夜归鹿门歌公开课分解
《夜归鹿门歌》公开课教学案
夜归鹿门歌
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
岩扉松径长寂寥，唯有幽人自来去黄昏时候，山寺里悠然传出报时的钟声。
渔梁渡口，渡船边喧嚷着抢渡回家的人。
沿著水边的沙岸，人们走向江畔的乡村。
我也乘坐着船儿，要回到我隐居的鹿门。
朦胧月光下，鹿门山的树木都烟云缭绕。
不知不觉中，我已走到庞公的隐居旧地。
岩石上的门和松林间的小路，长期寂寥。
只有庞德公和我这样的隐士，独来独去。
三、鉴赏方法
反复诵读——抓住意象——联想、想象——进入意境——揣摩诗情
意象：融入作者主观感情的客观物象。
意境：是指寄托诗人情感的意象综合起来构建的让人产生想象的境界。
四、下面请同学们置身诗境把这首诗读一读，请回答文章中有哪些景的描写？
思考：按照时间和空间顺序，分别写了江边和山中两个场景，请找出两个场景中的意象。
并用简练的语言概括一下这两个场景。
钟声渡头——黄昏江景图
月亮烟树岩扉松径——月夜山景图
五、画面一：黄昏江景图
思考：
1、诗中写了什么时间、地点、人物及其活动？
——黄昏；渔梁渡头；人们争渡回家，我归鹿门。
2、诗人听到了什么？看到了什么？诗人所见所闻各有什么特点？诗人心情感受如何？
——钟声、喧闹声；争渡情景；钟声显示了山寺的安宁僻静，渡头的喧哗声显示。
夜归鹿门歌公开课ppt课件
写成文
6
例：月亮已经出来了，如同 白玉盘，悬挂在蔚蓝的天幕 上。山上的树木原来是朦朦 胧胧的，好像被雾气所笼罩， 而现在，在皎洁的月光下， 却显出明丽青翠的颜色。我 欣赏着这无边的月光树色， 不知不觉中，已经来到当年 庞德公所居住过的地方。
屏弃世俗生活而安于孤独隐逸 的情感。
营造出 幽美恬淡 的意境。
9
请同学们按照置身诗境，缘景明情的 基本思路赏析王维的《归嵩山作》。
谁来为大家先介绍一下作者？
10
王维 (701 — 761) ，字摩诘，人称“诗 佛”。
• 王维是盛唐山水田园诗派代表诗人之一。
• 与孟浩然齐名，世称“王孟”。
• 他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、书 法、绘画，尤以绘画见长，被推为“南宗”山 水画之祖。苏轼也曾说：“味摩诘之诗，诗中 有画；观摩诘之画，画中有诗。”
• 官至尚书右丞，故世称王右丞。
• 有《王右丞集》。 11
缘景明情
现景 呈现诗中所绘之景 析景 分析特点 味境 品味意境 溯情 推求感情
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归嵩山作
• 清澈溪流两岸林木枝茂叶繁， • 我乘着车马安闲地归隐嵩山。 • 流水有意与我同去永不回返， • 暮鸟有心跟我一起倦飞知还。 • 荒凉的城郭紧挨着古老渡口， • 夕阳的余辉映着经秋的重山。 • 远远地来到嵩山下安家落户， • 决心归隐谢绝来客把门闭关。
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景中有情，情景交融。
• 随着作者把归山途中的景色有 层次地一一写来，诗人的感情 也在一步步变化： 出发时安详从容， 途中一度凄清悲苦，最后恬静淡 泊。
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比较孟浩然《夜归鹿门歌》
与王维《归嵩山作》异同。
夜归鹿门歌(公开课)
山寺钟鸣昼已昏，渔梁渡头争渡喧。
悠然的钟声---山寺的超然和僻静 尘杂的人声---世俗的杂乱和喧嚣 两相对照，唤起联想：诗人在船上闲望沉 思的神情隐然可见。
人随沙岸向江村，余亦乘舟归鹿门。
世人返家 自去鹿门
殊途异志，两种选择两样心情，抒发了作者对 隐逸生活的向往。
鹿门月照开烟树，忽到庞公栖隐处。
但是作者也透露了一丝失 意、无可奈何的情绪，荒城、 古渡、落日、秋山全带凄凉之 意。
比较孟浩然《夜归鹿门歌》 与王维《归嵩山作》异同。
同： 都写归隐途中的景色和心境。
人与自然在精神上高度契合，景 物和感受诗意地结合在一起，全诗是 浑融完整的整体，恬淡、优美。
异： 1.
