土家族摆手舞的基本概况
摆手舞作文450字
摆手舞作文450字
我是土家族，我们民族有土家族民族手舞。
我来介绍一下我们土家族的民族手舞。
摇摆舞是土家族原始的祭祀舞蹈。
在土家族聚居的地方，有一个专门手摇舞的“廊”，土家族人称之为“摆手堂”。
来凤县的社米湖位于酉水河畔，是手舞的'故乡。
“摆手堂”的地板镶嵌着一条条石头，平整光滑。
中间还有一棵高大的桂花树或针叶树。
“波堂”，又称“神堂”，是祭祀祖先的地方。
每年正月初三至正月十五，人们都来这里举行祭祀活动，摇摆舞是祭祀活动的主要内容。
摇摆舞的大部分舞蹈动作都是土家族制作的。
生活。
战斗场景再现：有“抓野猪”，表现狩猎生活。
《牵着野鸡的尾巴》。
“岩鹰展翅”等等；还有“挖”来表现农活。
“播种”。
《植涩谷》等。
有一个表达日常生活的“打蚊子”。
《玩粑粑》。
“擦背”等等；还有“开弓射箭”的表演。
“骑马挥刀”等。
摇摆舞是土家族的传统舞蹈，历史悠久，流传于湖北。
项。
重庆。
水原位于贵州四省市交界处。
一元水盆，尤其是一元水盆。
现在恩施土家族苗族自治州的摇摆舞分布包括来凤县和宣恩的大部分地区。
鹤峰两条线的一小部分；湘西自治州有龙山。
永顺县大部分地区有一小部分周边县。
重庆有酉阳。
在黔江县的一小部分地区，已经形成了以酉水河为纽带的土家族摆荡文化圈。
作为一个土家族人，我对土家族祖先的智慧深感自豪！。
摆手舞的来源
土家族是一个能歌善舞的民族。
土家摆手舞是一种载歌载舞的群众性民族文化活动，颇具土家族民族特色，它是土家人用歌舞戏剧酬报祖先的重要赛会，是土家族一种历史悠久的传统文化现象。
因此，关于它的起源，是一个值得探讨的问题。
截至今天，学术界已做了不少的讨论，不少学者对此也发表了可贵的见解。
但仍是见仁见智，众说纷纭，概而言之，大致有这样几种观点:第一种，巴人原始舞蹈之说1、由军战舞到巴渝舞（或踏蹄舞）再到摆手舞；王光在《中华文化通志·民族文化史》中提到：早在殷商时代，就有巴人“歌舞以凌殷人”的记载，至汉代演变成“巴渝舞”进入宫廷。
1) 最早始于军战舞《华阳国志·巴志》中曾记载：“周武王伐纣，实得巴、蜀之师，著乎《尚书》。
巴师勇锐，歌舞以凌殷人。
殷人倒戈，故世谓之日‘武王伐封，前歌后舞’也。
”目前，许多学者大都根据这个典故，一致认为土家族摆手舞起源于商周时期的军战舞。
并且认为，“民间有大量摆手舞起源的传说，但见于史籍记载的摆手舞最早源于商周时期巴人的军战舞。
”（王光，1998）也有学者将之称为“军前舞”。
早在公元前11世纪中叶，土家先民组成的“巴师”，就载歌载舞地加入了武王伐纣的行列。
当时称这种振奋军威的舞蹈为“军前舞”。
（彭英明2001）“这种舞蹈原为军前战舞，天生劲勇。
”（林永仁、来层林2000）根据史载，我们可以想象出当时古代巴人骁勇作战，边歌边舞地凌厉进攻的场景。
殷人能因此而吓得倒戈而逃，而其歌舞必是战歌、武舞，且士气磅礴、锐不可挡。
这是艺术用于战场，取得心理战效应的最好证明。
2) 由军战舞到巴渝舞（或踏蹄舞）；“锐气喜舞”的巴人在助周伐纣的战争中大显身手后，受到周主喜爱，一度被引入宫廷，陈于帝王大乐之中。
但它的主要生命力在民间，是男女巴人即歌即舞表现欢乐的一种民艺形式，传到唐宋时，又称“踏蹄之戏”。
《归分类要》记“巴人、蛮蜒人好巴歌，名曰踏蹄”。
陆游《老学庵笔记》具体描述曰：“男女聚而踏歌，农隙时至一二百人为曹，手相握而踏歌”，其歌词就是“男女皆唱竹枝”。
《摆手舞》教案(5篇
