《孙子兵法之作战篇》解析
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《孙子兵法》第一章：始计1、孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
【译文】孙子说：战争是国家的大事，它关系着人民的生死和宗庙社稷的存亡，是不可不认真考察了解的。
2、故经之以五(事)，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
道者，令民与上同意也，故可(以)与之死，可(以)与之生，而不(畏危)〔诡也〕。
天者，阴阳、寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
【译文】所以，要以如下五个根本方面的因素为基础，去对敌我双方的情况进行比较分析和评估，从而探索战争胜负的情势。
这五个根本方面即：一是“道”，二是“天”，三是“地”,四是“将”，五是“法”。
所谓“道”，就是要使民众与君主同心同德，可与君主死生与共而无违疑之心。
所谓“天”，就是指昼夜、寒暑与四时节令的变化。
所谓“地”，就是指道路的远近、地势之险厄平易、开阔狭窄与高低向背等地理条件。
所谓“将”，就是要求将帅要具备智谋、信实、仁爱、勇敢和严明等五种品格。
所谓“法”，就是指军队的组织编制、将吏的职分管理与军需物资的掌管使用。
凡属上述五个方面的事，身为将帅，都不能不过问。
了解这些情况，就能打胜仗;不了解这些情况，就不能打胜仗。
3、故校之以计而索其情，曰：主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。
【译文】所以要对敌我双方的情况进行比较分析，从而探索战争胜负的情势：哪一方的君主开明?哪一方的将帅贤能?哪一方占有天时、地利?哪一方的武器装备精良?哪一方的士卒训练有素?哪一方的赏罚公正严明?我们根据上述情况，就可预知谁胜谁负了。
4、将听吾计，用之必胜，留之;将不听吾计，用之必败，去之。
【译文】将帅如能听从我的谋划，用他指挥作战，必然取胜，就把他留下;如不听从我的谋划，用他指挥作战，必然失败，就把他辞去。
《孙子兵法》全文十三篇解释及翻译
《孙子兵法》全文十三篇解释及翻译【始计篇】孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
天者，阴阳，寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。
兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。
攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。
多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。
〖翻译〗【作战篇】孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千里馈粮，则内外之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。
夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。
故兵闻拙速，未睹巧之久也。
夫兵久而国利者，未之有也。
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载；取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
国之贫于师者远输，远输则百姓贫。
近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。
力屈、财殚，中原内虚于家。
百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩。
戟楯蔽橹，丘牛大车，十去其六。
故智将务食于敌。
食敌一钟，当吾二十钟；芑秆一石，当吾二十石。
故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
故车战，得车十乘已上，赏其先得者，而更其旌旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
《孙子兵法》原文+注释,经典整理
