必修三思想文化会考复习学案有答案

必修三思想文化会考复习学案有答案

必修三思想文化会考复习学案

专题一中国传统文化主流思想的演变（中国古代思想）

中国封建社会思想特征（中国传统文化主流思想）：儒家思想；

考点1、一、春秋战国（先秦）“百家争鸣”

一、含义：战国时期，代表不同阶级、阶层的学者和思想流派，按照本阶级的利益，针对宇宙、社会的各种问题进行解释，发表不同的见解，展开争论，形成百家争鸣的局面。

二、“百家争鸣“出现的原因

1、时代特征：社会大变革

2、经济：生产力大发展，井田制瓦解，封建土地私有制形成；

三、诸子百家

1、儒家：春秋：孔子，战国：孟子和荀子；

2、道家：春秋：老子，战国：庄子；

（1）老子：姓李，名耳，字聃，代表作是《老子》又名《道德经》。

①主要思想：

A、世界本原：“道”是天地万物的本原，提出“天法道，道法自然”的观点；

B、辩证法思想：任何事物都有对立的两个方面，矛盾的双方可以相互转化。

C、政治：无为而治，理想社会是小国寡民；

②身份地位：道家学派的创始人。

（2）庄子：名周，代表作是《庄子》。

①主要思想：

A、“齐物”；（任何事物本质相同）；

B、“逍遥”；（旁观、超然，无所恃）；

C、天人关系：“天与人不相胜”，人必须顺从自然。

3、墨家：墨子，名翟，代表作是《墨子》。

①主要思想：

A、兼爱、非攻；

B、尚力；

C、反对浪费，主张节用、节葬；

②身份地位：战国时期鲁国人，墨家学派创始人；

③影响：墨子思想代表了下层劳动群众，在战国时期成为显学。

4、法家：战国：韩非子，代表作是《韩非子》。

①主要思想：

A、主张法、术、势相结合，建立君主专制的中央集权国家。

B、反对儒家“是古非今”，主张变法革新；

C、主张“法治”

②身份地位：法家思想的集大成者。

5、兵家：春秋：孙子（兵圣），战国：孙膑；

（1）孙子：名武，春秋时期齐国人，代表作《孙子兵法》；

（2）孙膑：战国时期齐国人，代表作《孙膑兵法》

（四）百家争鸣的意义

1、是中国历史上第一次思想解放运动；

2、奠定了中国传统思想文化的基础；

考点2：儒家思想的演变

一、先秦儒家思想的形成——孔子、孟子、荀子

1、创始人——孔子：名丘，字仲尼，代表作是《论语》。

（1）主要思想主张及成就：

①核心主张：

A、“仁”：“仁者爱人”；方法——“忠恕”“己所不欲，勿施于人；

作用：调整人际关系、稳定社会秩序。

B、“礼”：“克己复礼”；方法——“正名”；评价：体现政治思想中保守的一面

②政治主张：提倡“为政以德”。

④教育思想：

A、“有教无类”；兴办私学（打破贵族垄断教育的局面，扩大了受教育对象的范围）；

B、“因材施教”；

（2）影响：

①对当时：不适应诸侯争霸的需求，未受重视；

③对后世：传统文化主流；

2、奠基人——孟子：春秋时期邹国人，名轲，代表作是《孟子》。

（1）主要思想主张：

①政治：“仁政”；“民贵君轻”（民本思想）

②性善论（仁政学说的理论基础）；

③“养浩然之气”和先义后利的精神品格。

3、百家集大成者——荀子：名况，代表作是《荀子》。

（1）主要思想主张：

①天人观：“致天命而用之”（唯物主义）；

②性恶论；

③政治思想：“礼法并施”。

（2）评价：战国时期百家思想的集大成者，在很长时期被视为儒家异端；

二、汉代儒学成为正统思想——董仲舒的新儒学

1、西汉初的治国思想——黄老之学

（1）．兴起的原因

①汉初，百废待兴，无为而治的黄老思想，适应了汉初休养生息政策的需要。

（2）盛行的时间：从汉高祖到汉武帝即位；

（3）内容：无为而治

（4）评价：

①积极：社会经济迅速恢复发展，巩固了西汉政权。

②局限：不适应强化中央集权的需要。

2、罢黜百家，独尊儒术——儒学成为正统思想（独尊）

（1）原因

①黄老思想“无为而治”不适用加强中央集权的需要。

②董仲舒改造、发展儒学。

③汉武帝实施“罢黜百家、独尊儒术”。

（2）董仲舒的新儒学：

②主要内容：

A、“天人感应”学说。（人君必须遵循天道，实行仁政）

B、“君权神授”。（认为人君受命于天，进行统治）。

C、提出“大一统”思想。（适应加强中央集权的需要）

D、“三纲五常”。（伦理道德标准）

3、罢黜百家、独尊儒术的影响（P13末段）

（1）对政治：加强中央集权，巩固统一

（2）对文化：儒学成为正统思想，传统文化主流；

三、宋明理学——程朱理学、陆王心学

1、宋明理学形成背景：

（1）“三教并立”、“三教合一”；儒学出现危机。

2、程朱理学：

（1）代表人物：北宋的程颐、程颢；集大成者是南宋的朱熹。

（2）特征：以儒学为基础，吸收佛、道，形成理学。（宋代出现的新儒学）（3）主要思想主张：

①世界观：世界的本原是“理”。（儒家伦理道德。）

②方法论：格物致知。

③朱熹：“存天理，灭人欲”。（实质：维护封建专制统治）

3、陆王心学：

（1）陆九渊思想主张：

①世界观：“心即理也”（心就是天地万物的渊源。）

②方法论：“发明本心”（内心的反省求理。）

（2）王阳明思想主张：“致良知”。

4、理学的影响：

①消极：三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人的自然欲求。

②积极：理学重视主观意志力量，注重气节、品德，强调人的社