《夜归鹿门歌》公开课

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表面上是写“水”和 “鸟”有情——好像在和 诗人结伴而归,其实还是 写作者自己有情。
夜归鹿门歌
流水如有意,暮禽相与还
体现诗人归山开始时悠然自得的心情,寓 有作者的寄托:
□“流水”喻“一去不返”之意,表示自己归 隐的坚决态度;
□“暮禽”含“鸟倦飞而知还”之意,流露出 自己退隐的原因是对现实政治的失望厌倦。
夜归鹿门歌
辞官归隐嵩山途中所作,通过描写途中所见 景色,抒写作者细微复杂的心情。
退隐是一件闲适的事,流水、归鸟也同我回 来隐居的心情一样。
回来了,闭门谢客,余生清闲,何等自在。 表现了作者的一种决心归隐的悠然的心情
夜归鹿门歌
比较孟浩然《夜归鹿门歌》与王维《归嵩山作》 异同。
同:都写归隐途中的景色和心境。
有《孟浩然集》。
夜归鹿门歌
夜归鹿门歌 孟浩然故居--鹿门山 孟浩然的雕像
夜归鹿门歌
◇解题:
孟浩然家在襄阳城南郊外,岘山附近,汉江 西岸,名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门 山则在汉江东岸,沔水南畔与岘山隔江相望, 距离不远,乘船前往,数时可达。
汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐 居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。
◇解题:
夜归鹿门歌
孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越 数年后返乡,决心追步先贤庞德公的行迹,特
为在鹿门山辟一住处。这首诗就是写他“夜归鹿 门”的情景。所以题曰“夜归鹿门”,虽有纪实 之意,而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀 志趣。
夜归鹿门歌
山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧
黄昏时候,山寺里悠然传出报时的钟声。 渔梁渡口,渡船边喧嚷着抢渡回家的人。
夜归鹿门歌
荒城临古渡,落日满秋山
两句十个字,写了四种景物,构成了一幅 具有季节、时间、地点特征的图画
傍晚野外的秋景图。
夜归鹿门歌
迢递嵩高下,归来且闭关
归山过程的终结,点出 题目中的“归”字。
“闭关”,不仅指关门 的动作,且含有闭门谢客之 意。表示要与世隔绝,不再 过问社会人事——感情趋向 冲淡平和 。
夜归鹿门歌
清川带长薄,
车马去闲闲。
归 流水如有意,
嵩 山
王 维
暮禽相与还。 荒城临古渡,
作 落日满秋山。
迢递嵩高下,
归来且闭关。
夜归鹿门歌
请同学们按照置身诗境,缘景明情的 基本思路赏析王维的《归嵩山作》。
谁来为大家先介绍一下作者?
夜归鹿门歌
王维 (701 — 761) ,字摩诘,人称“诗 佛”,太原祁 ( 今山西祁县 ) 人。
悠然的钟声---山寺的超然和僻静 尘杂的人声---世俗的杂乱和喧嚣
两相对照,唤起联想:诗人在船上闲望沉 思的神情隐然可见。
夜归鹿门歌
人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门
沿著水边的沙岸,人们走向江畔的乡村。 我也乘坐着船儿,要回到我隐居的鹿门。
世人返家,自去鹿门, 殊途异志,两样心情对隐逸 生活的向往。
怡然自得的心情
夜归鹿门歌
鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处
朦胧月光下,鹿门山的树木都烟云缭绕。 不知不觉中,我已走到庞公的隐居旧地。
夜登鹿门山,到庞公 栖隐处,感受隐逸之妙。
夜归鹿门歌
岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去
岩石上的门和松林间的小路,长期寂寥。 只有庞德公和我这样的隐士,独来独去。
隐居鹿门,心慕先辈
“幽人”,既指庞德公, 也是自况。
屏弃世俗生活而安于孤独隐逸 的情感。营造 出 幽美恬淡 的意境。
隐逸有他的传统,一般地说是消极出世。 但孟浩然的隐逸,除了为应试做准备外,本身 也有积极入世的意义。这是一种姿态,一种方 式。这种隐逸可以造成声誉,于进、于退都有 利,跟求仕进的打算是不矛盾的。这种隐逸, 心情幽雅,充满了幻想和期望……
2. 孟诗整个诗境显得平淡自然、优美 恬淡、脱尽尘世烟火。
王诗意境充满变化:归山之始的悠然 自得,归隐途中的黯淡凄凉,归到嵩 山的恬静澹泊 。
王维是盛唐山水田园诗派代表诗人之一。 与孟浩然齐名,世称“王孟”。
他多才多艺,诗歌之外,兼善散文、音乐、书法、绘画,尤 以绘画见长,被推为“南宗”山水画之祖。苏轼也曾说: “味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”
官至尚书右丞,故世称王右丞。 有《王右丞集》。
缘景明情
夜归鹿门歌
现景 析景 摹形 溯情
呈现诗中所绘之景 分析特点 描摹形象 推求感情
夜归鹿门歌
清川带长薄,车马去闲闲
清澈的河川环绕着一片长长的草木丛生的 草泽地,离归的车马缓缓前进,显得那样从容 不迫。
望中景色和车马动 态,都反映出诗人归山 出发时安详闲适的心境。
夜归鹿门歌
流水如有意,暮禽相与还
并非泛泛写景,而是景中有情,言外有意。 移情及物,把“流水”和“暮禽”都拟人 化了,仿佛它们也富有人的感情。

