同志群体的文化建设
弘扬詹红荔精神与法院文化建设

弘扬詹红荔精神与法院文化建设詹红荔同志作为一名从事少年审判工作的法官,9年来共审结涉及未成年人刑案近500件1100多人,这些案件无一重审、无一错案、无一投诉、无一上访。
在她的帮助下,300多名失足少年重返课堂或顺利升学,70多人出狱后找到工作。
詹红荔同志的事迹充分体现了公正司法、司法为民,充分体现了一名党员法官对党的忠诚和对法律的敬仰,充分体现了她对人民群众的情和义。
她勇于开拓进取,积极推进社会管理创新,探索出了符合少年审判工作规律的“三三九不工作法”,她积极探索青少年法制宣传教育新模式,推动建立了预防未成年人犯罪体系和新生少年融入社会机制,使该区少年犯罪案件由建庭当年的57件,下降到去年18件,判处非监禁刑的680人中,重新犯罪率不到0.3%。
她用自己的实际行动践行了“一个共产党员,无论份内份外,如果需要,都义无反顾;一个人民法官,无论庭内庭外,如果需要,都责无旁贷”的庄重承诺,集中体现了共产党员和人民法官忠诚于党、牢记使命的崇高品质,以人为本、全心为民的公仆情怀,勇于开拓、锐意进取的创新精神,清正廉洁、健康向上的高尚情操,被人们称为“爱民为民、情铸和谐”的好党员、好法官。
詹红荔法官的先进事迹,充分体现了中国共产党领导下人民共和国党的新一代法官,继承和弘扬了人民司法的光荣传统和优良作风,传承和发展着代表最广大人民群众利益的司法文化,集中地展现了当代法官坚持群众观点,情系人民群众,实践司法为民,公正能动司法的鲜明形象,深刻诠释了人民法官“为大局服务,为人民司法”的深邃法院文化内涵。
法院文化先进性体现在法律价值作用于社会。
詹红荔的先进事迹启示我们,只有深深扎根于生机勃勃的事业,个人成长才更亮丽多彩;只有积极响应时代召唤,个人价值才能最大限度得以实现;只有彻悟办理案件过程中“逗号”、“分号”与“句号”的逻辑关系,法院文化推动社会主义文化建设的潜力才能发挥到极致。
詹红荔以无限忠诚投身于人民的司法事业应对时代的新挑战,以公正、能动、细腻的扎实工作作风和深厚的群众感情回应人民群众的关切和期待,向党和人民交出了一份完美的答卷,为全国法官做出了榜样。
关于同志的组织鉴定

关于同志的组织鉴定1.引言1.1 概述同志组织的鉴定是对一些特定群体或集体进行认定和评估的过程。
同志组织的鉴定在现代社会中具有重要意义,它旨在促进和维护同志权益,增强同志社群的凝聚力,并为他们提供更好的支持和资源。
随着时代的发展和社会观念的转变,同志群体逐渐得到了更多的关注和认可。
然而,仍然存在对同志权益的侵犯和歧视行为,这使得同志组织的鉴定变得尤为重要。
通过鉴定同志组织,可以使其合法化、规范化,并为他们提供更多的支持和保护。
同志组织的鉴定标准多种多样,既包括对组织自身的规范要求,也包括对其在社会发展中的积极作用和贡献的评估。
鉴定过程通常包括对组织的法律资格、组织结构、活动范围、运营方式等方面的审查和评估。
同时,还要考虑组织对同志权益的维护、社区互助的支持、公共教育的推动等方面的情况。
同志组织的鉴定具有一定的挑战性。
一方面,对于同志群体的多元性和特殊性,需要有专业的评估标准和评估人员来进行合理的判断。
另一方面,社会对同志群体的认可度和接纳程度也在不断变化,这对于鉴定标准的建立和调整提出了更高的要求。
综上所述,同志组织的鉴定是一个促进同志权益和社群凝聚力的重要手段。
通过合理的评估和认定,可以为同志群体提供更好的支持和资源,推动社会对同志群体的认可和接纳。
然而,同志组织的鉴定还面临一些挑战,需要进一步完善鉴定标准和鉴定机制,以确保其公正性和准确性。
