对人与自然关系的反思与重构
人与自然的心得体会
人与自然的心得体会
人与自然的关系是一种微妙而复杂的联系。
通过与自然界的互动，我深刻体会到了人
类与自然的相互依存和相互影响。
首先，人与自然的关系是相互依存的。
自然界提供了我们生活所需的物质和能量资源，如食物、水和空气等，同时也承载着我们的生命和发展。
我们依赖自然界的资源和环
境条件来满足自身的生理和心理需求。
没有自然界的支持和滋养，人类无法生存和繁衍。
其次，人与自然的关系是相互影响的。
人类的活动和行为对自然界产生着深远的影响，无论是正面的还是负面的。
我们的能源开采和化工生产会排放大量的污染物，对大气、水和土地造成严重破坏。
同时，我们的城市和农田建设也占用了大量的自然资源和生
态环境。
而自然界的变化也会直接或间接地影响到我们的生活和健康。
自然的灾害如
地震、洪水和干旱等给我们带来了巨大的破坏和损失。
最后，人与自然的关系是需要和谐共生的。
我们应该更加关心和保护自然环境，合理
利用自然资源，采取可持续的发展方式。
我们可以通过减少污染、节约能源和水资源，推动循环经济和低碳生活等举措来减少对自然界的负面影响。
同时，我们也可以积极
参与到保护自然环境的行动中，如参加环保活动、加入志愿者队伍等，为自然界的保
护和恢复贡献自己的力量。
总之，人与自然的关系是一种相互依存、相互影响和共生共赢的关系。
我们应该认识
到自然界的重要性和价值，积极保护和维护环境的可持续发展。
只有与自然和谐共处，才能实现人与自然的和谐发展。
人与自然的心得体会
人与自然的心得体会人与自然是一个无比广阔而深刻的话题。
人类作为地球上唯一有意识的生物，与自然之间存在着复杂而微妙的关系。
在与自然的互动中，人类既感受到了自然的美丽与恩赐，也遭遇到了自然的狂暴与威胁。
在这个过程中，我深刻地认识到人与自然是相互依存、相互影响的。
首先，我体会到人与自然的相互依存关系。
人类是地球上最发达的生命形式，但我们却不能忽视自然对我们的影响。
自然环境为我们提供了空气、水源、食物等生存所需的资源，保持了地球生态平衡。
无论是农业、工业还是科技，都离不开自然资源的供应。
例如，我们从大自然中获取的种子和草木，可以生产出丰富多样的粮食和农作物。
我们还借助于自然的力量，如水力和风力等，推动了工业和交通运输的发展。
而与此同时，我也深刻认识到人类对自然的依赖。
自工业革命以来，人类活动对自然环境的破坏越来越严重。
在追求经济发展和生活水平提高的同时，我们过度开发资源、污染环境、破坏生物多样性等问题也日益突出。
例如，大规模的森林砍伐导致了生态系统的破碎化，许多物种面临灭绝的危险。
大气污染、水质污染和土壤退化也严重影响了人类的健康和生活质量。
其次，我认识到人类与自然的相互影响。
人类的活动不仅对自然环境产生影响，也会对人类自身产生直接或间接的影响。
例如，全球气候变暖导致的极端天气事件增加，造成了洪涝、干旱等灾害，给人类的生命和财产造成了巨大损失。
另外，环境污染也威胁到人类的健康。
空气污染导致呼吸系统疾病增加，水质污染引发胃肠道疾病，土壤污染对农作物和水源造成威胁。
这些都说明人类自己的活动可能会对我们自身产生负面影响。
然而，我坚信人类与自然之间存在着和谐与平衡。
只有保持良好的生态环境，人类才能长期生存和发展。
维护生态平衡需要我们重视自然资源的保护和可持续利用。
我们应该加强环境教育，提高人们对自然的认识和保护意识。
同时，政府和社会应加强法规和监管，确保环境保护的执行力度。
对于每个人来说，从自身做起，减少对环境的负担和损害，例如减少能源和水资源的消耗，鼓励回收和垃圾分类等。
2024年人与自然观后心得感悟
