抗倭民族英雄俞大猷的民间故事
俞大猷明史文言文翻译
【原文】俞大猷，字志宏，泉州人。
少孤，事母至孝。
弱冠之年，从军于江南，以武举授百户。
嘉靖三十二年，从征倭寇，战于嘉定。
大猷勇冠三军，每战必身先士卒，所向披靡。
倭寇闻风丧胆，称之曰“俞老虎”。
自是，每有战事，必命大猷率师出征。
【译文】俞大猷，字志宏，泉州人士。
幼年丧父，孝顺母亲至极。
年青时，在江南参军，凭借武举功绩被封为百户。
嘉靖三十二年，参与征讨倭寇，在嘉定一战。
俞大猷勇猛无比，每次战斗都身先士卒，无往不胜。
倭寇听闻此名，无不胆战心惊，称之为“俞老虎”。
从此，每当有战事发生，必定派遣俞大猷率领军队出征。
【原文】隆庆元年，大猷擢升为都指挥使，领兵镇守广东。
时广东多盗贼，大猷严令部下，严加巡缉。
未几，盗贼悉平，百姓安居乐业。
隆庆三年，大猷转任广西总兵官，率师平定广西诸叛乱。
【译文】隆庆元年，俞大猷被提升为都指挥使，领兵镇守广东。
当时广东盗贼横行，俞大猷严令部下，加强巡查。
不久，盗贼被尽数平定，百姓得以安居乐业。
隆庆三年，俞大猷转任广西总兵官，率军平定了广西各地的叛乱。
【原文】万历元年，大猷又擢升为右都御史，巡抚福建。
福建地处沿海，海防至关重要。
大猷严明法纪，整饬军务，加强海防。
倭寇不敢轻举妄动，福建沿海地区得以安宁。
【译文】万历元年，俞大猷再次被提升为右都御史，巡视抚慰福建。
福建地处沿海，海防至关重要。
俞大猷严明法纪，整顿军务，加强海防。
倭寇不敢轻举妄动，福建沿海地区得以安宁。
【原文】大猷在任期间，廉洁奉公，深得民心。
然因年老体衰，万历五年，致仕归乡。
晚年致力于家乡教育事业，捐资兴学，培育人才。
大猷卒于万历二十年，享年八十六岁。
【译文】俞大猷在任期间，廉洁奉公，深受百姓爱戴。
然而，由于年老体衰，万历五年，他辞官回乡。
晚年，他致力于家乡的教育事业，捐资兴学，培养人才。
万历二十年，俞大猷逝世，享年八十六岁。
俞大猷一生忠诚勇敢，矢志报国，功勋卓著。
他不仅在军事上屡建奇功，更在治理地方、兴办教育等方面做出了卓越贡献。
明朝最奇特的名将！他一生都在戴罪立功，有功不赏
明朝最奇特的名将！他一生都在戴罪立功，有功不赏历史课本里，提及明代抗倭，“俞大猷”这个名字屡屡出现在“戚继光”后面，更像是陪衬太阳的一颗星星。
而在当时，戚继光和俞大猷就像大明的绝代双骄，功劳相当，品级相当，金庸小说中有东邪西毒，时人的说法则是“俞龙戚虎”。
明史对俞大猷的评价则毫不含糊：“诸将之首。
”仔细察看俞大猷的一生，你会惊奇地发现，这几乎是个完人！他文武双全功绩盖世，他一辈子被压制却毫无牢骚忠诚如一。
他身上几乎没有人的缺点，历朝历代找不出几个这样的人。
俞大猷升职记明史说“大猷负奇节，以古贤豪自期。
”这是极高的评价。
意思是此人具有罕见的节操，喜欢拿古代的贤士豪杰来比自己。
当年诸葛亮蜗居草庐之中自比管仲乐毅，俞大猷拿谁来比？说出来一般人肯定会自惭形秽，为自己的胸无大志汗颜——俞大猷的标杆是：“生要与苏子卿（苏武）争节义，与诸葛公（诸葛亮）争精诚，与狄梁公（狄仁杰）争妙用，与郭令公（郭子仪）争勋业，与岳武穆（岳飞）争忠贞。
”他是这么说的，也是这么努力去做的。
上酬君父之恩，下拯涂炭之民，无愧天地良心的俞大猷活到将近八十岁，寿终正寝。
俞大猷是福建晋江（今泉州市）人，和戚继光一样出身于世袭武将家庭。
他祖籍安徽凤阳，始祖俞敏跟从朱元璋打天下有功，为子孙留下一个泉州卫百户的世袭职位。
俞大猷自幼家贫，少年时期勤于读书、练武、熟习兵书，并且在15岁考上了秀才。
五年后俞大猷的父亲突然去世，他继承了百户职位。
明代的社会风气是重文轻武，百户只是明帝国最基层的下级军官，但俞大猷毫不犹豫的选择了弃笔从戎，宁为百夫长，胜作一书生。
