禅心佛意
佛堂五字对联大全
佛堂五字对联大全1. 佛心常照世，禅意永明心。
2. 净土禅音绕，佛堂瑞气盈。
3. 佛缘通法界，善念启禅心。
4. 禅光生佛殿，慧性悟心田。
5. 佛香飘净域，梵呗绕禅堂。
6. 佛德传千古，禅风润万心。
7. 佛堂迎瑞霭，法相显慈光。
8. 佛光照净土，禅意启心扉。
9. 禅心凝佛念，善果证菩提。
10. 佛堂藏智慧，禅座悟虚空。
11. 佛恩深似海，禅意广如天。
12. 佛性参天地，禅心贯古今。
13. 佛香凝瑞气，禅韵绕清音。
14. 佛堂传妙法，僧众悟真经。
15. 佛音醒世梦，禅意化尘心。
16. 佛慧开灵觉，禅风拂俗尘。
17. 佛堂瞻圣像，心地悟禅机。
18. 佛慈垂法雨，禅定启心光。
19. 佛意通三界，禅情化五行。
20. 佛缘凝善念，禅境启清心。
21. 佛堂盈瑞象，法界绕祥光。
22. 佛声传贝叶，禅意入莲花。
23. 佛德馨千古，禅风拂万秋。
24. 佛光照觉路，禅意净尘缘。
25. 佛心含万象，禅意纳千祥。
26. 佛堂崇圣教，香客悟禅机。
27. 佛恩滋净土，禅意润心田。
28. 佛缘开觉路，禅慧启心灯。
29. 佛香薰法界，禅语悟人生。
30. 佛堂参妙谛，贝叶悟真经。
31. 佛意驱烦恼，禅心化吉祥。
32. 佛慈辉净土，禅悦满心田。
33. 佛音清俗耳，禅意静尘心。
34. 佛堂瞻宝相，禅室悟玄机。
35. 佛德昭三界，禅风拂九州。
36. 佛光照彼岸，禅意渡迷津。
37. 佛缘结善果，禅意证菩提。
38. 佛堂凝瑞气，法座绕祥光。
39. 佛心通慧海，禅意入灵山。
40. 佛香飘佛殿，禅韵绕禅林。
41. 佛恩垂大地，禅意满人间。
42. 佛性融天地，禅心贯古今。
43. 佛堂传正道，香客悟禅机。
44. 佛音传法喜，禅意化尘劳。
45. 佛光照心地，禅意启性灵。
46. 佛缘联善众，禅意化群生。
47. 佛堂瞻佛像，心地悟佛心。
48. 佛德馨千古，禅风拂万秋。
49. 佛香薰法界，禅语悟人生。
50. 佛堂参妙谛，贝叶悟真经。
春山含祖意秋月印禅心的意思
春山含祖意秋月印禅心的意思春山含祖意，秋月印禅心意思是心中有佛祖，才能静下心来坐禅。
祖意对禅心，内涵远在字意之外。
祖意是佛祖之意。
禅心指内心静恬。
这句话的意思：心中有佛祖，才能静下心来坐禅。
以修辞比喻手法，坐禅要像春山一样沉稳，稳如山。
心静，如秋月一样平静，静如月。
这一幅对联出自邢台襄都区开元寺，它宛若一幅春山秋月水墨画。
对仗工整，春山对秋月，名词相对，以静对静，时节交替，时空斗转。
含对印，动词相对，一静一动，相得益彰。
花雨禅心的解释
花雨禅心的解释
“花雨禅心寂，松风鸟语清”，一对禅联粘贴斋堂门口的两侧，恭送着一批又一批素味饱腹的食客，提醒食客们别忘了饭后百步走，佛坑参禅行。
它借助乡民简简单单的炒斋品素，劝谕世人学会从纷繁复杂的俗事里抽离出去，回复到简简单单的状态中，味从简单来，味随简单去!
