心灵鸡汤语言学分析

合集下载

食神令心灵鸡汤-概念解析以及定义

食神令心灵鸡汤-概念解析以及定义

食神令心灵鸡汤-概述说明以及解释1.引言1.1 概述概述食物是我们日常生活中不可或缺的一部分,它不仅为我们提供能量和养分,还对我们的心灵产生着深远的影响。

随着人们对健康和幸福的关注日益增加,越来越多的人开始意识到食物与心灵的密切关系。

本文将探讨食物如何与心灵相互作用,以及美食和饮食文化如何滋养和激励我们的内心。

在现代生活中,我们常常面对各种压力和挑战,这些都会对我们的心理健康产生负面影响。

然而,我们有时候却忽视了饮食对心灵的重要性。

事实上,饮食与心灵之间存在着密不可分的联系。

适当的饮食可以直接影响我们的情绪和心情。

通过选择健康的食物,我们可以提高精力和注意力,减轻焦虑和抑郁,改善睡眠质量,并增强自我满足感和幸福感。

此外,美食也被认为是一种独特的享受和满足感,它可以给我们的内心带来愉悦和满足。

当我们品尝到一道美味的菜肴时,它能激发我们的味觉和感官体验,让我们感受到快乐和满足。

美食也常常是人们聚会和社交的重要媒介,通过分享美食,我们可以增进与他人的情感联系和交流。

除此之外,饮食文化也对我们的心灵产生了深远的影响。

不同地区和国家有着丰富多样的饮食文化,它们代表了不同的风土人情和历史传统。

饮食文化不仅提供了丰富多样的美食选择,还传递了一种文化和情感的连接。

通过研究和体验不同的饮食文化,我们可以拓宽视野,增加对其他文化的理解和尊重,从而滋养我们的心灵。

综上所述,食物与心灵存在着密切的关系。

正确的饮食选择可以提升我们的心理健康,美食可以给予我们愉悦和满足的体验,饮食文化则带给我们更深层次的情感连接和滋养。

通过深入了解和探索食物与心灵的关系,我们可以更好地把握自己的饮食习惯,从而创造一个满足和有益于心灵的生活方式。

让我们一起探索食神令心灵鸡汤的奇妙世界吧!1.2文章结构1.2 文章结构文章从引言、正文和结论三个部分组成,具体结构如下:引言部分旨在为读者介绍本文的主题和内容,并简要说明文章的结构。

引言包括以下内容:- 概述:简要介绍食物与心灵之间的关系,准确描述本文的主题和研究背景。

心灵鸡汤成毒汤,究竟谁之过?——心灵鸡汤之觞

心灵鸡汤成毒汤,究竟谁之过?——心灵鸡汤之觞

心灵鸡汤成毒汤,究竟谁之过?——心灵鸡汤之觞很早就想说说“心灵鸡汤”了。

(一)前些年,心灵鸡汤还是一个褒义词,很受大家喜欢,人们既爱“煲”又爱“喝”,可以称得上是心灵滋补的佳品。

不知从什么时候,心灵鸡汤开始被嫌弃,甚至和“毒鸡汤”挂上了钩,人们谈之色变、唯恐避之不及。

据考证,“心灵鸡汤”这一词,最早是来于自天主教的一个重要日子:“圣灰星期三”,这一天需要举行一些仪式,来象征性地分享耶稣的骨肉和精神的生命境界;信徒们需要斋戒或少食,于是就教堂为大家准备了鸡蛋汤和素食餐,意为“从善的精神之汤”,又叫“心灵鸡汤”。

但这个词真正开始被大众传播,是源于美国励志书作家杰克.坎菲尔德的一本书,他灵感所至,写了100个小故事,让人激发志气、有所作为,因为想到奶奶会熬鸡汤给他治病,所以将此书名取为《心灵鸡汤》。

心灵鸡汤成毒汤,究竟谁之过?——心灵鸡汤之觞(二)心灵鸡汤既温暖又富有正能量,是一种激发人信心和勇气、启发人积极向上、拓展自己生命境界的一种智慧结晶。

古代有很多诗词歌赋,读之让人热血沸腾、斗志昂扬,比如李白的:天生我材必有用,千金散尽还复来;现代也有很多名人名言,读之让人茅塞顿开、充满力量,比如李开复的:大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己等,这些都是不同形式的心灵鸡汤。

