做一个精神明亮的人

作者：米丽宏

来源：《作文·初中版》2020年第08期

◆主题阅读1·精神明亮

精神明亮有一种巨大的能量，照亮自己，亦照亮他人。精神明亮的人，心中有旷野，有悲悯，能从灵魂深处感到满足与沉静；精神明亮的人，能够欣赏大自然的美，感受黎明、鸟语、花香，深情地打量自己，有一颗赤子之心；精神明亮的人，灵魂始终高蹈在生活之上，在困境中不哀叹，笃定，无所畏惧。希望我们每个人都能积极昂扬地生活，做一个精神明亮的人。（魏薇）

明代理学家王阳明说过：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”所谓的“心外无物”，“心”亦精神。你的精神明亮，凡俗尘世才会被照亮；你的目光清澈，世事万千才能被洞悉。

明亮，在现代汉语中，有“亮光、正义、有希望的”几层意思，无论哪层，它都是一个指向正向价值的词，象征着勇敢、温暖、幸福、新生和告别黑暗。而精神明亮，意味着内心有着阔远的时空格局，可以盛装对世界的悲悯、对苍生的关爱、对草木的体恤。它喷涌出深切的激情和美德的光芒，去照亮晦暗。

那些精神明亮的人，懂得生活的真正目的——能从灵魂深处感到满足与沉静，而不是庸俗地追求物质和感官享受。

精神的明亮之光，可以是乡情、爱情、亲情，可以是格局、理想、信仰，也可以是真善美和良知。它有时会和物质有所牵连和关涉，但它必是精神的。

今天，若从全世界挑出几个能以思想影响世界格局和轉向的人物，我想，马克思必是其中之一。马克思年轻时是富家子、人生赢家：2 3岁，通过答辩获博士学位；2 5岁，迎娶“舞会皇后”燕妮；他满腹才情，年纪轻轻被聘为《莱茵报》主编，荣华富贵，唾手可得，可谓春风得意。然而，之后几十年，他却过着艰苦斗争、奔走逃亡的生活。他为写《资本论》，贫穷到全家只能吃土豆、睡光板床，子女夭折后连丧葬费都是借来的。

这是马克思的选择。

他在一篇文章中说：“如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为人类而献身。那时，我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。”

对一种永恒价值的守护，使他的精神发散出熠熠夺目的光芒。

如果说这类导师级人物，向人类贡献的是思想之巨之重——经纬世界的要义，使精神峭拔如雪山高耸；那么另一类人，向世人呈现的，则是心灵的精微和生趣。当代“玩家”王世襄、“茶圣”陆羽、明代李渔和文震亨、清朝张岱……他们有个共同的特点：热爱生活，爱天空、爱市井、爱草木鸟虫……用一生去爱，去追求，追求那纯粹的精神之“乐”。

他们，是另一种精神明亮的人。

这种理想人格、生命美学的纯粹、对细微事物的体谅、突破时代圈栏的行走……都散发着灼灼的精神之光。那是一种不死的能量，永远栖息在人的行动中。

（摘自《风流一代？青春》2 0 2 0年第1期，稍有改动）

我比你们中任何一个更爱自己的国家读后感

篇1 清楚地记得翻开书的第一篇《精神明亮的人》就被作者优美的措辞和细腻的语言以及纤细的情感所叹服。人生苦短，几十年如弹指一挥间，宛若一场梦。这本书教会了我如何做人——要做一个有用的人，脱离低级趣味的人，这样的人就必须要有高洁的品质和顽强的意志。当然，你要尽可能做一个不折不扣的真实的自己。我比你们中任何一个更爱自己的国家。现实总是残酷的，一些人总是把现实想得那么美丽，未曾想到面前的路总是充满了坎坷与艰难，自己没有做好充分的思想准备，而最终失败。有时残酷的现实总是与我们如影随形，当你放慢奋斗的脚步时，它就会让你尝到失败的滋味；当然，它也激励着我们，使我们奋发上进，催促我们不断地向前奔跑，超越以前的自己。书中的一切描述都能使我们触目惊心，同时又发人深省。让人想到我们人类种种行径，我们无疑离经叛道，对大自然缺乏敬畏。在开篇《精神明亮的人》中，触动作者心弦的是福楼拜写给女友的一封信中所提到的“我按时看日出。”正是他的“按时看日出”让作者猝然绊倒。一位如此吝惜时间的世界文豪，却每天惦记着“日出”，把它当作是一门必修课来迎对，那是何等的对大自然的热爱。而细想我们，又何尝将大自然视作母亲，更何况抽出你那看似稀少的时间而来看看日出。看日出？或许有人不屑一顾，认为这是浪费时间，平时过于忙碌，日出时或许已在学习工作，而到了假期，人们又往往躺在床上，将休息当作不看日出的借口。殊不知这看似只有浪漫这一个优点的看日出这一行为，正是你对自然的热爱的体现，一个人对司空见惯的日出似乎毫无感触，这不正是快节奏生活所带给我们的“礼物”吗，我们实在不能嘲讽心怀浪漫，心系自然的人是“闲着没事干”，其实我们才应反思。作者也曾感叹“迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇的力量作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真地打量自己，获得对个体更细腻，清新的感受。它意味着一次洗礼，一记被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现……” 希望我们能心系自然，不忘初心，做个精神明亮的人。篇2 《精神明亮的人》告诉我们：人需要点亮精神。精神是去物质化、异质化的意识存在，当它仰仗着文字的力量而变得可感时，人们更易接受这种虚无的满足感。我时常想象若这本书该是个什么场景，何许模样——也许是黄昏，面对夕阳，闭着眼睛，感受发亮的光晕，周身环绕的是洗尽铅尘的清纯；或许，只是一个回忆的背影余光。回忆的样子是安静与感伤，挂着温润与平和的标签，却有着意料之外的坚决。坚决写传统的真善美，坚决唱着爱的主旋律，坚决发现最可观的一面，坚决有自己的黑白是非。这个世界里没有尔虞我诈，有的是对古典的追思、对文字的敬畏、对历史的审视、对当下的思虑。有人说这样的世界太单纯，它只是泱泱之中冰山一隅，这样的社会是残缺的，它没有一个严密完整的结构。然而在精神文字里，我们有选择性地把负面的情绪沉入海底，看到浅层的光鲜亮丽，便可欣喜于纯洁、浪漫这些美好的字眼。有时候能遗忘也是一种自我安慰的能力，因而在阅读时慢慢涤去浮躁的不安分，简单纯粹。既然不是真实的生活，那么我们允许它的理想主义，正如我们在无人的角落吐露的秘密的心声。