另外一种解释：原句为:花雨禅心俱寂，岂能尽如人意，独于闲处开看。
一般是刻在印章上的，字面意思是似雨而落得花瓣和自己的心一起寂静，这不能尽如人意。
禅心优美句子
禅⼼优美句⼦禅⼼优美句⼦ 佛⾳绕梁，空灵⽆⽐。
原来他们每天吟唱的声⾳，这么的纯净虚⽆，天籁⼀般。
如下是⼩编给⼤家整理的禅⼼优美句⼦，希望对⼤家有所作⽤。
1、但爱恨终究如烟云，苦短⼈⽣，⼜何必背负太多。
2、过往情事如同⼀场落花飞⾬，灿烂拥有之后，倘若能做到洁净相忘，未尝不是⼀种通透。
3、来往皆是客，聚散总随缘。
4、⼀个⼈只要守着内⼼的安静，任世间风云变幻，终究掀不起滔天⼤浪。
5、那些沉静在⾻⼦⾥的美好情怀，千万年后，也不会有多少更改。
6、曾⼏何时，喜欢收藏那些古旧物品。
会珍惜⼀本线装书，会迷恋⼀出经典戏曲，会爱上⼀块温润⽼⽟。
7、悠然，随⼼，随性，随缘。
8、注定让⼀⽣改变的，只在百年后，那⼀朵花开的时间。
9、明知道总有⼀⽇，所有的悲欢都将离我⽽去，我仍然竭⼒搜集那些美丽的纠缠着的回忆。
10、凡事太尽，则缘分势必早尽。
11、执着如泪，是滴⼊⼼中的破碎，破碎⽽飞散。
12、⼀切⾃知，⼀切⼼知，⽉有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉⽅为太平。
13、缘来天注定，缘去⼈⾃夺。
14、尘世之杂乱，终可洒脱释然，岂⾮你我之幸。
15、超脱于尘世之外，魂魄归于天地精华中，来去⽆形，了⽆牵挂。
16、佛是过来⼈，⼈是未来佛。
佛也曾如我们这般天真。
17、这是⼀个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐。
18、愿经千世轮回，万劫不复，请君安息。
19、若今昔⼀别⼀别永年苍⼭负雪浮⽣尽歇 20、⼀念愚即般若绝，⼀念智即般若⽣。
21、曲⾮不动情，只因未到动情处。
22、始终相信，万物的存在，都带着使命，⽆论起落，都有其⾃⾝的风⾻。
世事既有定数，我们更应当从容度⽇，与⼭⽔共清欢。
23、这是⼀条叫轮回的⽼巷，多少⼈，在这⾥寻找散落的过往。
其实，故事早已改写了当初的模样，可流年，为什么还要这样叫⼈神伤。
24、⼀定有些什么，被我不⼩⼼遗忘。
否则，转⾓处的灯⽕，不会那样的荒凉。
否则，昨天留下的，不会只是淡淡迷惘。
七律禅诗十首
七律禅诗十首
一.禅意深藏心底珍，放下执念见本真。
心中有佛皈依处，三界皆空入定禅。
二. 空谷幽兰香满径，落叶纷飞秋色浓。
悟道禅心真如镜，心境恬淡自在中。
三. 风不动树，树不动风，禅心定得无痕踪。
快乐自在身心健，禅道修行又添功。
四. 一花一世界，一叶一菩提，禅心深处见真谛。
无常空性如梦幻，心境超脱在禅庭。
五. 莲花苦海路漫漫，犹如迷途探径难。
禅定修行心路通，佛道正果自然宽。
六. 溪流潺潺春色美，禅心静处见真理。
无我无相悟真谛，自由自在任禅意。
七. 禅韵悠然心境静，自在无忧自由轻。
修禅得道人生美，慈悲喜舍谛法明。
八. 禅庭寂静无人语，花香自然纷扑鼻。
禅心静处超脱境，自在心灵海阔天。
九. 禅林清幽心自净，枯木逢春生新意。
禅境恬淡自在闲，心灵清澈见真理。
十. 禅修一路漫长，路途坎坷不畏惧。
禅心定慧开菩提，真正人生魅力足。
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禅修的唯美句子