孟诗着墨轻淡，多用白描，比 王诗更显淳朴；王诗“诗中有 画”，色彩光泽更为丰富。
孟浩然故居－－鹿门山
孟浩然的雕像
背景
鹿门，即鹿门山，在湖北襄阳，汉末著名隐 士庞德公因拒绝征辟，携家眷隐居鹿门山，从 此鹿门山就成了隐逸圣地。孟浩然40岁赴长安 求仕不遂，游历吴越数年后返乡，决心追寻先 贤庞德公的行迹，特在鹿门山辟一住处。这首 诗是孟浩然决心隐居绝意仕宦时写的。偶尔也 去住住，其实是个标榜归隐性质的别业，所以 题曰“夜归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却
夜登鹿门山，到庞公栖隐处，感受隐逸
之妙。
岩扉松径长寂寥，惟有幽人自来去。
诗人彻底领悟了 “遁世无闷”的妙趣 和真谛，躬身实践了 庞德公的道路和归宿。
在这个天地里，
与尘世隔绝，惟山林
是伴，只有他孤独一
人寂寞地生活着。
？
世俗的喧嚣 钟声的悠然 世人回家 我归鹿门 归心似箭 潇洒超脱 这里运用了什么写法，表达了作者 什么样的情感？ 两种归途 两种选择 对比 表现出诗人 对隐逸生活的向往 以及怡然自得的心情
《夜归鹿门歌》公开课教案
《夜归鹿门歌》公开课教案一、教学目标1. 知识与技能：通过学习《夜归鹿门歌》，使学生了解并掌握古代诗词的基本知识，提高文学素养。
2. 过程与方法：通过分析《夜归鹿门歌》的意象、意境、情感等，培养学生欣赏诗词的能力，提高审美情趣。
3. 情感态度与价值观：感受作者对家乡、自然的热爱之情，培养学生的爱国情怀和保护环境的意识。
二、教学重点1. 诗词意象的分析。
2. 诗词意境的感悟。
3. 诗词情感的体验。
三、教学难点1. 诗词中关键词句的理解。
2. 诗词意境的创造。
四、教学准备1. 教师准备：《夜归鹿门歌》原文及注释、相关背景资料、多媒体课件等。
2. 学生准备：预习《夜归鹿门歌》，了解作者及作品背景。
五、教学过程1. 导入新课1.1 教师播放《夜归鹿门歌》朗诵视频，引导学生进入诗词意境。
1.2 学生分享预习成果，介绍作者及作品背景。
2. 诗词解析2.1 教师引导学生逐句解析《夜归鹿门歌》，解释关键词句。
2.2 分析诗词意象，如“鹿门”、“夜归”等，引导学生感悟诗词意境。
3. 情感体验3.1 教师引导学生体会诗词中的情感，如对家乡的热爱、对自然的赞美等。
3.2 学生分享自己的感悟，进行情感交流。
4. 实践环节4.1 学生分组讨论，创作以“家乡”或“自然”为主题的诗词。
4.2 各组展示作品，分享创作心得。
5. 总结反馈5.1 教师对本节课内容进行总结，强调诗词鉴赏的方法。
5.2 学生评价本次公开课的收获及建议。
注意事项：1. 注重引导学生主动参与，发挥学生的主体作用。
2. 关注学生的个体差异，因材施教。
3. 课堂活动丰富多样，提高学生的学习兴趣。
4. 注重培养学生的文学素养和审美情趣。
5. 适时进行情感教育，培养学生的爱国情怀和环保意识。
六、教学延伸1. 对比分析：邀请学生找出其他描写家乡或自然的古代诗词，进行对比分析，探讨各自的表现手法和情感特色。
2. 创作练习：鼓励学生尝试自己创作描写家乡或自然的诗词，培养学生的文学创作能力。
夜归鹿门歌(2017公开课)
迢荒流清 递城水川 嵩临如带 高古有长 下渡意薄 ，，，， 归落暮车 来日禽马 且满相去 闭秋与闲 关山还闲 。。。。
归 崇 山 作
王 维
请同学们按照置身诗境，缘景明情 的基本思路赏析王维的《归嵩山 作》。 谁来为大家先介绍一下作者？
