意大利文艺复兴运动的影响及其后果
[doc] 布克哈特文艺复兴观念与艺术史
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布克哈特文艺复兴观念与艺术史布克哈特文艺复兴观念与艺术史曹意强在《意大利文艺复兴时期的文化》一书中,布克哈特虽未涉及视觉艺术,但他的整个观念却奠基于艺术.概括地说,他将一个特定的艺术发展时期转化成了一个伟大的文化时期.不难理解,为什么历代艺术史家都把这部书奉为经典,并有意或无意地采纳了布克哈特的观念即文艺复兴与中世纪相对,是现代的诞生.当然,他们普遍接受这一定论,另有一个重要的原因,即自瓦萨里以来艺术史就是依照这种分期撰写的.毫不奇怪,与其他领域相比,在艺术史领域里,对布克哈特的挑战不但姗姗来迟,而且其结果往往是证实而非推翻他的假说.例如,他的年代分期和文艺复兴起源于意大利的结论,在中世纪和哥特式学者的猛烈冲击中反而一次又一次地得到了验证.布克哈特原来打算单独写一部文艺复兴艺术史,作为《意大利文艺复兴时期的文化》的姐妹篇.他的计划本身恐怕就暗示出他对文化与艺术之间的关系所持的谨慎态度.据沃尔夫林说,布克哈特曾告诫他,这两者的关系实际上是非常松散的,应保持各自的独立性.然而,布克哈特的追随者法国的泰纳和英国的西蒙兹却竭力要证明它们的平行关系.在很大程度上,他们的理论影响了后代学者对布克哈特的看法.他们认为,文艺复兴艺术是意大利新生精神的最充分体现,而文艺复兴绘画则是西方艺术中的最完美形式.对他们而言,只有在意大利特有的政治和智性自由环境里才能孕育其艺术所体现的古典精神.在这种自由精神的激励下,意大利艺术家抛弃了中世纪惯例,从世界和人的美中,发现了表现视觉感受的新模式.他们认为,文艺复兴人强调感官美,重视写实形式,所以其艺术作品决不可能体现基督教情感,而只能表现异教激情.西蒙兹虽是一名新教教徒,但他坚信文艺复兴艺术是意大利乃至整个欧洲文化世俗化的动力之一,而世俗化是现代世界的一个重要标志.在泰纳心目中,是基督教那”神秘的蛮性与古人高雅文明的汇合哺育了文艺复兴艺术的高贵品质.他认为,在那个时代,一方面,人们继续跟野蛮人一样以图像思维,另一方面,他们又跟文明人一样致力于发现法则.换言之,文艺复兴时期的人们生活在一个纯图像与纯观念交界的世界中.他感到,这种状态对艺术繁荣格外有利,但遗憾的是,西方世界此后再也没有重返此佳境.在这种奇妙的境界里,不仅艺术家本人,而且,借用他的英国同盟西蒙兹的话来说,每一位意大利公民都是艺术鉴赏家”.泰纳坚信不疑,这是一个人人具有高雅趣味的时代,而这便是培养艺术之花的合适”土壤与气温.在确定这个伟大复兴的时间界线上,西蒙兹,泰纳都和布克哈特声息相NewArts:V olume27,Number2,2006■通.他l’f]H意这样的界定:尼古拉?皮萨诺和乔托是文艺复兴精神的先但他们仍旧受中世纪神学观念的束缚,尚不能完全算文艺复兴艺术家.依据这一原则,安杰利科修士可算是中世纪最后一位艺术家,尽管其传世作品属于15世纪20年代后半期.真正拉开文艺复兴序幕的是布鲁内莱斯基,多纳太罗和马萨乔,因为这三位艺术家对自然作了认真的研究,而这种写实主义倾向,在古典古代艺术的激发和引导下,迅猛增强,在莱奥纳尔多’达芬奇,拉斐尔,米开朗基罗,乔尔乔内和提香的艺术中达到了顶峰.