中国在历史上最辉煌的时刻

人类历史上版图最大的国家，不是罗马帝国，不是英帝国，也不是俄罗斯帝国，而是由中华民族的蒙古族英雄，一代天骄成吉思汗建立的蒙古帝国。

成吉思汗及其后继者在25年的时间里，以总数不到20万人的军队，先后灭亡40多个国家，征服720多个民族，消灭各国军队人数超过千万，征服各民族人口数目达六亿，建立了人类历史上版图最大的国家---蒙古帝国。其稳定时期版图面积超过3500万平方公里，版图最大时期面积超过4400万，占当时整个人类世界的五分之四还多。而现在整个亚洲的陆地面积（包括所有岛屿）不过4400万。蒙古民族向世界展示了中华民族最大的生存能力。钓鱼山事件前蒙古帝国的版图正是最大的版图。而钓鱼山事件也成为中华民族历史上唯一一次改变世界历史进程的事件。（钓鱼山之战后面有详细介绍）

成吉思汗生于蒙古贵族世家。三岁时，父亲被毒死，母亲带着铁木真和他的几个弟弟度过数年艰难生活。少年时期的艰险经历，培养了铁木真坚毅勇敢的素质，使铁木真从苦难中崛起，逐步担当起历史赋予他的重任：使他由一个弱小部落的首领，成为统一蒙古、统一中国、征服欧亚大陆的一代天骄。成吉思汗是后人难以比肩的战争奇才。他逢敌必战，战必胜的神奇将人类的军事天赋穷尽到了极点。成吉思汗一生进行过无数次的战争，除十三翼之战因实力悬殊主动撤退外，无一败绩。”“他麾下的铁骑，势如破竹，硝烟漫卷到了俄罗斯、阿富汗及印度北部。在广袤的欧亚大陆，成吉思汗已经成了战无不胜的神，对手无不闻风丧胆，屈服于脚下。”“什么人才能称得上战神？惟有成吉思汗！”。

再看一下成吉思汗的后继者：

大皇后生子四人：

长子术赤，为钦察汗国诸汗之祖；

次子察合台，为察合台汗国诸汗之祖；

第三子窝阔台，蒙古第二代大汗（元太宗）；

第四子拖雷，后人为元代和伊利汗国皇室；

忽兰皇后生一子阔列坚，后裔入元封河间王。

虎父无犬子，就连桀骜不驯的军事奇才拿破仑提起成吉思汗也自叹不如，“能够使自己民族凌驾于世界其他所有民族之上，并且后继者为帝国尽力打拼的，唯有成吉思汗，我自叹不如。”

各国学者虽然对成吉思汗的评论各异，褒贬不一，但在两点上是一致的，都认为：成吉思汗是世界上最大的成功者，是对人类历史产生过最大影响的人。上个世纪将要结束之际，美国、日本等国发起了评选千年伟人的活动。全球颇有影响的媒体《华盛顿邮报》发布了评选结果，列成吉思汗为“千年风云第一人”。成吉思汗留给后人一种民族的自豪。成吉思汗不仅在中国历史上具有重要地位，而且也是具有世界性影响的英雄人物。西方学者称成吉思汗为“全人类的帝王”。

对中国历史的影响。成吉思汗为中国的统一打下了基础，并由他的子孙完成了统一大业。1211年，新疆各地归属中国版图；1247年，西藏首次成为中国领土不可分割的一部分；1276年，结束了云南长期割据于中央政权的局面……从此，分裂四百多年的中国实现第四次大统一，真正登上了世界舞台。孙中山先生说："综观历史，元朝时期远比中国最强盛时期更强大了。"成吉思汗为中国的大统一做出了不朽的贡献，可以说没有成吉思汗就没有今日的中国版图。史学家陈高华说的好："成吉思汗的丰功伟绩在于为中国历史增添了光彩。"

蒙古帝国灭亡了存在了500多年、曾经击败过唐帝国军队而称霸一时的阿拉伯帝国，人类历史上空前绝后的把东西方文明在版图上连接了起来，人类的全球化从蒙古帝国开始。蒙古民族在人类发展史上写下了浓重的一笔，并且为后来中国的辽阔疆域打下了坚实的基础。蒙古帝国征战过程中不断吸收优秀的其他各民族将领来充实蒙古军队，尤其是大量提拔任命汉族将领。到蒙古帝国全盛时期，汉族将领的数目已经

超过帝国所有将领数目的一半，中华民族几千年来积累的战争思想在蒙古帝国的征战中发挥到了极至。当时世界上最聪明，最先进的民族和世界上身体素质最好的民族实现了完美的结合，共同创造了人类战争史上的奇迹。

爱国的中国人，不管是哪个民族，都期盼祖国更加强大，中华民族更加兴旺发达。当然，希望中国强大，并不是在煽动民族情绪，更不是鼓吹民族沙文主义。希望中国强大，这不只是中国人的强烈愿望，也是符合全世界人民的共同利益。

下面说一下改变世界历史进程的钓鱼山事件

钓鱼山在四川与重庆的交界处，海拔只有300多米，整座山占地也就三四个标准足球场那么大，只是中国西部内陆地区一个普普通通毫不起眼的偏僻小山头。但是在750年前，这里发生了一件改变整个世界历史进程的大事，深深地影响了此后数百年的世界格局，这么说，绝对没有一丝一毫的夸张。历史就是这么奇怪，当时间走到1259年夏天的时候，这个小山头竟然掌握了这个世界上从国王到奴隶的无数人的命运。在这个毫不起眼的小地方，到底发生了什么号称可以改变世界几百年历史格局的惊天动地的大事呢？这要先从当时的世界形势谈起。

当时中国南方是南宋统治，中国北方，蒙古人兴起，先后灭掉了西辽、西夏、金，形成和南宋对峙的局面。东欧和中亚的广大地区在蒙古人的两次西征中先后遭到打击和征服，中西欧和西亚也马上要面临蒙古人的威胁了。1251年，经过激烈斗争，蒙哥即位，成为蒙古大汗。蒙哥汗即位后立即着手进行第三次大规模西征，西征主要由他的弟弟旭烈兀指挥，而他自己则着手灭掉南宋，“世界大战”开始了。

1257年，蒙哥汗开始发动大规模的对南宋战争，准备一举灭掉南宋。蒙古军队兵分东西南北四路大军，其中西路大军是由蒙哥汗自己带领蒙古大军主力从陕西入四川，由西往东打，待汇合其他几路后合兵攻打南宋都城。各路大军作战一直非常顺利，但当蒙哥率领的军队到了钓鱼山下，却遭到了宋军的顽强抵抗，蒙古大军的脚步被绊住了。

宋军经营钓鱼山多年，上面修建了完善的防御工事，储备了充足的粮食，早就作了长期坚守的打算。守将王坚作战勇敢，指挥得当。蒙哥军队猛攻五个多月，损失很多将士，但始终没有任何进展，钓鱼山的守军牢牢地牵制住了这一路的蒙古大军。再看其他几路蒙军的进展，都很顺利，东路的忽必烈已经占领了南宋东部大片地区，步步向西推进。南路的兀良合台更顺利，先后灭亡东南亚诸国，攻占广西，一路打到长沙城下，北路的阿里不哥已经打过长江，与南路大军顺利汇合，只有蒙古大汗自己所率的主力被绊在钓鱼山下。情况发展到这一步是蒙古军队所没有想到的，军队的将领已经觉得这不单纯是个军事问题了，而且还关系到面子问题，如果拿不下这座城池，实在是脸上无光，蒙哥汗自己也愤恨不已。虽然军事会议上有将领建议放弃这座无关紧要的孤城继续东进，但遭到绝大多数将领的反对，蒙哥自己更不同意。此前攻无不克的一代天骄家族哪能受此大辱，不拿下绝不放弃！这正犯了兵家大忌。眼看其他三路大军即将攻下南宋全境，又急又恼的蒙哥亲自到前线率军日夜突击攻城。这时候，更加意想不到的事情发生了。在激烈的战斗中，守城的宋军竟然击毙了在山下督战的蒙古大汗蒙哥！确切的说是宋军炮火发出的飞石重伤了蒙哥汗，由于伤势严重，蒙古大军被迫撤退，蒙哥就死于钓鱼山下不远的北温泉。

正是蒙哥之死改变了世界格局。东边正向西推进即将与南北两路汇合的忽必烈闻讯后立刻挥师回北方去争夺汗位，阿里不哥和兀良合台的南北两路也从长沙北返。此时旭烈兀的西征大军更是势如破竹，已兵分三路打到万里之外。旭列兀率领的主力大军先后灭亡中亚诸国，接着攻入阿拉伯半岛，灭亡了存在了500多年的阿拉伯帝国。怯的不花率领的前锋军占领印度北部，先后灭亡西亚诸国，与旭列兀顺利汇合后，继续西进，直逼埃及。汉族将领郭侃横渡地中海攻占塞浦路斯等国，继续西进彻底消灭了欧洲各国联军主力，攻入波兰境内，正准备跨过多瑙河向已无还手之力的西欧进军。蒙古帝国此时达到了极盛！就在这时，蒙哥的死讯传到了旭烈兀那里。已为进攻埃及做好充分准备的旭烈兀为了帮哥哥忽必烈争夺蒙古大汗的位置，只留怯的不花率领一万铁骑继续攻打埃及，自己率领主力部队东归。在蒙军撤退后，埃及国王亲率十六万北非骑兵打败怯的不花，趁机占领了阿拉伯半岛。南宋等趁蒙古军队撤退后，重新收复了失地。