嘉靖十四年，俞大猷去京城参加武举会试，他写的策论受到兵部尚书毛伯温的赏识，从而被提拔为金门卫所的千户。
人格高洁的俞大猷，到了灰色的官场，既不会讨好上司，又不会圆滑做人，仕途艰难不难想象，但他一生的官场遭遇之坎坷，有点骇人听闻。
前段时间流行一个小说《杜拉拉升职记》，让我们来看看明代的白领——俞大猷升职记：嘉靖十九年，看到海寇频发，俞大猷上书纵谈“海防御寇”的战略问题，结果上司勃然大怒：“小校安得上书！”俞大猷被“杖责，夺职返里。
历史趣谈：抗倭名将俞大猷和戚继光齐名曾勇敢单挑少林寺
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抗倭名将俞大猷和戚继光齐名曾勇敢单挑少林寺
导语：要说起明朝抗倭名将，众所周知有戚继光，但有一人和戚继光齐名，在抗倭方面的功劳也不少，而且他本人也是传奇人物。
这个人就是俞大猷。
要说起明朝抗倭名将，众所周知有戚继光，但有一人和戚继光齐名，在抗倭方面的功劳也不少，而且他本人也是传奇人物。
这个人就是俞大猷。
俞大猷和戚继光并称“俞龙戚虎”，他手下的“俞家军”也是一支劲旅，曾经吓退过敌人，可见有多厉害。
俞大猷的个人成就也很高，他写过很多诗词，这些诗词大多气势豪迈，颇有苏辛之风。
俞大猷的武功很高，无论是剑术还是棍棒，他曾经写过一本书，叫《剑经》。
戚继光看了之后就很赞赏，连连称妙，说“千古奇秘尽在于此”，并应用于军中的长枪兵。
至于为什么棍法叫《剑经》，历来说法不一。
书中第一句就说：“猷学荆楚长剑，颇得其要法。
”意思就是说，我曾经学过荆楚长剑，而且学的很厉害。
光说没用，俞大猷的武功到底如何呢？
话说有一次，俞大猷估计找不到对手了，听说少林寺武僧牛，就去请教（单挑）。
少林寺也不含糊，先后派了几十名僧人和俞大猷交手，打完之后俞大猷说了一句十分霸气的话：
“这帮和尚真的把祖上的东西丢了。
”
霸气！没办法，谁叫人家技高一筹呢？
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历史趣闻俞大猷怎么读？明代抗倭名将俞大猷简介
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俞大猷怎么读？明代抗倭名将俞大猷简介
导语：俞大猷怎么读猷拼音：yóu 俞大猷简介俞大猷(1503年-1579年)，字志辅，又字逊尧，号虚江，晋江(今福建泉州)人。
明代抗倭名将，军事家、
俞大猷怎么读
猷拼音：yóu
俞大猷简介
俞大猷(1503年-1579年)，字志辅，又字逊尧，号虚江，晋江(今福建泉州)人。
明代抗倭名将，军事家、武术家、诗人、民族英雄。
俞大猷一生几乎都在与倭寇作战，战功显赫，他所率领的“俞家军”甚至能将敌人吓退，与戚继光并称为“俞龙戚虎”，扫平了为患多年以及趁机作乱的伪倭寇。
俞大猷虽然战功累累，却经常被弹劾而遭到免官，甚至多次被他人冒领军功，但俞大猷却从来不会计较，仍旧全力打击倭寇。
俞大猷创立兵车营，设计创造了用兵车对付骑兵的战术。
官授平蛮将军，死后被追谥为武襄。
俞大猷生平还喜欢写诗，他自己曾说“欲写心中无限事，不论工拙不论多”。
俞大猷一生创作的诗歌非常多，抒发自己忧国忧民的思想情怀，表明积极济世报国的人生理想有《秋日山行》、《双千里马于甬道试行》等，描绘沙场征战的动人场面，歌颂战士的丰功伟绩的有《舟师》、《与展推府》等，通过抒写真挚的友情，表达自己的爱国情怀有《杨西洲南征赠以战袍》、《哭陈高峰》等，还有其他如《咏牡丹诗》、《试剑石》等，俞大猷的诗大多感情豪迈，气势雄伟，抒情与议论相结合，语言风格浑厚质朴，后人将俞大猷生平所作诗歌汇编成《正气堂集》。
