与文化内涵探究
高继科
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甘肃民族师范学院民族体育文化研究所，甘肃合作747000
摘要：汉代文学继承先秦散文的传统，其独特贡献是开拓了辞赋、史传、乐府诗
等新的文学领域，尤其以辞赋著称。汉代又是我国古代棋类文化发展的重要时期，
汉代棋类赋是汉赋的一种题材分类,其内容包含了丰富的棋类史料,体现了深厚
的体育文化意蕴。本文运用文献资料等方法对汉代棋类赋作进行研究，梳理了棋
的产生、文化特征，阐释棋类赋作所蕴含的棋道、棋艺知识，宇宙观、人生观，
体育思想等。从体育与文学双重交融的视角研究汉代棋类赋，有益于我们了解中
国古代体育史，发扬和传承传统体育文化，促进我国传统体育文化的发展。
关键词:汉代；汉赋；棋类；体育文化；
TheResearchonthechessculturecharacteristicsandcultural

connotationoftheHanFuaboutchess
GAOJi-ke
TheInstituteofnationalsportsculture,GansuNationalitiesNormalUniversity,
Hezuogansu
747000
Abstract:TheliteratureofHanDynastyinheritedthepre-qinprosetradition,its
uniquecontributionistodevelopthehistoryofCiFu,Historicalbiography,andpoems
andotherareasofthenewliterature,especiallyfamousforCiFu.HanDynastyisan
importantperiodinthedevelopmentofancientofChineseboard,HanDynastyboard
isatopicofHanFu,itscontentcontainstherichhistoryaboutboardgames,reflects
theprofoundculturalimplication.StudyboardgamesofHanDynastyusingthe
methodofliterature,combingtheproduceandculturalcharacteristic,explainsthe
knowledgeandtheculturalcharacteristics,Andworldview,philosophy,sportideaof
boardgamesinHanFu.ResearchtheboardgamesinHanFuofHanDynastyfromthe
angleofsportsblendswithliterature,Itisgoodforustounderstandthehistoryof
chineseancientsports,carryforwardandinherittheculturaloftraditional
sports,promotethedevelopmentoftraditionalsportscultureinChina.
Keywords:HanDynasty;HanFu;Board
;Sportsculture;

赋，是一种“苞括宇宙，总揽人物”的文学体裁，极盛于汉，反映了汉兴以

来社会生活方方面面。棋类赋则是其中别具一格又引人瞩目的一个特殊门类。棋

基金项目：2014年度甘肃省教育科学规划“十二五”课题重点项目（GS[2014]GHBZ020）阶段性成果。
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作者简介：高继科（1983-），男，甘肃静宁人。讲师，硕士，主要从事民族传统体育研究。E-mail：

gjkhwn1982@qq.com
类赋则是以棋类运动为题材的赋的类别。作为体育与文学相交融的棋类赋的创
作，必将根植于棋类文化发展的大背景中。棋类运动在汉代社会高度发展的背景
下得到普及，是汉代文化的重要组成部分。它不仅排忧解愁、陶冶情趣，更重要
的是能给人们带来消遣和无限的乐趣。棋类运动在汉代发展极其兴盛，上自帝王
将相、达官贵人，下至平民百姓，无不参与其中。棋类运动的普及与发展，成为
汉代文人创作的重要题材，促生了大量棋类赋作的诞生。棋类赋作对棋类运动的
发展也起到推波助澜的作用，使棋类运动有了波澜壮阔、辉煌灿烂的生命历程。

