从《小姐,你早》看池莉小说中的女性意识
池莉小说中女性主义的生成与意义
池莉小说中女性主义的生成与意义作者：王森来源：《北方文学》2018年第09期摘要：池莉从写诗开始，却在写小说中获得诸多殊荣。
作为文坛中独具创作精神的女作家，其在构建自我写作空间的同时，融入了更多的女性主义思考，这些以女性为视角的小说创作，凸显了池莉的女性意识，也让我们从中更客观、更真实的了解她的女性形象。
不可否认，池莉从女性主义创作生成中给予女性群体更多的观照与肯定。
关键词：池莉；小说创作；女性主义在上世纪九十年代的中国文坛，创作精神获得了前所未有的分化与重构，不同作家都在努力构建自己的写作空间，从而表现对生活的思考，对精神追求的希冀。
池莉作为最具号召力的女性作家，其最初从写诗到转向写小说，对现代女性的深深思考，也让我们能够更全面、更真实的了解作家自己对作品的艺术反思。
在众多作品中，女性精神的觉醒成为池莉作品中的典型特色，也为我们呈现了鲜明的女性主义特征。
一、池莉与女性主义文学女性主义文学以女性为主体，延伸出一种文学创作体裁。
池莉对女性主义的关注与挖掘，与其自身的性格、家庭、时代背景等具有较大关系。
正如尼采所言“男性是为了塑造自己而创造出女性形象，而女性则是根据这一点重塑了自己”。
[1]对于男尊女卑并非自古有之，女性作家在对自我生活体验的审视与思考中，藉由对女性的观照来创作关于女性生存、女性精神的文学作品，从而为我们更全面的了解女性创作、认识女性主义提供了契机。
事实上，女性主义创作并非全部为女性，而是倾向于从男权社会中表达女性意识，获得女性解放，甚至超越男性的创作手法。
池莉在文坛的走红，并非偶然，而是历经长期的积累与摸索，从写作立场、精神追求、艺术表现等方面对自我写作道路的再反思、重定位后，才将目光投向了广泛而平凡的女性世界，挖掘女性的觉醒与独立，展现女性精神。
在池莉的早期作品中，《太阳出世》讲述的是年轻夫妇在经济拮据、备受贫乏煎熬中，女主人公在走向打胎的那一刹那，被母爱所唤醒，并燃烧起对生命的珍重。
论池莉小说中女性意识的觉醒
池 莉 笔 下 的 女 性 形 象 在 长 期 的 创 作 过 程 中 逐 渐 走 向 成 熟 ， 看 到 “ 女 平 等 ” 念 下 的不 平 等 ， 从 男 观 到撕 破 男 权 “ 情 温 爱 床” ．再 到女 性 自我 意 识 的 开始 觉 醒 并 开 始追 寻 自我 的 价 值 。 她们在成长中进行探索。 成 就 自己 的 事 业 ， 依 靠 男 人 ， 经 济 上 独 立 ， 成 为 现 不 在 已 代 女性 的标 志 。 们 不 用 缠 绵 的情 感 缠 住 自己 的手 足 ， 陷人 她 不 多 愁 善 感 的 情感 圈子 里 。 是 勇 敢 的 、 智 的 接 受 生 活 赋予 她 而 理 们 的 酸 、 、 、 。 种 在 理 性 渠 道 流 淌 着 的 情 感 已 不 再廉 价 甜 苦 辣 那 的 泻 出 ， 是 平 静 、 定地 向 着 追 求 的 方 向奔 涌 。根 据 人 本 心 而 坚 理 学 家 马斯 洛 的 观点 ： 的 需 求 可 以分 做 “ 全 、 属 和 爱 、 人 安 归 尊 重 、 识 、 美、 认 审 自我 实 现 ”［】 性 意 识 正 从 女 性 主 观 的要 求 ３女 尊 重 和 平 等 的 意 识 向女 性 客 观 的 自我 价 值 的全 面 实 现 转 变 。 早 在池 莉 之 前就 有表 现 女 性 意 识 正 达 到 了追 求 自我 实 现 的最 高层 次 。这 类 知 识 女 性 已 经将 发 展 自我 当做 实 现 生 命 价 值 的 首要 目标 ． 而 生 命 的 重 心 也 由家 庭 转 向事 业 ， 种 女 性 对 自 从 这 我 的 认 识 ． 谓 是 冷 静 、 观 的 ． 承 认 女 性 天 赋 之 责 的 基 础 可 客 在 上 ， 松 自然 地 意 识 到 女 性 应 争 取 到 独 立 和 自强 。 轻 这种 对 现 实 的 冷静 分析 ． 露 出新 一 代 女 性 的洒 脱 和 成 熟 。 性 的 自我 意 透 女 识 已趋 向 于 女性 对 自我 的 全 面认 识 。 在 池 莉 的作 品 《 姐 你 小 早》 中的 戚 润 物 是 一 个 高 级 知 识 分 子 。在 事 业 上 ， 有 一 定 的 她 成 就 和地 位 ， 国 家 副 总 理 单 独 合 影 。 的处 事 原 则是 坚 持 下 与 她 有 群众 上 有 党 ， 待 男 人 ． 对 她认 为需 要 男 人 和 他 们 一 样 有 经 济 实 力 。 要 和 他 们 一 样 有 事 业 上 的成 就 。 现 自己 在经 济 品格 需 实 上 的独 立 。 《 以 为 你 是 谁 》 的 宜 欣 是 一 位 即将 毕 业 的女 博 你 中 士 。她 和一 位 中 年企 业 家 相爱 了 ， 她 明 白 ， 姻 就 是 爱 情 的 但 婚 坟 墓 。 不 想 过 着 平 淡 无 味 的传 统 夫 妻 生 活 ， 离 开 了他 。