辩论赛：人生应该乘胜追击还是见好就收-
辩论赛:人生应该乘胜追击还是见好就收
在我看来我认为在人生的道路中要乘胜追击。在人生的这条宽阔的道路上本来就是充满着竞争个小的从个人与个人的竞争,大的到国家与国家间的竞争。相对于个人来讲在人生的道路上面对无数的人和你竞争,要靠着自己的实力打败对手战胜别人如跌到了,爬起来,不要气馁,靠着自己的毅力,重新站起来,重新再来。
有人说人生是残酷的,是充满竞争的如果自己稍微一不留神将会被别人赶超,人生几十年说长也长说短也短,我们应该在自己有限的时间里做更多有意义的事情我国古代的历史中我们就可以看到很多这样的例子:我们试想如果当年秦始皇只安于那几块地盘没有乘胜追击的话又怎能灭掉六国,而统一中国呢?
如果在我们年轻的时候功成名就了,我们只安于现状不去奋斗不乘胜追击在当今这个高速发展的社会来讲随时将会被别人赶超,自己也将会被社会所淘汰。就拿我们国家来做例子,如果我们十三亿中国人在自己的人生道路上都是见好就收的话,我们的国家还怎么发展,我们的社会还会有会有社么进步。
在这条宽阔的道路上,许许多多的磨难将会接踵而来而来,磨难是必不可少的,磨难将会使你更坚强,也有可能你被打败,败给磨难。面对挫折,要告诉自己:要坚持,再来一次。因为这一次的失败已经过去,下一次才是成功的开始。在人生的道路上,就是这样,跌到了,爬起来。只是成功者跌到的次数比爬起来的次数要少一次,平凡者跌到的次数比爬起。
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性益其所不能。对于一个国家来说,各种磨难是建立一个强大国家的基础,只有经历过磨难的国家,才有可能成为一个繁荣昌盛的大国。对于一个人来说也一样,只有经历过磨难的人,才有可能立志成材,正兴中华,走向成功,实现理想,若想做一个出类拔萃的人,则是不妨多经历一些磨难,让自己更自信,更坚强,更有信心面对并打倒一切磨难。在人生的道路上,自己与别人总有一段距离,只有自己去超越它,才能使距离减少。距离使人怯懦,使人自卑。距离也同样会造就人的勇气和自信。距
离,对于每个人的意义并不一样,距离是自己给自己设定的。最难跨越的是自己给自己设置的距离。
如果你正当打之年你就应该乘胜追击,而现在我们作为一个大学生来说更是应该乘胜追击,如果我们只安于进入大学的话不乘胜追击那可能我们连毕业也毕不了,即使毕业了找工作也是个难题,如果找到工作在工作上也不会有什么建树,想我们正当年轻如果只安于现状不去奋斗的话我们的一生就会如一潭死水。人生一直都在追求,年轻的时候追求事业,爱情,婚姻,老年追求享乐,人生如此而已! 不满足于现状,永远向高处爬,这是一种可贵的精神
乘胜追击得到自己满意的成果时,自尊心得到满足,有了自信,这给以后的发展增动力培养了一种坚持不懈的精神,半路停止会给自己养成懒惰的习惯的时候就追求享乐。人生也不过如此而已。乘胜追击是一种敢于挑战的勇气和积极向上的人生态度,社会竞争又如逆水行舟,不进则退,因此乘胜追击好。
一,见好就收能保证已取得的成就,而乘胜追击则承担了巨大的风险;第二,见好就收体现了知足常乐的满足心理。
让我们先来看看这第一点。在取得了一定成绩时停止前行。也许能在一是保有已有成绩,但绝不可一世保有。乘胜追击也许会有未知的风险,但做什么事不需要承担风险呢?当你见好就收时。却忘记了周围的人还在积极进取,乘胜追击。见好就收让你夜郎自大,固步自封,而在不经意间,你已落后于时代的潮流。大浪淘沙,见好就收不思进取的人最终必然遭到时代的淘汰。英雄一时的西楚霸王项羽攻占咸阳候补乘胜追击打击刘邦,最终没成千古之业,只留下一句“虞兮虞习乃若何”的感叹。宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。项羽拥有了
半壁江山见好就收尚不能自我保全,请问对方辩友,您又如何在竞争更激烈的今天保全自己呢?
第二,见好就收表面上是一种小小的自我满足,而究其深层含义,有很重的甘于平庸的色彩,这种安于现状不思进取心理我实在不敢恭维。见到好处就停止自己的追
复旦大学系际辩论赛决赛表演赛
2007复旦大学系际辩论赛 表演赛 正方: 恋爱靠勤奋 反方: 恋爱靠缘分 表演赛完整视频: part 1:https://www.360docs.net/doc/dc1279424.html,/programs/view/UctA6GjWA6A/ part 2:https://www.360docs.net/doc/dc1279424.html,/programs/view/7qWx2s-OGGY/台词我听写的,有错误的话..大家提出来我改.. 尖括号是我加的注释 注: 发言时间还剩30秒时有铃声提示 主席1:希望大家在今晚能够享受到精彩的比赛,感受到辩论的精神…… 主席2:今天我很荣幸,今天作为嘉宾司仪来主持这场大决赛之前的表演赛…… 表演赛的题目为: 恋爱靠勤奋,还是恋爱靠缘分 恋爱是人类永不枯竭的主题 同时激起无数男生柔情似水,女生魂牵梦萦的催化剂 恋爱更是寝室卧谈、bbs十大的不老传说 到底恋爱更应该为依消得人憔悴,还是心幽灵犀一点通呢 今天,这六位辩手将亲临一线,现身说法 为诸位呈现一场..(笑)
