少林寺的武术传承调查报告
少林寺功夫简介
少林寺功夫简介少林功夫，又称少林武术，是我国著名的武术流派之一。
其历史悠久，影响深广，是中国传统武术的一个重要组成部分。
少林功夫最突出的特点是"禅武合一"，即以禅入武，习武修禅，因此又有"武术禅"之称。
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少林寺功夫简介少林功夫的要旨是禅武合一;少林寺是佛教禅宗的祖庭，禅宗以明心见性、顿悟成佛为要旨。
在佛门眼中，参禅是正道，正宗少林功夫传人潘国静曰：拳勇一类乃是末技，僧众们不过是借练功习武达到收心敛性、屏虑入定的目的。
同时也可收到强壮身体，益寿延年的效果!少林功夫是一项综合的武术体系，其中“禅”字是提高功夫的重要依据，因为禅”是“外不着想，内不动心” 少林六祖惠能在《坛经》上说：禅乃梵文音译“禅那”，其意译为“弃恶”、“功德丛林”、“思维修”、“静虑”。
由于上千年的积累和努力，少林功夫中的武与禅已经有机地结合在了一起，少林功夫中的武，已经融化在了参禅之中。
这是少林功夫与其他派系武术的不同之处。
禅与武的优越之处，就是少林功夫已经形成人人可以演练的很具体的参禅程式。
提倡武术禅的真正价值，就是为人们提供了一个有效的参禅程式。
少林寺功夫1、拳术源为武艺之源。
少林派拳术有罗汉拳、小洪拳、大洪拳、老洪拳、少林五拳、五战拳、昭阳拳、连环拳、功力拳、潭腿、柔拳、六合拳、圆功拳、内功拳、太祖长拳、炮拳、地躺拳、少林拳、梅花拳、通背拳、观潮拳、金刚拳、七星拳、练步拳、醉八仙、猴拳、心意拳、长锤拳、五虎拳、伏虎拳、黑虎拳、大通臂、长关东拳、青龙出海拳、翻子拳、鹰爪拳等。
少林武功对练拳术有三合拳、咬手六合拳、开手六合拳、耳把六合拳、踢打六合拳、走马六合拳、十五合里外横炮、二十四炮、少林对拳、一百零八对拳、华拳对练、接潭腿等。
少林派拳术刚健有力、刚中有柔、朴实无华、利于实战，招招势势非打即防，没有花架子。
在练习少林拳时，不受场地限制，有“拳打卧牛之地”之说，其风格主要体现一个“硬”字，攻防兼备，以攻击为主。
少林武术“非遗”保护中的若干问题研究
少林武术“非遗”保护中的若干问题研究作者：周伟良来源：《中州体育》2012年第12期【摘要】少林武术是传统武术中最具影响的拳种门派，也是中华民族一张不可多得的文化名片。
二十多年前，凭借着深厚的历史积淀与的文化认同，尤其通过影视媒体和武侠小说亦真亦幻的渲染，少林武术适时而兴，再次成为广大习武者心目中的“武中道场”。
但是，在“托名自炫”的利益驱动下，少林武术技艺不断流失、异化，少林武术的精神价值不断被淡忘、沉沦。
据于少林武术面临的异变与濒危，2006年少林武术以“少林功夫”之名申报成为我国首批非物质文化遗产。
然而，五年过去了，国家级非物质文化遗产保护中的少林武术无论其技艺整理还是理论研究并未有所进展。
文章通过对当前“非遗”保护中少林武术呈现出的几个问题的分析，希冀能对少林武术这宗传统武术中最有代表性的非物质文化遗产的保护、继承有所裨益，同时也对于其他传统拳种的文化保护有所启示。
【关键词】“非遗”保护；少林武术；若干问题1 引言少林武术（或曰少林拳、少林武功，近年来也有人称“少林功夫”）是传统武术中最具影响的拳种门派，也是中华民族一张不可多得的文化名片。