2024年人与自然观后心得感悟2024年，我有幸参观了一场名为“人与自然观”的展览。
这场展览以人与自然的关系为主题，展示了人类过去与现在对自然的认识、利用和保护的历程。
通过参观这场展览，我深深感受到了人类与自然之间的紧密联系和相互依存的关系。
展览的第一个展区是关于人类与自然的起源。
通过陈列的化石和古代工具，展现了人类原始社会的生存方式和对自然的依赖。
这让我意识到，人类最初是与自然和谐共处的。
我们依靠自然界提供的资源生存，并通过与自然的互动来获得生活的指导和智慧。
然而，随着时间的推移，人类逐渐从与自然的融合中分离出来，开始对自然的掠夺和破坏。
展览的第二个展区讲述了人类的发展与进步。
通过介绍农耕文明和工业革命的过程，展示了人类对自然资源的利用和改造。
这个展区的内容让我又一次感受到了人类对自然界的强大力量，同时也意识到了人类对自然的过度依赖和剥夺。
我们的发展确实带来了巨大的进步和便利，但却也对自然界造成了巨大的伤害。
森林的砍伐、水源的污染、气候变化的加剧等问题都是我们发展所付出的代价。
展览的第三个展区围绕着环境保护展开。
通过介绍各种环保措施和案例，展示了人类开始意识到保护自然的重要性，并努力寻找与自然和谐相处的方式。
这个展区的内容让我感到一丝的希望。
人们开始重视环境问题，探索可持续发展的道路，努力保护生态平衡。
比如大规模的森林保护和新能源的开发利用等，都是为了减缓人类对自然界的破坏。
参观完这个展览，我深深地反思了人类与自然的关系。
我们原本是与自然和谐相处的，但随着发展进步，我们却逐渐忽视了自然的重要性，将自然视为一种被利用的工具。
我们过度开采资源，破坏生态系统，导致了许多自然灾害和生物灭绝的现象。
然而，我也看到了希望。
人们开始意识到问题的严重性，并采取相应的措施来保护环境。
这让我相信，只要我们共同努力，改变我们对自然的态度和行为，就能保护好我们的地球家园。
通过参观这场展览，我深深感受到了人与自然之间紧密的联系。
人与自然重新审视人类与自然的关系
人与自然重新审视人类与自然的关系人类作为地球上的一种生物，与自然环境关系密切且相互依存。
然而，在现代社会的快速发展下，人与自然的关系逐渐发生了变化。
我们不得不重新审视人类与自然之间的联系，寻求建立可持续的、和谐的关系。
本文将从历史维度、当代挑战以及未来展望三个角度重新探讨人类与自然之间的关系。
历史维度从人类起源开始，人类与自然之间的关系一直是相互依存的。
原始社会中的人类靠自然获得食物、草药、材料及工具等生活所需。
无助于自然灾害的力量，人们在对抗自然力量中寻求生存并逐渐进步。
然而，随着文明的发展，人类开始追求短期利益，剥削自然资源，导致了环境的破坏和生态系统的崩溃。
我们需要重新审视人类与自然的关系，回归到人与自然和谐共生的状态。
当代挑战随着工业化和全球化的迅猛发展，人类对自然环境的破坏日益严重。
空气污染、水质污染、森林砍伐等问题严重影响了生态平衡。
全球气候变暖引发了极端天气事件，影响到人类的生活。
此外，生物多样性的丧失和土地退化等问题也威胁到生态系统的稳定性。
人类需要重新审视与自然的关系，采取可持续的发展方式，减少对自然环境的负面影响。
未来展望在重新审视人类与自然的关系过程中，我们需要正视并解决当前的挑战，制定可持续的发展策略，以实现人与自然的和谐共生。
首先，我们需要加强环保意识，倡导节约资源、低碳生活方式。
其次，政府和社会各界应加大环境监管力度，加强法律法规的制定和实施，推动绿色发展。
最后，我们需要推动科技创新，探索可再生能源和生物多样性保护等方面的解决方案。