然而,由这群大师所取得的完美成就,其生命极为短暂.1530年之后,艺术随着那种特别有利于意大利精神表现的环境的消失而衰退了.不过,在解释其原因时,西蒙兹,泰纳与布克哈特有所不同.布克哈特认为,这一衰变是西班牙统治及反宗教改革所引起的政治和智力自由丧失的后果.西蒙兹和泰纳也同意这一看法,但认为,主要原因则在于该时期艺术家无节制地模仿古人和文艺复兴盛期大师.无论如何,这三位文化史家都认为自由的丧失是造成文艺复兴结束的要原因.在他们的文艺复兴观念中,一个重要的成份是:艺术是时代和民族特性的表现.西蒙兹把艺术家比喻成”人们籍以积累思想和永恒情感之手,形象地说明了文化背景决定艺术形式的理论.在他看来,艺术上的每一项革新都是民族天才的新启示,或者说,是对时代特征的一个深刻洞见.唯美主义作家佩特热情洋溢地评论了西蒙兹的着作,而他自己对文艺复兴诗人和艺术家的讴歌为传播文艺复兴观念起了独特的作用.文艺复兴起源问题一直是西方学者争论的焦点,而在艺术史中,它自然转化为下述问题:古典古代到底对这场运动起了多大的作用?早在布克哈特发表《意大利文艺复兴时期的文化》前一年,乔里?沃伊特就提出了它起源于人们复兴古代文学艺术的热望.布克哈特婉言批驳了这一说法,他指出,古代文学艺术的复兴仅仅是文艺复兴的一个次要但不可缺少的方面,换言之,对古代文学艺术的理解仅仅是当时艺术家的激素之一,而非决定性的因素.现代艺术史家依然同意布克哈特的观点.但是,正如我们在另一篇文章中指出的那样,艺术家之所以转向古代艺术,是由于受到了一种新的历史观念的支持.我们知道,15世纪人文主义者首先觉察到某种复兴已在其时代萌芽,凭着这一直觉,他们构想了一种新的历史循环论,把正在萌生的复兴解释成对古代文学艺术高峰新征服的开端.只有在这个前提下,艺术家才转向古代.然而,他们并非想通过模仿古代作品来重新将艺术推向这种高峰.20世纪上半叶许多专题研究表明,莱奥纳尔多?达芬奇,吉贝尔蒂, 阿尔贝蒂,拉斐尔,米开朗基罗,提香等艺术家的确经常借助于古典艺术.埃米尔?耶施,阿迪?迈耶?魏因谢尔等学者力图证实:15世纪意大利艺术家对古代艺术中表现运动的手法极感兴趣,而到该世纪末,他们的兴趣转向了对古代艺术的崇高理想的羡慕.有的学者如阿诺尔德?冯.扎利斯■新美术:2006年第2期总第27卷则强调意大利艺术家在利用古代人物动态上所体现的自由与创造性.他们指出,这些艺术家具有很强的鉴别能力,能够把罗马石棺上古典特征跟它退化的形式或神秘的中世纪残余区别开来.在描绘古典题材时,艺术家通常努力复现合适的古典母题与人物类型,但决不死板地模仿.与其说他们模仿古代艺术,不如说他们是灵活运用了从中所领悟的艺术原理.这也适用于评价当时的建筑师,他们寻求的也不是传世的罗马建筑上处处可见的古怪形式,而是维特鲁维原则.总体说来,布克哈特之后的艺术史家都普遍肯定了文艺复兴艺术的原创性和独立性.当然,也有个别艺术史家彻底否定文艺复兴跟古典古代的独特关系. 例如,在布克哈特的着作出版7年之后,安东?施普林格就提出了相反意见.他说,早期基督教艺术家并未背离古代艺术,他们即使在模仿上缺少眼力和技巧,但还是继续参照古代作品,因而为文艺复兴时期艺术家更好地理解古代作品和提高模仿技巧作了准备.欧根?明茨在评论施普林格的书评中,进一步指出,甚至在古代的再现传统消失后,艺术家并未停止描绘异教题材.半个多世纪之后,弗里茨?萨克斯尔和欧文?潘诺夫斯基也证实,古代的文学和再现传统一直幸存到12世纪,它们虽已退化,但完整无损.