修辞学
汉语修辞学名词解释
汉语修辞学名词解释语言的内部规律：语音、词汇和语法的系统和规则修辞的性质：修辞学就是研究提高语言表达效果的方法和技巧的一门学科。
是由语言本身的交际功能所决定、并贯穿语言运用全过程的一门实用性很强的学科。
修辞的任务：学习修辞的基础知识，掌握一些修辞的方法和技巧，并注意在日常交际活动中自觉的加以应用，不仅对提高口头表达能力和文字表达能力会有帮助，而且对提高阅读欣赏能力和分析理解能力也不无裨益。
修辞学的主要研究对象：语言要素。
从功能着眼研究这些语言要素的特点、规律经过综合运用后所可能体现出来的表达效果，即是从实用的角度来研究语言的。
.修辞研究的领域：修辞研究应当涉及语言表达的一切领域，在字、词、句之外，像句群、段落、篇章、修辞方式以及跟语言表达密切相关的逻辑学和风格学。
修辞的基础：把话说通，做到文从字顺。
所谓把话说通就是要求用词造句必须合乎语言的规范。
语言的规范，是指语言运用中明确一致的标准。
决定句子、文章正误优劣的四个方面的因素事理，逻辑；规矩，习惯；情味，色彩；声音，语气。
语言环境：包括两个方面，一方面是语言本身的环境，第二种是指语言的社会环境，包括时代、民族、地区、社会的特点，同义的语言形式：是一个相对的概念，是指一些基本意思相仿而在修辞色彩上各有差别的语言形式。
惟其基本意思相仿，才使“同义的语言形式”的“选择和运用”成为可能，惟其在修辞色彩上各有差别才使“同义的语言形式”的“选择和运用”有了必要，这也许就是修辞学与“同义的语言形式”之间一切联系的基本出发点。
广义的同义形式：在某一个具体的语言环境中表达基本相同意思的语言形式都属语言的同义形式。
狭义的同义形式：只包括一般的同义词语和句式，而不应当包括那些在特定语言环境中，临时创新的变异方式。
同义形式的选择：按照表达的需要恰当地选择和安排同义的词语和句式，是修辞活动的主要内容之一。
语言的变异现象：在特定的语言环境中，采用某种小变化、小创新故意突破语言表达的常规（语音、词汇、语法的一般表达习惯和规范，以及通常的事理逻辑、文体风格方面的要求），使它产生某种特定的修辞效果的作法，我们称之为语言的变异现象。
修辞学的重要性
修辞学的重要性
修辞学是一门研究语言表达技巧和修辞手法的学科，旨在提高人们的语言表达能力和促进文化交流。
修辞学的研究领域包括修辞手法、修辞效果、修辞风格、语境和语言教育等方面。
在修辞学的研究中，学者们强调了语言的表达效果的重要性。
修辞学的目的是通过语言的运用，使表达更加准确、生动、引人入胜，从而提高交流的效果。
因此，修辞学的研究也涉及到语言的社会性和文化性，学者们关注不同文化背景下修辞手法的运用和表达效果的差异。
修辞学的研究还涉及到语境对修辞效果的影响。
语言的运用不仅要考虑语言表达本身，还要考虑语境的影响。
在不同的语境下，语言的表达方式和效果都会发生变化。
因此，修辞学的研究也涉及到语境的复杂性和多样性。
修辞学的研究还涉及到修辞手法的多样性和创新性。
修辞学不仅是对已有修辞手法的总结和归纳，更需要通过创新和发展来推动修辞学的发展。
因此，修辞学的研究也涉及到修辞手法的创新和发展。
修辞学是一门重要的学科，它在提高人们的语言表达能力、促进文化交流和提高语言教育水平等方面都有着重要的作用。
(完整版)修辞学[1]
![(完整版)修辞学[1]](https://img.taocdn.com/s3/m/5973829fcc7931b765ce159d.png)
一语法实体及其分类语法实体，是一种语言中构成语法系统的实际要素。
分为语素、词、短语、复句、句群、句子语气。
语素：最小的音义结合体。
主要作用是构词。
（花儿为两个语素）词：能独立运用的最小语法单位。
分为单纯词、合成词。
词的独立运用分为以下三种情况：1．能单独回答问题，即单说。
（实词）2．能单独充当句子成分。
（实词）3．将能单说的部分踢开，将能单独与充当句子成分的踢开，剩下的总分也是词。
（虚词）短语：由两个或两个以上的词，按照一定的语法规则和语义规则组合起来的，没有特定语调的语法单位。
小句：即句子。
指最小的，能独立表达一个意思的，有一定的证据语调的语法单位。
（一般语素不加语气构成句子，而以词+语气构成句子。
）复句：包含两个或两个以上的分句组成，分句在意义上密切相关，在结构上互不包含。
句群：指包含两个或两个以上句子的语法单位。
句子语气：指句子所带有的某种语气，属超音质成分。
语法实体——是一种语言中构成语法系统的实际要素。
专家语法系统——与教学语法系统相比，专家语法系统往往鲜明地反映专家的个人特点。
语法实体分类：单位语法实体—语素、词、短语、小句、复句、句群非单位语法实体—句子语气基础语法实体—语素、词、短语、句子语气—静太实体。
—其中：词、短语—构件语法单位；句子语气—致句语法单位表述语法实体—小句、复句、句群—动态实体可切分语法实体—短语、小句、复句、句群不可切分语法实体—语素、词、句子语气二汉语语法及其系统语法，指语言中语素、词、短语的结构规则。
汉语语法，指汉语各类各级语法褓的构成规则和组合规则的总和。
构成—从大往小；组合—从小到大汉语语法系统的两个定义：1．汉语语法本身的系统，即客户存在的语法系统。