只有通过共同努力，人类才能与自然和谐共处，并保护我们共同的家园地球。
结语人类与自然的关系需要重新审视与调整。
我们应该正视过去的错误，努力改善环境，减少对自然资源的过度开发和利用。
通过可持续的发展方式和全球合作，我们可以重新建立一个与自然和谐共存的社会，为未来提供一个可持续的发展环境。
只有这样，我们才能确保人类的生存和繁荣，并让子孙后代继续享受美丽的地球。
如何看待人与自然的关系？
如何看待人与自然的关系？人类与自然的关系一直以来都备受关注，因为自然是人类的生命基础，而人类的活动也会对自然造成影响。
正确看待人与自然的关系，对于环境、人类和未来都至关重要。
下面是几点建议，希望能够对您有所启发。
一、尊重和保护自然自然是人类生存的基础，但长期以来人类却对自然进行了各种破坏。
因此，我们需要重新审视我们与自然的关系，意识到自然拥有自己的独立性和尊严。
我们需要尊重自然，保护它，而不是继续进行过度开发和消耗。
尊重和保护自然可以从身边的小事做起，如不乱丢垃圾、节约用水、使用环保袋、减少碳排放等。
同时也可以通过倡导环保、参与志愿者组织、支持环保产品等方式来实现。
二、平衡发展和自然保护现代社会的发展离不开科技和工业，但随之而来的是对自然环境的破坏。
因此，在发展过程中需要考虑如何平衡发展和自然保护。
这需要政府、企业和公众共同努力，建立可持续的发展模式，合理利用资源，减少环境污染和对生态系统的破坏。
为了实现这一目标，我们需要加强生态文明教育，增加公众的环保意识，培养生态文明的理念，寻找各种可持续发展的方式和手段。
同时也需要加强政府的环境监管和执法力度，确保环保法规得到落实。
三、追求人与自然的和谐共处人类与自然的关系并不是对立的，而应该是和谐共处的关系。
生态系统是一个复杂的系统，每个生物都有自己的作用，相互依存，构成一张密不可分的网。
通过研究生态系统，我们可以深入了解各种生物之间的交互作用和互利共赢的关系，能够更好地理解人类与自然的关系。
因此，我们需要尊重自然的规律和节制，践行低碳环保的生活方式，保持与自然的联系，以实现人与自然的和谐共处。
结语：人类与自然的关系需要进行适当的调整和协调，既要尊重和保护自然，又要平衡发展和保护环境，实现人类与自然的和谐共处。
只有这样，我们才能更好地为未来的生态环境和人类社会做出贡献。
人类与自然关系的哲学思考
人类与自然关系的哲学思考人类与自然是一个永恒的话题，我们生活在自然界中，同时也是自然界的一部分。
在人类所处的这个时代，随着人类对自然的研究和探索的深入，我们对人类与自然的关系的认识也越来越深刻。
本文将从哲学的角度出发，对人类与自然之间的关系进行探讨。
一、人类与自然的关系人类是自然界中的一种生物，同时也是自然界中最发达的生物。
自从人类出现以来，就开始对自然进行了破坏和改造。
这种破坏和改造让我们得以获得食物、水源、空气等资源，同时也导致了环境的破坏、物种的灭绝和全球气候变化等问题的出现。
从这个角度上看，人类与自然的关系可以被描述为一种“主宰和被支配”的关系。
二、生态危机的出现人类对自然的破坏和改造已经导致了严重的生态危机。
随着人类社会的发展，自然界所承受的压力也在不断增加。
全球气候变化导致的海平面上升、极端天气事件等问题的出现，让整个人类面临前所未有的威胁。
这让我们不得不重新思考人类与自然的关系。
三、哲学思考：人类与自然的和谐人类与自然之间的关系可以被视为一种和谐的关系。
生存于自然中的每个生物都是相互依存、相互制约的。
同时，这种依存和制约的关系也是一种生态平衡。
如果人类只是单方面地去破坏和改造自然，那么这种生态平衡就会被打破，最终导致生态系统崩溃。