王维 (701 — 761) ，字摩诘，人称“诗 佛”,太原祁 ( 今山西祁县 ) 人。 • 王维是盛唐山水田园诗派代表诗人之一。 • 与孟浩然齐名，世称“王孟”。
杜甫《解闷十二首（其六）》 复忆襄阳孟浩然，清诗句句尽堪传。 即今耆旧无新语，满钓槎头缩颈鳊。
我又想起襄阳人孟浩然，他的诗清新可赏，句句足以永世流传。如今的诗坛老 将再也写不出新奇的诗句，只好用木筏捕取鳊鱼在汉水之边。 槎（chá）：泛指船。耆（qí ）旧：年高而有声望的人，故老。
称赞孟浩然，突出孟诗特点：清爽淡远。第一句，襄阳是孟浩然的籍贯，在 句前着一“又”字，凸显这位山川田野派墨客在老杜心中的重要位置。第二 句“复忆”孟因：孟诗歌清爽淡远。孟诗，句句都值得传诵。表达他对孟浩 然的赞美和敬慕之情。第三、四句而今的年高而有声望的人很欣赏孟浩然， 在孟的眼前自惭形秽，写出的诗句无法逾越孟浩然，就只好作罢，于是便学 孟去钓鱼“槎头鳊”，这一行动，表明对孟的推崇了吧。前一句用“耆旧无 新语”反衬孟浩然的“清诗”，后一句用“耆旧”“漫钓槎头缩颈鳊”来陪 衬孟浩然的隐逸形象。
无奈的隐者
• 孟浩然性格孤高狷介，不愿在权贵面 前摧眉折腰，但他始终怀抱济世之志，在 隐与不隐之间徘徊。所以“长寂寥”“惟 有”中还掺杂着一愤郁不平之气。 • 孟浩然醉心山林，不过是面对世间种 种不如意而做出的排遣忧愁，逃避现实的 无奈选择。
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携家 隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
《夜归鹿门歌》汇报课公开课教案--用
汇报课公开课《夜归鹿门歌》教案一、导入：小时候同学们都有背诵唐诗的经历，有这样一位诗人，他的诗作伴随我们成长，我背诵一首他的诗作，大家看看能不能说出他的名字？（背诵《春晓》）。
初中时我们还学习过这位作家的《过故人庄》，请同学们一起背。
（略）他是——孟浩然。
看来同学们对孟浩然都比较熟悉，那请一位同学介绍一下他。
二、知人论世1.学生介绍2.老师ppt小结：给大家一张’孟浩然名片”姓名孟浩然（689-740），名浩，字浩然，湖北襄阳人，世称“孟襄阳”，盛唐诗人简历一生怀才不遇，布衣终老，晚年隐居汉江东岸鹿门山中成就作品集《孟浩然集》评价隐逸诗人，盛唐山水田园诗派的代表作家诗风语言清淡，意境清远3.好友李白有诗《赠孟浩然》中评价他（ppt显示）“吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云。
”可见他的“风流”（古今异义，文采）和“隐逸”的形象。
小结：中国古代文学研究领域有人笃定孟浩然确确实实是个隐逸诗人，我们今天用“置身诗、境缘景明情”的方法学习孟氏的《夜归鹿门歌》，看看诗歌塑造了怎样的隐士形象，抒发了怎样的隐者情怀。
三、吟咏诗韵1、录音读，提示学生注意字音、节奏。
2.学生自由诵读，并结合注释理清文意。
3.抽学生读，其他学生思考，本诗的诗眼在哪里。
4.点评学生朗读，明确诗眼“惟有幽人自来去（幽人）”。
5.学生齐读。
四、诗歌小结五、对比鉴赏、深入探究1.解题：题目“夜归鹿门歌”中透露了哪些信息？（生：时间、地点、事件、诗体裁）2.思考：本诗选取了哪些景物？这些景物营造了什么样的意境？表达了诗人什么情感？请选取你喜欢的一联进行分析。
