沈从文笔下的女性形象
论沈从文笔下湘西世界中少女形象之美
论沈从文笔下湘西世界中少女形象之美
沈从文笔下的湘西世界是一个充满神秘、奇异、诗意的世界，这个世界中生活着许多
少女形象。
这些少女形象虽然每个人物性格不同，但是无一例外地都有着令人折服的美
丽。
首先，沈从文笔下的少女形象有着极其纯净、清澈的美。
如《边城》中的小团子，她
是一个十分可爱、纯真、善良的少女，她的眸子里没有一丝瑕疵，她不计较名利，也不被
物质所诱惑，她只是单纯地生活在自己的世界里，保持着自己的纯真。
其次，沈从文笔下的少女形象还有着淼美、神秘的一面。
少女形象们都有着一种超凡
脱俗的气质，如《湘西印象》中的洪婆婆，她是一个从未嫁过的女子，但她的天赋、才华
和神秘感却让周围的人们都敬畏她，甘愿为她效劳、照顾她。
再者，沈从文笔下的少女形象还具有极致的柔美、温婉。
如《平凡的世界》中的林丁丁，她的柔美温婉与意志坚强相结合，让人不禁流连忘返。
她深情地爱着自己的丈夫和孩子，她无私地为别人着想，她的柔美和善良让人们感受到了爱和温暖。
最后，沈从文笔下的少女形象还有一种无私的爱和勇气。
如《二马》中的小草芥，她
是一个年轻的姑娘，但她却拥有极具勇气和坚强、无私的爱。
她救助了失足墨吉，并满怀
爱心地将他照顾得妥妥贴贴。
她的爱深深地感动了墨吉，也感动了所有读者。
综上所述，沈从文笔下的湘西世界中少女形象之美是由其极其纯净、清澈的美、淼美、神秘的一面、极致的柔美、温婉和无私的爱和勇气等素质所构成的。
这些素质不仅仅是物
质上的表面美，更是精神性的升华和内涵上的提升，让人们感受到了湘西少女所特有的非
凡魅力。
沈从文笔下的女性形象探析
2004年12月渝西学院学报(社会科学版)Dec1,2004 第3卷 第4期Journal of W estern Chongqing University(S ocial Sciences Edition)V ol13 N o14Ξ沈从文笔下的女性形象探析黄勇军(重庆师范大学 文学与新闻学院,重庆 沙坪坝 400047)[摘 要]沈从文作品中塑造的女性形象可分为五类,即原始质朴型、蒙昧悲凉型、独立自主型、纯美圣洁型、虚伪病态型。
不同类型的女性存在性情、人格差异,寄托着沈从文对不同生命形式的认知与把握。
[关键词]沈从文;女性;类型[中图分类号]I10614 [文献标识码]A [文章编号]1671-7546(2004)04-0066-04沈从文是现代文学大家,在他独特的文学世界中塑造了一系列生动形象、丰富多彩而又极具经典性的人物,下自乡野农人、水手、士兵、小商贩、船工、土匪、妓女等,上至都市贫民、绅士、政客、大学教授等等。
在其众多的人物长廊中,女性,尤是沈从文倾心营造的对象。
下面就此分门别类对沈从文作品中女性形象进行详细阐释。
一、原始质朴之美的化身《媚金・豹子・与那羊》等一系列小说中营造了一个神沈从文在《龙朱》、《月下小景》、《神巫之爱》、秘而蛮荒的湘西少数民族世界。
这个世界古老而具原始形态,是一个率真、热情、纯朴、奔放、雄强的生命世界。
小说《神巫之爱》中就通过神巫之歌对这一世界进行了描绘。
作品这样写到:“你大仙,你大神,睁眼看看我们这里人!Π他们既诚实,又年青,又身无疾病,Π他们大人能喝酒,能作事,能睡觉。
