幼儿园主体性教育理论
文学理论从主体性到主体间性

文学理论从主体性到主体间性一、本文概述本文旨在探讨文学理论的发展历程,特别是从主体性向主体间性的转变。
主体性理论强调作者或读者的单一主体视角,而主体间性理论则注重作者、读者和文本之间的交互和对话。
本文首先回顾了主体性理论在文学理论中的主导地位,然后分析了其面临的挑战和局限性,最后探讨了主体间性理论如何为文学理论带来新的视角和可能性。
在概述部分,我们将简要介绍文学理论的发展历程,以及主体性理论在其中的地位和作用。
我们将指出,随着文学研究的深入和多元化,主体性理论已经无法满足对文学现象全面而深入的理解。
因此,主体间性理论的兴起成为文学理论发展的必然趋势。
接下来,我们将概述本文的主要内容和结构。
我们将分别探讨主体性理论和主体间性理论的核心观点和应用范围,并通过具体的文学文本和案例来分析这两种理论在文学批评和解读中的实际运用。
我们将总结主体间性理论对文学理论发展的贡献和影响,并展望未来的研究方向和可能性。
通过本文的探讨,我们希望能够深化对文学理论发展历程的理解,同时推动主体间性理论在文学研究中的更广泛应用。
我们相信,随着主体间性理论的不断发展和完善,它将为我们提供更加全面和深入的视角来理解和研究文学作品。
二、主体性文学理论主体性文学理论,顾名思义,是以作者或读者的主体性为核心的研究视角。
这一理论流派在文学批评和理论中占据了重要地位,尤其在19世纪和20世纪的早期。
在主体性文学理论中,作者被视为创作过程中的主导者,他们的思想、情感和视角决定了作品的内涵和价值。
这种理论强调作者的意图和动机,认为读者应当努力理解和解读作者的意图,以此来把握作品的核心意义。
因此,作者被视为作品的唯一解释者,他们的主体性在文学作品中得到了充分的强调和突出。
然而,主体性文学理论也面临一些挑战和批评。
一些批评家指出,这种理论过于强调作者的主体性,忽视了作品在读者接受过程中的变化和演变。
他们认为,作品的意义不仅仅由作者决定,更是由读者在阅读过程中的理解和解读所构建。
幼儿的全面发展教育要点

幼儿的全面发展教育一、幼儿德育是什么(一)德育和幼儿德育的涵义德育有广义和狭义之分。
目前,在我国教育理论界,既有主张广义德育的观点,认为德育包括思想教育、政治教育、法制教育和道德教育等等;也有主张狭义的德育概念,认为德育只能是道德教育。
《中国大百科全书·教育卷》(1985)就认为:德育是”教育者按照一定社会和阶级的要求,有目的、有计划、有组织地对受教育者施加系统的影响,把一定的社会思想和道德转化为个体的思想意识和道德品质的教育”。
幼儿德育又是中小学德育的基础,因此幼儿德育主要指幼儿道德教育,即培养幼儿道德性的教育。
所谓道德性,又称为德性或品德,是指”道德主体的品质”,强调主体在道德上的状态和特性。
德育过程不仅是个体接受外界影响的过程,也是个体在道德等方面不断建构的过程。
有鉴于此,幼儿德育的定义如果反映了外界对个体的影响过程,那么也应该反映个体对道德的建构过程。
(二)幼儿德育的形成及其特点(三)幼儿德育的内容参考檀传宝、黄人颂等人的研究成果,结合幼儿的年龄特点,我们认为,幼儿德育的内容应主要包括以下几个方面。
1. 基本文明习惯和行为规范的教育对幼儿进行文明和行为规范的教育,培养幼儿文明行为习惯,是幼儿德育的重要内容之一。
幼儿无论在幼儿园(或学前班)、家庭还是社会,都应遵守文明行为规范。
幼儿文明行为教育的具体内容有:待人热情有礼貌,能主动有礼貌地称呼人和正确使用礼貌用语:”请”、”您”、”早”、”好”、”谢谢”、”对不起”、”没关系”;别人对自己讲话时要注意听,并能有礼貌地回答别人的问题,别人说话时不随便打断,不乱插嘴;遵守本班和幼儿园(或学前班)以及公共场所的规则和纪律;爱清洁,讲卫生,保持环境整洁有序,不随地吐痰和乱扔果皮;不折花草,不到处乱涂乱抹,不随便乱拿别人的东西等。