心灵鸡汤本身的出现,就是为满足人性想要变得更加美好与智慧的需求,它所导向的是人性中积极向上的方向,给予的是真正充满力量的滋养,是一种内心真善美的共鸣。

它能带给人鼓舞,并具一定的疗愈作用,是大众都认可的人类智慧的结晶。

但是,由于它出自人性的需求,自然也会被人性所扭曲。

同样的鸡汤内容,可能会因为人心的恐惧和焦虑,从而变成了发泄自己情绪的工具,或者干脆导向一个非常片面的观点和认知,以偏概全、以点概面,人们读完之后似乎感觉很爽,但却没有获得任何智慧或者善意。

心灵鸡汤成毒汤,究竟谁之过?——心灵鸡汤之觞(三)就像鸡汤本身一样,只是一种营养品,适当的喝一些,可以滋补身体、提升免疫力。

教资英语理论精讲-语言学

教资英语理论精讲-语言学

教资英语理论精讲-语言学【说在课前】1.今天开始语言学的三堂课。

在课堂上更多涉及到理解,大家一定先跟上老师的思路来理解,单词可以课下记忆,不要课上反复刷屏单词的问题。

每一个部分需要背哪些单词老师都会总结在 ppt 上,大家课后看 ppt 进行记忆即可。

2.语言学尽量不要走神,走神了课下可以听回放。

语言学涉及到比较多的理解,大家如果没有听明白,可以继续跟着老师听,语言学知识的连续性不是很强,不要打断课堂的思路。

3.课堂上有详有略。

略的部分不是考点,课上老师不再回答非考点部分。

上课打勾的部分是需要记忆的。

4.语言学:考试不会考查概念。

研究语言的,如研究语言的结构、发生、历史、发展等。

题量 1-4 题【解析】1.语言学概述又分为三个部分。

遵循从一般到特殊的规律。

先带大家了解语言学概述,再带大家一个个了解。

2.语言学通常考查 1-4 题,即 2-8 分,能拿到的分数尽量拿。

语言学和语法不一样,只要听懂并记下需要记的单词,8 分一定可以拿到。

3.句法学不考,这里不再赘述。

修辞学和二语习得考查较少,我们会从当中挑选重点概念进行讲解。

标红部分是重点内容。

Part1 语言学概述1.语言学的分类2.语言的本质特征3.语言的主要功能【解析】语言学的分类带着大家看下即可,考试不考。

标红的两个考试考过。

01语言学的分类【解析】语言学分类:微观和宏观语言学,考试的重点是标红。

1.微观语言学:从语音到语用。

从语言的音、形、意、用四个角度进行研究的。

(1)语音学:研究元音和辅音。

(2)音系学:研究发音的内部结构和发音规律。

(3)形态学:研究单词的形,这部分是围绕单词来展开的。

(4)语义学:研究语言的意义。

(5)语用学:研究语言的使用。

2.宏观语言学:将语言学和其他学科拼在一起进行研究。

考试不会考查得这么复杂。

02语言的本质特征(Design features)语言的本质特性,指的是人类固有的,有别于任何其他动物交流系统的特质。

?国人为什么那么喜欢喝心灵鸡汤?

?国人为什么那么喜欢喝心灵鸡汤?

国人为什么那么喜欢喝心灵鸡汤?有个段子说:外国人的朋友圈大部分晒的是科技之类的文章,中国人的朋友圈往往是精神慰藉的情感语录以及名人语录。

国外心理学期刊《判断与决策》最近刊发了一篇题为《对看似有深意却实为废话的接受程度和辨识能力》的论文。

在文中指出:团队设计了一个“四步验证法”,检测了近300 位实验对象对“心灵鸡汤”的接受程度与智力之间的关系。

实验发现,更愿意相信和接受“心灵鸡汤”的人,不仅智商、认知水平和语言能力都相对低下,还倾向于相信阴谋论、超自然现象、反医学,以及宗教的观点,也更加沉迷于补充与替代医学。