首先让我们来认识一下他们 坐在我近方的,是正方.他们所持观点是:恋爱应当靠勤奋 请这三位辩手分别做一下自我介绍 正一: 大家好,我叫李逸飞,来自复旦大学社会学院社会学系社会学专业正二: 复旦大学生命与科学学院本科一年级,方俊,向大家问好 正三: 复旦大学历史学系,本科一年级,钱云,向大家问好 主席: 坐在我远方的是今天的反方 他们所持观点是:恋爱,靠缘分 同样,也请他们来为我们做一下自我介绍 反一: 大家好,新文学院新闻系05级本科生,史诗,向大家问好 反二: 我是04医学院的小宝,韦小宝的小,韦小宝的宝,谢谢大家 反三: 大家好,我叫李忠烈,来自临床医学五年制,留学生班. 今晚我们大家相聚一堂是一种缘分 主席: 感谢这六位辩手.我宣布: 表演赛正式开始 首先,有请正方一辩开篇陈词,时间三分钟,有请 正一: <此处由于设备原因漏掉了开头几十秒的陈词..敬请谅解> 恋爱就像是蒲公英的种子,没有风用力的吹,它就不会发芽 恋爱就像是火山爆发,没有熔岩不断的升温,它就不会喷涌 恋爱不仅是即如吃饭喝水,更意味着在一个很长的时间纬度内, 两个人的关系要得到不断的延展和进步
人生道路上应该乘胜追击
辩论会：在人生道路上应该乘胜追击。 一．乘胜追击; 出处：《战国策?中山策》：“魏军既败，韩军自溃，乘胜逐北，以是之故能立功。” 示例：李思安跃马交斗，经二十余合，思安拽枪徉败，退去。单可及～。★《新编五代史评话?梁史卷上》 乘胜追击的重要意义： 乘胜追击无论在军事上还是在现实生活中的对决中有重要的意义；当你胜利的时候，就意味着对方是失败的，俗话说，兵败如山倒，换句话讲，在这个时候，双方力量的对比被放大；这个时候全力出击就是以最小的代价换取最大的收益最佳时机。如果要是在决定性的战役中，乘胜追击更加能巩固绝对胜利的地位；如果，当双发力量在开始时旗鼓相当的话，那么在较量的过程中肯定损失都很大，因此，如果在取得胜利的时候不乘胜追击的话，就无法达到尽量扩大敌人的损失和自己的战果，从而取得相对意义上的“以较小的损失换取较大的收益”，须知惨胜如败呐~。 由此可见，乘胜追击具有十分积极的意义；但是，乘胜追击对决策者要求较高；首先是，乘胜追击的前提是“乘胜”，也就是要求决策者要有良好的判断，到底己方是不是真的胜利了，还是对方诈败；一旦判断失误，不但不能扩大战果，估计连小命都难保呐。另外，还需要主帅有很强的现场决策和组织能力，因为追击策略要根据敌方溃败的实际情况来制定，因此在决斗前很难制定完善的追击策略，这就需要主帅有临场决断的能力了。
二．熟话说：“没有最好，只有更好。”在当今社会，任何一个有志青年在人生路口选择时都应该乘胜追击。人生之路是艰辛而曲折的，或许这条道路有平坦，宽阔之处，但我们决不能就此止步。我将从以下几个方面阐述我方观点：第一，古人说：“生于忧患，死于安乐”。人要活的有原则，要有远大的理想和目标，不要因为一次小小的成绩，而停止了追求的脚步。达尔文的“优胜劣汰，适者生存是自然选择的结果，也是社会竞争的结果，在某种程度上，是当今社会的真实写照，这是一个狭路相逢勇者胜的社会。“见好就收”就意味着放弃，就意味着不远的将来会被淘汰。从哥百尼的天体旋转到萨里奥的人体构建等等，难道说不是科学家们不见好就收的结果吗？倘若我们事事见好就收，那我们将没有现在文明进步的社会，也许，我们还在那茹毛饮血的原始社会中停步不前。历史是发展的，每个人都是推动社会进步的个体，我们又怎么可以见好就收呢？第二，平淡，也许是生活的本色，但努力追求自己的价值，不为社会所淘汰也不是妄想和奢望。不至于停止于一点，向前可怜的张望却不愿迈步。等你看到身边行色匆匆的人擦肩而过时,你就只剩下悔恨了,因为你已经没有青春了。眼前能看到的是有限的，爱因斯坦曾说“对一个人来讲，所期望的不是别的，而仅仅是他的全力以赴。平淡无奇亦或是充满挑战的人生公平的摆在面前,成功和失败相伴的才是绚丽的人生. 第三,见好就收，我可不可以说这是一种自私呢？我门更多是一种责任，是守住一个信仰。这种责任来自于社会、家庭、朋友。站在人生路口选择，无论你是选左或是弃右都是一个新的起点。我们现在所追求的是要成为一个具有丰富知识的高学历人才，如果你见好就收了，对得起国家的培养吗？如果邓小平见好就收，何来人生的三起三落呢？如果运动健儿们见好就收，何来傲运会上次次红旗飘飘？如果我们见好就收，何来现在场的辩论？面对人类的进步，社会的发展，我们每个人身上都有着不可推卸的重任，信息时代的规则就是快鱼吃慢鱼，大鱼吃小鱼。在我们稳定的物质生活条件下，我们的精神追求，人生价值又在何处体现呢？深思一下，我们又怎么能够见好就收呢？也许会面对失败和荆棘，但却是生命更完美的诠释。"路漫漫岂修远兮，吾将上下而求索。" 重申我方观点：人生路上好乘胜追击好。最后把北大校训送给大家：“天行健，君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。”
大学生辩论赛(完整版)
关于开展第二届大学生辩 论赛活动 策 划 书 。。。。。。。。。。。。。。 2011.