文明行为应该反映出人的内部心灵和性格特征,因此幼儿的文明行为教育应该同心灵教育和性格培养结合起来进行。
此外,要让幼儿知道,规范是人为的准则,具有一定的相对性,必要时可以进行修改,不要做规范的奴隶。
第一章-幼儿教育理论的发展PPT课件

是十七世纪捷克著名教育家,也是研究 幼儿教育最早的理论家之一,主张以母 育学校来教育;第一次以家庭为背景, 比较系统的探讨了幼儿教育的规律,为 世界幼儿教育理论的形成奠定了一定的 基础。
编写了世界上第一本幼儿读物《世界图
解》。
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英国教育家洛克《教育漫话》 白板说
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洛克分析了儿童的各种需要、行为表 现及生理特征,提出了儿童体育、德 育和智育的具体建议。
她认为儿童的心理发展是天赋能力的 自然表现,也非常重视幼儿的感官教 育和读、写、算。
儿童发展具有四个特征,即独特的心 理胚胎期、肉体化过程、潜在能力和 吸收性心理
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蒙台梭利认为教育有两个目的: 1.生物目的:帮助个体自由发展 2.社会目的:个体要适应并利用环境,在
有准备的环境中得到自由发展。
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第一节 国外幼儿教育理论的 发展
幼儿教育理论的孕育阶段
萌芽阶段 形成阶段 发展阶段 当代幼儿教育理论流派举例
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一、幼儿教育理论的孕育阶段
(远古—17世纪初)
特点: 幼儿教育思想同教育学思想一样散见 于各种哲学、政治学著作中,并没有
成独立学科。(均对奴隶排斥)
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(1)柏拉图《理想国》 第一个论及幼儿教育重要性的人。
福禄贝尔第一个承认游戏的价值,并
创造了一套玩教具:恩物(上帝赐予 孩子的礼物)
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恩物
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蒙台梭利(1870--1952)
著有《蒙台梭利方 法》、《童年的秘密》 等
意大利第一位女医学 博士,后致力于学前 幼儿教育
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1907年在罗马贫民区创设了“儿童之 家”,她认为儿童无事才生非,她将 教师称为“引导者”。
他还提出了“白板说”。认为,人心 中没有天赋的观念,人生来就如一块 白板,理性和知识都从经验中来。
关于教育主体与客体

哲学中的概念本体论:本体是能够成为一切存在的存在。
与其余存在相比,它是一切存在的本源,它可以成为任何一种存在,而其余存在则不能作为它的本源而成为它;它是一定存在的,是永恒的存在,是首先的存在,而其余存在则是不一定存在的,是依赖于它的运行而成为的。
在单一存在论中,本体就是自在的“同”。
本体作为一种首先的存在,是先于作为观察者的人类的出现而存在的,所以人类不知本体的来源。
不仅如此,人类对现存的本体也是不可知的。
简言之,本体:哲学名词。
形成现象的根本实体(常与“现象”相对)主体、客体主体:指对客体有认识和实践能力的人、实践的对象,为属性所依附的实体。
客体:与主体相对应的存在。
对象。
哲学上指主体以外的客观事物,是主体认识和实践的对象。
法律上指主体的权利和义务所指向的对象,包括物品、行为等。
主体与客体相对应的存在。
主体和客体之间的相互关系,总的说起来是在物质和精神两个方面的相互作用的关系。