宜 她 她 欣 将 事 业 放 在 了第 一 位 ， 专 心 于 她 的工 作 ， 佛 工 作 就 是 她 她 仿 的情 人 。她 要 “ 取 完 成 三 到 四个 科 研 上 的尖 端 项 目 ， 人 类 争 为 造 福 ” 她 是 一 位 女 性 主 体 意 识 相 当强 的现 代 知识 女性 ， 不 。 她 再 为传 统 的儿 女 情 长 所 束 缚 ．而是 完 完 全 全 自主 的掌 握 自己 的命 运 ， 现 自己 的 人 生 价 值 。 实 池 莉 紧 跟 时代 和社 会 的 变 化 ， 以及 凭 借 作 家敏 锐 的 目光 ； 及 时地 发觉 女性 在 社 会 中 变 化 。 而 刻 画 出女 性 的 各种 面 貌 。 从 从 以 上作 品 中 可 以看 出作 家 的 女性 意识 逐 步 走 向成 熟 。不 可 否 认 ，池 莉 的作 品 试 图从 男性 话 语 中 突 围 从 而 建 立 起 具 有 强 烈 女性 意识 的女 性 写 作 。 这几 年池 莉 的 作 品 反 映 出女 性 意 识 极 强 ， 现女性独立 、 体 自我 ． 求 女 性 的 自我 解 放 。 注 女性 命 追 关 运 ， 受 女 性 的生 存 环 境 与 现 实 状 态 的思 考 。 也 出现 了使 女 感 但 性 解 放 极 端 化 ， 女 性 形 象 出现 了粗 暴 化 。 这个 趋 势 的影 响 使 在 下 ． 多 作 家 开 始 站 在 一 个 全 新 的角 度 来 思 考 问 题 。 许 女性 主义 理 论 家 刘 慧英 也 指 出 “ 性 在设 计 未 来 的 文 化 蓝 图时 英 摒 弃 女 男 权 传 统 的糟 粕 ．又 要 力 避矫 枉过 正 。制 造 新 的不 平 等 和 对 立 ” 建立“ 应 一种 不带 偏 见 的 文 化 思 想 ” 得 “ 种 男 女 和谐 平 取 一 衡 的局 面 ” ［ 。 ４ ］ 【 考文献】 参 ： 『］ １ 张抗 抗 ． 极 光『 ． 京 ： 民文 学 出版 社 ，０ ６８ ． 北 Ｍ］ 北 人 ２０． ． ９ 『１ ２王建 丽． 池 莉 小说 中的 女 性 形 象Ｉ１安 阳师 范 学 院 学 论 Ｊ． 报 ，０ ７０ ） ２０（ ． ４ 『１ 美１ 斯 洛 ． 斯 洛 人 本 哲 学『 ． 明译 ． 京 ： 州 出 ３『 马 马 Ｍ］成 北 九
试论池莉小说的女性意识
试论池莉小说的女性意识
肖霞
【期刊名称】《南通大学学报（教育科学版）》
【年(卷),期】2003(019)003
【摘要】池莉因发表了写实主义小说<烦恼人生>而引起了人们的关注.她的名字由此便常常与"世俗"联系在一起,人们也渐渐习惯于她作品中的种种困窘而丰满、琐屑而真实的市井众生相.但是,"新写实"只是其小说的一个侧面,作为女性小说家,她的小说自始至终都在致力于以鲜明的女性意识来观照女性的生存本相,对妇女命运的关切,是其小说永远难以抹去的印痕.
【总页数】4页(P87-90)
【作者】肖霞
【作者单位】无锡商业职业技术学院,应用语言系,江苏,无锡,214063
【正文语种】中文
【中图分类】I207.4
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1.试论池莉小说的女性意识 [J], 曹娜
2.论池莉小说的女性意识——兼及新时期女性意识的多元型态 [J], 周利荣
3."水与火的缠绵"——试论池莉小说中的女性意识 [J], 牛彦飞;李丽华
4.从女性意识的角度解读池莉小说《所以》 [J], 司丽娜
5.论池莉小说中的女性意识
——以《来来往往》《生活秀》为例 [J], 秦莹
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论池莉小说女性意识的嬗变
以说 ，烦 恼人 生》 《 写的是悲壮 的， 池莉撕 掉 了女人 的漂亮外
表， 塑造 了一个粗糙泼辣 、 背离男权审美标 准的妻子 ， 丈夫 与
一
同挑起家庭 的重 担。可见 ，烦 恼人生 》 《 已经有 意 识地 还 中篇小说 《 你是一条河》 讲述的是 乡村寡妇辣 辣在 重重
原女性本真 ， 闪现 出女性 意识 的萌发迹象 。 困境下顽强生存的故事 ， 自然灾 害和政治 动乱 的背 景下 ， 在 辣辣用超乎常人的能力 养活着八 个孩子 。年 幼 的孩 子不 想
拔 ”２。池莉 自始至 终都 以鲜 明 的女 性 意识表 现 女性 的生 【 Ｊ
干活 ， 鲁的辣辣决不会循 循善诱 ， “ 啪一人一 巴掌 ， 粗 她 噼 说 ‘ 听着 ， 都 谁不愿做 活谁 就别 吃饭 ！ “ ” 。当靠 双手 难 以养
活一家人时 ， 她不惜 卖血 ， 至 出卖 自己的肉体来 维持 一家 甚
女性 意识 ， “ 女性 的角度 观察 和认识 社会 政治 、 即 从 经
碌后 ， 她做好饭菜迎接丈夫 和孩子 回家 ， 没有温柔 的举 止 ， 只 给疲惫的丈夫 递一杯水 ， 丢一条热毛 巾。就是这样一个外表 粗糙 ， 性格泼辣 的女人 与丈夫共 同承载着生活 中的磨难 。可