1.2 文章结构本篇文章将按照以下结构进行组织和撰写:1. 引言:本部分将对同志的组织鉴定进行引言和概述,介绍文章的背景和目的。
2. 正文:2.1 同志的定义和背景:在本节中,我们将阐述同志的定义和相关背景。
我们将回顾同志一词的起源和演变,并探讨同性恋、双性恋和跨性别等群体的特点和挑战。
通过对同志的定义和背景的全面梳理,我们将为同志组织的鉴定打下扎实的基础。
2.2 同志组织的重要性:本节将重点讨论同志组织的重要性。
我们将探讨同志组织在社会中的作用和意义,包括为同志群体提供支持、提倡权益保护、推动社会进步等方面的作用。
矿党委书记##同志在全矿企业文化建设研讨交流暨思想政治工作年会上的讲话

矿党委书记##同志在全矿企业文化建设研讨交流暨思想政治工作年会上的讲话7 同志们:在全矿上下团结一心,奋力进取,大打四季度双决战的关键时刻,今天我们隆重召开企业文化建设研讨交流暨思想政治工作年会,主要任务是,认真贯彻落实集团公司思想政治工作年会精神,总结交流今年以来企业文化建设工作进展情况,表彰优秀研讨,对当前和今后一段时期的企业文化建设工作进行安排部署,动员广大干部职工进一步坚定信心,加大力度,强化措施,开拓创新,积极投身企业文化建设,再掀企业文化建设新高潮,以良好的企业文化氛围,提升企业凝聚力,增强队伍向心力,为实现我矿跨越式发展提供强大的精神动力和智力支持。
对这次研讨交流会,矿党委高度重视,有关部门事先作了大量扎实有效的工作,通过宣传发动,精心组织,全矿副科级以上干部人人都认真撰写了研讨交流,广大职工群众也都踊跃参与,此次活动共收到研讨交流余篇。
刚才,等名同志分别作了研讨交流,并对评选出的优秀进行了表彰。
他们的发言都非常认真,从不同角度和不同侧面论述了培育企业文化、创新思想政治工作的重要性和必要性,提出了很多有价值的意见和建议,这充分说明构建先进企业文化在全矿上下已达成共识并日益深入人心。
会后,矿党委和相关部门将认真研究,借鉴并采纳基层干部职工的意见和建议,精心安排部署企业文化,不断提高工作水平,以进一步提升企业的核心竞争能力。
下面,我讲两个方面的问题。
一、今年以来全矿企业文化建设的简要情况我矿作为集团公司唯一的企业文化建设试点单位,根据集团公司部署和中煤政研会提出的“用企业文化打造高标准文明煤矿”的要求,按照“一年全面起步、两年升华发展、三年形成特色”的总体工作规划,在矿党政班子的大力倡导与具体组织实施下,经过广大干部职工近两年的积极探索和不懈努力,企业四大识别系统已基本形成,6S管理全面推开,职工工作标准、文明素养不断提升;环境刷新效果显著,职工群众生活质量不断提升;科学发展观得到全面落实,各项工作齐头并进,蓬勃发展,企业核心竞争力、影响力和知名度不断提升,逐步构建起了具有行业特点,符合企业改革发展实际的企业文化框架,初步形成了点面结合、上下联动、整体协调、稳步推进的良好局面。
以党内政治文化建设净化政治生态:问题、逻辑与进路

以党内政治文化建设净化政治生态:问题、逻辑与进路作者:李西杰黄进来源:《廉政文化研究》2018年第05期摘要:构建山清水秀的政治生态,不仅需要强力的反腐败斗争,良善的政治制度,更需要建设优质的党内政治文化。
党内政治文化建设应聚焦影响政治生活的问题视域,着力解决多元文化、亚文化、政治认同分歧等面临的突出问题;应把握全面净化政治生态的逻辑运思,充分理解政治文化建设与提升党的执政能力、全面从严治党等内在联系;应拓展全面从严治党的实践进路,从坚持“四个意识”、严肃党内政治生活、强化规矩意识等入手。