教育媒体教育媒体是在教育过程中携带和传递教育信息的物质载体和工具。
教育媒体可分为传统教育媒体和现代教育媒体。
传统教育媒体指教科书、黑板、实物标本模型、报刊图书资料、图表照片挂图等;现代教育媒体即电子技术媒体,它由两部分构成:一个是硬件,一个是软件。
硬件是指各种教学机器,如幻灯机、投影器、录音机、电影机、录像机、电视机、计算机等。
软件是指已录制的载有教育信息的幻灯片、投影片、录音带、电影片、录像带、计算机课件等。
教育结构:新时期新名词大辞典:指教育体系的构成,即教育系统内部各个层次、各个组成部分的结合方式和比例关系。
一般指学校教育结构。
从不同的角度可以把教育结构分为:教育的管理体制结构、教育的层次结构、教育的形式结构、教育的专业结构和教育的布局结构。
国情教育大辞典:指各级各类学校在数量、规模、系科专业设置、学生数以及经费投入之间的比率关系。
教育结构必须符合社会发展的客观结构,必须与国民经济发展相适应。
教育结构的失调,必然使整个教育畸形发展,进而损害社会的协调发展,就是一方面使社会需要人才的部门得不到人才,另一方面又造成大量人才的积压和浪费,降低教育投入和产出之间的效益,并且会影响社会的安定。
2024年幼儿园理论学习计划(三篇)

幼儿园理论学习计划时间飞逝,转眼间,紧张而又充实的一年又过去了,虽然我在这个工作岗位上刚刚起步,但在这短短的时光中,在与孩子们的朝夕相处中我渐渐成长,并深刻的体会到了这份工作的纯真与美好。
新的学期又开始了,为了能够更好的工作,现制定如下工作计划:一工作态度1、对工作作到主动、积极、蹋实,上班做到不迟到,不早退,按时指定各种计划,认真准备和组织好班级的教学活动,活动后认真分析做好反思。
2、对孩子有爱心、耐心,能细心观察幼儿,努力做到对每个孩子因材施教,跟孩子们建立一种平等、尊重、信任的关系,视孩子为自己的孩子。
二教育工作重点1、注重环境创设,丰富区域活动材料,科学合理的安排和组织孩子们的一日生活,充分调动孩子们的积极性,让他们感到充实、愉快、有意义。
2、根据本班孩子的现状制定教育目标,教育内容的选择要符合孩子们的兴趣,并来源于生活。
充分利用各种教具来调动孩子们获取知识的兴趣,并关注个体差异,使每个孩子都能得到发展。
3、认真做好家园互动,及时向每个家长反馈幼儿在园表现,了解幼儿在家状况。
为家长传递新的教育理念,并从家长那里捕捉新的教育信息,使家长能真正成为我的合作伙伴,共同关注孩子的健康成长。
三、学习重点由于我工作时间短,缺乏工作经验,所以在平时要加强自身素质和专业水平的提高,深入认真的学习《幼儿园教育指导纲要》及相关理论知识,转换教育机制,转变教育理念,积极主动向经验丰富的教师学习,逐渐向专业化教师队伍靠拢。
以上是我本学期的工作计划,我相信经过我自己的努力,会给孩子们带来无限的欢乐,并得到家长和领导的肯定,再今后的工作中,我要不断积累工作经验,以饱满的热情去迎接新的挑战。
幼儿园理论学习计划(二)一、指导思想继续以"一切为了孩子的发展"为宗旨,教师要在不断的学习和教育实践中提高自身素质,并善于将现代的幼儿教育观念渗透于教育行为中,要珍重幼儿的生活价值,要尊重幼儿的主体性,要为自己找到角色定位。
建构主义学习理论在幼儿教学中运用[论文]
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建构主义学习理论在幼儿教学中的运用探析分析了建构主义学习理论在幼儿教学中的运用策略,提出了充分尊重学生之间的差异,分层分类的开展教学;转变课堂教学模式,调动学生主体性;加强教学理念的转变,丰富课堂教学模式等三种教学方式。
建构主义学习理论幼儿教学运用策略幼儿,是祖国的未来。
因此,幼儿阶段的教学一直都得到社会各界特别的重视。
为此,国家正式颁布了《幼儿园教育指导纲要》,包括对幼儿教学过程、教师自身综合素质都提出了明确的要求,这也成为提高幼儿教学水平的重要里程碑。