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俞大猷
像尊 洛 按高 江 剑十 俞 眺多 大 望米 猷 远的 公 方千 园 。古 里 名， 将这，又字逊尧，号虚江，汉族，福建泉州北 郊濠市濠格头村人，生于弘治十六年。明代著名民族英雄、 抗倭名将、儒将、武术家、诗人、兵器发明家，他最主要 的功绩是领导抗倭战争。他历任明代三朝，一生坎坷。戎 马生涯四十七年，“时而受重用，名声显赫；时而受贬责， 沦为囚徒”，四为参将，六为总兵，累官都督。本邑好友 潘湖黄光升密授俞大猷方略，率部转战于苏、浙、闽、粤 之间，身经百战，战功显赫，“俞家军”威名赫赫，与当 时另一位抗倭名将戚继光并称“俞龙戚虎”。《明史· 俞大 猷传》曰：“大猷负奇志”，“忠诚许国，老而弥笃”。
大破倭寇，精通六经，著《兵法发 微》、《剑经》、《洗海近事》，上 嵩山少林论剑，发明世界上最早的原 始坦克···明朝名将俞大猷的一生， ··· 在泉州名人史上留下浓墨重彩的一笔。
俞大猷喜欢读书。15岁晋文秀才，与李杜、薛南唐、史文斋、 史礼斋等十余人继续读书于清源山紫泽书院。当时泉州盛行闽学 学派，俞大猷先后拜泉州名儒蔡清之门徒王宣，军事家赵本学、 林福为师，学习《易经》与兵书。20岁时，他向精通荆楚长剑的 同安南少林高手李良钦学剑术、棍术和骑射。尤其是他的骑射， 几乎到了百发百中的境界。父亲去世后，俞大猷承袭百户官世职， 开始了他的戎马生涯。
俞大猷精通六经，继承我国古代军事思想的优良传统，为发展我 国古代军事思想作出了重大贡献，著有《兵法发微》、《剑经》、 《洗海近事》、《续武经总要》。俞大猷一生还勤于写诗。他的 《舟师》诗写道：“倚剑东溟势独雄，扶桑今在指挥中。岛头云雾 须臾净，天外旌旗上下冲。队火光摇河汉影，歌声气压虬龙宫。夕 阳影里归蓬近，背水阵奇战士功！”成为我国古代最早描写海战的 佳篇。 此后，他的主要作品连同其他诗文杂著汇编为《正气堂集》30 卷，另有《正气堂近稿附议稿》、《正气堂续集》、《正气堂余集》 等，为后人留下了宝贵的精神财富。 同时，俞大猷还是武术家、兵器发明家。嘉靖十四年（1535 年），俞大猷参加全国武举会试，因武艺超群，又写了一篇《安国 全军之道》的策论，深受兵部尚书毛伯温的赏识，荣获第5名武进 士，授任守卫金门、同安一带。嘉靖年间，他亲往河南嵩山少林寺， 教僧人练习少林棍法，使少林棍法得以继传，将南少林武术回传到 北方。他还创造了一套用楼船歼灭倭寇的海战战术，发明了陆战用 的“独轮车”等兵器。
俞大猷：其实戚继光不如我
俞大猷：其实戚继光不如我作者：曾纪鑫来源：《百家讲坛》2015年第01期一提及明代抗倭名将，人们首先想到的是戚继光，其实俞大猷与戚继光并列，就某种程度而言，俞大猷比戚继光有过之而无不及。
在当年抗击倭寇的东南沿海一带，“俞龙戚虎，杀人如土”的民谣一直传诵至今。
弘治十六年（1503年），俞大猷出生于福建的一个世袭军官家庭。
俞家世袭的百户之职是明军中最低的武官。
生于军官家庭，从小习武是再自然不过的事了。
可俞大猷五岁就进私塾念书，15岁即中秀才，被时人称为“十才子”之一。
可见其长辈并不希望他继续世袭武职，而是通过科举之途获取功名，以此改变家族的命运。
然而，少年得志的俞大猷在科举场上并不如意。
这多少与他的“不务正业”有关。
考中秀才后，俞大猷虽然攻读更为刻苦，但把精力分散在钻研《易经》，学古文词，读古今兵法以及学习赵氏太祖拳上。
因兴趣广泛，心有旁骛，俞大猷对于《四书》《五经》等科考书籍有所懈怠，直到嘉靖元年（1522年）其父病逝，他连举人也未考上。