第二届大学生辩论比赛活动策划书一、活动背景 辩者，辩天下百态。论者，论世间精华。辩论是冷静沉稳的独立思考，是闪耀激情的唇舌论战。 为了丰富同学们的课余生活，活跃校园氛围，促进班级之间的友好关系，开拓同学们的思路，培养我校大学生朝气蓬勃、风华正茂的精神状态，提高同学们的辩论水平，发掘培养辩论人才，提高我系学生的语言组织表达能力和逻辑思维能力，现以“锻炼口才，拓展自我”为宗旨，特开展我系第二届大学生辩论比赛活动，以展示我系学子的风范。 二、主办单位 。。。。。。。。 协办单位 。。。。。。。。 三、比赛时间 2011年十一月上中旬 四、比赛地点 多媒体教室 五、组队原则 参赛队伍：面向电力工程系11级各班，以各班为单位组队参赛或自由组队参赛，每班至少一队 辩手要求：辩论队员由4人组成
六、赛事安排 (一)赛事准备（具体流程参见附件1） 自活动通知发布之日至截止时间为各班选拔队员时间，各班 要高度重视，认真工作，本着“公平、公正、公开“的原则进 行选拔。 (二)抽签安排 1、预赛抽签：由本班团支书参加，确定分组情况及所在组序 号、辩题及正反方。时间地点另行通知。 2、半决赛抽签：由两支胜出队伍参加确定辩题及正反方。时 间地点另行通知。 3、决赛抽签：由最终胜出的两支队伍参加确定辩题及正反方。 时间地点另行通知。 参赛规程(具体流程参见附件2) 比赛采取单淘汰制，分为初赛、半决赛、决赛。 （四）比赛要求 1、请各队参赛队员仔细阅读比赛须知，熟悉赛会的日程安排，以利于辩手在比赛中发挥出自己的最好水平。 2、请参赛队员及组织人员务必于每场比赛开始前15分钟到达比赛现场做好准备，超过比赛规定开始时间5分钟，视为弃权。如遇特殊问题，请及时与组织者联系，以便协调安排，保证赛事的顺利进行。 3、比赛期间，各参赛队请不要与评委接触，如想表达对赛事的
君和辩论表演赛手打版
君和国际辩论群英会表演赛 正方人生路上乘胜追击好VS反方人生路上见好就收好 正方： 一辩：吴天二辩：张国珩三辩：穆扬四辩：黄执中 反方： 一辩：张郁秋二辩：黄磊三辩：马薇薇四辩：张健 立论陈词正方一辩（吴天） （唱歌一首）谢谢主席，在座的各位，大家下午好。很荣幸作为一位身在夫子庙，喝河水长大的南京小萝卜，能够在我的祖父母当年相识的地方探讨人生话题。希望呢，能和对方辩友在定义上达成两个共识，那就是今天这个辩题中的“胜”和“好”我们选的是同一个主体，否则，我们的辩论毫无意义。其次呢，乘胜追击是指在取得成就的基础上尽量扩大优势，不代表就要穷追猛打，置人于死地。那见好就收呢，也就是在取得一定优势时选择明哲保身，韬光养晦的态度。那么，我们究竟要做一个怎样的人呢？有人说啊，好男儿志当以所学报国家；以所能助大众；以所有养父母；以所知教儿女；以一生陪伴侣。所以我方认为，人生道路上应该乘胜追击，不应该见好就收，立志作一个对家庭、事业乃至整个人类社会都有用的人，都应当乘胜追击。 一、从小小的家庭来说，每个人有对家庭的稳定和谐以及家人的幸福未来负有责任。想要一家人衣食无忧，其乐融融，我们每个人都要不断进取。乘胜追击，在物质基础和精神方面天天向上，这样才能奠定一个幸福家庭的坚实基础。贫贱夫妻百事哀，说的就是这个道理。 二、从事业上来说，我们每个人呐，作为企业的合格员工，就应该以公司的利益为最高导向。不断扩大市场份额，提高工作效率，扩大利润率。而有了一点儿小成绩就歇足懈怠，见好就收，以为有了铁饭碗足矣。所以过去吃大锅饭的企业倒闭以后很多下岗职工找不到新工作，就是因为他们错过了在事业上乘胜追击的黄金时期。 三、从整个人类文明的发展史来说，就是人类乘胜追击不断超越的进步史。如果爱迪生发明的电灯泡，见好就收，恐怕很多发明都无法问世；如果改革开放初期，邓小平爷爷见好就收，不在1992年加大开放力度，那我们中国的和平解体恐怕也要推迟很多年。 最后，我想问对方辩友两个问题。第一，如果人生道路上见好就收，那李开复老师是不是就在微软待到退休，不要去开创创新工场呢？第二，中国啊已经在2008年成功的举办奥运会了，为什么中南海的胡锦涛同志还要在上海举行世博会呢？这两个问题，对方辩友在待会儿可以回答一下，谢谢。 反方一辩（张郁秋） 大家好，非常荣幸能够有这样一个机会能够亲临这场盛会。那么，首先，对方辩友讲的一点是很好的，就是说，我们今天不管是“乘胜”还是“见好”，不管具体的定义是怎么样的去雕琢它，我们是在一个比较有优势的，在一个比较好的局面的背景之下，我们再去讨论我们是要继续前行还是要稍微休息一下的问题。但是不知大家发现没有，刚才对方辩友所说的三点论证，她前两点都家庭很企业的角度，后一点从人类整体的角度。讲的是什么呢，讲的是我们作为这个家庭中的一员，作为企业的一员，我们要努力实现自己的角色，要不断地进取。人类是什么呢，是作为人类这个主体要不断的进步这样一个历程。那我想请问，我们今天辩论的是要进取还是不要进取，我们要好好履行自己的角色还是不好好履行自己的角色呢，显然不是这个样子的。所以当我们扣回我们的主题，就是我们的人生道路在面对“胜”或“好”的这样的一个优势的时候，我们才能够进行比较，在这样一个时候，我们选择怎样一种态度，选择怎样一种哲学作为我们的人生智慧。到底是一鼓作气的前进还是说暂时的停下来，那么刚才对方辩友讲了很多关于进步的历史，但是他们没有办法告诉我们一个事情：就是我们的人生，当我们把眼光放在整个人生的历程的时候，你就会发现人生的不如意是常发生的，我们往往乘胜追击的也是无法大获全胜的。那么对于那些撞的头破血流，不知道适可而止的情况，对方辩友要怎么样去解答？当然您也可以说这是一种历练嘛，但是无论怎么历练，对我们自己来说还是很痛苦的。那么第二点就是，即便我们取得了好的成果，我们取得了这样一个优势，对我们自己有什么意义呢。这就涉及到了今天我们怎样去理解这个辩题的核心概念的问题。对方辩友从两点论证，那我也从两点论证好了。第一点，从个人主体的角度上来说，我们说“乘胜”，“胜”是什么呢，是一个客观的情态；而我们说“见好”，这个“好”到底要怎么评价，这个有准确评价吗，恐怕没有。特别是这个“见好”时候往往要涉及到自己的个人的一个主观评价。所以发现这两种态度的区别在于，当我们取得一个好的成就，有一个好的局面的时候，我们到底是要用大家公认的一个比较优势的局势作为我们左右选择的一个标准，继续努力；还是说，重新在我们现有的成就当中，去挖掘它自身的立意，去找寻当中有什么东西是让我感觉到满意的。我们说人在世界上，他是有很