当时中国南方是南宋统治，中国北方，蒙古人兴起，先后灭掉了西辽、西夏、金，形成和南宋对峙的

局面。东欧和中亚的广大地区在蒙古人的两次西征中先后遭到打击和征服，中西欧和西亚也马上要面临蒙古人的威胁了。1251年，经过激烈斗争，蒙哥即位，成为蒙古大汗。蒙哥汗即位后立即着手进行第三次大规模西征，西征主要由他的弟弟旭烈兀指挥，而他自己则着手灭掉南宋，“世界大战”开始了。

经过几年的争夺，忽必烈击败做了四年大汗的阿里不哥，抢到宝座，并巩固了汗位，但蒙古帝国至此分裂：

忽必烈建立元朝，统治东亚地区，为名义上的共主。

旭烈兀建立伊利汗国，统治中亚、西亚直到地中海东岸的广大地区。

拔都建立钦察汗国，统治东欧及中亚北部地区。

察合台汗国，统治新疆大部地区和中亚部分地区。

窝阔台汗国，统治中亚北部部分地区。

这些蒙古汗国都不受忽必烈的元朝直接管辖。此后元朝再也没有西征了，整个亚欧大陆的格局基本固定下来。

如果蒙哥没有死于钓鱼山，欧洲、非洲不知道还会发生多少次战争，整个世界历史，尤其是欧洲的历史肯定都要被大大改变，什么英法百年战争、大航海时代等等可能完全不会发生，今天的世界文明很可能完全是另外一个样子，你也不是你，我也不是我了，我不会敲字写这篇文章，你也不会轻点鼠标看到它。而这所有的一切，都源于750年前，一位驻守在这个名叫钓鱼山的偏僻小山头上的不知名的宋军士兵，他不会知道，他点燃的一发土炮改变了世界……

各国研究成吉思汗的专家学者在[千年风云第一人]中共同对成吉思汗的评价：

成吉思汗是世界震撼的历史名人，在中国所有的帝王中，最具有世界影响力。在他的一生中，创造了十二个世界之最：

1．创建了世界上版图最大的国家。

2．发动了人类历史上规模最大的战争。

3．最早建立了运输联络系统。

4．将军事艺术推向冷兵器时代的最高峰。

5．人类历史上最伟大的成功者。

6．世界历史阶段上影响最大的人物。

7．最早实行政治民主的君主。

8．千年来世界最富有的人物。

9．世界上受祭祀最多的帝王。

10．奉行宗教信仰自由政策。

11．最早提出并实现了全球化。

12．一生留下了最多的谜。

下面是国内两位研究成吉思汗的专家对网友提问的回答

主持人说：今天我们谈一个对中国历史和世界历史产生重要影响的人物就是成吉思汗。史学界和老百姓对成吉思汗的评价一直有很大争议，有人说他是非常残暴的征服者，外国人却认为他对推动现代文明起了很大作用。

主持人说：今天很高兴请到研究成吉思汗的专家和我们进行交流，一个是巴拉吉尼玛先生，他是内蒙古自治区国际公关协会的副会长也是内蒙古大学的教授，他和他的太太合作出了《千年风云第一人——世界名人眼中的成吉思汗》，这本书搜集了全世界五六十个国家对成吉思汗研究的一些结论。还有一位是北京联合大学应用文理学院的教授朱耀廷，他是30集电视连续剧《成吉思汗》的编剧，这部电视剧已经在台湾、香港上映，引起很大反响，不久也会和内地观众见面。

主持人说：下面两位嘉宾跟网友们打个招呼，做一下简单介绍。

巴拉吉尼玛：我是内蒙古来的，专门来跟网友们聊天，没有思想准备。我是蒙古族人，名字叫巴拉吉尼玛，好多人不好叫，叫我老巴，或者巴老师。

朱耀廷：我本来是学历史的，在北京大学历史系中国史专业毕业，毕业之后又是留校教书，后来成立了北大分校，调到北大分校，后来北大分校成为联合大学的一部分，我毕业之后一直教历史、研究历史。我研究的方向是元明史，成吉思汗是我研究的重点之一。

网友：成吉思汗和罗马打过没有？你认为成吉思汗是不是侵略者？

巴拉吉尼玛：他打到欧洲，实际上就打到边境上去，没有占领过罗马。不要说是成吉思汗，说是成吉思汗的子孙更准确一些。成吉思汗是不是侵略者这个问题历史上已经做出结论，是成吉思汗前半生和后半生的问题，前半生涉及到西征的问题，对西征怎么看？这个问题上朱教授是最有权威的，而且今天是应该讲的时候。

朱耀廷：成吉思汗一生当中主要做了三件事，一件事是统一了蒙古高原，缔造了蒙古民族。第二件事，基本上统一了中国北方，为忽必烈统一中国打下了基础，第三件事是西征。无论统一蒙古还是统一中国，应该说是起了奠定作用。对西征有不同的看法，一般的人有民族征服性。西征的起因是因为对方杀了蒙古的450个商人，成吉思汗又派了一个使团进行交涉，要求引渡罪犯，对方的国王又杀死了政治使节，烧掉了随从的胡须，烧掉胡须对***人是一种侮辱，胡须比生命还要重要。这种情况下成吉思汗进行了西征，西征的起因是对方挑起来的，不是必然要发生的。当时成吉思汗正在打金国，他的主攻方向是打金，因为他要报仇。在打金的过程中出现了这个事件，那么他把主力部队调到西方。

主持人说：就算是打花剌子模，甚至打了埃及是为了复仇吗？

朱耀廷：一共三次西征，第二次是所谓长子西征，几个长孙西征。原始社会向奴隶社会过渡的阶段，是以征服战争为直接目的，需要掠夺奴隶，需要抢夺地盘，这种情况下一种历史阶段、生产方式出现的情况，不是少数战争狂人想打就打的。

网友：成吉思汗是内蒙人还是外蒙人？是不是同宗？

朱耀廷：成吉思汗是中国人，同时又是中国境内的蒙古族人，是历史上蒙古民族的缔造者。我有几条理由，一条理由蒙古族自古以来就是中国文化大家庭当中的一员，这是不可改变的历史事实，这是从先秦开始的，蒙古族的祖先是东胡，生活在东北地区，后来被匈奴打败，逃到东北的深山老林，经过多少年的发展，有唐朝蒙兀室韦这样的名称。成吉思汗的出生地在外蒙古的斡难河边，当时中国有几个政权，有汉族的宋朝，有女真族的金朝，有党项族的西夏，有白族的大理国，当时分裂割据好多政权，成吉思汗属于金朝管理之下的。成吉思汗出生的时候，他本身就是中华民族的一个后代，1162年出生，当时在金朝统治之下。在1206年成吉思汗建立了一个国家叫大蒙古国，这个大蒙古国不是所谓的独立国家，它好比是和宋朝、金朝、西夏一样是当时的民族政权。

主持人说：民族政权和国家政权有什么区别？

朱耀廷：当时中国境内有若干个民族政权，它是其中之一。中国历史上出现好多民族政权，像匈奴、突厥、鲜卑、大理，我们能说它是独立国家吗？不是。在中国境内出现的民族政权，或者叫边疆政权。当时的中国包括金朝、宋朝、西夏、大理、蒙古。

网友：当今研究成吉思汗的意义是什么？

巴拉吉尼玛：更多的中国人对成吉思汗有一个正确的了解，起码他是中国的皇帝，应该有这样的认识。成吉思汗对中国有所贡献，现在中国版图的组成跟成吉思汗和他的子孙有很大的关系，严格来说蒙古人把版图搬到中国的领土上来，这是蒙古人的贡献，成吉思汗的一种贡献。成吉思汗是了不起的一个人，甚至是千年以来的第一个人。希望中国人有这样的认识，只要有了这个认识之后有一个感觉，中国曾经有过辉

煌。解读成吉思汗就是我们解读辉煌，解读强大。中国需不需要强大，一个是中国需要精神支柱，中国人要强大，中华民族要复兴，需要中华民族的精神，集中体现在成吉思汗的身上。成吉思汗的精神就是自强不息、勇往直前。

网友：既然黄帝在历史上统一了中华民族，我们说是黄帝民族。成吉思汗统一了中国各民族的话，我们是不是应该说成吉思汗子孙中国人，只不过蒙古人是成吉思汗血统中最纯的子孙？

巴拉吉尼玛：中国不管哪个民族都是中华民族，不管汉族还是蒙古族都是中华民族的组成部分，成吉思汗不是哪个民族的皇帝，是中华民族的皇帝，从这个角度讲，不光是蒙古人的皇帝，也是我们汉族的皇帝，是整个中华民族的皇帝，是整个中华民族的辉煌。我前两天看介绍《成吉思汗》，上面写的是中华民族的辉煌，这是汉族的总编辑介绍。他创造的辉煌是整个中华民族的。

网友：元朝是最黑暗的朝代，生灵涂炭，种族歧视。

朱耀廷：元朝确实有种族歧视，到了元朝后期阶级矛盾尖锐，民族矛盾尖锐，应该承认元朝是中国历史上非常重要的朝代。在元朝的时候，云南回到了祖国，云南当时大理国有三百多年历史，西藏纳入中国版图，台湾纳入中国版图，把蒙古族的统治地区，包括西伯利亚地区当时也都在中国的版图。元朝的疆界超过了汉朝和唐朝，实际是为我们近代的国界打下了基础。