那么,根据“理性的有限性”来,人是感性的是需要情感充实的并且与内心深处达到心灵共鸣。

让头脑的识别模式处于舒服按摩的舒适区。

这是千万年来进化而来,善于感性认识,而不善于理性认识,逻辑识别。

我们普通人的头脑思维模式,根据信息的处理回收接受程度,会出现“认同思维”与“转变思维”两种认知接受信息的识别系统。

接受鸡汤文的循循善诱般的诱导时,让人们产生一定程度精神沉迷与内心认同思维,而让人完全陷入人的隔绝外界的自省世界中。

“我没有成功”那是因为我不够努力,只要努力,就一定能够成功。

所有的失败归因到最后,得出了一个结论:怪自己。

只有我怎么样,就一定会怎么样的句式,是逻辑的“错误归因”。

一因归一果的世界认知。

其实,我们的世界,何止只要我善良就一定会得到善待的结果。

只是出现的概率性大而已。

没有清醒认识到哪些是自己经过努力能够改变,那些是社会结构,文化体制,一些客观不可改变的因素。

简而言之,社会的心智模式决定着认知世界的方式。

鸡汤文由暖心溪水般的温暖滋润着人们的内心世界,并与人的情绪相结合。

构成了一副,幸福美化图。

不断去强调认同化思维,没有让人在认同化情况下转化思维的逻辑机制,近而让人产生出“幸福预测偏差”,现在与未来的幸福是有落差的,不是均衡混合的,认知偏见,会让人陷入自我自省的封闭系统中。

这点便是盲从无意识。

2019年论心灵鸡汤的现实意义-word范文模板 (2页)

2019年论心灵鸡汤的现实意义-word范文模板 (2页)

2019年论心灵鸡汤的现实意义-word范文模板本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==论心灵鸡汤的现实意义很多人说,心灵鸡汤是个好东西,能够为一个人提供精神动力;也有人说,心灵鸡汤是这个世界上最操蛋的东西,毫无用处,只是自欺欺人的手段罢了。

而在我看来,心灵鸡汤有一定的用处,但是只能把它作为毛主席所说的战略,而战术上决不可以受心灵鸡汤的影响。

什么是心灵鸡汤?所谓心灵鸡汤,就是通过一些激励人心的语言,鼓励人们努力达到自己目标的一种手段。

它有一定的幻想性质,比如“只要你努力,就一定可以成功”,“别人能做到的事,凭什么我不能做到”等等,不一而足。

在心灵鸡汤的理论里面,普遍缺乏科学依据,但是,那么为什么还是有那么多人相信它呢?因为每一个人都想成功,都想得到自己想要而目前未曾得到的东西,而按照现实来说,要达到自己的目标,难度颇大,这个时候你需要利用鸡汤来勉励自己,迫使自己努力达到目标,鸡汤成为了动力来源。

相信心灵鸡汤的大多数是那些文化素质较为低下而生活处境一般或者较为困难的人,他们满腔热血,目标清晰,但是处境艰难,他们想要成功,而鸡汤实现了他们对成功的意淫,因此,他们信奉心灵鸡汤。

在我看来,心灵鸡汤给予我的不是没有根据的成功学理论,而是生物学角度上的激素。

我认为,人类的任何行为都与身体有关,即生理决定心理,举个例子,爱情的产生是因为多巴胺分泌。

一个人想要实现自己的目标,而这个目标必须经过一番努力才能达到,这时候就需要有动力源泉,最好的方法就是使用某种手段使得身体里某些激素分泌,进而使人活得奋斗的动力,人到底是无法摆脱激素的控制的,心灵鸡汤作为刺激“奋斗激素”产生的语言,具有极其重要的作用。

战略上来说,要相信心灵鸡汤,所谓天道酬勤;而从战术上来说,还得一步步走,脚踏实地,不要妄想一步登天,意识形态里要有心灵鸡汤的精髓,战术上要尊重事实。

当今社会不需要心灵鸡汤二辩稿

当今社会不需要心灵鸡汤二辩稿

今天我方的观点是当今社会人们不需要心灵鸡汤。

首先,我们先来明确几个定义。

1.需要:指能满足大众的需求能符合未来的发展的事物,具有不可替代性。

2.心灵鸡汤:是指在当下社会中流行的,以一段或几段故事,引导迎合大众心理,激发人们一时的情感共鸣并体悟出一个道理的一种软文。

在现在的社会,随着越来越多的人接受高等教育,人们的世界观、价值观、人生观得到了普遍提高,民智渐开,越来越多的人开始追求信仰、追求真理。

所以没有普世意义的心灵鸡汤早已满足不了人们对人生真谛的渴望。

因此我方从以下两个论点证明我方观点1. 心灵鸡汤本身存在深大的问题和错误。

首先我们会发现“心灵鸡汤”,大多语言模糊,例子大多是捏造而成,不具有说服力。

其中的“人生道理”,在时间上和空间上,适用范围都非常狭窄,大多泛泛而谈,没有落实到具体事情上,更没有成体系的思考和行事原则,对于日常生活中遇到的各类事件,都缺乏准确明了的指导意义,其次心灵鸡汤大多是消极态度,劝人换个角度考虑问题,而不是真正解决问题。