归孟 鹿浩 门然 歌
夜归鹿门歌
学习目标: 1、朗读诗歌,结合注释,理解诗歌的 主要内容。 2、把握诗歌的意象和意境,运用“缘 景明情”的方法赏析诗歌。 3、反复诵读,感受诗人的思想情感。
诗词名句
夜归鹿门歌
夜来风雨声,花落知多少。《春晓》 野旷天低树,江清月近人。《宿建德江》 坐观垂钓者,徒有羡鱼情。
夜归鹿门歌
岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去
诗人彻底领wenku.baidu.com了“遁世无闷”的妙趣和真 谛,躬身实践了庞德公的道路和归宿。
夜归鹿门歌
岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去
诗人彻底领悟了“遁世无闷”的妙趣和真 谛,躬身实践了庞德公的道路和归宿。
在这个天地里, 与尘世隔绝,惟山林 是伴,只有他孤独一 人寂寞地生活着。
诗人形象
夜归鹿门歌
神情 闲望沉思
诗人形象
闲望冷观

夜归鹿门歌
世俗的喧嚣 世人回家 归心似箭
钟声的悠然 我归鹿门 潇洒超脱
这里运用了什么写法,表达了作者 什么样的情感?
两种归途 两种选择 对比 表现出诗人 对隐逸生活的向往
以及怡然自得的心情
烟树 夜月 岩扉 松径
树影朦胧 皎洁清冷 幽深僻静 清幽寂寥
夜归鹿门歌
静景 寂静
诗人形象
夜归鹿门歌
神情 欣喜 沉醉 迷恋
情感 对隐逸生活的喜爱
夜归鹿门歌
下面请同学们边读边思考: 诗中所写 “夜归”的“归”途实
际上是在写什么?
诗中所写: 从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途
实质上是: 从尘杂世俗到寂寥自然
的隐逸道路。诗人是洒脱的 但同时也带有隐隐的失落、 无奈和惆怅。
人与自然在精神上高度契合, 景物和感受诗意地结合在一起,全诗 是浑融完整的整体,恬淡、优美。
夜归鹿门歌
异: 孟诗中夹杂了尘世的喧嚣突 出自己的超脱与潇洒,幻想和期 望, 王诗主要借助自然的景观, 寄托归隐的悠然自得,决心归隐 的冲淡平和。
夜归鹿门歌
异:1. 孟诗着墨轻淡,多用白描,比
王诗更显淳朴;王诗“诗中有 画”,色彩光泽更为丰富。
夜归鹿门歌
把握诗歌的意境夜归鹿门歌
诗中首先描绘了江边傍晚山寺不时传来 悠然的钟声,渡口人们抢渡回家的喧闹的动 态景象。诗人在船头凝望沉思——一叶扁舟 飘然归向鹿门。接着又描绘了一幅朦胧的山 树在皎洁的月光照耀下,显得格外美妙。而 岩穴的山门和松间的小路也显得格外寂寥的 静态景象,诗人陶醉了。整首诗表达了诗人
《望洞庭湖赠张丞相》 待到重阳日,还来就菊花。《过故人庄》 不才明主弃,多病故人疏。《岁暮归南山》 岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。
《夜归鹿门歌》
★孟浩然★
本名浩,字浩然,襄阳 人,世称孟襄阳。
盛唐山水田园诗派的主 要作家之一。与王维齐名, 号王孟。
其诗每无意求工而清超 越俗,清闲浅淡中,自有泉 流石上,风来松下之音。
置身诗境
夜归鹿门歌
下面请同学们置身诗境把这首诗读一读
思考:按照时间和空间顺序,分别写了江边 和山中两个场景,请找出两个场景中的意象。 并用简练的语言概括一下这两个场景。
钟声 渡头
黄昏江景图
月光 烟树 岩扉 松径 月夜山景图
夜归鹿门歌
景物的特点
钟声 悠然
渡头 人声嘈杂
山寺的超然僻静 世俗的杂乱喧嚣
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