古汉语中常见文言特殊句式

一、判断句

判断句是用句词或句词性短语表示判断的句子。对客观事物表示肯定或否定，构成判断与被判断关系的句子。依靠判断动词“是”构成判断句的形式在文言文里只是个别现象，如：“不知木兰是女郎””同是天涯沦落人”。在古代汉语中，判断句一般是以名词或名词性短语为谓语而表示判断句。文言中常有以下几种形式表示判断。

1.以虚词配合一定的句式表示的判断句，如借用“者”、“也”等词构成。用“者”或“也”表判断。

①“.……者，……也。”这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示提顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说。

如：“廉颇者，赵之良将也。”《廉颇蔺相如列传》

“陈涉者，阳城人也。”《史记.了涉世家》

②“……，……也。”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略“者”，只用“也”表判断。如：“操虽托名汉相，其实汉贼也。”《资治通鉴》

“和氏璧，天下所共传宝也。”《廉颇蔺相如列传》

③“……者，……。”有的判断句，只在主语后用“者”表示提顿，这种情况不常见。

如：“四人者，庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父，安上纯父。”《游褒禅山记》

④“……者也。”在句末连用语气词“者也”，表示加强肯定语气，这时的“者”不表示提顿，只起称代作用。这种判断句，在文言文中也比较常见。

如：“城北徐公，齐国之美丽者也。”《邹忌讽齐王纳谏》

夫战，勇气也。《左传·曹刿论战》

莲，花之君子者也。周敦颐《爱莲说》

环滁皆山也。《醉翁亭记》

⑤“……，……。”“者”、“也”都不用或“者”、“也”都省略，单以名词或名词性短语作谓语来表示判断，也是文言文中判断句的一种形式，通常以语意直接表示判断。

七略四库，天子之书《黄生借书说》

汗牛塞屋，富贵家之书《黄生借书说》

刘备，天下枭雄。《赤壁之战》

刘豫州王室之胃。《赤壁之战》

2.在主谓之间，用“乃、必、亦、即、诚、皆、则、素、悉、本””等副词表示肯定判断，兼加强语气。例如：

当立者乃公子扶苏。《陈涉世家》

此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》

夫六国与秦皆诸侯。《六国论》

项燕为楚将《陈涉世家》

此悉贞良死节之臣《出师表》

臣本布衣《出师表》

此诚危急存亡之秋也《出师表》

3.用动词“为”和判断词“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?《鸿门宴》

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。《桃花源记》

巨是凡人，偏在远郡，行将为人所并。《赤壁之战》

石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)《石钟山记》

同行十二年，不知木兰是女郎。《木兰诗》

斯是陋室《陋室铭》

4.用否定副词“非”等表示否定的判断，这种句子跟白话文“……不是……”的句式相当。

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。《六国论》

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……《孟子·得道多助，失道寡助》

需要注意：判断句中.谓语前出现的“是”一般都不是判断词，而是指示代词，作判断句的主语，而有些判断句中的“是”也并非都不表示判断，“是”在先秦古汉语中少作判断词，在汉以后作判断词则多起来。还有，肯定判断谓语前加的副词和否定判断谓语前加的否定副词“非”，都不是判断词。

二、被动句（一）有标志的被动句，大体有以下几种形式：

1.在动词谓语后边用介词“于”，引出动作行为的主动者，表被动，构成“（主语）+动词+于+名词”的格式。

例如：夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》

则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)

六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)

只辱于奴隶人之手《马说》

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)

2.①在动词谓语前面用介词“为”，引出动作行为的主动者，构成“主语+为+名词+动词”的格式。

例如：及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)

②在动词谓语前面用介词“为”，构成“主语+为+动词”的格式。

兔不可复得，而身为宋国笑《守株待兔》

吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)

③在主语后面用介词“为”字，引出动作行为的主动者，又在动词的前面用“所”字，构成“主语+为+名词+所+动词”的格式。

其印为予群从所得《活板》

为乡里所患《周处》

今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)

有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)

④“为所”连用，构成“主语+为所+动词”的格式。

二虫尽为所吞《幼时记趣》

不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)

⑤在动词谓语前面用介词“为”，同时在动词后面用介词“于”，引出动作行为的主动者，构成“主语+为+动词+于+名词”的格式。

胥之父兄为戮于楚。（《吴世家》）

3.①在动词前边用“见”表示被动，构成“主语+见+动词”的格式。

众人皆醉而我独醒，是以见放《屈原列传》

欲予秦，秦城恐不可得，徒见欺。《廉颇蔺相如列传》

②构成“主语+见+动词+于+名词”的格式。

臣诚恐见欺于王而负赵。《廉颇蔺相如列传》

吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)