2．汉语语法学系统，即对客观语法系统的主观研究和描写。
语法学：是研究语法的科学。
汉语语法学的发展历程如下：套用期马建忠（马相伯）—《马氏文通》—文言文研究—1898年黎锦熙—《新著国语文法》—白话文研究—1924年王力—〈〈中国现代语法〉〉—1943年引发期吕叔湘—〈〈中国方法要略〉〉—1942~1944年高名凯—〈〈汉语语法论〉〉—1945年丁声树—〈〈现代汉语语法讲话〉〉—1961年探求期吕叔湘—〈〈汉语语法分析问题〉〉—1979年朱德熙—〈〈语法讲义〉〉—1982年三汉语教学语法系统教学语法系统，指从语法教学实际出发，根据中学评议教学的需要，强调规范性，注重实践性，尽量避免有争议的观点和问题，以传统语法和现代应用为基础而建立起来的语法系统。
修辞学[1]
![修辞学[1]](https://img.taocdn.com/s3/m/4f56eed576eeaeaad1f330b4.png)
一语法实体及其分类语法实体，是一种语言中构成语法系统的实际要素。
分为语素、词、短语、复句、句群、句子语气。
语素：最小的音义结合体。
主要作用是构词。
（花儿为两个语素）词：能独立运用的最小语法单位。
分为单纯词、合成词。
词的独立运用分为以下三种情况：1．能单独回答问题，即单说。
（实词）2．能单独充当句子成分。
（实词）3．将能单说的部分踢开，将能单独与充当句子成分的踢开，剩下的总分也是词。
（虚词）短语：由两个或两个以上的词，按照一定的语法规则和语义规则组合起来的，没有特定语调的语法单位。
小句：即句子。
指最小的，能独立表达一个意思的，有一定的证据语调的语法单位。
（一般语素不加语气构成句子，而以词+语气构成句子。
）复句：包含两个或两个以上的分句组成，分句在意义上密切相关，在结构上互不包含。
句群：指包含两个或两个以上句子的语法单位。
句子语气：指句子所带有的某种语气，属超音质成分。
语法实体——是一种语言中构成语法系统的实际要素。
专家语法系统——与教学语法系统相比，专家语法系统往往鲜明地反映专家的个人特点。
语法实体分类：单位语法实体—语素、词、短语、小句、复句、句群非单位语法实体—句子语气基础语法实体—语素、词、短语、句子语气—静太实体。
—其中：词、短语—构件语法单位；句子语气—致句语法单位表述语法实体—小句、复句、句群—动态实体可切分语法实体—短语、小句、复句、句群不可切分语法实体—语素、词、句子语气二汉语语法及其系统语法，指语言中语素、词、短语的结构规则。
汉语语法，指汉语各类各级语法褓的构成规则和组合规则的总和。
构成—从大往小；组合—从小到大汉语语法系统的两个定义：1．汉语语法本身的系统，即客户存在的语法系统。
2．汉语语法学系统，即对客观语法系统的主观研究和描写。
语法学：是研究语法的科学。
汉语语法学的发展历程如下：套用期马建忠（马相伯）—《马氏文通》—文言文研究—1898年黎锦熙—《新著国语文法》—白话文研究—1924年王力—〈〈中国现代语法〉〉—1943年引发期吕叔湘—〈〈中国方法要略〉〉—1942~1944年高名凯—〈〈汉语语法论〉〉—1945年丁声树—〈〈现代汉语语法讲话〉〉—1961年探求期吕叔湘—〈〈汉语语法分析问题〉〉—1979年朱德熙—〈〈语法讲义〉〉—1982年三汉语教学语法系统教学语法系统，指从语法教学实际出发，根据中学评议教学的需要，强调规范性，注重实践性，尽量避免有争议的观点和问题，以传统语法和现代应用为基础而建立起来的语法系统。
修辞学 权威版
修辞学权威版1、修辞、修辞学〔1〕修辞就是言语交际参与者在特定的语言环境下，根据表达内容的需要，运用相应的语言形式，恰切地建构话语和解构、理解话语，以到达理想交际效果的活动。
是努力提高语言表达和接受效果的活动。
〔2〕修辞学是研究提高表达和接受效果的规律的科学，就是研究言语交际表达主体如何依据和利用语境选择语言材料和修辞手段，组建能够适切表达思想内容的话语，以及接受主体如何正确理解和接受表达主体所传话语信息的规律、规那么的学科。
2、修辞和修辞学的本质属性？〔1〕修辞是言语现象。
是运用语言增强交际效果的活动，任何修辞活动都要依据具体的言语环境去运用语言表达手段恰切组建话语和透过语言表达手段正确理解话语，才能到达预期的交际目的和效果。
修辞主要依据动态语境。
随动态语境选用语言表达手段组成的话语是语言运用的产物。
人们运用语言，不管在口语还是书面语的表达和接受，都会有修辞上的考虑和要求。
修辞寓于语言的具体运用之中，人们运用语言总是离不开修辞。
〔2〕修辞学属于语言运用科学或者说言语科学范畴，是一门既有系统性理论，又有很强实用性的科学。
修辞学的研究对象是修辞现象，修辞现象是人们运用语言进行交际的产物，它的本质特性属于语言运用的范畴。
修辞学以普通语言学尤其是语用学理论作为指导思想，。
语言学对修辞学体系的建立和探索分析至关重要。
3、修辞和修辞学的社会价值〔1〕修辞是兴国立业的重要手段。
如外交辞。
〔2〕修辞是提高自我修养、文明礼貌的重要手段。
善于运用修辞规律，有利达成交际目的和塑造自身的美好形象。