关键词:政治文化;党内政治文化;政治生态中图分类号:D26 文献标识码:A 文章编号:1674-9170(2018)05-0007-06党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央以非凡的政治勇气、丰富的政治智慧、高超的政治能力,紧紧着眼于全面从严治党,举旗定向、谋篇布局、攻坚克难、强基固本,充分发挥党的核心作用,解决了许多长期想解决而没有解决的难题,办成了许多过去想办而没有办成的大事,党和国家事业实现了历史性变革、取得了历史性成就,全面从严治党立竿见影式地健康了党内政治生活、规范了政治秩序,反腐倡廉成效获得了全社会的普遍认可,党内政治生态焕然一新。
然而“净化政治生态同修复自然生态一样,绝非一朝一夕之功,需要综合施策、协同推进”[1]。
压倒性态势的反腐败斗争、创新体制机制建设、建设良好的政治文化等是培育和完善风清气正的政治生态的综合措施。
全面净化政治生态不仅需要面向行动的反腐斗争,更需要直指心灵的文化构建。
政治文化在潜移默化中影响着人们的政治行为和政治制度的运转,在持久实践中塑造着政治生态和政治体系的完善。
加强党内政治文化建设,是解决党内政治生活突出问题、全面净化政治生态、全面从严治党的更深层次的举措。
从政治文化上全面净化政治生态,注重正本清源,坚持问题导向,厘清逻辑关系,延展实践方式,为进行伟大斗争、建设伟大工程、推进伟大事业、实现伟大梦想提供强有力支撑。
意定监护制度对同性恋群体的适用价值-法学毕业论文-本科毕业论文-毕业论文

意定监护制度对同性恋群体的适用价值-法学毕业论文-本科毕业论文-毕业论文——文章均为WORD文档,下载后可直接编辑使用亦可打印——摘要:同性恋现象已进入人们的视野, 这一现象是不可抑制。
当前我国法律虽然对同性恋实行非病理化、非罪化处理, 但是社会生活中的歧视排斥仍然存在。
立法对同性恋群体持不不保护的态度, 该群体的权利保障处于空白。
在同性恋婚姻合法化无法实现的当下, 适用《民法总则》规定的意定监护制度, 可以为事实上共同生活在一起的同性伴侣提供权益保障, 特别是当一方丧失或部分丧失民事行为能力后, 同性伴侣可以作为监护人对其人身和财产等事务进行照顾和管理。
而制订同性恋群体意定监护的行政法规, 明确意定监护适用于同性恋群体的特殊要素, 完善意定监护协议规则是适用意定监护制度需解决的关键问题。
关键词:同性恋; 意定监护; 意定监护协议;近年来, 随着国际以及同性恋平权运动的发展, 同性恋关系在世界不同国家和地区得到不同程度承认和保护。
李银河博士根据国内外的权威调查推算出, 如果按照13亿人口计算, 同性恋者约有3900万至5200万左右。
1而据中国卫生部门2004年12月公布的调查结果显示, 男性同性恋者, 约占同性别人群的2%至4%, 按照该数值估算, 在中国大陆, 男性同性恋者就有500万至1000万人。
2基于这些数值, 笔者认为, 作为在社会中存在的一定数量的群体, 他们的权益保护问题应该受到国家的重视。
我国法律目前对于同性恋虽然没有禁止, 但是却没有办法对同性恋伴侣权益进行有效的保护。
《民法总则》创新性地把原本只适用于老年人的意定监护制度扩展适用到具有完全民事行为能力的全体成年人, 在同性恋婚姻的合法化无法得到响应的当下, 为同性恋群体带来一丝曙光, 可以为同性恋与其伴侣携手终身提供保障。
一、现阶段同性恋问题概述(一) 同性恋群体的生存现状同性恋(Homosexuality) 这一概念最早起源于德国, 指的是对异性不能做出反应, 却被同性别的人所吸引。
雷锋精神在社会主义文化建设中的作用

昆明市第五届青少年发展论坛雷锋精神在社会主义文化建设中的作用罗免民族中学付春艳摘要:雷锋精神是中华民族传统美德与共产主义光辉思想的结晶,是改革创新为核心的时代精神具体体现;如今的雷锋精神已经成为社会主义荣辱观的具体体现,成为社会主义核心价值体系的具体体现。
