资阳市旅游资源调查评价及旅游形象策划

资阳市旅游资源调查评价及旅游口号策划一、地理区位及自然环境相关概况

位置：位于四川盆地中心区域

面积：7962平方公里

人口：497万

行政区划：资阳市辖雁江区、安岳县、乐至县，代管县级简阳市，资阳市委、市政府驻雁江区。

资阳位于东经104°21′—105°27′,北纬29°15′—30°17′，地处四川盆地中部，北靠成都（相距87公里）、德阳，南连内江，东接重庆（相距257公里）、遂宁，西邻眉山，区内有成渝铁路、成渝高速公路、国道318、319、321等骨干交通干线。

资阳是长江中上游生态林保护

区，森林覆盖率33%。年平均气温17℃，

年平均降雨1100毫米，年日照时数

1300小时，年平均无霜期长达300天。

资阳市平均海拔400米，属浅丘地貌，

是典型的亚热带丘陵自然区。

二、经济结构和旅游产业

现状简介

资阳独特的区位优势使得其成为唯一同时连接成渝“双核”的区域性中心城市，同时资阳也是川中丘陵特色农产品资源大市和成渝经济区内以“西部车城”为品牌的新兴工业城市，坚实的工农业基础为其旅游等第三产业铺就了腾飞的道路。2009年，全市实现地方生产总值534.5 亿元，增长14.7% ；三次产业结构调整为24.2 ∶50.4 ∶25.4 ，实现了由“二一三”向“二三一”结构的重大转变；规模以上工业增加值265.1 亿元，增长33.1% ；全社会投资285.6 亿元，增长50.2% ；城镇居民人均可支配收入13500 元，农民人均纯收入4803 元，分别增长12.2% 和8.2%。

【资阳是极具开发潜力的旅游资源大市】这里人杰地灵，35000年前，古老的“资阳人”开启了四川人类文明史。先后孕育了东周孔子之师苌弘、西汉文学家王褒、东汉经学家董钧、唐代诗人贾岛、北宋理学鼻祖陈抟、南宋数学家秦九韶和无产阶级革命家、军事家、外交家陈毅元帅，革命家曹荻秋，著名作家邵子南、周克芹、刘心武等名人志士。“两湖一山”（三岔湖、龙泉湖、丹景山）入选四川新五大精品旅游区，安岳石刻以“古、多、精、美”著称，乐至陈毅故里为全国红色旅游经典景区。

资阳地区有旅游景区52处、景点325个；重点文物保护单位94处，其中国家级2处，省级11处，地（市）级1处，县（市）级80处。2006年第三产业增加值85.2亿元，增长10.9%，2008年第三产业增加值120.0亿元，比上年增长11.9%。但直接进行旅游专业

开发的只有9处，多数还停留在简单的门票开发上少有整合开发，由此可见资阳的旅游开发潜力和产业升值空间巨大。

三、旅游资源调查及分类

三、旅游资源类型与分布

（一）按三分法分类的地域分布情况

（二）、各区域内旅游资源的品级情况

由上系列图表得知，

1、资阳市的旅游资源多种多样，但以人文旅游资源为主，以安岳石刻为典型代表。

2、旅游资源的分布较为集中于安岳县，特别是人文旅游资源（石刻造像）。

3、需要加大资源多元化开发，以整合提升区域旅游吸引力。

四、代表性旅游资源介绍

1、简阳三岔湖（自然水体类旅游资源）

国家2A 级旅游区

地址：简阳市三岔湖

三岔湖地处简阳市西部边缘的龙泉山东麓，西北距成

都约40千米(经人民南路南延线到双流合江，过规划中的穿山隧道可直达三岔湖）。拥有27平方千米开阔的一汪水，在烟波浩渺的湖面，镶嵌着113个孤岛和160多个半岛，还有240千米迂回曲折的湖岸线，山、水、岛交相辉映，相得益彰。湖水清澈，游鱼戏于碧波；小岛花树掩映，水鸟或栖息树丛，或翱翔蓝天；湖周悬崖幽谷，层峦叠嶂，山光水色，蔚为壮观。处处展现出川中丘陵自然秀美的原生态风光。

