杨业,约生活于清乾隆年间,字宋勋,府谷县城人。18岁中进士,

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浅说倒马关《明代杨业父子忠节庙碑记》-最新年文档

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浅说倒马关《明代杨业父子忠节庙碑记》倒马关位于河北唐县西北60公里的倒马关村,自古就是北方草原进入华北平原的交通要道,是明长城的重要隘口,列为“内三关”之一。

清光绪《唐县志?舆地上》载:“?A水(唐河)东出倒马关,山路险峻,马为之倒,因得名。

汉置关于此。

《水经注》:?A水东经倒马关,关山险隘,最为深峭。

倒马关有二城,上城明初建,景泰三年以上城卑隘,复筑下城,屯驻官军,屹为重镇。

” [1]史载北宋名将杨业、杨延昭父子曾在此地驻兵抗辽,因此当地留有多处与杨家将有关的遗迹。

位于倒马关上城上关岭城堡内的明代杨业父子忠节庙碑,记述了大明守将为杨家将立庙祭祀,以激励驻边将士抵御外侮、效忠朝廷,从一个侧面反映了后世人们对杨家将的崇敬和颂扬之情。

该碑立于杨业父子忠节庙前。

据碑文,原庙建于明正德十四年(1519),后世沿革不详,当地百姓于十多年前在原址上进行了重建。

碑为汉白玉石质,通高1.6米,宽0.7米,厚0.2米,蟠龙碑首,首题4个阴刻篆书大字“重修庙记”。

碑阳文字较清晰,题为《大明新建宋将杨公业、杨公延昭父子忠节庙碑记》,阴刻楷体竖书,共18行,满行29字,全文466字(图一);碑阴文字已漫漶不清,仅可见额题阴刻篆书“重修庙记”。

碑阳录文如下:大明新建宋将杨公业、杨公延昭父子忠节庙碑记忠节有庙,所□祀宋赠太尉代州刺史杨业、高阳关副都部署加团练使杨」延昭父子者也。

祠之者谁?御马监太监赵公升、杨公金,守备阎公崇,因所治」地而建庙焉。

忠臣义士照耀史册者,岂必杨氏父子?而关之得名倒马,实自」延昭败契丹始,是乌得弗祀杨公?祀之,又天理之在人心,随所感而见也。

宋」家三百年基业,实天启之有。

如业本北汉旧臣,而竭忠宣力,卒破辽人,副潘」美拔四州,其后功足尚也。

真宗时契丹猖獗,延昭当之而有余。

杨氏一家,两」朝赖之。

而况于当时世德之臣与守文太平之主共天下之福者哉。

嗟乎!□」□□□□□□□□朝廷有道,四境宁谧,杨氏父子皆足以应时变。

杨业死后的待遇,与辽国一比,北宋的做法令人心寒!

杨业死后的待遇,与辽国一比,北宋的做法令人心寒!

杨业死后的待遇,与辽国一比,北宋的做法令人心寒!在中国,提起杨家将,可谓无人不知,无人不晓,他们忠勇的事迹曾经激励了千千万万的人历史上的杨家将虽然没有小说里写得那么夸张,但对朝廷的忠诚丝毫没有两样。