禅修的唯美句子禅修的唯美句子11、菩提似明镜，莲依佛净光！2、人心本无染，心静自然清，如花美眷，也敌不过似水流年，心若磐石，也敌不过过眼云烟，一念心静，一念浮华，莲落红尘，几人可渡。
3、湖中莲花出淤不染，花香如玉，似来自如来佛境，须弥山天界。
4、莲，生于污泥之中，犹如人生在浊尘的世界。
5、一花一世界，一叶一菩提。
6、风动莲生香，心静自然凉。
7、守一方心灵净土，一念心清净，莲花处处开。
8、莲，朵朵轻轻姿质，淡娟娟；点点缀圆池，亦可怜。
9、心如莲花，人生便能一路芬芳。
10、孑身独处淡然行，烦恼万种皆是空，守一点心梦的灯光，听一曲心灵的悠扬，让灵魂在无边的黑暗中沉淀后，幻化为清澈的溪流，我愿意如莲洁来洁去，自生自落。
11、清水濯莲心，只为等君来。
前生意犹尽，来世意缱绻莲之爱，同予者何人？只为，等你。
12、心灵的平静才是人生真正的平静，身入菩提海，心似莲花开，胸无火冰欲，月到风自来。
13、来生愿做一朵莲，静静盛开在佛前，出淤泥不染，倚清风而眠。
14、心中若有美，处处莲花开。
15、荷出污泥而不染，天然去妆饰自然。
佛门圣荷世人慕，鸳鸯并蒂万年长。
16、经过月华浸润滋养，经过寒冬酷暑侵袭，依然不惊不扰。
端坐在寂静的时光里，不问年轮转过几圈，不知烟事更改几场，安然守着自己的莲心，兀自生香。
17、水不洗水，尘不染尘。
18、莲在水中生，心在水中明，我心望明月，明月照禅心。
19、双手合十，一念清净。
或许，今生我来，只为等你。
隔着风雾，隔着雨霁，我把所有等待的苦，全部放逐。
清水洗心，清衣素颜，与前尘，握手言欢。
20、心如莲花，人生才会一路芬芳。
21、一花一世界，心似莲花开，一叶一菩提，禅修悟中来。
22、莲之所以为莲，是因为莲不慕牡丹之雍容华贵，不慕百合之馥郁馨香，不慕兰花之优雅美丽，不慕秀竹之修长挺拔。
莲之所以为莲，是因为莲安静地做着自己，守望自己，内省不浮。
23、愿我如莲，此生得安然。
24、这一世，我是佛前遗落在地上的一粒莲子。
女人佛系静心感悟短句[合计120句]
女人佛系静心感悟短句[合计120句]女人佛系静心感悟短句一1、世间从来都是美好与丑恶并存。
我们无法从根本上改变它们，但是可以选择靠近或者远离。
阳光需要穿透阴霾，星辰总是镶嵌在夜空。
不要因为阴霾而怀疑阳光的到来，不要因为黑暗而放弃寻找星光。
美与丑都在那，一个用心感受，一个用宽容消融。
2.我只是一个过客，却流连在你的世界。
3、【佛家禅语】愿每个人都懂得爱的真谛：爱是奉献而非占有，爱是随缘而非强求，爱是坦诚而非谎言，爱是清净而非功利，爱是包容而非狭隘，爱是温暖而非冷漠，爱是智慧而非愚昧。
敞开你的心扉，将真爱的能量释放。
4、人生如茶，不仅要懂得冲泡，更要懂得品味。
5、总是最后才相互了解，不过这样也好，至少逝者得以安息，生者能够释然。
6、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？7.众生皆有佛性，你却固执。
8.忍一时之辱，可以熄一时之怒；修行一辈子的屈辱，可以让别人的固执沉默一辈子。
9.每个人都会有困难和坎坷，无论是跨越还是止步。
10.命运不是机会的问题，而是选择的问题；不是我们要等待什么，而是我们要实现什么。
走直路的人是聪明的，因为他找到了捷径；弯直路的人心胸开阔，因为能看到更多的风景。