参考角度:内容、情感、表达技巧等。
①渡头喧闹为了反衬山寺宁静，作者超脱心境的得以展示；②世人江村，诗人鹿门，不同的归宿，对比中点名诗人的隐逸情怀；③鹿门烟树美景让作者沉醉其中，“忽”字点名了到家门口时候的不经意，情景交融，表达了诗人对隐逸生活的向往和享受；④岩扉松径寂寥之景，知人论世，作者怀才不遇，向往、自得的隐逸生活中也有些许的无奈。
《夜归鹿门歌》公开课教案
夜归鹿门歌孟浩然【教学目标】1、了解作家生平,作品风格,本诗的创造背景和创造目的。
2、品味诗歌,并背诵全诗。
3、结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵。
4、感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣。
【教学重难点】 1、结合诗人的背景和思想,把握诗歌的内涵。
2、感知诗歌的意境,感受诗人的洒脱的胸怀以及隐逸的情怀志趣。
【课时安排】1课时【教具准备】多媒体课件【教学过程】一、导入：中国是一个诗歌的国度。
从“思无邪”“一言以蔽之”的《诗经》，到被尊为百世之师的“楚辞”的代表作《离骚》，从刚健清新的汉乐府，到多姿多彩的南北朝民歌，诗歌这一文学体裁到了唐代便迎来了它的全盛时期。
豪放飘逸的李白诗，沉郁顿挫的杜甫诗，通俗晓畅的白居易的诗，形成了唐诗的巅峰，而以王维、孟浩然为代表的山水田园诗也以其清新自然的风格和独特的艺术魅力深受世人关注。
今天，就让我们一起走进孟浩然的山水田园世界，去领略他笔下那种恬静优美的自然风光和他那隐逸自得之志趣。
二、复习旧知：置身诗境：通过反复诵读，借助联想和想象，再现作者所描绘的意象和画面，并沉浸其中，与诗人产生共鸣，得到审美享受。
缘景明情：读者根据在想象中勾勒出来的诗人描绘的意境,触景生情，去感受、体会处于这样的意境中自己萌发的情感,从而推想诗人的情感。
鉴赏方法：反复诵读——抓住意象——联想、想象——进入意境——缘景明情三、诗歌鉴赏（一）简介作者：孟浩然，本名浩，字浩然，襄阳人，世称孟襄阳。
盛唐山水田园诗派的主要作家之一。
与王维齐名，号王孟。
其诗每无意求工而清超越俗，清闲浅淡中，自有泉流石上，风来松下之音。
有《孟浩然集》。
40岁时，游长安，应进士举不第。
曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。
他和王维交谊甚笃。
传说王维曾私邀入内署，适逢玄宗至，浩然惊避床下。
王维不敢隐瞒，据实奏闻，玄宗命出见。
浩然自诵其诗，至“不才明主弃”之句，玄宗不悦，说：“卿不求仕，而朕未尝弃卿，奈何诬我！”放归襄阳。
《夜归鹿门歌》正式上课用课件剖析
知人论世
• 虽然决意归隐，但终究是失望而归，失落而归。 回顾王维前三十多年的经历，并不得意。虽少年 得志，却屡经曲折；人近中年，却青春赋闲。曾 经的豪情壮志，如今的黯然收场，怎么不叫人心 生悲凉？王维之前也曾在诗里劝慰友人孟浩然归 居田园：“以此为长策，劝君归旧庐。醉歌田舍 酒，笑读古人书。好是一生事，无劳献子虚。” （《送孟六归襄阳》）但对于王维这样一个想象 着“济人然后拂衣去，肯作徒尔一男儿”（《不 遇咏》）的人而言，再怎么平抑心情，也无法全 然超脱地面对这次的归隐。
而返的暮禽，这些景象构成了自然恬淡的意境，反映了归山之始
的悠然自得；归隐途中荒城、古渡、落日、秋山这些景物，又使