再次很多“心灵鸡汤”里的“道理”,自相矛盾,推理混乱,会给摄入者,造成困惑,反而会使我们更加困苦。

所以心灵鸡汤这种逻辑上的不合理性,对于一个需要健康成熟并且基于逻辑思维的判断力的人来说,会造成众多困扰。

2.虽然心灵鸡汤可以在一定程度上抚慰人们的心,但是没有办法从根本上解决问题。

无法满足现世的人们的需求。

心灵鸡汤一般都针对着迷茫、需要希望、感情脆弱的社会角色,当人在遇到问题时,需要的是冷静与理性的思考,需要的是直面问题、解决问题。

鸡汤能做到的是安抚我们受伤的心,从而使人拥有更多正能量,但是并没有使要忘却痛苦的人消除烦恼。

而对于那些希望得到温暖的人,这些煽情、滥情的鸡汤文字难以达到像信仰那样可以汲取的心灵力量的作用。

更没有使逻辑性强的独立思考者获得探讨真问题的心灵。

鸡汤文字表面振振有词,实则肤浅草率,这显然很难满足民智渐开的社会发展需求,当人们的思想越来越有深度,自然就会鄙弃。

读后感评语大全简短

读后感评语大全简短作为语言专家,我们不仅要了解语言学和语言教育的知识,还要有良好的读书习惯和读后感评价能力。

读后感评价是对一本书的个人感受和观点的表达,是读者在阅读过程中的思考和体验的总结。

下面将为大家提供一些常用的读后感评语,以及如何深度评价一本书的方法。

常用读后感评语:1.感动:这是最常用的一个评价词汇,指的是书中情节或人物的表现,引起了读者情感上的共鸣和感动。

2.启示:这个评价词汇通常用于哲理、心灵鸡汤类书籍,表示作者的观点或思想改变了读者的思维方式或生活态度。

3.震撼:这个评价词汇通常用于描述某本书或某个人物在思想、社会、历史等领域的影响和力量。

4.有趣:这个评价词汇通常用于轻松逗趣的小说、幽默的散文和漫画书等等。

5.深刻:这个评价词汇通常用于哲学、经典文学作品等,指书中语言表达、思想和故事情节的深度和博大精深。

如何深度评价一本书:1.剖析作者的写作技巧:分析作者在语言方面的表现,看作者是否善于掌控语言,是否用词准确、生动,是否行文流畅。

2.分析书中的主题和思想:分析书中的主题、思想和价值观,探讨作者的观点,看看是否对读者的认知和文化层次有所提升。

3.考察人物刻画:分析书中的人物,看作者是否能够深刻地描绘人物的性格和心理,以及其与故事情节和主题的关系。

4.探究故事情节:分析书中的故事情节,看故事是否合理、充满戏剧性、符合主题,对读者是否吸引力强。

写作技巧:阐述读后感评价时,要以客观、深入、准确地表述书中情节、思想和人物形象为原则。

同时还要有个人的思考和感觉,以个人的话语来表达感想,增强文章的主观性。

要注意文章的逻辑性和条理性,让文章在深度分析的同时,也能保持易懂、有吸引力的特点。

心灵鸡汤全集:橙版.温暖一生的心灵感悟_第二辑 懂得生活便收获了幸福

幸福不是凭空掉下来的,它是需要你自己去创造的。

幸福不一定是腰缠万贯,幸福不一定是高官显禄、呼风唤雨。

平凡人自有平凡人的幸福,只要你懂得怎样生活。

人生淡如菊人的一生是要经历许多阶段的,比如说纯真无邪的少年时代,激情如火的青春岁月,厚重沉稳的中年时期,从容淡定的人生暮年。

每个时期都有独特的风景,每段岁月都会给人不同的感受。

可进入中年的她,突然间感觉自己,就一下从躁动中宁静下来了,不经意间就有了种坐看云起云舒,我自心境如水的超然。

她感到在无意中,一切都漫漫地淡下来了,常常会挂着淡淡的微笑,给人一种和谐温馨之感;常常看淡名利和物质,却看重人与人之间的感情,常常不会冲动行事,也不会轻易后悔,她会为自己的决定负责。