编号：__________ 《摆手舞》教案(5篇年级：___________________老师：___________________教案日期：_____年_____月_____日《摆手舞》教案(5篇目录一、教学内容1.1 舞蹈背景介绍1.2 舞蹈动作教学1.3 舞蹈节奏教学1.4 舞蹈组合教学1.5 舞蹈表演教学二、教学目标2.1 知识与技能目标2.2 过程与方法目标2.3 情感态度与价值观目标三、教学难点与重点3.1 难点3.2 重点四、教具与学具准备4.1 教具4.2 学具五、教学过程5.1 导入5.2 基本动作学习5.3 动作组合练习六、板书设计6.1 板书内容6.2 板书结构七、作业设计7.1 作业内容7.2 作业要求八、课后反思8.1 教学效果评价8.2 教学改进措施九、拓展及延伸9.1 相关舞蹈知识拓展9.2 舞蹈表演延伸活动教案如下：一、教学内容1.1 舞蹈背景介绍《摆手舞》起源于我国古代土家族民间，是一种自娱性舞蹈，具有浓厚的民族特色。
舞蹈通过摆动手臂、腿部动作以及丰富的表情，表现出土家族人民的热情和生活情趣。
1.2 舞蹈动作教学本节课将教授《摆手舞》的基本动作，包括摆手、转体、跳跃等。
通过讲解和示范，使学生掌握舞蹈动作要领。
《摆手舞》的节奏明快，富有弹性。
本节课将教授舞蹈的节奏，使学生能够跟上节奏，跳出舞蹈的精髓。
1.4 舞蹈组合教学将基本动作进行组合，形成完整的舞蹈片段。
通过练习，使学生能够熟练地完成舞蹈组合。
1.5 舞蹈表演教学教授学生如何将舞蹈动作和表情融合在一起，进行生动的表演。
二、教学目标2.1 知识与技能目标通过学习，使学生了解《摆手舞》的背景、动作和节奏，能够独立完成舞蹈组合。
2.2 过程与方法目标通过讲解、示范、练习等方法，培养学生的舞蹈素养和表演能力。
2.3 情感态度与价值观目标通过学习《摆手舞》，培养学生对民族舞蹈的热爱，增强民族自豪感。
三、教学难点与重点3.1 难点《摆手舞》的动作组合和节奏的掌握。
土家族歌舞 土家族的摆手舞有什么文化内涵
土家族歌舞土家族的摆手舞有什么文化内涵>摆手舞是土家族的一种传统文化活动。
作为一种民族文化活动，经过数千年的发展演变和外来文化的渗入，形成了以土家族原生态文化为主体的多民族文化交融的多元化局面，使之具有丰富的文化内涵和民族特色。
土家摆手舞是一个以土家族原生态文化为主体外来文化不断渗入呈文化多元化局面的民族舞蹈，其中，巴文化与楚文化两大主体交融十分明显。
从许多史籍资料中不难看出，土家人的祖先巴人尚歌舞，敬虎、蛇，而长江中下游的广大楚地则巫风盛行，以龙、凤为图腾，而酉阳的酉水地区处于巴、楚文化交融的结合部，是两大文化相互渗透、相互交融的最理想之地。
土家摆手舞经过千百年的发展变化，明显地体现了巴、楚文化交融的事实。
巴人尚武，武者舞也。
巴人的后裔是土家族，是历史学家和民族学家们一致的结论。
史料表明，巴人是个能歌善舞的民族。
《华阳国志》云：“巴师勇锐，歌舞以凌殷人，前徙倒戈，故世称之曰：‘武王伐纣，前歌后舞’。
”可以想见，当年的巴人不仅勇武，而且善歌善舞，在参与周武王伐纣的战争中，以独特的战舞使殷人望风披靡。
古代巴人把摆手舞视为军前舞，无异于今天的战前军事演习。
这种军前舞，不仅使参战者得到战前军事训练，而且还在歌舞之中昂扬斗志、凝聚人心。
所以，巴人组建的军团勇不可挡、所向披靡。
巴人及其后裔土家人，歌舞伴随生活的全部，不仅战前要歌舞，而且年节喜庆、祭祀祖先都要举行歌舞活动。
在今鄂西清江、渝湘交界的酉水地区，真是无人不歌，无人不舞。
楚人好巫，巫者亦舞也。