得诗歌意境带上黯淡凄凉色彩，从而衬托出作者越接近归隐地就
越发感到凄清的心境。
•
由安详从容，到凄清悲苦，再到恬静澹泊。
摒弃世俗生活，而安于隐逸生活 的情感 。营造出 清幽恬淡 的意境。
江边和山中两个场景，它们是如何 组成一个和谐统一的诗境的。
诗中所写： 从日落黄昏到月悬夜空 从汉江舟行到鹿门山途
实质上是： 从尘杂世俗到寂寥自然
的隐逸道路。诗人是洒脱的 但同时也带有隐隐的失落、 无奈和惆怅。
隐逸有他的传统，一般地说是消极出世。 但孟浩然的隐逸，除了为应试做准备外，本身 也有积极入世的意义。这是一种姿态，一种方 式。这种隐逸可以造成声誉，于进、于退都有 利，跟求仕进的打算是不矛盾的。这种隐逸， 心情幽雅，充满了幻想和期望……
河水长流、草木繁生——平和清静之景。 车马“闲闲”——从容的心情
这次的归隐，似乎是他生活中再 平常不过的景象。诗人并不是被 逼出走，落荒而逃，也不是愤然 离去。正是这种从容的心境，才 使诗人在出发时第一眼看到的就 是平和清静之景。
《夜归鹿门歌》公开课教案
《夜归鹿门歌》公开课教案一、教学目标1. 知识与技能：通过学习《夜归鹿门歌》，使学生了解并掌握古代诗词的基本知识，提高文学素养。
2. 过程与方法：通过对比分析、讨论交流等方法，引导学生深入理解诗文内容，体会诗人的情感。
3. 情感态度与价值观：培养学生对古代文学的热爱，增强民族自豪感，激发对美好生活的向往。
二、教学重点1. 诗文内容的理解：让学生掌握《夜归鹿门歌》的诗意，了解诗人孟浩然的生活背景及创作风格。
2. 诗词鉴赏能力：培养学生对古代诗词的鉴赏能力，学会欣赏古代文学的美。
三、教学难点1. 诗文中的意境：帮助学生感悟诗中的意境，理解诗人通过景物描绘表达的情感。
2. 诗词表现手法：引导学生掌握诗词中的表现手法，如借景抒情、寓情于景等。
四、教学过程1. 导入新课：以图片或故事形式引入诗人孟浩然的生活背景，激发学生兴趣。
2. 诗文朗读：让学生朗读《夜归鹿门歌》，感受诗的韵律美，体会诗人的情感。
3. 内容解析：分析诗文内容，讲解生僻词语，让学生理解诗文意义。
4. 意境感悟：引导学生发挥想象，感悟诗中的意境，体会诗人对自然的热爱。
5. 诗词鉴赏：讲解诗词的表现手法，如借景抒情、寓情于景等，培养学生鉴赏能力。
6. 课堂小结：总结本节课的学习内容，强调诗词鉴赏的方法和技巧。
五、课后作业1. 背诵《夜归鹿门歌》：要求学生课后背诵诗文，加深对诗文的理解。
2. 诗词鉴赏练习：选择一首古代诗词，运用所学鉴赏方法进行分析，提高鉴赏能力。
六、教学策略1. 互动式教学：鼓励学生积极参与课堂讨论，提问解答，增强课堂互动性。
2. 情境教学：通过图片、音乐等辅段，创造情境，帮助学生更好地理解诗文意境。
3. 对比教学：与其他诗词进行对比，让学生分析不同之处，提高鉴赏能力。
七、教学评价1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、提问解答等情况，了解学生的学习状态。
2. 作业完成情况：检查课后作业，评估学生对课堂所学内容的掌握程度。
《夜归鹿门歌》 最新优秀公开课课件
歌
鉴
赏 建 议
通过反复诵读，借助联想和想象，再 现作者所描绘的意象和画面，并沉浸 其中，与诗人产生共鸣，得到审美享 受。
缘景明情
读者根据在想象中勾勒出来的诗人描 绘的意境，触景生情，去感受、体会 处于这样的意境中自己萌发的情感， 从而推想诗人的情感。
