道家养精气神的方法
道家养生功漫谈：简单易学的5种道家养生术
道家养生功漫谈：简单易学的5种道家养生术道家养生功是从收心求静入手，以达到滋养精气、固本强身、祛除疾病、延年益寿的养生良法。
道家认为，维护人的生命的基本元素是精气，精气充足则身体强壮，精气不足则身体衰弱，精气枯竭则人归死亡。
一般说来，人在青年时期精气旺盛，收支平衡，故无疲困之忧；而人到中年则精气渐亏，入不敷出。
越往后“赤字”则越大，身体则日衰，如果不懂节制情欲，精亏体衰则更迅速。
道家养生功就是教导人们如何通过自我修炼，养精蓄锐，把亏损了的精气补回来。
道家养生功以收心求静为基础，这叫做修性；以养精固本为归宿，这叫做养命。
修性必须落实到养命之上，故此称为性命双修。
道家养生功既能使人转弱为强，驱除疾病，恢复健康，而且能补脑养神，增长智慧。
道家养生功的创始人是老子，传承至今己有二千多年的历史。
养生之道历史悠久，据文字记载可以追溯到远古的龙马负图、伏羲观象画卦时代。
据传，伏羲氏仰观天文，俯察地理，近取诸身，远取诸物而成先天八卦，后来经周文王将先天八卦演变为后天八卦。
八八六十四卦三百八十四爻，可以说是尽性命之理，寓养生之道，远在六合之外，近于一身之中。
我们的祖先运用这些理论，经过不断地实践和总结，逐渐形成了一套祛病强身、行之有效的养生功法。
老子提倡“虚无”或“无为”，虚中有实，无中生有，认为万物从虚无中来，在养生上则是虚其心而实其腹，从而强其身而壮其骨。
“无为”实是无不为，指存无为之心，而行有为之法，即存无守有；”恍恍惚惚其中有物，杳杳冥冥其中有精”。
道家尊老子为始祖。
道家养生功的理论基础可归结为一个“道”字。
道是什么呢?老子《道德经》云：“吾不知其名，强名之日‘道’。
”又云：“无名天地之始：有名万物之母。
“其大无所不包，其细无所不入，生天育地，至高至大。
道生一，即无极：一生二，即太极。
太极生两仪，两仪分四象，四象分八卦，八八六十四卦，三百八十四爻，尽性命之理，寓养生之道。
具体到人身而言，未有此身，先有此炁云，此炁即无极，又谓先天真一之炁。
（1）道家精气神自然疗法
（1）道家精气神自然疗法
当人的心神处于虚极静笃之时，人的身心会生出光明来，至少，人的两眉间会放光明，这就是丹道家讲的“性光”“阳光三现”。
张三丰真人说：“无根树，花正新，产在坤方坤是人。
摘花戴，采花心，花蕊层层艳丽春”。
至此真阳生起，阳气流行，如春风来临，万物复生，花繁叶茂，阳光明媚。
实际上，在内修中，一旦真阳生起，内观境象中，自然会有身处花丛阳光下的感觉、内景。
一位“道家精气神自然疗法”使用者，是个中年人，当他修炼到了一个阶段后，竟自然感到在用太乙乾坤足浴丹泡脚配合念咒时，好像周围全是“万紫千红总是春”的鲜花瑞气，仙鹤翩翩，青松翠柏，清香沁人，后来能内视见到自己的五脏六腑，觉得内脏亦不洁。
后来，只见骨，而不见脏，骨头色泽不亮，此时他自己感到会阴处、丹田处、两眉间、两手心皆如有日月存在，而后来骨头越来越亮，后来竟然感到自己的肉身全消没了，骨头上全积满了各种鲜花而自己身边仙鹤或动或静。
这是他内修中自然出现的，不解其意，我告诉他，这正是增阳涤阴，已采得小药、大药的过程，那体内之日月，乃阴阳之象，会阴处的太阳，乃真阳之象；各种鲜花，乃外界、体内药物的信号；后来感到骨头上积满了鲜花，乃是换肉换身之象。
“黄帝内经（五）”：养生的三大法宝“养精、养气、养神”
“黄帝内经（五）”：养生的三大法宝“养精、养气、养神”