父亲一死，家境贫寒的他迫于生计，不得不放弃举子业，承袭父职。
二俞大猷投笔从戎时20岁，仅当了个百户小官，但十多年的刻苦攻读，使得他知识渊博、见多识广，文韬武略非常人所及。
既人行武，拳术本已十分高强的他，又醉心于骑射之术，达到了百步穿杨的水平；并向著名侠客学习长剑，没练多久，其剑术已威不可挡。
33岁，俞大猷考中武举，由世袭的百户升为千户，被派往海岛金门，担起独当一面的守御之责。
金门民风剽悍，向来难治，他以诗书礼仪教化民众，治理得比文官还要出色。
俞大猷在金门一待就是五年，僻居一隅，年事渐高，胸怀大志的他有了一种紧迫感。
嘉靖十九年，他给主管监察的官员一连写了两封信，指出海盗为害一方，他在信中提出的治理措施不仅切中时弊，且操作性强，若采纳执行，定能大见成效。
可对方不仅置若罔闻，还认为俞大猷越权，多管闲事，对他处以杖击、夺官的严厉处罚。
一番热心谋划，换来的却是无理无情的打击，但俞大猷心胸豁达，多年后他在松江（今上海）见到那名官员，不仅没有抱怨指责，还以师礼相待。
孤独的抗倭名将
孤独的抗倭名将作者：朱小平来源：《领导文萃》2024年第03期俞大猷是福建晋江人。
都说“俞龙戚虎”，俞大猷比戚继光大25岁，是戚继光的前辈，但戚继光后来的名声、官阶都超过俞大猷。
黄仁宇《万历十五年》中写戚继光，曾说俞大猷提出“让战术全面现代化”的建议，鉴于倭寇娴于陆战，可用战船、火炮歼于海上，无使其有登陆机会；还有削减陆军军费配备水师，以精兵利器的质量取代数量等。
而戚继光认为，军队的主要任务是内部平叛，而非抵御外寇，数量多寡才是决定胜负的因素。
俞大猷的建议终不被采纳，黄仁宇用八个字为之一叹：“壮志未酬，赍恨以殁。
”简言之，俞大猷更重视战略布局，戚继光则注重现实战术。
而戚继光在实际作战中屡战屡胜，名动朝野。
仅此一点，俞大猷的不被理解和孤独感，即甚于戚继光。
低级武官出身的俞大猷，为何具有这种战略思维？明代重文抑武，他出身军户，身份低下。
因父亲是低级武官，死后他可以“嗣世职百户”。
俞大猷袭职的百户，所辖士兵112人。
百户六品，比文官县令的七品高一级。
《明史》赞他“负奇节，以古贤豪自期”，说他“少好读书”，拜儒林武界高人为师，学《易经》以“推衍”兵法，又学剑术。
一个低级武官家庭，“家贫屡空，意尝豁如”，可见他志向高远，不以贫困而萎靡不振。
从嘉靖年起，卫所军队已几近萎靡而没有战斗力，置而难用。
为抵御倭寇，俞大猷、戚继光、谭纶等在沿海募兵，俞家军、戚家军皆令倭寇闻风丧胆。
募兵皆由朝廷批准，统一划拨经费。
“黄沙百战穿金甲”，俞、戚二人最后都擢升至总兵，这已是明朝武官的最高级别了。
与戚继光的一帆风顺不同，俞大猷一生命途多舛，厄运缠身。
俞大猷于嘉靖十四年（1535）武会试中举，升千户调守金门。
因海寇频仍，他上书纵论时事。
上级大怒：“小校安得上书？”俞大猷不仅受笞杖，军籍也被除名。
后遇兵部尚书毛伯温率军征安南，俞大猷又慨然上书，陈述作战方略，并自请从军。
毛尚书读了，也只是“奇之”而已，直等到战事结束，也无下文。
嘉靖二十一年（1542），俺答汗入寇山西，京畿震动，嘉靖皇帝下诏征天下勇士。
横屿之战文言文
横屿之战文言文
以下是《横屿之战》的文言文：
嘉靖四十二年(1563年)八月，倭寇余孽屯聚于福建宁德东北三都澳内的横屿，明将俞大猷奉命进攻。
横屿四面环水，东南北三面距离陆地约十里，西南距陆地也有三、四里。
涨潮时一片汪洋，退潮时污泥成滩，易守难攻。
倭寇筑堤拦水，堤下泊船，堤上筑寨，屯兵数千，并留一条宽百余步的通道出入，且派兵把守，明军稍有动静，就擂鼓呐喊。
俞大猷决定先攻其弱，后击其强，趁退潮时倭兵疏忽，进军岛上。