济、 文化和环境 ， 对其 进行性别 分析和性别规 划 ， 并 目的在 于
存现状况 ， 深刻挖 掘父权 意识下女性 的生命力 和创造力 。池 莉创 作中的女性意识 ， 从最初 的隐 隐闪现到 明确地 张扬女性
意识 ， 从与男性激烈 抗衡到逐 渐淡化两 性对立 ， 经历 了 由浅
人 的生计 。丈夫死了 以后 ， 想娶辣 辣 的男人们 都陆续 上 门 ， 提来几条鱼或者糕点 、 糖果 ， 辣辣 知道男人看 重 的是她会 生 养 ， 干活 ，她这 辈子再 也不 供什 么汉 子在 家 当大爷 了” 会 “ ， 但对送礼物来 的人 ， 辣不置 可否 ， 但 凡有人送礼 物来 ， 辣 “ 不 论多少 轻 重 ， 辣 一 概 收 下 ， 后 高 高 兴 兴 和 孩 子 们 吃 辣 然 掉 ” 。不能否认 的是 ， 辣承 担起 家庭 重 担时 ， 到 了很 Ｊ 辣 遇
池莉小说中女人和爱情
池莉小说中的女人和爱情摘要池莉20世纪90年代的小说创作表现出鲜明的女性主义特征，用女性主义理想指挥叙事，使她的小说充满了激情，同时她用理智的眼光看待芸芸众生中的男女爱情，在“过日子”的世俗生活中，消解崇高，粉碎神话，解构了理想爱情，强调两性关系中的生存法则。
关键词：池莉女性主义反传奇解构爱情生存原则中图分类号：i206.7 文献标识码：a20世纪90年代，池莉相继以她的“平民人生三部曲”系列作品引起文坛的广泛关注，书写她的“过日子”情怀。
无论是《烦恼人生》、《太阳出世》，还是后来的《生活秀》、《来来往往》，她始终用“世俗化”、“平民化”视角对普通人的日常生活进行仿真描摹，表现他们放逐理想、顺应环境的生存态度。
可池莉作为一个女人，她也有女性特有的、纤细的感觉，用温柔又尖利的笔触，以反传奇、反传统精神的方式叙述着她所认识的女人，铺展着她心中的爱情……一柳暗花明又一村新生代美女作家卫慧在《我是一支烟》里写道：“女人的整个生命，是一支烟，头三口是新鲜的活泼，最后三口是凝重的醇厚，在这三口中间，便是毫无激情的燃烧生命了。
被人爱一次，便是那人点起你这一支烟，爱燃烧完了，哪怕他过去亲吻你、抚摩你，把你捧在手里、含在嘴里，最后也要用手捻灭了，毫不怜惜地扔进躺满同样结局的烟火中间。
”女人的命运是如此的被动与不堪，难怪莎士比亚有这样一句话：“弱者，你的名字是女人！”女人是什么？池莉扛着反传统精神的大旗冲向了读者，大声疾呼“不”，她要为女性翻身，塑造新一代自强、自立的女性。
客观地说，池莉女性意识的觉醒并不早，接受女性主义也比较晚，较早的算是她的《太阳出世》，把注意力和思考转向了女性。
一种新生命诞生的强烈憧憬鼓舞着李晓兰，使她从手术台上蹦跃下来，这一蹦便变出个女人。
伟大的母性伴着她和女儿，同时也感染了赵胜天，三人一起长大。
这事实上就是对重男轻女观念的一个有力打击。
池莉开始唱响女性之歌！而后，池莉开始更多地反观男性世界，追究男性对妇女的不幸应负的责任，并且对男性世界表示了根本性的失望，从而大大提高了女性的立足点。
论池莉小说的影视剧改编成因——以《来来往往》《小姐你早》《生活秀》为例
论池莉小说的影视剧改编成因——以《来来往往》《小姐你
早》《生活秀》为例
徐娟
【期刊名称】《湖南大众传媒职业技术学院学报》
【年(卷),期】2012(000)005
【摘要】在当代文坛众多的女作家中,池莉是最具有独特意义的作家之一。
随着视觉时代的到来,池莉的小说走势更加强劲,销量经久不衰;加之她的作品被频繁地改编成影视剧,更使她在文坛上保持着＂高温＂状态。
从传播学、文艺学、文化学的视角分析,一部好的小说加上优秀的编剧、导演和演员,是池莉小说改编成影视剧成功的原因。
【总页数】3页(P56-58)
【作者】徐娟
【作者单位】湖南师范大学文学院,湖南长沙410082
【正文语种】中文
【中图分类】I106.4
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1.从小说到影视剧的主题变迁——池莉小说相关影视剧的改编 [J], 周爱荣
2.女性意识对两性和谐的误导——浅论池莉小说《小姐,你早》 [J], 高松
3.从《小姐,你早》看池莉小说的女性意识 [J], 吴鸿雁
4.小姐说不，男士当心——池莉小说《小姐你早》中的女性主义思想 [J], 杨金珠;
5.论池莉小说中的女性意识
——以《来来往往》《生活秀》为例 [J], 秦莹
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浅谈池莉作品中的“智慧女人”形象所体现的女性意识
１丁 中固西部 现代文学 史 ［】 北 京：人民文 学出版 社 ， Ｍ． 为 》 中指 出 ： “ 切 文 学 ，不 管 多 么 虚 弱 ， 都 必 定 渗 透 着 ［】 帆主 编． 一
我 们 称 之 为 一 种 政 治 无 意 识 的 东 西 ，一 切 文 学 都 可 以解 做
２ ０． ０ ４
文