巫文化是产生于原始社会的一种文化形态，世界上所有的古老民族都经历过原始时期和蒙昧阶段，因而都不同程度地存在过巫文化。
在古代中国，伏羲画卦，文王演《易》，说明巫文化已有数千年的历史，而且是华夏民族的主流文化。
《山海经•海内经》云：“巫咸国在女丑北，右手操青蛇，左手操赤蛇。
在登葆山，群巫所从上下也。
”而《淮南子》也云：“轩辕丘在西方，巫咸在其北。
注曰：巫咸知天道，明吉凶。
跳摆手舞作文(3篇)
第1篇在我国的西南地区，有一种古老而独特的舞蹈——摆手舞。
它源于土家族人民的生产生活，历经千年，传承至今。
摆手舞不仅是土家族人民的精神寄托，更是他们智慧的结晶。
今天，就让我带领大家走进摆手舞的世界，感受那份独特的韵味。
一、摆手舞的起源与发展摆手舞起源于古代土家族人民的生产劳动。
在长期的农耕生活中，土家族人民为了祈求丰收、驱邪避灾，便创造了这种舞蹈。
随着历史的变迁，摆手舞逐渐发展成为土家族人民庆祝丰收、祭祀祖先、婚丧嫁娶等场合的重要活动。
摆手舞最早可追溯到汉代，至今已有两千多年的历史。
在漫长的岁月里，摆手舞在土家族人民中间代代相传，不断发展壮大。
如今，摆手舞已成为土家族文化的重要组成部分，被誉为“土家族的活化石”。
二、摆手舞的舞蹈特点1. 舞蹈形式多样摆手舞的舞蹈形式丰富多样，包括集体舞、双人舞、三人舞等。
其中，集体舞最为常见，参与者众多，场面壮观。
双人舞和三人舞则更具表现力，舞者之间的默契配合令人叹为观止。
2. 舞蹈动作独特摆手舞的动作独特，以手臂的摆动为主，配合脚步的移动和身体的扭动。
舞者通过手臂的摆动，表达喜悦、愤怒、悲伤等情感。
其中，最具代表性的动作是“摆手”，即手臂从上往下摆动，犹如树枝摇曳。
3. 舞蹈节奏明快摆手舞的节奏明快，旋律悠扬。
舞蹈中常用的乐器有锣鼓、笛子、唢呐等，营造出喜庆、热闹的氛围。
舞者们在欢快的音乐中翩翩起舞，仿佛置身于仙境。
4. 舞蹈服饰华丽摆手舞的服饰华丽，色彩斑斓。
男女舞者分别穿着绣有精美图案的土家族服饰，头戴银饰，腰系彩带。
这些服饰不仅展示了土家族人民的审美情趣，更增添了舞蹈的观赏性。
三、摆手舞的文化内涵1. 祭祀祖先摆手舞起源于祭祀祖先的活动，舞者通过舞蹈表达对祖先的敬仰之情。
在祭祀仪式中，摆手舞成为连接人与神灵的重要纽带。
2. 表达情感摆手舞是土家族人民表达情感的重要方式。
舞者通过舞蹈，倾诉内心的喜悦、悲伤、愤怒等情感，传递人与人之间的真挚情感。
3. 塑造民族精神摆手舞体现了土家族人民的勤劳、勇敢、团结、进取的民族精神。
湘西土家族摆手舞与恩施土家族摆手舞的区别
湘西土家族摆手舞与恩施土家族摆手舞的区别作者：刘佳来源：《文艺生活·下旬刊》2016年第09期摘 ; 要：西汉的司马相如在《子虚赋》里就这样说道"千人唱万人合，山陵为之震荡，川谷为之荡波。
”而这句话正是记载到了当时巴渝摆手舞的盛况。
土家族是中国历史上比较悠久的民族。
摆手舞作为土家族土生土长的舞蹈，它是土家族在历史的发展上从日常生活中慢慢积累而来的艺术，经过历史的迁移，土家族分布在中国的各个地区，而每个地区都有因为随着时代的发展和外来文化的渗入，也导致了摆手舞因为地区的分布不同也发生了不小的变化。
这为区域之间文化的交流和融合起到了显著的推动作用，也因为有这些原因的存在所以每个地区都会出现一些单单只属于这个地区特有的文化现象。
虽然是一个族系舞蹈，就像方言的不同一样会因为一些客观原因有所不同。