二十多年前，凭借着深厚的历史积淀与文化认同，尤其通过影视媒体和武侠小说亦真亦幻的渲染，少林武术适时而兴，再次成为广大习武者心目中的“武中道场”。
但是，少林武术的当代走俏是在自身传承沉寂多年、而竞技武术长期独领风骚以及市场经济打开了久壅闸门背景下展开的，因此在“托名自炫”的利益驱动下，少林武术的技艺不断流失、异化，少林武术的精神价值不断被淡忘、沉沦。
正是基于少林武术面临的异变与濒危，2006年少林寺方丈以他的慧心独识组织力量把少林武术以“少林功夫”之名申报成为我国首批非物质文化遗产。
然而，六年过去了，国家级非物质文化遗产保护中的少林武术无论其技艺整理还是理论研究并未有所进展——少林武术的技艺依然在流失、湮灭——此已遭许多有识之士诟病！2011年2月，全国人大通过的《中华人民共和国非物质文化遗产法》中把包括传统武术在内的传统体育列为六大非物质文化遗产之一。
少林寺介绍历史文化作文
少林寺介绍历史文化作文《少林寺：历史文化的宝藏》一提到少林寺，那可真是威名赫赫呀。
这少林寺的历史，那是相当得悠久，可以追溯到北魏时期呢。
据说那时候，有个叫跋陀的高僧来到嵩山，看到这儿山清水秀的，心里想着，哎呀，这地方可太适合修身养性弘扬佛法啦，于是就在这儿建立了少林寺。
我还记得我第一次去少林寺的时候，那真叫一个兴奋。
一到山脚下，就能感觉到一种古朴的气息扑面而来。
沿着山路往上走，看着周围郁郁葱葱的树木，心里就在琢磨，这么多年来，少林寺就在这儿静静地经历着岁月的洗礼。
走进少林寺的大门，最先看到的就是那些古老的建筑。
那建筑的风格特别古朴，红墙绿瓦的，墙壁上还有些斑驳的痕迹，就像是一位位饱经风霜的老者在默默地诉说着过去的故事。
看到那些武术表演的时候，可把我给震撼到了。
和尚们一个个拳打得虎虎生风，腿踢得又高又直。
我心里在想，他们肯定都是经过了长时间的苦练才能有这样的本事吧。
少林寺对佛教文化的传播那可是贡献巨大啊。
这里保存了大量的佛经、佛像什么的，这些都是佛教文化的重要宝贝。
世界各地宗教文化爱好者都会慕名而来，想要看看这些珍贵的文化瑰宝。
而且少林寺的僧人们世世代代都传承着佛法，这不光是宗教的传承，更像是一种文化的千年接力。
这少林寺的武林文化就更不用说了，什么少林拳、少林棍法，在武侠小说和电影里那都是响当当的。
多少少年都梦想着自己能像少林武僧一样，有着一身绝世武功。
可这武僧们的厉害可都是汗水换来的。
看着他们练武，就感觉那每一招每一式都充满了力量和坚持。
对咱中国人来说，少林寺就像一个文化的符号，就好像是代表着历史、宗教和武林的一个综合体。
不管时代怎么变，它都稳稳地在嵩山脚下，把属于它的历史文化传播开来。
《少林寺：神秘而有趣的地方》我对少林寺啊，一直都充满着好奇，总感觉那是一个神秘又特别有趣的地方。
上次去少林寺，就像开启了一场奇妙的穿越之旅呢。
刚进入少林寺的寺院，那寺院里的氛围就很不一样。
和尚们穿着僧袍，安静地在寺院里走动，他们的脚步很轻，仿佛怕惊扰了这千年古刹的宁静。
传统少林武术在大金店村的传承
拳 ， 而 南 拐 拳 师 第 二 代 及 其 以 后 则 基 本 上 传 的 是 少 林 寺 释 德 根 大 师 的拳 法 ，中 间 还 夹 杂 有 南 拐 人 李 金