人身三宝---精气神
道家说：“天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神”；生命有三个要素，那就是精气神；生命物质起源于精，生命能量有赖于气，生命活力表现于神；也就说养生有三大法宝“养精、养气、养神”。
一、养生的三大法宝：
《周易·系辞传》说：“精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状”。
说明物体是由精气凝聚而成的，物体的变化是由魂（神）的游散造成的；《管子》《庄子》等经典中都使用了“精神”“精气”的术语。
养生的三大法宝---养精、养气、养神；也就是古人说的“形神合一、精神合一、神气合一、动静合一”，这是养生的精髓。
古代善于养生的人都能做到精气神三者结合，都能做到《黄帝内经》所说的“括淡虚无、真气从之，精神内守”，“呼吸精气，独立守神”；而现代的养生方法虽多，但多是偏于炼形的，或偏于炼精的，或偏于炼气的，或偏于炼神的；而真正的养生之道是“精气神或形气神”结合。
二、道家养生功---睡功：
五代宋初，有一个历史上非常有名的人物，他就是希夷先生---陈抟老祖，他一睡就是几个月，后人称他为“睡仙”；实际他是在练功，炼精气神。
陈抟老祖留下睡功秘诀32字：“龙归元海，阳潜于阴；人曰蛰龙，我却蛰心；默藏其用，息之深深；白云上卧，世无知音”。
就是说看上去睡的时候像龙一样盘曲环绕，要一只手臂枕头，一只手直抚于脐眼，一只脚伸展，一只脚弯曲，这就是“炼形”；睡功要求先睡心、后睡眼，也就是说先收心入静，然后才闭目入睡，首先使心神不外持，就是不能老想着外面的事，要把心神收敛起来，这是“炼神”；呼吸要调匀、调细，气机自然、安定、平和，这是“炼气”；精气神和合凝聚，结成“内丹”。
道教“存神炼气”养生秘诀
道教“存神炼气”养生秘诀道教“存神炼气”养生秘诀提要：这种方法是唐代名医孙思邈在《存神炼气铭》中介绍的。
要想学习这种方法，首先要绝粒，安心于气海，存神在丹田，摄取心神安静思虑，气海如果有了，自然饱满了。
身是神气的家园，神气如果存在，身体健康体力强健；神气如果散失，身躯就死灭了。
如果要想保存身躯，先要安定神气，也就是气是神母，神是气子，神气假如都具备，就会长生不死。
如果要安神，需要炼元气，气在身躯里，神注念气海，气海充实盈足，心安静神平定，定如不散失，身心凝静，静达到定具备，身体保全年代永久，经常住道之源，自然成为圣。
气通达神的境界，神与身中慧命相通，命停住身保存，合乎于真性。
日月一般年龄，道成究竟。
依铭修炼真气，要想学习这种方法，首先要绝粒，安心于气海，存神在丹田，摄取心神安静思虑，气海如果有了，自然饱满了。
专心修炼的，一百天小有成绩，三年可获大成，开始进入五时，接下来通七候，神灵变化，出没自在，峭壁千里，去住没有阻碍，气如果不散失，就会气海充实盈足，神静丹田，身心永远稳固，自然回复容貌保留颜色，变化躯体成为仙，退隐显示自由，通灵百变，名叫度世，号称真人，天地和日月一样永存。
这种法子不用服气，不咽津，不辛苦，要吃就吃，需要停止马上停止，自由自在，没有阻挡没有障碍，五时七候，进入胎息定观。
学道的人，入存在五时。
五时：第一时，心动多静少，思虑关联千万情境，取舍没有常规，忌虑度量，仿佛野马，是平常人心。
第二时，心静少动多，收摄动趋入静，心多散失逃逸，难以压制收伏，用辛勤来摄伏，追蹑道的开始。