《孙子兵法》原文+注释,经典整理第一章：计篇1.孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
(注释：兵是国家的大事，关系到生死存亡，必须认真研究。
)2.故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
(注释：研究兵法需要从五个方面进行分析：道、天、地、将、法。
)3.道者，令民与上同意也，故可与之死，可与之生，而不畏危。
(注释：道是指国家和人民之间建立起共同认可的信任关系，只有建立了这种信任，人民才会不惧生死，为国家献身。
)4.天者，阴阳、寒暑、时制也。
(注释：天包括了阴阳、寒暑、时制等自然因素。
)5.地者，制高、正深、远近、难易、广狭、死生也。
(注释：地包括了制高、正深、远近、难易、广狭、生死等地理条件因素。
)6.将者，智、信、仁、勇、严也。
(注释：将包括了智慧、信任、仁爱、勇气、严格等领导者的素质。
)7.法者，曲制、官道、主用也。
(注释：法包括了曲制战术、官方陆军的运动路线、主要使用的兵器等规则。
)第二章：作战篇1.孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘，带甲十万，千乘之国，十万之师，始得用兵，以保其国利，无误者，此亦重计也。
(注释：使用兵法需要大军、武器、士兵等条件，不可小觑。
)2.故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰度，二曰称，三曰数，四曰胜，五曰治。
(注释：用兵法需要考虑度量、准确计算、胜利的前提条件。
)3.地生矣，可以长久也；地死矣，可以亡身也。
故不善见其民之始，不善知其所终。
(注释：地理条件的好坏决定了国家的生死存亡，只有对地理条件有准确的认识，才能保证国家的长久。
)4.凡将有五危：矜、寇、援、暴、哀。
(注释：将领容易面临的危险分别是：矜夸、敌寇、敌援、士气的动摇和哀悼的情绪。
)5.地形有四势：难、疾、险、远。
(注释：地形分为难以攻克、迅速可取、险要和远近等四种情况。
)附件：《孙子兵法》原文+注释详细解析，请见附件。
附录：法律名词及注释1.兵：指军队或武装力量。
孙子兵法作战篇观点3
中国的抗日战争的策略
贵在神速
一次广交会上， 一次广交会上， 一位美国商人拿出一只 长毛绒小玩具狗， 长毛绒小玩具狗，要求 照此生产并订货， 照此生产并订货，但我 方提出一个月后方能供 货，美商只好收回样品 表示遗憾， 表示遗憾，因为他们第 二天将要回国了。 二天将要回国了。 上海锦华工艺厂厂 长获得此信息， 长获得此信息，便立即 找到那位外商， 找到那位外商，要求承 接这笔生意。 接这笔生意。外商提出 一天之内要看到样品。 一天之内要看到样品。 该厂远在上海，一天之 该厂远在上海， 内怎么能拿得出样品来 呢？
3、兵贵胜贵久。”在战争对经济有 兵贵胜，不贵久。 强烈的依赖性的情况下， 强烈的依赖性的情况下，对于远征进攻作 要把握战机，速战速决，不能久拖， 战，要把握战机，速战速决，不能久拖， 时间拖长了，物资消耗大， 时间拖长了，物资消耗大，粮食补给跟不 对自己就很不利了。 上，对自己就很不利了。在历史上有些原 来很强大富有的国家，因为长期的战争， 来很强大富有的国家，因为长期的战争， 使国家遭到极大的损耗，从此一厥不振， 使国家遭到极大的损耗，从此一厥不振， 衰退败落下去。 衰退败落下去。
该厂长和其他人员即刻就忙起来。 该厂长和其他人员即刻就忙起来。他们用了整 整一通宵，把样品抢制出来。第二天， 整一通宵，把样品抢制出来。第二天，当三只标准 的样品摆在外商面前时，令外商惊讶之际， 的样品摆在外商面前时，令外商惊讶之际，又感到 赞叹，随即就和他们签订了订货合同。此后， 赞叹，随即就和他们签订了订货合同。此后，几年 这位外商成了该厂的热客， 里，这位外商成了该厂的热客，连续订了好几年玩 具的货，使该厂效益有了很大的增长。 具的货，使该厂效益有了很大的增长。
《孙子兵法》——作战篇C
《孙子兵法》——作战篇C故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
——《作战篇》《左传》里有句话：“夫兵，犹火也，弗戢，必自焚也。
”我们知道，对火的发现和利用，大大加速了人类的进化过程，火给人类带来的好处是，使人能够吃到香甜美味的熟食，促进人体对食物的消化吸收，给人带来温暖，助人驱赶猛兽，帮人开荒辟地；然而，常言道“水火无情”，火有时候也会危害到人类的生存，一旦大火失控，会吞噬人类的家园、种植的农作物、生存环境乃至生命。