重 在 外 地 学 的 少 林 拳 法 。 东 门 则 主 要 传 承 的 是 李 根 生 大 师 拳 法 ，后 来 有 少 数 人 也 随 释 德 根 学 了 一 些
乐。 这是 文社 。 大 金店人 嫌 不太喜 庆 ， 也 想 改 一 改社 ， 于 是￣ － ， ｊ － 里 的 青 年 人 就 都 拜 李 根 生 老 师 为 师 ，将 社 改 成 了猩猩１ 圣社 ， 当时叫 国术社 。 因一种 热 隋和 爱 好 ， 因 戒 赌 和 戒 烟 的 需 要 ， 再 加 上 改 社 的 因 素 和 为 了娱 乐健 身 ， 大金 店遂成 为 武术 重镇 。
来移 到 了尚／ Ｊ 、 学家。 村 人要 想入拳 场学 武 ， 一 般 都 要
时 ，第 三 次 是 上 世 纪 七 八 十 年 代 郑 进 保 老 师 在 学 校
履 行入 场仪 式 ，即拜 师仪 式。 老 师坐在 挪挪 爷 神像
前， 想 入 场 的 人 事 先准 备 好 供 食 ， 并 在 黄 表 纸 上 写 上
自己的名 字和 生辰八 字 ， 上香后 点 燃黄 表 ， 先 给 挪 挪 爷 磕 头 ，然 后 再 给 老 师磕 头 ，这 就 是 所 谓 的 “ 办 身 子” 。村 人在 ， ｊ ｊ － ， 身 子时还 要跪 在 挪挪 爷像 前 明誓 ： 第
因每 年 组织 的 民间活 动 “ 闹节 气 ” 而 日益 兴 盛 ， 走 向
强 大。
一
后 不 以艺欺 负人 、 打人 ， 只 用于 健 身 、 防身 ； 第 四， 学 拳后 坚决 不奸 淫盗窃 ， 不赌 博 、 不 吸烟 、 不 串 门子 （ 即
少林寺的历史与文化
少林寺的历史与文化中国是一个有着悠久历史和文化的国家，而少林寺在其中扮演了非常重要的角色。
少林寺是中国佛教禅宗的发源地，也是武术的发源地之一，其历史和文化深厚而广泛，影响着中国和世界的文化与民俗。
一、少林寺的历史少林寺创建于东晋时期的南北朝时期，其创建者为印度高僧达摩祖师，在庐山的少林寺传授禅宗。
“一线传法，谁与千秋”，达摩祖师所创的禅宗及其宣扬的佛教禅宗思想深受民众的喜爱和拥戴。
为了维护禅宗及佛教文化在中国的传播，少林寺也不断壮大自己，收养义士，招贤纳智，著名的“洛神谷罗汉伏虎功”便是由历代的神僧所创造的。
宋代时期正式“少林四像山”，属少林宝云寺，寺内增设武僧（俗称“少林俗家弟子”）学习武术，并逐渐壮大。
明代时期，少林寺成为了明朝的正式寺庙，原本的宗教性质逐渐转化为威武性质，在威风凛凛的少林寺中，武术更是得到了国家的支持及注重。
在清代，少林寺得到了康熙皇帝的鼎力相助，成为了武术发源地之一，少林寺的武术文化也因此得以发展和传承至今。
二、少林寺的文化少林寺是中国文化丰富多彩的一个重要组成部分，它是佛教寺院、武术发源地，更是中国传统文化的代表之一。
其文化特点有以下几个方面：1. 禅宗文化禅宗是少林寺的宗教文化，少林禅被誉为“国粹之禅”，这个禅宗源自印度，通过达摩祖师、慧可大师等先贤的认真传承，在少林寺里形成了自己独有的风格和特点。
少林寺强调“一觉皆妙”的禅理，即我们在修行中要大胆接受生活中的苦痛和失意，要尽力审视我们的内心，使其清明无垢。