湖周山区有幽美险峻的丹景山、张飞营、乾封庙、三峨眉、牛角寨、石洞沟和古老的摩岩石刻等景观。三岔湖景区湖水晶莹、山水交融、群岛争秀，加之气候宜人、四季分明、各种服务设施一应齐全，三岔湖风景秀丽，空气清新，龙泉山脉将旁边成都上空的乌云废气与三岔湖天然地隔离开了，是理想的旅游、疗养、度假、水上运动的好去处。

三岔湖1993年列入《世界名湖录》，2001年评为国家AA级旅游区，被誉为“天府明珠”。

2、安岳石刻（人文类旅游资源）

卧佛院：（盛唐）全国重点文物保护单位

玄妙观：（盛唐）全国重点文物保护单位

千佛寨：（唐宋）全国重点文物保护单位

圆觉洞：（唐宋）全国重点文物保护单位

毗卢洞：（宋）全国重点文物保护单位

孔雀洞：（唐宋）全国重点文物保护单位

华严洞：（宋、明）全国重点文物保护单位

茗山寺：（宋、明）全国重点文物保护单位

木门寺：（明）全国重点文物

保护单位

四川省安岳县是目前中国已知的中国古代佛教造像

遗址最集中的县，目前已发现历代石窟造像200处，造

像10万余尊，其中尤以唐代造像的宏伟和宋代造像的精

美著称于世，在中国石刻艺术史上具有上承云冈、龙门，

下启大足石刻的特殊地位。2000年被文化部授予“中国

石刻之乡“的称号。

目前安岳拥有各类石窟造像保护单位70处，其中国家级石窟类文物保护单位9处，分别是卧佛院、玄妙观、千佛寨、圆觉洞、华严洞、毗卢洞、茗山寺、孔雀洞、木门寺。四川

省重点文物保护单位5处，分别是庵堂寺、佛耳岩、

高升大佛寺、西禅寺、塔坡，而县级文物保护单位

50处，县级文物保护点60处。而随着第三次全国文

物普查，目前又有众多石窟寺被重新发现。正是四

川省将申报世界文化遗产的重要项目。

安岳石窟发端于东汉崖墓造像，而佛教石窟则

壁始于南北朝普通11年，现存最早造像题记为唐开

元十一年（723年），最多的是唐宋时期的，此后至到民国中间并没有停顿的过程。唐、宋两代近400年的时间是其造像的鼎盛时期。安岳石窟题材内容涵盖面宽泛，主要是表现佛教，也有道教、儒释道三教合一以及表现世俗的。但作为石刻艺术，它只是这些题材内容的载体，其终极目的是表达艺术美，故安岳石窟造像具有很高的审美性和美学价值。

3、樱桃沟（社会类旅游资源）

国家2A级旅游区

地址：位于龙泉山脉阳面成渝公路旁的贾家镇和老君乡境内

简阳樱桃沟旅游区位于龙泉山成渝公路旁的简阳市贾家镇和老君井乡，距离成都30余公里，紧邻成都市著名的石经寺，地理位置优越。

旅游区内樱桃种植历史悠久，面积达万亩，如今樱花竞相开放，形成了70多平方公里花的海洋。樱桃沟内近70家农家乐，拥有的良好山地生态景观、特色水果及特色餐饮文化，具备踏青、赏花、采摘、休闲的良好条件。围绕“简阳红樱桃—春来第一果”主题，开展“观樱花、赏桃花、品樱桃”系列活动，并参与承办中国成都国际桃花节。主要活动包括有樱桃节开幕式、“樱桃乐”文艺演出、记者采风、万亩樱桃采摘、迎奥运·徒步穿越百年樱桃林、吃樱桃有奖比赛、贾家镇樱桃节名小吃展销等。活动内容丰富有趣、游客参与性强，将带给游客采摘品尝时令水果的无限乐趣。

五、特殊性旅游资源

在众多旅游资源中大多依靠文化内涵产生吸引力，而事实上还有更多的文化活动或故事流传于民间，作为非物质的文化形式其的吸引力不亚于客体旅游资源。如孔子求学拜长苰、伍堡藕之说。其也可在适当的时机、适当的客体中进行开发。

深厚的农业基础亦可以进行旅游开发，2008年安岳柠檬栽植面积26万亩，鲜果产量10万吨，继续巩固了安岳柠檬“全国老大”的位置。雁江蜜柑栽植面积12万亩，产量12万吨，已成为西南地区最大的早熟蜜柑生产基地。