人生而平等
人生而平等四辩稿 谢谢主席.各位评委.各位观众.对方辩友.大家晚上好 我们都大家知道.佛家有语:众生平等.今天我们怀着对平等的崇敬之情来一起讨论这个话题.我方坚持认为:人生而平等..反观对方.四位辩友的辩论技巧的确不错.但仍然无法掩盖所犯下的几个错误.下面由我一一指出. 一. 对方一辩在立论中将人生而解释为:人一生下来.对此我方不敢苟同.我们都知道.解释一句话要从最基本的字开始.我方一辩稿中已经明确阐述:生可以用在这个辩题里面的一共有三种意思,出生生存生命.并对这三点都作出了很完整的阐述.而对方辩友仅仅只提到了其中的第一点.首先从立论上来说,就不完整.试想这样一个不完整的论点能够很好的支持他们的观点吗?显然不能. 二. 对方辩友说:美丑高下善恶对人来说也是不平等的.我想对方辩友并未清楚的了解判断平等的标准,我们所说的人生而平等指的是存在性的平等.而美丑高 下善恶是人为的一种分别，对存在的多样性的一种分别。但所有的多样性都是平等的存在. 正因为存在的平等性，才有事物的多样性，分别的两极性。我们不能说事物存在这种无法避免的分别就说他们之间是不平等的.这样说未免过于偏激和武断 三. .对方辩友提到人与人所处的环境不同给人们带来了不平等.那我想提醒对方辩友的是我们探讨的是人的平等.环境仅仅是外部因素.我们都知道.内因决定外因.我们平等的拥有着追求的权利.我们的最终落脚点是在人上面.为什么对方辩友老是盯着外部在看所谓的环境的不平等.而忽略了最关键的人呢? 四. 对方辩友说:社会中的歧视问题就是一种不平等.那我想告诉对方辩友的是:歧视者往往不相信人的潜力,也不懂得生物适应和进化真正的奥妙.歧视他人看到他现有的缺陷短处.主观臆断他们是不平等的,而实质上是平等的.而且我们所说的平等是相对的,因为绝对的平等和不平等是不存在的.说白了歧视只是一种目光短浅.主观臆断的行为.并不能说明不平等. 外国人说：“人生而平等。”中国人说：“不患寡，只患不均。”可见平等的重要性。 下面再由我总结一下我方的观点。我方坚持认为：人生而平等。 一．当人出生在这个世界上的时候。他无法选择他来到世界上的环境。正因为这种随机性和不可选择性，才体现出了人与人之间的平等性。当人出生在这个世界上的时候。他无法选择他来到世界上的环境。正因为这种随机性和不可选择性，才体现出了人与人之间的平等性。当他生下来做为一个独立的人的时候，就都拥有了正常人所拥有的一切权利 二．当人生存在这个世界上的时候，都享有追求的权利。无论你身居何位，无论你来自何方，每个人都有保持人格的尊严和行为。这种平等相当与分别来说才是货真价实的平等。 三．对于人的生命来说，都是平等的。我们无法去判断生命与生命之间的高贵与卑贱，因为作为一个生命，都是具有独立意识的主体，都有做人的尊严、都不容轻视。在法律地位上，我们每个人都平等的享有法定的权利，平等地履行法定的义务。金钱、地位等差异不能超越人格尊严，更不能超越人们的平等。人生而平等,这是人类的共识是人类社会进步的象征。人与人之间的分别和外部的环境差异并不能影响平等的存在，就象富兰克林、牛顿、林肯。这些伟人们的出生都并非名门望族，他们的血管里流的都是平民百姓的血，但仍然创造了自己人生的辉煌，难道能说他们和别人生而不平等吗？
辩论赛正规流程
一、辩论赛流程 立论阶段 （一）正方一辩开篇立论，3分钟 （二）反方一辩开篇立论，3分钟 驳立论阶段 （三）反方二辩驳对方立论，2分钟 （四）正方二辩驳对方立论，2分钟 质辩环节 （五）正方三辩提问反方一、二、四辩各一个问题，反方辩手分别应答。每次提问时间不得超过15秒，三个问题累计回答时间为1分30秒。 （六）反方三辩提问正方一、二、四辩各一个问题，正方辩手分别应答。每次提问时间不得超过15秒，三个问题累计回答时间为1分30秒。 （七）正方三辩质辩小结，1分30秒。 （八）反方三辩质辩小结，1分30秒。 自由辩论 （九）自由辩论 总结陈词 （十）反方四辩总结陈词，3分钟。 （十一）正方四辩总结陈词，3分钟。 二、赛制具体说明： （一）立论阶段： 由正方双方的一辩选手来完成，要求立论的框架明确，语言通畅，逻辑清晰，能够正确的阐述己方的立场。（二）驳立论阶段： 这个阶段的发言由双方的二辩来进行，旨在针对对方的立论环节的发言进行回驳和补充己方的立论的观点，也可以扩展本方的立论方向和巩固己方的立场。 （三）质辩环节： 这个阶段是，由双方的三辩来完成这个环节，双方的三辩针对对方的观点和本方的立场设计三个问题，由一方的三辩起来提问对方的一辩，二辩，四辩各一个问题，要求被问方必须回答，不能闪躲，提问方的时间每个问题不可超过十五秒，回答方三个问题的回答累计时间是一分三十秒，双方的三辩交替提问，由正方开始，在质辩的环节中，要求双方的语言规范和仪态庄重，表述清晰。在质辩结束后，由双方的三辩针对对方的回答进行质辩小节，时间一分半，由正方开始。 （四）自由辩论阶段： 正反双方的八位辩手都要参加，辩论双方交替发言。双方都拥有四分钟的累计发言时间，在一方时间用完后，另外一方可以继续发言，直至本方的时间用完。在这个环节中，要求辩论双方的队员团结合作和整体配合，自由辩论阶段由正方开始 （五）结辩阶段： 针对对方的观点和己方的立场出发，总结本方的观点，阐述最后的立场
辩论赛开幕式暨表演赛策划书