适性课程,让孩子做精神明亮的人

适性课程，让孩子做精神明亮的人庄子说：“鸟胫虽短，续之则尤；鹤胫虽长，断之则悲。”“鹄不日浴而白，鸟不日黔而黑。”大意是，黑和白皆是乌鸦与天鹅为了适应各自生存需要而设的，是他们的天性，孰优孰劣，不宜妄下判断，应敞开心灵，任其自然适性发展才是正途。儿童的成长亦如此。一、适性课程的思考：眼里有人，让学生自然适性发展所谓适性，既传承了孔子的因材施教、老子的道法自然、庄子的适性为美、孟子的识人识性，也融合了达尔文的进化论、夸美纽斯的教育适性自然和皮亚杰的建构主义学习理论。它的理论依据植根于中外教育经典，随着时光的打磨，愈见光彩。基于此，我决定做儿童喜欢，适合儿童身心发展的课程。适性课程具有两大特点：眼里有人，胸怀世界，是以学生为核心的课程。作为教师，我们要了解儿童的天性，掌握儿童的普遍规律，要从儿童智力、性向、兴趣、成就、情意特质等方面，深切了解学生的个别差异和发展需求，开展顺应儿童身心发展的活动，让每个学生得以发挥潜能，并从学习活动中获得成功的满足，以增强自信心，保持并增进继续学习的兴趣，谋求自我的充分发展。（一）适性课程培养目标有爱心、乐求知、会选择、知感恩、负责任、能创新是适性课程培养目标。有爱心：满怀关爱的孩子会拥有温暖的心灵世界。乐求知：乐于求知的孩子能够真实地感受到学习的乐趣。会选择：主动选择的孩子会在多元的社会中把握自己。知感恩：知道感恩的孩子将永远沐浴在阳光下。负责任：敢于承担责任的孩子会知道生活的价值。能创新：勇于创造的孩子会发现别人看不见的一片天空。（二）阶段培养目标及解读低年级段课程与目标（1—2年级） “生命健康”“节能与环保”：珍惜生命，爱护身体，节约能源，讲究卫生。这是学生的基础课程，象征着生命、环保和现代科技的发展，培养学生的自爱、自主、创新、探究品质。中年级段课程与目标（3—4年级） “伙伴交往”“童眼世界”：学会与人沟通相处，用童眼看世界，感受人与自然、人与人之间的美好。这是学生发展的核心课程，培养学生健康的心理、积极的心态，让学生体验与人交往的快乐，开阔视野，提高综合素养。高年级段课程与目标（5—6年级） “书香儿童”“儿童审美”：热爱阅读，乐于分享，善于发现身边的美，具备儿童的审美力。这是学生的素养课程，是学生必需的营养，即给予童年丰富的营养，滋养生命快乐成长，品味美好生活。

国旗下讲话：做精神明亮的人

尊敬的老师们、亲爱的同学们：大家上午好。最近看了几篇文章，觉得写得挺好的。今天，我想把其中的两篇分享给大家，期望能给大家一些帮助和启发。第一篇是女作家张梅老师发表于上世纪90年代初的文章，题目是《给我未来的孩子》，文章这样写到：孩子，我希望你自始至终都是一个理想主义者。你可以是农民，可以是工程师，可以是演员，可以是流浪汉，但你必须是个理想主义者。当你童年，我们讲英雄故事给你听，并不是一定要你成为英雄，而是希望你具有纯正的品格。当你少年，我们让你接触诗歌、绘画、音乐，是为了让你的心灵填满高尚的情趣。这些高尚的情趣会支撑你的一生，使你在最严酷的冬天也不会忘记玫瑰的芳香。理想会使人出众。孩子，不要为自己的外形担忧。理想纯洁你的气质，而最美貌的人也可能会因为庸俗而令人生厌。通向理想的途径往往不尽如人意，而你亦会为此受尽磨难。但是，孩子，你尽管去争取，理想主义者的结局可能悲壮但绝不可怜。在貌似坎坷的人生里，你会结识许多智者和君子，你会见到许多旁人无法遇到的风景和奇迹。选择平庸虽然稳妥，但绝无色彩。不要为蝇头小利放弃自己的理想，不要为某种潮流而改换自己的信念。物质世界的外表太过复杂，你要懂得如何去拒绝虚荣的诱惑。理想不是实惠的东西，它往往不能带给你幸福的享受。因此你必须习惯无人欣赏，学会精神享受，学会人格独立，学会与他人不同。