从哲学的角度来看，人类应该认识到自己是自然界的一部分，应该学会尊重和爱护自然，从而建立一种和谐的人类与自然的关系。
这一点尤其重要，因为只有通过建立和谐的关系，才能保证我们今天的生存和发展，并留下一个更加美好、更加宜居的地球给未来的世代。
四、可持续发展的重要性为了建立和谐的人类与自然的关系，我们必须倡导可持续发展。
可持续发展，是指在满足当前发展需求的同时，不会影响未来的发展。
这种发展模式既要满足经济发展的需求，也要保护和改善生态环境。
这种发展模式不仅有助于维护人类与自然的和谐关系，同时也符合人类的长远利益。
五、结语人类与自然之间的关系是一个伟大的主题，它不仅关系到人类的生存和发展，也关系到整个地球的生态平衡。
人与自然的关系让我感想良多
人与自然的关系让我感想良多人类与自然之间的关系是一个古老而复杂的话题，人类长期以来依赖着自然的恩赐，同时也对其产生了深深的敬畏之情。
然而，在现代社会的快速发展中，人类似乎逐渐与自然疏远，与环境的矛盾不断加剧。
近年来，人们开始重新思考人与自然的关系，这让我感受到了很多。
首先，人类是自然的一部分，我们与自然之间存在着亲密的联系。
自然的万物皆有生命，它们构成了我们生存的基础。
正是因为有了大自然的滋养，我们才能够生存和繁衍。
然而，人类往往以自我为中心，过度开发自然资源，破坏了生态平衡。
例如，大量砍伐森林、疯狂采挖矿产等行为导致了生物多样性的丧失，土地沙漠化的加剧等问题。
这让我深感，我们必须认识到自然与人类的亲密关系，保护自然就是在保护我们自身。
其次，自然教会了我们许多宝贵的道理。
在自然界中，我们可以看到生与死，竞争与合作，循环与变化等各种事物的存在。
这些都给了我很多启示。
例如，自然界中每个生物都有其存在的意义和角色，我们应该尊重并与之共存。
同时，在生态系统中，各个物种之间相互依存，相互合作，共同维护着生态平衡。
这也让我明白到，人类应该更加重视合作和共享，而非单纯的竞争和争夺资源。
只有保持良好的生态环境和和谐的人际关系，我们才能够实现可持续发展。
此外，人类的文化和科技发展也离不开与自然的关系。
自然景观和资源给人类带来了灵感和创造力，让我们拥有无尽的艺术和科学的发展空间。
同时，科技的进步也为我们更好地利用自然资源提供了渠道。
然而，我们必须认识到，科技的进步应该与生态保护和环境可持续发展相结合。
否则，我们将可能面临因为过度开发而带来的环境灾难和生态失衡。
在总结中，人与自然的关系让我感想良多。
我们应该认识到自己是自然的一部分，和谐共生的观念应贯穿于我们的行动中。
我们要学会倾听自然的声音、尊重生命和多样性，以及保持与自然的和谐。
只有这样，我们才能够真正实现与自然的和解，实现可持续发展的目标。
正如英国诗人奥利弗·戴维斯所说：“我做到了，你也可以。
思想汇报篇人与自然的关系与思考
思想汇报篇人与自然的关系与思考人与自然是一个复杂而又深刻的关系，自古以来就一直困扰着人类。
在这个信息爆炸、科技高度发达的时代，人们对于人与自然的关系有了新的思考。
本文将从不同角度探讨人与自然的关系，并带出一些我们对人与自然关系的思考。
一、人与自然的互相影响人与自然是相互依存的，双方之间存在着千丝万缕的联系。
首先，自然对人类产生着直接的影响。
自然是人类生存的基础，提供着空气、水源、食物等生存所需的资源。
自然的恶劣环境，如自然灾害，也会给人类带来巨大的伤害。
同时，人类通过改造自然，也对自然产生着直接的影响。
如工业化带来的环境污染，开发建设导致的生态破坏等，都是人类对自然的改变。
二、人类是否处于自然的主宰地位人类长期以来认为自己是自然的主宰者，拥有改变自然的权力。