可是现在雷锋精神在推动社会主义文化建设作用未能充分发挥,需要加大对雷锋精神的舆论宣传,创新雷锋精神实践形式,构建弘扬和实践雷锋精神的长效机制,进一步发挥雷锋精神在推进社会主义文化建设中的作用。
关键词:雷锋精神社会主义文化建设雷锋的一生,如同流星般短暂,但他说过:“人的生命是有限的,但为人民服务却是无限的,我要把有限的生命,投入到无限的为人民服务中。
”在这种思想的指导下,雷锋真诚地爱人、关心人,做了许许多多帮助人的事,对我们民族作了最生动的诠释。
当今时代,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉、越来越成为综合国力竞争的重要因素,丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。
雷锋作为为激励一代又一代的精神楷模,对我国人民精神文化生活产生了深远的影响,雷锋精神作为我国特有的深入人心的精神在推动现代社会的文化繁荣方面的作用越来越突出。
雷锋,作为一个典型产生于上世纪五六十年代,但雷锋精神没有被岁月所湮没,反而为雷锋精神的弘扬创造了一个新的广阔的舞台。
雷锋是一名伟大的共产主义战士。
他生活在上世纪40-60年代那个生活物质相对贫乏的年代,但他的生活方式是积极、乐观的,他对生活的态度体现了劳动与享受的统一,物质生活与精神生活的统一,崇高理想与自我超越的统一。
一、雷锋精神内涵分析在当今的中国,社会主义市场经济的建立和发展,不仅没有减弱雷锋精神的光芒,社会主义市场经济是契约经济,也是诚信经济,它的运行机制和运作理义同雷锋精神并不相悖。
因此,我们不仅需要雷锋精神,还应大力提倡雷锋精神。
在社会化大生产条件下,个人与他人、个人与社会是一个必须相互依存的有机整体,需要艰苦奋斗携手合作的团队精神;商品生产经营者要在激烈的市场竞争中长期处于不败之地,就必须遵循诚实守信、平等互利等原则。
论高校工会文化建设
孔海 棠: 论高校工会文化建设
是指 人类 在长 期 的社会 实 践 中积淀 和 创造 的物 质文 明、 精 神 文 明和制 度文 明的总和 , 是 人类 社会 的一种 存 在 方式 。高校 工会文 化 则是 以高 校 工会 为载 体 的 文 化, 它 是 由加 入 工会 的 高 校 职 工 群 体 在 教 学 、 科 研、 管理、 生活 娱 乐等活 动 中 , 共 同选 择 、 批判 和 继承 前人, 又共 同探 索 、 不 断创 新 、 不 断 发展 的结 果 , 是历 史延续、 积 累下 来 的物质 成 果 、 精 神 成果 和制 度成 果 的总 和 。一 般 来 说 , 高 校 工会 文 化 可 以分 为精 神 文 化、 制度 文化 、 环 境文 化和 行为 文化 几个 方 面 。 1 . 精 神 文 化 。精 神 文 化 是 高 校 工 会 文 化 的 灵 魂, 是 一 种 观念 形 态 和 文化 心 理 。它 是教 职 工 群 体 在长 期 的教育 教 学和 生 活过程 中形成 的独 具 高校 工 会特 点 的价 值 观 念 、 道德情操 、 心 理 特 征 和 目标 追 求, 是 高 校 工会 长 期 创造 形 成 的一种 特 定 的精 神环 境 文 化 氛 围, 是 高 校 工会 文 化 的核心 。精 神 文 化可 以分 为科 学精 神和 人文 精 神 。科 学精神 的重 点是崇 尚学 术 , 追求真理, 是求真; 人 文 精神 的重 点 是健 全 人格, 奉献 社会 , 是 求善 。求 真 与求 善合 二 为一 是求 美 。因此 , 高校 工会 文化 的本质 是 追求 真 、 善、 美。