2. 武术文化少林寺是武术发源地之一，其传统功夫历史悠久，影响广泛。
少林寺具有本身特有的文化内涵和风格，比如洛神谷羅漢倒魃棍、千字诀、易筋经、虎头落地拳等等。
少林武术所饰演的是中国传统武术精神和集体智慧的传承和创新，是非常重要的文化资产和人类文明的瑰宝。
3. 佛教文化佛教文化是少林寺整体文化中非常重要的部分。
从历代神僧达摩祖师到现代的诸多住持，佛教精神在少林寺深入人心。
少林寺对少林武术的影响
少林寺对少林武术的影响
嵩山少林寺由于其特殊的人文背景、特殊的地理环境，可以说，少林武术自从诞生之日起，就无时无刻不受到少林寺的影响。
首先来说:少林寺是一座寺庙，少林功夫是在这座寺庙里诞生的，因此，它就必须得遵守寺庙的规矩，遵守佛教的戒律:不杀生、不饮酒、不妄语、不偷盗、不邪淫。
其次，佛教寺院里离不开“禅”，少林僧人每日的习武参禅，日夜操练，慢慢的将禅与武术融为一体，武中有禅、禅中有武，禅宗以明心见性、顿悟成佛为要旨，，僧众们借练功习武达到收心敛性、屏虑入定的目的，同时也可收到健身自卫、护寺护法的效果。
第三，少林武术是少林文化重要的组成部分，新的历史时期，少林要发展、少林文化要传承，少林武术变成了少林寺走向世界的先锋官，以少林武术为前锋，将少林文化散播于众生。
少林寺是少林武术的载体，有少林寺，少林武术才能更好的发展，发展好少林武术，才更有利于少林文化的传播。
本文由陈任整理发布:。
少林寺的建筑与寺庙文化之美
少林寺的建筑与寺庙文化之美大家好，欢迎来到少林寺！我是今天的导游，将为大家介绍少林寺的建筑与寺庙文化之美。
少林寺作为中国佛教寺庙的代表之一，不仅是世界佛教文化的重要瑰宝，也是中国武术的发源地。
在接下来的导游中，我将为大家详细介绍少林寺的建筑风格、寺庙文化传承以及寺内精彩的佛教文化活动。
一、建筑风格少林寺始建于公元495年，距今已有1500多年的历史。
寺内的建筑坚固古朴，充满了古代建筑的魅力。
首先，我们来看看少林寺的山门。
山门是寺庙的入口，也是守护寺庙安全的象征。
少林寺的山门建筑规模宏大，以木结构为主，巍峨壮观。
登上山门楼，可以俯瞰整个寺庙的美景。
接下来，我们来到天王殿。
天王殿是少林寺的主体建筑之一，其中供奉着殿堂的主宰——释迦牟尼佛。
殿内香烟缭绕，佛陀的金身庄严肃穆，令人肃然起敬。
天王殿的建筑布局宏大，典雅庄严，融合了中原建筑和印度佛教建筑的元素，展现了佛教文化的独特之美。
再往前走，我们来到达摩院。
达摩院是少林寺寺庙建筑中的重要组成部分，它是少林武僧们修炼武艺的地方。
院内有独具特色的戒坛，以及一系列的修炼场和休息室。
这里是少林武僧们日夜苦练的地方，也是武术与禅宗相结合的最好体现。
二、寺庙文化传承少林寺作为中国佛教的重要禅宗寺庙，承载着丰富的寺庙文化传承。
首先，少林寺以其独特的少林寺功夫而闻名于世。
这种武术形式在佛教圣地中得以发扬光大，弘扬了中国传统武术文化。
少林寺功夫注重内外兼修，融合了禅宗的理念与武术的技巧，以拳搏为基础，融入了勇敢、坚韧和坚持不懈的精神。
同时，少林寺也是佛学研究的重要基地。
这里有着悠久的佛学传统，曾孕育出许多杰出的禅宗高僧和文化名家。
寺内的经堂是僧人们诵经修行的地方，香烟弥漫其中，佛经的教诲声萦绕耳畔，让人心生敬畏。