火有利与害的两面性，不知道火的危害性，导致麻痹大意而使火势失控，也就不能利用火的益处。
跟火一样，用兵打仗也有利和害的两面性，知道用兵的害处，加以预防和规避，才能更好地利用用兵带来的好处。
老子是中国古代的辩证法大师，他对事物的正反两面性有着深刻的认识，对战争的利与害的阐述也非常犀利。
他说，“祸兮，福之所倚，福兮，祸之所伏”，祸与福相伴相随，会随着环境、条件的变化发生转化；“兵强则灭，木强则折”，过于穷兵黩武，很容易招致败亡。
正因为如此，老子告诫，“其安易持，其未兆易谋”，“慎终如始，则无败事”，在一开始，在和平安定的时候，在危机还没有萌芽的时候，就做好防备工作，始终保持谨慎戒备，就不容易招致失败。
任何一个战争的发动者，都喜欢打着正义的旗号，摆出各种战争的理由，但根本上，战争的目的只有一个，那就是经济利益。
孟子曾经说过，“春秋无义战”，春秋战国时期各种类型的战争，其背后都是为着土地、财富、人口等经济利益。
胜利者，能够心想事成、名利双收；失败者，自己的利益被分割乃至亡国灭族。
从宏观的历史进程来看，春秋战国时期的战争具有促进社会发展、民族融合、经济发展等历史进步意义，是新的统一国家诞生前必须经历的分娩阵痛。
但从另一方面看，战争是一柄双刃剑，它导致人员大量伤亡、疾病灾害广泛肆虐、人民家毁国破流离失所、田园荒芜财物耗毁，正如老子所说：“师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年”，也如古诗描述的：“白骨露于野，千里无鸡鸣。
《孙子兵法》——作战篇F
《孙子兵法》——作战篇F故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。
——《作战篇》《孙子兵法》开篇言“慎战”，指出战争决定着人民的生死和国家的命运：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
”这个战争开关，首先掌握在君主手中，对于是否发动战争，君主一定要三思而后行。
战争的目的是为了什么？民心和道义是否站在自己这一边？如果进行的是为了土地、财富、人口的侵略战争，如果战争违背了道义、导致众叛亲离，那战争就会像没有约束的无情大火，将开启战争者烧死。
如果进行的是正义的自卫战争，反抗暴力、反抗侵略的战争，更是决定着国家的存亡，就需要动员全国的人力、物力、财力来应对。
决定战争胜利的，根本上来说是战争的性质，但直接看来，则是军队力量的大小、能够取得一场场战斗、战役的胜利。
如果战争双方是剑与剑的较量，军队则是宝剑的锋刃。
军队聚合了一个国家战争力量的精华，而军队作战效能发挥得如何，与将帅的品德好坏、素质高低有很大关系。
战争是实力的较量，也是智力的博弈。
在物质力量、地形环境一定的情况下，将帅的主观能动性发挥得好，能够扭转乾坤、决定胜负。
在战争史上，有以强敌弱而失败的，有以弱而胜强的，其中的原因，主要在于双方将帅主观能动性发挥得如何。
正因为如此，老子提出的“柔弱胜刚强”才完全有可能，并且也屡屡被战争史实所证明。
取得战争胜利，付出了最少的生命、财产代价，保卫了家园和国家安全，将士的功劳最大；战争失败，导致战场血流成河，生灵涂炭，国家败亡，人民被奴役，尽管战争失败的因素有许多，也很复杂，但毫无疑问，将帅要对战场上的失败负起直接责任。
因此，对君主或政治家来说，首先要慎重发动战争，在不得已启动战争后，则要有必胜的信念，慎重择将、用人。
君主把军队托付给将帅，也就是把国家、人民的命运托付给将帅。
而对将帅来说，登坛拜将、接受帅印，不仅意味着国君的器重、信任，意味着官位、爵禄和地位，更意味着责任和牺牲，意味着身系官兵的生命、人民的命运和国家的存亡。
孙子兵法十三篇的翻译
孙子兵法十三篇的翻译孙子兵法是中国古代的军事典籍，被誉为军事智慧的宝典，被广泛应用于军事战略、领导管理等领域。
它由十三篇组成，每篇都涵盖了不同的主题。
在以下文章中，我将为您翻译孙子兵法十三篇的标题，并简要介绍每篇的内容。
第一篇：计篇这篇以“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”为开篇，强调战争的重要性。
它讲述了战争的基本原则，如军队的组织管理、情报的收集和利用等，为后续的篇章奠定了基础。
第二篇：作战篇这篇论述了战争中的战略战术，包括如何分析敌人弱点、选择作战地点、选择合适的时机等。
它强调了灵活性和变化性的重要性，提倡以智取胜，而非以力取胜。
