纪录片分析范文

小细节，大震撼

——评纪录片<<最后的山神>>

看了纪录片《最后的山神》感受颇深。序幕从春节过后的第一个早晨拉开。在中国东北部大兴安岭的鄂伦春族孟金福仍然过着游牧生活，靠狩猎生活但是大多数人已经永远地结束了狩猎生活，居住在了山下的定居点。而孟金福，则依然保留着最原始的生存方式，信奉火神、月神，万物皆神，尤其是信奉山神，相信是山神给了他猎物和住所。孟金福在很多树上雕刻了山神的摸样，对他膜拜。本片忠实记录了这些鄂伦春人的最原始的生存方式，尤其是他们制作桦皮船的工艺，但是随着这些老鄂伦春人的逝去，古老的传统就渐渐遗失了。

《最后的山神》表层记录了大兴安岭鄂伦春人孟金福夫妇在山林中的生活，内在却“自始至终形象地表现了一个游牧民族的内心世界”——“以自然万物为神灵，日月水火，山林草木，都可以成为他们膜拜的对象。”

细节可以说是所有影片的重要环节。该片最突出的就是对动作细节的运用，着重塑造了主人公孟金福，以他的一板一眼一言一行形象的刻画了这位鄂伦春族游猎者，突出了他的纯朴、善良、真诚营造了他的原始气息。影片按照时间和空间顺序层层展开描绘，结构严谨叙事清晰情节真实感人，无不表现了孟金福纯朴，善良，真诚的一面。孟金福作为鄂伦春最后一位萨满，他的行为中必然带有很多原始宗教崇拜的痕迹，也就是把大自然的万物都看作是神来崇拜。比如：虔诚地在松树前雕刻山神，并顶礼膜拜；每次进山打猎都要请求山神赐予他猎物；当打猎有所收获时，他就认为这是山神的意思，便要虔诚地给山神进贡祭品。有时没有祭品时就给山神点根烟，这些细节都是人物性格的外化。孟金福老人身上的很多传统反映了鄂伦春人的心灵。比如：孟金福老人的猎枪老了，老的很不容易找到同型号的子弹；他在打猎中坚持不用套锁和夹子打猎，反映了鄂伦春人不“涸泽而渔”、保护生态环境、爱护生命的品质；他捕鱼时用大眼渔网的动作细节，反映了他内心的善良；当它割树皮时不伤树干，不正反映了他对大自然的爱吗！物件细节比如：马尾上的红布带、猎枪上的红布、松树上雕刻的山神像等等，反映了原始的宗教崇拜。捕鱼前女人用来打男人的柳条，表明了鄂伦春人独特的风俗和情感表达方式。刮胡子的匕首、跳绳用的萨满鼓，都是老萨满古朴遗风的物化象征。

纵观全片，在画面细节的用光上也颇有特点，尤其是大量逆光的使用，不少镜头还把太阳包含在画面中形成眩光的效果。运用这种手法的目的似乎很显然，就是要体现山神在孟金福心中权威神圣的地位。然而摄影师并没有止步于此，根据主人公所处的不同情景，所拥有的不同心情，相应对“逆光”这一技法作出了恰当且出色的变化。金黄的色调，巨大的太阳，舞动的剪影。在黄昏下表演萨满跳神这一段落中，摄影师利用夕阳特有的方向和色温，借着最后一次萨满跳神暗示神灵的远去，更渗透着鄂伦春人对民族没落的无奈与悲凉。一棵雕有山神的大树被砍伐了，摄影师把孟金福“有一种自己被砍伐了的感觉”体现为大面积沉重的低调，孟金福夫妇坐在山坡上，两个人沉重的剪影贴在低暗的天空上。从天空透出的那一丝光线便是逆光的光源，似乎山神的光已经不能普照在他们的身上。主人公的失落感尽在不言中。

定居以后鄂伦春人已经不再在正月十五祭月神了，而孟金福却执着地坚守一贯的传统，深信此时月亮神仍然在天上望着人们。微弱的月光，撒在孟金福的胳膊上形成隐约的轮廓，低调的逆光运用，正是大量的细节丢失和黑暗中微光的点缀，使画面弥漫着一种原始却神秘的宗教色彩。

逆光可以说是全片光的运用的骨架，不仅可以突出被摄主体，还支撑着全片的光影基调，着重把各种“无形”的神通过逆光加以表现。而对于日常生活的其它细节的刻画，光的运用依然起着重要的作用。其中一种用光技巧就借用了自然的“道具”——雾和烟。

