气功师王力平老师的功法-智能法前三法
最好的散步健身法综述
最好的散步健身法——《自然换气法》按语：现代社会，散步越来越成为人们最喜爱最普及的健身运动之一。
道家内功术有一种特殊的散步健身法，叫自然换气法。
喜欢散步的朋友一妨试一试，也许会获益非浅。
2007年以来，道教龙门派第18代传人王力平老师，在每年经民宗局正式批准公开举办的内丹养生讲座中，多次系统地传授了自然换气法。
现将教材中关于《自然换气法》部分内容摘录如下。
供习炼时学习参考！图为2011年8月，王力平老师亲自带学员集体习炼“自然换气法”《自然换气法》平步三步功姿势：修炼者先自然松静站立,两手自然下垂,两掌心向两腿,两目平视远方的“天”处,收神光闭目片刻后,睁开两目,两目可平视也可环视四方,双手自然摆动也可双手背在身后随随便便,自然行走。
方法:“吸一口气，走三步；呼一口气，走三步。
要求修炼者吸一口气之中向前走三步,呼一口气之中向前走三步,这样反复循环,松静自然行走。
意念:修炼者在行走吸气时,意念氣从四面八方吸入全身表皮毛孔；呼气时意念气从全身皮毛向四面八方放射,放射得越远、越圆越好。
注意:修炼“自然换气法”平步三步功者如有肝胆疾病者或肝胆不舒者,在修炼中应先出右足；如有脾、胃疾病者或者脾胃不舒者,在修炼中应先出左足。
如果能以"三仙功"为主,“自然换气法”相配合,对治病更为有效。
对老年人、体弱者应先修炼“平步三步功”。
修炼有基础者可转入“平步六步功”。
图为2012年中国道教洞天实修体验营活动期间，学员们习炼“自然换气法”。
平步六步功姿势:同“平步三步功”姿势。
方法:“吸一口气,走六步；呼一口气,走六步”。
要求修炼者在行走中吸一口气之中向前走六步，呼一口气之中向前走六步，这样反复循环,松静自然行走。
意念：同“平步三步功”意念。
注意:对肝、胆疾病者或脾、胃疾病者应先做“三仙功”再配用“自然换气法”平步六步功大为有效。
平步六步功对更年期妇女最为适宜，“平步六步功”配用“三仙功”可解除更年期妇女之苦。
武学泰斗王子平内功真传（2）：十三太保功
武学泰斗王子平内功真传（2）：十三太保功十三太保是指残唐时期第一能打的无敌大将军李存孝。
十三太保李存孝在飞虎山上打虎十三太保功是古代导引术、气功和武术相结合的一种锻炼方法。
这套秘传的健身功的特点基本上是以桩法为主体，注意步型，摆定式，在站桩下进行呼吸。
练功要求心静用意，内外相合。
十三太保功是由十三个功式组成。
内容有：南山伏虎、北海降龙、金龙合口、鹞鹰抓食、金刚亮臂、久扎金枪、开弓射雕、掌劈华山、夜行飞镖、舟夫背纤、力托千斤、猿手通臂、抡舞石撅。
动作一、南山伏虎[预备]立正，抱肘(双手握拳，置于腰间)，拳眼向外(图一)。
[动作]1. 右腿向右侧横跨一大步，呈横档步(右腿屈膝下弯，脚尖正对身前，左腿伸直，脚尖里扣)。
右拳自右腰侧向右上方弧形提起，虎口向上，手臂微屈，左拳同时自腰侧划小弧形置于小腹前，虎口向里(图二)。
双目平视，姿势摆定后，以均匀缓慢的速度呼吸，3一9次，呼吸均匀自然。
2.还原，呈立正抱肘式。
3.同1.方向相反。
4. 还原。
二、北海降龙[预备]立正、抱肘。
【动作]1.左脚向前一步，脚尖点地；右腿在原地微微屈膝。
右手上举在头右侧，左手落下至小腹前。
双手掌心自然张开相对。
注视正前方。
以均匀缓慢的速度呼吸，3-9次(图三)。