可当她一旦爱上一个人,一定会坚守自己的那份爱,爱情的保质期是“永远”。

她还会在秋阳明丽的早晨或午后为自己沏一壶香茗,手捧一本书细细品位,慢慢欣赏。

她懂得什么是智性美,她更愿意在闲暇的时候去学习书法音乐美术,或者去充电接受最新的科技知识,来提高自己的修养和品位,她不会把时间浪费在世俗的纷争和无聊的麻将中,更不会和别人去攀比高档名牌的服饰和虚荣的炫耀,她知道真正的美丽一定是由内而外散发出来的。

可是她也记得不久前还在为工作上的事烦恼不已,什么上司不赏识呀,工作业绩不突出啦,还有同事之间不服气了,等等,整个身心陷进了争强好胜的泥沼里,苦苦挣扎,不能释怀,可是到了中年一切就都云开日出了,不是不努力工作,只是觉得自己尽力就问心无愧了,至于结果就不去过多考虑了,这样反而同事之间的关系和谐了,人的精神就愉快了,心胸也宽广了。

她也有曾经陷入爱恋中不能自拔的时候。

那时,在热恋中痛苦,因为怕失去,所以猜忌怀疑,无事生非,互相折磨;在失恋中更痛苦,因为无所依傍,所以孤独寂寞,痛不欲生,自我戕害。

可是到了人生的这个时期,不管是热恋也好,失恋也罢,都能平静地对待,诗意的化解。

不是说心如止水,情如枯井,而是能理智地看待,睿智地经营,这样使情爱更彰显出深沉含蓄之美,情深意切之境。

“鸡汤文学”何种味

“鸡汤文学”何种味作者:魏胤婕来源:《北方文学》2019年第24期鸡汤文学是一种以结构简单、字数篇幅“精致”为主要特點的抒情性叙事散文,以人物内核反差大为主要原型,通过讲述成功故事或案例构成的文学类型,它至今为止,依旧在中国大陆地区拥有庞大的文学接受者和影响力。

作为文学本体的“鸡汤文学”,人们现在凭借着共性感知一下子就能指出来一篇作品是不是“鸡汤文学”,这代表着“鸡汤文学”已经有着属于它的模版印刻在接受者的思维里。

社会上一直讨论的事情是它拥有什么社会效应,带了怎样的社会影响,然而“鸡汤文学”真正的内核是什么也是需要亟待被解剖出来的。

经典作品只用客观现实的创作动因、艺术构思和语言呈现将人物故事表达出来,虽然在结局主人公走向了成功的道路,但其也是经历了波折因素的量变到质变的累加。

所以在以下的论述中,本文将就“鸡汤文学”的故事架构、人物特征和接受着被影响的程度三方面对该类文学做出具体化的阐释:一、主要成分:故事架构(一)字数量化少,篇章大小“精致”根据对现市面上出现的50本畅销书排行榜中出现的图书做出分析,作者都用小故事连载在一起成书,而小故事的篇幅短小,让接受者在一开始的时候就放下了“心理预设”,对阅读这个情感体验放下了戒备。

根据畅销书的篇幅特点,可以得知在篇章上的行文越简短,越吸引喜爱大众文学的接受者的注意。

因为在接受者也拥有其类型分别:一般大体上会有高雅文化接受者、大众文化接受者和民间文化接受者。

而“鸡汤文学”的受众人群大多数是寻找希望型的社会人,该文学的目标人群往往是扮演着迷茫、需要希望、感情脆弱的社会角色。

(二)情节跳跃起伏大身败名裂的才子遇到了校园女神的眷顾,一开始的时候就被爱得狂风暴雨,昏天黑地;刚刚还是满嘴脏话的恶霸,到了恋人的面前突然就纯情起来,当有人欺负恋人时,立刻就变回了超人;大学分手季,双方也跟着潮流各奔东西,然而一位英雄主义的母亲杀出来,默默地为儿子找回儿媳妇,延续了古典爱情的诗意……在张嘉佳的作品中,人物的内在秉性永远随着剧情的需要而不断变化着,最终为接受者营造了一种主人公可以完成好每一件事情的假象,在业界评论者口中该作品变成了情节跳跃,结构简单,还有人物类型化的嫌疑的代表。