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棋类赋产生的社会背景

从汉至今的两千多年中，赋一直是中华民族文学史上一颗璀璨的明珠，汉
代的繁荣昌盛为赋的产生、发展奠定了基础。[1]汉朝建立了中国古代空前强大的
帝国时代，也创造了灿烂辉煌的汉文化。汉代帝王执政时期出现了历史上繁荣昌
盛的历史景象，有“文景之治”、“汉武盛世”、“昭宣中兴”、“光武中兴”、“明章
之治”。在社会安定、百姓安居乐业的条件下，人口增长迅速，文化得到了广泛
的发展和传播。班固《两都赋序》：“至于武宣之世，乃崇礼官，考文章。内设金
马石渠之署，外兴乐府协律之事。以兴废继绝，润色鸿业。……故言语侍从之臣，
若司马相如、虞丘寿王、东方朔、枚皋、王褒、刘向之属。朝夕论思，日月献纳。
而公卿大臣御史大夫倪宽、太常孔减、太中大夫董仲舒、宗正刘德、太子太傅萧
望之等，时时间作。……故孝成之世，论而录之盖奏御者千有余篇，而后大汉之
文章，炳焉与三代同风”
[2]

以西汉武帝和东汉明、章二帝为代表的帝王酷爱汉赋，对汉赋的繁荣起着
推波助澜的作用。文人附和帝王而润色鸿业、歌颂功德，以此取悦皇帝。利禄引
诱也是汉赋大量创作的动因，汉赋家通过献赋而得到利禄的奖励。
特殊的入仕途径——察举制，给平民提供了一条晋升汉代朝廷的便捷之路。
步入仕途，其角色转为以作赋为主的专职文人，此时的赋家大多趋于职业化，社
会环境以及特殊的身份给予他们充分的时间和丰富的素材。为帝王而各显鸿才，
推动了汉赋的繁荣发展，以体育为题材的赋作成就尤为显赫。
3
汉赋中的棋类文化特征

汉赋中出现了数量可观的以棋类为题材的赋作，最早者当属西汉刘向的《围
棋赋》：“略观围棋，法于用兵，怯者无功，贪者先亡。”把下棋喻为用兵之兵法。
东汉时期，博弈已发展成为文人雅士娱乐休闲所钟爱的活动之一，此时以博弈为
题材的赋作大量产生，马融的《樗蒲赋》、《围棋赋》，边韶的《塞赋并序》，蔡邕
的《弹棋赋》，王粲的《围棋赋》，丁廙的《弹棋赋》，《弹棋赋》、刘向的《围棋
赋》。
3.1
围棋

围棋被古人视为小战场，“围”概括了围棋的性质和特征，意为包围与反包
围，围而杀之。“棋”是手执之子，即棋子。汉许慎《说文解字》：“棋，博奕玩
具”，[3]因行棋的特点是黑白子之间相互围而杀之，故称之为“围棋”。围棋在
古代魏晋时期被称为“手谈”、“坐隐”、“忘忧”、“烂柯”。
围棋是中国最古老的棋类博戏之一，有关其起源说，古人大多归于兵法、战
争。东汉桓谭《新论》：“世有围棋之戏，或言兵法之类也。”[4]刘向《围棋赋》：
“略观围棋，法于用兵。”[5]马融的《围棋赋》：“略观围棋兮，法于用兵。三尺
之局兮，为战斗场。陈聚士卒兮，两敌相当。拙者无功兮，弱者先亡。”
[6]

汉代有关围棋的著作数量颇多，班固的《弃旨》和应瑒的《弈势》是中国古
代最早的围棋理论系列经典著作。班固的《弃旨》和马融的《围棋赋》被奉为围
棋史上“五赋三论”之列，在围棋发展史上具有重要的划时代意义。
[7]

马融《围棋赋》“先据四道兮，保角依旁。缘边遮列兮，往往相望。离离马
目兮，连连雁行。踔度间置兮，徘徊中央。违阁奋翼兮，左右翱翔。道狭敌众兮，
情无远行。棋多无策兮，如聚群羊。……营惑窘乏兮，无令诈出。深念远虑兮，
胜乃可必。”[8]马融从围棋之技法入手，告诫我们，下棋如行军打仗，要三思而
后行，方可取胜。
3.2
弹棋