要因素, 丰富精神 生活越来越成为我国人 民的热切
愿 望 。 党 的十 八 大 报 告 又 强 调 了 文化 建 设 的重 要性 , 认为应“ 兴起 社会 主 义 文化 建 设 新 高潮 , 提 高 国家 文 化软 实 力 , 发 挥 文 化 引领 风 尚 、 教育 人 民、 服 务社会 、 推 动 发 展 的 作用 ” 口 。在 全 社 会 大 力倡 导
班组文化建设有哪些意义
班组安全文化建设有何意义?如果这个问题没弄明白,思想有阻力,抓抓停停,半途而废。
只有明确其意义,才会有动力支持,使班组安全文化建设沿着健康轨道前进。
那么,其意义有以下四个方面:第一,是坚持历史唯物史观的需要。
历史证明,得民众者得天下,得民心者企业才能巩固发展,才能有后劲。
事实上,不管企业家有多高水平,多么精明,然而,所做出的决策,所制定的计划,没有人去实施,没有变成广大职工的实际行动,那等于一纸空文。
依靠谁来实现企业的奋斗目标,当然是企业的班组,是广大职工群众。
如果我们企业的领导仍抱着企业家可以创造历史,可以创造财富,那是不可能的。
所以说,没有特别能战斗的班组,那所在的企业是没有希望的。
这个道理无需赘述。
第二,是现代企业进步和发展的需要。
企业进步和发展的显著标志是拥有一大批懂技术,钻业务,能战斗的班组。
他们非但是生产的生力军,而且最有潜力的生产力。
比如,企业煤矿实行机械化采煤。
如果每个班组不能驾驭采煤机械或不懂技术,一是生产效率低,二是最容易出事故(包括机械故障或人身事故等),三是很难完成生产任务,四是很难胜任本质工作。
第三,是驾驭先进设备或先进技术(工艺)的需要。
企业与企业的竞争,主要是竞争先进设备或采用先进技术。
如果我们的职工不能胜任本职工作,那么岂能为国家创造价值。
企业像个大链条一样,其中有一个环节发生问题,整个流水线就得停产。
比如,某轮胎企业是引用外国的全钢丝子午线载重轮胎生产线,由于密炼发生问题,所在班组排除不了故障,结果流水线就要受到影响,可以想象,每停一小时或半天,那损失就大了。
第四,是以人为本,安全发展的需要。
安全要发展,要把死亡率降到最低点,或者是零死亡,生产班组尤为重要。
有眼光的企业,把着眼点放在班组安全文化建设上,千方百计提高其素质,夯牢安全思想,养成良好的安全习惯,不放过任何安全隐患,把班组安全引导到安全轨道上。
第五,是使安全工作根本好转的需要。
安全工作根本好转,不是说出来的,而要付诸于实际行动。
习近平关于加强党内政治文化建设的重要论述初探
习近平关于加强党内政治文化建设的重要论述初探作者:马用浩来源:《观察与思考》 2018年第10期提要:“要注重加强党内政治文化建设”是习近平同志从全面从严治党战略高度提出的重要论断。
习近平关于加强党内政治文化建设的重要论述可以初步概括为九个方面内容:明确提出党内政治文化的内涵;党内文化建设是文化自信的集中表现;党内政治文化建设是全面从严治党的治本之策;党内政治生活、政治生态、政治文化相辅相成,政治文化是政治生活的灵魂,对政治生态具有潜移默化的影响;加强党内政治文化建设必须抓好思想教育和理论武装;加强党内政治文化建设必须坚持立破结合:弘扬共产党人价值观,反对不良庸俗政治文化;加强党内政治文化建设必须抓好继承和创新两个关键环节;加强党内政治文化建设要发挥正确用人导向“风向标”作用;党内政治文化建设主体是全体党员,尤其要发挥“关键少数”的引导和示范作用。
习近平关于党内政治文化建设的重要论述对于促进全面从严治党、推进新时代党的建设伟大工程具有重要的理论和现实指导意义。