2. 还原，呈立正抱肘式。
3.手脚交换，姿势同1.。
4.还原，呈立正抱肘式。
三、金龙合口[预备]立正，抱肘。
[动作]1.右脚向右迈开一步，距离同肩宽。
两手五指相对似合抱球状置于胸前，手指互相用劲抵住。
姿势摆定后，以均匀缓慢的速度呼吸，3—9次(图四)。
2.将双手移向左侧，头稍向右转，呼吸3—9次(图五)。
3.然后将双手移向右侧，头稍向左转，呼吸3—9次。
4.还原，呈立正抱肘式。
四、鹞鹰抓食[预备]1.立正，抱肘。
2.右腿向右侧横跨一大步，呈马步式，两脚分开的距离相当本人脚长的3倍，脚尖正对前方，膝尖与脚尖垂直，上身正直，臀部收敛，身体重心落于两腿之间(图六)。
[动作〕1.右拳变掌，手心向下，自右腰侧向左前方插出，手掌与肩平(图七)，然后，从左掳向右前方(图八)。
王力平的睡功九式“睡功”古称“睡仙”，共有十一式，现整理出九式：
王力平的睡功九式“睡功”古称“睡仙”，共有十一式，现整理出九式：王力平的睡功九式“睡功”古称“睡仙”，共有十一式，现整理出九式：（l）安神式①姿势平直仰卧，枕高以头颈舒适为度。
上肢自然伸直，时关节略曲，手心向下置于身旁两侧，下肢舒展，两脚自然分开与启同宽，足尖自然外展呈八字分开。
②意念两眼向上平视片刻，再把神光渐渐收回两届中间，向鼻尖看，一直盾到脐下小腹处。
闭目，合齿，舌舐上颚。
③呼吸深长呼吸。
吸气时想气从四面八方挤压入脐下小腹处，呼气时想气从脐下小腹处通过全身向体外发射。
深长呼吸二十四次后转为自然呼吸，再不要用意念。
④注意在练功过程中，会出现全身膨胀或身体要腾起的感觉，这是气功态的自然反应，不必害怕。
⑤疗效主要对神经系统的疾患有很好的疗效，对一些脑力劳动者起“安神养精”作用。
对一些体力劳动者有解除疲劳，振奋精神作用。
（2）降血式（调压式）①姿势平直仰卧，枕高以头颈舒适为度。
上肢自然伸直或时关节徽曲，手心向下置于身旁两侧。
下肢舒展，两足跟相对，足尖分开呈小八字。
②意念两腮向上平视片刻，再把神光渐渐收回两眉中间，向鼻尖看，一直看到两足的涌泉穴，闭目、合齿、舌舐上颚。
③呼吸深长呼吸。
吸气时，想气从两足涌泉穴慢慢上升到脐下小腹处；呼气时，想气从脐下小腹处下降到两足涌泉穴。
深长呼吸二十四次后，转为自然呼吸，不要有意念。
④注意在练功过程中，两腿有麻、凉，胀或有气流动之感觉，这是气功态的反应，不要害怕。
⑤疗效对人体血压有一定的调压作用。
（3）保精扶血式①姿势平直仰卧，枕高以头颈舒适为度。
两肘自然收置在两肋旁，右手抱着左手掌或左手抱着右手掌，以修炼者本人舒适为好，掌心向下，覆置于中枢穴（按：中枢为足厥阴肝经之穴，足三阴与任脉之会，位于脐下四寸，于腹部正中线取之。
）②意念两眼平视片刻，再把神光渐渐收回两眉中间，向鼻尖看，一直看到两手掌复盖处（中枢穴），闭目，合齿，舌舐上颚。
③呼吸深长呼吸。
吸气时，想气从四面八方挤压到中枢穴，呼气时，想气从中枢穴．向全身发射。
吕祖平衡功--王力平恩师
吕祖平衡功--王力平恩师一．概述１．由来“平衡功”源于大禹。
大禹治水之时，见一小鸟能用嘴推动一块比自己身体大几倍的石头，感到很奇怪，便试着搬比自己大的石头，结果石头纹丝不动。
他认为小鸟能推动比自己大的石头，人一定也能。
于是，他对小鸟进行了耐心细致的观察。
他发现，小鸟在搬动大石头之前，先要走一种很有规律的步法。
这种步法与北斗七星相呼应。