关键词：湘西;恩施;摆手舞;差异中图分类号：J722.22 ; ; ;文献标识码：A ; ; ; ;文章编号：1005-5312（2016）27-0148-01一、摆手舞基本形态与现有的地域分布起源于远古，盛行于明清。
"单摆”"双摆”"盘旋摆”是摆手舞的中心动作，"顺拐、屈膝、颤抖、下沉”四个要素成为了摆手舞的重要特色，在土家族人民的舞蹈过程可以表达许多的日常内容，比如像"打猎、农事、军事”等，间有锣鼓伴奏和摆手歌伴唱。
"摆手舞”是土家族具有代表性的舞蹈，人们称它"毕兹卡波兹”译为土生土张的意思。
现在主要流传在湖南的永顺、保靖、、龙山、古丈，湖北的来凤，四川的酉阳等地在今时今日成为了摆手舞的主要流传与传承地域。
历史十分久远的摆手舞在舞蹈的过程当中，反映了土家先民们的打猎、迁途、生产和生活的主要情况。
二、分析湘西土家族与恩施土家族区别（一）湘西摆手舞在湖南的地区龙山将摆手舞称之为"社巴日”，由此可以看出每个地区对于摆手舞的称呼也大有不同。
酉阳相关介绍
（一）摆手舞介绍土家族最富民族特色的节日是年节，节日中最富民族特色的歌舞是“舍巴日”，也就是摆手舞。
摆手舞是土家族具有代表性的民间舞蹈形式，发源于重庆的酉阳土家族苗族自治县境内的酉水河流域。
摆手舞，土语称“舍巴日”，有的叫“舍巴”。
它是土家族祭祀祈祷的一种活动，一般在年节举行，并发展为祭祀、祈祷、歌舞、社交、体育竞赛、物资交流等综合性的民俗活动。
土家人在摆手活动中，追忆祖先创业的艰辛，缅怀祖先的功绩，展示土家先民的生活场景，整个活动都着浓厚的祖先崇拜痕迹。
摆手舞在土家历史悠久，可追溯到周武王伐纣时期，据《华阳国志》记载，周武王伐纣时利用巴人歌舞在前沿阵地发起“攻心战”，结果纣王士兵倒戈，史称“武王伐纣，前歌后舞”。
据考证，土家“摆手舞”来源于古代巴人的“巴渝舞”，古代巴人“天性劲勇，锐气喜舞”，活动于湘鄂渝黔一带，在今天看来，他们既英勇善战又擅于歌舞。
摆手舞分大摆手和小摆手，大摆在野外进行，小摆多在摆手堂内进行。
其基本动作有单摆和双摆两种，跳时，一人在中央敲锣打鼓，其他人由表演熟悉的人领头，围成一圈跳舞。
其主要动作是甩顺边手、屈膝、下蹲、身子左右扭动前行，双手随着一个方向甩动，一鼓一锣，节奏鲜明，舞步时而表现飞禽走兽或拉弓射箭，时而表现撒种纺线或水牛打架，内容丰富，粗犷古朴，欢快活泼。
其最大特点是同边走，左手左脚，右手右脚，动作稳，粗犷有力，摆时动作幅度小，两手直甩，臂腕不动，整个动作都是曲腿，重拍在上，弱拍在下。
摆手舞大部分是反映农业生产的，如砍柴、挖地、插秧、薅草等，还有反映狩猎生活的，对日常生活动作的模仿及衔接过渡动作等。
跳舞时的衣着服饰也颇有讲究，最古老的装饰是身饰稻草和杷叶盔甲，男子穿天官头鞋，留长发，女子饰花花边衣，重在表现一种原始古朴粗犷的美。
现在已有很大改变，男女头裹刺花手帕，衣裙尽绣花边，男子着长衫，套彩色背褂，女子短裙垂髻，有的还吊上耳环，突出了服饰的色彩美。
摆手舞既是一种武舞，又是一种集体舞蹈，表演时音乐伴奏，其规模有大有小，少则几十、百来人，多则成千上万人。
土家摆手舞
56活动设计HUODONG SHEJI I大I班I音I乐】土家摆手舞*缪小阳（江苏省南通市如东县掘港镇开发区中心幼儿园）籲设计意图摆手舞是土家族极具代表性的舞蹈，具有浓郁的生产生活气息。
传统的摆手舞音乐形式多样，节奏多变，幼儿不易理解，因此，我选择了脍炙人口的《摆手歌》，提取其中最具特色的部分作为教学素材，以摆手动作为基本舞蹈元素，通过鲜明的傻鼓节奏、强烈的呐喊声、欢快的歌声来伴舞，引导幼儿对劳动和生活进行再创造，让其感受土家族音乐和舞蹈的独特之处。