杨业是太原人氏,自幼就爱打抱不平,练得一身好武艺。

20岁时在北汉担任保卫指挥使职,以骁勇善战著称。

【杨家将】太宗北伐的时候,曾听说过他的大名,也很欣赏他,就悬赏捉拿他。

北汉投降后,杨业也归顺了北宋。

太宗得到杨业后非常高兴.任命他为右领军卫大将军。

太宗知道杨业对边地之事很熟悉,任命他驻守代州,还赏给他很多东西。

杨业上任后不久就赶上契丹军队入侵,当时杨业手下只有几千人,但他带领部下走小路绕到契丹军背后发动突袭,给契丹军杀了个措手不及。

契丹大败,杨业因功被升为云州观察使。

从此契丹人只要远远望到写有'杨'字的大旗就望风而逃。

一个降将能做的这么厉害,很多镇守边地的将领就很嫉妒他,纷纷上奏说他的坏话。

太宗看到这些信后一律封好交给杨业,以示对他的信任。

不久,宋太宗决心收回当初被石敬瑭割让出去的16个州,并任命潘美为统帅,杨业为副将,率领大军攻打契丹。

宋军节节胜利,很快就攻下了4个州。

不久,曹彬率领的部队吃了败仗,宋军只好退,潘美等人返回代州。

太宗下令宋军把4个州的老百姓都迁回内陆,命令潘美等人率军护送。

这个时候契丹人出动十几万人马,杨业对潘美说:'现在契丹士兵士气正旺,我们士气低落,不能和他们硬拼。

再说朝廷只命令我们护送百姓,我们只需事先派人通知当地守将,等大部队离开那天,让云州的百姓先出城,我们去云州,契丹人一定会来攻击我们。

趁他们被我们吸引走的时候,再让云州百姓撤离。

再派1000号弓箭手在石谷埋伏好,让骑兵在中路支援。

这样,3个州的百姓才能万无一失地撤走。

'监军王侁跳出来反驳道:'我们有几万精兵,根本不用害怕他们!我觉得我们只管带领军队赴雁门关,和他们决一死战就行!'另一个监军刘文裕也同意这个意见奇怪的是,主帅潘美也同意王侁的意见。

历史上死的最惨的6大民族英雄,第一个死的最惨,连凶手都找不到

历史上死的最惨的6大民族英雄,第一个死的最惨,连凶手都找不到

历史上死的最惨的6大民族英雄,第一个死的最惨,连凶手都找不到中国历史上的民族英雄很多,卫青、霍去病、杨业、岳飞、文天祥、于谦、戚继光、袁崇焕、史可法、左宗棠等等之类。