但是,在以往我们的幼儿教学实践中,大部分教师都是只关注教师如何上好课,如何改变自己的教学方法,但是这种改变很少考虑到学生的特点。
不少教师理所当然地认为,学生年龄比较小,缺乏独立思考的能力,于是就不考虑学生的实际情况,也不考虑学生的感受,完全成了教师主导课堂。
实际上,很多学生之所以在课堂上没有积极性,不配合教师的课堂活动,主要原因还是因为学生没有在课堂中找到自己的准确定位,感觉课堂上自己缺乏主动性。
建构主义学习理论的核心观点主要包括:学生教学过程中的中心,教师是课堂的组织者、指导者、帮助者和促进者,教师需要充分利用情景、协作、会话等学习环境要素充分发挥学生的主动性和积极性,尊重个体之间的差异等,最终达到使学生有效地实现对当前所学知识的意义进行建构的目的。
本文结合新时期教学实践,对建构主义学习理论在幼儿教学的运用策略进行分析,旨在进一步促进幼儿教学健康地、持续地发展。
一、充分尊重学生之间的差异,分层分类地开展教学由于每个学生的生活环境、家长的教育、性格趋向不同,虽然学生的年龄还很小,但是这些“不同”已经非常显著地促使学生之间的差异变大,而且这种差异是客观存在的。
但是,很多教师就有意无意地要忽略这种差异,认为教学就是“有教无类”,只要教师用心,学生一定可以达到同样的进步。
实际上,学生之间的特点差异如此之大,这种差异在很大程度上是无法通过教育弥补的,而且如果非要强行的通过教育去弥补这些差异,往往是事倍功半。
如何有效实施幼儿园主体性区域活动

如何有效实施幼儿园主体性区域活动通过《如何有效实施孩子园主题性区域性活动》的观看,使我受益匪浅。
书中系统地诠释了幼儿园主题性区域活动的基本理论与实践操作,全面展示了来自一线的多组案例与现场实景。
是一本理论与实践完美结合的优秀读物;对我们一线的老师来说能从中获得许多对孩子在主题性区域活动的教育理念与操作方法,具有积极的借鉴意义。
本书的作者秦元东、陈芳从“主题性区域活动”这一视角出发,把主题课程的实施与区域活动的开展有机地结合起来,一方面使主题课程的实施更加深入、有效,另一方面也使区域活动随着主题教学的开展而不断更新、拓展,更灵动、更具生命力。
以下是我的学习心得:首先是材料观的转变1、材料从客观存在到意向性存在。
我们要知道同一材料对不同孩子的意义与价值是不同的;而同一材料对同一孩子来说,它也会随着时间、空间以及使用方式不一样而改变。
如:“轮子的花纹”对于科学区的孩子来说,他们只专注于用轮子滚出花纹的过程,而对于材料后期的使用意义就不大了,但是,我们老师可以做个有心人,善于把材料再利用,比如投放到美工区的话,那材料对于这里的孩子来说,意义就非凡了。
2、材料从单一物质形态到物质与观念复合形态。
3、材料从孤立分散到有机联系。
其次是材料投放原则我们在投放材料时要遵循六个原则:安全性、就地取材、废物利用、富于探索性、一物多用、多层次性。
尤其是多层次性上,我们都知道每个孩子的能力、认知是不一样的,所以在材料投放时尤其要注意,让每个孩子在活动中都能在原有基础上得到发展。
接着是材料的高速技巧适当的添加、删减、组合、回归。
就拿组合来说,我们在给孩子们投放积木时,他们刚开始会觉得很好玩,但是玩到后来就可能会觉得无聊,那我们在这个时候是不是好提供一些能激励他们继续游戏的材料环境呢?如提供一个动物的场景,让他们运动积木来搭建动物或游戏场所。
最后是材料的年龄适宜性我们要根据本园、本班孩子的年龄特点来提供活动区材料。
如小班孩子的话,材料要具有趣味性和角色性两个特质;中班则要具有合作性和操作性特质;大班呢,具有探究性和拓展性特质。
陈鹤琴的“活教育”理论及其对现代幼儿园教育的启示

陈鹤琴的“活教育”理论及其对现代幼儿园教育的启示陈鹤琴是中国幼儿教育界的知名教育家,她提出了“活教育”理论,旨在改变传统的课堂教学方式,注重幼儿的主体性和实践活动。
本文将简要介绍“活教育”理论并探讨其对现代幼儿园教育的启示。