浅谈池莉作品中的 “ 智慧女入’形象所体现的女性意识 ’
。周 蕊
摘 要 ：近年来在文坛 享有 盛誉 的女作 家池莉 ，以其笔下具有独立人格和价值观 的鲜 明女 性形象而为人们 所关 注 她 倡导 “ 女性意识” 的觉醒 ，认为智慧的女人懂得生活之 道，她们会与命运抗争、不依 附于男人 、挣 脱婚姻
的枷锁、能追求 美满的爱情。 关键词：池 莉 女性意识 智慧女人
在 “ 四 ” 时 期 ，个 性 解 放 以及 民 主 、 自由 、 平 等 、 五 博 爱 等 现 代 思 想 开 始 像 狂 澜 一 般 席 卷 着 中国 女性 的 心 灵 ，
作 家 在 创 作 时理 所 当 然 地 会 从 自 己 的感 受 、 体 验 出 发 ， 因 此 ，池 莉 的作 品也 是 她对 “ 性 意 识 ”思 考 的 一 面 明镜 。 女
界 。也就在 “ 四”运 动之后 ，我国才开始 大规模 、深入 些 不平凡 的女性形象 ，就 是智慧 、坚韧 的化身 ，池 莉小说 五
地 探 讨 “ 性 的 自我 意 识 ”这 个 话 题 。 “ 性 意 识 ” 是 女 中 的 智 慧 女 性 ， 并 非 是 读 了 很 多 书 从 而 拥 有 丰 厚 的 知 识 文 女 女
择 挑 起 生 活 的重 担 ， 独 自抚 养 三 个 弟 妹 ，先 是 在 家 门 口卖
论池莉笔下的“贞洁烈女”
㊀[收稿日期]2020-11-25㊀[作者简介]陈丽(1994 ),女,四川绵阳人,湖南科技大学人文学院在读硕士,研究方向:文艺学;胡红梅(1975 ),女,湖南湘潭人,湖南科技大学人文学院讲师,博士,研究方向:中国文艺美学㊂论池莉笔下的 贞洁烈女陈㊀丽,胡红梅(湖南科技大学人文学院,湖南湘潭411201)[摘㊀要]女性作家池莉的作品中活跃着一大批 烈 女子㊂她们并不类属于传统道德观念中的典型女性形象,反倒是体现了对束缚女性发展的传统 贞洁 观念的无情反讽与消解;她们既能无惧世俗陈旧观念,大胆追求心中所爱,亦能直面现实,绝不为爱委曲求全,坚决捍卫自己的尊严㊂她们的存在打破了旧社会对女性的框定与束缚,展现出新时代女性独有的精神风貌㊂然而由于时代与作者自身的局限,池莉的作品对两性关系描述过多,且为了张扬女性意识,过度贬低男性形象,这既于女性解放无益,更于和谐双性社会的构建无益㊂双向解读池莉笔下的女性形象,可为新时代女性的解放与发展提供新思路㊁新方向㊂[关键词]贞洁烈女;爱情;女性意识;双重解读[中图分类号]I207.425㊀㊀[文献标志码]A㊀㊀[文章编号]1673-0712(2021)02-0038-04㊀㊀当代著名女作家池莉的作品多为市民题材,且具有浓郁的武汉风味,其对武汉市井生活的精细描绘,于认识转型期中国市民社会众生相有着极大的价值㊂然其笔下活跃着一大批鲜活的女性形象亦不容忽视㊂尤其在20世纪80年代后,随着时代的变迁,池莉的生命体验更为丰富,个体感悟也更为深刻,赋予在其作品中的女性人物身上的女性意识逐步得到丰富与发展并渐次臻熟㊂这批敢于反叛传统贞操观念㊁无惧大胆求爱亦可冷静撕裂爱情神话的 烈 女子身上所呈现出的对传统性别歧视的解构姿态,于新时期女性走向有着重要引领作用,但由于她们对双性关系的过多纠缠与对男性形象的过度抑制,又切实阻碍了女性研究向更深广的视域发展㊂这一现象无疑值得我们澄思渺虑㊁深入研究,以期双性和谐社会早日到来,女性自我解放向纵深迈进㊂一㊁ 贞洁 的消解池莉的作品向来摒弃那种 饿死事小,失节事大 的传统观念,她从不把所谓的 贞洁 作为衡量人性的标准㊂‘云破处“的曾善美幼年便父母全丧,15岁遭姨夫强奸,18岁被表弟诱奸,致其不孕,为嫁 良人 金祥,其姨母遍访民间偏方,终寻得鸡心血使其能在新婚之夜蒙混过关[1]㊂反倒是这样一个 不洁 的女人,家庭背景优越,气质容貌出众,难能可贵的是还有着极好的人缘与口碑㊂与撕破伪善面目后的金祥形成了鲜明的对比㊂而‘所以“中的叶紫亦是用鸡心血代替了处子之血,为自己换来一片栖息之所㊂这又何尝不是对 贞洁 的一种反讽?‘你是一条河“中的辣辣,在三十之际成为寡妇,但同时她还是一位有着八个孩子的母亲㊂明面上,她守寡一生,至死无二嫁,堪称 节烈 之典范㊂实际上,为求一家人的温饱,她拼尽全力,不惜以身体做酬谢,贞洁㊁道德于她而言便太过铺排㊂在辣辣的生活逻辑中,活下去是唯一重要的因素,让八个孩子不要饿死,是她真实而具体的母爱,也是异常艰难的现实,这使她不可能如同任何一种话语虚构中的 母亲 ,不可能温柔细腻,她间㊃83㊃第38卷第2期2021年3月湖南人文科技学院学报Journal of Hunan University of Humanities,Science and TechnologyVol.38No.2Mar.2021或成为现实㊁历史暴力的直接呈现者[2]㊂但她仍旧像一条永无止息的河流,带着最坚韧的生命力,包容着世间的苦难,向前方奔腾而去㊂鲁迅先生曾言 节烈 这两个字,从前也算是男子的美德,所以有过 节士 烈士 的名称㊂然而现在的 表彰节烈 却是专指女子,并无男子在内 [3]㊂丈夫死随之自尽谓 烈 ,受强暴污辱自戕谓 烈 ,那么曾善美㊁辣辣等人是否只有一死才能获得一通虚无的称赞,否则便被诟病一生,冠以 荡妇 之名?