一个人在言语交际中选用什么样的修辞手段和表现手法组建话语，显示出什么样的语言风貌、风格和能否正确理解话语，都表达出一个人的思想境界、精神风貌和形象。
〔3〕修辞是商品社会中创造经济价值的重要手段。
〔4〕修辞学在社会科学中具有重要的地位和作用。
文学艺术、美学、哲学等。
修辞的意义：1、帮助我们说的话更加动听，文章写得更优美2、帮助我们欣赏别人的语辞 3、对一篇作品，不但可以知其然美，而且还可以知其所以然〔为什么美，美在何处〕4、帮助我们分析作者的措辞、造句技巧、认识语辞、文辞美在何处的知识。
现代汉语修辞学
现代汉语修辞学修辞是一种艺术，既是一门科学，又是一门技巧。
修辞，在古人那里，称为“文”，即写作;在今人眼里，则称为“语言表达技巧”。
我们现代汉语修辞学就是借鉴了前人的经验而建立起来的，它以马克思主义哲学和语言学为指导，遵循认识论、方法论和创作论三大原理，注重提高语言能力和表达效果，具有科学性、民族性和系统性的鲜明特点。
现代汉语修辞学包括两个方面：一是揭示修辞的本质，二是研究各种修辞手法的运用及其效果。
现代汉语修辞学主要研究什么是修辞？怎样运用修辞?一般说来，我们对修辞的基本定义是：“利用语言符号和人类普遍共同的生活知识，对语言进行选择或调整，使其所表达的意思更鲜明、更强烈、更生动，更完美。
”(黄伯荣《现代汉语》， 2002年第3版)，这也可以说是汉语修辞学的全部内容。
现代汉语修辞学研究对象就是现实的口语表达活动中存在的各种语言现象，包括运用什么修辞格，怎样用这种修辞格等问题，目的是创造出好的语言表达效果。
从词义上讲，修辞是一种在语言交际过程中增强语言艺术魅力的表达技巧。
汉语的修辞是研究在言语交际中如何选用词语，如何安排句子结构，怎样掌握语言节奏，如何处理停顿等技巧。
这里不但包含着语法修辞，还涉及到逻辑修辞。
言语交际活动中的各种形式都可以通过适当的修辞而得到充分的发挥。
所以修辞在汉语表达活动中是非常重要的。
修辞手段的创造就其本质来说，是一种感情色彩很浓的活动，是语言感情活动在语言交际中的反映。
因此修辞活动必然会与人的精神世界和心灵状态密切相关。
为此，我们要从现代语言观出发，按照现代语言学的观点去考察修辞现象。
我们现代汉语修辞学的另一个研究对象就是修辞格。
1、标志性特征一，普遍性和可操作性。
它的根据是在长期的语言交际实践中，人们发现并总结出来的，同时又是广泛被人们承认的。
二，灵活性和简练性。
这是因为要想真正做到恰当地运用修辞手法，就必须了解它们的规律和作用。
语言表达活动应该遵循这些规律，才能真正提高语言表达能力。
古典修辞学-亚里士多德《修辞学》
说服手段 非人工 指那些先已存在, 修辞者无从用其心计的证据, 如法定 证人、合法的证言以及合同等。 人工 并非事先存在, 而是通过一定方法的应用由修辞者产生 (“发明”) 的。可细分为三类: 诉诸修辞者人格, 诉诸受众情感, 诉诸言说中蕴含的 “说服性” 即道理 (logos)。 修辞证明 “论证” (sullogismos) 和 “例证” (epagōgē) 话题与修辞发明 话题 一般话题 (koinoi topoi) 和 具体话题 (idioi topoi) (最主要的四个)一般话题 “什么是有可能或不可能发生的”, “过去是否曾发生过这种事”, “将来是否可能发生”, “多大程 度上如此”。
修辞的分类 审议性言说 (deliberative speech), 庭辩性言说 (forensic speech), 表现性言说 (epideictic speech)。 审议修辞诉诸负责裁决未来事态发展的裁判, 旨在规劝或劝止 (dissuasion), 它面向未来, 以趋利避害为目的。 庭辩修辞诉诸负责裁决过往事件的裁判, 或指控或辩护, 它面向 过去, 以弘扬正义、惩处不义为目的。 表现修辞诉诸负责评判言说者能力的观众, 或褒扬或谴责, 它面 向现在, 以区分荣辱为目的。
以 “可能与不可能” 为例, 包括以下话点:
* 如果某事物的反面存在着或曾经出现过, 这一事物也可能存在着或曾经出 现过; * 如果两件相似事物中的一件有可能发生, 另外一件也一样; * 如果更难以发生的事有可能发生, 更容易的必然也是如此; * 如果某事物可能达到美好的境界, 这一事物完全可能达到一般境界; * 如果开头是可能的, 就可能有结尾; 如果有结尾, 当然有开头; * 如果某事物的后续发展状态有可能存在, 其前期发展状态也一样 …… (1392a)
一、修辞和修辞学
一、修辞和修辞学（一）修辞1、“修辞”的训诂学诠释许慎《说文解字》：“修，饰也。
从彡（shan55），攸声。
”段玉裁注：“饰卽今之拭字。
拂拭之则发其光采。
故引伸为文饰。
……此云修饰也者，合本义引伸义而兼举之。
不去其尘垢，不可谓之修；不加以缛采，不可谓之修。
修之从彡者，洒刷之也，藻绘之也。
”“彡”是象形字，《说文解字》中从“彡”的字共10个，字义或为头发，或为毛刷，或为画文，或为彩饰。
《说文解字》用“毛饰画文”四个字解释。
修，本指对于物件整饬，后延伸对于人的外表的妆饰，进一步延伸对于言辞的整饰，如《易·乾·文言》：“修辞立其诚”。
许慎《说文解字》：“辞（辭），讼也。