以上这些人无疑都是我们伟大的民族英雄,对中华民族贡献突出。

虽然他们为中华事业做出了伟大贡献,但大多下场很惨,尤其是下面这六位。

第一位是霍去病。

霍去病,中国历史上最年轻、军功最高的军方高级将领,官至大司马骠骑将军,封冠军侯。

霍去病是名将卫青的外甥,霍去病是私生子,父亲叫霍仲孺。

霍仲孺与卫少儿偷情生了霍去病,后来又娶妻生了霍光。

而霍去病之所以能够崛起是因为他的母亲卫少儿是皇后卫子夫的姐姐。

当然,霍去病能够获得汉武大帝崇高的礼遇在于他的军事才华。

霍去病,善骑射,用兵灵活,注重方略,不拘古法,勇猛果断,善于长途奔袭、快速突袭和大迂回、大穿插作战。

初次征战即率领800骁骑深入敌境数百里,把匈奴兵杀得四散逃窜。

在两次河西之战中,霍去病大破匈奴,俘获匈奴祭天金人,直取祁连山。

公元前119年,汉武帝元狩四年。

大汉远征军再度出击匈奴,大将军卫青和骠骑将军霍去病各以骑兵五万为先锋,步兵数十万为后盾,大规模出征。

此战,霍去病兵团出塞二千多里,在封狼居胥(今蒙古国肯特山),举行了祭天封礼,把大汉的旗帜高高插在了匈奴的腹地。

随后兵锋一直逼至瀚海(沙漠别称或曰即今俄罗斯贝加尔湖)。

这一年,霍去病22岁。

此战之后,大漠以南再无匈奴的王庭。

不过创造此战争神话的战神霍去病于元狩六年竟然去世了,年仅24岁。

对于霍去病的死,汉武帝非常悲伤。

以至于他调来铁甲军,列成阵沿长安一直排到茂陵东的霍去病墓。

甚至汉武帝还下令将霍去病的坟墓修成祁连山的模样,彰显他力克匈奴的奇功。

霍去病还留下了“匈奴未灭,何以家为”的千古名句。

可惜,霍去病死的连个凶手都找不到,那么,霍去病为何突然暴毙?第二位是杨业。

杨业,本名叫杨重贵,又名杨继业,并州太原(今山西太原)人,北宋名将。

其实杨业原本是北汉将领,以英勇善战闻名于世,人称“杨无敌”。

湖北历代状元

湖北历代状元

湖北历代状元1、杜陟:唐代状元,祖籍襄阳(今湖北襄阳),生卒年不详。

唐文宗大和五年(831)辛亥科状元及第。

该科进士二十五人。

有李远等人。

考官:中书舍人贾餗。

杜陟取状元后入仕,曾官度支郎、杭州刺史等职。

余事不详。

2、宋郊:宋代状元,宋庠(996-1066),字公序。

原籍湖北安陆,后来迁至雍丘(今河南民权县)。

初名郊,字伯庠。

御史言其姓符国号,名应郊天。

宋仁宗命改今名。

据《宋史》记载:宋庠于宋天圣初举进士,礼部奏北祁为第一,庠为第三。

章献太后谓弟不可先足,命宋庠为进士第一名,即头名状元。

后来,宋庠由大理评事累迁左谏议大夫、参知政事。

宋庠天资中忠厚,崇俭约不好声色,读书至老不倦,以文学名重天下,为宋代文学家,著有《纪年通谱》12卷、《国语补音》3卷、《掖垣丛志》3卷、《尊号录》1卷等。

宋祁(998-1061),字子京,宋庠之弟,宋天圣初年与兄宋庠同举进士。

后由复州军事推官累迁尚书工部员外郎、翰林学士。

庆历中宋仁宗诏修《唐书》时,为刊修官。

在局6年,多所撰述。

皇三年(1051)出知亳州,自此历成德军及定、益、郑等州,近十年中皆以史稿自随。

至和元年(1054),朝廷以唐史编纂迟延,命欧阳修为刊修官,编纂本纪、志、表,祁则专修列传。

嘉五年(1060)书成,迁左丞,进工部尚书,卒谥景文。

宋祁清约庄重,能文善议论,是我国宋代著名的史学家和文学家。

著有《唐书》列传150卷、《宋景文集》100卷、《军记》、《大乐图》等。

宋祁诗词多写个人生活琐事,语言华丽,描写生动。

《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”之句,后世称宋祁“红杏尚书”,即源于此。

宋郊即宋痒,本来考第三,按中国传统,顶替其弟宋祁而名列榜首,成为状元。

宋时,有个人叫做宋郊,他与弟弟宋祁曾跟一僧人相处。

僧人善于帮人看面相,每每说弟弟宋祁以后会当大官,飞黄腾达;而哥哥宋郊在科举考试上也会有不差的表现。

十年后,兄弟参加考试时,在路途中又巧遇此僧。

僧人大为惊讶,说哥哥宋郊的面相整个都不一样了,好像是曾经救活过十多万条生命一样,神采奕奕。

杨再兴籍贯探考

杨再兴籍贯探考

杨再兴籍贯探考无论是《说岳全传》中戏说的杨再兴,还是《宋史·列传》中真实的杨再兴,其艺高胆大、只身闯岳营、英勇捐躯的事迹均十分感人。

据《百度百科·杨再兴》第4栏“家族成员”载,“父亲:杨邦乂”;又据《百度百科·杨再兴墓》第2栏“人物介绍”载:“杨再兴(1104一1140)为江西吉水人,祖居河南相州(汤阴)”。

为此,曾有不少人问过笔者:“杨再兴真的是杨邦乂的儿子吗?”下面笔者为之作简要探析。

杨再兴是何地人氏?《宋史·杨再兴传》并无记载。

翻检相关史籍,至少有7种说法。

一说来自《宋史》卷30,说是湖南“武冈军徭人”。

武冈军设立于1106年,因武冈山而得名,辖武冈、绥宁、临刚3县。

一说来自《建炎以来系年要录》卷81,说是“武冈军猺贼”首领。

一说来自雍正《湖广通志》卷61,说是“临冈人”。

一说来自雍正《湖广通志》卷41,说是“武兴蛮”,《河南通志》卷58亦持此说。

一说来自《同姓名录》卷12,说是“武都蛮酋”。

一说来自虞集《道园学古录》卷40,说是“邦乂之子”。

一说来自雍正《江西通志》卷75,书中将《杨再兴传》附录于《杨邦乂传》之后,说是“从者”。

分析上述7种说法,笔者认为,第二种说法即“武冈军猺贼首领”的表述更为准确。

缘由为:一是《建炎以来系年要录》的成书时间最早即南宋中期,且是一部记述宋高宗朝时事的编年史书。

作者李心传是以《高宗日历》《中兴会要》等官书为基础,参考了100多种私家记载、文集、传记、行状、碑铭而编成,且进行过细致的考订。

二是“武冈军猺贼首领”之句,虽没有明确表述其籍贯是武冈,但至少表明他曾长期生活在武冈军地域,亦算是武冈人。

三是临冈、武兴、武都三地名,应是武冈的别名或是其辖区之一。

此外,关于杨再兴祖籍汤阴县的史料记载,笔者倒是没有找到片言只语,也许是因其墓在临颍县,后人对此的一种附会之言罢。

到这里读者自然会问:杨邦乂是吉水人,为何会有杨再兴是“邦乂之子”的说法呢?其最早记载见于元代名儒虞集《道园学古录》卷40的《跋宋高宗亲札赐岳飞》,文载:“今见思陵赐岳飞亲札,则其奏功郾城时,所被受者。