Π他们孩子能长大,能耐饥,能耐冷,Π他们牯牛能耕田,山羊能生仔,鸡鸭能孵卵,Π他们女人会养儿子,会唱歌,会找她所欢喜的情人!”[1](P111)《神巫之爱》着重展现的就是住在云石镇寨里众多的花帕族女人对“美男子之中的美男子”、神的使者———神巫的热烈爱恋之情。
花帕族的女子一方面精致如玉,聪明若冰雪,温柔如棉絮;另一方面又热情大胆,“爱情让她们不知道什么叫羞耻”,为了获得神巫的爱,她们“全都明明的把野心放在衣外,图与这年青神巫接近”。
论沈从文笔下湘西世界中少女形象之美
论沈从文笔下湘西世界中少女形象之美沈从文是中国现代文学的巨匠，他的作品中有许多令人难忘的角色形象，其中就包括了少女形象。
在沈从文笔下，湘西世界中的少女形象充满着独特的美，既有着乡土之情，又充满了自由奔放的天性，给人留下了深刻的印象。
沈从文笔下湘西少女的美主要体现在她们的外貌特征上。
在《边城》中，翠翠就是一个典型的湘西少女形象。
她有着一双水汪汪的大眼睛，眼波流转，像是两颗晶莹剔透的美丽宝石，让人不由得陶醉其中。
而她的皮肤白皙细腻，宛如雪一般纯净，给人一种水灵灵的感觉。
她还有一头乌黑亮丽的长发，如瀑布般飘洒着，散发出迷人的光泽。
这些细节的描写让人感受到了湘西少女们天然的美丽和纯洁，让人不由得为她们的美貌所倾倒。
沈从文笔下湘西少女的美还体现在她们的性格魅力上。
湘西少女们大多生长在自然清新的环境中，因此她们的性格多是率真、烂漫、直率，敢爱敢恨，有着天然的热情和豪放。
正如《边城》中的翠翠一样，她活泼开朗，大大咧咧，不拘小节，喜怒形于色，直来直去，没有丝毫做作。
她对爱情充满向往和憧憬，敢于追求自己的幸福，有着不畏艰难和坚韧不拔的性格。
这种率真豪放的性格魅力，使得她们更加迷人，给人留下了深刻的印象。
沈从文笔下湘西少女的美还表现在她们的生活状态上。
湘西少女们生活在自然环境中，她们的生活状态自由自在，没有太多的包袱和束缚。
她们喜欢在田野间奔跑，喜欢在河边嬉戏，喜欢唱歌跳舞，享受着大自然赋予她们的一切。
在《边城》中，翠翠和她的表姐青禾就常常在田野间玩耍，她们的笑声和歌声充斥着整个山谷，活泼快乐，让人感受到了她们的纯真和快乐。
这种自由奔放的生活状态，使得她们拥有了一种与生俱来的清新和活力，让人为之动容。
沈从文笔下湘西少女的美还表现在她们的内心世界上。
湘西少女们虽然生长在一个相对闭塞的地方，但她们的内心世界却是丰富多彩的。
她们对爱情充满了幻想和渴望，她们对生活充满了热情和向往，她们对未来充满了希望和憧憬。
在《边城》中，翠翠就是一个内心世界丰富的少女形象。
论沈从文笔下湘西世界中少女形象之美
论沈从文笔下湘西世界中少女形象之美沈从文是中国现代文学的一位重要作家，他以湘西的山水风情和人文特色为背景，构筑了丰富多彩的湘西世界。
在他的作品中，少女形象是一个重要的艺术元素，展现出了湘西少女的美丽和独特的个性。
沈从文笔下的湘西少女形象充满了自然的美丽和纯真的气息。
在小说《边城》中，莫家堡的少女草儿就是一个典型的代表。
草儿天真烂漫，纯真无邪，她的容貌那么纯净，妙龄少女的洁白皮肤、柔亮的眸子、纯牡丹色的唇蕊，散发出一种动人的青春活力。
在她的美丽中融入了湘西山水的秀丽和纯朴，使她更加与众不同。
草儿如同湘西山间的一朵娇艳的花朵，她的容貌、举止都洋溢着清新和自然的魅力。
沈从文笔下的湘西少女形象还具有坚强、勇敢和顽强的品质。
在小说《湘西家书》中，沈从文塑造了一个叫儿女的少女形象。