此外，少林寺还承办佛教法会和禅修活动，邀请来自国内外的禅师、高僧、学者进行佛教文化交流和研讨。
这为推广佛教文化、传承寺庙智慧发挥了重要的作用。
三、佛教文化活动除了寺庙建筑和文化传承，少林寺还举办了多样丰富的佛教文化活动，吸引了众多游客和信众。
古传张家少林六合门拳术探究
古传张家少林六合门拳术探究作者：葛旭辉来源：《少林与太极》2010年第07期张家少林六合门拳术是河南省郑州市柴郭村张家家传拳术,创始人张甲寅(1796—1860),于清代嘉庆年间在会友中巧遇嵩山少林寺内白衣殿武僧湛勤(人称“神手张勤”,郑州十八里河小刘人),与之切磋比武落败,遂请湛勤到家中拜为师父,后将湛勤所传少林寺六合拳与家传武术糅合,创出了自成一家的张家少林六合门拳术,成为一支独立的武术流派,并在张家世代相传中完整地保存下来。
张家少林六合门拳术传承至今近二百年,一直作为张家家传武术秘不外传,所以一直保持着古代传统拳法的风格和特色,在中国传统拳大量失传、残缺的今天是极为珍贵的。
原“少林寺陆合手”(少林寺六合拳),即两人对打拳,是嵩山少林寺历代武僧教头培养众僧练习实战打法的传统对打形式,演练起来十分紧凑、精练,正如少林寺第二十八世大和尚、著名武僧贞绪法师在遗著拳谱中所写:“少林拳法六合妙,绝在攻防使双招,一招防敌二招攻,招招紧连似虎追,击上虚势显下招,破下虚势现上梢,声东击西乘虚取,百战百胜方知妙。
”张家六合门拳术在原有基础上做了改进,最为明显的就是张家六合门拳术的拳与掌的握法与现在的少林拳的握法是不一样的。
人不认拳认,人不亲拳亲,是否一家人,一看握拳便知。
此拳传人不多,是因为历代宗师不轻易传人,收徒也非常严格,徒弟要经过反复考验才能拜师学艺,师傅授艺也必须是言传身教、口传心授,因此留下来的文字图片资料相当有限。
所谓六合者,分为内外三合。
内三合:心与意合,意与气合,气与力合;外三合:肩与胯合,肘与膝合,手与足合。
讲究明三节、齐四梢、闭五行、六合合,要求心到意到,意到气到,气到力到,心、意、气浑然一体。
张家少林六合门拳术包括:1?郾拳术,六合小洪锤(六路)、六合门青龙出海、六合门五虎拳(六路)、六合门陆合手(六路)、六合门七十二仙人反背。
2?郾刀术,六合单刀、六合双刀(六路)、六合春秋大刀(六路)。
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思想政治理论课社会实践调查报告少林寺的武术传承学院：电气学院专业班级：电仪09-2班姓名：肖科学号：310908050222指导老师：秦晓慧前言调查原因：少林武功并非一人所创，而是凝结了千百万人民的心血。
少林武术在漫长岁月中由中华民族无数武林高手发展流传下来，是中华民族智慧的结晶。
林武功又是汉族武术最具代表性，最具文化内涵，最具宗教文化底蕴，最具完整的体系，最具权威性，又最具神秘感的中国武功流派，它无疑已成为汉族武术的主流学派。
现在已经很少有人从事习武这条道路，多数人甚至不了解武术这项国粹，延续千年至今的传统武术如今面临着失传的危险，非物质文化遗产的保护再一次陷入困难的深渊。
就此对少林寺的武术传承和遗产文化的保护进行社会调查。
旨在引起社会关注，以及社会各界对遗产文化的重视。