其次，我希望你是个踏实的人。人生太过短促，而虚的东西又太多，你很容易眼花缭乱，最终一事无成。如果你是个美貌的女孩，年轻的时候会有许多人宠你，你得到的东西太过容易，这会使你流于浅薄和虚荣；如果你是个极聪明的男孩，又会以为自己能够成就许多大事而流于轻佻。记住，每个人的能力有限，我们活在世上能做好一件事足矣。写好一本书，做好一个好人。不要轻视平凡的人，不要投机取巧，不要攻击自己做不到的事情，不要诋毁你嫉妒的无辜的人。你长大后就会知道，做好一件事太难，但绝不要放弃。你要懂得和珍惜感情。不管男人女人，不管墙内墙外，相识相交实在是不容易。交友的过程会有误会和摩擦，但想一想，诺大世界，有缘结伴而行的能有几个人？你要明白朋友终会离去，生活中能有人伴在身边，听你倾谈，倾谈给你听，就应该感激。要爱自己和爱他人，要懂自己，也要懂懂他人。你的心要如溪水般柔软，你的眼波要像春天般明媚。你要会流泪，会孤身一人坐在黑暗中听伤感的音乐。你要懂得欣赏悲剧，悲剧能丰富你的心灵。希望你不要媚俗。你是个独立的人，无人能抹杀你的独立性，除非你自己向世俗妥协。要学会欣赏真善美，要在重重面具下看到真善美。世上圆滑的人很多，但出类拔萃的人极少。而往往出类拔萃又隐藏在卑琐狂荡之下。在形式上我们无法与既定的世俗争斗，而在内心我们都是自己的国王。如果你的脸上出现谄媚的笑容，我将会羞愧地掩面而去。世俗的许多东西虽耀眼却无价值，不要把自己置于大众的天平上，不然你会因此无所适从，人云亦云。在具体的做人上，我希望你不要打断别人的谈话，不要娇气十足。你

王开岭的经典语录

王开岭的经典语录 1、沧海一粟，云天一埃。人类，不过是个偶然，不过日光和月光下的一群生命蝌蚪，不过是宇宙恩泽下的一条灵性的小溪，背叛了这一本分，才是悲剧开始。……卑微，乃人类最大的美德。或许也是最后的美德。 2、从易水河到咸阳宫，每一寸都写满了乡愁和永诀。那种无人能代、横空出世的孤独，那种“我不去，谁去？”的剑客豪迈。 3、地址是死的，地点是活的。地址仅仅被用以指示与寻找，地点则用来生活和体验。 4、感动是一股带电的凉意。是颤栗。是那种浑身透明、毛孔张开--非要爱上点什么不可的感觉。 5、寂静是生命的内衣，给人以梦幻的温情；虚无如死气沉沉的蝉蜕，是没有动作的投降。 6、经典意味着最好的手艺，意味着里程碑的一去不返，也意味着让模仿者感到羞愧。 7、没有合格的黑夜，也就无所谓真正的黎明 8、没有雪的冬天，还有季节的尊严吗 9、你说这世上先有傻瓜还是先有骗子？是骗子印证了傻瓜还是傻瓜激励了骗子呢？ 10、你太浪漫。不是生得太早就是太晚，不是太超前就是太过时了。总之，不是时候。 11、其实，每一个人身后，都有一片山崖。那是早晨攀登的地方，也是黄昏抬望的地方。 12、人的悲剧尚在于，他凭借强大的智商、逻辑和麻木，早已把现实给无理地和理化了 13、若每个人都坚持让自己的声音钻出身体，都以不亢不卑的行为和姿态，在天空中传播一种自由气息，这样生活就有望了。 14、时间危机，即人生危机。没什么比把握光阴更重要。 15、所有的窗户都表情一致，那是一种嘲笑的表情，它们在嘲笑我。你尝试过站在自家楼下---却愣是瞅不见家的感觉吗？这感觉让人发疯。 16、琐碎的利益和肤浅的享乐像白开水冲淡了灵魂的浓度，内心的庄重和虔诚在逻辑上被消解了，他们再也端庄不起来、神圣不起来、峭拔不起来

向美而生做一个《精神明亮的人》

向美而生做一个《精神明亮的人》【编者按】《精神明亮的人》是一本适合高中生读的书，可以当作“精神启蒙书”。从实用性的角度来说，学生党正好可以背这本书里的经典例子或名言，在议论文中加以使用，书中所涉及的广度在当代作家中十分罕见。王开岭像一本巨大的书，整理编辑了前人的意见，呈给后人看。理性反思人与自然的矛盾王开岭先生热情得过火的声音来源于其对生活沉郁的激愤。正如卢新宁在北京大学毕业典礼说过的：“被怀疑的时代依旧需要信仰。”王开岭先生也在找寻自己的信仰，那种急切和痛苦使他在《鹿的穷途》中发出这样的声音：“又有什么能来拯救人呢？”王开岭在他的书中告诉我们，人性距离真正的理性时代其实尚远。即使我们的物质丰盛，没有高尚的人性，依旧是行尸走肉。伏契克临终前曾说：“人类，我爱你们，可你们要警惕啊。”我们是该警惕了。《精神明亮的人》散文集中一篇叫做《鹿的穷途》的文章讲述了一个真实的故事一头“偷渡”出境的国家一级保护动物梅花鹿，因其昂贵稀有，在城市公路上遭到了众人的追杀。梅花鹿在被警方保护起来后，竟还有垂涎者在一旁窥视，摆着一副伺机抢鹿的架势。作者在文中表达了自己的痛心、愤怒与失望之情，控诉了这些唯利是图，凶残狂暴之人的所作所为。书中真实反映了这些嗜血的“文明人”的野蛮与暴厉。当电视上一遍遍播报着活熊被人取胆致死，海水被鲨鱼割翅后的鲜血【本期阅读】《精神明亮的人》出版社：书海出版社出版时间：20XX年1月《精神明亮的人》收入王开岭最具标志性的诗性散文集和思想随笔。在思想界，他被誉为新生代的旗帜人物;在文学界，他被视为优美的灵魂书写者。其作品大量涌现在各类文选、年度排行榜、大（中）学语文读本和（中）高考试题中。