辩论赛开幕式暨表演赛策划书此次活动是为了增进信息系团总支与学生会新干事们的交流，丰富干事们的课余生活，并且通过收集资料的过程可以提高干事们的知识储备量及自主学习能力，使干事们在学习之外可以得到能力提升，缓解干事们的学习压力，使干事们在学习之外可以亲身体会到语言的另一种魅力。 一、主办单位：信息工程系团总支与学生会 二、活动时间：2009年11月13日（19：30——21：10）（如有改动，将另行 通知） 三、活动地点：4105 (如有改动，将另行通知) 四、比赛辩题：“远亲不如近邻还是近邻不如远亲” 五、活动流程： （1）16：30对教室进行清洁和布置（辩手们的桌子成八字形）.，在讲台的左边挂团旗右边挂系旗。 （2）19：00放舒适的音乐和我们系部的一些活动照片。（主要是要宣传我们系部的图片 （3）19：30在4105主持人第一阶段介绍辩论赛的目的，然后介绍到场的嘉宾和辩手，接着是主任致词并宣布 （4）19：45第二阶段主持人宣布我们的友谊辩论赛开始并介绍比赛的规则。 （5）20：25第三阶段是我们的观众提问时间。观众可向正反方各提一个问题，由双方选派一名选手作答。 （6）20：40最后将邀请能歌或善舞的同学为我们表演，现预订有唱歌和街舞。 （7）20：50辅导员为我们的比赛致词。 （8）20：55主持人宣布辩论赛的比赛结果并请出我们的嘉宾为获奖辩组颁发奖品。 （9）21：05辩手和嘉宾照相留念。 （10）21：10主持人宣布2009年信息工程系第一届辩论赛开幕暨表演赛结束。有请嘉宾先退场，然后同学们按循序退场。 （11）干事留场清理。 六、比赛流程： ?1、开篇陈词 ?2、攻辩 ?3、攻辩小结： ?4、自由辩论 ?5、总结陈词
人与人是平等的
人与人是平等的 陕教版八年级思想品德[上册]第六课平等对待你我他第一课时 一、教学建议 1. 教学内容: 本课主要是让学生知道人在人格和法律地位上是平等的,能够平等待人,不凌弱欺生,不以家境,身体,智力等方面的差异而自傲或自卑.了解法律保护公民的人格尊严不受侵犯,能够自觉尊重他人,运 用法律维护自己的人格尊严. 2 . 根据教学内容的特点,在教学中,可以选用名言名句或多媒体图片[或投影方式展示名人故事]等形式 导入新课.学习新课时,通过课堂辩论比赛,图片资料展示.典型案列分析,法律条款展示,生活小品等方式,生动形象地使学生明确人人平等.平等待人,尊重他人,和谐相处.学习运用法律维护自己的人格尊严. 3 . 第一节人与人是平等的. 意在让学生懂得平等主要是指公民在人格和法律地位上平等.可选用的资源有名言名句,典型案例,相关图片,生活片断等. 第二节平等待人.意在让学生从人格平等角度上探讨应该如何平等待人,掌握生活中平等待人的技巧. 可选用的资源有名人故事典型案例,名人图片,歌曲欣赏,生活中的真实事件. 第三节人格尊严不容侵犯.意在让学生明确从法律角度]如何尊重他人人格尊严和维护自己的人格尊严.可选用的资源有图表资料. 典型案例,视频播放等. 4.在选用以上资源时应注意巧妙,同时也要让学生多联系关于生活实际,这样能够使教学更加直观生动,从而调动学生的积机性和主动性提高教学效益. 二、教学案例： 一、教学背景分析 本课依据的课程标准是“我与他人的关系”中的“交往的品德”部分：“知道人在人格和法律地位上是平等的”。在教学中，通过课堂辩论，观看图片，案例分析等，增强了教学的直观性，激发了学生学习兴趣，提高了教学效益。 二.整合思路 在本课的教学设计中，我们力求通过富有吸引力的教学过程，采用“动”的方法，贯彻“乐”的原则，达到“爱”的目的，引导学生积极参与、体验，使学生成为教学的主体，以达到新的课程标准要求。主要突出了以下几点： （一）、是通过情境导入、自主感悟等激发学生的学习兴趣，引导学生通过这些活动积极主动地获取知识，领悟科学研究的方法，鼓励并引导学生进行发散思维，及时灵活控制课堂思路，起到了较好的引导作用。教学过程中适当穿插图片、故事、辩论等，使学生在学习中，乐此不疲，积极主动地去思考、去动手，既锻炼了学生搜集资料获得信息的能力和逻辑思维的能力，又增强了学生进行科学探究的愿望。 （二）、是教师在知识领域的培养中，对具体的问题没有具体去解释，而是引导学生通过讨论，通过亲身体验参与，获得感性认识，最大限度地提高学生学习的积极性，让每个学生的创造性都得到充分的发挥。
英语辩论赛剧本正式版
正方陈述：自从人类出现在这个星球上以后，爱就是一个不断纠缠的话题，没人能清晰的认识到什么是爱，但是无一另外当一个人爱上另外一个人的时候他是从内心的最深处爱并不是浮于表面。我们常说“一见倾心”就是说从一见面开始就从心底爱上了一个人。爱这种感情是最复杂的，复杂到无法用语言来描述，能表现出来的仅仅是冰山一角。不论是哪种爱假如不是内心最深处的感情流露都不能算是真正的爱。所以我方观点就是抛去爱的表现方式，爱是真正要用心体会的。 闫1：Since humans appear in this planet, love is a constant topic in our lives, but no one can clear understand what is love, and no additional, when a man falls in love with another person, his love is from the bottom of his heart, and not floating on the surface. We often say that "love at first sight" means that two people fall in love with each other from a Gently glimpse. Love is too complex to describe with words. What we can show is just the tip of the iceberg. Only the innermost emotions’ reveal can be considered true love. SO our point of view is love looks with the mind , not eyes. 反方陈述：在我看来，眼睛在发现爱，寻找爱的过程中起到重要作用。我们感受别人的爱不正是根据眼睛所看到的行动和现象吗。事实上，我们古人早已有这样的想法。正如中国的成语“一见钟情”“眉目传情”，不都是用眼睛发现或表达爱吗。其实外国人也有相同的想法。像我们熟知的电影泰坦尼克中的男女主人公杰克和罗斯不就是相互见面之后就彼此相爱了吗，这不就是通过眼睛找到的爱情吗，而且爱的还是那么深那么伟大。所以我方的观点是眼睛对爱情是重要的。 