第三篇：谋攻篇这篇主要讲述了如何发动进攻，并提出了“攻其无备，出其不意”、“借人之力，以成功于敌”等策略。
它强调了集中力量、选择合适的战场、以及充分利用敌人的弱点。
第四篇：军争篇这篇论述了战争的性质和军队的性质。
它强调了军队的纪律性、组织性和统一性，提倡用合适的方法支配军队，以便在战争中取得优势。
第五篇：兵势篇这篇主要论述了兵力的优势与劣势，以及如何利用兵力的关系来取胜。
它提出了“百战百胜”、“疾雷不及掩耳”的战略思想，引导读者充分利用时机和掌握主动权。
第六篇：虚实篇这篇讲述了如何使敌人迷惑和混乱。
它强调了以虚引实、以实应虚的战略，并提出了“声东击西”、“飞弛遗臭”等策略。
这些策略有助于引导敌人误判形势和实施错误的决策。
第七篇：军争篇这篇论述了军队与国家的关系，以及如何保持军队的士气和战斗力。
它强调了战争的成本和限制，并提出了“顺势而为”、“防患未然”的策略，以保持军队的强大力量。
第八篇：九变篇这篇论述了战争中的变化和不确定性。
它主张适应变化，并灵活应对不同的情况。
它提出了“变化无穷，水行之则动”、“变化深远，不测可知”的战略思想，为应对战争中的变化提供了指导。
第九篇：火攻篇这篇主要介绍了使用火攻战术来取得优势。
它强调了火的破坏力和威力，并提出了火攻的方法和策略。
《孙子兵法十三篇》全文注释
《孙子兵法十三篇》全文和解释一、始计篇【原文】孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
【译文】孙子说：战争，是国家的头等大事，是关系民众生死的所在，是决定国家存亡的途径，不能不认真加以考察、研究。
【原文】故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。
道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
天者，阴阳，寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
故校之以计，而索其情，曰：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？吾以此知胜负矣。
【译文】应该以五个方面的情实为纲，通过具体比较双方的基本条件来探讨战争胜负的情形：一是“道”，二是“天”，三是“地”，四是“将”，五是“法”。
所谓“道”，就是从政治上使民众与君主的思想一致，这样，民众就能与君主同生死共患难，誓死效命，毫无二心。
所谓“天”，就是气候的阴晴、寒暑、四季节令的更替规律等。
所谓“地”，就是指行程的远近、地势的险峻或平易，战地的广狭，是死地还是生地等。
所谓“将”，就是看将领们是否具备智、信、仁、勇、严五种素质。
所谓“法”，就是指部队的组织编制制度，军官的职责范围规定，军需物资的供应管理制度等。
大凡这五个方面，将领们没有谁没听说过，但只有透彻掌握了的人才能取胜，没有透彻掌握的人则不能取胜。
因而，还要通过比较双方的具体条件来探究战争胜负的情形。
这些条件是：双方君主哪一方施政清明、有道？将领哪一方更有才能？天时、地利哪一方占得多？军中法令哪一方执行得好？兵力哪一方更强大？士兵哪一方更训练有素？奖赏与惩罚哪一方更严明？我凭着对这些情况的分析比较，就可知道战争胜负的情形了。
【原文】将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外。
势者，因利而制权也。
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《孙子兵法之作战篇》解析
《孙子兵法》是从战国时期起就风靡流传的军事著作，古今中外的军事家们都使用其
中论述的军事理论来指导战争，而且，其中论述的基本理论和思想还被运用到了现代经营
决策和社会管理方面。
对孙子兵法的定位有一句话可以概括：前孙子者，孙子不遗，后孙
子者，不能遗孙子。
意思就是说比孙子早的兵书，它里面的精华《孙子兵法》里面都包含了，孙子以后两千五百年出的一些兵书，超越不了孙子的基本范畴。
《孙子兵法》是一个非常全面完整的体系，最根本的特点，就是从哲理的层面，用哲
学理念的层面，来观察战争现象，探讨和揭示战争的一般规律，提出了一系列指导战争的
具体方法。
《作战篇》主要阐述的是如何进行战争。
孙子认为，战争的消耗和战费的开支是十分
庞大的，战争旷日持久势必危及国家的存亡。
所以，他主张速胜。
此外，为弥补己方的消
耗和削弱敌国，他又主张“因粮于敌”，“胜敌而益强”。
??