犹理辜也。
”朱骏声《说文通训定声：“分争辩讼谓之辞。
”可见，“辞”的本义为“诉讼”。
后又有“文辞、言辞（言词）”义。
如《易·系辞》下：“吉人之辞寡，躁人之辞多。
”在这个意义于“词”相同。
有人指出，“‘辞’、‘词’在‘言词’这个意义上是同义词。
但在较古的时代，一般只说‘辞’，不说‘词’。
汉代以后【古敬恒、刘利.新编说文解字[M].徐州：中国矿业大学出版社，1991.P.55】逐渐以‘词’代‘辞’。
”“修辞”二字连在一起出现，最早要算《易经》，《易·乾·文言》有言：“修辞立其诚”。
但是对于的“修辞”含义的理解却是多样的，下面，第一种理解是早期的理解，较切近原文意思；第二、第三种理解均为后起意思。
其一，“修辞”指“修理文教”，指君子修炼自己的言语行为、处世方式乃至政治行为，以达到儒家的理想标准。
修辞是修身的必要手段，修身的目的，是要齐家、治国、平天下。
这是早期的理解，切近《周易》的原意。
唐代孔颖达说：“修辞立其诚，所以居业者，辞谓文教，诚谓诚实也；外则修理文教，内则立其诚实，内外相成，则有功业可居也，故云居业也。
”【《周易正义》卷一】南怀瑾说：“《易经》上的修辞所含的意思，包括了言语、文字和行为，要和辞章一样。
汉语言文学修辞学重点
1、什么叫修辞学：修辞学是研究修辞运用的科学，它研究如何依据语境，运用语文的各种材料、各种修辞手法以及表现方法和技巧。
或者说，修辞学是研究适应特定语境，而运用语言及语言表达的方法、技巧或规律的科学。
2、修辞学的研究范围：修辞学研究的范围，一是由修辞中“辞”的含义所决定，二是由修辞学研究的对象所决定。
即修辞学的研究范围包括声音的配合、词语的运用、句子的运用、准语言和有声语言的运用、风格选择运用、语体的确定和运用、平语和修辞格的选择运用、文章的组织和布局方法的运用。
3、文章和语境的关系：语境，就是语言环境，是指使用语言的具体环境。
一般指在语言运用中对语言。
语境可以分为内部语境和外部语境两种（内部语境指一定的语言片段和一定的上下文。
它包括词语之间的关系、各句之间的关系以及段落篇章之间的关系。
外部语境指存在言语片断之外的语言交际的客观因素和主观因素。
）1）、语境赋予修辞以确切含义。
有的修辞现象，只有在语境的参与下，只有在具体语境提供补充信息的前提下，才能显示出它特有的修辞效果，它才能具有确切的含义。
2）、语境可以确定变化了的语言含义。
具体的语境会使话语产生义变，所以，也只有具体的语境才能确定变化了的语言含义。
3）、语境可以补出省略的内容。
语境可以补出被省略的内容，使话语语义由含而不露转为露而不尽。
4）、语境可以赋予特定的具体语言以感情色彩。
有的话语在具体的语境里，它就具有一定的感情色彩。
5）、语境可以排除歧义。
有的一个短语或一句话，如果脱离具体的语境就会产生歧义。
但是在具体的语境中就可以消除歧义。
6）、语境可以创造条件，使词语活用或巧用仿词、拈连、量词移用、成语活用、移用等修辞方式就是在具体的语境里，对语言的变通使用。
7）、语境可以丰富词语的意义。
人们在言语交际时可以借助语境，表达更加丰富的思想和情感。
在表达上甚至可以借助语境，突破一些语法的束缚和限制。
8）、借助语境可以揭示话语的言外之意，使话语多了含蓄之美。
亚里士多德修辞学三要素
亚里士多德修辞学三要素
亚里士多德修辞学的三要素是“语言”，“思维”和“情感”。
这三个要素是修辞学的基础，它们相互作用以创造复杂的口头和书面
表达。
语言是修辞学的起点。
它是表达思想和情感的媒介。
亚里士多德
认为，语言应该清晰、明确，而且应该与读者或听众的交流需求相符，才能使修辞语言具有有效的沟通作用。
思维是修辞学的核心。
它由策略性思考、逻辑性思考和创造性思
考三部分组成。
策略性思考是为了达到特定的沟通目的，例如影响他
人的态度或观点。
逻辑性思考是构建完整的说服过程。
最后，创造性
思考则是为了为听众或读者提供有趣或令人信服的论证。
情感是修辞学的灵魂。
它包括说话者或作者在表达时的情感和身
体语言、音调、声音和文化因素。
必须考虑到受众心理，以便正确判
断不同的情感。
修辞学还建议说话者或作者应该采取适当的情感策略，从而最大限度地影响受众的观点和态度。
综上所述，亚里士多德修辞学三要素的深入了解对于写作和口头
表达都极其重要。
优秀的修辞语言必须清晰明了、逻辑性强、富有情感，才能充分激发受众的兴趣和理解能力。
尤其是当我们需要为商业
演讲、教育演讲、辩论或其他口头传播活动做准备时，这些要素的应
用会更加重要。