吉安的这些事:三千进士冠华厦

吉安的这些事:三千进士冠华厦

吉安的这些事:三千进士冠华厦吉安是一座文化名城,庐陵文化是中国古代文化的重要组成部分,是赣文化的重要支柱。

它是指以庐陵古治属为核心,辐射而涵盖现今吉安市十余县(区)及周边市区的区域性文化。

在吉安市博物馆会看见两句话总结吉安文脉的繁盛,一句是“三千进士冠华夏,文章节义堆花香”,一句叫“一门九进士,隔河两宰相,五里三状元,九子十知州'。

中国从科举制建立到废除,一共1300多年。

这1300多年里,哪个地方的人考中进士和状元最多呢?是吉安。

吉安一共有2749人中进士,全国第一,排名第二的是苏州,有1771人。

状元二十一(天下第二),所以吉安被称为“三千进士冠华夏”。

更有甚者,明朝建文二年(1400年),庚辰科共取进士110人中,状元胡靖(即胡广)、榜眼王艮、探花李贯都是江西吉安府人。

明永乐二年,1404年,甲申科共取进士472人。

状元曾蓕、榜眼周述、探花周孟简、二甲第一名杨相、第二名宋子环、第三名王训、第四名王直,都是吉安府人,囊括了前七名。

这种“团体双连冠”现象在中国科举史上绝无仅有。

明《永乐大典》中即有“天下多举子,朝中半江西,翰林多吉安”的记载。

吉安历史上这种人才辈出的现象蔚为壮观,为国家的历史发展做出了巨大贡献,在各个领域内留下了值得后人永远可学的文化遗产和精神力量。

庐陵文化是中国古代文化历史上一个重要的文化现象,值得后人深入研究和挖掘。

一门九进士科举时代,进士是非常难考的,唐朝时教育界有句名言:三十老明经,五十少进士,意思就是,你三十岁考过明经都算老的,五十岁考中进士都算年轻的,因为明经简单而进士困难,你能考中进士已经不容易了,要是你们一家祖孙三代都能考上进士,那更是奇闻了。