做一个精神明亮的人——读《精神明亮的人》后心得分享

做一个精神明亮的人——《精神明亮的人》后有感让灵魂从婴儿做起，像童年那样，咬着铅笔，对世界报以纯真，好奇和汹涌的爱意。——题记自然之景，发自心灵，便成为婴儿般清眸，皓齿，明亮的精神。王开岭先生用优美的灵魂，写下饱含热情的文字汇成了这本充满无限思考的诗性散文集——《精神明亮的人》。这精神的启蒙书给我带来了一场神圣的心灵洗礼。《鹿的穷途》一文中讲述了一个真实的故事：一只梅花鹿从保护区偷跑出来，因其是国家一级保护动物，昂贵稀有，在城市公路上竟遭到众人的追杀。更有甚者，在警方将梅花鹿保护起来后，竟依然在一旁窥视，准备伺机抢鹿。文中作者的痛心，愤怒与失望跃然纸上，强烈控诉了这些唯利是图，不知善待自然的人。书中一篇又一篇真实故事反映了部分嗜血的“文明人”的野蛮所为。当海水被鲨鱼割翅后的鲜血染红，电视上播报熊被人取胆致死，受伤的海鸥在校园上空遭学生用石子投射，一只麻雀被孩子们用砖块砸伤取乐时，我们应感到战栗。然而，人类对待同类的方式也让人战栗，生化武器，核武器相继使用，勉强可以用保家卫国解释的话，那地沟油，毒奶粉，速成鸡又如何解释？人与自然本是一体，不要忘了刚出生时一尘不染的对世间万物的汹涌爱意！正是王开岭先生对人与自然矛盾的这种理性反思，才能写下《鹿的穷途》这类寓意深刻的文章。掩卷，思考，蓦然醒悟。思绪在风中飞舞，在涌流中激荡。我们的双眼为何蒙上尘埃，自然之美为何在今日被遗忘？

我热爱轻灵，活泼的自然。初冬，晨跑，口边白气弥漫，逐渐缥缈，最终消失。枯草丛中的小小麻雀，跳来跳去，叽喳觅食，一丝温暖从发自内心，一种温情发于精神。我热爱纯洁，静谧的自然。浅秋，午后，吮一口温热香茗，沐浴着散散阳光，懒懒靠在窗边，感受日光的温热，透露出的，是生机，是无限温馨。我热爱萧瑟，凄美的自然。狂风暴雨后的世界，一片寂然，不在匆匆，人们也渐渐静心。雨，洗涤着内心的轻浮和欲望。此刻，万物平等，他们不屈，他们无畏，他们用无声的抗争发出各自精神的声音。可是，这些我所热爱的东西却渐行渐远，为何？无情，歧视，这些掺杂在美好中的不稳定因素，化作漫天尘埃，蒙蔽了人们的双眼，使人们的皓齿变得尖利，清眸变得浑浊，精神也日渐腐化。而自然，却一直在我们的身边，等着我们拂去眼前的尘埃，使精神再度明亮。做一个精神明亮的人吧，有双眸，用内心，用灵魂，用精神，真正去热爱生活，热爱这自然。

《精神明亮的人》阅读练习及答案

阅读下面的文字，完成下列小题。精神明亮的人王开岭十九世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里，居斯塔夫·福楼拜在给最亲密的女友写信：“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访。不看报纸，按时看日出（像现在这样）。我工作到深夜，窗户敞开，不穿外衣，在寂静的书房里……” “按时看日出”，我被这句话猝然绊倒了。一位以“面壁写作”为誓志的世界文豪，一个如此吝惜时间的人，却每天惦记着“日出”，把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事，当作一门必修课来迎对……为什么？它像一盆水泼醒了我，我浑身打个激凌。我竭力去想象、去模拟那情景，并久久地揣摩、体味着它…… 从词的意义上说，黑夜意味着“偃息”和“孕育”；而日出，则象征着一种“诞生”，一种“升跃”和“伊始”，乃富有动感、饱含汁液和青春性的一个词。它意味着你的生命画册又添置了新的页码，你的体能电池又充满了新的热力。正像分娩决不重复，“日出”也从不重复。它拒绝抄袭和雷同，因为它是艺术，是大自然的最重视的一幅杰作。迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇力量作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会深情地打量

自己，获得对个体更细腻、清新的感受。它意味着一次洗礼，一场被照耀和沐浴的仪式，赋予生命以新的索引，新的知觉，新的闪念、启示与发现…… “按时看日出”，乃生命健康与积极性情的一个标志，更是精神明亮的标志！它不仅仅代表了一记生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。透过那桔色晨曦，我触摸到了一幅优美剪影：一个人在给自己的生命举行升旗仪式！与福楼拜相比，我们对自然又是怎样的态度呢？在一个普通人的生涯中，有过多少次沐浴晨曦的体验？我们创造过多少这样的机会？仔细想想，或许确实有过那么一两回吧。可那又是怎样的情景呢？比如某个刚下火车的凌晨——睡眠惺忪，满脸疲态的你，不情愿地背着包，拖着灌铅的腿，被人流推揉着，在昏黄的路灯陪衬下，涌向出站口。踏上站前广场的那一刹，一束极细的腥红的浮光突然鱼鳍般游来，吹在你脸上——你倏地意识到：日出了！但这个闪念并没有打动你，你丝毫不关心它，你早已被沉重的身体击垮了，眼皮浮肿，头疼欲裂，除了赶紧找地儿睡一觉，你啥也不想，一秒也不愿多呆。或许还有其他机会，比如登泰山、游五岳什么的：蹲在人山人海中，蜷在租来的军大衣里，无聊而焦急地看夜光表，熬上一宿。终于，当人群开始骚动，在巨大的欢呼声中，大幕拉开，期待已久的演出开始了……然而，这一切都是在混乱、嘈杂、拥挤不堪中进行的。越过