于是，大禹便模仿小鸟走的这种步法进行训练。
一个月以后，他便也能搬动比自己体大的石头，力量比自己想象的还要大得多。
以后，这种步法便成为道家的大禹七星步，也叫天罡步。
纯阳真人吕洞宾在崆峒山修道时，发现每种树内的炁都有不同的颜色，经过总结，得出树炁有五种基本色素：红、绿、黄、白、黑，这五色于先天五行的色素相对应。
吕祖在修炼“七星步”的基础上，总结了人与植物，人与动物，人与人之间对炼的手法和步法，创编了脚踏天圆地方，手揉太极八卦，意行阴阳五行的“八卦意球”，古时叫“吕祖八卦意球”。
人与植物，人与动物及人与人之间对炼的巧妙手法和步法，以及“七星步”，“八卦意球”，组成了“平衡功”。
“平衡功”可与地下五行（金、木、水、火、土之五性），人体五行（肺、肝、肾、心、脾之五脏）及空中五行（白、绿、黑、红、黄之五色）对炼，可炼就真正的混元气。
古时称文火采盗天地之阳。
“平衡功”能将几种功法结合起来，具有多种功能，所以，又叫“对抗功”，“防护功”，但其主要是养生长寿功。
２．“平衡功”之理“平衡功”是《灵宝通智能内功术》中的外动功，是一种古老的吐纳术。
修炼者通过肢体的有序运动，配合严密的呼吸方法，对抗于植物、动物和他人人体，用意、用炁、用百窍从自身宇宙内发出带有信息的质和人体生物电磁场，生化体外之精气神和天体之精气神及其电磁场。
在对抗中生化，在生化中相融，在相融中交换，由此，修炼者可以获得体外和天元之精气神，以改善自己的血质、炁质、髓质、使修炼者在对抗中求得平衡，在平衡中求得统一，故名“平衡功”。
“死”而养生：王力平教功一例
“死”而养生：王力平教功一例欲点长明灯，需知添油法。
欲要长生，则需养生。
1988年下半年，陕西省道教协会在楼观台举办道家养生学习班，特邀著名气功师王力平传授养生功法。
我厂多年劳模黄梅英(女，48岁)，身患原发性胆囊癌，已经扩散转移，生命垂危，医生推断能活到当年9月底就是万幸。
抱着一线希望，我带她参加了9月10日至29日的道家养生学习班。
见到王力平老师后，他用“天目”扫视了一下患者，问：“你知道自己患的是什么病吗？”黄梅英说：“我知道，是癌症。
”王老师接着说：“那你就死一次吧！”天啊，见面就让人死一次，谁见过这样的气功师？紧张的训练开始了，王老师说：“道家练功有几个条件：一是学死人，二是不怕死，三是按死人的方法练功。
”他要求学员极严，学员盘膝打坐，时间一长，痛苦万分，他毫不“可怜”，嘴上常挂着：“要挺住，死不了，死了才好呢！”黄梅英盘坐在学员中间，一动不动，脸上的汗水与眼内的泪水一起往下流，身上的剧痛，一望便知。
“学死人”、“不怕死”的训练带来了效果，黄梅英没练几天，便甩掉了搀扶，独自能走路了，接着又登上了几百级台阶高的楼观台。
又过几天，竟然爬上了险峰“烧丹炉”！德高望重的陕西省道教协会副理事长、楼观台任法融道长，看到黄梅英那样不怕死地练功，深受感动地告诉她养生秘诀-----杀身者不死，求生者不活。
即欲求身不死，先学已死人，以死求生则活，以活求生则死。
黄梅英听从道长的养生教导，把自己当成“已死之身”，白天课上练，晚上加班练，走远路、爬高山，不吃一粒药，饱吸山上松竹林的新鲜空气。
由于已死之身，没有负担；已“死”之心，一无所想。
心空体轻，使她的病体一天好过一天，腹水消失，剧痛缓解。
二十天的养生班训练，黄梅英与来时判若两人，她高兴地回家去了。