但是,吉安人还真创造了奇闻,还不止一次。

中唐时代,吉安市吉水县有家人姓解,解家三兄弟一起考中进士。

30多年后的南唐时代,这个解家又有三兄弟考中进士。

六年后,解家又除了第三代兄弟,又同时中了进士。

别人家九家出不了一个进士,解家一家出了九个进士。

《宋史_杨业传》原文及翻译

《宋史杨业传》原文及翻译 篇一:《宋史吕大忠传》译文及原文 TeacherM 翻译 Greysky整理 《宋史吕大忠传》译文及原文 译文: 吕大忠字进伯。科举中进士,被任为华阴尉、晋城令。韩绛宣抚陕西时,以吕大忠为提 举领导永兴路义勇军。后改任秘书丞,检详枢密院吏、后房文字。让吕大忠分析义勇军的利弊。 吕大忠说:国家养着的兵太多,国家财政越来越艰难;汉代的屯田制度、唐朝的府兵制度, 都是好办法啊。如今弓箭手部队的制度接近屯田制,义勇部队的制度接近于府兵制,选择一种 好办法来用,兵屯就可以省出巨大的耗费。”吕大忠被任为签书定国军判官。 熙宁年间,王安石提议派使者到各道州,重立封疆边界线,吕大忠和范育都被任命为使 臣,两人都拒绝出行。吕大忠上书陈述五条反对的理由,认为怀抚他国,恩德信义施用不当, 必定会招致祸患。朝廷就免了对他的任命不派他去了。又被命令和刘忱一起出使契丹,商议代 北地区事宜,恰逢父亲去世(没有出使)。后被重新起用,任代州知州。契丹使臣萧素、梁颍 到了代州,设置帐篷,却要占据主位,吕大忠和他们据理力急,他们于是转移驻地到长城以北。 吕大忠后又改任西上阁门使、石州知州。吕大忠多次与萧素、梁颍相会,每次谈判,常以道理 折服他们,使萧素、梁颍稍稍让步。后来契丹又派萧禧来要求割让代北地区(给他们),神宗 皇帝召集执政大臣与吕大忠、刘忱商议此事,打算答应他们的要求。吕大忠说: 他们派一个 使臣过来,就给他们五百里土地,如果派魏王英弼来要求割让关南地带, 那怎么办? ”申宗说: 你这是说什么话。”吕大忠回答说:陛下虽然对我的话不以为然,但我还是担心不能开这个 口子。”刘忱道:吕大忠的话,符合稳固社稷的大计,希望陛下好好考虑他的话。 ”执政大臣 知道他们的看法不可改变,商议也最终没有结果,就罢免了刘忱,让他回三司任职,吕大忠也 结束了守丧。最终两国以分水岭为边界。 1 Greysky整理 TeacherM 翻译 篇二:《宋史司马光传》原文及翻译(节选) 《宋史?司马光传》原文及翻译司马光,字君实,陕州夏县人也。父池,天章阁待制。司 马光,字君实,是陕州夏县人。他的父亲司马池,曾任天章阁待制。光生七岁,凛然如成人, 闻讲《左氏春秋》,爱之,退为家人讲,即了其大指。自是手不释书。司马光七岁的时候,严 肃如同成年人,听别人讲《左氏春秋》,他特别喜爱,回家后将所听到的讲给家人,竟能说出 其中的大意。此后,他整天手不释卷。仁宗宝元初,中进士甲科,年甫冠。性不喜华靡,闻喜 宴独不戴花,同列语之曰: 君赐不可违。”乃簪一枝。宋仁宗宝元初年,司马光考中进士,这 年他刚二十岁。他不喜欢华丽,闻喜宴”唯独司马光不戴花,一位同中进士的人告诉他说: 君 王赏赐的花,不可违背。”于是司马光才戴上一枝。从庞籍辟,通判并州。麟州屈野河西多良 田,夏人蚕食其地,为河东患。籍命光按视,光建: 筑二堡以制夏人,募民耕之,耕者众则