精神明亮的人读书笔记

精神明亮的人读书笔记读书，是一场心灵的旅行。在阅读中，我们能够与伟大的灵魂对话，感受到精神世界的明亮与宽广。今天，我将为大家分享关于《精神明亮的人》的读书笔记，让我们共同感受这本书所传递的智慧和力量。一、书籍简介《精神明亮的人》是一部探讨人类精神成长、心灵修养的作品。作者通过丰富的案例和深入的分析，向读者展示了如何在现实生活中保持精神的明亮与自由，从而实现心灵的升华。二、核心观点 1.精神明亮的人具备独立思考的能力，他们不盲从、不迷信，勇于追求真理。 2.精神明亮的人关注内心世界的修养，他们懂得如何平衡欲望与内心需求，实现心灵的和谐。 3.精神明亮的人具有高度的同理心，他们关心他人，乐于助人，将爱与关怀传递给周围的人。 4.精神明亮的人勇敢面对生活中的困境，他们以乐观、积极的心态去应对挑战，不断成长。三、读书感悟 1.读书过程中，我深刻体会到独立思考的重要性。在这个信息爆炸的时代，我们需要具备独立思考的能力，才能在纷繁复杂的信息中找到真理。 2.书中所提到的内心修养让我意识到，一个人的精神明亮与否，很大程度

上取决于他对待内心的态度。学会关爱自己的内心，是实现心灵成长的关键。 3.通过阅读，我明白了同理心对于人际关系的重要性。当我们能够站在他人的角度去思考问题，就能更好地理解他人，建立和谐的人际关系。 4.书中的案例让我认识到，生活中的困境其实是锻炼我们意志、提升我们精神境界的磨石。只有勇敢面对困境，我们才能不断成长。四、实践与应用 1.在日常生活中，努力培养独立思考的能力，不盲从、不迷信，追求真理。 2.注重内心修养，学会平衡欲望与内心需求，实现心灵的和谐。 3.培养同理心，关心他人，乐于助人，传递爱与关怀。 4.面对困境时，保持乐观、积极的心态，勇敢迎接挑战，不断成长。总结：《精神明亮的人》一书为我们提供了一个关于精神成长和心灵修养的宝贵指南。通过阅读这本书，我们能够更好地认识自己，提升自己的精神境界，成为精神明亮的人。

做一个精神明亮的人作文

做一个精神明亮的人作文突然就爱上了“自然”。自然之景，生于灵、发于心、再与天地之气融合，便化作了清眸、皓齿、和明亮的精神。我对自然的迷恋，完全是由于一首禅诗“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人生好时节。”掩卷，久久地思考，蓦地醒悟，蓦地，就爱上了自然。微阖双眸，思绪在风中飞舞、消散；在急流中激荡、翻滚。我看到了落雪的古松；我看到了滴水的翠叶；我看到了怒放的野花；我看到了层叠的红叶。那是未经雕琢、未经刻画的美丽，那是这蓝得透明的天、黑得浓厚的地赐予我们的礼物。而这份礼物，只送给热爱生活的人。那些美，只赐予了那些出世又入世的人、那些值得赐予的灵魂。我爱着这静谧的、没有丝毫杂念的自然。我爱着在秋日午后，捧着一杯温热的舒展着绿叶的绿茶，沐浴着阳光，懒懒的靠在窗边，感受着日光的热度。我会去聆听那日光的笑声。是的，日光是有笑声的！那笑声中是快乐，是生机，是温馨。我爱着这喧闹的、活泼可爱的自然。我爱这在初冬的早晨，从口中吐出“白云朵朵”又目送他们变作飘渺的雾气直至消失。我爱着凝视着枯草丛中跳来跳去、叽喳觅食的小小麻雀，心底不由得溢出一丝温暖，一丝发自于快乐的温暖，一种发自于精神的温暖。我爱着这华美的、壮丽磅礴的山中日出。火球一跃而起，鱼肚白变成了朱红色。山雾被瞬间刺透！万丈光芒，灿烂辉煌！那是令人精神颤动的美！翠绿的峰峦披上了金色的斗篷，日出如火焰般令人惊心动魄。我爱着这凋零了的、萧

条的自然。暴雨后的城市、乡村、山峦，没有勾心斗角，不再匆匆，人类不再猖狂。雨水浸透了内心燃烧的`浮躁和欲望。只有在这时，一切生命都是相同的、平等的。因为他们都是顽强的、是无畏的。无声的世界就是他们的歌，就是他们精神的声音。可为什么我们总觉得这些东西离我们太远了呢？是冷漠，是傲慢，是掺杂在人世间美好事物中的“不安分”因素。他们麻痹了人们。他们是吞噬人内心真实感情的恶魔。他们腐蚀了人们的精神，令晶亮清澈的人性变得浑浊而粗糙。而自然，一直在我们身边，等待着我们挥去眼前的迷雾，披荆斩棘去寻觅他。因为它呼唤着我们的心。从此刻起，做一个热爱生活、热爱自然、精神明亮的人，用双眸、用内心、用灵魂、用精神去热爱着这自然！请抬起手，在追逐明亮精神的过程中，努力抓住自然的飘飞着的美丽衣袂！做一个精神明亮的人！【做一个精神明亮的人作文】相关文章： 1. 2. 3.