她是一个坚强、有主见，对待爱情勇敢的湘西姑娘。
她追求自由、坚持真爱，勇敢地去追求自己的幸福。
她不甘心被陈琼年的父亲给安排好婚姻，她用自己的坚强和勇气去获得真正的爱情和幸福。
儿女的美丽并不仅仅体现在她的外表，更体现在她坚守自己的原则和勇敢追求自由的心灵。
沈从文笔下的湘西少女形象也展现出了母爱的伟大和无私。
在小说《湘西祭祀》中，沈从文描写了一个叫玛莲的湘西少女。
她是一个寡母，自从丈夫去世后，她一个人扛起了家庭的重担，照顾着两个女儿。
玛莲虽然年轻，但她已经变得早熟而成熟，她用自己的双手和坚强的心灵，为儿女创造了一个温暖而幸福的家。
她的母爱无私而伟大，她为了子女的幸福，可以付出一切，包括自己的幸福。
玛莲的形象体现了湘西妇女的坚韧和克己奉献的精神，同时也展现了湘西少女的坚强和无畏。
沈从文的作品中湘西少女形象的描写是丰满多彩的。
他通过对少女形象的塑造，展现出了湘西少女的美丽和独特的个性，她们纯真无邪、勇敢坚强、伟大无私，成为了湘西世界中最动人的一道风景线。
这些形象的塑造不仅展现了人物的个性特点，也体现出了湘西山水和人文风情的独特魅力，给读者带来了深深的感动和思考。
沈从文笔下女性美
女性美的完美再现沈从文是中国现代文学史上杰出的作家，出生于湘西苗族聚居区凤凰，他的文学创作离不开他熟悉和挚爱的湘西边地人民的喜怒衷乐，他精心营造的湘西世界充盈着古朴、原始、秀丽、纯净之美，在他的湘西系列作品中，给人们留下深刻印象还是出自于其笔下的那些个性鲜明、生动感人的女性形象：温顺乖巧、多情执著的“边城”精灵翠翠；天真活泼、好奇任性的“碾房”女儿三三；单纯质朴、浑然不觉的童养媳萧萧；美丽善良、机敏无畏的“黑中俏”夭夭；谨慎心细、热情大胆的如姐姐般的阿黑……他们单纯自然、温柔善良，集纳了湘西自然山水、古老民俗、世俗人情中最优美的成份，体现了一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式，透露出一种特有的女性美魅力。
“女性美”是沈从文湘西小说系列中的一个艺术亮点，它体现了湘西小说中的所塑造的一系列女性形象的魅力所在?自然之美在沈从文的湘西小说中，有充分体现，他把对水的那种眷恋之情寄予笔下，以清淡的笔调，自然的叙述塑造了一个质朴、美丽、善良的女性世界。
作品中将水的特质与质朴的湘西女性完美融合，使她们具有水的灵性，散发出水的特殊气息，透露出湘西女性那种独特的自然之美。
水与湘西女性的生活环境和命运的联系，水与她们的生活环境和命运紧密相连。
在《边城》中，作者先把边地茶峒独有的山光水色、地域风貌、地方风物、民风民俗等巧妙编制在一起，展现出一幅富有浓郁乡土气息和地方色彩的风俗画。
作者巧用优美的山水风景引出小说中的主人公生活在茶峒溪边的翠翠和她的生活环境以及命运发展。
她终日与水为伴,和爷爷以给路人拉渡船为生。
她的命运与源源流淌不断的溪水有着很大关联,因水而遇到自己的爱,而又因水失去爱。
在这里主人公的命运就象那一湾溪水,她的生命因水而活泼,她的爱情因水而青涩,她的亲情因水而动人,整个故事流淌着水的忧伤之美。
在他的其他作品中,女性的命运也与水有着很大的关联。
如《三三》中的三三母女, 她们的命运与家里依水而建的碾房有关；《长河》中的夭夭的故事也基本上是围绕着萝卜溪展开的；《柏子》、《丈夫》里的妓女是靠水吃饭的……水在作品中的出现不是一种巧合,而是作者为他笔下的湘西女性的命运作的刻意安排,把她们同水巧妙地融合在一起,使她们的生命因水而自然美好,使她们因水而美丽动人,浸透出水的那种湿润、伤感。