网友：世界上被蒙古征服过的国家很多，信奉蒙古人为正宗的只有中国一个。

朱耀廷：蒙古族本来就是我们的兄弟民族，我们家里有十个兄弟，老大掌权是汉族，后来成了蒙古族掌权，它就是我的兄弟，不能说它是征服我。元朝建立，中国不能叫亡国灭种，而叫改朝换代。元太祖是成吉思汗，元世祖是忽必烈，中国人包括祖先承认成吉思汗和忽必烈是我们一个朝代的祖宗。中国现在是56个民族，从清朝以后也是一个多民族的国家，多民族的国家一定由多民族统治，汉族可以当皇帝，其他民族也可以当皇帝，不能说少数民族当了皇帝就是征服了汉族，我们就是亡国灭种。

网友：中华民族应该做狮子不要做绵羊。

朱耀廷：解放之前有人说中国是睡狮，我们现在已经醒了，已经站起来了，在国与国的交往当中，如果说绵羊就是任人宰割的话，我们应该独立，我们应该奋斗。是不是做狮子？如果说一个狮子醒来以后就侵略别人，那我们也不做侵略别人的事情，我们不称霸，我们建立好自己的国家，依靠自己的力量让我们的国家富强起来，让人民幸福起来，我们是这样一种观点。

网友：有些西方学者一提起成吉思汗就想起中国威胁论。

巴拉吉尼玛：黄祸、强大是两个不同概念。希望中国强大，但是我们现在强大的时候为什么有些人往往说一强大就是黄祸论，这两个概念混淆在一起。中国人希望，外国人也希望中国强大，中国人强大对国内外有什么不好的呢？难道中国强大了就往外侵略吗？这是一个霸道的逻辑，怎么能这么理解。长篇小说《征服者》的江上鸥说过，我写这本书想告诉那些站在外国人面前直不起腰的中国人不要自闭，要自尊，这句话回答了很多人的问题。

网友：成吉思汗是13世纪的希特勒？

朱耀廷：我不同意这个观点，成吉思汗和希特勒不能相提并论，不能同日而语，我们对成吉思汗的评价，看他一生所做的事情，原来做了三件事至少两件是承认的，统一了蒙古民族，统一了中国北方，从这个角度来讲，蒙古族的英雄是我们中华民族的英雄。他进行了西征，我认为应该一分为二，包括西征的起因、后果，史学界包括现在的学者专家有不同的看法。从总体上看，成吉思汗是蒙古族和中华民族的英雄，他不是法西斯头子，不能和希特勒相提并论。

网友：如果肯定成吉思汗的西征，日本人在他们的国家祭奠靖国神社是不是无可指责？

朱耀廷：这种比法是不对的。

朱耀廷：以国内为例，国内打金朝，以后到忽必烈打宋朝，其中有民族征服的需要，蒙古族征服了女真族或者汉族，既是民族战争又是统一战争，这个战争具有双重性。作为民族征服战争，我们起来反对它征服这就是对的，我们现在既肯定忽必烈，我们又肯定文天祥，文天祥就是忽必烈下令杀死的。这里面确实有矛盾，历史确实充满了矛盾，没有矛盾就没有世界。我们肯定忽必烈统一中国，对中华民族大家庭的贡献。

朱耀廷：我们肯定文天祥是肯定他的民族精神，肯定他的爱国主义，当然他的爱国是爱当时的南宋，他这种气节，人生自古谁无死，留取丹心照汗青，我们是崇敬这种气节。历史本身就是复杂的，不能简单来说这个人是好人就是绝对的好，那个人是坏人就绝对的坏。好人也有缺点，坏人也可以做好事，征服者和英雄不是绝对独立。

网友：成吉思汗灭宋的历史是中国最辉煌的时代还是被奴役的时代？

朱耀廷：成吉思汗灭宋是不确切的，是成吉思汗的孙子忽必烈灭掉了宋朝，成吉思汗西征是在此之前。当时是中国两个民族进行战争的时候，真正胜利的是蒙古族。这是两个民族之间的斗争，宋朝确实打了败仗，但是不能说中国被奴役，这是中国内部问题。中国的兄弟大哥打了败仗，小弟弟胜利了。

朱耀廷：成吉思汗涉及到很多宗教问题，成吉思汗在宗教上信奉的是信仰自由，在元朝我们是多民族、多宗教的国家，这方面应该总结历史经验。宣传成吉思汗有利于中华民族的统一，有利于中国国内的民族团结。汉族和蒙古族应该团结，我们宣传成吉思汗就有利于我们两个大民族的团结，这是一个非常重要的问题。

朱耀廷：国内民族团结很重要，另外我们宣传成吉思汗，我们学习成吉思汗的奋斗精神，那种勇往直前的精神，对我们中国的发展，提高中华民族的自信心也是很有好处的。对《成吉思汗》横挑鼻子竖挑眼的做法是不明智的，可以放出来让大家看看，究竟哪个是对的。

主持人说：聊天即将结束，希望两位嘉宾对自己的观点做一下总结。我们今天回顾成吉思汗，西方人把他评为千年风云第一人，我们算是成吉思汗的后人，我们研究成吉思汗对今天有什么意义？

巴拉吉尼玛：谈来谈去就是谈我们对成吉思汗怎么认识的问题，真正要统一是很不容易的。真正认识成吉思汗是很不容易的，我们这本书挑战出来三个问题，一个是挑战传统的政治观念，一个是挑战传统的纯学术观念，一个是挑战某个民族观。我是蒙古族，也是成吉思汗的后代，希望大家认识到成吉思汗不是哪个民族的伟人，哪个民族的财富，是整个中华民族的财富。

巴拉吉尼玛：只有有了这样的认识，说是中华民族的财富有普遍意义，对中国也有现实意义。中国要强大，中华民族要繁荣，就需要一种精神，成吉思汗提供了一种模式，这是很重要的一点。对当前来讲，经济全球化方面，成吉思汗还是有现实意义的。

朱耀廷：研究成吉思汗或者宣传成吉思汗还是有现实意义的。我从80年开始研究成吉思汗，我写过成吉思汗的专著，也过成吉思汗的电视剧，也写过小说，我认为有这么几点。我们宣传它是学习成吉思汗自强不息、顽强抗争、勇往直前的奋斗精神。我们处在改革开放、振兴中华的过程当中，需要团结奋斗。通过宣传成吉思汗，就是宣传英雄。恩仇必报、敢爱敢恨这是蒙古人的特点。成吉思汗这个人胸怀宽广求贤若渴，他的用人政策是正确的，甚至他也重用射他的人哲别。成吉思汗是胸怀大略，在军事上战争规模、战争基本是百战百胜的，这一点远远超过了拿破仑，超过了希特勒，成吉思汗临死都没有打败仗。他缔造了蒙古民族，统一了中国北方。我们现在宣传成吉思汗就是宣传英雄，我们应该进入崇拜英雄的时代。一个民族没有英雄，这个民族是可悲的，出现了英雄却不去认识他、研究他、宣传他，这个民族是没有希望的。任何时代、任何民族都需要有自己的英雄，需要伟大人物，我们这个时代、我们这个民族、我们这个国家也不例外。体育方面我们需要世界冠军，科学方面需要著名的科学家，只有这样才能够振奋民族精神，激起民族的斗志。成吉思汗是历史少有的英雄人物，他在某种意义上超过了秦皇汉武，我们应该宣传，尽管他有缺点，甚至他有错误，但是毕竟他是英雄。我们要高举成吉思汗的旗帜，他是我们中华民族的英雄，是中华民族境内的蒙古族英雄，我们不能把成吉思汗推给别人，不能不承认。

中国历史和中国地理

Chinese history Primitive men lived in China about 1.7 years ago. Historical research has produced evidence that approximately 400,000 to 500,000 years ago the famous Beijing Man could make and use simple tools and knew how to use and control fire. The Xia dynasty (21st—16th centuries BC) saw the first introduction in Chinese history of the slave system. In the dynasties after the Xia, that is the Shang (16th---11th centuries BC) and the Western Zhou (11th century to 770 BC), a slave society was firmly established. Then came the transitional phase from slave to feudal society in the Spring and Autumn Period(770 –476BC), when the princely rival states were fighting for supremacy. The state of Qin unified China in 221 BC, and established the first centralized, multi-national feudal state. In the 2000 years that followed, peasant uprisings brought about the rise and fall of dynasty after dynasty. The cycle of China’s feudal society began to decay in the Ming and mid-Qing dynasties(1368--1840). In short, up to the Opium War in 1840, for more than 2000 years China remained a feudal society. The history of modern China begins with the Opium War in 1840. Subsequent invasions by the imperialist powers gradually reduce china to the status of a semi-colonial and semi-feudal