鉴赏方法
反复诵读——抓住意象——联想、想 象——进入意境——明析情感
流水如有意，暮禽相与还。
流水有意与我同去永不回返，暮鸟有心跟我一起倦飞知还。
荒城临古渡，落日满秋山。
荒凉的城池紧挨着古老的渡口，落日的余晖洒满经秋的重山。
迢递嵩高下，归来且闭关。
远远地来到嵩山脚下安家落户，紧闭房门谢绝世俗度过晚年。
课外Байду номын сангаас读
比较《夜归鹿门歌》和《归嵩山作》在意境上的异同
同
意境优美恬淡， 表达了对归隐的向往和闲适 自得的心情。
景
夜山 基
月寺 、、
本
烟鸣 意
树钟 、、
象
岩渡
扉头
、、
松江
径村
、
比较诗人描写这两个场景时 不同的侧重点。
我 归 鹿
山 中
门超
然
僻
静
世 人 回
江 边
家杂
乱
喧
嚣
这里运用了什么写法？ 表达了作者什么样的情感？
表 现 作
山 中
对 比
两 种 选
两 种 归
运 用
者 恬 然 洒
超 然 僻
手择 途 法
写 法
脱 的
李白为其赠诗
黄鹤楼送孟浩然之广陵 李白
故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
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孟浩然
学习目标 ：
❖ 1、反复诵读，理解诗歌的思想内涵，领悟作 品的艺术魅力。
❖ 2、借助联想和想象，品味诗歌意境 。 ❖ 3、体会诗人寄情山水的感情和追求隐逸的人
格志向。
浩然知多少
孟浩然名片
姓名 孟浩然（689-740）本名浩，字浩然，世称孟襄
阳
简历 一生怀才不遇，布衣终身
成就
著有 《孟浩然集》 名篇有《过故人庄》、《宿建德江》、 《春晓》、 《望洞庭湖赠张丞相》等
１、提问：对“渔梁渡头争渡喧”中的“争”字，你 认为写得好不好，为什么？ （１）肯定“好”或肯定哪一个更好。
“争”字写得好。 （２）解释该字在句中的表层义和句中义。
“争”为“争夺”之意。 （３）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。
“争”字描写了诗人听到山寺传来黄昏时的钟响，望 见渡口人们抢渡回家的喧闹场面。 （４）点出该字的手法、效果、感情或烘托怎样的意境。 表达了诗人在船上闲望沉思的神情、潇洒超脱的襟怀。
（４）点出该字表达了什么感情或烘托怎样的意境。 表达了诗人隐逸超脱的情趣，还感受到这种情趣的下面， 藏着诗人仕进无望所引发的一点愤郁不平之气。
（５）点出换成字的不好。
用“还”字难以达到这种表达效果。
关于本诗的说法，不正确的一项是：
❖ A、首句表现的是安宁静谧的环境，次句却表现 喧嚣，形成了鲜明而强烈的比照，这是远离人寰 的禅境与喧杂纷扰的尘世的比照。
❖ B、三、四两句是以人归引出自归，作为前文的 具体补述。两种归途展现两样不同的心境，这又 是一个比衬，从中表现出诗人与世无争的隐逸志 趣和不慕荣利的淡泊情怀。
❖ C、诗人以谈心的语调，自然的结构，省净的笔 墨，疏豁的点染，表现出自己对尘世生活的留恋 和归隐生活的向往及由此造成的内心矛盾。
❖ D、本诗的主题是抒写清高隐逸的情怀志趣和道 路归宿。诗中所写从日落黄昏到月悬夜空，从汉 江舟行到鹿门山途，实质上是从尘杂世俗到寂寥 自然的隐逸道路。
其诗风 质朴明快，清新自然
评价 盛唐山水田园诗派的主要作家之一， 与王维齐名，并称 “王孟”