快速发展的工业也成为旅游开发的新亮点，如机车、汽车工业游。目前已形成造车和食品、医药、纺织、建材“1+4”主导产业，特别是以铁路机车、载货汽车为龙头，以柴油发动机、橡胶轮胎等零部件为配套的造车产业体系完备，是四川省车产业“一心两翼”的重要组成部分。南车资阳公司机车制造能力居世界前茅，南骏公司低速载货汽车生产能力为全国第二。此外，生猪屠宰加工能力居全国前五，柠檬加工能力全国第一。

四、综合市场分析

一、市场定位（地位及发展方向）

国内市场：

一级市场（基础市场）：成都市、重庆市、本地游客市场。

二级市场（重点市场）：内江、遂宁、南充和渝西地区游客市场。

三级市场（机会市场）：北京、广东、江浙等地区游客市场。

入境市场：

一级市场（基础市场）：台湾、香港、东南亚等游客市场。

二级市场（重点市场）：日本、韩国等亚洲游客市场以及法国、意大利等欧洲游客市场。

三级市场（机会市场）：境外其他地区游客市场。

二、市场交通条件

资阳市区位优势明显，西靠成都、眉山，东接重庆，北邻德阳、遂宁，南连内江，是四川省“十一五”规划加快发展的成都经济区组成区，属成都1小时经济圈。成渝铁路、成渝高速公路和国道318、319、321线等骨干道路贯穿全境，成渝间里程最短的直达高速公路－成安渝高速以及内资遂、遂资眉等高速正加快建设，成渝客运专线即将开工，“多线连成渝”的交通格局正在形成。

随着川渝交通网的发展，资阳市旅游的可进入性正在提高，市场吸引力范围正在不断扩大。根据《四川省高速公路网规划（2008-2030年）》到2030年四川省内将基本实现半日到达，届时将有23个高速出川口实现以成都为中心一天内到达全国主要经济地区。资阳一小时经济圈覆盖人口将超过2000万，并且城市人口将超过50%，一级市场的进一步的扩大使得资阳的旅游业发展将更加稳定。

三、市场分析

（一）、市场需求多元化

成渝经济试验区作为中国经济增长第四级建立之初就注定了其活跃性，二三产业的快速

发展将带动大量的商务、会务、公务活动，多种多样的商业活动将带动多种多样的休闲旅游活动。

（二）、休闲旅游趋势日益明显

随着交通的便利发展和成渝经济圈的相互融合，资阳将成为其连接中心。同时成渝城乡经济试验区的建成将改变城市和农村独自发展的传统模式，结合发展、融合共生将是新方向，这也将影响到人们的旅游休闲活动，人们将更加注重生活品质，所以休闲旅游将趋于主导。而资阳的农业基础也将促进其城乡结合式休闲旅游的发展。

五、旅游口号及内涵分析

原有口号“西部车城，蜀人原乡”是城市经济发展和招商引资的口号，主要是为工业经济而服务的，其中的旅游信息不完整需要补充。补充口号如下：

“蜀中秀景，川间深情”

“蜀中秀景”源于地理位置与地形特点，并在其中融入了众多名人遗迹。

地理位置：

资阳位于东经104°21′—105°27′,北纬29°15′—30°17′，正是四川盆地中部，处于成都和重庆两大城市的中间。北靠成都（相距87公里）、德阳，南连内江，东接重庆（相距257公里）、遂宁，西邻眉山，区内有成渝铁路、成渝高速公路、国道318、319、321等骨干交通干线，川西环线、106省道及沱江穿境而过。构成了发达的水陆交通网络。交通旅游，方便快捷。

地形地貌特点：

资阳所处之地正是典型的丘陵地形区。资阳市位于华夏系四川沉降带之川中褶带内，龙女寺半球状构造和威远辐射构造之间，西高东低。按大的地貌形态全市可分为低山、丘陵、河流冲积坝三种地貌类型。其中以丘陵为主，大约占总面积的百分之九十以上。

地形主要为龙女半球环状构造的影响带，其特点是：结构简单、地层平缓。出露岩层按其新老秩序有：第四系全新统地层、侏罗系蓬莱镇组地层、侏罗系遂宁组地层、侏罗系沙溪庙组地层，土壤以粽紫泥土为主。