新中国成立以来辉煌成就

新中国成立以来辉煌成就回首新中国60年，我们所得的最伟大成就，莫过于找到了中国特色社会主义道路。 “事非经过不知难”。回首新中国60年的发展历程，回首探索中国特色社会主义道路的历程，首先要提到的是以毛泽东同志为核心的中共第一代中央领导集体的筚路蓝缕之功。新中国的建立，是经过长期曲折探索形成的中国新民主主义革命道路、由此而取得的最为辉煌的历史成就。从此，中国实现了从半殖民地半封建社会到民族独立、人民当家做主新社会的历史性转变，进入了历史发展的新纪元。新中国成立以后，我们党成功地开辟了具有中国特色的社会主义改造道路，确立起社会主义基本制度，开始实现从新民主主义革命到社会主义革命和建设的历史性转变，这是集中全党智慧形成的稳步发展的必然结果。从此，中国进入了社会主义初级阶段。在这以后，毛泽东等同志对中国社会主义道路进行了艰辛的探索。这些探索，既有成功，也有失误。成功的，成为我们必须永远坚持的宝贵经验。失误的，成为我们必须永远记取的沉痛教训。无论如何，中国走上独立自主地探索适合本国国情的社会主义道路，在不断探索和认识“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题上，迈出了决定性的一步。新中国的建立，社会主义基本制度的确立，独立自主地探索本国社会主义道路的开端，这三件大事，便是以毛泽东同志为核心的中共第一代中央领导集体为我们找到中国特色社会主义道路立下的筚路蓝缕之功。它将永远铭记在中华人民共和国的史册上，成为一座历史的丰碑。薄一波同志有一句名言，叫做：“始于毛，成于邓。”这句话总结得很深刻。也就是说，在中国特色社会主义道路的形成发展当中，我们不但要永远铭记毛泽东同志的筚路蓝缕之功，还要永远铭记邓小平同志的开创奠基之功。邓小平同志引领我们走上中国特色社会主义道路的决定性一步，是胜利召开中共十一届三中全会。“文化大革命”使我们对中国社会主义道路的探索陷入了迷误。十一届三中全会在党和国家面临向何处去的重大历史关头，从根本上纠正“文化大革命”中及其以前的“左”倾错误，做出了把党和国家工作中心转移到经济建设上来、实行改革开放的历史性决策，实现了新中国成立以来具有深远意义的伟大历史性转折。从此，开启了我国改革开放和社会主义现代化建设的历史新时期，逐步实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的历史性转变。正确的理论是实践的先导。在领导改革开放的伟大历程中，邓小平同志深刻总结长期的历史经验，在中共十二大上旗帜鲜明地提出“建设有中国特色的社会主义”这个破天荒的独创性命题，在中共十三大前后正式概括提出“一个中心、两个基本点”的基本路线和社会主义初级阶段理论，在中共十四大前夕又提出“计划多一点还是市场多一点，不是社会主义与资本主义的本质区别”的著名论断。这些都极大地推动了思想解放，并迅速转化为推动改革开放和现代化建设的强大政策动力和物质动力。回顾这段不平凡的历史，以邓小平同志为核心的中共第二代中央领导集体在党和国家

新中国成立60年的光辉历程、伟大成就和成功经验.

新中国成立六十年的光辉历程伟大成就和成功经验中原区委党校张凌楠从1949年新中国的成立到2009年，转眼间我国已走过六十年的光辉历程，在这六十年的峥峥岁月中我国虽经历了无数的风风雨雨，挫折与磨难，却取得了令世界瞩目，令国人自豪的伟大成就，回首这六十年的弹指一挥间发生的沧桑巨变，令人感慨万分，新中国到底靠着什么样的法宝，又走过了怎样光辉的历程，这些都值得我们去思考，去品味，去解读。（一）、新中国成立六十年的光辉历程。还记得1949年10月1日那个激动人心的时刻，在天安门城楼上毛主席的一句“中华人民共和国中央人民政府今天成立了”—那响破云霄的宣言，令全国上下都为之鼓舞和振奋，它标志着中国人民受奴役的百年历史从此结束，从此中国人民成为新国家，新社会的主人。伴随着三大改造，社会主义的基本制度在中国初步确立，但是在当时中国的生产力发展水平还很落后，新中国社会主义的政治、经济、文化究竟应该怎样去建设和发展，成为党当时所面临的全新而又艰巨的课题。为此，以毛泽东为核心的第一代中央领导集体，从1956年起开始进行艰辛地探索，寻找一条能够飞速加快中国生产力发展的道路，并取得了重大的成果，迎来了1956年—1966年十年全面建设社会主义的新时期。虽然这个时期党在探索建设社会主义的道路上出现了一些失误，遭受了大跃进的错误，但我国的经济建设仍然取得了巨大的成就。1962年党中央召开了七干人大会，系统地总结了大跃进以来我国经济建设的经验教训，阐明了人类认识客观世界规律的重要性，使1 人们认识到建设强大的社会主义中国需要一百年的时间。然而正当国民经济调整的任务基本完成，国家开始实行第三个五年建设计划的时候，由于党的左倾错误理论的进一步发展，1966年一场长达十年给党和人民造成严重灾难的文化大革命爆发了。直至1976年党中央毅然粉碎了四人帮，结束了文化大革命这场灾难，从危难中拯救了社会主义的事业，使中国获得了空前有利的发展戚机，举国上下一片欢腾，为党和国家进入新的历史时期创造了前提。1978年党的十一届三中全会在北京召开，它是建国以来党的历史上具有深远意义的伟大转折。它重新确立了解放思想、实事求是的指导思想，做出了实行改革开放的伟大决策。从此，改革开放的春风使中华大地焕发了活力和生机，中国迎来了二十世纪的第三次历史性巨变，中华大地发生了翻天覆地的变化，进入了改革开放和现代化建设的新时期。在党的社会主义初级阶段的基本路线的指引下，中国特色社会主义的伟大事业阔步前进，1979年城市经济体制改革开始试点工作，如：扩大企业的自主权，实行政企分开等，随着改革的推进，对外开放也有了重

新中国成立60周年辉煌成就

斗转星移，从到，整整一个甲子过去了，今日地中国经过年地迅猛发展，与成立之初地新中国比起来，已经有了翻天覆地地变化.建国周年地辉煌成就，是党和人民共同努力地结果，是华夏子孙地骄傲.新中国成立周年经济社会发展取得了辉煌成就，一个充满生机和活力地社会主义大国已经巍然屹立在世界东方. 年来在中国共产党地领导下，全国各族人民艰苦奋斗，奋发图强，不断探索适合中国国情地社会主义发展道路，努力克服前进中地艰难险阻，取得了综合国力明显增强、社会商品极大丰富，基础设施明显改善，人民生活总体水平显著提高，对外经济日益活跃，各项社会事业全面发展地辉煌成就.我们已经把一个半殖民地、半封建地贫穷落后、深受外国列强欺凌地旧中国改造建设成了屹立在世界东方、初步繁荣昌盛地社会主义新中国，初步实现了国家富强、人民安居乐业地百年来地梦想.文档来自于网络搜索年来，在先烈战斗过地热土上，一座座高楼拔地而起，一条条道路宽阔平坦，一处处城乡日新月异，人民生活从温饱不足发展到总体小康，国家经济总量升跃为世界第三，“神七”飞天、“嫦娥”绕月实现了千年梦想……面向现代化、面向世界、面向未来，今日之中国巍然屹立在世界东方. 文档来自于网络搜索新中国年历程历程，是民族崛起地启示录.只有劳动者牢牢掌握了自己地命运，创造地热情才能充分迸发.社会主义制度地建立，劳动人民成为国家主人，万众一心建设新社会成为亿万人民地自觉行动.文档来自于网络搜索新中国年历程，是社会发展地教科书.从“发展是硬道理”到以人为本、共建共享，从“贫穷不是社会主义”到创造条件让人民拥有更多财产性收入，与时俱进地发展理念，使综合国力增强与人民生活水平提高融为一体，激励着全体劳动者不断创造美好生活，让中华民族大踏步赶上时代潮流.文档来自于网络搜索世纪中叶，清王朝统治下地中国已经处于下降阶段，国力衰微，政治不清，康乾盛世地荣光不再有，外敌地入侵，英国豪强强行撞开了中国地大门.在随后地多年间，外国列强疯狂侵占中国领土.国人遭受了前所未有地苦难.文档来自于网络搜索世纪初，辛亥革命成功推倒了帝制.年代，中国共产党地诞生，为中国人民带来了希望.在以毛泽东为核心地中共领导下，共产党人经过年地浴血奋战，前仆后继，先后经历了抗日战争、解放战争地洗礼，终于在年月日，伟大领袖毛泽东在天安门城楼上，向全世界庄严宣告：中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来了！文档来自于网络搜索新中国初建，百废待兴，经过数个五年计划地执行，国力有所恢复，全国人民成功走上社会主义道路. 年底，中共召开地十一届三中全会，结束了粉碎“四人帮”之后两年中党地工作在徘徊中前进地局面，实现了建国以来党地历史地伟大转折.改革开放成为共产党人地共识，党地十一届三中全会揭开了党和国家历史地新篇章，是建国以来我党历史上具有深远意义地伟大转折.文档来自于网络搜索年地改革开放，中国地国力得到了显著提高，国际地位空前提高，人民生活水平不断提高，科教文卫体等各项事业蓬勃发展.文档来自于网络搜索新中国在政治，科技军事等方面地成就经济上：经济结构实现由低级到高级、不均衡到相对均衡地巨大调整，经济发展地协调性明显增强.改革开放，经济快速发展，渐渐地使全国人民都富裕起来，国内生产总值以年均地速度增长，经济总量增加倍，位次跃升世界第位.人均国内生产总值增长倍，我国由低收入国家跃升至世界中等偏下收入国家行列.商品和服务实现由严重短缺到丰富充裕地巨大转变，主要工农业产品地供给能力名列世界前茅.人民生活实现由贫困到总体小康地历史性跨越，正在向全面小康目标迈进.城乡居民收入增长速度逐步加快，财产性收入进入寻常百姓家.城乡居民消费水平不断提高，消费结构逐步改善.城镇社会保障制度逐步建立和完善，农