俞大猷命福建总兵卢镗驻扎在横屿对面，以防止倭寇逃窜，又命把总张万纪、指挥李超、陈濠等率所部埋伏于横屿西南岸边一带芦苇丛中，自己亲自率水军从宁德城出海。
二更时分，俞大猷命水军乘风而退潮迅速靠近横屿，自己又带数百人登岸，倭寇发觉后，列炮于堤上轰击明军，明军佯装败退，倭寇争相追击，陷于明军埋伏之中，其首领谢老被擒。
倭寇又列火铳于内堤轰击。
俞大猷命军中善泅者携火具潜渡上岸，掷火焚烧倭寇栅屋。
倭寇仓皇溃逃，明军追击至兴化城下。
芦林、樟林、塘下等处倭巢之敌见势不妙，纷纷弃巢而逃。
此次战役明军俘斩倭寇八百余人。
抗倭名将俞大猷战功赫赫，为何名声却不如戚继光？
抗倭名将俞大猷战功赫赫，为何名声却不如戚继光？明朝时期的日本处于十分贫穷的状态，尤其是当时的财产和官位继承制度，实行长子继承制，长子以下的男子几乎一无所有。
这样，这些没有财产和官位的贵族子弟便在社会上流浪，这些人后来被称为日本浪人。
由于中国的海岸线漫长，不易集中兵力布防，日本浪人就纠集了许多人前来进犯，这些人骁勇善战，时而陆地，时而海上，难于围剿，因此形成了中国明代东南沿海二十多年的倭患。
在这场抗倭的斗争中，涌现出了许多英雄将领，俞大猷是其中的代表人物之一。
俞大猷俞大猷在明朝可以说是个特立独行的人，他不仅是个名将，还是个武术大师，早年曾拜王宣、林福为师学习《易经》，得到真传。
后来又以《易》推演兵法。
俞大猷曾经说兵法术数从五起，犹如人身有手、足、头五体一样，虽然领有百万之众，但可以使他们协调一致、合为一人之用。
可以说在兵法上有造诣。
后又跟随李良钦学剑术，将剑术与《易》相结合，创出专门克敌的简体武术，将原有的繁琐招式去掉，并将其普及到每一个兵士身上，极大提高了士兵的战斗力，为后来的抗倭胜利提供了保证。
嘉靖三十一年，倭寇进犯浙东，一路上烧杀抢掠，无恶不作，连破宁波、绍兴的防卫设施，又进攻松阳，浙东的大半地区几乎沦陷。
当时的明军腐败不堪，再加上指挥不当，无法抵御倭寇。
于是朝廷委派俞大猷为宁波、台州诸府参将，前往浙江抗击倭寇。
俞大猷到任后，先了解了当地的情况，继而派出小股部队侦察，发现倭寇流动性大，没有一定的据点后，加上浙东一带水路繁多，地势复杂。
俞大猷决定在水道上拦截敌舰，堵住进犯陆地的倭寇的归路，然后将其赶下海去，在沿岸重兵布防，围而歼之。
他的这一抗敌方略得到朝廷的支持，俞大猷调集福建水师布于沿海，自己亲率精锐部队分成几股袭击敌舰，使敌舰处于危险的境地。
岸上的敌寇见状十分惊慌，果然全力回救战舰，希望与海上的舰队会合。
俞大猷见目的达到，急令所有军队立即出击，从地面和海上夹击倭寇，形成包围之势，将其一举歼灭。
威远炮台的历史故事
威远炮台的历史故事
威远炮台是位于中国浙江省宁波市的一座古代炮台，它的历史
故事可以追溯到明朝和清朝时期。
威远炮台最初建于明朝万历年间（1573年-1620年），当时是
为了防御外来侵略而建的。炮台位于宁波市市区的东部，面临
洞海湾，其位置十分重要，可以控制通往宁波市的航道。炮台
建筑坚固，以石头、砖块和土壤构筑而成，能够提供良好的防
御力量。
在明朝的统治下，威远炮台经历了多次战争和防御事件。最为
著名的是在明朝末年的明清交替时期，明朝忠臣俞大猷在威远
炮台的抗倭战争中发挥了重要作用。俞大猷是宁波地区的抗倭
英雄，他坚守炮台，组织军民抵抗倭寇的侵略。他将威远炮台
发挥到极致，利用炮击来击败倭寇。因为俞大猷的英勇抵抗，
威远炮台成为了抵御倭寇入侵的重要据点，被明朝朝廷赐予
“威远”之称。
在清朝时期，威远炮台继续发挥重要作用。在清朝乾隆年间
（1735年-1796年），威远炮台进行了重修和加固，并配备了
更多的大炮。炮台还被用作宁波市的海防基地，保护宁波的安
全和繁荣。
然而，随着外来侵略势力的减弱和战争技术的发展，炮台的重