调查时间：2011年8月19日——9月1日调查地点：焦作，郑州，登封等几个城市调查对象：不同社会群体随机调查调查方式：谈话和提问形式，网上问卷调查指导老师：秦晓慧少林是汉族武术中体系最庞大的门派，武功套路高达七百种以上，又因以禅入武，习武修禅，又有“武术禅”之称。
少林武术发源于嵩山少室山下丛林中的“少林寺”，该寺建于北魏孝文帝时期，根据《魏书》记载：“又有西域沙门名跋陀，有道业，深为高祖所敬信。
诏于少室山阴立少林寺而居之，公给衣供。
”少林武术作为一种人文文化现象，作为一种人体形态文化或是作为健身、御敌、竞技专案在中国早已家户喻晓、妇孺皆知，已成为中华文化的宝贵遗产。
少林功夫是一项综合的武术体系，其中“禅”字是提高功夫的重要依据，因为禅”是“外不着想，内不动心”少林六祖惠能在《坛经》上说：禅乃梵文音译“禅那”，其意译为“弃恶”、“功德丛林”、“思维修”、“静虑”。
它的基本含义就是息心静寂地参悟。
所以少林功夫和其他派别不同，讲究的是“禅武合一”。
Ⅰ背景资料少林武术唐初，少林寺十三僧人因助秦王李世民讨伐王世充有功，受到唐朝封赏，而被特别认可设立常备僧兵，因而成就少林武术的发展。
少林寺因武艺高超，享誉海内外，少林一词也成为汉族传统武术的象征之一，如古龙小说中的“七大门派”即为“少林、武当、昆仑、峨嵋、点苍、华山、海南”等派别，其中少林即位居第一门派。
在少林寺众多的禅武修炼者当中，潘国静法号释延武就是其中具有杰出代表性的人物。
在少林武术发源地---登封创办了少林寺南北武术院为世界武术爱好者提供了学习少林武术的平台!少林武功又是汉族武术最具代表性，最具文化内涵，最具宗教文化底蕴，最具完整的体系，最具权威性，又最具神秘感的中国武功流派，它无疑已成为汉族武术的主流学派。
相传著名的达摩祖师在“少林寺”面壁修炼十年的漫长岁月中，言传身教创造了少林武功流派，而且使少林武功一开始就具备了深厚的人文文化内涵，具有修身养性，善化人性，清净无为的武德。
使佛教文化哲理的“禅”等武功相辅相成，达到二者你中有我，人中有你的至高境界。
起源少林武功起源于古代嵩山少林寺，并因而得名。
嵩山少林寺位于河南省登封县嵩山少室五乳峰下。
它创建于南北朝时期北魏太和十九年（公元四九五年），是孝文帝为安置印度僧人跋陀前来嵩山落迹传教而建。
少林寺的不少文物是少林拳起源的历史见证，特别引人注目的是白衣殿内的“少林拳谱”壁画，描绘了当年少林寺和尚练拳习武的真实情景：宏伟的寺院，张灯结彩，三十个身著短装，精神奕奕的健壮武僧，分成十五对，在演练少林拳，拳打脚踢，栩栩如生。
除了行拳图外，殿内还有寺僧演练器械、挥舞棍棒的壁画，南北两壁有少林武术的“锤谱”，画面突出两个武僧摆开对打的架势，冲拳、拨掌对练。
千佛殿是当年少林寺的练功房，地堂上还有四十八个寺僧“站柱”的遗迹；只见砖铺的地面上留下两行直径约四、五十厘米的锅底状圆坑，一个个间隔约二米半，据说是众僧苦心学艺，两脚踏踩而成。
反映了古代少林寺僧甘练少林武功的真实史迹。
特点少林武功并非一人所创，而是凝结了千百万人民的心血。
少林武术在漫长岁月中由中华民族无数武林高手发展流传下来，是中华民族智慧的结晶。
少林原分五大流派，有河南（嵩山）少林、福建少林、广东少林、峨嵋少林和武当少林，每派中又分许多小派和门别，派别实繁。