“活教育”理论的主要思想是,幼儿应该通过实践活动来学习知识和技能。
传统的教学方式往往是老师担任中心,给孩子灌输知识,孩子们被动地接受。
然而,“活教育”理论强调孩子应该成为学习的主体,老师只是引导者和组织者,帮助孩子们掌握知识和技能。
“活教育”理论的实践活动包括各种形式的游戏、探究、实验等。
这些活动既可以是自由的,让孩子们自主决定玩什么,也可以是有目的性的,让孩子们通过探究和实验获得知识。
这种方式可以更加激发孩子们的学习热情和创造力,并培养他们的观察能力、想象力、判断力和动手能力。
在幼儿园教育中,应该运用“活教育”理论,让孩子们在游戏和探究中学习,营造一个有趣、活泼、实践性强的学习氛围。
一方面,教师应该注意孩子们的兴趣点和特长,针对性地设计和组织游戏和活动,让孩子们可以在玩耍中学习。
另一方面,教师也应该及时地观察和记录孩子们的表现和成长,了解孩子的个性和差异,并根据孩子的需要和程度进行细致而巧妙的引导。
在建设“活教育”理念的幼儿园中,还应该注意以下几点:首先,落实幼儿园管理制度。
幼儿园需要有健全的管理制度,包括教育理念、人员配备、教学设备等各个方面的规定,以确保“活教育”理念的顺利实施。
其次,培养优秀的幼儿教师。
幼儿教师需要具备专业的知识和技能,能够根据孩子们的需要和程度设计和组织教学活动,掌握引导和鼓励孩子们的方法和技巧,以及丰富的实践经验。
最后,注重家园共育。
幼儿园应该与家长保持密切联系,共同关注孩子的成长和发展。
家长可以配合幼儿园的教学工作,提供更多的家庭教育资源和介入,创造更好的学习环境。
总之,“活教育”理论为现代幼儿园教育提供了新思路和新方向,能够更好地激发孩子们的兴趣和潜能。
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幼儿园主体性教育理论 -CAL-FENGHAI-(2020YEAR-YICAI)_JINGBIAN 幼儿园主体性教育理论 摘要:本文主要是从马克思主义认识论出发,提出“幼儿是他自己学习和发展的主体”,这是一种客观实在,而不是别人“让”的结果;同时,又从主体性教育理论出发,提出主体性的培养,不仅是教育幼儿的手段,更是幼儿教育追求的目标,进而提出幼儿园“主体性教学”就是在幼儿园教育活动中,尊重幼儿的主体地位,并不断地、有目的有计划地发展幼儿主体性的一种教育。
主体性教育理论,是最近十多年来教育界一直关注的的一个大热点,幼儿教育作为整个教育体系的一部分,当然也应该积极地关注这一教育理论--关注“幼儿园‘主体性教育’理论”的建构,关注在幼儿园教育实践中该如何贯彻这一代表时代发展潮流的教育思想。但从近年来,我们对幼儿园的一些领导和教师的调查中发现,她们在如何理解“幼儿园‘主体性教育’理论”和如何在幼儿教育实践中正确落实“主体性教育”思想方面还存在不少模糊的认识,以致阻碍了“主体性教育”思想在幼儿园教育实践中的真正落实。本文就这方面的一些问题谈谈本人的一些看法。
一、从客观上来说,在幼儿园教育活动中,幼儿就是自己学习和发展的主体,而不是教师“让”了,幼儿才能成为主体
对这一观点,许多幼儿园 教师和领导都持否认的态度。她们认为,是教师“让”了,幼儿才能成为主体;反之,教师“不让”,幼儿就不可能成为主体。这种观点在不少的报刊杂志上也时有见到,比如“让幼儿成为数学(或语言或音乐或游戏……)教学活动中的学习主体”,这样的论文题目可真不少。她们还认为,“幼儿是主体”是教育的结果,而并非一种客观存在。她们的理由是,幼儿毕竟还是很幼稚、很无知的,他们怎么可能成为自己学习和发展的主体呢!幼儿极端的不成熟,他们在教育活动过程中,只有“受教育”的份和“受管”的份,他们不可能成为自己学习和发展的主体。