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朱毅凡 160702130 翻译1601班 1 1 “ Three Days to See“ written by Helen Keller 1. Sometimes I have thought it would be an excellent rule to live each day as if we should die tomorrow. 【Function】Using subjunctive mood , Helen Keller put forward the idea that we will value each day by feeling the loss. We use subjunctive mood to assume the death to help us understand how valuable each day is. It will sharpen the understanding and appreciation of literary works. Using subjunctive mood, as far as ideational function or referential function is concerned, the writer intends to express her misery experience as a blind woman in the real world and appeal us to cherish the time and life in the inner world of her own consciousness.
2. I have often thought it would be a blessing if each human being were stricken blind and deaf for a few days at some time during his early adult life. Darkness would make him more appreciative of sight; silence would teach him the joys of sound. 【Function】Using subjunctive mood , Helen Keller want to show that these healthy people, who takes eyesight and hearing for granted, usually do not value what they have owned until they are deprived of the eyesight and hearing. It 朱毅凡 160702130 翻译1601班 2 helps cultivate a sense of appropriateness and sharpens the understanding and appreciation of literary works. As far as ideational function or referential function is concerned, the writer used the subjunctive mood to remind us of the fact that she was blind and deaf in the real world and blame some people for showing no appreciation in the eyesight and hearing in the inner world of her own consciousness.
3. I might have been incredulous had I not been accustomed to such reposes, for long ago I became convinced that the seeing see little. 【Function】Using subjunctive mood, Helen Keller conveys the idea that she was used to reposes and show little incredulity to the seeing. This is the textual function, which provides means for making links within the texts itself and within features of its immediate situation to serve the decoding needs of the reader. It will tell you the loss of the blind in a more euphemistic way.