然而，在人们不断开发利用自然资源的同时，人类也遭受着自然的反击。
频发的自然灾害和环境问题，让人们开始反思自己是否真的处于自然的主宰地位。
我们应该意识到，人类只是地球上众多物种之一，不能无视自然的力量和规律。
应该与自然和谐相处，保护自然环境，而不是盲目追求短期经济利益。
三、人类的责任与担当作为地球上的一员，人类有着责任与担当。
我们应该意识到自己与自然的关系是相互依存的，并主动承担起保护自然的责任。
我们应该学会节约能源，减少污染源的排放，保护生态环境。
同时，我们也应该保护和研究自然的奥秘，努力保护濒危物种，维护生物多样性。
只有这样，我们才能实现可持续发展，保护好我们赖以生存的家园。
四、人与自然的和谐共存实现人与自然的和谐共存需要我们共同努力。
这不仅是个体的责任，也是社会的责任。
政府应加强环境保护的法律法规建设，并积极推动环境保护工作的实施。
企业应该注重环境保护，采取更加环保的生产方式。
个人应该养成良好的环保习惯，减少浪费，降低对自然资源的过度消耗。
只有全社会共同努力，才能实现人类与自然的和谐共存。
总之，人与自然的关系是人类社会发展中必须重视的问题。
人与自然心得体会精选 人生与自然感悟
人与自然心得体会精选人生与自然感悟人与自然的关系简述篇一自从人类出现以来，人与自然的关系就一直存在着。
随着人类社会和自然界的不断演进，人与自然的关系也发生了巨大的变化。
时光流逝，我们已经进入了一个不寻常的时代，现代化的冲击，科学技术的巨大进步正在迅速而又深刻地改变着人类的思维方式、生产方式和生活方式，同时也改变着自然的面貌。
在即将过去的一个世纪中，世界经济、政治的格局乃至人与自然的关系都发生了根本性的变化。
在本世纪开始时，人类无论在数量上还是所拥有的技术方面都没有力量急剧地改变地球上的各个系统，然而现在，不仅庞大的人口规模及其活动已具有了这种能力，而且许多重要的变化正发生在大气、水体、土壤和动植物群落以及它们之间的相互关系中，人类干预自然的能力（包括创造力和破坏力），在时空和速率上都得到强化和延伸，同时这种与日俱增的能力还不断受到来自政治、经济以及人类自身需求的正反馈激励，结果使人与自然之间原有经过长期演化所形成的相对稳定关系发生了剧烈的变动，代之而来的是人与自然关系的严重失调和众多尖锐的矛盾。
人与自然的矛盾则突出表现为人口、资源、环境等问题。
我们正生活在一个充满危机的时代。
本世纪以来，人类不仅经历了两次世界大战，而且还饱尝了自身过度干预自然之苦。
五六十年代突发并持续至今的环境污染，70年代的能源危机和粮食危机，80年代发生在非洲的触目惊心的大饥荒和不断加重的全球水土流失，90年代日益突出的全球环境变化，以及仍有占世界1/5的发展中国家人口（超过l0亿）处于绝对贫困状态，所有这些都是人类文明史上最惨痛的教训。
勿庸置疑，人与自然矛盾的不断扩大和激化，将可能导致经济、政治矛盾及相关危机的连锁爆发，甚至威胁人类的生存。
危机，特别是全球性危机，往往会成为科技创新和社会进步的催化剂和推动力。
全面、深刻地认识上述问题，分析原因，寻求消除或缓解的有效途径，已成为当代最紧迫和最活跃的主题之一；调整人与自然的关系是人类走向新世纪、实现社会转型所面临的紧迫而又基本的任务。
孟子对人与自然关系的思考
孟子对人与自然关系的思考孟子是中国古代儒家学派的重要代表之一，他对人与自然关系的思考在中国传统文化中具有重要地位。
通过对孟子的研究，我深刻认识到他对人与自然关系的思考不仅具有理论内涵，更具有实践意义。
首先，孟子强调人与自然的相互关系是一种和谐的关系。
在孟子看来，人类与自然是相互依存、相互影响的。
他认为人类是自然的一部分，人的存在和发展离不开自然的滋养。