论沈从文笔下湘西世界中少女形象之美
论沈从文笔下湘西世界中少女形象之美沈从文是中国现代文学史上著名的作家，他的作品中经常出现湘西少女的形象。
湘西是一片神秘而美丽的土地，这里的少女形象在沈从文笔下被赋予了独特的美感和深刻的内涵。
在他的作品中，湘西少女被描绘成了勇敢、独立、坚强、聪慧、美丽和内心丰富的形象，展现出了独特的魅力和优美的风采。
沈从文笔下的湘西少女形象展现了独特的勇敢和坚强。
在他的小说《边城》中，主人公莫小贝就是一个典型的湘西少女形象。
她生活在一个艰苦的环境中，但她并没有向命运低头，而是以顽强的意志和勇敢的精神去面对生活的种种挑战。
她从小就被训练成一名女强人，不畏艰难，不惧险阻，坚韧不拔地守护着自己的家园和爱情。
在沈从文的笔下，湘西少女们展现出了与生俱来的顽强和勇敢的品质，这种勇敢和坚强的精神是湘西生活环境所孕育的，也是湘西女性独特的魅力所在。
沈从文笔下的湘西少女形象展现了聪慧和内心丰富。
在他的作品中，湘西少女不仅外表美丽动人，而且内心世界丰富多彩，充满了智慧和深刻的情感。
她们善解人意，聪明伶俐，善于洞察人性，懂得人情世故。
她们在生活中扮演着重要的角色，能够用自己的智慧和才情解决生活中的难题，展现出了非凡的智慧和勇敢的心灵。
在沈从文的小说《湘西乡土》中，湘西少女们以她们独特的聪慧和才情，表现出了湘西女性的非凡魅力，她们的智慧和内心丰富是沈从文笔下湘西少女形象的重要特征之一。
沈从文笔下的湘西少女形象展现了美丽和优美的风采。
湘西地区的自然风景优美，而湘西少女们更是与这片美丽的土地相得益彰，展现出了与自然融为一体的美丽和优雅。
在他的作品中，湘西少女们以花一样的容颜、水一样的柔情，展现出了令人心驰神往的美丽和优雅，她们的美丽是不加修饰的、最真实的、最动人的，这种美丽和优雅是湘西少女形象独特的魅力所在，也是沈从文笔下湘西少女形象的重要特征之一。
沈从文笔下的湘西少女形象展现了独特的魅力和魅力。
她们勇敢、坚强，聪慧、内心丰富，美丽、优雅，展现出了湘西女性特有的独特魅力和优美风采。
论沈从文笔下湘西世界中少女形象之美
论沈从文笔下湘西世界中少女形象之美沈从文是中国现代文学史上的重要作家之一，他的作品以湘西世界为背景，展现了湘西地区特有的民族风情和人物形象。
在他的作品中，可以看到他笔下湘西少女形象之美的描绘。
在沈从文的作品中，湘西少女的形象通常都是美丽动人的。
她们有一双明亮的大眼睛，眼神中透露着深情和纯真。
她们的皮肤白皙细腻，如凝脂般的光泽让人心生羡慕。
她们的身材窈窕婀娜，曲线优美，衣着朴实而不失雅致。
她们的脸庞憨态可掬，笑容中透着灿烂的阳光，给人一种温暖和欢乐的感觉。
在沈从文的笔下，湘西少女的形象更是才情出众，聪明伶俐。
她们通常都是农村的贫苦家庭出身，但是却具有丰富的感受力和敏锐的观察力。
她们对大自然的变化和生活细节都能观察到，并且用诗意的语言表达出来。
她们具有强烈的好奇心和求知欲，热爱读书和思考。
她们善于观察身边的人和事物，并且能够用自己独特的方式去理解和表达。
她们善良、乐观、善于交际，常常给人以启迪和欢笑。
在沈从文作品中，湘西少女的形象还是充满勇气和坚韧的。
她们常常要面对困难和挑战，但是她们从不气馁。