陈1：Cons’ statement: In my opinion, the eyes play an important role in the process of searching love, finding love. Don’t we feel someone else's love with the action and the phenomenon that the eye saw? In fact, the ancients had such thoughts already. As the Chinese saying "love at first sight" and “ogle”, these are all using eyes to found or express love . In fact, foreigners also have the same idea. Like the person Jack and Rose in the well-known movies Titanic, they fall in love with each other at first seeing , isn’t this find love through the eyes, and the love is so deep and great. So our view is that Love looks with eyes. 正1：爱不是用眼睛看的，而是要用心去体会的。这句话差不多都要成为真理了，虽然不会有人证明它。但是从小到大家人和老师们一直灌输我们这个理念，每个人或多或少都会受到影响，爱存在于人世间的每一个角落，如果仅仅使用眼睛看而不是用心体会，我估计穷我们一生想体验完整的爱，难度会非常大。 常1：pros: love looks not with the eyes, but with the mind. This sentence is almost to become the truth, will not prove it.With our growing up, families and teachers has been to instill this philosophy, everyone will be affected more or less, Love exists in every corner of the human
学院辩论赛表演赛策划书
学院辩论赛表演赛策划书 xx学院辩论赛表演赛策划书 活动目的： 吸引大一新生，为接下来协会招新做准备; 增加辩手临场经验，提高辩稿质量; 吸取环工兄弟学院的辩论经验，取长补短，增加我院辩手对外院辩论队水平的了解，为成才之路准备。 活动对象： 建筑学院辩论队，环境与工程学院辩论队，全体大一学生 活动单位： 主办单位：华北水利水电大学演讲与辩论协会 协办单位：华北水利水电大学建筑学院演讲与辩论协会 华北水利水电大学环境与工程学院演讲与辩论协会 活动组织者： 第一组织者：唐杰 主要组织者：贾永丽曹力丹王恒 一般组织者：陈冰鑫王奕柳邓容高秋云 活动时间和地点： 时间：201x年10月13日 地点：5号教学楼 赛前准备： 活动宣传： 在结合校辩协宣传方式下，张贴宣传招新海报与宿舍楼下;
制作招新传单信息宣传部派专人到新生宿舍发送，邀请参与辨协或观看表演赛; 与建筑学院各大一班级班长交流，邀请参与观看表演赛。 邀请评委： 由两院协商，拟邀4名评委。 辩手准备： 确定参赛人员名单，分发辩论题目，并安排时间进行讨论写稿，力求语言犀利深刻，给人留下深刻映像。 两院交流： 由于是表演赛，力求漂亮有看点，由两院辩论队队长协商交换初步各自论点和论据，讨论辩论时的交锋点和注意事项。 5.场地布置和主持人工作由校辩协负责进行 辩论赛相关事项： 比赛详细规则及流程见附则; 参赛队员和领队应提前20分钟到达现场，做好准备工作，领队负责与校辩协交流场地布置和照片拍摄问题; 参赛队应遵守比赛规则和纪律，服从工作人员安排，尊重评委评判。 经费预算： 0元 建筑学院演讲与辩论协会 201x年10月9日 附则： 建筑学院与环工学院辩论赛表演赛比赛规则及流程 辩论赛赛程： 由主席开始介绍参赛评委 介绍参赛队伍及所持立场
在人生路上乘胜追击好 辩论稿
在人生路上乘胜追击好 各位评委，各位观众，大家下午好： 人生路漫漫，古时屈原便发出了“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的感叹。时至今日，身处纷华的社会，面对其众多的选择，我们该何去何从呢？是该乘胜追击还是见好就收？我方的观点是在人生路上乘胜追击好。我们先来看乘胜追击和见好就收在沪江词典中的定义：乘胜追击：在取得一定成功之后，锐意进取，追求可能的，更大的成绩。这是建立在对局势的清醒认识和已经取得的物质条件基础之上的，并非盲目冲动，好大喜功。见好就收：看见差不多就收手.不再去进一步出击与奋斗。乘胜追击是一种顺势行为，没有不合时宜的茫然与犹豫。古人云：“天赐不取，反受其咎。”说的正是这个道理。我方将从三个方面论述我方观点： 第一、俗话说“放虎归山，后患无穷”。若不乘胜追击，见好就收，就会留隐患存在，日后壮大，其后患无穷也。倘若在鸿门宴上项羽乘胜追击将刘邦就地处决，而不是见好就收将刘邦放走，又岂会留下乌江自刎的千古遗憾？前人如此深刻的教训难道还不足以让我们清醒的认识到乘胜追击的重要性吗？乘胜追击是也当今社会的真实写照，在一个狭路相逢勇者胜的社会里“见好就收”就意味着放弃，就意味着不远的将来会被社会所淘汰。 第二、在人生路上乘胜追击可以取得更大的成就。60多年前，中国人民的革命事业即将取得最伟大胜利的关头，毛泽东主
席旗帜鲜明地提出了“将革命进行到底”的号召，他告诫我们：宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。我们知道学如逆水行舟，不进则退。见好就收的话，初中考取了高中，那就没有必要考取好的大学了。但是对方辩友考进了贵州省唯一一所211国家重点大学，用自己的行动证明了在人生路上应该乘胜追击，而不是见好就收。 第三、乘胜追击可以创造出更有利于自己的氛围。《三国演义》相信大家都知道，关羽的“过五关斩六将”必定也是大家耳熟能详的。俗话说“一鼓作气势如虎”，关羽正是一路上乘胜追击，才有了连续斩杀曹营六员大将的传奇故事。身为大学生的我们所追求的是要成为一个具有丰富知识的高学历人才，如果对方辩友觉得自己考上大学就见好就收而不乘胜追击继续用知识武装自己，整天安于现状不思进取，那么对得起辛辛苦苦养育我们的父母吗？并且，对方辩友也意识到乘胜追击可以创造出更有利于自己的氛围，于是他们就乘着前几次辩论的成功，想要乘胜追击所以他们来到今天这个辩论赛场。由此可见对方辩友深知在人生路上应该乘胜追击好而不是见好就收。 综上所述：我方坚决认为在人生路上乘胜追击好，谢谢！！