路不在脚下，在心里。
所以，你不给自己添麻烦，别人就永远不会给你添麻烦。
烦恼来自于自己，因为放不下。
11.在感情中，总会有分与分；人生，总会有来有往。
学会:爱得轻，爱得静，想得深，放得轻。
12、【禅语人生】有时候我们想得到的东西，没有得到，就很不开心；可是得到了，又怕失去。
人就是这样害怕改变，但是自己却又善变。
人想要的实在太多了，真正需要用的时刻，却是少之又少。
因此能够控制自己的心，就变得非常重要。
13.幸福或不幸没有门，只是人们称呼自己。
善恶之报，如影随形；三代因果，循环不破。
14、【禅心佛语】生活，就是一场场的相遇。
在任何时间遇到任何人都是缘分，只要遇上了，便是对的。
别管发生什么，你也无错，他也无错，红尘也无错，岁月更无错。
[王维诗歌中的禅意]浅析王维诗歌中的佛理禅趣
[王维诗歌中的禅意]浅析王维诗歌中的佛理禅趣王维是盛唐田园派诗人。
他早期写过许多边塞诗、政治诗，诗作奋发向上，批判权贵，有盛唐的时代气概，满溢爱国热情。
但王维最受称誉的作品还是山水田园诗，尤其是晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活，置身于大自然，其时的山水田园诗幽静恬适，且体物精细，状写传神，极其诗情画意。
苏轼说：“味摩诘之诗，诗中有画：观摩诘之画，画中有诗。
”《东坡志林》王维通音乐、精绘画，但其对佛教禅理的倾心，更能从他的诗作中窥见。
王维的山水田园诗恬适、幽静，与陶渊明，谢灵运一脉相承，并且有一种超逸美，如《山居秋瞑》：“空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
”诗写秋雨之后的山村晚景，宁静幽远，欢快清新。
首联以素描的手法，铺出整个画面基调。
出句展现雨后山村，对句显示傍晚秋暝，字句平淡，丝毫没雕饰。
“空”字绘出了山村的寂静空旷，而且借“空”抒发归隐的情怀。
王士桢说王维的《山居秋螟》是“字字入禅”。
王维信奉禅宗，他的名“维”和字“摩诘”都取自佛家的《维摩诘经》。
此联直言山居空寂，有禅意而无苍凉之感。
颔联写皓月当空，皎洁的月光照着清澈的泉水，潺潺地在石上流淌，意境深远灵动。
颈联中诗人以“竹喧”来点染洗衣妇的怡然喜悦，以“莲动”来烘托渔舟返航沿流而下的场景，句式和谐整齐，节奏抑扬，旋律回环，有着音乐美。
尾联更具神韵，借《楚辞・招隐士》中淮南王刘安招隐士之词：“王孙兮归来，山中兮不可久留。
”反其意而用之，暗寓自己的隐逸之情，表明了自己的志趣，随意率真，淡泊人生。
王维善于把佛教思想融入自己的才情中，深厚的艺术修养使诗、乐、画融为一体。
对大自然观察透彻细微，能达到主客观统一，即把自然的美化为艺术的美。
有着幽幽禅味的世外桃源有谁说不具诗情画意、耐人寻味昵王维为什么要写禅诗，这与他的人生境遇有很大关系，也与其人生观紧密相连。
佛教主张去执除贪，四大皆空。
佛教禅理的名言警句80句
佛教禅理的名言警句80句1. 易求无价之宝，难得无形之寿。
2. 多情者必多障，多欲者必多苦。
3. 何须畏苦求乐，踏碎红尘方可安乐。
4. 寻觅安稳之地，原在繁忙之中。
5. 心若止水，方能见清波。
6. 解开心结，放下包袱，世界自然宽阔。
7. 以心遇佛，佛即在心。
8. 让思绪静下来，看尘世繁华的虚妄。
9. 福无可求，福必自得。
10. 心若不动，则万法皆息。