从地域上又可分为北少林和南少林两大流派。
少林功夫内容丰富、套路繁多。
按性质大致可分为内功、外功、硬功、轻功、气功等。
内功以练精气为主；外功、硬功多指锻炼身体某一局部的猛力；轻功专练纵跳和超距；气功包括练气和养气。
按技法又分拳术、棍术、枪术、刀术、剑术、技击散打、器械和器械对练等共一百多种。
这些套路和软硬功夫，由于年代久远，散失很多。
Ⅱ数据分析一.调查问卷与调查原始数据少林的武术传承大家都知道，少林武术是汉族武术中体系最庞大的门派，武功套路高达七百种以上，又因以禅入武，武修禅，又有“武术禅”之称。
少林武术作为一种人文文化现象，作为一种人体形态文化或是作为健身、御敌、竞技专案在中国早已家户喻晓、妇孺皆知，已成为中华文化的宝贵遗产。
对于少林武术，请您根据自己的感受回答下列问题，最后感谢您在百忙之中抽出时间完成我的问卷。
姓名：＿＿年龄：＿＿职业：＿＿1.天下功夫出少林，您曾经是否学过武术或是对武术有很深的研究？（）A很深B了解并学过一段时间Ｃ略懂Ｄ没有研究2.您认为学武有什么好处呢?( )(可多选)A 强身健体B 修炼身心C培养毅力 D 提高自信心3.在现实生活中，现在有好多少林功夫已经失传了，对此您认为（）A 无所谓Ｂ很正常C应该呼吁保护遗产 D 身体力行4.您认为什么导致好多功夫失传（）（可多选）A练习武术太累了，而且到一定年龄段之后就不再适合。
B 真功夫不易学到，需要的时间太长。
C 现在生活很舒适，我们可以干任意想干的事。
D 觉得学了没什么用，当然就不学了。
5.中国武术博大精深，你认为为什么中华武术不能取得奥运比赛的正式项目（）（可多选）A时机还没成熟！B相信在不久的将来会的！C中国武术项目太复杂，不易成为比赛项目。
D 中国太强大了，奥委阻止中国获太多金牌。
6.你是否知道有关少林寺的传说？（）A隋末唐初十三棍僧救秦王B紧那罗变形退红巾C少林寺僧兵为国立功D没听过，不知道7.武术作为健身防病，益寿延年的一种养生术，在我国已经有悠久的历史了。
对此你是否了解（）A不知道B知道一点C知道并使用过一点D很有研究8. 少林武术以禅入武，对此您有什么想法？（）（可多选很有研究）A可以使人修身养性B 可以使人明白更多道理C可以使人抑制情绪D使人追求悟道解脱9. 少林武术以禅入武，武修禅，禅宗虽然是宗教的，其实更是哲学的，是人类追求情感满足长河的一条重要支流。
对此您怎么理解？二．原始数据：对武术的研究武术研究的认识武术传承武术不能传承的原因对武术不能成为奥运正式项目的认识少林故事武术医药的研究禅武合一的作用禅武合一的认识现在，大部分少林绝世武功已经失传，而我们大多数人对于武术也越来越陌生，“禅武合一”更是现代很少有人达到的境界。
因此，我们深入河南嵩山少林寺，进行了实地调查，并做出问卷，向广大社会人士做出调查。
调查发现，绝大多数人对于武术并没有多大了解，不去学习武术是因为真功夫不易学到，而且太苦太累。
而对于禅武合一大家似乎都并不知道。
武术具有疗伤治病，修身养性，但是在这个大千的物质社会中，已经没有人去理会武术了，武术面临着失传的危机。
但是并不排除广大的武术爱好者对武术的执着热爱。
而对于武术的传承与发展，我们更应该去呼吁有志之人去学习武术，为国争光。