中国近现代史纲要教案辉煌的历史进程

下编从新中国成立到社会主义现代化建设新时期（1946—2006）综述辉煌的历史征程一、教学目的：通过对新中国成立以来的50多年历史的学习，使学生了解新中国成立后中国共产党所面临的严峻考验及其如何巩固新生的人民政权，如何带领中国人民经过艰辛探索开创具有中国特色的社会主义道路的，从而从总体上理解新中国的成立开创了中国历史的新纪元，只有社会主义才能救中国、才能发展中国的道理。二、教学重点：新中国成立的历史意义。新中国成立以来的历史成就。三、教学难点：新中国成立初期面临的严峻考验及中国共产党是如何巩固新生的人民政权。四、教学时间：2课时五、教学内容：一、中华人民共和国的成立（一）中华人民共和国的成立及其意义 1949年10月1日，天安门广场举行开国大典，中华人民共和国成立，宣告中国人民当家作主的时代已经到来，中国历史由此开辟了一个新纪元。第一，帝国主义列强压迫中国、奴役中国的时代从此终结，中华民族一洗近百年来蒙受的屈辱，开始以崭新的姿态屹立于世界民族之林。第二，本国帝国主义、官僚资本主义统治的历史从此结束，长期以来受尽压迫和欺凌的广大中国人民在政治上翻了身，第一次成为新社会、新国家的主人。一个真正属于人民的中国和建立起来了。第三，军阀割据、战乱频仍、匪患不断的历史从此结束，国家基本统一，民族团结，社会政治局面趋向安定，各族人民开始过上安居乐业的生活。人民可以集中力量从事经济文化等方面建设的时期开始了。第四，从根本上改变了中国社会发展的方向，为实现由新民主主义向社会主义的过渡创造了前提条件。第五，中国共产党成为全国范围的执政党，它可以运用国家政权凝聚和调集全国力量，巩固民族独立和人民解放的成果，解放并发展社会生产力，以造福于各族人民，造福于整个中华民族。总之，中华人民共和国的成立，标志着中国的新民主义革命取得了基本的胜利，标志着半殖民地半封建社会的结束和新民主主义社会在全国范围内的建立。这是马克思主义同中国实际相结合的伟大胜利。近代以来中国面临的第一项历史任务，即求得民族独立和人民解放的任务基本上完成了；这就为实现第二项历史任务，即实现国家的繁荣富强和人民的共同富裕，创造了前提，开辟了道路。（二）新中国成立初期党面临的严峻考验建国初期形势是错综复杂的。一方面，解放战争已取得基本胜利，人民盼望已久的新民主主义的新中国终于诞生，整个中国大地呈现出一派热气腾腾的景象。这是形势的主流。另一方面，也面临着许多严重的困难和一些紧迫的问题。这对于刚刚执掌全国政权的中国共产党来说，是新的严峻的考验。新中国面临的主要任务是：继续把解放战争进行到底，彻底完成新民主主义革命的任务，

中国古代历史的辉煌

中国古代历史的辉煌→近代的沉沦（一）中华民族辉煌的历史：在学术思想方面，我们有诸子百家，诞生了孔子、孟子等为代表的儒家思想；老子、庄子等为代表的道家思想；墨子等为代表的墨家思想；韩非子等为代表的法家思想；孙子等为代表的兵家思想；以及阴阳家、名家等，并有易经等至今高深莫测的哲学思考。此外，我们还传承了佛学。在政治制度方面，我们也走在了世界的前列。秦始皇统一中国，创建了高度中央集权的政治制度，并行郡县制，在交通和通讯均不便利的情况下，理顺了中央与地方的关系，保证了中国的统一。中国对世界文明进程产生了巨大的影响力。在汉代，中国的影响力达到了新的高度。张骞出使西域，足迹遍及今日的伊朗等西亚地域。到隋唐时期，中国达到了高度的繁荣。一方面，中国文化影响到周遍诸国，以日本为代表，派遣遣唐使，学习中国文化。在文字、服饰、建筑和思想方面，对日本产生的影响，至今可见。对西方世界，中国文化也产生了至关重要的影响。四大发明（造纸术、指南针、火药、活字印刷术）对西方文明的产生和发展的影响，我们已经耳熟能详。此外，中国哲学对古希腊哲学，中国文化对文艺复兴的影响，均有据可考。统一的疆域范围越来越广，最终凝聚为一个统一的多民族的国家，并在元代达到极盛疆域，北至西伯利亚，东至鄂霍次克海，共计2200多万平方公里。最新的研究表明，直到1800年，中国依然为世界经济的中心。（二）大厦将倾

从世界历史的角度看，人类文明分为东方文明和西方文明两种完全不同的文明形态。中华文明长期以来处于东方文明的核心地位，是东方世界的龙头老大，包括日本在内，对中国，只有鼎礼膜拜的份。这种长期的优越感，造成了中国对其他国家不平等的态度，将中国之外的所有国家称为蛮夷之邦，不知礼义廉耻。到了18世纪末，当西方国家通过海路，与中国寻求交流时，这种视其为琉球人、高丽人的态度，依然明显表现出来。关于通商制度，西洋的商人都限于广州。在广州，外国人也是不自由的，夏秋两季是买卖季节，他们可以住在广州的十三行，买卖完成了，他们必须到澳门去过冬。在广州期间，外国人不能坐轿，不能随便出游，不能带家眷进入，不能买中国书，不能学中文。第一个耶稣教传教士马礼逊博士的中文教师，每次去授课的时候，身旁必须随带一只鞋子和一瓶毒药，鞋子表示他是去买鞋子的，不是去教书的，毒药是预备万一官府查出，可以自尽。与中国在东方世界的地位相仿佛，到了18世纪末，英帝国在西方世界占据了领导的地位。他们把清朝的乾隆皇帝当成模范的开明君主，认为在华通商遇到困难，责任在地方官吏。1792年，乾隆皇帝80寿辰，英王派马嘎尔尼使华，希望能派大使常驻北京，中国加开通商口岸，固定海关税则等。乾隆视马嘎尔尼为藩属的贡使，要他行跪拜礼。马嘎尔尼初不答应，后提出条件，要求将来中国派使到伦敦去的时候，也必须向英王行跪拜礼。或者中国派员向他所带的英王画像行跪拜答礼。中国不接受他的条件，马嘎尔尼也拒绝跪拜，最后不欢而散。乾隆去世后，英王再派使节来华，嘉庆给予的待遇远不及乾隆，中英间感情失和。英国知道和平交涉的路走不通，遂开始大规模进行鸦片走私买卖。在鸦片战争前，我们不肯给外国人平等待遇，在鸦片战争后，外国人不肯给我们平等待遇。（三）沉沦的过程

新中国60年的辉煌历程与启示

新中国60年的辉煌历程与启示 1949年10月1日，我们伟大的领袖毛泽东毛主席站在雄伟的天安门城楼上，在隆隆的礼炮声中，向全世界庄严宣布中华人民共和国成立，并亲自升起了第一面五星红旗，中国人民从此站起来了！我们中华民族有着五千年的悠久历史，从夏朝到清朝，从中华民国到中华人民共和国，到今天，我们迎来了建国六十周年的欢庆的日子！这是一个令人激动的日子，这也是一个令人振奋的日子，这更是一个让我们回首历史、展望未来的日子！中国是有一个凝聚力的国家，1997年香港回归，1999年澳门回归；1998年面对南方历史罕见的特大洪水，2003年面对让人闻风丧胆的非典疫情，2008年面对十几个省份百年不遇的冰雪灾害，尤其是2008年汶川的大地震，震动了全世界，震动他们的，不只是地震，更多的是对中国伟大的凝聚力的敬仰与尊重，在仅仅一天的时间里，大批志愿者和国家领导人奔赴现场，献血车前排起了“长龙”，各界人士的捐款达到百万元，一个又一个的感人的故事与人物，向世界证明了：中国是强大的，中国是坚不可摧的！正因为这种凝聚力，六十年以来，中国发生了翻天覆地的变化，从刘长春一人参加奥运会，到1984年许海峰摘得中国奥运首枚金牌，2000年悉尼奥运会，中国代表团收获28枚金牌，取得了金牌榜和奖牌榜均名列第三的佳绩，2004年雅典，中国军团更是将金牌总数扩增到32枚，位列金牌榜第2位！到今天，奥运大幕在中华大地上拉开，我们成为奥运的主人！51枚金牌，稳居金牌榜第一位，更是我们实力的见证；从不敢有上天的想法，到“神五”升天，首次载人航天飞行成功，神舟六号载人航天卫星顺利返回，神舟七号的太空漫步；从嫦娥奔月的神话故事，到我国首颗探月卫星“嫦娥一号”发射升空，炎黄子孙的千年奔月梦成为了现实……这一切都在说明，中国正在逐渐走向强大，中国将成为最强大、最坚不可摧的国家！ 60年中，我们走过弯路、绕过远路，有过“大跃进”的急于求成，有过“十年内乱”的惨痛教训，但最终我们党依靠自己的力量，以实事求是的态度，勇敢地纠正错误，郑重地总结教训，在实践中摸索出正确的航线。60年的艰辛奋斗，展现了中国特色社会主义探索、形成和发展的过程，展现了我们的党、我们的国家、我们的人民一步步走向成熟的过程。从这个意义上看，新中国60年风雨兼程所铸就的辉煌，不仅反映在可以看得见、摸得着的“物质成就”，更体现为凝聚着亿万人民心血和智慧的“精神结晶”——我们用几代人的艰辛探索，开辟了中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系。这是一条通往民族复兴的伟大道路，它将中华民族自近代以来强国富民的现代化梦想，演化为现实的进程，创造了前所未有的成就；也让一个选择了社会主义制度的古老国度，焕发出蓬勃的生机，屹立于世界的东方。这是新中国60年最伟大的成就。如果看不到这一点，只以一个时段的失误，去否定60年的发展，或渲染探索中的错误，无疑是割裂历史、片面孤立的形而上学，没有看到我们党和国家发展的主流。这样的观点，既无助于我们全面客观地把握已经过去的60年，从而汲取历史的智慧和力量；也无益于我们在新的时代机遇中凝聚共识，从而更好地走向未来。新中国60年的辉煌历程，是一段上下探索、自我革新的历史。既看到成就的辉煌，也看到探索的艰辛，才能真正理解中国特色社会主义道路的来之不易，