孙子曰：凡用兵之法，驰车千驷，革车千乘[shèng]，带甲十万，千里馈粮，则内外
之费，宾客之用，胶漆之材，车甲之奉，日费千金，然后十万之师举矣。
孙子说：按一般的作战常规，出动战车千乘，运输车千辆，军队十万，越地千里运送
粮草，那么前后方的军需，宾客使节的招待费，胶漆器材的补充，车辆盔甲的供给等，每
天都要耗资巨万。
只有作好了准备，十万大军才能出动。
其用战也胜，久则钝兵挫锐，攻城则力屈，久暴师则国用不足。
夫钝兵挫锐，屈力殚[dān]货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣。
故兵闻拙[zhuō]速，未睹巧之
久也。
夫兵久而国利者，未之有也。
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用
兵者，役不再籍，粮不三载，（5）取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
用此军队作战，要求速胜，旷日持久就会使军队疲惫，挫伤锐气，攻城就会耗尽人力，久驻在外，会使国家财政发生困难。
如果军队疲惫、锐气挫伤，战斗
力下降，财力不足，那么诸侯国就会乘机举兵进犯，尽管有足智多谋的人，也难以收
拾这种局面。
所以在用兵上，虽笨拙的指挥官也要速战速决，没有见过讲究指挥工巧而追
求旷日持久的现象。
战争久拖不决而对国家有利的事情，自古至今，都未曾听说过。
因此说，不能全面了解战争害处的人，也就不能真正懂得战争的有利之处。
善于用兵打仗的人，兵员不再次征调，粮饷不再三转运，武器装备在国内准备充足，粮草补给在敌国解决，这样，军队的军粮就能满足了。
国之贫于师者远输，远输则百姓贫。
近于师者贵卖，贵卖则百姓财竭，财竭则急于丘役。
力屈、财殚，中原内虚于家。
百姓之费，十去其七；公家之费，破车罢马，甲胄矢弩，戟盾蔽橹，丘牛大车，十去其六。
故智将务食于敌，食敌一钟，当吾二十钟；芑[qǐ]秆
[gǎn]一石[dàn]，当吾二十石。
国家由于兴兵而造成贫困的原因是长途运输。
长途转运军需，百姓就会贫困。
临近驻
军的地方物价必然飞涨，物价飞涨就会使国家的财政枯竭。
国家因财政枯竭就会加重赋役，军力衰弱、财政枯竭。
国内百姓穷困潦倒，每家资财耗去了十分之七。
政府的经费，亦因
车辆的损耗、战马的疲惫，盔甲、箭弩、戟盾、矛橹的制作补充及丘牛大车的征用，而损
失了十分之六。
所以，高明的指挥员务求在敌国内解决粮草供应问题。
就地取食敌国
一钟的粮食，等于自己从本国运出二十钟；夺取当地敌人饲草一石，相当于自己从本国运
出二十石。
故杀敌者，怒也；取敌之利者，货也。
故车战，得车十乘已上，赏其先得者，而更其
旌[jīng]旗，车杂而乘之，卒善而养之，是谓胜敌而益强。
故兵贵胜，不贵久。
故知兵
之将，生民之司命，国家安危之主也。
要使战士勇于杀敌，就要激励军队的士气；要