第三时，心动静各占一半，心静象收摄，心常常静散各占一半，用心勤策，慢慢地接近调和圆熟。
第四时，心静多动少，收摄心逐渐圆熟，一动就立刻收摄，专心关注一种境象，失去了立刻又获得。
第五时，心一向纯正平静，不论有事没事，接触了也不为所动，从此以后，处显而进入七候，行功自得。
七候：第一候，宿疾一齐消除，身子轻盈心情舒畅，停心入内，神平静气安定，四大适然，六情沉静空寂，抱一守中，喜悦一天比一天新，名叫做得道。
道家益肾固精功法
道家益肾固精功法1．饮津法：盘腿静坐，意守丹田，用舌添上腭及舌下齿龈，含津液满口，然后咽下，每半分钟咽一次，反复吞咽数次。
此法有填养肾精作用，能防止性功能衰退。
2．收肛肌法：坐式或站立，意念集中于丹田，吸气时用力收缩肛门肌肉及阴部肌肉，呼气时放松。
反复进行50—100次。
此法有补肾固精作用，能防止性功能衰退，对早泄、遗精有较好治疗作用。
3．固精功：正坐床上，两腿向前伸直并拢，脚尖朝上，两臂屈肘，两手握拳置于两胁，两肘尽量背伸，两前臂紧贴胁下；然后两拳松开，手臂上举，沿前胸、头侧向上托举，至肘伸直，指尖相对，掌心朝上，仰头眼视手背，同时收腹提肛；接着低头弯腰前俯，两手自然下落，手指攀握脚趾，两膝不能弯曲，同时松腹松肛，两手经腿前收回，握拳于胁间。
如此反复轮练20—30次，早晚各练一遍。
此法有补肾固精作用，有治疗遗精、早泄作用。
4．内养功：取正坐位，两脚自然分开，平行而垂直踏实地面，两手自然放在大腿上，全身放松，自然呼吸。
然后按以下几个步骤练功：(1)意守丹田：排除杂念，集中意志，两眼微闭，内视丹田(肚脐部位)，呼气时将丹田轻轻向内吸，意想丹田与腰部相贴，吸气时再将丹田慢慢放松。
稍停，然后按法重复2—3次，静守丹田10分(2)意守命门：意守丹田，脐部有发热感或跳动(即得气)后，将丹田的热感用意念引向命门(第二、三椎棘突，与脐部相对)，静守命门。
(3)意守会阴：在意守命门得气后，再将命门的热感用意念引向会阴(即肛门与前阴之间)，反复几次后，静守会阴。
(4)炼精化炁：即在意守以上各部位后，出现阴茎勃起或射精感后，即转入炼精化炁。
先意守丹田，然后用意念将龟头之气引向会阴，由会阴提至尾闾(尾骨)，同时闭口咬牙，舌抵上腭，提紧手脚，缩紧肛门，再用意念引气由尾闾上提，经背部、玉枕(后枕部)，过巅顶、百会，到达上丹田(即两眼内角间、鼻根处)，静守片刻，将口中津液慢慢吞下三次，收功。
此功法有壮阳益肾补精之功，久练可提高性机能，并可防治阳萎、遗精、早泄等病症。
道家养生之养神之道
道家养生之养神之道
*导读：养神，为道家养生之要。
《黄帝内经》云：太上养神，其次养形。
道家养神之功夫，基于练精化气，
养神，为道家养生之要。
《黄帝内经》云：太上养神，其次养形。
道家养神之功夫，基于练精化气，练气化神，练神还虚的基础之上。
《生神经》云：身心并一，则为真神。
所以，养神先要养心，使身心合一，形神相依，而致心神相交，此乃道家养生之法的至高境界。
生命之贵在于神，神兴生命的活力则旺；神衰生命的活力则弱；神健生命的能力则强；神失生命的能力则败。
所以，养生所贵者在乎养神。
玄中子言：养生之要养神为贵。
乃：保全精力，养神之本。
和顺气息，养神之基。
修养性情，养神之源。
端正心地，养神之根。
节制七情，养神之道。
强健体魄，养神之法。
玄中子言：道家养生之道，求之于清静无为。
乃清其心，寡其欲，静其神，安其形，固其精，养其气。