要性逐渐减弱。自20世纪初以来，威远炮台逐渐失去了军事
功能，并被改建为旅游景点。如今，游客可以参观威远炮台，
了解其悠久的历史和意义。
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抗倭民族英雄俞大猷的民间故事清源练胆俞大猷青少年时与邓城、李杜、汤克宽等十余人在清源山麓读书，清源山虎乳泉西侧有一巨石，高且陡，很难攀登，他为了练胆，每天早晚必踞石跳跃，乡人劝阻他不要在巨石跳跃攀援，以免跌伤。
俞说：“大丈夫当怀大志、练就豪胆、抗击外寇、保卫疆土”。
乡人受其感动，称赞他人小志气大。
虽有几次不慎，跌下受伤，但他毫不畏惧，仍然坚持跳跃于巨石。
俞自幼对练胆就有独到的认识。
其后为将论兵，每每提出“练兵必须练胆”，他认为兵无胆气，怎能勇敢拼搏沙场，克敌制胜？曾对其部将阐述练胆与练武的相互关系：“教兵无法，练胆为先。
练胆无法，习艺为先，艺精则胆壮。
”以后俞公组建的“俞家军”，骁勇善战，威振沙场，就是把练胆与练武辩证结合在一起的结果。
俞大猷重游清源山，追怀阅历，在巨石上书勒“君恩山重”。
后人称此石为“练胆石”。
闽南各地人民对俞公清源练胆事，至今还津津乐道。
至今人们还特地到清源山瞻仰“练胆石”遗址。
抗日战争后期，清光绪进士泉州人林骚，缅想俞公扫平倭寇功绩，就以“练胆石”为题，写一首古风，追怀俞公英雄事，寄望抗日战争早日取得胜利，把日本侵略者赶出中国。
现录其诗于后“石高高，胆气豪，上石下石如猿猱，朝练夕练日几遭；腰悬双宝刀，斩鲸碧海涛藐视小丑焉遁逃，胆气豪，石高高”。
可见俞公为抗倭杀敌，保卫疆土，艰苦练胆之事。
犹深刻留存于人们脑海中。
墓穴分饼泉州东门外的东岳山，过去为墓葬地，满山荒冢累累，夜晚谁也不敢上东岳山。
大猷年青时就以胆量过人闻名，有一次与人打赌，独自深夜到东岳山墓穴分饼，那天夜晚俞大猷如约带着饼准备往东岳山。
临行时那人说: “碰到鬼，不要吓跑。
”俞答：“我还要看看鬼是什么模样。
”说完便大步朝东岳山走去，到了东岳山，冷风凄凄，四周漆黑，鬼火闪动，煞是怕人，俞一点也不害怕，把饼一个个分放在墓上。
并且大声喊道：“这个分给你。
”当走到一个古墓穴，那墓穴黑洞洞，阴森森，甚是可怕。
大猷手中拿着饼正准备放入墓穴。
这时突然从墓穴伸出一只手叫着：“分一个给我吧！”俞依然镇定自若，并喊道：“这个饼就分给你。
”把饼放在那手中，这时突然从墓穴爬出一个人，俞仔细一看，原来是跟他打赌的人。
那人哈哈大笑：“好大胆呀！好大胆呀！”事情是这样的，当大猷走往东岳山时，那人便偷偷跟在他的后面，悄悄地躲进古墓穴。
等待他来分饼。
由于俞胆量过人，故人们称他为“大胆大都督”，实际上，俞大猷是不信鬼，不信邪。
会大头鬼：俞大猷少年在清源山读书时，听闻此地有一大头鬼，头大如斗，身细如麻，形状恐怖。
这大头鬼于天黑时出现于村边街巷之中，追吓行人，因此，此地一到黄昏时便无人敢出门，一片死寂凄凉。
乡人怕祸，思无别计，便在乡中建小庙，备办瓜果蔬菜敬奉。
祈求大头鬼不再害人，但大头鬼依然横行。
俞大猷不信那邪，特意要见识一下大头鬼。
一日夜半，伸手不见五指，俞大猷手提灯笼信步出门寻找大头鬼。
走至村边，只见一黑影挡住去路，大猷仍近前。
提灯笼一照，只见那怪物大翁般的头满披乱发，两眼蓝光幽幽，血舌垂胸，獠牙雪白，如欲吃人。
俞大猷想：这必定是大头鬼了，果然名不虚传。
大头鬼开言道：“你这少年，见我怎敢不避？”大猷道：“你是只能在黑暗中行动的鬼魅，我乃堂堂正正光明磊落之人，为什么倒要避你？”大头鬼笑道：“你说的好像有道理，但是世上惧祸怕邪之人比比皆是，虽然有时也想壮壮胆跟我斗，但只要我略施小计，无一不狼狈而逃，谅你也是此辈。