可是，当她病情有所好转以后，渐渐地把“已死之身”淡忘了，走上了“以活求生则死”之路。
她住进了北京西山气功疗养院，躺在病房里，吃中西补药，进行局部化疗。
结果身体素质越来越弱，练功时间越来越少，从楼观台带来的良好气功信息受到干扰破坏。
智能功功法
小指带动，松腕转掌，捧气上升，(图 25)(意想沿天边)至头顶上方，手心微含，照向头顶，意念向头顶贯气，停留一个 呼吸长的时间，两手下落继续贯气，至眉间印堂穴，逐渐转掌心向内，两中指点按印堂贯气。 (图 26)
两中指沿眉向两侧分开，向后至玉枕骨下，中指点按贯气。(图 27) 两手沿项向下导引至背，两中指点按身柱穴。(图 28) 两手绕肩转回体前，经腋下至体后，尽量向上接。(图 29) 掌心紧贴身体向下导引至命门穴，中指点按贯气。(图 30) 而后两中指沿腰带分开，向前至肚脐点按贯气。(同图 18)两手沿腿内侧向下导引(图 31)至两足。经脚内侧抚至趾端， 敷于足面，揉按，下按……上提……共三次。(同图 20) 两手指转至两脚外侧，稍起(意想拔出地中深处之气)，转掌心相对，如捧气球。而后，两手分开，分别经脚外侧至足跟， 转手心向内，沿腿后面向上导引(同图 19，方向相反)至命门穴，两中指相接点按贯气。 (图 32) 沿腰带分开向前回归(至)肚脐。两中指点按。(同图 18)两手分开，还原至体侧，自然下垂。
(二)益寿延年。现代生物学认为生物的寿命是它的发育期的 5 至 7 倍。只是由于人们违背了正常生命规律，使生 命力遭到破坏，致使正常寿命不能实现。练气功就是要使人学会掌握生命规律，增强生命力，从而达到健康长寿的目 的。智能气功有很多 60 至 70 岁以上的辅导员，练功后恢复了青春活力，成为推广智能气功的骨干，走上了用气功为 人民服务的新岗位。科学实验证明，练气功不仅可以调节性激素的分泌，而且可以延缓衰老过程。
智能功改变了传统气功的传授方法，采取心传、口传、形传三传并用。智能气功的心传主要是组场。
三、组场--智能气功的创举
智能功捧气贯顶法教学
智能功捧气贯顶法教学智能功捧气贯顶法是一种具有传承和创新的修炼方法。
在传统的气功基础上，结合现代科学理论，通过特定的动作和呼吸练习，达到锻炼身体和内心的效果。
在练习智能功捧气贯顶法时，需要注意以下几点：1. 动作要求：手心从体侧，由小指带动转向后再以腕为定点，把掌指向前翘起来，转掌时，要连着胳膊和肩，整体地转，手与臂转了一个四分之一的圆。
下按拉气时一推一拉，开始学练可以前推15°后拉还原到体侧，这样直来直去。
熟练后，这个推、拉的动作就可以划弧形的长圆圈，并带有微小的起伏，使掌心下按外凸，推到极点，掌心内含回收；往回收时手微微一拧，通过这个小小的圆把地下混元气兜回体内。
随着开合，身体外涨、内收。
三个推拉后，松腕转掌这个动作不能轻意一带而过。
要连着胳膊和膀子还原回来，这样全身的气就整了，当手往下一松，意念要直插到地下的虚空，把自身的气引出来和地下的虚空之气接上，身体放松。
往回收时手微微一拧，通过这个小小的圆把地下混元气兜回体内，随着开合，身体外涨、内收。
三个推拉后，松腕转掌这个动作不能轻意一带而过。
要连着胳膊和膀子还原回来，这样全身的气就整了，当手往下一松，意念要直插到地下的虚空，把自身的气引出来和地下的虚空之气接上，身体放松。
往回收时手微微一拧，通过这个小小的圆把地下混元气兜回体内。