善于养神，应习气凝神，若养之有素，心神凝一，养生增寿之益，必然孕育其中。
道家养生延寿之法，在于修行致虚极，守静笃，清静无为之道，而达到此一境界，心与性，心与神，神与精气，神与身形，则须务实于修身心而养性，习练于精气神而合一。
互为其根，互为其养，方生成于养生之道。
精、气、神日常简易保养法
精、气、神日常简易保养法一、日常保精方法1、什么叫精“精”的来源有两个，一个是先天从父母那里遗传下来的；另一个是食品化生的营养物质，属于后天之精。
先天之精需要营养物质增补才能维持人体的生命活动，此外，还有呼吸大自然的精气，与营养物质共同组成了后天之精。
2、养精的方法养精方法很多，最主要的有如下三个方面：第一，节欲保精。
太多泄精，会泄掉人的精气。
为追求健康长寿一定要把精气蓄积在肾里，作为生命的基石。
肾有“生髓主骨”的作用，主管养育大脑、骨骼，肾精丧失了，骨头、大脑也就受到损伤。
所以人假如房事无节制，那就像一把斧子一样，是在砍伐我们自己的身体。
有人做了统计，中国历代皇帝加起来有402位，他们的平均寿命只有30多岁，这里面有一个重要原因就是皇帝的嫔妃太多了。
第二、推拿保精。
即经常推拿丹田，丹田在肚脐下1.5寸。
以两手交叠，用手掌心的劳宫穴按揉丹田，顺时针推拿60次，逆时针推拿60次，连续几遍，就会感到丹田温暖、发热。
同时，还要按揉命门穴。
命门穴在人体的后背上与肚脐相对的正后方，方法同按揉丹田一样。
命门就是生命的大门，大家一定要把这个门给它守住了。
第三、营养补精。
全面均衡营养的饮食，是保精的重要手段。
食物中养精的有：如动物肾脏、黑芝麻、黑豆、山药、核桃、芡实、莲子，地黄。
平常多吃这些食品不仅有利于延年益寿、强身健体，而且有助于治疗遗精、早泄。
二、日常养气方法什么是气。
气是能量也是一种信息。
气的运行通道就是经络。
气有三大作用：一是推动经气、血液的循行。
二是气化，将物质和能量转化。
气作为新陈代谢的动力，可以促进人体生长发育，维持各脏腑组织器官的功能活动，并调节人体的正常体温。
三是防御作用。
气既可以护卫肌表，防止外邪入侵，又可以与病气斗争，将之驱除出去。
人体的气有四种第一种气叫元气。
它从父母那里继承来，是生命的原发性的“气”。
元气也叫做真气，来源于肾脏，由于肾脏藏精，精又可以化成气。
第二种气叫宗气。
宗气主要来源于后天的呼吸，是呼吸之气。
张其成：一套简单养生功，补充你的精气神！自家客厅就能做
张其成：一套简单养生功，补充你的精气神！自家客厅就能做张其成结合儒道禅医等中华传统养生功法，整理了一套精气神养生功。
精气神养生功只要坚持去做，你就能在精、气、神这三个方面达到一个整体的提升，坚持去做必有好处。
而且这个方法很平和，整个功法始于下丹田，止于下丹田。
练习不需要太大地方，在自家客厅里就可以做。
特别要注意的是，这个功法不是体育锻炼，所以“神”非常重要，一边练这个还一边跟人聊天，显然是不行的。
开始练功，把精气往上引开始时是自然直立，左腿往外迈半步，两膝微屈，含胸拔背，头正肩收，下颌内收，两眼微闭，眼观鼻，鼻观心。
然后把下丹田的精气往后引，经过后面的督脉往上走，这个时候提肛，提的时候腹部收缩。
然后，引精气再往上，引到“下关”（脊柱的根部）。
因为这里是第一关口，这时候精气要通过这个关口才能继续往上引，需要一些动作来帮助精气过关，这个动作是全身蠕动。
蠕动的时候，想象我们将精气沿着督脉往上引，一节一节地往上引。
然后精气到达命门，命门微微发热。