孟金福妻子在住处煮食所产生的烟，一方面描写了他们的日常煮食这个细节，另一方面利用烟的大气透视效果把从顶上照进来的太阳光显现出来，或许是在暗示住处的简陋，从而体现孟金福夫妇执着的信仰，又或许是在暗示神明在他们头顶守护。无论摄影师的意图是什么，没有烟这一“道具”的话，整个场景就会变得索然无味。

从语言细节上来说，全片的点睛之笔就是解说词中的一句话“在孟金福（老一辈）的眼里，山林是有灵魂的；而在郭保林（年轻人）的眼里，山林就是山林。”这些细节的对比，

反映出两代人的巨大差异。

可以说《最后的山神》具有较大的艺术价值，首先它的真实性就是历史地再现，教育的典范另一面揭示了民族的变迁，没落不仅仅是族人生活方式得变化，更是一种文化在世界各种大潮的冲击中的消失，与昌盛。

任何作品不可能都十全十美，多少会有些瑕疵，本片中孟金福在渔船上的时候说：“女人打男的一下，今天就有运气，不能空手回来”这句话说得给人一种些莫名其妙的感觉，我们虽然知道是摄影师问的，但突然出来这么一句话略显仓促。但无论从主题，人物刻画、细节描写还是艺术价值上来说都是很不错的，可以说是纪录片史中的典范。

纪录片《幼儿园》观感

昨晚去北师大看的张以庆的三部纪录片都非常不错，从那个陶醉在自我的音乐世界里的舟舟到和熊猫相濡以沫的白，不同人的经历，他们的执着，他们的自我陶醉，让我体会着另一种人生，或是对待生活的态度，一直认为电影最适合拍人的我，被熊猫英的每一个肢体语言所打动，它分明就成了白的爱人，一生的伴侣。

最想说的还是《幼儿园》，毫不夸张的说，从小到大，没有一部纪录片让我这样放肆的笑，开怀的笑，笑得拍桌子，笑得流眼泪，那近一小时里的影像让我回到了童年，回到幼儿时期，回到家乡小镇那所我呆过的幼儿园，幼儿园里的那些玩伴，艾华，章进城，还有那个记忆中被人欺负我当好人帮她出头的小我一班的女孩，如今，他们有的在我十岁多一点的时候溺水而亡，而眼看着章进城深陷水的漩涡中却不知如何处理的艾华最终没有任何能力挽救我们童年时最好的朋友，虽然他也跑着回家哭着要奶奶去救人，那个老太太却没有去在乎一个孩子的生命。那个我所保护的并十分有好感的女孩，后来一直在一个小学上学，在一个中学碰面，却从来没有打过招呼，我们认识，我们从小开始就都这么羞愧，多年后，成为一名大学生的我，在一个理发店里，一个手艺娴熟的女孩剪着我凌乱的头发，我认出了她，我都不知道她是否也认出了我，理完发，给完钱，走出理发店，我们继续着各自的生活。原谅我在这样一篇别人会当影评看的文章里大肆渲染自己的童年，只是因为想到，只是因为表达。

现在回想起《幼儿园》里的那些小朋友都想笑，他们是那么可爱，他们是那么的幼稚，那个第一天上幼儿园就哭着要回家的小男孩，那个总被老师呼喊的马玉兰，那个所有的小朋友都接走了，却只有他坐在幼儿园里，在两个大门之间不停张望等待妈妈出现并让我流下眼泪（那分明是幼儿时期的我）的小男孩，那个在洗澡的时候摸旁边女孩子PP的小鬼，那个穿了半天衣服也没穿上气得把衣服都脱了重穿的小胖孩，那个长着一副聪明相心算N 强却也会失误的优等生，还有那个不停问别人父母是不是警察的小家伙，我的思维无法一一回想起他们，我只记得他的眼神，她的表情，他的哭，她的笑，他的笨拙，她的友好，可是，终究我们会长大，我们要上学，我们要面对成人的世界，我们以后会面对真正的爱情，而不仅仅一句“他长得太丑了”就能解释为什么不喜欢他，我们会有更多的朋友，就像她会把自己的菜放在你的小碗里一样，我们会面对更多没责任的老师，比那个骂你不像人的老师更可恶......影片不停出现的音乐哼唱着“好一多美丽的茉莉花”，伴之那些动人的慢镜头，怎能不让人感动，怎能不让我的心灵一次次被打动。

当他们终于要毕业，当那一张张的照片变成黄色，我知道一切都要过去，变成回忆，留在心底，影片完后，我激动着打电话给女朋友，说自己看了一部好的纪录片，然后跟她讲影片中的细节，以致于电话已经断线我却没有一点知觉还在不停的说着......感谢张以庆，感谢现象的好朋友，大家都在努力，大家都会有不如意，但我也坚信大家都会有所成就的。