“心灵鸡汤”的媒介框架与受众解读——以人民日报微信公众号《夜读》栏目为例


20] ㈩ 2J J1『I 2()17q:l 2J J1I f为 研 究 休 I 址激励 架 141'14j延fllj;抚 慰 所 以』 J 缓 解 紧 张 现 : n勺 。 ,澈
社交 媒体 既是观 点、意见交换 的空 者所使 用的字词 、图像 、短语和 讲述 风
播具 有一定 的_T具理 性。随肴互联 网的 间,也是 情感连 接 的平台。随着 网络传 格 ;第二种 是 思维 框 架或 者受 众框 架,
全而普及与碎片化 阅读时代的到来 ,“心 播的情感 维度 日益 凸显 ,使得 包含强 烈 它涉及到的是某受众 对事件 情况 的 认知
人们 的情 感诉求 ,已在 网络传 播中 占据 for the Sou1)的书籍 ,由具 有启发性或 的传 播框 架中。以人民 日报微信 公众 号
一 席之地 。人 民日报微信公 众号 《夜读 》 激励性 的短篇故事和 哲理散 文组 成。后 《夜读 》栏 目为例 ,发布的每篇具正能 量

栏 日将其 纳入传 播框 架,丰 富了网络正 来人们将其引申至具 有励 志和情感慰藉 的 “心灵鸡汤”文章常常都能 获得10万+
l 也I』l发J 人 qll ̄, i 拼 lJ,j法 I 鸣 、 旨 址供 为人处1It:、学 习Tn!等 _,J‘lfifl'l ̄,j 刈‘拨 , t'/:l:)l rj l:II.快 癸I J『、=力
… 队 采 取 }lIll: 的 ,J‘ ,以 心 见秆1 议,给受 众提 供人 卜价 『 f内儿 之 】 ,棒 他 人 I 虑 、¨ 州J h 打,
“心灵鸡汤 ’’的媒介框 架与受众解读
以人 民 BN微 信公 众号 《夜读 》栏 目为例
文 /周云 倩 辛蓝 霄 张楚 婷
“心灵 鸡 汤”的生 产和 传播 具 有一 克 ·坎菲 尔德 (Jack Canfield)出版 的一 当代 社会人们 的情感 诉求 ,积极传 播了
  1. 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
  2. 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
  3. 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。

及物系统视角下浅论人民日报夜读功效性

摘要:随着移动互联网的普及,以及现代生活节奏的加快,人们对心灵鸡汤的需求也越来越明显。本文从及物性系统理论出发,选取人民日报的三篇夜读作为研究对象,展开讨论,旨在探讨及物性系统在此类心灵鸡汤中的存在形式,以及三种过程对心灵鸡汤营养价值的影响。 关键词:心灵鸡汤,夜读,及物性,物质过程