有关弹棋的起源一直被后世人们争论不休，但时间都集中在汉代。发明人主
要有两位，其一为东方朔所发明，《弹棋经序》曰:“弹棋者，仙家之戏也。昔武
帝平西域，得胡人善跳鞠者，尽炫其便捷跳跃，帝好而为之。群臣不能谏，侍臣
东方朔因以此艺进之，帝就舍蹦鞠而上弹棋焉。”；其二为刘向发明，晋人葛洪的
《西京杂记》(卷二)云：“(汉)成帝好蹴鞠，群臣以蹴鞠为劳体，非至尊所宜。帝
日：肤好之，可择似而不劳者奏之。家君(指刘向)作弹棋以献，帝大悦，赐青羔
裘、紫丝履，服以朝勤。”[9]梳理历史发展的脉络，可以清晰的看出，弹棋从西
汉到东汉，历经了短暂的衰落，中兴于曹魏，繁盛于唐代，没落于赵宋，以至于
在明清年代绝迹。
[10]

汉赋中，以弹棋为题材的赋作主要有蔡邕、王粲、丁廙的《弹棋赋》。蔡邕
《弹棋赋》：“荣华灼烁，萼不韡韡。于是列象棋，雕华逞丽。丰腹敛边，中隐四
企。轻利调博，易使骋驰。然后我掣，兵棋夸惊。或风飘波动，若飞若浮；不迟
不疾，如行如留。放一敝六，功无与俦。”[11]描写了汉代弹棋棋子、棋盘的构造，
外观光彩华丽，中间饱满厚实，边缘单薄，且四角上翘。对行棋的过程以抽象的
语言作以生动的描述，即“风飘波动，若飞若浮”的美妙感觉。行棋之人则是“不
迟不疾，如行如留”，宛若一副运筹帷幄，胸有成竹，休闲自若的神态。
3.3
樗蒲

有关樗蒲的起源，目前学界尚无定论。主要持两种说法，其一，《晋中兴书》
载：“樗蒲，老子入胡所作，外国戏耳。”；其二，认为樗蒲是从西域传来。
[12]

总之，樗蒲在汉代发展及其兴盛，从马融《樗蒲赋》中可见其精彩。由于博
戏中用于掷采的投子最初是用樗木制成而成，故称樗蒲，类似现代的掷色子。马
融《樗蒲赋》：“枰则素旃紫罽，出乎西邻，缘以缋绣，以绮文。杯则榣木之干，
出自昆山。矢则蓝田之石，卞和所工，含精玉润，不细不洪。马则元犀象牙，是
磋是礲。杯为上将，木为君副，齿为号令，马为冀距，筹为策动，矢法卒数。于
是芬葩贵戚，公侯之俦，坐华榱之高殿，临激水之清流。排二木，散九齿，勒良
马，取道里。……胜贵欢悦，负者沉悴。”[13]此赋从樗蒲器材的产地、做工、材
料、玩法入手，继而描写玩时的精彩场面，经过激烈的厮杀，胜者喜悦高呼，败
者情绪低沉。樗蒲由抨、杯、木、矢、马部分器材组成。“抨”是棋盘，由紫色
毡子做成，边缘是附花纹的布帛。“杯”为投掷五木的容具，由昆仑山的榣木制
作而成。“木”又称五木，为掷彩之具。“矢”为蓝田玉制作而成，出自能匠卞和
之手，不粗不细，精致玉润。“马”由象牙和犀角制成。五种器材，分工明确，
各司其职。抨是上将，木为副将，齿为号令，马好比远行之鸟，筹起到出谋划策
之用，矢被充当卒而用。[14]樗蒲的竞赛方法为每局限五人，人各四马。先用五
木掷采，采有十种，以卢、雄、犊、白为王采，余为氓采。王采得连掷，氓采则
否。马过第一道关时须叠行，且非掷出贵采不得出关，马至坑前，非贵采不得越
过，落入坑中，则有罚。
[15]

3.4
塞棋