4、①受+谓（后面省略介词“于”）

例：有罪受贰。《左传哀公六年》

②受+动（谓语）+于+名

例：吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。《赤壁之战》

5.用介词“被”表被动。

①被+动+于+名

例：1. 燕以万乘之国被围于赵。

②被+名+动

例：1.舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。《永遇乐京口北固亭怀古》

2. 举体被刀刺。（全身像被刀刹）

3. 曲罢曾教善才服，妆成每被秋娘妒。

③被+动

例：1. 信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？

2. 错（晁错）卒以被戮。

3. 今月十三日，臣被尚书召问。

（被动句中的“被”是由动词虚化而来，直到汉末才成为介词，引介行为主动者，“被”做动词用时，是“遭受”之意。）

例：1. 寡人不祥，被于宗宙之崇。（译文：我不好，因而遭受祖宗降下的灾祸）

2. 申生孝而被殃。（译文：太子申生孝顺却蒙受灾难）

（二）动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。

兵挫地削，亡其六郡……《屈原列传》

蔓草犹不可除，况君之宠弟乎? (《左传·郑伯克段于鄢》)

傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子·生于忧患，死于安乐》)

三、倒装句（宾语前置；状语后置；定语后置；主谓倒置）

（一）、动词宾语前置

1、否定句中代词宾语前置

这类宾语前置，要具备两个条件：一是宾语必须是代词；二是必须是否定句，由“不”、“未”、“毋”、“莫”“弗”

“非”等否定词表示。在这种情况下，代词宾语要放在动词之前和否定词之后。例如：

忌不自信《邹忌讽齐王纳谏》

然而不王者，未之有也。《寡人之于国也》

句读之不知，惑之不解，或师焉，或不（否）焉。（之，宾语提前的标志）《师说》

古之人不余欺也！《石钟山记》

是以后世无传焉，臣未之闻也。《齐桓晋文之事》

保民而王，莫之能御也。《齐桓晋文之事》

而良人未之知也。《齐人有一妻一妾》

2、疑问句中代词宾语前置

文言文中用疑问代词“谁”、“孰”、“恶”、“焉”、“胡”、“曷”、“何”、“奚”、“安”等做宾语时往往放在动词谓语的前面。

例如：《鸿门宴》：“良问曰：‘大王来何操？’”“何操”应理解为“操何”

吾孰与徐公美？《邹忌讽齐王纳谏》〈战国策〉

以五十步笑百步，则何如？《寡人之于国也》

彼且奚适也？《逍遥游》〈庄子〉

彼且恶（何）乎待哉？《逍遥游》

沛公安在？《鸿门宴》

夫晋，何厌之有？（之，宾语提前的标志）《烛之武退秦师》

何陋之有？《陋室铭》

吾谁与归？《岳阳楼记》

吾实为之，其又何尤（怨）？《祭十二郎文》韩愈

3、为了强调宾语，借助“之”或“是”等的帮助，把宾语提到动词前，以加强语气，显然这里的“之”、“是”便成了宾语提前的标志，无他义。这种现象在古汉语中并不多见。如：

句读之不知，惑之不解。《师说》

去我三十里，惟命是听。《左传宣公十五年》

表示动作对象的单一性和强调宾语，往往用“唯（惟）……是……”和“唯（惟）……之……”等格式，可将副词“唯（惟）”译成“只”“只是”或“专”“一定”等，而助词“之”“是”是提宾得标志，不译。如成语“唯利是图”“惟命是从”“唯你是问”“唯才是用”等等，都是如此。

前世不同教，何古之法？(效法哪一个古代)

宋何罪之有？

惟命是听

惟马首是瞻《冯婉贞》

惟兄嫂是依《祭十二郎文》

（二）、介词宾语前置

在现代汉语中，介词后面跟着宾语，组成介宾结构，用来修饰动词谓语。在文言文中，介词宾语往往置介词之前，形成一种倒置的现象。

1、疑问代词作宾语，一般放在介词之前。如：

王问：“何以知之？”《廉颇蔺相如列传》

微斯人，吾谁与归？“谁与归”应理解为“与谁归”。《岳阳楼记》

2、介词宾语不是疑问代词，但是为了强调它，也放在介词的前面，这种情况最常见的是介词“以”的宾语前置。例如：

一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？《触龙说赵太后》

不为者与不能者之形（情形）,何以异？《齐桓晋文之事》

吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？何以能田（畋）猎也？《庄暴见孟子》

不然，籍何以至此？《鸿门宴》

余是以记之。《石钟山记》苏轼

将子无怒，秋以为期。《卫风氓》

是以区区不能废远。《陈情表》李密

是以君子远庖厨也。《齐桓晋文之事》

奚以知其然也？《逍遥游》

一言以蔽之。（成语）

（二）、定语后置：

定语分为领属性定语和修饰性定语两大类。在文言文中，能后置的定语，大都是修饰性定语。它一般有以下几种情况：

(1) 中心词+定语+者或中心词+之+定语+者，这种结构中的“者”相当于结构助词“的”。

石之铿然有声者，所在皆是也。《石钟山记》

太子及宾客知其事者皆白衣冠以送之。《荆轲刺秦王》

计未定，求人可使报秦者，未得。《廉颇蔺相如列传》

今有人日攘其邻之鸡者。《孟子滕文公下》

郑人有且买履者。《韩非子外储说左上》

盖简桃核修狭者为之《核舟记》

马之千里者，一食或尽粟一石《马说》

遂率子孙荷担者三夫《愚公移山》

(2) 中心词+之+形容词（定语）

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。《劝学》

带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。《涉江》

居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》

(3) 中心词+数量词（定语）

马之千里者，一食或尽粟一石。《马说》

我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。《鸿门宴》

(4) 中心词+而+定语+者

齐人有一妻一妾而处室者。《孟子离娄下》

大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？张溥《五人墓碑记》

（三）、状语后置：

1、介词结构“于……”常放在谓语动词作补语，这类补语按现代汉语习惯是放在谓语动词前作状语，所以翻译的时候，就把它作了状语，因此有人称它为“状语后置”或“介词结构后置”。