一、引言 随着现代社会生活、工作的节奏越来越快,竞争越来越激烈,人们的烦恼也随之增多,承受的心理压力越来越大,于是开始有越来越多的人们急于寻求精神上的安慰、鼓励和温暖,这种需求催生了心灵鸡汤的诞生。 信息化时代,各种传统信息传播方式纷纷与互联网相结合,人们汲取心灵鸡汤营养也从传统的纸质书本到各种现代移动媒体,微博、论坛、微信等等新媒体也都不忘抓住现代都市人群的这一庞大的心理需求。普通大众通过手机、电脑便随处可见各色心灵鸡汤。 在各种现代媒体中,微信作为新兴的即时聊天软件, 不仅满足了人们聊天互动的需求,还提供了一个信息发布与传播的公众平台——微信公众号。各种信息从政府公告,到健康养生,再到娱乐八卦,都可以通过微信公众号传送至每个微信使用者的眼前。在各类纷繁杂碎的信息中,心灵鸡汤也占有一席之地,并很好地满足了现代人们的一种精神心理需求。其中,人民日报每日晚间推送的夜读深受广大读者观众的喜爱青睐,每日点击量居高不下,也被频频点赞和转发,在广大民众尤其是正在奋斗着的年轻一代当中影响颇为巨大。 人民日报每日晚间推送的夜读,一方面凭借出版社的权威性,另一方面的确在众多心灵鸡汤中坚持传播正能量,避免“假鸡汤”“毒鸡汤”的鱼目混珠,并以其软新闻式的时效性,每日及时更新,针对当下人们的生活、工作中普遍存在的各种困扰或心理矛盾,针对一般人普遍出现的问题,通过举例子讲故事和总结经验教训来达到抚慰心灵、端正态度、启迪智慧、振奋精神的心理效果。 心灵鸡汤式语篇因其特殊的功能目的,以及特别的语言结构和语言风格,有别于其他语体语篇语料,因而专门对“鸡汤语篇”语料研究有着特殊的意义。本文语言概念元功能中的及物系统为视角,以人民日报每日晚间推送的夜读为语料,选取其中具有代表性的几篇心灵鸡汤,旨在研究此类鸡汤如何实现其物质过程、心理过程和关系过程,以及探讨各过程出现的频率次数,进而得出如何组织语言才能增强语篇的“鸡汤营养”,提高心灵鸡汤的功效价值。换句话来说,就是用及物性系统分析人民日报夜读心灵鸡汤如何更有效地发挥对人们意志和情感的导向作用。 二、文献综述 系统功能语法是以社会学为导向的语言学理论,根据韩礼德系统功能语言学中的观点,语言系统中有三个用于表示功能意义的元功能,即概念功能、人际功能和语篇功能。语言的三大元功能构成了功能语法中最重要的组成部分,对于理解语篇具有重要意义。 在语言的三大元功能中,概念功能可以说是最基本的功能。概念功能是语言对人们在现实世界中各种经历的表达,即反映客观世界和主观世界中所发生的事、所涉及的人和物以及有关的时间、地点等因素。它既包括人们所处的外在世界的物体、事件等,又包含了人们内在世界的思想、信仰、感觉等。概念功能更多地谈论话语内容而非话语目的,尽管有时候人们的话语内容受到话语目的的影响。 语言的概念功能由“及物性”和“语态”组成。其中,及物系统构成了整个概念功能的主要支架。及物系统最能集中地体现语言的概念功能,因为它能反映现实世界中事物所处的各种过程,包括状态及关系,决定句子的不同类型与结构。及物性系统是一个语义系统,它把人们对现实世界和内心世界的经验用若干个过程表达出来,并指明过程所涉及的参与者和环境成分。 在这个系统中,韩礼德分别阐述了六种过程类型:物质过程、心理过程、关系过程、言语过程、行为过程和存在过程。其中,物质过程、心理过程和关系过程最为常用,而言语过程、行为过程和存在过程较其他三种过程少用。每个过程都由三个成分组成:过程本身、参与者和环境成分。 物质过程是“动作”过程,表示某个实体做了某事。物质过程是涉及到身体动作的一项最鲜明的过程。物质过程体现在小句中通常以动词形式出现,每个物质过程都有一个施事者和一个受事者俩个参与者。 心理过程是“感觉”过程,描述心理状态或心理活动。心理过程有感觉者和现象俩个参与者。该过程分为三种:情感、识别和认知。许多动词,像听、闻等出现时体现为心理过程,诸如思考、喜爱、欲望、视听等等。与物质过程所不同的是,心理过程所涉及的参与者必须是人或拟人的物,以便于在思维情感过程中充当发出者。心理过程所涉及的现象也没有物质过程那样严格限制,这里可以是人,可以是具体的物,也可以是抽象事物或是在陈述一个事实。心理过程在时态上通常采用一般现在时。 关系过程是“存在”过程,指某种实体等同于另外某种实体。韩礼德认为这个过程按类型可以分为三种:集约的、环境的和属有的。按照方式,每一种又可分为“修饰型”和“认同型”俩种不同的模式。关系过程可以看作是俩个概念之间的一种联系,在这个过程中只有一个参与者。 以往研究多用及物性系统的这三个主要过程来分析文学作品,对现实生活中接触的语料分析并不多,本文将及物性系统应用于分析心灵鸡汤式的人民日报每日夜读,试图打开一方新的语料研究领域,探索心灵鸡汤的功效性,同时进一步证实及物性在心灵鸡汤语篇分析中的可操作性和实用性。 