4.If I were the president of a university I should establish a compulsory course in “How to Use Your Eyes“. The professor would try to show his pupils how they could add joy to their lives by really seeing what passes unnoticed before them. He 朱毅凡 160702130 翻译1601班 3 would try to awake their dormant and sluggish faculties. 【Function】Using subjective mood, Helen Keller made a assumption that once she became the president, she would arouse her students’ awareness to use their eyes. Using the assumption, the writer wants to tell the reader that eyesight is more important than the study in any other courses. Here subjunctive moods fit appropriately into a speech situation. In this speech situation, it fulfills the particular social needs that writer have upon the reader.
5.Perhaps I can best illustrate by imagining what I should most like to see if I were given the use of my eyes, say, for just three days. 【Function】Using subjunctive moods, the writer wants to express her eager to have good eyesight in the inner consciousness in the inner world, which is the ideational function.
6.And while I am imagining, suppose you, too, set your mind to work on the problem of how you would use your own eyes if you had only three more days to see. If with the on-coming darkness of the third night you knew that the sun would never 朱毅凡 160702130 翻译1601班 4 rise for you again, how would you spend those three precious intervening days? What would you most want to let your gaze rest upon? If, by some miracle, I were granted three seeing days, to be followed by a relapse into darkness, I should divide the period into three parts. 【Function】Using subjunctive moods, the writer wants to express her eager to have good eyesight in the inner consciousness in the inner world. This is the ideational function or the referential function.
8. Oh, the things that I should see if I had the power of sight for just three days! 【Function】Using subjunctive moods, the writer wants to express her eager to have good eyesight in the inner consciousness in the inner world. This is the ideational function.
9.The first day would be a busy one. I should call to me all my dear friends and look long into their faces, imprinting upon my mind the outward evidences of the beauty that is within them. I should let my eyes rest, too, on the face of a baby, so that I could catch a vision of the eager, innocent beauty which