做一个精神明亮的人

做一个精神明亮的人作者：米丽宏来源：《作文·初中版》2020年第08期 ◆主题阅读1·精神明亮精神明亮有一种巨大的能量，照亮自己，亦照亮他人。精神明亮的人，心中有旷野，有悲悯，能从灵魂深处感到满足与沉静；精神明亮的人，能够欣赏大自然的美，感受黎明、鸟语、花香，深情地打量自己，有一颗赤子之心；精神明亮的人，灵魂始终高蹈在生活之上，在困境中不哀叹，笃定，无所畏惧。希望我们每个人都能积极昂扬地生活，做一个精神明亮的人。（魏薇）明代理学家王阳明说过：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”所谓的“心外无物”，“心”亦精神。你的精神明亮，凡俗尘世才会被照亮；你的目光清澈，世事万千才能被洞悉。明亮，在现代汉语中，有“亮光、正义、有希望的”几层意思，无论哪层，它都是一个指向正向价值的词，象征着勇敢、温暖、幸福、新生和告别黑暗。而精神明亮，意味着内心有着阔远的时空格局，可以盛装对世界的悲悯、对苍生的关爱、对草木的体恤。它喷涌出深切的激情和美德的光芒，去照亮晦暗。那些精神明亮的人，懂得生活的真正目的——能从灵魂深处感到满足与沉静，而不是庸俗地追求物质和感官享受。精神的明亮之光，可以是乡情、爱情、亲情，可以是格局、理想、信仰，也可以是真善美和良知。它有时会和物质有所牵连和关涉，但它必是精神的。今天，若从全世界挑出几个能以思想影响世界格局和轉向的人物，我想，马克思必是其中之一。马克思年轻时是富家子、人生赢家：2 3岁，通过答辩获博士学位；2 5岁，迎娶“舞会皇后”燕妮；他满腹才情，年纪轻轻被聘为《莱茵报》主编，荣华富贵，唾手可得，可谓春风得意。然而，之后几十年，他却过着艰苦斗争、奔走逃亡的生活。他为写《资本论》，贫穷到全家只能吃土豆、睡光板床，子女夭折后连丧葬费都是借来的。这是马克思的选择。他在一篇文章中说：“如果我们选择了最能为人类幸福而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为人类而献身。那时，我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人。”

王开岭《精神明亮的人》阅读练习及答案（山东省德州市中考题）

王开岭《精神明亮的人》阅读练习及答案（山东省德州市中考题） (五)精神明亮的人王开岭 ①十九世纪的一个黎明，在巴黎乡下一栋亮灯的木屋里，居斯塔夫·福楼拜在给最亲密的女友写信:“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访。不看报纸，按时看日出(像现在这样)。我工作到深夜，窗户敞开，不穿外衣，在寂静的书房里,, ②“按时看日出”，我被这句话碎然绊倒了。 ③一位以“面壁写作”为誓志的世界文豪一个如此吝惜时间的人，却每天惦记着“日出”，把再寻常不过的晨曦之降视若一件盛事，当作一门必修课来迎对,,为什么? 4它像一盆水泼醒了我，浑身打个激凌。我竭力去想象、去模拟那情景，并久久地揣摩、体味着它—— 5陪伴你的，有刚刚苏醒的树木，略含咸味的风，玻璃般的草叶，潮湿的土腥味，清脆的雀啾，充满果汁的空气,, 还有远处闪光的河带，岸边的薄雾，怒放的凌霄，绛紫或淡蓝的牵牛花，隐隐颤栗的棘条，月挂树梢的氤氲，那蛋壳般薄薄的静,, 6从词的意义上说，黑夜意味着“偃息”和“孕育”；而日出，则象征着一种“诞生”，一种“升矗”和“伊始”，乃富有动感、汁液和青春性的一个词。它意味着你的生命画册又添置了新的页码，你的体能电池又充满了新的热力。 7正像分娩决不重复，“日出”也从不重复。它拒绝抄袭和雷同，因为它是艺术，是大自然的最重视的一幅杰作。 8黎明，拥有一天中最纯澈、最鲜泽、最让人激动的光线，那是生命最易受鼓舞、最能添置信心和热望的时刻，也是最能让青春荡漾、幻念勃发的时刻。像含有神性的水晶球，它唤醒了我们对生命的原初印象，唤醒体内某种沉睡的细胞，

使我们看到远方的事物，看清了险些忘却的东西，看清了梦想、光阴、生机和道路,, 9迎接晨曦，不仅仅是感官愉悦，更是精神体验；不仅仅是人对自然的欣赏，更是大自然以其神奇力量作用于生命的一轮撞击。它意味着一场相遇，让我们有机会和生命完成一次对视，有机会认真地打量自己，获得对个体更细腻、清新的感受。 10“按时看日出”，乃生命健康与积极性情的一个标志，更精神明亮的标志！它不仅仅代表了一记生存姿态，更昭示着一种热爱生活的理念，一种生命哲学和精神美学。 11透过那桔色晨曦，我触摸到了一幅优美剪影：一个人在给自己的生命举行升旗！ 12在一个普通人的生涯中，有过多少次沐浴晨曦的体验？我们创造过多少这样的机会？ 13仔细想想，或许确实有过那么一两回吧。可那又是怎样的情景呢？比如某个刚下火车的凌晨——睡眼惺松，满脸疲态的你，不情愿地背着包，拖着灌铅的腿，被人流推搡着，在昏黄的路灯陪衬下，涌向出站口。踏上站前广场的那一刹，一束极细的腥红的浮光突然鱼鳍般游来，吹在你脸上——你倏地意识到：日出了！但这个闪念并没有打动你，你丝毫不关心它,, 14或许还有其它的机会，比如登泰山、游五岳什么的：蹲在人山人海中，蜷在租来的军大衣里，无聊而焦急地看夜光表，熬上一宿。终于，当人群开始骚动，在巨大的欢呼声中，大幕拉开，期待由久的演出开始了,,然而，这一切都是在混乱、嘈杂、拥挤不堪中进行的。越过无数的后脑勺和下巴，你终于看到了。和预期一模一样。你会突然惊醒：这是早就被设计好了的，美是美，但就是感觉不对劲儿。 15而更多的人.或许连一次都没有!一生中的那个时刻，他们无不蜷缩在被子里。他们在昏迷，在蒙头大睡，在冷漠