采样数据：Q1：60%的人对于武术完全没有研究，30%的人略懂，10%的人选择了解并学习过一段时间，了解很深则为0%。
Q2：90%的人认为武术能够强身健体，而通过武术来修身养性、培养毅力、提高自信心等好处也得到了大家的充分认可。
Q3：面对少林功夫失传的问题，85%的人提倡呼吁大众来保护我们的非物质文化遗产，更有5%的人愿意身体力行，加入到保护的队伍中来。
Q4：而分析少林功夫失传的原因，85%的人认为真功夫不易学到，花费的时间太长；40%的人认为习武太累，而且到了一定的年龄便不再适合习武；以及分别有30%的人认为现在生活很舒适，我们可以干任意想干的事，不必去做习武这么累的事情，或者觉得学了没什么用，当然就不学了。
Q5：60%的人认为武术不能成为奥运项目的原因是中国武术项目太复杂，40%的人希望不久的将来会有这么一天，认为时机未成熟、中国太强大了，奥委阻止中国获太多金牌的各占30%。
Q6：关于少林寺的传奇故事，25%的人听说过隋末唐初十三棍僧救秦王，35%的人听说过少林寺僧兵为国立功，没有人听说过紧那罗变形退红巾，40%的人群选择了什么都没听说过。
Q7：对于武术作为健身防病，益寿延年的一种养生术，在我国已经有悠久的历史了这一问题，85%的人表示知道一点，5%的人知道并使用过，也有10%的人完全不知情。
Q8：85%的人对于少林功夫能使人修身养性的问题深信不疑，70%的人认为少林功夫能令人悟道解脱，55%的人相信习武能使人明白更多道理，50%的人认为习武能使人抑制情绪。
Q9：少林武术以禅入武，武修禅，禅宗虽然是宗教的，其实更是哲学的，是人类追求情感满足长河的一条重要支流。
对此您怎么理解？有人认为少林武术中的很多道理都是生活中的道理，哲学即是生活，武术能修生养性，融会贯通，便是这个道理；有人认为武修禅、文修意；有人认为武术既能强身健体，又具有善化人性，清净无为的武德，本身就是哲学的。
三．数据分析：调查结果显示，现在已经很少有人从事习武这条道路，多数人甚至不了解武术这项国粹，延续千年至今的传统武术如今面临着失传的危险，非物质文化遗产的保护再一次陷入困难的深渊。
虽然大家也都明白武术给大家带来的不仅仅是强健的身躯，更有不可磨灭的意志与坚韧不拔的毅力，武术能修身养性，能善化人性，能治疗疾病，能使人悟道解脱，能使人明白生活中的很多道理。
武术亦是来源于生活，更是对生活的提炼与升华，禅入武，武修禅，禅宗更是宗教与哲学的完美结合，是人类追求情感满足长和的一条重要支流……可是大家还是放弃了习武，因为累，因为难以坚持，因为如此一条艰辛的道路却又如此漫长……在如今的物质社会中，大家的思想也发生了360°的转变。
看破红尘，超脱于尘世之外，不以物喜，不以己悲，这些思想已经落后，已经被摒弃。
大家不会为了自己的精神追求就遁入佛门，就习武一生，大家更愿意在这个物质社会，在这个高科技时代，过着更加舒适、便利的生活，享受更加快捷、摩登的节奏。
天下武功出少林，这句话仿佛亘古不变的真理一般死死烙印在我们心中。
随着历史的长河不断流淌，少林少林，每个人对于少林都有一个剪不断理还乱的情结，不仅仅是的它的精神，更有它十八般的武艺、无限神秘的盖世神功。
而对于武术的传承，因为很难身体力行，所以更多的人愿意加入到呼吁保护的队伍中来。