❖ 不惑之年去赶考，满腹才华失意回。 ❖ 探望好友王摩诘，触怒玄宗被放归。 ❖ 朝宗有意来举荐，酩酊大醉把命违， ❖ 昌龄襄阳来相聚，兴高病发令人摧。
汉末著名隐士庞德公，因拒绝征辟，携 家隐居鹿门山，从此鹿门山就成了隐逸圣地。
２、提问：这首诗第八句中的”惟“字可否换成”还“字？ 请简述理由。 答：（１）肯定“好”或肯定哪一个更好。
”惟“字不能换成”还“字。 （２）解释该字在句中的表层义和句中义。
“惟”为“单单；只”之意。
（３）把这个你认为“好”的字还原句中描摹景象。 用“惟”字突出描绘了诗人隐居在这里，与世隔绝， 周围只有山林，一个人孤独地来来去去的情景。
鹿 余亦乘舟归鹿门。
❖
门
鹿门月照花开树， 忽到庞公栖隐处，
❖
歌 岩扉松径长寂寥，
❖惟有幽人自来去。 Nhomakorabea思考：按照时间和空间顺序，概括作者写
了几个场景。
意象
黄昏江景图 山寺钟声 渡头 江村
月夜山景图 月亮 烟树 岩扉 松径
画面一：黄昏江景图
景物的特点
山寺 宁静 对 渡头 比
世人 纷攘 反 我 衬
喧哗 洒脱
绘画，尤以绘画见长，被推为“南宗”山水画之祖。 苏轼也曾说：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之 画，画中有诗。” 官至尚书右丞，故世称王右丞。 有《王右丞集》。
同：都展现了隐逸生活的恬淡优美，人与自然在
精神上高度契合，景物和感受诗意地结合在一起， 全诗是浑融完整的整体，恬淡、优美。
异：
孟诗多用白描，着墨清淡，比王诗更显淳朴； 王诗“诗中有画”，有丰富的色泽和光彩。
比较《夜归》和这首诗在诗境上有何异同。
清川带长薄，
车马去闲闲。
归 流水如有意，
嵩 山
王 维
暮禽相与还。 荒城临古渡，
作 落日满秋山。
迢递嵩高下，
归来且闭关。
王维 (701 — 761) ，字摩诘，人称“诗佛”, 太原祁 ( 今山西祁县 ) 人。
王维是盛唐山水田园诗派代表诗人之一。 与孟浩然齐名，世称“王孟”。 他多才多艺，诗歌之外，兼善散文、音乐、书法、
山水田园诗的语言风格
共同风格：●冲淡 孟浩然 朴素平淡，却不显单薄 王 维 自然淡远、诗画一体
孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇，游历吴、 越数年后返乡，决心追随先贤庞德公的行迹， 特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住，其 实是个标榜归隐性质的别业，所以题曰“夜 归鹿门”，虽有纪实之意，而主旨却在标明 这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。
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夜
山寺钟鸣昼已昏， 渔梁渡头争渡喧。
归 人随沙岸向江村，
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突出了诗人潇洒超脱的胸怀以及怡然
自得的心情
烟树 夜月 岩扉 松径
树影朦胧 皎洁清冷 幽深僻静 清幽寂寥
清幽 寂静
诗人形象
神情 欣喜 沉醉 迷恋 情感 对隐逸生活的喜爱
❖思考：
❖诗中所写 “夜归” 的“归”途实际上是 在写什么？
从日落黄昏到月悬夜空 从纷嚷喧哗到寂静清幽
❖ 实质上是：
从尘杂世俗到 寂寥隐逸的道路。