练功时给自己心理暗示练功的时候你得先想到，它是不是真的你先不要管，你只要觉着发热就行，这叫心理暗示，叫诱导。
命门微微发热，然后继续往上引，到达“中关”（中丹田正对的后方），“中关”也微微地发热，然后继续往上引，一节一节地往上引，到达“上关”（基本上在我们睡觉时挨着枕头最下面的这个地方）。
上关微微发热，然后继续往上引，到达百会穴。
这时，慢慢地停，所有的力量集中到百汇穴，百汇穴微微地发热。
到达上丹田，精气下引再从百会穴的中心往前往下，到达上丹田（两眉之间），到达上丹田的时候，身体继续蠕动，然后继续往下引。
精气一点一点往下移，经过鹊桥（舌头抵住上颚部，精气通过舌头就像经过一座鹊桥，然后得以继续下行），沿着胸腹正中的任脉继续慢慢下行，慢慢到达中丹田（胸部正中线上，平两乳连线的位置）。
然后继续下行到达神阙穴（肚脐位置），然后再到达下丹田（肚脐下四横指下的位置）。
经过下丹田，继续往下行，达到会阴穴，接着转向上行，这完成了一周了。
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道家养精气神的方法
道家强调修炼养生，注重养精气神。
养精气神是指调养人体的精神和能量，使人保持身心健康、精力充沛、气血旺盛。
下面将介绍一些道家养精气神的方法。
一、修养心态
道家认为心态的平和与安宁是养精气神的关键。
要保持良好的心态，首先要学会放松自己，摆脱烦恼和压力。
可以通过冥想、静坐、打坐等方式，让思绪平静下来，保持内心的宁静。
此外，道家强调顺应自然，保持与自然界的和谐，不争不抗，遇事淡然处之，不给自己增添过多的负担和烦恼。
二、调节饮食
道家注重饮食的调节，认为养生之道在于饮食节制。
道家主张“天人合一”，强调与自然界的和谐。
饮食应符合自然规律，选择新鲜、天然的食材，避免过度加工和添加剂的食物。
道家还认为，饮食应有节制，不过饱、不过饥，保持适度的饥饱感，避免过度负担消化系统，影响精气神的调养。
三、适度运动
道家主张“行气养生”，认为适度的运动可以调节人体的气血运行，
增加体内能量的流动。
道家推崇太极拳、气功等柔和的运动方式，通过舒展身体、调整呼吸，达到调和阴阳、养精气神的效果。
此外，道家还主张与自然界的亲近，可以选择户外散步、登山、打太极等活动，享受大自然的气息，增加身心的愉悦感。
四、保持良好的作息
道家认为人应顺应自然的节律，保持良好的作息习惯，调整身体的生物钟。
早睡早起、有规律的作息可以调整身体的生理和心理状态，增加精气神的储备和稳定。
此外，道家还主张午睡，午睡可以帮助身体恢复疲劳，提高精力和注意力。
五、修炼内功
道家修炼内功是养精气神的核心方法。
道家内功修炼主要包括炼丹、炼精、炼神等修炼方法。
炼丹是指通过呼吸调节、运动锻炼等方式，将自身的能量转化为精华，提高身体的能量水平。
炼精是指通过戒欲、戒烟酒等方式，保护和积累精华，增强身体的活力和抵抗力。
炼神是指通过冥想、静坐等方式，提升自身的意识和境界，达到心灵与精神的升华。
养精气神是道家养生的核心理念，通过修养心态、调节饮食、适度运动、保持良好的作息和修炼内功等方法，可以达到养精气神的目的。
道家养精气神的方法注重整体的调和与平衡，强调与自然的和
谐，提倡从内到外的养生方式。
在现代社会中，我们可以借鉴道家养生的思想，保持积极向上的心态，注重饮食和运动的调节，保持良好的作息习惯，适时进行内功修炼，以达到养精气神、保持身心健康的目标。