她们具有坚强的意志力和顽强的生命力，在压力和困苦面前能够坚持和努力奋斗。
她们积极向上，乐观明快，用自己的努力和勇敢改变自己的命运。
她们的勇气和坚韧性格成为她们在困难面前不屈不挠的力量。
沈从文笔下湘西世界中的少女形象之美令人赏心悦目。
她们美丽而聪明，勇敢而坚韧。
她们的形象代表了湘西地区的风土人情和民族精神，也展示了人性中的善良和美好。
这样的形象让读者在阅读沈从文的作品时产生共鸣和认同，同时也给人以启示和鼓舞。
沈从文通过对湘西少女形象的描绘，展示了湘西地区的独特魅力和人物形象的美丽。
浅谈沈从文《边城》中的女性人物形象
浅谈沈从文《边城》中的女性人物形象《浅谈沈从文〈边城〉中的女性人物形象》沈从文的《边城》宛如一幅清新淡雅的山水画卷，在这幅画卷中，女性人物形象鲜明而独特，为整个故事增添了无尽的魅力与温情。
翠翠，无疑是《边城》中最为核心和动人的女性形象。
她是自然的女儿，是山水孕育出的精灵。
她天真善良，活泼灵动，那双清澈的眸子中盛满了对世界的好奇与纯真。
生活在湘西这片淳朴的土地上，翠翠的身上没有沾染丝毫的世俗之气。
她与爷爷相依为命，每日在渡船上迎来送往，生活简单而宁静。
翠翠的爱情，如同山间悄然绽放的野花，纯净而美好。
她对傩送的感情，起始于一次偶然的相遇，傩送俊朗的外表和善良的内心深深地吸引了她。
然而，这份感情却在种种误会和波折中徘徊前行。
她不敢大胆地表达自己的爱意，只是默默地将这份情感藏在心底，偶尔在梦中流露出内心深处的渴望。
这种含蓄而内敛的爱情表达方式，既反映了翠翠的羞涩与单纯，也展现了那个时代女性在爱情面前的矜持。
翠翠的性格中有着坚韧的一面。
尽管生活中充满了艰辛与不确定性，但她始终坚守着内心的那份纯净和对未来的希望。
爷爷的离世，爱情的波折，都没有击垮她。
她依然守着那艘渡船，守着那份对生活的执着和对爱情的信念。
与翠翠形成鲜明对比的是顺顺家的两个儿媳妇——大老的妻子和二老的妻子。
她们虽然出身富贵，但却没有丝毫的骄纵之气。
大老的妻子勤劳善良，操持着家中的大小事务，是一个典型的贤妻良母形象。
她的存在为家庭带来了安定和温暖，展现了传统女性在家庭中的重要作用。
二老的妻子则显得更加活泼开朗，她与丈夫之间的感情深厚而甜蜜。
她在家庭中不仅是一个温柔的伴侣，也是一个能够给家人带来欢乐和活力的存在。
此外，还有那些在茶峒小镇上出现的普通女性形象，如在集市上卖东西的妇女，在河边洗衣服的姑娘们。
她们虽然没有翠翠那般引人注目，但她们的存在共同构成了这个小镇独特的女性群像。
她们勤劳朴实，用自己的双手为家庭创造着幸福。
这些女性人物形象，共同展现了湘西地区女性的美好品质。
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沈从文笔下的女性形象摘要：沈从文以“乡下人”的独异情愫出发，以“人性”作为艺术审美的支点，来探讨中国社会各阶层女性的真性情的流露，以及隐藏于她们那悲剧的人生形式所流露的优美！关键词：湘西女性都市女性真性情沈从文小说里塑造了众多的典型人物，其中土里土气的湘西少女特别引人注目，犹如风雨山花别样红。
他用含蓄的笔调，在笔端倾注了满腔的温柔和热爱，寄遇着他那由俩已久、刻骨铭心的梦想。
小说人物的恋情纯净晶莹，如一块温润透明的碧玉。
他笔下少女日爱情都很简单，没有其他小说那重大起大落的波澜起伏的曲折的情节。