三、及物性分析下的人民日报夜读 本文选取人民日报在微信公众号上推送的其中三篇夜读做为研究对象,即2016年2月24日夜读、2016年2月21日夜读、2016年2月18日夜读。人民日报的心灵鸡汤式夜读,大都采取陈述现实生活故事的形式,娓娓道来,其主要目的在于引发读者认同感,来矫正、鞭策、鼓舞读者的心理状态和日常行为。因此,夜读通过把客观事实与理论分析相结合,具有强有力的说服教育性。作者为了在读者观众中引起认同感,会巧妙地运用一定的语言技巧与策略来为其文章增添说服力与感染力。 功能语言学派认为“语言的语法体系所具有的特定形式与其服务的社会和个人需要密切相关”(Halliday, 1970)。语言并不像以往语言学家宣称的那样是一种客观透明的传播媒介,而是一种社会实践,是社会过程的介入力。语言不单纯反映社会,它直接参与社会事务和社会关系的构成。语篇不同层次的各种成分,包括词汇、句子都潜在地反映了说话人的信仰、思想和价值观。所以语篇是发话人在各种社会因素和语言参加者的目的指导下,从整个语言体系中做出选择的结果。所以,本文拟对所选三篇夜读进行及物性分析,以探究语言形式选择背后的深层动因,揭示语篇的深层社会意义。 3.1 人民日报2016年2月24日夜读分析 分析对象:首先选取最近的2016年2月24日人民日报在微信公众号上推送的夜读作为语料,夜读题目为《你不是没时间,你只是懒》。作为心灵鸡汤的一种形式,这篇人民日报夜读旨在矫正一部分人中普遍存在的认识误区,揭露人性的真实面目,让此类读者群正视自身思想状态,调整心态,积极面对自身存在问题。这样就需要相应的语言技巧和策略来达到这碗鸡汤的功效。 分析结果:所选夜读语篇总共有68个小句,物质过程、心理过程和关系过程均出现在语篇中。其中以物质过程(30次,占过程总数的44.12%)和心理过程(20次,占过程总数的29.41%)出现次数最多。另外,关系过程出现了12次,占过程总数17.67%,其余小句属于其他过程。 讨论:从上述分析结果来看,该篇夜读的作者主要采用了物质过程和心理过程这俩种及物系统。整篇夜读中的物质过程则更为凸显,占据了将近一半的篇幅,其次便是心理过程,占据了将近三分之一的篇幅。夜读是一种心灵鸡汤,有其特殊的说明与治愈目的。作者旨在通过现实故事的叙述,来选择更加客观和有说服力的过程来表达。物质过程是对客观世界的反映,表达对客观世界和现实的看法,因而成为最好的选择。 物质过程表示做某件事大的过程(a process of doing),这个过程本身一般由动态动词来表示。物质过程的选择及其中各成分的安排和语言选择,动作的发出者承担者的选择都体现了作者的观点和立场。 通过对这30个物质过程的考察,不难发现,物质过程的动作者主要为“我”“吕新”“飞扬”。其中“我”的出现次数最多。这些过程所涉及的动词也主要为及物动词。代词“我”表示亲身经历,采用现身说法,这样必然会使读者观众有一种亲近感,使读者感到这样的故事就发生在身边的现实生活中,从而增加了文章的说服力,因而也更容易赢得读者观众的认同。而表示人名的第三人称“吕新”“飞扬”选取作者身边的人物,直呼名讳,有一种真实感,表示所发生的事,所涉及的人物并不是虚构的,从而也增加了文章所述主题的可信服性,下面的例子就是证明: (1)我空闲的时候常常在空间写些文章、随笔,记录一些生活的点滴。飞扬会给我留言,夸我写得不错。 (2)吕新是课上为数不多的勤学好问之人,每次课间都能看到吕新拿着各种问题向老师请教。日语是我们选修的课程,抱着期末能过的心态,随便就对付过去了,而吕新拿到手的成绩单近乎满分。 (3)大四开始,我就没有继续再学习日语了,我忙着毕业设计,忙着找工作。 心理过程表示的是非动作过程如情感、认知和感觉。其表现形式为一些表示心理变化的词汇,如“想要”“佩服”“相信”“感觉”“希望”等等。心理变化过程通常涉及俩个参与者,一个是可能发生心理变化的人,也就是感觉者,另一个是能引起感觉者发生心理变化的人、物或事,也称为现象。在本篇夜读中,感觉者大都是作者本人,作者通过心理过程来表达他的感情和希望,有时还有信念,如: (4)我有一肚子的话想跟他说,可是我张张嘴,一个字也没说出来。因为有的人,你和他说再多也是徒劳。 (5)我想,只要足够努力、足够优秀,上天总会回馈你更多的惊喜和意外。时间都是不多的,但只要我们能牢牢抓住该抓紧的时间,还是能做很多事情的。所谓的没时间,只不过是我们用来推脱的借口。 (6)希望每个人都能实现自己的梦想,而不只是说说而已。时间是能挤出来的,梦想也是可能实现的。

相关文档
最新文档