”说罢将那血红长舌来舐大猷，大猷不慌不忙，将灯笼拦住舌头，大头鬼张开血盆大口朝大猷扑来，大猷就势将灯笼塞进大头鬼口中，大头鬼被火燎伤，怪叫一声仆倒在地，半晌挣扎起不来。
大猷笑道：“原来你也是黔驴之技，全无半点真本事，虚张声势而已。
”一只脚将大头鬼踹得哀叫不已，连连求饶。
俞大猷叹道：“想你这等没本事的邪恶鬼魅却能在此横行，真令人难以相信。
”大头鬼道：“先生不知，我初到此地倒是小心，不敢造次，但见乡人见我避之不及，走不脱的跪在我面前磕头如捣蒜，感觉到好玩，继而见乡人又为我立祠庙，好鱼好肉奉敬，我更觉得滑稽，自然坦然受之，并想，如果不继续作弄这些愚夫愚妇，他们绝不会永远想要供奉我，所以不时得虚张声势吓吓他们，不想今日遇见先生。
先生胆识如此，定非常人！”大猷感慨道：“邪恶并不是那么可怕，但人们一味退忍，致使你愈加放肆，其实这只能自受其害罢了。
”说罢叱退大头鬼。
从此之后，大头鬼再也不敢出现了。
勇食神鱼俞大猷中秀才后在家乡的大濠宫设塾课徒。
大濠宫不远处有一眼井，依傍小溪边，任是经年无雨、溪水干涸，此井水不见低，乡人称为活泉。
一日大猷正在课徒，乡人前来告知，说是从井中捞出一条神鱼，众人不识，请大猷去看看。
大猷来到井边，只见那鱼通体金壳，花纹绚丽，那鱼见大猷，竟停了蹦跳，似欲有所倾诉，众人好生诧异。
大猷问道：“看你并非井中之物，但不知因何落此境地？”神鱼道：“先生所言不差，我乃海中生灵，只因前日在海边嬉游，不知为何海水变得血红、我跃出海面一看，只见渔村火光冲天，一伙倭寇正在屠杀百姓，尸横海滩，海水故成红色。
看倭人凶残，全无人性，只替渔村百姓伤感。
”大猷闻言，怒发冲冠，道：“倭贼猖狂，神人共怒！”神鱼继续说：“我心中郁郁，又海水血混，难分南北。
且似有神人指引，竟溯溪流而上，谁知竟通井中，故此。
”大猷道：“尔等水族尚知嫉恶如仇，更何况吾等同胞！惜我一介书生未能杀敌保民，深以为憾。
”神鱼道：“先生忧国忧民赤忱可嘉，神鱼愿以微躯助先生杀贼。
”大猷诧道：“此言怎讲？”神鱼道：“在此得见先生乃是天意，我断无再返大海之理。
先生尽管将我啖吃，必将气力百倍，胆魄无穷，尔后习武，定然所向无敌。
”大猷急道：“这如何使得？你将陷我于不义！”神鱼道：“吾身能得填先生之腹实得其所，先生如得勇力为民除害才是大义。
先生如不食吾驱，难道要于日后索我于枯鱼之肆不行？唐张巡为抵抗安禄山，被困睢阳，粮绝之下杀妾飨士，人无异词，先生复又何虑！”大猷感泣，乃焚香祷天，双手将神鱼捧入釜中，跪拜叩首再三。
大猷吃下神鱼后一连睡了三天三夜，醒来时只觉肌腱如铁，气力百倍，方知神鱼之言不差。
后大猷拜李良钦为师，拳力无穷，这都是得益于神鱼。
这口井至今依然。
天降大任：据说俞大猷出生后啼哭不止，父母见状心急如焚，请尽了周围的医生均不能止住大猷哭声，俞父唯有焚香祷告苍天，泪流满面。
据说第三天有一阴阳先生路过，听到哭声，环顾四周，对俞父说“令郎乃英雄降世，因此地有股凶气驻留，难育英相，故啼哭不止。
今日当即离开，向南而去，保住婴儿英姿豪气，今后精心养育，自有异人传授，长大后必成大器。
”父母闻言不敢不信，急急收拾行李，怀抱大猷南投泉州亲戚。
刚出门，但见乌云满天，雷电交加，片刻之间暴雨如注。
夫妻二人跌跌撞撞向泉州而来。
濠溪是河市往泉州必涉之水桥上木板此时已被水冲走了，面对汹急流水，怀中啼哭不止的孩子，夫妻相对痛苦。
看看天色已黑，大雨仍滂沱不止，夫妻哀叫：“此溪为何无桥能度，使我儿能避这灾难！”说也奇怪,声音刚落，大雨刹然而止，夫妻双双跪地向天祷告：“苍天若相助使我今日内过此水，来日儿子长大，当令他在溪上造桥以利百姓！”言罢溪流突然缓流，很快水位下降，溪底石块露出水面，此时乌云尽去，皓月当空，夫妻急忙涉过濠溪，过的岸来再向天跪拜说：“来日定叫儿子在此造桥以谢上天保佑！”再看儿子，已止住哭声进入梦乡。