•活动目标1. 尝试创编不同的摆手动作，大胆表现自 己。
2. 愿意与同伴合作，能在舞蹈行进中有序 变换舞蹈队形。
3. 感受摆手舞的热情奔放，体验集体舞的乐趣.：>參活动准备PPT课件、帽子若干。
•獅过程一、倾听音乐，感受乐曲的独特师：你们从音乐里听到了什么？和我们平时听到的歌感觉一样吗？师：这首歌是土家族有名的摆手歌，中国有56个民族，土家族就是其中一个，我们一起走进土家族，看看他们的生活是什么样的【评析】音乐素材的最佳来源是本土的民间音乐，这些音乐有其独特的表现形式，《摆手歌》亦是如此，全曲以A B段落的形式呈现，A段以歌唱表现形式为主，通俗易懂，辅以方言人声喊话，地域特色鲜明，B段以 打击乐和〇内喊声为主，伴奏乐器为大鼓和土制大4罗，声音浑厚，气势磅礴：幼儿在节秦明快、旋律欢畅的摆 手歌中入场，听一听，动一动，再说一说，激发了幼 儿对音乐的兴趣，从而帮助他们更好地理解音乐二、 观察欣赏，走进土家的生活1. 欣赏图片，了解土家风情师：他们的衣服是什么样的？住的房子有什么特別 的？看看他们平时都干些什么呢？2. 观看视频，感受舞蹈魅力师：土家族的人们非常热情，他们喜欢用歌卢和舞蹈 来表达自己高兴的心情，丰收了、盖新房了，他们都会和 朋友们一起跳舞庆祝，摆手舞是他们最喜欢跳的一起来 看看吧。
【评析】土家族对于幼儿来说是陌生的、未知的，此环节及时提供了图片素材，奇特的吊脚楼、美丽的 土家服饰，一下子就吸引了幼儿的眼球，幼儿对土家 族的印象也得以加深....接着，幼儿欣赏原生态的土家族 摆手舞，热闹欢快的舞蹈风格和整齐划一的摆手动作，唤醒了幼儿体内萌动的舞蹈细胞，幼儿自然而然地随乐摆动，此时此刻，民间舞蹈与幼儿园教学进行了无缝对接。
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土家族摆手舞的基本概况
1摆手舞的定义
对于土家族摆手舞的起源，最早可追溯到清朝同治版本的《来凤县志》一书。
其中有关摆手舞与普舍树的传说，非常形象的描述了1000多年以前的土家人一起围绕在普舍树周围，翩翩起舞的场景，这是有关土家族跳摆手舞在史书之中的最早记录。
就土家族人跳摆手舞的内涵特性而言，摆手舞起源于劳动和社会实践，它在最初开始流行的时期带有非常浓厚的功利特色，尤其是在祭祀服务之中凸显出一种明显的娱乐色彩，尤其是在清朝时期，土家族摆手舞的这种娱乐特性更为突出。
2摆手舞的分类
土家族摆手舞包括“大摆手”舞蹈与“小摆手”舞蹈。
“大摆手”的规模相对较大，活动所需时间更长，参加跳摆手舞的人更多，其活动形式非常多样化，大多是在野外开展。
相比较来说，“小摆手”的规模更小一些，活动所需要的时间更短，参与的人数也比较少，大多是在同一个寨子当中的男女在摆手堂的院子里面举办。
如湘西来凤县的摆手舞实行的就是“小摆手”，尽管其每年开办摆手舞的活动时间不是很相同，却基本在阴历二月十七到二十七的晚上。
土家族摆手舞的动作特点是粗犷、健美，舞态姿势自然舒畅，大方得体。
其动作内容主要包括：“单摆”、“双摆”、“回旋摆”。
动作顺序依次为：同向拐弯、弯曲膝盖、震动、下沉。
摆手舞和其他舞蹈最大的区别就是用同边手，走同边脚。
其舞姿的体现形式包括狩猎、农事、军事以及生活等，中间伴随着谬鼓的伴奏和摆手歌声，是歌、乐、舞浑然一体的民间艺术形式。
它伴随来凤土家族这一民族共同语言、共同地域、共同经济、共同生活及共同心理素质形成的全过程，对土家族的社会与历史发展有着及其重要的作用，同时也有着极高的艺术价值和历史价值。