曾善美 失节 ,金祥的第一反应是愤怒㊁耻辱,将所有的邪念都加诛与她,可这又与她何干?且这无损她美㊁善㊁真的品质,她不过是这万恶社会的牺牲品㊁受害者㊂新婚之夜的谎言不过是她想在这将 贞洁 奉为圭臬的社会获得自由行走的权利㊂叶紫的 失节 源于其对社会的天真认知,更是对拥有一间自己的独立房间的渴求,而她的谎言亦不过是想获得一处容身之所,以此为跳板,方能实现自己的价值㊂而辣辣 失节 的背后不仅仅是一种对生存的诉求,更是一种责任,母亲的天职㊂她们的身体也许可以算是 失节 ,但她们难道真正 失洁 了吗?一个人的高贵灵魂难道抵不过 残破 躯壳吗?灵肉结合固然最佳,二者不可得兼,舍肉而取灵者也㊂况且她们不过是以柔弱的躯体换取于他人而言司空见惯,甚至于视若无睹的权利㊂她们的存在不应为人唾弃,亦并非在博取怜悯,而是在对传统贞操观念赤裸裸地讽刺与无情地消解㊂二㊁以情观 烈爱情是文学永恒的母题,亦是生活不可或缺的调剂,于女性而言更是意义非凡㊂女子之 烈 自是情爱不能以一概之的,但爱情确是对其的一个普遍观照,从此视角可折射出女性身上的多维气质㊂(一)直面情爱的勇无可当为爱奉献一腔孤勇,是傻,更是烈㊂‘一去永不回“中的温泉便是一个典型例证㊂知识分子家庭出生的温泉爱上了 小流氓 李志祥,等她终于能在精神方面与束缚她的家庭决裂且向他倾诉爱意时,却发现他已娶了与自己背景相当的女人㊂温泉表面不温不火,内心深处却是熔炉般滚烫,她精心设局,引诱李志祥侵犯自己,使其因强奸未遂入狱㊂这一事故直接导致李志祥的婚姻破裂,而温泉则如愿在其出狱后嫁给了他㊂在旁人眼中,温泉是弱者,是令人惋惜的,只有她自己清楚,她只是做了一件最想做的事情㊂即便身后空无一人,她依旧一去永不回㊂‘来来往往“中美艳干练的外企白领林珠与已婚成功男士康伟业擦出了爱情的火花,她没有瞻前顾后,没有患得患失,一头扎入情海㊂爱了,就无愧本心,就全力以赴㊂‘你以为你是谁“中的女博士宜欣遇上了离婚餐厅老板陆武桥,她不论她是谁,也不论他是谁,只是轰轰烈烈地爱了,还公然与之同居㊂温泉㊁林珠㊁宜欣等人面对情爱时从不计较地位㊁学识㊁婚史等为世俗所看重的用以衡量他人的价值取向,将传统的 门当户对 抛诸脑后,她们敢于反叛与僭越,打破既定的人生模式,只要能实现所求㊂她们连追逐世上最难以捉摸的情爱的勇气都有,又何惧无法猎获其他?(二)不谈爱情的冷峻凝视若敢于执着追寻乌托邦式的情爱是 烈 ,那么决然摒弃形而上的爱情岂不更甚?池莉后期作品中的女主人公仅极少数为虚无的爱情迷离眼眸,绝大多数都高举着 不谈爱情 的旗帜,这亦成为其作品解构爱情神话的一个颠覆性主题[4]㊂‘不谈爱情“中小市民阶层的吉玲瞄准了身世背景出挑的庄建飞,她想与他共赴婚姻,却与爱情无关㊂吉玲深谙两性间的游戏规则,步步为营,终使庄建飞落入她早已编织好的罗网㊂当然,庄建飞也不过是觉得吉玲会过日子,长相身材尚佳,他的求娶也并非源于情爱㊂由此可见,他们的婚姻不过是为实现双方利益所签订的一种社会契约㊂而林珠和宜欣既能为爱浴血奋战,更能看透离开物质的支撑,爱情不过是仅供人遐想的空中楼阁,且爱情的维系绝不能倚靠尊严的践踏与圣母的牺牲,便于情爱中销声匿迹㊂她们那 不谈爱情 的昂扬姿态正是新时代女性对委曲求全式爱情的㊃93㊃总第179期陈㊀丽,等:论池莉笔下的 贞洁烈女挑衅㊂‘绿水长流“中的已婚女作家于庐山度假时邂逅一心动男子,尽管他于她而言有着致命的吸引力,但她仍能够凭借着自己的人生经验与智慧适时地走出一次又一次的两性诱惑㊂一如王安忆‘锦绣谷之恋“中的 庐山恋 ,回归山下的女人在怨怼男人没给她去信的当口才反应过来她也未曾去信给他,其实什么都未发生㊂虚幻的爱情只能留存于朦胧的庐山仙障,一旦趟入世俗必将消磨成残砖碎瓦㊂‘一夜盛开如玫瑰“中声名皆俱的苏素怀与出租车司机的情爱仅盛放了一夜,披着情难自已的保护色,实际连真实姓名都未告知㊂意乱情迷的爱永远只能于暗处生发,撕裂虚无的浪漫游戏,机械化的生活还如程序般周而复始地继续㊂可以说她们是逃避㊁退缩,但这难道不也是一种看破爱情实质后的明哲保身吗?爱情缺席的背后不仅凸显了新时代女性特有的智慧,更是对传统爱情文本的解构㊂女性不再是为情所困的小女儿,她们鹰隼般锐利的眸子冷峻地俯瞰这缥缈的浪漫,她们知道自己还有更多的事情要做,她们的价值不应仅局限于空中花园般的爱情,社会浪潮的方向亦有她们舞弄的一隅!