人生而平等辩论赛
人生而平等辩论赛 辩论话题：人生而平等人生而不平等 正方观点：人生而平等 反方观点：人生而不平等 第一部分:反方一辩稿 谢谢主席，问候在场地各位来宾! 我们说生命是平等地，因此鼓励大家不要害怕身份地位地悬殊，努力追求幸福，实现个人地人生价值，在这一点上，人人平等.但是对方辩友就因此认定了，人生而平等.请注意，这并不是生而平等，而是出生后，经过奋斗拼搏才获得地平等状态.所以，对方辩友，您地前提，错了! b5E2R。 先来看看人生而平等地原文.就是说，人一生下来，社会赋予他地政治经济文化待遇是相等地，包括物质和精神两方面.可是，现实中并非如此.同样是两个新生儿，一个出生在瑞典皇宫，一落地就是脚踩莲花，而另一个出生在索马里战火之中，不知道什么时候一颗炸弹扔过来，他就死了，连生命都保障不了，您还觉得他们地待遇平等吗? p1Ean。 人，其实，生而不平等. 首先，由于人们对自然资源和社会资源，即地理环境、经济水平、文化模式地拥有不平均，造成人生而不平等: 一、有资源和没资源导致有人能享受待遇，但是有人不能.例如索马里和瑞典，索马里，没有和平，没有医疗保障，没有法律保护，请问，出生在瑞典和索马里地人，他们平等吗? DXDiT。
二、资源地多和少，导致实际得到地待遇不相等.我国明文规定每位公民享有九年义务教育地权利.可是，对于学生来说，一个学校师资力量强大、硬件设施先进，但另一个却是势单力薄，要啥没啥，这样地教育机会还算得上平等吗? RTCrp。 再者，从人生价值地实现来看，人生而不平等，不是错误地意识.我们都希望人生而平等，这是人之常情，我们不忍苛责.但实际上，又恰恰因为我们知道，人生而不平等，所以我们才会去奋斗，才会去争取，才会往更高层次去谋求平等啊! 5PCzV。 对方辩友，世界上没有绝对地平等，所以今天我们讨论地是相对地平等，只是这个相对地距离太遥远了.因此，人生而不平等. jLBHr。 谢谢! 第二部分:反方四辩稿 谢谢主席!大家好! 对方辩友今天说到:…… 我们再来看下对方辩友地逻辑，他们认为人通过努力达到地平等就等于人是生而平等地，很明显对方辩友没有理解今天地辩题，经过后天地努力得到地待遇与人一出生就有地待遇是两回事，所以对方辩友地逻辑是错地. xHAQX。 最后是对方辩友立论地谬误: 第一 第二
2020年辩论赛程序及流程
辩论赛程序及流程 辩论赛-组成 辩论赛辩论赛的人员组成及其活动的情况，有下列十个部分： (一)参赛人员。近年来流行的大型辩论赛，一般是由8个参赛队(每队4人)参与。各参赛队中的4名成员，分为一辩、二辩、三辩、四辩手;亦有分为一辩、二辩、三辩手及自由发言人等，并按此顺序，由辩论场的中央往旁边排列座位。但有时也会有不同情况。其中,一辩主要是阐述本方观点,要具有开门见山的技巧和深入探究的能力要能把观众带入一种论辩的氛围中.所以要求一辩具有演讲能力和感染能力;二三辩主要是针对本方观点,与对方辩手展开激烈角逐,要求他们具有较强的逻辑思维能力和非凡的反应能力,要能抓住对方纰漏, 加以揭露并反为己用,要灵活善动,幽默诙谐,带动场上气氛;四辩要 能很好总结本方观点,并能加以发挥和升华,要求有激情,铿锵有力, 把气氛引入另一高潮. (二)主持人。辩论竞赛活动，要有一名主持人，亦称主席，主持辩论活动。他(她)维护辩论会场的良好秩序，保障辩论活动按照辩论规则有秩序地进行。主持人坐在两个参赛队中间、比参赛人员座位稍后一点的中央位置，便于观察整个辩论会场的情形。 (三)评判人员。辩论赛既然是一种竞赛活动，那么，参赛者谁胜谁负，需要有人作出评论和裁判。评判人员必须是具有与辩论内容相关的有专门知识的人员，他们一般由数人组成评委或评判团，其中设一名评委主任或一名执行主席，主持评委或评判团会议进行评判。
(四)公证人。正规的辩论赛，一般都有公证人到场，负责对辩论竞赛活动及竞赛结果进行公证，为辩论赛活动及有关人员提供法律认可的证据。有些辩论赛也可以不要公证人。 (五)制定辩论规则。通常的辩论规则主要有：第一，有多支参赛队参加的辩论竞赛实行淘汰赛，经过初赛、半决赛、决赛，决定优胜者。第二，要规定正反双方8名辩手发言的次序。第三，要规定发言时限。 (六)确定辩题。参加辩论竞赛的双方辩论什么?围绕什么问题来展开辩论?这就要确定辩论题，让参赛双方围绕辩论题，从正反两个方面进行辩论。确定什么样的辩论题，对辩论赛活动影响很大，它决定了辩论内容的范围，还影响着双方辩论能否很好地展开。从辩论赛的实践经验看，选择辩题，要着重把握两点：第一，是辩题的现实意义。即辩题本身是不是人们关注的问题。通过辩论能不能给人们一种思想启迪，这不但影响听众对辩论赛的热心程度，而且影响参赛人员的热心程度，最终会影响辩论赛的气氛和效果;第二，是辩题的可辨性。如果辩题所规定的一方观点明显是正确的，另一方观点明显是错误的，缺乏可辨性，那么，观点明显错误的一方不能有力地反驳对方观点，同时因为观点明显错误，怎么辩也难以说服人，给人的印象总是缺乏说服力。因而对方也不容易深入地论证自己的观点，最终会使双方难于深入地展开辩论，影响辩论效果。 (七)确定双方论点。辩论题确定之后，需要把参赛双方分为正方和反方，正方持辩题的正面观点，反方持反对的观点，由此产生参
人生路上乘胜追击VS见好就收 一辩稿+资料