例如：将军战河北，臣战河南。《鸿门宴》

公与之乘，战于长勺。《曹刿论战》

2、(1)介词结构“以……”有时放在谓语后作补语。

形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。《张衡传》

投以骨《狼》

祭以尉首《陈涉世家》

(2)介词结构“以……”多置于动词前作状语。

寿毕，请以剑舞。因击沛公于座。《鸿门宴》

（四）、主谓倒置

为了强调谓语，有时将谓语置于主语之前。这仅仅是因为语言表达的需要。

如：“甚矣，汝之不惠（慧）！”（《愚公移山》）

贤哉，回也！《论语·雍也》

富哉言乎！（这句话的含义多么深广啊！）《论语·颜渊》

另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象，因不常用。

嘻!晏子之家若是其贫也!《晏子春秋·晏子辞千金》

四、省略句

有些句子在一定的语言环境中，省略某些词或句子的某些成分，这种句子叫省略句。在文言文中非常普遍，其中有不少省略在现代汉语中是不允许的。古汉语中省略句常见的有以下几种形式：

（1）.省主语

1、承前省。例如：

永州之野产异蛇，(蛇)黑质而白章，(异蛇)触草木，(草木)皆死。《捕蛇者说》

廉颇为赵将，（廉颇）伐齐，大破之。《廉颇蔺相如列传》

2、蒙后省。如：

沛公谓张良曰：“……（公）度我至军中，公乃入。”《鸿门宴》

3、对话省。例如：

（孟子）曰：“独乐乐，与人乐乐，孰乐？”（王）曰:“不若与人。”（两人对话，主语全省略，这在现代汉语中是不允许的）《庄暴见孟子》

樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“(今日之事)甚急！”《鸿门宴》

（2）.省谓语

1、承上文谓语省略。如：

一鼓作气，再[鼓]而衰，三[鼓]而竭。《曹刿论战》

陈涉自立为将军，[立]吴广为都尉。《陈涉世家》

军中无以为乐，请以剑舞（为乐）。《鸿门宴》

2、蒙下文谓语省略。如：

杨子之邻人亡羊，既率其党（追之），又请杨子之坚追之。《列子·歧路亡羊》

3、形容词性谓语省略。

公之视廉将军孰与秦王（威）。《廉颇蔺相如列传》

（3）.省略宾语

1、省略动词后的宾语。如：

上使[扶苏]外将兵。《陈涉世家》

便要[渔人]还家。《桃花源记》

权起更衣，肃追（之）于宇下。《赤壁之战》

扬州城下，进退不由（己）。《<指南录>后序》

2、省略介词后的宾语。如：

权以（之）示群下。《赤壁之战》

秦王不怿，为（之）击缶。《廉颇蔺相如列传》

（4）. 省略介词

1、省介词“于”，如：

2、置[于]人所罾鱼腹中。《陈涉世家》

将军战（于）河北，臣战（于）河南。《鸿门宴》

今以钟磐置（于）水中。《石钟山记》

2、省介词“以”，如：

武陵人（以）捕鱼为业。《桃花源记》

死马且买之（以）五百斤，况生马乎？《战国策》

（5）、省略兼语

“使、命、令”这类动词的宾语常兼作后面一个主谓词组的主语，这个词就称作兼词。现代汉语的兼语一般不省略，文言里的兼语却往往被省略，所省多是代词“之”。如：

不如因而厚遇之，使（之）归赵。《廉颇蔺相如列传》

五、固定句式

大致可以分七类：

1.表达陈述语气的固定格式有：“有所、无所、有以、无以"等；

2.表达疑问语气的固定格式有：“何所、安所，何以、奚以、无以”等；

3.表达反诘语气的固定格式有：“何(奚)为、何(奚)……为、何(奚)以……为、何……之有、何有于……，奚有于……、于……何有、何有、不亦……、何用……、焉用、奚用"等；

4.表达推测语气的固定格式，有：“得毋、得无、得微、得非、毋乃、无乃’’等；

5.表达感叹语气的固定格式，有：“何其、何……之、何等等；

6.表达否定语气的固定格式，有“独唯、唯独、非独、非徒、非直、岂独"等；

7.表达比较语气的固定格式，有“孰与、与……孰、与其……孰若(不若、不如)、与其……宁(抑、亦)”等。