三、对女性意识的双重解读与反思池莉的作品并不是什么值得惊叹的宏大叙事,反倒是充斥着一些看似毫无价值的生活碎屑,因而常被人调侃为 唠叨文体 [5]㊂池莉于1974年下放为知青,随后从事过教师㊁医生㊁编辑㊁作家等多种职业,正由于她能够切实融入现实,才使得她可以平民化视角叙述生活,于平凡中见不平凡㊂池莉本人并非女权主义者,其早期作品中的女性形象更是多为依顺传统型,且这与其自身的传统心理脱不了干系㊂但随着改革开放的到来,各种思潮涌入中国,尤其是20世纪80年代后女权主义得到进一步发展,商品经济大潮亦对现代知识女性产生了强烈的冲击,池莉的传统价值观亦被逐渐震碎㊂池莉就是在这个进程中不断撕裂自身,亦不断撕裂传统[6],创造出了一批既反叛传统又独立自主的新女性㊂且赋予在这批女性形象身上的女性意识常常通过点滴的生活呈现出来,成为新时代女性暗夜中行进的星光㊂池莉笔下的这批新女性似乎总与传统的贞操观有所脱节,或是婚前失处,或是婚后二侍,但却往往无法让人定神痛斥㊂反倒是会惊诧㊁痛惜曾善美㊁叶紫㊁辣辣等人原竟是想于残忍社会获得拥有一所安身立命的房间的权利,又无意中窥得林珠㊁宜欣㊁温泉等人身上所乍现的平等㊁自由的新派婚恋价值观㊂于她们身上显现的不是对 失节的批判,而是关于 失节 的批判性见解,既是对传统 贞洁 观的反讽与解构,也包含着新时代下女性婚恋观的启蒙意识㊂女性的多维气质于池莉笔下也是显而易见的,她们不局限于外在的姣好容貌,优美身段,更是集果敢㊁智慧㊁谋略于一体㊂她们的存在不在于表现生儿育女之类的生物性功能[7],不再只能在家庭中像蝙蝠或是猫头鹰一样在暗处生活,像牲畜一样勤恳劳作,像虫子一样默默死去,她们会如‘小姐你早“中的高级工程师戚润物,‘来来往往“中的外企白领林珠,‘生活秀“中小摊老板来双扬一样,和男人一样有着自己醉心的或大或小的事业,她们的个体价值㊁社会权益㊁人生内涵等社会性功能会得到更多的关注㊂波伏娃曾有一段关于女性的哀恸 她十二岁,而她的历史已经刻写在天上;她从未创造自己的历史,却日渐一日地发现历史早已成形;这种生活的每一阶段事先都能预料到,而每天都不可抗拒地让她朝前走 [8]㊂而如今她们的历史不再只镌刻于婚恋㊁家庭,女孩的角色也不限于成为妻子㊁母亲㊁祖母,打破 贤妻良母 框定后的女性有了更多可选择的空间,能够挥毫书写自己的社会历史,不再是与主流历史不相干的 他者 ㊂池莉笔下这批极具破坏性的女性形象就像是一面镜子,一方面是对传统的反叛,对新兴进步女性意识的张扬,担负着世纪之交迎新除旧的导向作用,是现今女权意识蓬勃的启蒙先驱;另一方面,她对女性价值的解读始终不能浸入更深层次的剖析,尤其是对男性形象贬低性的映照,导致了潜隐性的两性对立,这是值得我们深思的㊂㊃04㊃湖南人文科技学院学报总第179期在池莉的作品中,女性具体何去何从未言说,她们虽有成就却并未作精细描绘,仅是作为她们爱情㊁婚姻的叙述背景㊂比如戚润物是如何成为高级工程师,宜欣去了加拿大后的作为都未铺开陈述,既给读者留下想象空间,又会使读者对女性的判断局限于两性关系之间,这是不利于女性迈向更宽广的舞台的㊂其次,池莉为了彰显新兴意识,构建了一场关于女性的神话㊂她笔下的女性都是值得讴歌的,而与之对应的男性既卑鄙㊁肮脏还十分伪善,如‘不谈爱情“中的庄建飞,靠妻子上位后便撕破嘴脸,甚至与和其母亲年龄相仿的女性偷情;‘云破处“中的金祥满口仁义道德,实际却在幼年时便背负了一个工厂的血命;‘生活秀“中的男性角色更是被丑化到极致,女主人公来双扬的哥哥有生理隐疾,弟弟吸毒成瘾,就连她最亲的爸爸亦因无力支撑家庭而选择出逃,其中唯一一个仪表堂堂的来双扬的追求者竟然也有着性障碍㊂出场的男性大多数都作了反面教材,成为了女性的陪衬,在打破男权神话的同时无疑会引起男性的不满,从而加剧两性之间的矛盾,导致二元对立㊂男女两性主宰一阴一阳,共同构建了社会生活,既然男性的成功不应以女性的牺牲为前提,那么女性的解放亦不应通过男性的失败来印证㊂阴阳调和,双性和谐的社会才是值得翘首以盼的㊂而且女性主义先锋伍尔夫也认为 成为自己比任何事情都重要 [9],在争取权利的同时,女性不应陷入与男性一较高下的怪圈,不应该只有 征服和 臣服 ,而应该想想如何成为更好的自己㊂女性既要致力于实现个人价值,更要与男性携手并进,为社会㊁国家㊁民族贡献自己的独特力量,共建和谐美好新型社会㊂这对女性主义研究采取更广阔的视域有着至关重要的意义!参考文献:[1]池莉.致无尽岁月[M].北京:北京十月文艺出版社, 2011:190-192.[2]戴锦华.池莉:神圣的烦恼人生[J].文学评论,1995(6):50-61.[3]鲁迅.坟[M].北京:人民文学出版社,2006:119-131.[4]路文彬.爱情缺席时代的性别遭遇[J].锦州师范学院学报,2001(4):63-67.[5]刘川鄂. 池莉热 反思[J].文艺争鸣,2002(1): 39-43.[6]池莉.写作的意义[J].文学评论,1994(5):15-22.[7]周利荣.论池莉小说的女性意识[J].陕西师范大学学报,2002(5):70-75.[8]西蒙娜㊃德㊃波伏娃.第二性Ⅱ[M].郑克鲁,译.上海:上海译文出版社,2011:45.[9]弗吉尼亚㊃伍尔夫.一间自己的房间[M].吴晓雷,译.