适性课程,让孩子做精神明亮的人

适性课程，让孩子做精神明亮的人左军娥庄子说：“鸟胫虽短，续之则尤；鹤胫虽长，断之则悲。”“鹄不日浴而白，鸟不日黔而黑。”大意是，黑和白皆是乌鸦与天鹅为了适应各自生存需要而设的，是他们的天性，孰优孰劣，不宜妄下判断，应敞开心灵，任其自然适性发展才是正途。儿童的成长亦如此。一、适性课程的思考：眼里有人，让学生自然适性发展所谓适性，既传承了孔子的因材施教、老子的道法自然、庄子的适性为美、孟子的识人识性，也融合了达尔文的进化论、夸美纽斯的教育适性自然和皮亚杰的建构主义学习理论。它的理论依据植根于中外教育经典，随着时光的打磨，愈见光彩。基于此，我决定做儿童喜欢，适合儿童身心发展的课程。适性课程具有两大特点：眼里有人，胸怀世界，是以学生为核心的课程。作为教师，我们要了解儿童的天性，掌握儿童的普遍规律，要从儿童智力、性向、兴趣、成就、情意特质等方面，深切了解学生的个别差异和发展需求，开展顺应儿童身心发展的活动，让每个学生得以发挥潜能，并从学习活动中获得成功的满足，以增强自信心，保持并增进继续学习的兴趣，谋求自我的充分发展。（一）适性课程培养目标有爱心、乐求知、会选择、知感恩、负责任、能创新是适性课程培养目标。有爱心：满怀关爱的孩子会拥有温暖的心灵世界。乐求知：乐于求知的孩子能够真实地感受到学习的乐趣。会选择：主动选择的孩子会在多元的社会中把握自己。知感恩：知道感恩的孩子将永远沐浴在阳光下。负责任：敢于承担责任的孩子会知道生活的价值。能创新：勇于创造的孩子会发现别人看不见的一片天空。（二）阶段培养目标及解读低年级段课程与目标（1—2年级） “生命健康”“节能与环保”：珍惜生命，爱护身体，节约能源，讲究卫生。这是学生的基础课程，象征着生命、环保和现代科技的发展，培养学生的自爱、自主、创新、探究品质。中年级段课程与目标（3—4年级） “伙伴交往”“童眼世界”：学会与人沟通相处，用童眼看世界，感受人与自然、人与人之间的美好。这是学生发展的核心课程，培养学生健康的心理、积极的心态，让学生体验与人交往的快乐，开阔视野，提高综合素养。高年级段课程与目标（5—6年级） “书香儿童”“儿童审美”：热爱阅读，乐于分享，善于发现身边的美，具备儿童的审美力。这是学生的素养课程，是学生必需的营养，即给予童年丰富的营养，滋养生命快乐成长，品味美好生活。

做一个精神明亮人

做一个精神明亮人做一个精神明亮的人 ——读王开岭先生的散文随笔自选集《精神明亮的人》宁县一中窦志宁初识王开岭，源于《读者》—— 《两千年的闪击》（2008第22期）；《生活在险境中》（2021年第2期）；《轮椅上的那个年轻人，起身走了》（2021年第12期）；《自己做主的舌头》（2021年第13期）；《一辈子就是玩》（2012第18期）；《必须的力量》（2012第19期）；《没有爱，世界会冻僵》（2012第22期）；《父与子》（2013第3期）；《一条狗的事业》（2013第8期）；《这个叫“霾”的春天》（2013第20期）；《人生的深味》（2014第3期）。一、每个故乡都在消逝 “‘故乡’，不仅仅是个地址和空间，它是有容颜和记忆能量、有年轮和光阴故事的，它需要视觉凭证，需要岁月依据，需要细节支撑，哪怕蛛丝马迹，哪怕一井一石一树……否则，一个游子何以与眼前的景象相认？何以肯定此即梦牵魂绕的旧影？此即替自己收藏童年、见证青春的地方？当眼前事物与记忆完全不符，当往事的青苔被抹干净，当没有一样东西提醒你曾与之耳鬓厮磨、朝夕相处……它还能让你激动吗？还有人生地点的意义吗？” 这是《每个故乡都在消逝》中的文字。 “我总习惯性地游走于故土的塌窑烂庄之间。这里，有着太多的积

淀——历史的、文化的；这里，有着太多的记忆——父辈的、儿时的。我带着女儿，一一这是当年救了你姑姑命的老中槐，这是……如今，早已物是人非。说“物是”也不尽然。人去院空，到处荒草浸淫，墙毁窑塌，过去已不再。这块土地承载的太多太多——贫瘠、愚昧、饥饿；善良、质朴、勤劳；汗水、泪水，更不乏记忆和梦想。于是，才有《梦中的家园》五篇，给父辈作记，给儿时作记，也给这块土地作记。” 这是我的系列散文《梦中的家园》“后记”中的一段话。每当回到故土，无论春夏秋冬，我总要走遍村庄的角角落落，尽管“人去院空，到处荒草浸淫，墙毁窑塌，过去已不再”，但诚如王开岭所言，“一井一石一树”，无不有着记忆中的蛛丝马迹，无不牵起过往的悲欢离合。“故乡”，“不仅仅是个地址和空间，它是有容颜和记忆能量、有年轮和光阴故事的”。我们之所以对故乡情有独钟，念念不忘，不单在于“我从哪里来”这个古老的苦苦追问，更在于“每个故乡都在沦陷，每个故乡都因整容而毁容”这个现实。“沦陷”的不仅是现实的家园，更是精神的家园，“毁”掉的不仅是故乡的“容”，更是故乡的神，是维系故乡这棵大树生命的根。一方面，城镇化的快速推进，整体化一的新农村构建使得此乡与他乡不再有形上的区别，更重要的是窗明几净外难见黄昏时炊烟袅袅的温馨，整齐化一中少了曾经的乡情依依，兼之大量农村劳动力背井离乡，去远方，去大城市寻梦，产生了“留守”一词所不能完全涵盖的亲情的残缺。故乡曾经贫穷过，如今，故乡不再一无所有；故乡曾经以窑洞为家，如今，故乡拥有窗明几净的楼房。可故乡失去的远远超过故乡所得到的。拿着相机，我走遍故乡的角角落落，我能真切地看到往事的影子，能听到逝去的亲人的呓语。如今，围沟而住的人们早已进城的进城，到坳心平坦的地方建新居的建新居，当年人烟兴旺的地方不再有鸡鸣