人生路上乘胜追击更好VS 人生路上见好就收更好 今天很高兴与对方辩友在这里讨论一个有关人生的问题。有人说是漫漫人生路，有人说是人生苦短。不管怎样，人生都是一个具有连续性、变化性、未知性的过程。 人活于世，总有自己的处世态度与方法。就如今天我们讨论的乘胜追击与见好就收一样。对于今天这个比较性的辩题，我们自然应该将二者放在同一平台上，即在处理同一件事情或实现同一个目标的情况下，哪一个态度或方法更好。而且，也应该放在当今社会的背景条件下。既然是比较哪个更好，那此次辩题的乘胜追击和见好就收就应该建立在理性分析的基础上。即对当前形势利用自身的经验、知识、资源等，在个人价值观的影响下做出合理化分析，进而有所行动。乘胜追击在非理性状态下的鲁莽、草率，见好就收在非理性状态的缺乏动力，不思进取，显然这不是本次辩论讨论的主体。 那怎样才算是好呢？我方认为，实现自我价值，对他人或社会有所贡献就是好！1），对个人来说，当今社会人的精神及物质欲望强烈，人与人的竞争日益加剧。为了得到更有品质的生活或达成自己的人生理想，怀揣着见好就收的心态如蜻蜓点水一般只触及事物表面，显然无法做到。而乘胜追击合理而有效地利用了现有资源，积极主动地努力态度，如此才是实现个人理想的有效方法。2），对社会来说，乘胜追击落脚点是追，趋于动态，有利于带动大众持续的积极性，从而有利于社会和国家的发展；见好就收落脚点在收，趋于静态，落后就要挨打啊，停滞或缓慢的前进状态显然不利于社会和国家的发展。 就可行性来说，见好就收的“好”这个标准难以界定。如何才算好？人生路上充满了变化与未知，原始的目标时常会因为外界环境或自身的因素而改变。难以界定的标准容易使人产生茫然的情绪，在判断是否该收的时候举棋不定而错失良机，甚至失去原有的收获。乘胜追击则是一种顺势行为，在理性分析的前提下，积极行动，追求更好。在这一点上乘胜追击远胜于见好就收。 想想从小父母对我们的教育吧：“学如逆水行舟，不进则退。”想想辽沈战役后吧，中共将士气势高昂，适当调整后乘胜追击平津战役、淮海战役，最终解放全中国。想想体坛骄傲邓亚萍吧，在夺得多项冠军后，乘胜追击出任申奥大使，进入国际奥委会，继续自己的梦想，也为更多人服务。 诸多的例子不都说明了：人生路上乘胜追击更好啊！ 1，人生路上：是一个过程，具有连续性、变化性、未知性。 2，乘胜追击和见好就收既是两种处世态度，也是两种做事方法。此次辩题要比较二者，肯定是将二者放在同一平台上，即在处理同一件事情或实现同一个目标的情况下，哪一个态度或方法更好。 3，怎样才算更好：达到自身期许，对他人或社会有所贡献，带来的负面影响更小。 1），对个人来说，当今社会人的精神及物质欲望强烈，人与人的竞争日益加剧。为了获得更有品质的生活或达成自己的理想，怀揣着见好就收的心态显然无法做到。而乘胜追击有效合理的利用现有资源，积极主动地努力，如此才是实现个人理想的有效方法。 2），对社会来说，乘胜追击是一种积极主动的态度，有利于带动大众持续的积极性，从而有利于社会和国家的发展；见好就收虽然在一定程度上能够降低负面影响，但却为不思进取埋下了祸根，当今的国际形势竞争激烈，落后就要挨打，显然不利于社会和国家的发展。 3），对负面影响来说，风险是人生路上普遍存在的，也是不可能完全消除的。风险也同样具有变化性，乘胜追击能够有效地探测风险，成功当然好，失败了也是一笔可贵的经
辩论赛辩词
辩词：钱是万恶之源 （正方）钱是万恶之源 （反方）钱不是万恶之源 方：武汉大学 方：马来亚大学 主席：蔡萦 首先有请正方一辩蒋舸同学发言，时间是3 分钟，请。（掌声）蒋舸：谢谢主席。各位评委，各位观众，大家晚上好。《圣经》中“失乐园”的故事和中国先贤孟子的教诲都说明了人之为恶并非本性使然，而是外在的诱惑使人迷失了自己的良知。那么，外在诱惑如此之多，为什么偏偏是钱成为了万恶之源呢？第一，钱具有与任何商品进行等价交换的现实合法性。一方面，钱既是财富的象征，又是一般等价物。它具有无限的效力，因此能煽起人的无穷贪欲。但是另一方面，每个人对于金钱的占有又都是有限的，无限的欲望根本不可能得到满足。正是金钱这种效用无限性和占有有限性之间的矛盾，使它比其他任何物品都更能激起人心中的非分之想，从而使人迷失良知，堕人邪恶第二，钱不仅可以在商品领域呼风唤雨，而且可以使非商品也商品化。它不仅是物质财富的象征，而且成为了精神价值的筹码。权力、地位可以用钱购买，贞洁、名誉可以公开出售，人性、尊严被待价而沽，甚至天理、良心也染上了铜臭之气。莎士比亚早就揭露道：金钱可以使黑的变成白的，丑的变成美的，错的变成对的，卑贱的变成尊贵的。正因为金钱具有如此混淆是非，颠倒乾坤的无边法力，它才成为了滋生种类繁复，数量极多的罪恶肆意蔓延的深刻根源。 第三，人对钱的崇拜还异化了人与钱之间的关系。钱本应是促进社会经济发展的一种工具，但在现实中却被人们当作了顶礼膜拜的上帝。因为钱，人们迷失于这光怪陆离的物欲世界；因为钱，人们丧失了内在良知却还浑然不觉；还是因为钱，人生价值和人性尊严都被当作了牺牲品（时间警示）供奉到了拜金主义的祭坛之上。（人创造了金钱，却又对自己的创造物顶礼膜拜。当钱从手段上上升为目的的时候，人却从主人沦落为了奴隶。诚然，是有人能在金钱面前保持清醒，但是这是因为他们主观上有道德良知的呼唤，客观上又受到社会规范的约束。正如我们不能因为有人对病毒免疫，就否认病毒是病的根源一样我们也不能因为有人能在灯红酒绿面前洁身自好，就否认钱是万恶之源。）钱作为工具，的确可以促进社会经济的发展，但问题就在于现实中，它已经被人们当作了目的本身在看待。但是，当崇尚自由的人类精神已经被缚上了黄金锁链的时候，他还能自由飞翔吗？谢谢。（掌声） 下来我们来听听反方一辩陈勋亮同学是如何破题立论的，时间是3分钟，请。（掌声） 陈勋亮：谢谢主席。大家晚上好。对方辩友刚才告诉我们，钱之所以是万恶之源，因为她把钱等同于目的了。那我想请问二辩一个问题，我今天奉公守法地去追求钱，钱也可是我目的了，请问钱成为万恶之源 吗？第二，对方辩友告诉我，钱有时不是万恶之源，是因为有法律的制约我想请问各位，法律是制约钱不赚，还是制约我 们行为的准则呢？如果是制约行为的准则，那钱还是万恶之源吗？接下来，且让我开宗明义，解释一下辩题的几个重要定义吧。钱其实是人类文明发展的产物，它是一个不具主动性的交易媒介。而恶则是一个价值上的破坏，行动上的破坏。而 我们所谓的源，就是事情的起源和根本。（《辞海》这本书就告诉我们，所谓的万恶之源就是一切恶的根源。而我们今天不想在辩论场上为了定义做这无谓和无休的争执，所以必须回溯原点。而我们知道，“钱是万恶之源”其实源自于英文的一个俗语，请恕我用英语来说：Money is the root of all evils。这其实是源自于《提摩太》第六章第十节。他告诉我们，其实钱是一切全部恶之源。）所以对方辩友要告诉我们钱是万恶之源，就得告诉我们，其实一切恶的根