2. 注意事项：练习时应保持身心宁静，不受外界干扰。
遵循正确的动作要求，逐步掌握技巧。
注意呼吸的配合，保持呼吸通畅。
在练习过程中如感到不适或出现异常反应，应立即停止练习并寻求专业医生的建议。
智能功捧气贯顶法是一种有益的修炼方法，通过正确的练习可以帮助调节身体和内心的平衡。
然而，每个人的身体状况和经验都不同，因此建议在练习前咨询专业人士或教练的指导。
练就高深气功方法
此功是道家全真龙门派十八代传人王力平先生所传，以修《灵宝毕法》为核心，因系山道处士修真之功，与市面上流传只龙门功法大相径庭，然考诸钟吕丹道早期著作，实属真传。它在千年的传承过程中，吸收了到家各方面的修炼方法，并挖掘其核心实质，一内功和法术、易理和五术有机结合，一修炼《灵宝毕法》为核心，建立了三功九法的修炼体系，是到家修真悟道的杰出代表。功法形式多样，层次分明，结构严谨，范围广阔，充分体现了大道包罗万象的宏伟气魄。全方位地将道家文化的精髓有机的结合在一起，形成了独具特色的融哲学（大道）、理论（易理）、实践（五术）与一体的道家自然哲学体系，是东方文明的完美体现，是到家文化的集大成者。其传人王力平先生成就真身，出入三界，隐显自如，几乎凡是在王显示身边呆过的人， 无不为其出神入化的功夫，仙风道骨的气质，对传统道家文化的通达洞察，对现代西方文化的独到见解所深深震撼，得以领略传统道家修真人士的无上风采。当今学术界有人提出“当代新道家”的概念，把李约瑟、玻尔、卡普拉等人列入。但在我看来，道家文化是以修炼为基础的，真正更有资格称为新道家的应该是象王力平、陆流、李兆生诸位先生及其既通晓西方文化有精于修真悟道的弟子们。其中，尤以王力平先生一派为代表。王先生很早就意识到这个问题，他曾说：“我站在清朝以前的老道的位置上，你们站在现代西方文化的位置上，我们相互之间进行对话，在对话中交流，在交流中融合，在融和中提高。”确实，东方传统文化在现代化的环境中不得不面临自身如何发展提高的问题。
不过，此功的缺点就是太苦，苦啊！
30。武当太乙铁松派 ຫໍສະໝຸດ 李兆生先生确属武当真传，武、医、诗、书、画皆精，属难得一见的传统文化学者（不是指那种学院派学者）。历史上张三丰与江南派画家黄公望等人来往密切，三丰祖师在国画史上也是有名的，而其《大道论》等书有倡三教合一之说，因此，李先生带有三家真传可以确证其属三丰祖师嫡传。我曾经小试其先天太极拳之混元无极桩，没想到第一次就出现了意想不到的运化，查谱文方知早有记载，足见其谱文之真。该派首先以动功练形练气，渐而转入修真事仙，体系完整，层次分明，一步有一步之证验，能够满足治病、健身、习武、修真乃至于书画爱好者的不同需要。
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气功师王力平老师的功法-智能法前三法气功师王力平老师的功法-灵宝通智能内功术-前言前言“灵宝通智能内功术”是以《灵宝毕法》和《太乙金华宗旨》为基础的金丹大法，它包括“三功”：三仙功(静坐功)、平衡功(外动功)、睡功(间余之功)和“九法”：智能法、断疾法、治疾法、传灵法、定心法、定君生死法、求仙法、断魂法和承像法。
它是以数术为基础、从人体的一个点开始，然后由点到一个面，再从面修到几条线的内功术(也称“山术”)，一整套性命双修、动静相兼的功法。