中国历史与诗歌发展

中国历史与诗歌发展先秦自古以来,风（《诗经》中的“国风”：现实主义）、骚（《离骚》为代表的楚辞：浪漫主义）〈诗经〉是我国最早的诗歌总集，分“风”“雅”“颂”三部分；表现手法有赋（铺陈）、比（比喻）、兴（因物起兴，触景生情）；风、雅、颂、赋、比、兴合称六义。〈楚辞〉屈原(我国文学史上第一位伟大的诗人) 汉魏南北朝乐府诗：国家音乐机关采集保存下来的诗歌。采用杂言诗、五言诗的体制。代表作为长篇叙事诗〈孔雀东南飞〉。东汉末年，动乱生活中出现汉代文人无名氏“古诗”。代表作《古诗十九首》。建安文学：三曹，建安七子（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮禹、应场、刘桢）。正始文学：代表——嵇康、阮籍。代表：三张（张协、张载、张亢）二陆（陆机、陆云）两潘（潘岳、潘尼），张华、傅玄、郭璞。诗歌成为表现世族阶级生活和思想感情的工具，形式主义泛滥。能继承建安风骨敢于面对与揭露现实的只有左思。西晋末年，玄言诗统治诗坛。东晋陶渊明（不满社会黑暗、官场污浊而归隐田园）彻底打破这一局面，开创田园诗。南朝北朝南朝民歌：《吴声歌曲》、《西曲歌》。另有长篇抒情诗《西洲曲》。多写男女爱情。为日后五绝的形成做出了大致的规范。鲍照继承了建安文学的现实主义精神，发展了七言诗。永明体。宫体诗。北朝民歌：代表是北魏的长篇叙事诗《木兰诗》；北朝乐府民歌，如《敕勒歌》。庚信发展了七言诗的形式。是唐代近体诗当之无愧的先驱。山水诗：谢灵运、谢眺为代表。隋在诗歌发展史上起过渡。唐以安史之乱为标志，由盛转衰。经济发展，文化繁荣。科举取士，打破贵族对仕途的垄断。唐初，诗坛形式内容沿袭宫体。四杰（王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王）、沈佺期、宋之问和杜审言陆续登坛。陈子昂从汉魏风骨中汲取素养开辟了唐诗的疆域，上承阮籍、曹植，下开李白、杜甫。盛唐：孟浩然、王维（“诗中有画，画中有诗”）、常建、储光羲的作品，以山水田园诗见长，成功描绘了幽静的景色，借以反映宁谧的心境。高适、岑参、李颀、王昌龄的边塞诗，歌颂从军报国、建功立业，或反对开边、战乱… 李白（诗仙），代表了唐代浪漫主义诗歌的最高成就。他向往功名，渴望实现理想，性格傲岸，篾视权贵，不为权贵所容，使他对腐朽社会加深了认识，写下了抨击帝王权贵荒淫奢侈和控诉现实政治黑暗的诗篇。杜甫（诗圣），唐代现实主义诗歌的最高峰。生活在唐由盛转衰的时代，其作品也显示了这一历史过程。尤其是他经历了安史之乱，他是为国家的安危、人民的哀乐而歌唱。杜诗的认识作用、教育作用、借鉴作用、和美感作用后人难以企及，杜诗被尊为诗史。

从新中国60年辉煌成就看中国特色社会主义制度的优势性[1]

从新中国60年辉煌成就看中国特色社会主义优越性 2009年，我们的共和国已经走过了60年的光辉历程。回顾过去，我们豪情满怀；放眼未来，我们信心百倍。从新中国60年的辉煌成就，我们不难看出具有中国特色社会主义制度的优越性。鸦片战争以后，由于西方列强的侵略和封建统治的腐朽，中国逐步沦为半殖民地半封建社会，国家积贫积弱，社会战乱不已，人民生灵涂炭。为实现中华民族伟大复兴，无数仁人志士奋起寻求救国救民、振兴中华的道路，但都壮志未酬。直到中国共产党的诞生，中国革命的面目才为之一新。中国人民在中国共产党领导下，为推翻帝国主义、封建主义、官僚资本主义的反动统治，进行了艰苦卓绝的斗争。 1949年10月1日中华人民共和国成立，彻底结束了100多年来中国人民受压迫、受奴役、受侵略的黑暗历史，彻底结束了旧中国四分五裂、民不聊生的黑暗历史，彻底结束了在中国绵延几千年的封建专制统治的黑暗历史，实现了近代以来几代中国人梦寐以求的民族独立和人民解放，中华民族的发展开始了新的纪元。新中国成立以后，我们建立了工人阶级为领导的以工农联盟为基础的人民民主专政，没收了大官僚垄断资本，通过土地改革，农业、手工业和资本主义工商业的社会主义改造，消灭了作为阶级的剥削阶级和剥削制度，实现了生产资料的公有制。这就从根本上铲除了阶级剥削的根源，消灭了人剥削人、人压迫人的社会现象；这是我国历史上最伟大、最深刻的变革。消灭了剥削，这是社会主义制度最根本的优点，从此全体人民有了共同的根本利益。人民利害相同、休戚与共，每个人的利益都依赖于国家、集体事业的发展。人们在生产中建立起了同志式的协作关系。尽管在人民内部还有矛盾，但这种矛盾是在根本利益一致的基础上的矛盾，是局部的、暂时的，只要正确处理，就不难解决。革命取得了伟大胜利，但成立之初的共和国却面临着严峻考验。旧中国留下的是一个千疮百孔的烂摊子：生产萎缩，物价飞涨，投机猖獗，市场混乱，民生困苦，失业众多……但是，在中国共产党的坚强领导下，中国人民同心同德，克服重重困难，以“敢教日月换新天”的勇气和斗志，开始了改造山河、建设祖国的英雄壮举。新中国60年的峥嵘岁月和光辉业绩，在中华大地上描绘了一幅波澜壮阔的历史画卷。从新型国家政权的建立到社会主义基本制度的确立，从国民经济的恢复到大规模社会主义建