光阴似箭日月如梭，转眼间俞大猷已然九岁，一日父亲带他回祖家探亲，到了濠溪，见桥被烧毁，桥板浮在水面，已难通过，原来是樵夫不小心将桥烧毁，而此地穷僻，乡村乏财力修造，所以行人无桥可渡。
俞父刚想对大猷说起九年前许下的心愿，谁知大猷立在溪边自言自语：“我长大后定要修造此桥以利行人！”俞父闻言甚是欣慰，觉得儿子年纪虽小却是那样的懂事。
大猷二十岁那年父亲去世，他承袭百户之职便从事军旅，从此戎马舟楫，身经百战，虽宦海风险几经起落，但仍未忘记父亲嘱托和自己的诺言。
至官拜都督时，便捐捐俸造濠溪石桥，工程由堂弟良猷督造，数月过去工程告竣，良猷即驰书告知大猷，大猷甚为高兴，当即撰文令勒刻石碑之上，碑文如下：“予年九岁时，先大夫携完大濠叔祖家，经涉此水，予问：“桥何以圯？”先大夫曰：“遭樵夫失火焚而圯。
”俟我长大来当再造之，俾人不病涉。
“曰：”小子识之，他日宜实是言。
”予应唯唯。
今思先大夫之命几六十年，犹俨然在耳。
乃捐俸资另堂弟良猷督造。
阅月竣工，庶先大夫底下之心慰也。
隆庆三年已巳冬十二月右都督俞大猷谨”此碑至今在桥北东侧供人瞻仰。
说也奇怪，此处自俞大猷捐俸造桥后，便不再有灾难。
桥的两岸各长出两株伟岸古榕。
当地百姓时常在桥上乘凉过夜，有时酣睡中掉下桥去，惊醒中竟无伤痛。
过往车辆偶尔闪失失栽到桥底。
人竟也无伤折。
时间一久，百姓察觉桥有神异，便在桥边立了个小亭子，直呼为“观音亭桥”。
四百多年来，至今完好无损。
被政府列为重点保护文物。
刻石镇海：明朗嘉靖年间，永宁是座卫城，城墙高有二丈外，内有水关沟，外挖护城壕，非常坚固。
那知卫城指挥王国瑞好色成性，当倭寇串犯永宁时，他还宿在花街柳巷。
倭寇乘虚破城，到处烧杀奸淫。
俞大猷得知永宁卫失守，心急如焚：这永宁是闽海门户，一旦落人匪手，闽南民众又将遭受大灾难。
俞大猷是晋江人，身为福建总兵。
他－面传檄将王国瑞拿办，一面命令闽海水师由海路截击，自己则统率一支数百人的部队，日夜兼程，奔赴永宁。
他们走到离永宁城数里的杆头寨歇息时，探子前来报说：这股倭寇，无恶不作。
但是，－到晚上，个个都避在永宁城隍庙内，用两只十分凶恶的狼狗来回看守营盘。
俞大猷闻报，细想一番，叫来管制兵械的军需官，立即下令特制铁钩。
又叫伙夫兵加工一筐香喷喷的牛肉……－切准备停当了，俞大猷亲自挑选了五十名强壮的士兵，朝永宁方向赶去。
俞大猷统率的大军，跟着也出发了。
大军到达永宁，便在城外埋伏起来。
再说这五十名强壮的士兵，分成两路，由西门朝北门小心摸近城隍庙。
先把牛肉丢到庙门外，狼狗闻到牛肉的香味，相争来吃。
两个小校就这样一前一后，一左一右把牛肉不断抛出。
两只狼狗一步一步被引离城隍庙。
狗被诱上钩，就这样很快地把狼狗千掉。
这城隍庙范围虽大，但墙高门固，很难进入。
大家正在无计可施之时，一个士兵突然发现东墙边焚化冥纸的“金亭”灰土裂开了，他灵机一动，用手中的匕首把裂缝两边的灰土慢慢刮去，把砖头一块块抽出，不多久，－个大洞口出现了。
那个士兵蛇腰般跳进去，摸到庙门并将其打开。
让大家一个又－个地闪进庙里。
倭寇鼾声如雷。
原来这些强盗，个个赤身露体，只穿一条裤衩，他们怎么会料到俞大猷的士兵像天神一样降临在他们身边呢？俞的这些英雄们很快地把自己的服装脱下，换上倭遗服装，再把自己的军服放回原先放置倭服的地方、一切准备停当了，一声喊“杀”，倭寇惊醒了，有的还来不及把眼睛睁开，就被匕首插进胸膛；有的虽然只被砍伤，却也没法站起来了。
几个睡在偏僻角落的匪徒，惊醒后，慌忙间，误穿上明朝的军服，便自己杀起来，一时间，大殿中、天井下、厢房里，贼尸遍地。