她们大多生活在经济并不富裕而充满爱的家庭气氛中，这样的家庭环境和淳朴和谐的乡风乡俗陶冶了她们自由而舒展的人性：古朴、宁静。
美丽如画的大自然铸造了她们强健的体格和娇好的容貌，她们个个如出水芙蓉天然艳丽，充满灵性、强健、耐劳、生气勃勃、冰清玉洁、温婉多情。
作者从多方面入手来塑造少女形象，但更侧重于描绘她们对爱情和对生活的态度。
对爱情的态度——诚实、热情、严肃。
爱情是文学创作的母题之一，古今中外的文学琴弦上曾奏出一曲曲千古流传的爱情颂歌。
沈从文也擅长写男女之爱，在他的笔下出现们了翠翠、三三、阿黑等纯情女子。
《边城》中的翠翠生活在小溪边、古渡口、自小失去父母却得到了外祖父的百般温爱。
湘西的灵山秀水使翠翠出脱为一个美丽动人的少女：黑黑的皮肤，清明想水晶的眸子，天真活泼如小善，乖巧如黄麂。
正值十六花季，好奇、敏感，从过往的客人中她知道了男婚女嫁；看到装束漂亮，申请羞涩的新娘，听到迎亲喧闹的唢呐声，她心底沉睡着的女子的本性，本能欲望被唤醒了，她学会了沉默和羞怯。
自从端午节观看龙舟赛第一次邂逅摊送，就为摊送的豪爽开朗、乐于助人的品格和飒爽英姿所吸引。
“沉默了一个夜晚”这年端午节给她留下了“甜而美”回忆，一种隐隐约约的感情正潜滋暗长。
在翠翠这里，感情一旦产生就萦绕心头，拂之不去。
天保托媒提亲，王员外欲以他摊送为婿的打算无疑都给翠翠的爱情理想带来了威胁，催催为此苦闷、烦恼、寝食难安，她的真情终于被摊送所接受。
但最后，摊送因哥哥天保的死和不满于父亲对他婚姻的安排，赌气下了桃源，临行前并未给翠翠什么许诺，他“也许永远不回来了，也许明天就回来”归来之期不可测，是否还爱自己也未可知，然而翠翠对摊送没有半点怨恨，依然是一腔衷情，日日翘首看望山那边，河那边，即使在爷爷去世孤身一人的情况下，她也谢绝了摊送父亲和其他好心人接她去住的好意，依然守着渡口，个人把日子过下去，期盼着恋人的归来，她的生活是孤寂艰难的，但对爱人的热切思念和笃信的爱，她始终信守爱的选择，维护爱的尊严，无信誓旦旦却忠贞不二，显示出一种朴素、真诚的特质。
同时，从爱情的萌生到发展以至结尾，在翠翠的心灵深处，她仰慕的不是摊送家的名望和金钱地位，她爱的是一种自然淳朴的爱。
《三三》中的少女三三对城里来养病的白脸先生一见钟情。
她不知，也不问所爱者的姓名、身份、地位、家庭等等，而是超凡脱俗，为爱而爱，对陌生男子魂牵梦绕，在小溪边，在磨房里，在睡梦中，心底无不燃烧着爱情烈焰，同样表现出纯真的感情，一颗透明的新，表现了她做为真正的人那种本能欲求。
《月下小景》中的女孩爱寨主那年轻的儿子，热爱生活，但当地的野蛮习俗却不允许她和所爱的人结合，她甘愿与爱人服毒，以身徇情。
我们说湘西少女是深厚、强烈、不可改易的，同时作者在学做时又注意表现她们作为少女特有的敏感、矜持和羞怯。
她们美丽而不交情、活泼而不轻佻，保持着少女的尊严，内在情绪通过庄重的举止体现出来。
翠翠爱摊送但不予表白，即使爱情遭受挫折也只是默默地忍受烦恼，默默地思念，默默地等待；三三对城里青年的爱而不愿明说，常常加以掩饰。
不管是评论翠翠还是三三的这类行为举动，我们都不能下一个“虚伪”或“软弱”的定论，因为她们所处时代还不是一女子能光明正大恋爱的时代，她们的经历、骄阳使之只能“情动于中”而不敢“形于言”我们只能说她们“羞怯处不失少女的天真，岩石时更显得乡间少女的纯洁。
当然沈从文的湘西少女群中不乏大胆泼辣，无所顾忌的形象。