使军队夺取敌人的军需物资，就必须用财物奖励。
因此在车战时，凡缴获战车十辆以上的，奖赏最先夺得战车的士卒，换上我军的旗帜，将其混合编入自己的车阵之中；对于敌人的
俘虏，要给予优待、抚慰和使用他们。
这样就会战胜敌人而使自己日益强大。
所以，用兵
贵在速战速决，不宜旷日持久。
深知用兵之法的将领，是民众命运的掌握者，是国家安危
的主宰。
对《作战》中的思想实际应用的战争案例： 1.兵贵神速：
曹操打败了据有冀、青、幽、并四州的袁绍，杀了袁绍长子袁谭，袁绍的另外两个儿
子袁尚、袁熙就逃走，投奔辽河流域的乌丸族首领蹋顿单于。
蹋顿乘机侵扰汉朝边境，破
坏边境地区人民的正常生产和生活。
曹操有心想要去征讨袁尚及蹋顿，侣有些官员担心远
征之后，荆州的刘表乘机派刘备来袭击曹操的后方。
郭嘉分析了当时的形势，对曹操说：“你现在威镇天下，但乌丸仗着地处在边远地区，必然不会防备。
进行突然袭击，一
定能消灭他们。
如果延误时机，让袁尚、袁熙喘过气来，重新收集残部，乌丸各族响应，
蹋顿有了野心，只怕冀州、青州又要不属于我们了。
刘表是个空谈家，知道自己才能不及
刘备，不会重用刘备，刘备不受重用，也不肯多为刘表出力。
所以你只管放心远征乌丸，
不会有后顾之忧的。
还有，你要慎重！” 曹操于是率领军队出征。
到达易县（今属河北）后，郭嘉又对曹操说：“用兵贵在神速。
现在到千里之外的地方作战，军用物资多，行军
速度就慢，如果乌丸人知道我军的情况，就会有所准备。
不如留下笨重的军械物资，部队
轻装，以加倍的速度前进，乘敌人没有防备发起进攻，那就能大获全胜。
” 曹操依郭嘉
的计策办，部队快速行军，直达蹋顿单于驻地。
乌丸人惊慌失措地应战，一败涂地。
蹋顿
被杀，袁尚、袁熙逃往辽东后被太守公孙康所杀。
2.在第二次世界大战期间，苏联
和日本两个国家截然相反的两种战略就在正反两面诠释了孙子的思想。
当时，侵华日军正
与我八路军和国民党军队周旋于国内，多年的战争消耗，加上中华人民坚壁清野的对策和
中国抗日军民掌握了战争的主动性，已经使日本处在了透支的边缘。
在这个时候，日军已
经被中国军民拖得疲惫不堪了，也就是犯了时间太久，战线太长的大忌。
此时的日本没有
收缩，没有集中，反而又发动了太平洋战争，为自己树立了美国和东南亚诸国的敌人。
使
自己站在了完全孤立，八面受敌的局面，从而加速了灭亡。
同一个时期的苏联，却很聪明。
在西线与德军作战，东线主动与日本反复表示友好，并签订苏日互不侵犯条约，德军战败
后，才挥师向东，对日宣战。
这才是用兵的诡道。
另外，在我国的抗日战争期间，我们人
民军队，也正是在不断的斗争中，壮大了自己，完善了自己。
相信大家都听过游击队之歌：没有枪，没有炮，敌人给我们造！我们的人民军队也是像孙子说的那样，战胜敌人从而使
自己愈加强大。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。