上述这些认识当然是错误的。因为在马克思主义认识论中,“主体”这一概念,它是相对客体而言,它表现出人与客观外界的关系--“在任何实践、认识活动中,作为实践者、行为者的人是主体,而作为实践和认识活动对象的世界、事物和人是客体。”(李德顺:《价值论》,中国人民大学出版社,1988);凡是从事认识活动的正常人(从幼儿认知的角度来看,幼儿园教育活动就是幼儿的一种认识活动),不管其年龄如何(还不能思维的新生儿另论),他们都是认识的主体。不管幼儿年龄是大是小,他们在教育活动中都是认识的主体(学习的主体),他们都有主观能动性、创造性。如果我们的教育无视幼儿的主体地位,不考虑幼儿的内在需要及其内部结构的特点和发展水平,是不可能奏效的。我们的教学要求、教育影响都必须通过 幼儿一定的生理、心理的过程,以幼儿自身的认知结构和活动为中介,才能转化为幼儿的知识经验体系和幼儿的能力、个性特征。每个幼儿都以他自己的方式去理解和接受教师对他们的影响,并且每个幼儿都以他们独特的方式对我们教师的教育影响作出反应,比如,在我们在组织教育活动时,有的幼儿很认真地参与,有的幼儿不愿意听,不愿意学,甚至有的幼儿在我们教师很认真地组织活动时,他们还在睡觉或注意力不集中,这不但不能说,他们不是自己学习的主体,相反正说明了他们是自己学习和发展的主体--这是他们能动性的表现,是他们根据自己的经验和需要选择我们教师对他们所施加的教育影响。幼儿成为或者没有成为教师所期望的“好孩子”,那都是幼儿主体性的一种表现形式。
所以我们可以说,幼儿是他们自己学习和发展的主体,这是一种客观存在,这是不以人们的意志所转移的客观存在。幼儿是自己学习和发展的主体,他本来就是主体,而不是教师“让”了他们才成为主体。那种认为“幼儿是主体”是教师“让”出来的观念,实质上就是没有把幼儿当作真正的主体,在教育实践中没有真正尊重幼儿的主体地位。这种观念,不但在理 论上是错误的,而且在实践中还会带来一种误导,比如,有的教师为了“让”幼儿成为主体,在“让”的活动过程中,教师考虑的仍然是如何“‘让’幼儿成为主体”,即把幼儿当作被动的客体,而没有考虑到如何尊重幼儿这一主体。简而言之,“‘让’幼儿成为主体”,其实质还是把幼儿当作被动的客体。
因此,在教育实践中,我们应该做的、能够做的是如何尊重幼儿的主体地位,如何把幼儿当作真正的主体来对待,而不是如何去“让”幼儿成为主体。
二、主体性的培养,不仅是教育幼儿的手段,更是幼儿教育所追求的一个目标 在谈到幼儿主体性(主体性包括积极性、主动性、自觉性、创造性、能动性、责任感等)的培养和发挥的问题时,许多幼教工作者谈得最多的是如何“调动幼儿学习的积极性,提高幼儿学习的效率”“让幼儿在主动参与中学会......”等等,她们只是把幼儿主体性的培养和发挥当作一种手段(一种达到教育教学的知识技能目的的手段)。其实这种认识是不全面的。因为“主体性是人的全面发展的核心”(张继良,1989),“主体性是现代人应具有的重要素质”,促进幼儿主体性的发展“是进行教育的出发点、基础、依据和要实现的目的”(王道俊、郭文安:《教育研究》,1989)。因此,重视对幼儿主体性的培养和发挥,不仅是顺利地完成教育教学任务的一种手段,而且更重要的是,它还是我们幼儿教育所追求的一个目标。
在 幼儿教育实践中,如果只把幼儿主体性的培养和发挥当作一种教育手段,那么,这不但不能使幼儿主体性得到相应的提高,而且还可能会有碍于幼儿主体性的发展。比如,有的教师在教学过程中,总是想方设法通过各种手段,如制定各种严密的常规、有吸引力的奖惩制度以及开展形式多样的学习竞赛活动等,使幼儿的“学习积极性”确实被调动起来了;从客观上来讲,这对完成当时的教育教学任务,也确实起到了一定的促进作用。但如果我们的幼儿教育总是仅此而已,忽视对幼儿内在的学习积极性(如对学习的兴趣、对知识的求知欲、对学习活动的成就感)的培养,那么,幼儿以后的学习,也照样是被动的,因为上述教育方式中幼儿所形成的那些所谓的“学习积极性”是一种“操纵性的”积极性、被动的积极性,在这种条件下,幼儿学习的“积极”可能是一种“无奈”的选择,如果一旦失去了“操纵性条件”,幼儿很可能也就失去了学习的积极性。同时,如果幼儿习惯了“被操纵”,那么,这就有碍于他们对学习形成真正的发自内心的自愿自主的积极性;再者,这种从外部去“控制”和调动幼儿的学习积极性,而没有考虑幼儿的内在需要的做法,实质上也是不尊重幼儿主体地位和幼儿主体性的一种表现。