西安:陕西师范大学出版总社,2014:121.On Virtuous and Courageous Women Described by Chi LiCHEN Li,HU Hongmei(School of Humanities,Hunan University of Science and Technology,Xiangtan411201,China)Abstract:A large number of virtuous and courageous women are described in the works of female writer Chi Li.They do not belong to the typical female images in the traditional moral concepts,but reflect the ruthless irony and dissolution of the traditional concept of chastity which restricts the development of women.They are not only able to boldly pursue the love in their hearts with-out fear of secular and outdated concepts,but also can face the reality,never compromise for love,and resolutely defend their digni-ty.Their existence broke the old societyᶄs frame and shackles on women,showing the unique spirit of women in the new era.Howev-er,due to the limitations of the times and the author herself,Chi Liᶄs works describe too much gender relations,and excessively be-littled male images in order to publicize female consciousness,which is not conducive to female liberation,or to the construction of a harmonious bisexual society.Two-way interpretation of the female images under Chi Liᶄs pen can provide new ideas and directions for the liberation and development of women in the new era.Key words:virtuous and courageous women;love;female consciousness;two-way interpretation(责任编校:舒阳晔)㊃14㊃总第179期陈㊀丽,等:论池莉笔下的 贞洁烈女。
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从《小姐,你早》看池莉小说中的女性意识作者：吕雯
来源：《青年文学家》2011年第17期
摘要：作为女性作家，池莉的小说擅长开掘女性心灵，她的许多作品都集中观照和展现了女性的生存状态。
从中国式的“贤妻良母”到独立的现代女性，从对男性的依赖、从属、妥协到与男性抗衡的女性意识觉醒，池莉a早期的作品中塑造了一系列的传统女性形象。
但真正意义上的表现女性意识觉醒的作品当以《小姐，你早》等作品为代表。
池莉又通过她的作品以女性群体的目光来审视她们的另一半——男性群体，凸显了女性意识在几千年根深蒂固的男权意识社会中的觉醒和成长，从而进一步地揭露现实社会中女性的地位。
关键词：池莉女性意识女性主义男权
[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A [文章编号]：1002-2139(2011)-17-0014-01
马克思曾说过，“每个了解一点历史的人也都知道，没有妇女的酵素就不可能有伟大的社会变革。
社会进步可以用女性（丑的也包括在内）的社会地位来精确地衡量。
”女性在现实生活中的地位高低绝不仅仅是单一性别的幸与不幸，而是一个社会文明进步的程度，因此女性的地位开始得以重视，开始出现女性文学、女性意识、女权主义等等。
随着西方女性主义文论的引进，女性意识不断增强，加之20世纪80年代末，中国社会转型，中国文坛的创作精神不断分化着。
中国也出现了一批又一批的女性作家，抒写女性命运，关注女性意识。
池莉就是这一类女性作家之一。
在池莉的作品中充满了对生活的思索，同时她也发觉了新时期的女性与一个有着三千多年封建男权意识的社会的格格不入，因此不自觉地走上了探索女性觉醒的道路。
一、颠覆传统的女性形象
自古以来我国就以水来形容女人，男人更欣赏的是温柔如水的女性，这似乎已然成为一种思维定势。
传统小说中的女性总是被规范在琐碎、卑微、忍让、的家庭主妇角色里，置身家庭琐事无条件为丈夫、儿女奉献。