《阿黑小史》中的阿黑，《雨后》中的“她”，大胆追求情爱和性爱，没有虚伪作态，也无忸怩怯懦，视情爱性爱如吃饭喝水睡觉一样普通又正常的生理，心理需求。
她们敢于与自己的情人野合，更有巧秀（《劫余残稿》）无视族规和传统礼法，大胆与冬生私奔，为爱情义无返顾，不惜抛弃名誉地位。
她们身上表现出来的是不受任何封建道德羁绊的泼辣的人性，一种带有原始野性的生命魅力，她们赤裸裸地追求异性之爱，这种爱是专一的而非朝三暮四的，所以仍然是诚实严肃的。
对生活的态度——天真，诚实，坚忍。
湘西乡村少女大多以单纯的眼光，善良的心去认识世界，判断事物。
在她们心目中，世界是那么美丽，生活充满乐趣。
她们自信、乐观、和顺、热爱生活、向往未来。
翠翠“从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气”她爱爷爷、摊送、杨马兵，爱小溪、渡船、白塔，爱一切人，爱整个大自然。
她从小受到勤劳俭朴，仗义疏财的外祖父影响，形成了醇厚的天性。
她帮助爷爷摆渡客人——不管天阴雨晴，不论白团晚上，有求必应，尽职尽责，礼貌周全，不计得失，对爷爷温顺体贴，从不顶撞，生活中的误会和怨气刹那间便化为乌有，小小竹笛传达出她欢悦的情绪，明月常艳慕翠翠家门前岩石上祖孙及黄狗间的和谐温馨。
即使对曲解自己的爷爷，并使爷爷深受刺激的摊送，翠翠也无怨，她善解人意，并总以泰然的态度对待命运的打击，表现出外柔内刚、自强不息的精神。
三三也总是憨态可掬，呵斥别人捉鱼，看似吝啬，实则透露出天真尤其和坦率，与人的交往中总见出慷慨和友好。
《长河》中夭夭面对的现实不同已不同翠翠时，乡村生活不再宁静，矛盾四起，丑恶势力横行乡里，人心惶惶，但她仍保持了一个少女活泼镇定和乐观的特性，无悠无虑。
愉快地劳动，尽情地嬉戏。
与翠翠、阿黑们不同的是差不多同样年龄做着同样五彩梦的萧萧、三翠们这些童养媳却不能爱其所爱，牢牢地被圈定了生活，注定了命运。
童养媳，这个中国封建社会的怪胎，无情地吞噬着许多少女的青春和幸福，爱情和生命。
闭塞的湘西用样有童养媳现象存在，同样有青春的呻吟和爱情的悲鸣。
《萧萧》所写的便是一个童养媳的故事。
萧萧作为童养媳出嫁时才十三岁，可他的“丈夫”断奶还不久。
她每天应作的事是抱着自己的“丈夫”到村前椰树下去玩，到溪边器去耍，晚上哄着“丈夫”睡觉。
风里雨里，萧萧象株长在园角落不为人注意的蓖麻，大枝大叶……一天比一天长大起来。
尽管婆婆象一把剪刀，把凡是给萧萧暴长的机会都剪去，却根本阻止不了萧萧一颗长大的心。
十五岁，萧萧被比她大十多岁的长工花狗用山歌长开了情窦，胡里糊涂地受引诱而失了身，怀了孕，犯下了伤风败俗的“弥天大罪”，面临着被“沉潭”或“出卖”的严厉惩罚。
为了寻找一条活路，萧萧曾向花狗建议双双到城里“去自由”，可“个子大胆子小”的花狗却一逃了之，把所有的痛苦责任，道义全压在了萧萧的身上。
萧萧曾一度向导“悬梁、投水、服毒”，可到底下不了决心，她不愿意就这样结束自己苦难却充满青春的生命。
折射一个被爱所伤害的女人，为了追求那一份“自由”为了体味心中的那一份爱，萧萧付出了巨大的代价，尽管如此，萧萧始终没有后悔过，屈服过。
就在绝望之中，她的命运出现了戏剧性转折，因为族人没有读过“子曰”不足道礼教比生命更重要，加上要面子和在改嫁上收回一笔钱的期望，萧萧并没有受到婆家人的“规矩”严惩，奇迹般地活下来。