杨家将的历史和传说

杨家将的历史和传说羽白杨家将抵抗契丹和西夏侵扰中原的斗争事迹,在民间流传已有九百多年了。

直至今天,电台、电视和戏曲舞台上还经常广播和演出杨家将的英雄故事,受到广大群众的喜爱和欢迎。

但是戏曲小说里面的人物故事和历史上记载的并不完全相同,其中有的见于正史记载。

有的则是人民按照自己的想象和愿望编造出来的。

我们应当把它区别开来。

杨家将故事的产生及其深入人心,是同北宋初期历史发展的形势分不开的。

北宋建国以后,经过将近二十年韵时间,到宋太宗太平兴国四年(979年)灭掉北汉,才最后完成统一全国的事业。

但是被石敬瑭割让给契丹贵族的幽、云诸州,这时仍然没有收复。

契丹族建立的辽政权,一直是北宋北方最大的威胁。

辽统治者经常派遣骑兵大规模南犯,进行掠夺战争。

宋仁宗时,党项族在西北建立的夏国,也不时向北宋发动进攻。

中原人民奋起抵抗,和来犯的敌人展开英勇的斗争。

杨业及其子孙就是在这种斗争里涌现出来的英雄人物。

扬家将中最主要的人物是杨业。

杨业(?——986年),就是戏曲小说中的“老令公”,原名重贵,并州太原人。

他的父亲杨信,曾担任过后汉的麟州(今陕西神木县北)刺史,后来归降后周。

杨业早年曾在北汉主刘崇手下做官,赐名“刘继业”。

太平兴国四年,宋太宗赵光义招降了他,又恢复他姓“杨”,单名“业”。

宋太宗鉴于他“老于边事,洞晓敌情”,就任命他为代州(今山西代县)刺史,兼三交(今太原市北)驻泊兵马部署(前线指挥官),归三交都部署(边防军总司令)潘美指挥。

潘美就是戏曲小说中的潘洪、潘仁美,河北大名人。

在后周时候,他就和赵匡胤交厚;北宋建国,潘美曾事兵下朝南,征岭南,克金陵,并以统帅身分,攻下太原。

到赵光义时,他已成为赵宋的两朝重臣。

戏曲小说中说他依仗皇亲的权势,欺上压下,这是史有实据的。

潘美的第八个女儿嫁给韩王恒(就是后来的宋真宗),被封为莒国夫八,只是传说中说潘美是太宗的岳父,与历史记载不同。

杨业到任后不久,就在雁门关同辽国打了一仗,取得重大胜利。

对杨家将居住在繁峙马峪里的初探

对杨家将居住在繁峙马峪里的初探对杨家将居住在繁峙马峪里的初探马峪里村是繁峙境内的一个古老村庄,明朝曾设都(乡),其位置在今繁峙县繁城镇东魏家庄村与西魏家村之间,清朝因水患等原因马峪村里消失。