池莉笔下也曾创作了一些不偏不倚地在传统的价值坐标上徘徊的如水般的女性形象。
而在《小姐你早》中女人学会了自己关爱自己，由女人领引着前行。
本书中，三个截然不同的女性，一个事业有成的李开玲，一个温柔雅致的戚润物，一个青春亮丽的艾月，却都遭遇了男人的欺骗、抛弃、玩弄。
出于相同的原因和目的她们走到了一起结成姐妹情谊，用自己的方式来捍卫女人的权利。
她们互相扶助、支持，终于走出男人的伤害，重建崭新的生活。
戚润物是个彻底颠覆传统的女性，当她洞悉丈夫与小保姆苟合时，她并没有忍气吞声，她在大街上将王自力的丑态毫不留情地公之于众。
这在她之后回忆起来都觉得自己近乎疯狂。
这从文本策略上讲，是“让女性的欲望以一种超常态的形式，歇斯底里的话语方式得到彻底坦露，让一些潜在的焦虑、幽怨都变成精神分裂、瞬间的爆发、让一些美女甚至‘女神’形象转变成悍妇、病女、疯女，从而建构起女性主体的世界。
”[3]戚润物不再是那个唯唯诺诺的
家庭妇女，而变成了强大的，敢于反抗的，自己掌控自己命运的新女性。
女性意识觉醒是积极迅速的，在这里女性开始居于主体、领导地位，两性冲突中女性变成胜家。
作为新时期的女作家，池莉敏锐地觉察出了处于商品经济和竞争机制社会中的现代女性在不断成长着，《小姐，你早》中的女性们艰难地在现实人生与理想人生之间跋涉、苦渡，对抗、颠覆着男性霸权文化，也在爱情、婚姻生活中经历着“成长”的磨难。
体味池莉作品中女性意识的内涵与特质，也给我们带来进一步的思索：历史负载在女人身上的依附已成过去，女人有权反叛和否定一切不合理的文化，谋求自我真正的解放。
二、挑战男权，否定男性的主宰地位
在中国漫长的封建社会里，男人们努力维系绝对的精神优越感，俨然是女人一生献身的偶像和精神主宰。
男权文化强加给妇女的“三从”古训实质上就是要求女性放弃自我，把一切维系在男人身上，始终以男性为中心，女性没有任何主体性可言，久而形成了女性的依附心理。
《小姐，你早》更是无情地展开对拥有金钱的“成功男人”或“时代英雄”道德腐败的过程的批判。
在小说中她把矛头直指男性的话语中心，对男人表达了极端的蔑视与不屑。
小说中的王自力有了钱之后天天泡夜总会，像动物一样地放纵自己，还认为是自己理所当然的权利。
后来竟然发展到与“耳根子从来没洗干净过的”小保姆偷情，被妻子戚润物发现后，不但毫无愧疚，相反更加频繁地出入夜总会。
当戚润物提出要离婚时，王自力的回答是：“很好，你今天总算说了一句人话。
”戚润物在另外两个女人的帮助下，最丈夫展开了毁灭性的报复。
通过这个故事，池莉是要告诉女性在面对搞婚外恋的丈夫时要对他们坚决说“不”。
这表现出池莉的传统的婚姻道德观，她总是站在同情受害者的立场谴责男性的种种不轨和放纵。
同时也可以看出池莉鲜明的女性意识，当面对丈夫的背叛和伤害时，女性一定要有斗争精神。
但是在报复之后戚润物就能真正幸福吗？表面上的胜利并不能阻止读者去想象她在所谓胜利之后的孤独和落寞甚至不安，因为报复带给人的绝对不会是内心的平静。
这里，我们看到的男性已经完全掉进了堕落的深渊。
故此，池莉再也无法为其保留保留情面了。
这回，她要来一次酣畅淋漓的毁灭性打击了。
在男主人公王自力身上，优秀品质已悉数绝迹。
池莉以“小姐敢对先生说不，五千年的封建男权意识受到巨大挑战”[4]为故事画上了句号。
三、女性的生命尊严和自我意识的觉醒
从《小姐，你早》池莉开始了对于女性生命价值和尊严的探讨，开始探索，她所要力图展示和揭示的是中国这块土地上，绝大多数普通人的生存境遇和生活态势，特别是女性的生存态度。
女性报复有婚外情的男性，借助小说池莉无疑给了她们极大地鼓舞，也捍卫了女性的尊严。
但如果女性的价值仅仅是为了报复男性，那绝对不是池莉的初衷，池莉通过小说中的女性的婚姻来揭示女性对于自我生命价值的认识和确定，这可以说是一大进步，这是女性意志的必然反应。
在《小姐，你早》里，我要讲述的是女性在知识、经济及品格上的自主独立，是作家对女性地位的反思和女性意识的反省。
”小说中的女性在认清男性的同时，也认清了自身，性别意
识于此刻猛然觉醒，帮助她们找到了女性共同的命运感。
于是女性同盟必然形成了。
这是被欺凌与被损害者组成的性别同盟，它意味的不只是同性之间的互助，更是对于异性压迫的奋起反抗。
四、结语
池莉的《小姐你早》被成功的搬上了银幕并引起了巨大的轰动，在评论界被称誉为“女性主义的绝唱”。
小说中三个特色鲜明的女人在争夺同一个男人的事件，原本的一场惊心动魄的女人之间战争却轻而易举的转化为三个女人个男人的故事。
三个女人结成同盟，对付负心汉并顺利得手，这在让人看到女性自我意识开始觉醒的同时也感到了作者的乐观和意气。
参考文献：
[1]姜红.一幅当代中国女性的生存本相图[J].安徽教育学院学报，2002，(9).
[2]华敏.从人物形象刻画看池莉小说的女性意识.文学评论[J].2008.07
[3]池莉.小姐你早．池莉文集第六卷[M]．江苏文艺出版社．1995．
[4]池莉，赵红艳.敬畏个体生命的存在状态——池莉访谈录[J].小说评论，2003 ，(1) .。