“灵宝通智能内功术”是道家养生学的一个重要组成部分，是运用“人体合于天体”的规律，在观天象、地象，查五行的基础上研究人体自身的各种变化规律。
做功得有方法，怎么做要根据自己的条件去研究。
掌握天、地、人三者之间的关系，就能采取相应的对策，所以要从研究内功理论和人体自身规律学练内功，只有这样才能发挥内功其健身增智的作用，进而为构建和谐社会、以及科学试验提供有力的帮助。
因为每个人都不一样，所以练功的方法也应不同。
老人有老人的练法，年轻人有年轻人的练法，小孩有小孩的练法。
男人练功以练精为主；女人练功以练血为主。
整个功法，除三仙功是按《灵宝毕法》面壁九年、十年成，两年沐浴的办法修炼之剩下的分为三乘；第一乘是自己保健，祛病延年；第二乘是防身护已；第三乘是行善事，除恶为善。
道家认为，世界上有几种不同的物质形式存在：有形有质的、有形无质的、有质无形的和无形无质的等等。
在现实生活中这些东西特别多，比如做梦，人的思维是无形无质的；一些无形无质的东西看不见、摸不到，不等于这种东西没有。
宇宙的所有变化是从无形、无质的变化而来的。
人是有形有质的，天生有个定数，两条腿、两条胳膊，再多了就是畸形，再变化到有质量，无形状，最后能看到的就是骨灰，所以人是“赤条条地来，赤条条地去”，应该顺应规律，广行善事，济世利人。
本次海南玉蟾宫之行，是应海南省道教协会，海南省玉蟾宫的邀请，并经过海南省民族宗教厅批准。
海南玉蟾宫秉承大道贵生、无量度人之宗旨，为弘扬中华道教之文化，造福众生、构建和谐社会，为响应“2007年国际《道德经》论坛”之精神、实践“和谐世界以道相通”之主题，为配合2008年奥运会，展示我中华优秀国粹之精髓，特此联合大连科办科技发展有限公司举办此活动，这也是十二年来首次举办此类活动。
因为古时候道家认为，海南省在九州之外，不在五行之中，在此地修炼应有不同之处，道教祖师白玉蟾在此地修真，发展了一些新的方法，在现今中国的版图象一只雄鸡，而海南(火岛)和台湾(水岛)是这雄鸡的两只脚，只有两只脚强壮了，中国才能真正站立起来。
所以维护祖国统一、构建和谐社会是我们每个人的责任。
我传授功法，都是谨遵师命，不该讲的不讲，有的地方就是点而已，供大家领悟参考。
讲错了的，请大家批评指正；认为不妥当的就不要学练了。
智能法前三法“智能法”是道家法术的基础，也是道家全真道修真的入门之法。
它主要以炼神和思维为主，是性命双修的体系中独特的修性功。
此法成于吕纯阳真人吕洞宾之手。
“智能法”共分三乘九段：小乘三段：回婴忆忘，真假分明，神智清清。
中乘三段：知我前程，停食求生，重换新衣。
上乘三段：看破天机，回环宇宙，登月望行。
这里只介绍小乘智能前三法：第一段：回婴忆忘公式：记忆——回忆——再回忆晚上入静室盘坐，有目的地回忆一天所经历的所有事情，从早晨起床、穿衣、刷牙……一直到晚上做功。
回忆的越详细，越细微越好。
实际是回忆的过程也是检查一天的记忆，从早到晚都干了些什么，记住了什么，没有记住的，通过回忆都添补上。
然后再回忆，想想是否还有没有回忆的事情。
如果有，就再回忆，直到全部记住为止。
第二段：真假分明公式：判断——决断——再判断回忆完一天的经过之后，判断一天所做的事情当中，哪些是对的，哪些是错的，然后，再进行决断。
对的怎么办，错的怎么办，再做何努力，做何改正。
随后，再判断一下，决断的是否合理，有无缺陷和漏洞。
第三段：神智清清公式：立题——定题——再立题回忆，判断完之后，就开始立题。