在明《繁峙县志》和一些碑记中有不少关于杨家将居住在马峪里村和马兰口(马峪口)的记载。

马峪里又有杨家将的三座坟墓,现在根据有关碑文和杨家坟的记载,对杨家将在马峪里居住的历史提如下看法,供参考。

繁峙县雁头村南有杨业十四代孙杨友的坟墓,墓地原有不少碑记,今已不存。

杨友(元帅)墓碑和《元帅杨公讳友墓碑志》两篇碑文收录在道光丁未年所修的《杨氏族谱》中,原文未录年代及撰书人。

但碑文中有“坚州”、“杨怀玉坟地”等语,可确定为元代所刻。

繁峙元代称坚州。

杨怀玉是杨山的曾孙。

杨山是元初人,其曾孙应是元未人。

以上两篇碑文内容涉及到鲜为人知的杨家在繁峙马峪里居住的历史。

现将我了解的一些情况及看法写在后面。

一、关于马峪寨、马峪里和马峪沟。

马峪寨是天隘名,马峪里是村名,马峪沟或马峪是指马峪河流域或马峪寨、马峪里附近的山沟。

有时马峪也专指马峪里村。

马峪寨位于今繁峙县繁城镇白堡村,《宋史》写作“麻峪”,“麻”疑为笔误。

这里古代有堡,因土呈白色,故名白堡。

明代马峪寨改名为马兰口,并迁于今应县。

马峪里这个村早已不存在了,但从留下的资料可以找出其大概位置。

魏家祖坟元延佑七年(1320年)碑载,“大元国冀宁路坚州(今繁峙)马峪(里)上户祭主雁门站提领魏广等众房族祖坟内创建浮图”。

这说明魏氏住在马峪里而且是上等户。

明嘉靖三十一年所刻的魏廷璋《墓碣记》载:“繁峙马峪(里)魏君廷璋,字朝重,致政驿宰。

其里闾去县城西北十五里,去马兰口南八里”;“闾西一里许有先茔”。

这里所说的县城是南关村繁峙故城。

县城于明万历十四年迁于今址。

马兰口虽迁应县,其旧址——白堡村今仍在。

特别是魏氏先茔还在,且茔内有元、明的碑记,根据此碑提供的方位,我们可以确定古代的马峪里村就是魏氏老坟东面一里外。

基因检测发现北宋杨家将很可能是沙陀人后裔

基因检测发现北宋杨家将很可能是沙陀人后裔北宋皇佑三年欧阳修所撰《供备库副使杨君墓志铭》中云:“君讳琪,字宝臣,姓杨氏,麟州新秦人也。

新秦近胡,以战射为俗,而杨氏世以武力雄其一方。

其曾祖讳弘信,为州刺史……君之伯祖继业,太宗时为云州观察使,与契丹战殁,赠太师中书令。

继业有子延昭,真宗时为莫州防御使。

父子皆为名将。

其智勇号称无敌,至今天下之士,至于里儿野竖,皆能道之。

君生于将家……累官至供备库副使,阶银青光禄大夫,爵武原伯……初娶慕容氏……君以皇祐二年六月壬戌卒于淮南,年七十有一。

皇祐三年十月甲申,畋以其丧合慕容氏之丧,葬于河南洛阳杜泽原……杨氏初微自河西,弯弓驰马跃边陲。

桓桓侍中国屏毗,太师防御杰然奇,名声累世在羌夷。

”这里的杨弘信就是杨业的父亲,也是杨琪的曾祖父,《宋史》、《东都事略》及《资治通鉴》皆作杨信,宋宣祖讳弘殷,杨弘信之所以被书为杨信,是以避讳故。

又《资治通鉴》卷二九一载杨弘信事迹,“初,麟州土豪杨信自为刺史”。

夫杨氏之于麟州,既曰“世”,又曰“土”,则杨业之籍贯应为麟州明矣。

杨业侄曾孙《宋故龙图阁直学士杨畋墓志铭》中亦云:“公讳畋,字乐道,姓杨氏,其先麟州新秦人。

伯曾祖云州观察使业,曾祖保静军节度使重勋,伯祖莫州防御使延昭。

忠勇功烈,著在国史”。

《宋史》及《东都事略》谓杨业太原人者,应是后来的居住地,而不是籍贯。

近代著名学者余嘉锡在《宋史·杨业传》索隐中说:“(刘)崇赐业姓名为刘继业,盖养为诸孙,由此移家太原……疑崇以长子湘阴公刘赟早死无后,养业为孙”。

新秦,麟州附郭县,今陕北神木县杨家城。

《宋史·杨业传》载:“杨业,并州太原人。

父信,为(北)汉麟州刺史。

业幼倜傥任侠,善骑射,好畋猎,所获倍于人……弱冠事刘崇,为保卫指挥使,以骁勇闻。

累迁至建雄军节度使,屡立战功,所向克捷,国人号为'无敌’。

……业,太原降将,分当死。

上不杀,宠以连帅,授之兵柄”。

杨业父子都是北汉沙陀政权的亲信旧臣。

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杨业,约生活于清乾

隆年间,字宋勋,府谷县城
人。18岁中进士,
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杨业。杨业。约生活于清乾隆年间。
字宋勋。
府谷县城人。18岁中进士。出任山
东泰安府东阿知县。
本名,杨业。字号,宋勋。所处时代,
清朝。民族族群,汉人。出生地,府谷县。
主要成就,少年神童。疏河治水。办事勤
敏。
杨业。约生活于清乾隆年间。字宋
勋。府谷县城人。
少时聪颖过人。外传6岁时就过目
成诵。乡人以神童誉之。后悉心勤学。
为文精湛。杨业被同榜称为“杨无敌”。
18岁中进士。出任山东泰安府东阿知县。
东阿为9省通衢。差务络绎。杨业精心
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办理。无一贻误。乾隆二十二年。山东
出现罕见的特大洪水灾害。依山湖。南
望湖湖水涨溢。山岸一片汪洋。百姓的
生命财产损失无计。朝廷命杨业疏河治
水。杨业接旨后。召集工匠。商讨治水
办法。然后动员百姓将依山湖水挑长河
流入黄河。
将南望湖之水引入大河口。杨业最
后注入大海。水患遂除。本来。此二湖
都不在东阿境内。但朝廷因其办事勤敏。
精于治水。特委他治水。杨业在东阿任
内数年间。颇有政绩。卸任后。东阿百
姓自发为其伐石树碑颂德。后授汉中教
授。受聘汉南书院。因其学裕品端而颇
受弟子仰慕。晚年病退归里。54岁卒于
家中。
杨业,约生活于清乾隆年间,字宋
勋,府谷县城人。少时聪颖过人,外传6
岁时就过目成诵,乡人以神童誉之。后
悉心勤学,为文精湛,被同榜称为“杨无
敌”。18岁中进士,出任山东泰安府东阿
知县。东阿为9省通衢,差务络绎。杨
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业精心办理,无一贻误。
乾隆二十二年(1757),山东出现罕见
的特大洪水灾害,依山湖、南望湖湖水
涨溢,山岸一片汪洋。百姓的生命财产
损失无计。朝廷命杨业疏河治水。杨业
接旨后,召集工匠,商讨治水办法,然
后动员百姓将依山湖水挑长河流入黄
河,将南望湖之水引入大河口,最后注
入大海。水患遂除。本来,此二湖都不
在东阿境内,但朝廷因其办事勤敏、精
于治水,特委他治水。
杨业在东阿任内数年间,颇有政绩,
卸任后,东阿百姓自发为其伐石树碑颂
德。后授汉中教授,受聘汉南书院。因
其学裕品端而颇受弟子仰慕。晚年病退
归里,54岁卒于家中。
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