11. 心若无念，则无所求，无所畏。
12. 自在心无念，即为禅心。
13. 发觉心源，方能明了宇宙之道。
14. 集中心神，即为打开智慧之门。
15. 静坐凝心，即是回归心灵的殿堂。
16. 灵魂闪烁，亦或寂然无动。
17. 勿被纷扰迷失了本真。
18. 扑灭欲望的火焰，方能体悟生命的本源。
19. 转世为人，只为修行。
20. 修得慈悲，救苦为乐。
21. 与人为善，即是积福。
22. 只要心正，佛性即显现。
23. 万物皆空，唯心似水。
24. 欲望即是烦恼，无欲则心自安。
25. 修行者，须常思命运的无常。
26. 时光易逝，须珍视当下。
27. 凡事顺其自然，任其发展。
28. 不要抱怨生活，因为生活本身就是一种修行。
29. 懂得知足常乐，安逸自得。
30. 生活本是一场幻梦，不必过于执着。
31. 世间无常，无常即是常。
32. 一切皆有因果，不可躲避。
33. 众生皆苦，唯独解脱为乐。
34. 行善积德，积德能度人。
35. 富贵荣华如浮云，唯有菩提是真理。
36. 福德不可以财富衡量，福德在于内心的纯净。
37. 念念觉察，心绪安定。
38. 修行在于实践，而非空谈。
39. 修身齐家治国平天下，修行从家庭做起。
40. 无为而治，随缘而安。
41. 懂得宽容，方能取得内心的宁静。
42. 舍弃欲望，找到自己的真正快乐。
43. 静心养性，方能追求心灵的自由。
44. 人生最重要的就是修心养性。
45. 禅修就是找到内心的平静与美好。
46. 忘却世事，安居心本。
47. 坚持正念，修身养性。
48. 忍耐苦难，是修行的一种方法。
徐悲鸿：人有禅心,画有禅意
禅 意
佃学极精通．他给了徐悲鸿不少帮助， 两人很快成为其逆之交。逗留印度一年 多时间里 徐慧鸿悉阅璃伽经典， 日 每
早晚 恬 炼 ， 从不 间 断
ｌ４ ９ ０年署蝌，徐悲鸿到大吉林写
生 ，在 风 光 无 限的 喜 马 拉 雅 山之 巅 ， 他
练 习禅定吐纳妙法． 一下子吐尽由于家
难 国 难 所 形成 的 心 中 郁 结 ， 启迪 创 作 井
术实践，开拓了佛教艺术研究的新领
域。
灵感，攀登了自己＿ 生中的艺术高峰。 一
抗战 期 间 ， 悲 鸿 曾 到新 加 坡 开 徐 徐 悲 鹅 深椿 意 识 刘 禅 ” 超 越凡 人 智 屉 慧 的 。 并 对 谭 云 山这 样 蜕： 在 空 气 纯 洁 、 望 万 里 的 高 山之 巅 ， 此 埔 伽 之 一 习 术 顿 觉 心 境 开 阏 ， 胸 中 的 郁 结 一 扫 瓶
将 注 意 力 长 时 间 固 定在 一 个 对 象 上 ： 七 、 定 禅 八 等待 ， 为专 心 ， 意 即沉 思 对
他于 １ ４ ９ ３年绕道南洋来到云南大理鹏 足山考察 ， 住在悉檀寺半个多月。 完成
《 鸡 竹 石 圈 》、 雄 鸡 》 奔 马 》 婷 雄 《 、《 面， 为寺 内 长 老 亚 西上 人 了 聋征 鸡 叉
如 今 存 于 福 建 采 州 开 元 寺 弘 一法 师纪
念馆内
净， 创作灵感如泉水般涌出． 脑海中清
晰 显 出 画 尽 舯 题 材 ， 作 画 时 随 心 所
欲． 轻松授了… 一 我仿佛觉得我的艺术 修养已升华到新的境界。” 对于镣悲鸨 将“禅”的智慧运用于绘 的尝试 ， 黎 戈尔 分赞许， 并热忱加以宣传 。捺悲 鸿在印度会馆共创作了 ３ ０多幅高水 ０