同时，自然也需要人类的保护和维护。
孟子提出了“天人合一”的思想，即人与自然应该和谐相处，相互促进，实现共同的发展。
这种理念强调了人类应当尊重自然、保护自然，与自然共同生存、共同发展。
其次，孟子关注人类与自然的道德关系。
他认为人类应当具备一种道德责任感，对自然负有道义上的责任。
孟子强调人类应当遵循天道，追求道德的完善和修养，从而实现人与自然的和谐。
他提出了“仁义”、“人道”等概念，强调人类应当尊重自然、保护自然，不过度开发和破坏自然资源。
这种道德关系的思考，使人类对自然的态度更加谦虚、尊重，避免了人类对自然的滥用和破坏。
再次，孟子关注人类与自然的认知关系。
他认为人类应当通过观察和研究自然，认识自然的规律和本质。
孟子主张人类应当通过学习和实践，不断提高对自然的认知水平，以实现人与自然的和谐发展。
他提出了“格物致知”的思想，强调人类应当通过实践和观察，去认识和理解自然的规律。
这种认知关系的思考，使人类对自然的认识更加深入和准确，从而更好地适应和利用自然资源。
最后，孟子关注人类与自然的生活方式。
他认为人类应当以简朴的生活方式与自然相处，追求内心的宁静与平和。
孟子主张人类应当追求“中庸”的生活方式，避免过度追求物质享受和外在的虚荣。
他提出了“修身齐家治国平天下”的思想，强调人类应当从内心开始，通过修身养性，实现人与自然的和谐。
这种生活方式的思考，使人类能够更好地与自然相融，实现个体和社会的和谐发展。
总结起来，孟子对人与自然关系的思考具有深远的意义。
他强调人与自然的和谐关系、道德关系、认知关系和生活方式，为我们提供了一种全面的思考框架。
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于过去 和 自然条 件 的生 存方 式 ， 为实 在 来生 活 往把人 与 自然 的原 始统一 当成 是这种 历史演 进 的 作 的话 ， 那么我 们 就可 以通 过 自由地 选 择 自己而 自 由地赋予对 象 以某 种 意义 ， 而进 入 在 知 觉上 自 从
人 人 还 有审美 的情趣 ， 有爱美 的特性 。依 次类 推 ， 具 这 时期 。在这 个 时期 ， 直接就 是 自然存在 物 ， 既 人 关 个世 界就是人 的世界 ， 人 眼 中的世 界 ， 是 世界 并不 没有 自我 意 识 也 没 有 对 象 意 识 ， 同 自然 的 “ 完 关 一 是不以人 的主观意志为转移的客观存在， 反而 ， 物 系 ” 全像 动物 同它 的 “ 系 ” 样 。人 盲 目地受 屈 随心动 ， 世界 的样 子 取 决 于人 如 何 去 看 它。一 般 到 自然力 的支 配 ， 从 和拜 倒 在 自然 界 的威 力之
由选择 的境界 。
起点。其实 ， 在这种原始统一状态中， 人与自然之
间甚 至都不 能构 成 真 正哲 学 意 义 上 的关 系 ， 至多
只有一 种 尚 没 有 自我 意 识 与矛 盾 对 抗 的和 谐 假
凡是 有某 种关 系存在 的地 方 ， 这种关 系 实现 必 然王 国 到 自由王 国 的飞 跃 ， 现功 利 象 。因为“ 实
者的和谐共存在 于爱的渗透和情的注入 。
关 键 词 ： 与 自然 ； 体 性 ； 情 人 主 移
中图分 类号 ： ８ — ５ Ｂ２ ０８
文献标识码 ： Ａ
文章编号 ： ０ １ ９—１９（０Ｏ０ —０１ — ４ ０ ８０２ １）３ ０ ８ ０