仅仅把调动和发挥幼儿的主体性作为完成教育教学任务的一种手段,而忽视了对幼儿进行主体性的培养,是一种舍本求末的做法。
所以,调动和发展幼儿的主体性,不仅是完成教育教学任务的一种手段,更重要的是,它还是我们现代教学所追求的目标。
三、面向全体幼儿,尊重幼儿主体,将每个幼儿都当作其学习的真正主体 现在,许多教师在组织各种教育活动中,来来去去都是让那几位“好孩子”唱“主角”,其他幼儿只能做“局外人”,他们每节课只能看老师和那几位“好孩子”的“表演”,这种只重视少数,而忽视大多数的做法是有背于我们所提倡的“主体性教学”原则的,“主体性教学”所倡导的是面向全体幼儿,尊重幼儿主体,使每个幼儿都能成为各种教育活动的“主角”。为此,我们应该注意以下几点:
1.教学要符合幼儿身心发展的规律要求并促进他们身心的健康发展。 2.教学过程中,要注意调动幼儿学习的内在积极性、主动性、能动性,我们反对单纯依靠严厉的纪律制度、奖惩制度来迫使幼儿学习,因为这样的学习并非真正主体性的学习,并且它还会有许多不良的后果,如使幼儿把学习当作负担,久而久之逐渐讨厌学习等。
3.教学要适应并促进幼儿个性的发展。为此,我们要给幼儿以一定的选择权利,我们的教学要个性化。这方面,我们现在的教学做得还很不够,我们现在的教学基本上是只有“共性”的教学,而没有“个性”的教学。我们的教学应多将一些主动权交给幼儿,使他们能根据自己的需要、兴趣、爱好、特点和其它条件,选择适合自己的教学内容和教学方法,实现自己个性、主体性的发展,从而使教学要求由外在强制的力量转化为幼儿主体能动追求的东西。
4.要为幼儿创造一个宽松的学习心理环境。在教育活动中,一是不要总是教师“一言堂”,要允许幼儿发表自己的意见并给之以机会;在这种环境中, 幼儿的行为和想法不会招来成人或其他小朋友的种种非议,使幼儿感到轻松、愉快。二是对幼儿的犯错误或失败应多一点宽容,因为幼儿年龄小,经验不足,能力有限,犯错误或失败是难免的,如果我们对犯错误或失败的幼儿缺乏宽容之心,当他们犯错误或失败时,对他们施以严厉的处罚,这将会扼杀幼儿的主体性(如主动性、创造性等);另外,我们还应该认识到,犯错误或失败也是幼儿成长必须经历的一个过程,幼儿从犯错误或失败中可以学到许多“‘只有成功,没有失败’的成长历程”所学不到的东西,如“如何才能不再犯类似的错误”等。
5.要鼓励幼儿创造性地学习,不要使幼儿对教师产生“盲从”的心理。要教育好幼儿,教师要注意树立威信,但是这方面也不能走极端,不要使幼儿觉得教师所讲的全都是“放之四海而皆准”的绝对真理,使幼儿对教师产生“盲从”“依赖”的心理。因为这样不利于幼儿主体性,特别是创造性的发展。所以我们倡议,不管怎么“高明”的教师都应该想办法给幼儿留下一个具有诱发批判精神和创造性的形象--“老师说的不一定都对”,为此我们教师在一定条件下,不妨有意地“失误”,以便能给幼儿也有“纠正”教师“错误”的机会,以减少甚至消除幼儿对教师产生的盲从心理。我们认为,如果教学使 幼儿对老师产生盲目崇拜,甚至达到迷信的程度,从“主体性教学”这一角度看,这种教学仍是一种失败的教学。
综上所述,我认为,幼儿园“主体性教学”绝对不是某些人所说的那种仅仅是成天让幼儿做他们想做的事的“放羊式”“放任式”教学(对幼儿“放羊”“放任”,那是我们教师的失职,是教师对幼儿、对社会不负责任的表现),幼儿园“主体性教学”就是在幼儿园教育活动中,尊重幼儿的主体地位,并不断地、有目的有计划地发展幼儿主体性的一种教育。在“主体性教学”中,教师的主导作用不但不能“弱化”,而且还要增强。
“主体性教学”,已成为当今世界教育教学发展的一种潮流趋势,但要想真正将“主体性教学”的思想“幼儿园化”, 还有许多理论问题和实践问题,有待于我们进一步去深入探索和研究。