优秀班主任带班理念

优秀班主任带班理念 2011-05-24 12:50:04| 分类：课题推广| 标签：|字号大中小订阅 1. 允许孩子犯错误，善待犯错误的孩子，是一种胸怀，一种教养，更是一种教育艺术。宽容本身就是一种教育力量。—— 王利平 2. 教育不是一种强行的改变，而是一种心灵的滋养。——李慧 3. 叶的事业也许永远不会惊天动地，但正是这渺小的叶，成就了花的绚丽，果的辉煌，她愿做叶的事业！——林晓敏 4. 以学生影响学生，以人感染人，严在当严处，爱在细微中，营造团结上进的班级氛围，激发每一位学生最大的潜能。—— 朱俐 5. 教育不是把一只水桶装满，而是点燃一堆火焰。——谢杰妹 6. 用真心贴近孩子的童心，从简单中寻找丰富，在朴素中觅求不凡。——金小凡 7. 教师的生命是一个和学生共同成长的过程，让我们心存感激地去生活，怀揣着爱和责任去书写教育人生吧！——王文生 8. 容忍学生的错误，有时比表扬激励更重要。——宋睿 9. 教师最大的乐趣在于教学生所需，解学生所惑，享学生所乐。——马海波 10. 静水流深。——余晓琴 11. 希望能助学生健康阳光地成长。——邵天珊 12. 做老师最大的乐趣和能耐是成为富有经验与爱心的引路人，引领学生到芳草鲜美之地去，让学生在自由的天地里自己奔跑，撒欢，让每一个学生都能按照自己喜欢的方式获得自己希望得到的东西。——林春柳 13. 陪孩子们快快乐乐地过好每一天。——陈洁 14. 以雪的意念，做一个不倦的传灯人，让心灵之光，绵延至远方。——戈月素 15. 教育无它，惟爱与榜样而已。——潘艳艳 16. 教育，让师生成为心灵丰盈，精神幸福的人。——黄玉芬 17. 好老师会让学生在被爱中学会爱人。——何倩 18. 做一个精神明亮的人。——陈秋莲 19. 教师最大的享受和乐趣就在于觉得自己是学生所需要的，是学生所感到亲切的是能够给学生带来欢乐的。——林雅飞

全国新高考Ⅱ卷高考作文范文(6篇)精选

2021年全国新高考Ⅱ卷高考作文范文（精选6篇）一生最难写个“人”字中国的文字是最具有智慧，最蕴含丰富底蕴的文字体系。象形字形象生动，让人一看就明白所言所指。而会意字奥妙无穷，深刻的哲理或为人处世的导向往往就包含在一笔一划之中。大道至简，中国自古就是崇尚道家思想的国度，老子说，道生一，一生二，二生三，三生万物。何为道？鄙人以为，所谓道，即是最本真最底层，放之四海皆准的基本自然规律。所谓天人合一，即是人在这个庞大的世界上踽踽独行数十年，要深谙最基本的道理，从而实现人与世界最恰当最和睦的共生关系。世界纷繁复杂，花样多彩，要做一个什么样的人，估计一万个人会有一万种回答。但是如何才会成为一个自得、自洽、自愉的内心丰满，精神明亮的人，这可能是所有人都在苦苦追求的，尤其在今天众声喧哗，物质泛滥的时代，我们的生存虽然变得无比便捷和满足，但是精神世界却不一定快乐。既然老子说有道，那么每个人生命所追求的终极目标：满足和自得其乐，就一定有某些共同的所有人都会认可的准则。我们不妨从人字这最简单的一撇一捺，来体悟，做人之道，求乐之道的原理。在毛笔书法中，人字的起笔被称为“逆锋起笔，深藏不露”。这好比一个人初入社会，在一穷二白，无名无利的时候，要含蓄，内敛，引而不发。即使有太多的逆势，风吹浪打，也要守得住，放得端。起笔至关重要，决定了接下来整个字的风骨，走势和形象。中锋用笔，不偏不倚，无论一撇还是一捺的前半部分，都需要一个“稳”字，这好比人生的积累和历练，贵在坚持，贵在“守正”，张弛有度，粗细有衡，不能旁逸斜出，也不能或粗或细，好比人的一生生，最忌讳的就是朝三暮四，不能坚守笃行。最后一笔，停滞迂回，缓缓出头，这才是人字最精彩也是最难写的部分。孔子说，四十不惑，五十而知天命，也许到了这个时候，就已经进人了人这一生最成型，最春华秋实的时候了。无论前面的万千征途走得如何，在这一档口，该收要收，该回要回，该洒脱要洒脱，我们的意趣，价值，准则和导向该呈览于这个世界，向世人友好，向万物施礼。最后，我们终于可以看明白，自己的这一生是