关键词:习近平全面从严治党党内政治文化文化自信作者马用浩,男,天津理工大学马克思主义学院院长,教授(天津 300384)。
要注重加强党内政治文化建设,是习近平同志在党的十八届六中全会上首次提出的重要论断。
他指出,“党内生活、政治生态、政治文化是相辅相成的,政治文化是政治生活的灵魂,对政治生态具有潜移默化的影响”①,强调要注重加强党内政治文化建设,不断培厚良好政治生态的土壤。
在党的十九大报告中,习近平同志再次强调“发展积极健康的党内政治文化”②。
为什么习近平同志如此重视党内政治文化建设?如何全面领会和把握习近平关于党内政治文化建设的重要论述?笔者认为,习近平关于党内政治文化建设的重要论述抓住了党内政治生活中最深沉、最本质的东西,具有重要的理论意义和强烈的现实针对性。
在认真研读习近平关于党内政治文化建设有关论述的基础上,本文尝试从九个方面进行初步概括和分析。
事业单位文化建设总结
事业单位文化建设总结篇一:事业单位文化建设整改工作情况城建档案馆整改工作情况一.联系实际抓整改,解决问题办实事。
(一)进一步加强馆文化建设,服务全体员工。
1、以人为本,营造“事业留人、待遇留人、感情留人”的人性化单位文化氛围。
2、开展丰富多彩的文体活动。
馆的舞蹈兴趣小组、摄影小组、体育活动小组(篮球、乒乓球、羽毛球)已经组建,准备在近期开展活动。
3、安排工间休息。
针对档案工作的特点,我馆建设了覆盖全馆的广播系统,在工间播放轻松舒缓的背景音乐,提醒员工进行工间锻炼。
(二)进一步关心群众生活。
党支部将领导、帮助工会,创造条件,不断改善职工集体福利设施,每年为职工办几件实事好事。
2005年针对员工工作压力较大,午餐就餐比较难等问题,党支部已经和将要采取以下措施: 1、建设茶水间。
茶水间布置有冰箱、微波炉、餐台等,既可为员工就餐提供方便,同时也为员工之间加强交流提供场所。
茶水间自4月启用以来,切实解决了员工午间的就餐问题。
2、加强卫生管理,不断美化工作环境。
引进专业的保洁公司,加强了全馆办公区的保洁工作。
保洁公司2005年1月进驻提供服务,通过保洁服务质量反馈调查,现在全馆员工对环境卫生工作基本认可。
3、安排年度体检和各种疗养。
为了保证员工的身体健康,每年馆工会都会安排全馆员工进行一次全身健康检查。
与此同时,还会结合革命传统教育等内容,安排全馆员工疗养。
二、切实转变工作作风,密切群众联系。
在整改期间,城建档案馆党支部采取措施,方便群众向领导反映意见,使领导更充分、更快捷地了解群众心声,真正做到执政为民,立党为公。
1、推行馆务公开。
坚持馆长办公会制度,馆的重要决策和日常工作的安排都面向全馆公开,确保员工的知情权、参与权、协商权和监督权,不断推进馆务公开,使管理工作更规范化、制度化、程序化。
2、多途径听取员工的意见、要求和建议。
一是设立意见收集箱。
在2004年底,城建档案馆党支部支委会决定在馆内设立意见收集箱,广开言路,及时发现群众思想上、工作中的问题、困惑,做好思想工作,保障全馆健康和谐的工作氛围,以利于业务工作的高速推进。
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用中国传统文化之源——《周易》,建立同性恋群体的主导文化我们的国家现在的核心价值体系哲学思想基础是马克思主义哲学,其中的精华是实践的观点。
其中的辩证唯物主义为我们认识世界提供了科学的世界观和方法论。
我们的传统文化,春秋战国在百家争鸣中,大浪淘沙,自然选择,主流文化选择了儒家思想。
我们现在的很多让同性恋群体背着的,不堪重负的传统文化包袱,很多就是儒家及其继承发展者在历史的进程中,封建统治者的政治实践中,逐渐形成固化的。