中国历史与旅游关系

浅析中国历史文化与旅游的关系在中国古代，游山玩水是士文化的重要组成部分。“山水之乐”被认为是读书人应有的爱好，彰显出“君子”特有的清高品格和文化品位，其意义远远超出单纯的旅行或娱乐。这一旅游文化现象的形成及其价值的提升，是儒家与道家思想互补交融的结果。道家崇尚“见素抱朴”（《道德经》）、“法天贵真”（《庄子·渔父》），“素朴而天下莫能与之争美”（《庄子·天道》）。山水景物代表自然与天工，与人为斧凿的庙堂都市恰成鲜明对比，“山林欤！皋壤欤！使我欣欣然而乐焉”（《庄子·知北游》）。东汉末年，道家思想的影响渐增，有人即指出旅游之乐合乎老庄悟道之旨，仲长统《乐志论》曰：“蹰躇畦苑，游戏平林，濯清水，追凉风，钓游鲤，弋高鸿。讽于舞雩之下，咏归高堂之上。安神闺房，思老氏之玄虚；呼吸精和，求至人之仿佛。”迄魏晋南朝，玄学盛行，老庄之道上升为士大夫阶层的流行信仰，山水游览随之风靡。其时士人习惯将观赏自然风光与回归人的自然本性联系起来，如陶渊明的名句“久在樊笼里，复得返自然”、“少无适俗韵，性本爱丘山”等。由于视山水为自然之道的体现，也就视玄理与山水如同一物，戴安道《闲游赞》内有一段经典的论述：“昔神人在上，辅其天理，知溟海之禽，不以笼樊服养；栎散之质，不以斧斤致用，故能树之于广汉，栖之于江湖，载之以大猷，覆之以玄风，使夫淳朴之心，静一之性，咸得就山泽，乐闲旷，自此而箕岭之下，始有闲游之人焉。……彼闲游者，奚往而不适，奚待而不足？故荫映岩流之际，偃息琴书之侧，寄心松竹，取乐鱼鸟，则淡泊之愿于是毕矣。”在当时的文人创作中，山水与玄理的结合很常见，两者相互渗透，使山水景物升华为士大夫可以恣意遨游的一方自在、自得的天地，旅游活动从而获得了返璞归真、追求逍遥自得的象征意义。山林既然在樊笼之外，于是变成隐逸的代名词。这样，便掺杂了入世和出世（处与出）的矛盾。在儒家传统中，原本存在仕与隐的对立，所谓“天下有道则见，无道则隐”（《论语·泰伯》），“穷则独善其身，达则兼济天下”（《孟子·尽心上》）。孔子对隐士们的评价是“不降其志，不辱其身”（《论语·微子》）。由此可见，隐逸包含着强烈的不满和反抗现实的意味。但玄学家们努力调和“名教”与“自然”（即儒家与道家）的关系，提出朝隐说：“夫隐之为道，朝亦可隐，市亦可隐。隐初在我，不在于物。”（《晋书·邓粲传》）有人甚至断言：“大隐隐朝市，小隐隐陵薮。”（王康琚《反招隐诗》）著意于林泉之下、脱略形骸的隐者不过是格局狭窄的“小隐”，而恣意所适、安闲朝市的才算“大隐”。在入世与出世的关系上，儒家与道家从矛盾一变而为互补交融，郭象诠释《庄子·逍遥游》“藐姑射之山，有神人居焉”一段时强调：“夫神人即今所谓圣人也。夫圣人虽在庙堂之上，然其心无异于山林之中。”尽管在乱世与衰世，隐居山林仍然具有不合作乃至抗争的意蕴，但鱼与熊掌兼得的逻辑从此占据士文化的主流，居官入仕享受世俗的成就，同时纵情山水获取精神上的满足，入世而又出世。山水之乐不再是消极避世的选择，而是与功名富贵并行不悖的另一种精神追求。游风兴盛之下，还出现了一种奇特的柏拉图式精神旅游——“卧游”。始于晋宋间的名人宗炳，其人“好山水，爱远游”，晚年时将一生游历过的山水风光“图之于室”，“澄怀观道卧以游之”。这一纸上行游的精神娱乐变成著名典故，为后世众多士大夫所效仿。唐宋时期，朝隐说进一步发展为吏隐说，谓不以利禄萦心，虽居官而犹如隐者。回归自然的旅游之乐是吏隐者的精神寄托，在文人作品中屡见不鲜，如白居易《江州司马厅记》云：“江州左匡庐，右江湖，土高气清，富有佳境……苟有志於吏隐者，舍此官何求焉？”宋王禹偁《游虎丘》云：“我今方吏隐，心在云水间。”白居易还提出中隐说，阐发官居闲职的生活风味，“大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧；不如作中隐，隐在留司官”（《中隐》）。他历数中隐的种种乐趣，首先就是旅游之乐，“君若好登临，城南有秋山；君若爱游荡，城东有春园。” 经过儒道思想的互补交融，追求山水之乐的旅游活动跻身主流文化，成为读书人风雅清

2019新中国60年光辉历程篇章征文范文

新中国60年光辉历程篇章征文 2006年5月，三峡大坝全线建成，这是三峡大坝全景（资料照片）。新华社发为全面展示新中国６０年来的辉煌成就，新华社从７日起根据国家统计局连续发布的新中国６０周年系列报告，开设“数据见证６０年辉煌”专栏，以统计数据梳理、反映新中国成立以来经济、社会、人民生活、科技教育等方方面面取得的伟大进步。经济总量实际增加７７倍，城乡居民储蓄增加２．５万倍，居民平均预期寿命翻番，贫困发生率降至１．６％，文盲率降至６．６７％…… 国家统计局７日发布新中国６０周年系列报告首篇。一连串的数据见证了新中国成立６０年来，在旧中国满目疮痍的废墟上走出了一条中国特色社会主义道路，一个充满生机和活力的社会主义大国已经巍然屹立在世界东方。ｇｄｐ年均增长８．１％由低收入国家跃升至中等偏下收

入国家．图表：2008年我国民族地区gdp总量突破3万亿元。国内生产总值（ｇｄｐ）是一国经济核心指标。国家统计局报告指出，１９５２年至２００８年，扣除价格因素，我国ｇｄｐ以年均８．１％的速度增长，经济总量增加７７倍，位次跃升至世界第３位。折合成美元，我国２００８年ｇｄｐ为３.８６万亿美元，相当于美国的２７．２％、日本的７８．６％。当年人均国民总收入已达２７７０美元，按世界银行标准，我国已经由长期以来的低收入国家跃升至世界中等偏下收入国家行列。城乡居民储蓄增加２．５万倍人民生活由贫困迈上总体小康经济发展的最终目的是惠及人民群众。国家统计局报告指出，新中国成立之初，人民挣扎在贫困线上，到１９７８年仍处在温饱不足状态，２０００年总体上实现了小康。我国城镇居民人均可支配收入由１９４９年的不足１０

中国和世界历史上重大事件时间(整理后)

中国一、原始社会（约170万年前到约公元前21世纪）约0.5-0.7万年前河姆渡、半坡母系氏族公社约0.4-0.5万年前大汶口文化中晚期，父系氏族公社约4000多年前传说中的炎帝、黄帝、尧、舜、禹时期二、奴隶社会（公元前2070年到公元前476年）夏公元前2070年到公元前1600年商公元前1600 年到公元前1046年西周公元前1046年到公元前771年春秋公元前770年到公元前476年三、封建社会（公元前475年到公元1840年）战国（公元前475年到公元前221年）公元前356年商鞅开始变法秦（公元前221年到公元前206年）公元前221年秦统一，秦始皇确立郡县制，统一货币、度量衡和文字公元前209年陈胜、吴广起义爆发公元前207年巨鹿之战公元前206年刘邦攻入咸阳，秦亡公元前206年—公元前202年楚汉之争西汉（公元前202年到公元8年）公元前202年西汉建立公元前138年张骞第一次出使西域公元8年王莽夺取西汉政权，改国号新东汉（25年到220年） 25年东汉建立 105年蔡伦改进造纸术 132年张衡发明地动仪

184年张角领导黄巾起义 200年官渡之战 208年赤壁之战三国（220年到280年） 220年魏国建立 221年蜀国建立 222年吴国建立 263年魏灭蜀 265年西晋建立，魏亡西晋（265年到316年） 280年东晋灭吴 316年匈奴攻占长安，西晋结束东晋（317年到420年） 317年东晋建立 383年淝水之战南北朝（420年到589年） 420年南朝宋建立隋（581年到618） 581年隋朝建立 589年隋统一南北方 605年开始开通大运河 611年隋末农民起义开始唐（618年到907年） 618年唐朝建立，隋朝灭亡 627年-649年贞观之治 713年-741年开元盛世 755年-763年安史之乱五代（907年到960年） 907年后梁建立，唐亡，五代开始

新中国的辉煌_1500字

新中国的辉煌_1500字今年的中秋佳节非比寻常。在这期间，我们伟大的祖国迎来了六十岁生日。看！大街上红旗招展、彩带飘扬，人们脸上洋溢着笑容，城市处处喜气洋洋。国庆这个节日对我们中国人来说太重要了。 60年前的今天，中华人民共和国成立了，中国人民从此站起来了! 我们忘不了浴血奋战的人民解放军，忘不了为解放斗争献身的老百姓，更忘不了毛主席等老一辈革命领导人。在新中国的建设道路上我们的祖国无时无刻不经历着困难，面对着一个千疮百孔的旧中国，党和人民政府、老百姓都没有退缩，而是勇往直前，用勤劳和智慧撑起了民族的脊梁，创造了新中国的辉煌！六十年，在中国五千年历史上，只不过是弹指一挥间，六十年，在人类发展的历程上，也只有短短的一瞬。而就在这六十年里，中国人民的生活发生了翻天覆地的变化。? 听外婆说：我们国家刚刚建国的时候，无论是农民还是工人都很贫困。改革开放前夕虽然有所改善，但食物还是非常匮乏，人们营养不足，很多农民甚至都没有解决基本的温饱问题。50年代初，我国粮食短缺，全国实行粮食计划供应，不管买什么都是用票，食油、禽、蛋、肉、豆制品、蔬菜也实行限量供应。只有在逢年过节的时候，人们才能凭票购买

一些糕点糖果、干货果品、布等，而且分量都极少。而今天，人们正向小康生活迈进。以前，只有到了过年的时候才吃一点肉的现象已不复存在了，以前人们只要填饱肚子的观念转变为不仅要吃饱，还要吃好，原来当作充饥用的野菜、粗粮已成为现在餐桌上的绿色食品。在新中国成立前，只有富人的孩子可以上学，穷人的孩子只能在家做劳务。而到了新中国成立初期，穷人的孩子在党的帮助下，虽然有机会上学，但是那个时候的学校，没有教学楼、操场，只有一匹匹马，孩子们只能坐在马背上读书，人们称它为“马背上的摇篮”。后来，到了六、七十年代，有的学校虽然有了教学楼，但当时的教学楼都是由土、石头筑成的，头顶上随时可能会掉下东西来；窗户没有玻璃，北风呼呼地直往里吹；到了下雨天，房顶上滴下来的雨，不是打湿了课本就是打湿了衣服。而今天，国家执行九年制免费义务教学，家里经济困难的孩子也能受到知识的熏陶。现在的学校环境有了翻天覆地的变化。学校都建起了漂亮、宽敞的楼学楼；有几个篮球场一样大的操场；还建有各种文体活动中心。学校不但开设了语文、数学文化课，还开设了英语、电脑课，让我们有机会与世界沟通和见识电脑的神奇。听外婆，她那个年代的交通工具主要是马车和人力车，自行车、汽车也偶尔可以看到。到了七、八十年代，人们日