在这个 意义世界 中 ， 是意 义 和价 值 的赋予 经历 一个 由低 到高 的认 识 过程 ， 个 过程 既是 历 人 这 者， 是这个 世 界 的 中心 和 主体 。康德 指 出，形 形 史 的演 进也 是 逻辑 的延 伸 。下 面 ， “ 我们 就 从认 识 色色 的 自然界 生命 不 论 安 排 得如 何 巧 妙合 理 ， 没 之纬 、 实用 之 纬 和 审美 之 纬 三个 纬 度来 全 面揭 示 有人类就 毫无 目的和意 义可 言”世 界 因为有 了人 人与 自然之 间 的关 系及其走 向。 ，
了这种 近似 动物 的 和 自然 没有 矛盾 与 区别 的和谐 假象 ， 即只有 自然 作为 人 的对立 物 而存在 、 人从 动 物世界超 升 出来 之 后 ， 与 自然 的 关 系才 真 正 被 人 建立起来 。这 是我 们讨 论人 与 自然 之关 系 的逻 辑
层次首先 必须 确立 的一 个前 提 。 人类 社会 历史 的进 步 是 一 面镜 子 而 已， 如实 地 它
一
、
认识 之纬 的理论 关 系
折射 出人 的影子 ， 当我 们 用 一种 功利 主 义 的态 度 或者一种实 用 主义 的眼 光来 看 这 个 世界 的时 候 ，
对 于人 与 自然 之 间关 系 的逻辑 层 次 的揭 示 ，
从逻 辑层 次来 讲 ， 用之 纬 在 人 与 自然关 系 实 当中应 处 于认 识 之 纬 之 上 ， 是认 识 之 纬 的提 高 和
第 ２ 卷第 ３期 ０
２１ ００年 ９月
武汉 冶金 管理干 部学院学 报
Ｊ Ｕ Ｎ ＬＯ Ｈ Ｎ Ｍ Ｔ Ｌ Ｕ Ｇ Ｃ ＬＭＡ Ａ Ｅ ’ ｓ １ Ｅ Ｏ Ｒ Ａ ＦＷＵ Ａ Ｅ Ａ Ｌ Ｒ ＩＡ Ｎ Ｇ ＲＳ 邝ＩＩ １
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Ｓｐ ２ １ ｅ ．０ ０
学 研究 。
一
ｌ 一 ８
陈
静： 对人 与 自然 关 系的反 思与重 构
注定不会 占据 最高 的位置 。 二 、 用之纬 的功 利关 系 实
系 ’而且根 本没有 ‘ 系 ’对 于动 物说 来 ， ， 关 ； 它对 他
物 的关 系不 是作 为关 系存 在 的” 。人 类 只有 打 破
动物 不对什 么东西发生 ‘ 关 地使用到 自由地 审 美 ， 与 自然 之 间的关 系势 必 都 是为 我而存在 的 ； 人
收稿 日期 ：００— ７— ８ ２ １ ０ ０ 作者简介 ： 陈静（９０ ， 。 １８ 一）女 湖北荆门人 ， 哲学硕士 ， 荆楚理工学 院思想政治理论课教学部教师 ， 主要从事大学 生思想政治教育和 中国哲
象征性的主体性哲 学在历史上成功地 引导 了现代工业 的文 明， 也失败地造 就 了人与 自然关 系的二元对 立。弗里德里克 ・ 费雷认为 ， 世界“ 既不是一个有待挖掘 的资源库 ， 不是一 个避之 不及 的荒原 ， 也 而是一
个有待照料 、 关心、 收获和爱护的大花 园。这位后现代 主义学者恰 当地 言说 了人 与 自然 关系的走 向： ” 两
对 人 与 自然 关 系 的 反 思 与 重 构
陈 静
（ 楚理工 学 院 荆 思想政治 理论课教学 部 ， 北 荆 门 ４ ８ ０ ） 湖 ４ ２０
摘
要 ： 德 国 古典 哲 学开 始 ， 体 性 问题 一 直 在 西 方 哲 学认 识 论 中 占据 中心 位 置 ， 种 极 具 时代 从 主 这
直接关 系到我们 能否 实现从 必然 王 国向 自由王 国
具 就说 明人具 有 自私 自利 的特 征 ； 当我 们用 一 种 审 的飞跃 ， 有 十分重 要 的理 论意义 和现实意义 。 历史 上 曾经有过 一个人 类 与 自然 浑为一体 的 美 的心情 去看这个世 界 的时候 ， 我们 又会发 现 ， 人