其中有一本书,就是孔子晚年手不释卷,韦编三绝的那一本——《周易》,也称《易经》,这本书是儒家经典四书五经的第一本,也是最为核心的,可以称为其思想源泉,或者哲学基础的一本。
《易经》是来讲求万物变化之理的,其解释体系可以遍及社会生活的各个领域,它的思想成为中国文化、政治、包括中医学、历法等等社会各个方面的理论根基。
它的发展衍生出各种各样的术数,即现在可以看到的风水占卜等等。
古代的哲学家,尤其是儒家的继承发展者,在那个时代,是没有辩证唯物主义实践观的认识指导作用的,他解释这本还能用来占卜预测未来的哲学书,都是在唯心主义的认识观的指导下进行的,所以产生的很多解释,及在这些解释下形成的政治,文化观点,都不是很科学,带有很强的时代局限性。
很多的传统文化的大师都倾向于认为,《周易》的精华与核心在于它所讲述的万物变化之理,它的预测作用很多的术数大师也津津乐道,其中的科学成分有人有兴趣可以读相关的书籍来研究。
我们也是主要从易经之理中来讲述中国同性恋群体的主导文化,其实也是中华民族的精神根源。
我们不是天天说儒家怎么来压制我们的自由,我们看看儒家的理论根基,哲学基础,《易经》,是如何解放我们的。
知道清华大学校训的人都知道这句话:自强不息、厚德载物。
这句话就是《周易》当中的两句“天行健,君子以自强不息。
”“地势坤,君子以厚德载物。
”(见《乾》《坤》两卦。
)的减缩版。
有些国学家说这两句是《周易》这本书的精华。
我们来解释下这两句,就能得到很多对传统文化的更深刻认识。
乾坤就是天地的意思。
天地化生万物,万物都在自己的存在过程中,彰显自身的价值。
万物生长本是自生自灭,但是万物要有对自己负责的精神,把自己的生命发挥到尽致,才能够欣欣向荣。
个人在与自然和社会的接触作用中,像天运行那样强健自强不息的奋斗拼搏彰显自身价值。
你能有多大的能力与力量,在社会生活中,在推动社会发展进步的实践中得以体现。
人像大地一样可以承载万物,就在于他的雄厚。
大地在很多很多石与土的积淀中,才能成其厚。
醇厚的美德是在不断地积淀中获得的,是正确认识万事万物、正确认识自然与社会的学习实践中获得的。
周易的理论中,乾为阳,可以代表社会的精英阶层,坤为阴,可以代表人民大众,乾阳具有领导的性质,坤阴具有孕育万物的性质。
在整个思想体系中,阴和阳都是重要的,是事物发展的两个方面,强调和睦相处。
而且阴阳的平衡,能够促成事物发展的较好状态。
从《易经》的精华中,我们可以得到这样的认识:每个人要为自己负责任,不能在自生自灭中不把自己当回事,要为自己的每一次行为负责任。
比如说性乱,那就是拿自己的生命不当回事,老天基本上也不把你当回事。
何况在地下的行为下,很多性乱的人心理都很阴暗,就是得了性病艾滋,还有一种报复心理,想着法儿多传一个,心理平衡下。
你不能自愿去当老天,其实也是你自己,把你安排成一个别人的反面教材的这么一种存在的价值。
乾阳具有领导性,就像太阳那样光芒万丈,世界上只有科学、文明、知识、伟人这样性质的东西才能像太阳那样。
我们只有掌握了知识、科学、倡导文明生活方式,才能具有强大的正面影响社会的力量。
即使社会倡导多元化,你的选择是多元的,你也必须以科学、知识、
文明生活方式为支撑,才具有强大的社会影响力。
你搞地下的、阴暗的、拿不出手的东西,就别想指望社会主流会跟你走,如果有影响力,那就是反面教材。
从坤地中,我们可以看到:不能正确认识同性恋的人在于他的积淀不足,原先是社会科学发展不够所造成的积淀不足,现在正面的东西已经形成了,个人对同性恋的认识偏差在于个人的积淀不足,对同性恋的科学认识不足造成的品德、德性不纯正。