确定明天要干什么的题目。
立题后再定题，看能不能做这么多事，哪个可行，哪个做不到，需要什么条件等等，然后，再立题。
三仙功前三段一．由来《灵宝毕法》序言曰：“道不可以言传，不可以名记。
历古以来，仙达道者不为少矣。
仆志慕前贤，心怀大道不意运起刀兵，时危世乱。
始以逃生，寄迹江湖岩谷，退而识性留心，惟在清静希夷。
历看丹经，累参道友。
止言养命之小端，不说真仙之大道。
因于终南山石壁间，获收《灵宝经》三十卷。
上部金诰书，元始所著。
中部玉书录，元皇所述。
下部真源义，太上所传。
共数千言，予宵衣旰食，远虑深省，乃悟阴中有阳，阳中有阴，本天地升降之义。
气中生水，水中生气，亦心肾交合之理。
比物之象，道不远人。
配合甲庚，方验金丹有准。
抽添卯酉，自然火候无差。
红铅黑铝，彻底不成大药。
金液玉液，到头方是还丹。
从无入有，尝怀征战之心。
自下升高，渐入希夷之域。
抽铅添汞，致二八之阴消。
换骨炼形，使九三之阳长。
水源清浊，辨于既济之时。
内景真虚，识于坐忘之日。
玄机奥旨，难以尽形。
方册灵宝妙理，可用入圣超凡。
总而为三乘之法，名《灵宝毕法》。
大道圣言，不敢私于一己，用传洞宾足下。
道成勿秘，当贻后来之士。
正阳真人钟离权云房序。
”“三仙功”是《灵宝毕法》的修炼方法。
由吕洞宾传给王重阳，王重阳又传给邱处机。
重阳祖师把《灵宝毕法》改成“三仙功”，整个功法属于龙门派，是由北五祖传下来的。
二．内容“三仙功”是人体合于天体，后天合于先天的修炼方法，共分三乘，十法，四十五段。
每段都要依次修炼，一共九年面壁十年成，两年沐浴。
“三仙功”包括“人仙功”、“地仙功”、“天仙功”：“人仙功”是以身为炉，以炁为药，以心为火，以肾为水，九还七返，坎离相投，金液还丹。
“地仙功”是以神为炉，以炁为药，以日为火，以月为水，晦海探宝，行空望月，阴阳相合。
“天仙功”是以神为炉，以性为药，以慧为火，以定为水，九宫不灭，乾坤常转，天人同化。
《灵宝毕法》是修炼的具体理论，其详细的方法必须由明师口传亲授。
“三仙功”的修炼目录如下：小乘安乐延年法四门——人仙功１．匹配阴阳（1）阴阳交换——阳胎阴息（2）阴阳匹配——真胎息（3）阴阳归位——配坎离２．聚散水火（1）太乙含真气（2）小炼形（3）天童天老３．交媾龙虎（1）采补还丹（2）养胎仙（3）水火既济（4）真夫妻相见（5）气交形不交４．烧炼丹药（1）火候（2）小周天（3）周天火候（4）聚神养气（5）聚气养神（6）炼阳养神中乘长生不死法三门——地仙功５．肘后飞金晶（1）还精补脑（2）起河车（3）交龙虎（4）抽铅添汞（5）返老还童６．玉液还丹（1）玉液炼形符（2）沐浴胎仙（3）小还丹（4）大还丹（5）七返丹（6）九转丹７．金液还丹（1）金液炼形符（2）起火焚身（3）金花玉露（4）大朗济（5）黄白法大乘超凡入圣法三门——天仙功８．朝元炼气（1）超内院（2）炼气成形（3）紫金丹（4）炼阳神（5）顶聚三花９．内观交换（1）集阳神（2）摩天火（3）交换仙凡（4）人间天上华胥国10．超脱分形（1）出入分形（2）神仙脱质（3）超凡入圣这里只介绍三仙功前三段修炼方法１．阴阳交换修炼者用“引仙法”调身、调息、调心，待身心极静，意炁融合之时，开始做“阴阳交换”：吸气：天体宇宙之元气从四面八方向人体宇宙内的全身毛孔挤压；呼气：人体宇宙中的全身毛孔之向天体宇宙边缘四面八方放射；呼吸要求匀、深、细、长，一呼一吸的时间最好各为一分钟，要特别慢。