中国历史的起源与发展

第一章中國歷史的起源與發展第一節新石器時代與早期文化 1.舊石器時代：（距今200萬到1萬年前） ①早期： ②晚期： ?分佈：中國境內分布極廣，各省都有 ?特色： 2.新石器時代：（距今10000~2000年前） ①新石器革命： ?磨製取代打製技術 ?栽培作物、飼養家畜 ?聚落形成、製陶技術 ②「農村聚落」的特徵：以西安半坡遺址為例 ?位於距河床800公尺，高於河床數公尺的階地 ?周圍環繞壕溝 ?分為居住區（西南方）、燒陶窯場（溝外北方）、氏族公共墓地（溝外東方） ?聚落中有一方形大房子（會議、節慶典禮、公共活動場所） ?建築： A. 黃河流域?半穴居 B. 長江流域?干欄式（如浙江餘姚河姆渡文化） ?栽培作物： A. 黃河流域?粟 B. 長江流域?水稻 ?飼養家畜：六畜皆有，犬豬最普遍 1.說明中國文化是本土起源與多元發展 2.社會分工 3.藝術的出現?陶器上的圖案和刻畫符號（陶文） 4.聚落的發展成為古代國家出現的基礎

第二節古代國家的形成與發展 1.順序：遊群?部落（以血緣為中心的「氏族社會」）?部落聯盟（黃帝、堯、舜、禹）?國家 2.氏族社會的特色： ①財產?公有制 ②政治?民主制 ?「部落聯盟」領袖由部落會議推選產生 ?負有作戰責任，又稱「軍事民主制」 ?沒有至高無上權利，也沒有特殊物質享受 3.古代國家的出現與標誌 ①私有制的出現?產生貧富分化，富者成為統治階層 ②王權的形成?超越了過去部落聯盟共主的地位 ?禹將防風氏處死 ?啟伐有扈氏 ③世襲制度出現 ?傳子不傳賢 ?最高權力掌握在一家一姓手中 ?形成後來的「朝代」 ?開始於禹死後諸侯支持禹子啟，而非禹所推舉的益 ④城市革命 ?龍山文化（B.C 2800~2000）出現夯土城牆 ?河南偃師二里頭遺址 A. 時間相當於龍山文化與商文化之間，可證明夏代的存在 B. 發現了中國歷史上最早的宮殿 C. 是中國發現最早的「青銅文化」 ⑤青銅器的出現?國之大事，在祀與戎 1.商朝的建立： ①約B.C1600年東方商族的領袖湯聯合其他部落消滅了夏朝 ②商湯建國後定都於亳（鄭州商城），並建立西亳（偃師商城）以監視夏族 2.盤庚遷殷： 3.法律與軍隊 ①法律：商湯開始即有成文法規

历史与神话中的古代中国

远古华夏（炎黄）、东夷、苗蛮三大氏族集团的交往史考古发现所证实的华夏（炎黄）、东夷、苗蛮三个集团的交往史大致可分为下面三个阶段（韩建业， 1996：78-82；郭大顺；1998：293-95；张学海，1998：309）。第一阶段是后期仰韶文化的兴盛。这一时期（公元前5000至3500年）的仰韶文化的庙底沟类型发展快、分布广、影响大。庙底沟文化的典型文物是饰回旋钩连纹或花瓣问的彩陶，在大汶口和大溪文化也被普遍发现。这说明仰韶后期文化范围遍布江淮河汉流域，覆盖了大汶口文化和屈家岭文化。个中原因可以用华夏对东夷战争的胜利来解释。据古史传说，“神农氏衰，诸侯相侵伐，黄帝执蚩尤而杀之，诸侯咸归”（《史记?五帝本纪》）。蚩尤是东夷集团的首领，传说他与华夏集团的首领黄帝在涿鹿大战，战败被杀。华夏集团的势力也因此扩展到东夷，乃至苗蛮控制的地区。第二阶段是仰韶向龙山文化的过渡。这一时期（公元前3500至2500年）的仰韶文化停滞不前，而大汶口文化发展很快，且与沿江海的石家河文化和良渚文化关系密切，这些文化所具有的共同的典型文物是素雅精美、薄胎细腻的黑陶。在这一时期的文物中，可以看到黑陶代替了彩陶、鬲代替了酉瓶的倾向，这标志着仰韶终被龙山文化所代替。造成这种现象的原因是，东夷在与华夏集团的融合过程中增强了实力，又向苗蛮地区扩张，势力超过了华夏集团。史书对这种情况有两种不同的记载。一是说东夷在涿鹿战争之后，继续侵扰四邻：“伏蚩尤后，天下复扰乱，黄帝遂画蚩尤形象以威天下。咸谓蚩尤不死，八方皆为殄灭”（《五帝本纪》正义）；二是说东夷服从华夏集团，重新强盛：据《逸周书?尝麦篇》：黄帝“执蚩尤…乃命少昊清司马鸟师，以正五帝之官”。“少昊清”是东夷人，“鸟师”指东夷的军队，黄帝的策略是“以夷治夷”，他甚至把他的孙子颛顼寄养在东夷。《山海经?大荒东经》说“颛顼孺于少昊”。“孺”与“乳”相通假，就是说，颛顼幼时被少昊族养育。《帝王世纪》也有“颛顼生十年而佐少昊”的说法。颛顼的族名是高阳氏，该族大概是华夏和东夷集团通婚的结果，他们按父系属于华夏，按母系属于东夷。自颛顼之后，华夏与东夷在的种族分别已不明显。史书上记载的既属于华夏、又属于东夷的种族不在少数。正是华夏与东夷的融合，创造了龙山文化。龙山文化的开创者颛顼的一个伟大贡献是实行了宗教改革，“命重黎绝地天通”。颛顼的统治中心可能在东夷，但他的势力范围扩展到苗蛮，高阳族在江淮和南方的广泛分布与处处可见的龙山文化遗迹是相适应的。第三阶段是中原龙山文化的兴旺。这一时期（公元前2500至2000年），龙山文化东移到中原，与石家河文化在地理上不再相连。中原龙山文化是在龙山文化的基础上华夏族和东夷族进一步融合的产物。华夏族的仰韶文化在前一阶段被龙山文化与燕辽地区的红山文化所吸收，这种情形可能与华夏族向东和向北的迁移有关。经过长时期的融合，华夏—东夷族在中原形成了综合性的文化形态。在晋南襄汾发掘的陶寺文化类型集中了仰韶、红山、大汶口、良渚等文化的特征，与史书记载的万邦林立的尧舜时代，各国由四面八方“之中国”，进行“朝觐”、“讼狱”和“讴歌”的盛况是一致的；因此有人说，陶寺文化是陶唐氏的遗址。中原龙山文化的后期，石家河文化消失，而中原龙山文化的分布扩展到西至陕西西部、北达河北南部、东到鲁西南、南抵江淮的广袤领域。据史书，这一时期，尧舜禹三代一直在向苗蛮用兵：“尧战于丹水之浦以服南蛮”，“舜南征三苗，道死苍梧”，“禹攻三苗而东夷之

中国的历史发展(全).

中国古代史中国古代史，始于大约170万年前的元谋人，止于1840年的鸦片战争前，是中国原始社会、奴隶社会和封建社会的历史。中国近代史的时间为，从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立前，这也是中国半殖民地半封建社会的历史。中国近代史分为前后两个阶段，从1840年鸦片战争到1919年“五四”运动前夕，是旧民主主义革命阶段；从1919年“五四”运动到1949年中华人民共和国成立前夕，是新民主主义革命阶段。 1949年10月1日中华人民共和国的成立，标志着中国进入了社会主义革命和建设时期。中国近代史中国近代史的时间为，从1840年鸦片战争到1949年中华人民共和国成立前，这也是中国半殖民地半封建社会的历史。中国近代史分为前后两个阶段，从1840年鸦片战争到1919年“五四”运动前夕，是旧民主主义革命阶段；从1919年“五四”运动到1949年中华人民共和国成立前夕，是新民主主义革命阶段。鸦片战争太平天国运动清朝后期资本主义的产生和民族危机的加深戊戌变法和义和团运动

辛亥革命和清朝的灭亡中华民国初期北洋军阀的统治五四运动和中国共产党的创立第一次国内革命战争第二次国内革命战争抗日战争第三次国内革命战争中华人民共和国的成立和向社会主义过渡的实现 1949年10月1日中华人民共和国的成立，标志着中国进入了社会主义革命和建设时期。从1949年10月中华人民共和国成立到1956年，中国共产党领导全国各族人民有步骤地实现从新民主主义到社会主义的转变，迅速恢复了国民经济并开展了有计划的经济建设，在全国绝大部分地区基本上完成了对生产资料私有制的社会主义改造。在这个历史阶段中，党确定的指导方针和基本政策是正确的，取得的胜利是辉煌的。