我们有相关的同性恋合理的科学论述,如果要改造一些人的不正确的认识,就是想办法帮他能够积淀足够的科学知识。
《易经》是中华民族传统文化(不仅仅是儒家,道家等等也是)之根源,是儒家思想的理论根基。
后来儒家的继承者对易经之理的解释偏差,在于他们没有正确的认识论的指导。
事物的变化之理,是在万物永恒的运动中,在人的不断前进的实践中阐述的,在不同的社会背景下,就会有不同的表现。
在生产非常落后的古代,人口也较现在少得多。
人力是生产,尤其是传统务农必不可少的因素,所以大力提倡生育,不孝有三等等。
现代社会中,科技是第一生产力,应该大力提倡科技文化以发展生产,促进社会进步,原先的生育文化甚至极大的加重人口对资源环境的压力,不利于社会发展。
新时期就应该有新时期的文化,你要通过自强不息的乾之精神,才能把握改变社会,领导社会发展的能力。
再续
对易经的义理的精华,我们有所阐述,很多人可能怀疑它作为一本预测学专著的功能。
国外有一些对易经预测有效性,利用西方的解析科学阐述的观点。
国内的术数家用他们的实践来说明易经预测的有效性。
有些学者用马克思主义的认识论解释,伏羲发明八卦,文王和其子作易经六十四卦,是在他们的实践中,以一种对自然认识的感性认识,如阴阳等,上升为理论而形成的,其理论,包括预测功能,都要接受实践的检验。
从中国古代的术数家实践,包括现在很多学者的研究实践中,发现其预测功能还是很有价值的,不是封建迷信糟粕。
《易经》是一本哲学书,主要是讲万物变化之理,又具有预测功能,这被很多中外学者证实的。
他们只是想搞清楚,易经是凭什么机理,能够预测未来。
到现在,从西方科学角度,还没有很明确的研究结果。
但是易经所讲的道理,在社会实践中和很多的西方科学中,如基础物理学等,得到印证。
因此很多西方哲学家,觉得易经真是人类智慧的结晶。
如果你对易经的预测也很有兴趣,可以参看很多术数家和研究学者的著述。
不过易经很深奥,在你对其没有较深刻认识之前,不一定能够掌握其预测的要诀,不一定能得到满意的答案。
这用西方学者的说法,易经只是个工具,就像是数学一样的东西,你学的不好,算错题是正常的。
我拿一个关于同性恋的话题作为易经预测功能的运用例证。
我问一个易经爱好者,用易经来说明,同性恋是个啥。
这个问题用易经六爻问卦法,得到《益》卦的初爻动。
参看易经的解释,说“利用为大作。
元吉无咎。
”意思是,有利于大有作为,初阳时宜则益,与时偕行。
其实这和现在的同性权益运动的形势是相一致的。
即便是在社会基层的人,只要他具有阳刚纯正的品性,倡导科学与文明,推进社会进步,他就能与社会的主旋律相一致。
而且从阴阳的角度分析《益》卦,它的上卦和下卦相应爻阴阳对应。
这说明同性恋两个人也是阴和阳相应的。
从这个例子中,我们可以看出来,易经不是死板的教条,男的就是阳,女的就是阴,一成不变。
从以上的说明中,我们看到我们传统文化,传统文化之根基是多么的神妙。
古代学者说,《易经》究天人之际,通古今之变。
它以它特有的方式来研究和阐述万物变化之理。
其唯物的和辩证的思想可以包含于认识事物的道理和过程中。
比起西方教条的宗教哲学,其不知道要先进多少倍。
写这篇文章,只是意旨科学对待传统文化,科学认识《易经》这个传统文化之源。
一方
面,以传统文化之精髓来为同性恋人群,同性运动打造一个统一的精神导向。
如果你是一个有知识有抱负,能够为了自己和同性恋社群,为了社会美好明天而奋斗的人,这篇文章能够给你提供很多有益的东西。
如果你还是觉得放纵是无所谓的人,这篇文章带有劝诫的意思,但是你仍然是自己命运的创造主体。
另一方面,为中国传统文化的科学传播,为中华民族立足于世界先进民族之林,做一点小小的贡献。