《灵宝毕法》要求一次炼功呼吸 6000次（一呼一吸为一次）。
上述呼吸方法再加上吸炁过脐下，呼炁不出心，就构成了“人仙功”的呼吸总则。
２．阴阳匹配修炼“阴阳交换”功成者，方可修炼“阴阳匹配”：吸气：天体宇宙之气从四面八方向人体宇宙内的全身毛孔挤压；呼气：人体宇宙中全身毛孔之向天体宇宙圆球体放射；呼吸要求匀、深、细、长。
３．阴阳归位修炼“阴阳匹配”功成者，方可修炼“阴阳归位”。
具体修炼方法是：盘坐，双手握固大拇指，放在膝盖上，用“引仙法”调身、调息、调心，然后，配合呼吸总则行功：吸气——闭气——呼气——吸气——闭气——呼气，呼吸要求匀、深、细、长：吸气：先天宇宙空间之元气向人体宇宙挤压；闭气：呼气：人体下田之炁或五脏归位之炁通过全身毛孔转化为，后天之与先天之气相合。
灵宝通智能内功术功术灵宝通智能内功术灵宝通智能内功术是一套古典内功，属于道家功法。
它静动相兼，性命双修，静而不守，也不守空；既不回避杂念，也不以一念代万念，把意念放在处理问题上，使练功者练成超人的判断能力，并能快速处理问题。
动则人和树木交换气体，修练内气外放、外气内收，掌握为他人治病的能力，并运用外气诊断和治疗疾病。
灵宝通智能内功术分三功九法：三功为三仙功（静坐功）、平衡功（外动功）、睡功（闻余之功）；九法为智能法、断疾法、治疾法、传灵法、定心法、定君生死法、求仙法、断魂法和承象法。
三功九法中以智能功和平衡功最为重要。
这是一种古老的内功术，以“救君生死在先”、“安乐长寿在后”为其主要宗旨。
智能分九个阶段，即回婴忆望、真假分明、神志清清、知我前程、停食求生、重换新衣、看破天机、回环宇世、登月望行。
1、智能功智能功以盘坐为主，修炼人的特殊思维能力，既不“意守”，也不“守空”。
（1）回婴忆望自然盘坐，上身正直，两眼平视，渐收元神。
吞纸上颚，闭唇，上下牙齿轻轻扣住。
两手置于膝上，掌心向下，思维集中。
先用判断的形式处理杂念，当杂念逐渐消失，开始人静时，脑子里又会出现各种幻觉，看到一些飞禽走兽，林木花草等物体或景象。
甚至迈会出现一些已经死去的人，和已经做过的事。
这时可意识到经历过这些人和事的时间，并会逐渐向前推迟，回到自己的童年。
思维发生了倒转。
这时，不能害怕，任其变幻，但每出现一个人、物或景象时，一定要把它认清楚，看仔细，绝不要轻轻放过！这就是“回婴忆望”阶段。
（2）真假分明回忆的过程中，会自然人静。
这时，有人还会看到自己的骨胳、眼睛、嘴巴、头以至内脏。
不要惊奇，不要害怕，不要动作，一定要认真仔细地观察，辨别，看看自己身上的骨骼到底有多少，是什么形状，结构，像研究人体割一样。
这就是“真假分明”。
以上两个阶段，是人的思维内收的过程，也是内气外发的过程。
（3）神志清清当以上思维倒转和内视自身的两个阶段过去之后，又会出现一些真实的小动物在不断接近。
最常见的如老鼠、黄鼠狼和一些带羽毛的动物。
这时，绝对不要害怕，也根本不要理睬，更不要出现动作，任其自然，这些小动物便会自己离去。
这是由于人体发出一种带有一定频率的生物电的结果。
坚持做功。
“神志清清”的阶段就会过去。
（4）知我前程这一过程消失后，便进入进一步有意识地训练思维，但又不胡思乱想的阶段，炼功者把日常生活中难于解决而又必须解决的重要问题，明确地提出来，认真地想，想解决问题的办法。