靠着她又奇迹般声了一个儿子——一个将来的好的劳动力，萧萧的自由终于有了。
这就是山乡下的弯而不折处，这就是山乡下实实在在的活法。
在封建例假与自然人性之间，湘西以其特有的生活方式和生活态度棉队不幸，面对突如其来的重负，萧萧母子被劳动者的善良本性和公里主义接受了下来，但是这种接受是不自觉的，是不得已的。
时间可以抚慰伤口的创痛，却不能让生活没有病态。
未来的生活又是怎样的呢？小说最后写到：到萧萧正式同丈夫拜堂圆房时，儿子已经年纪十岁，有了半劳动力，能够看牛割草，成为家中生产者一员了。
这儿子名叫牛儿。
牛儿十二时也接了亲，媳妇年长六岁唢呐吹到村前时，新娘在轿中鸣鸣的哭着。
这一天，萧萧抱着自己新生的毛毛，在屋前榆蜡树篱笆看热闹，同十年前抱丈夫一个样子。
这就是萧萧所生活着的那个很与滋味得也很现实的乡间。
它们永远给人出路好叫人苟且地活着，一代接一代。
十七年前，萧萧接受的是这种生活，十七年后的今天，她的大儿子——牛儿到该娶“媳妇”的年龄，接受的仍将是这样的生活。
萧萧的命运，萧萧的悲剧只不过是生活舞台上的短暂一幕，第二个，第三个“萧萧”将一幕接一幕地演用样的命运，同样的悲剧。
如果说，萧萧的苦难是因为自己的“不慎”所造成的话，那么《一个女人》中的三翠的“不幸”只能归之于命运的不平了。
比萧萧幸运得胜，三翠的丈夫比三翠大三五岁，用不着抱在怀里哄他，逗他，夜来把尿。
到十五岁的时候，她由童养媳而顺理成章地成为苗哥的媳妇了。
“她仍然在众多称赞中做着一个好人应做的事，把日子过了一年。
在十五岁她就养了一个儿子，为爹爹添了一个孙，让丈夫得了父亲的名分。
当母亲的事加在身上时，她仍然是这一家的媳妇，成天做着各样事情的。
人家称赞她能噶，就是在生育儿女一事上她也是敬佩的，她只有笑。
她的善良弊病感不是为谁奖励而生的日子过去了，她并不会变的。
即使这样勤劳、善良、孝顺、贤惠的女子，她的爱也无法完整。
如果不是战争让她的男人走了的话，思念翠会幸福地生活到死。
可是现在，“她除了生活在她所能生活的方式以内，只有做梦这件事稍与往日不同了。
”的确，山乡的女人离了男人还有什么幸福可言呢？三翠的梦不再有少时的奇异，甜蜜，“近来梦到了总是落雪”寒气逼人。
年复一年，丈夫一去不归，是死是活不得而知，儿子却在不知不觉中长大了。
三翠就是在这样凄凉的梦境中生活、劳动。
从一个童养媳转成为一个年轻的活寡妇，这就是她的命运，她的人生。
与童养媳命运相差不离的是以黑猫为代表的一群寡妇们。
精神的压抑与肉体的需求把她们撕裂成一块一块碎片。
可她们对与感情的追求从来就不曾放弃过。
这是沈从文笔下的又一类女性形象。
《旅店》的主人公黑猫是一个年轻美丽、身体健壮的寡妇。
她在湘交界处的崇山峻岭间守着丈夫留下的一小店接待国王客商。
她不仅有苗族女人的热情大方，还兼有乌婆族女人的风流娇俏和白耳族女人的精神强悍。
士司的金银富贵也好，烟客的一掷千斤的也好，都不能让她心动。
守寡三年，“与男女事无关，与爱情无分”。
一个二十多岁的妇人，结实光华的身体，长久的臂，健全多感的心，不完全是特意为男子夜来享受的么？人的本能重要使她在入幕的一天，有“一种突起的不端正的欲望在心上长大”。
“她要一种力，一种圆满健全的而带有顽固的攻击，一种蠢的变动，一种暴风雨后的休息。
”于是她在住店的四个客人中选择一个曾对她带有节制的讲过两句微带着诱惑性话的长鼻子男人。