一般海拔在300——550米之间，低山的最高点在龙泉山的长松寺（海拔1059米），河坝的最低点在夏家坝的琼江河出界处（海拔247米）。

众名人之故里：

闻名于世的中国第三颗人类头骨化石即出土在资阳，并被命名为“资阳人”（“资阳人”是石器时代人类的典型代表）。据此可证距今35000年前，这片古老的土地上已有人类繁衍生息，勤劳耕作，开启天府古代文明。

在人类文字文明时期这片沃土哺育了东周天文学家、孔子之师苌弘；西汉著名辞赋家、谏议大夫王褒；东汉经学家、中郎将董钧；道学“老祖”陈抟；宋代著名数学家秦九韶；无产阶级革命家、军事家、外交家陈毅元帅以及革命家曹荻秋；抗日名将饶国华；著名书法家谢无量、著名作家罗淑、邵子南、周克芹等名人志士。到当代有诞生出了巴蜀十大笑星之一，国内著名演员——刘德一，而同时世界著名川剧变脸大师，国家一级演员，专业编剧、导演、作曲，美国国际文化科学院院士，世界戏剧家协会理事，莫斯科全球华侨华人推动中国和平统一大会“和平使者”——彭登怀也是资阳人。

而“川间情深”则更加真切的反应出了四川盆地的水文化和石刻文化。

秀景如珠：

在之前的资源分类中介绍的自然资源主要代表三岔湖、花溪谷与五凤山森林公园都是锦绣如画的好山水。同时农耕自然生态景观也是处处可见，山中有林，沟中有水，路环山间走，水顺谷叉流，淡淡的一丝桃园秀景映上心头。

“川间深情”则主要体现出了一种回应山水的民风，敬仰自然的柔情，同时在山间大量的精美石刻也深刻的反应了历代人们的艺术追求。

近水之民风——善：

自古以来人们就追求依山傍水的居住生活。据1951年在资阳城西九曲河一号桥墩发掘出的人类头骨化石鉴定，为旧石器时代晚期，距今已有35000多年，被中国科学院定名为人类发展历史上的“资阳人”。因此九曲河被资阳人民称之为母亲河，这也一定程度上证明3万年前此处人类已选的近水之初为家。

资阳建县始于汉武帝建元六年（公元前135年），因位于资水（沱江）之北而得名资阳。接下来的两千多年名有多变，但地无几变。这也孕育出了人们性情似水，居而近水的民风民俗。

清幽巧妙的石刻艺术：

安岳县是目前中国已知的中国古代佛教造像遗址最集中的县，目前已发现历代石窟造像200处，造像10万余尊，其中尤以唐代造像的宏伟和宋代造像的精美著称于世，在中国石刻艺术史上具有上承云冈、龙门，下启大足石刻的特殊地位。2000年被文化部授予“中国石刻之乡“的称号。

目前安岳拥有各类石窟造像保护单位70处，其中国家级石窟类文物保护单位9处，分别是卧佛院、玄妙观、千佛寨、圆觉洞、华严洞、毗卢洞、茗山寺、孔雀洞、木门寺。四川省重点文物保护单位5处，分别是庵堂寺、佛耳岩、高升大佛寺、西禅寺、塔坡，而县级文物保护单位50处，县级文物保护点60处。而随着第三次全国文物普查，目前又有众多石窟寺被重新发现。正是四川省将申报世界文化遗产的重要项目。

除安岳县外，雁江区也有多处石刻。石刻群大多远离城市的喧嚣，掩映在绿水青

山之中，这也反应了佛、道、儒等传统宗教及文化的远世而近自然的思想追求。在清幽的同时精湛的技艺也从中自然的流露出来，如千佛寨众多佛像汇于一处，并不分大小处处生动如真。这也表现出人们对自身理想的不尽追求，仅雁江半月山大佛一处就耗尽了七代人的心血花了近500年的时间。

因为清幽的环境、对信仰执着的追求都使得佛、道、儒等的信仰者都不约而同的选择了安岳这处清静之地，并在此处顺应自然的融合到了一起，形成了三教共荣辱的难的景象。古典的和谐关在此得以深刻的展现。