自此以后,这两种传统分离了,文学传统以古代神话的形式通过当时基督教文本而遗存,而再现传统则以古典母题形式被用于表现基督教人物而留存.依据他们的理论,只有到了l5世纪,古代神话与母题才又被揉合在一起.在文艺复兴作品中,古代母题虽未像早期那样得到忠实的模仿,但在形式和意义上,其复兴显得更为彻底.我们记得,布克哈特在15,16世纪的古代复兴跟中世纪的古代复兴之间划定了一条明确的界线:前者的复兴广泛而持久,而后者则零星或如昙花一现.正因为如此,文艺复兴不止是中世纪”文艺复兴的一个继续.它是一个与之相对的运动.潘诺夫斯基的重要着作《文艺复兴和历次文艺复兴》肯定了布克哈特的区分和解释.尽管布克哈特的解释受到了一定的挑战,迄今为止,很少有艺术史家会否定这样的事寞即古代艺术原理在那个时期得以再生,在文艺复兴的完美形式观念中获得了新的生命.早在19世纪后半叶,艺术史家就对米什莱和布克哈特关于文艺复兴源于对世界和人的发现这一着名论断发起了攻击.埃米尔?格布哈特摆出证据,说明13世纪托斯卡尼艺术中的写实细节已体现了这种发现.同时,他把风俗画细节及描绘人物情感中那明显可见的写实主义跟圣方济各会新的宗教态度相联系,旨在驳斥上述两位文化史家的理论:即对世界和人的兴趣在本质上是世俗思想的产物.然而,佩特于五年前已把圣方济各描绘成一个文艺复兴人物.正当格布哈特再次着书陈述其观点时,亨利?索德发表了《圣方济各和意大利文艺复兴的起源》一书,旗帜鲜明地提出,通过将宗教与NewArts:V olume27.Number2.2006■自然融合一体,圣方济各会为文艺复兴艺术的写实主义奠定了基础.卡尔.纽曼也认为,文艺复兴源于13世纪的宗教复兴,并将它在16世纪的衰退归罪于对异教资源的日益偏爱.他相信,类似现象曾在拜占庭时期发生过.如果说这些中世纪学者的观点冲淡了布克哈特所勾勒的文艺复兴画面,那么,库拉若,伊波利特?菲伦斯一赫法尔特这几代法国沙文主义艺术史家曾试图彻底抹煞这幅图画,他们提出了文艺复兴起源于北方国家而非意大利的理论.库拉若全盘否定文艺复兴与古典古代的联系,大力鼓吹哥特式风格的复兴.他说,在l4世纪中期,哥特式风格与弗菜芒写实主义相结触, 从而在法国北部和勃艮第获得了新的活力.依照他的说法,直至15世纪早期,写实主义才到达意大利,才在马索利诺和马萨乔的艺术上初露端倪.意大利学者对此十分愤怒,但却上了法国人把文艺复兴艺术跟写实主义相提并论的圈套,他们争辩说乔托的绘画产生于14世纪初期,但法国人立刻反驳道,乔托的艺术看上去取得了很大进步,仅仅由于当时的意大利艺术实在是retardata/re即发展滞后.此外,乔托的追随者并没有继续沿着他的艺术所指出的写实主义方向前进.1911年,雅克?梅尼尔以一种比较冷静的态度来对待这场争论.他指出,写实主义一词并不能用来概括1400至1520年的意大利艺术.他坚持认为,跟北方艺术家不同,意大利人从未将艺术与自然中的枝节事物相混淆.15世纪意大利艺术家所掌握的透视和解剖知识,他们对理想形式和古人的数学比例的研究,不但把他们跟自己的先驱而且把他们跟北方的同行区别了开来.这就是为什么意大利风格能够迅速战胜全欧洲乃至那充满生机的弗莱芒画派.梅尼尔在一定程度上修复了被损坏的布克哈特式画面.马克斯?德沃夏克和沃尔特?格茨等学者则又略微扩展了这幅画面.他们承认,从12世纪开始,艺术家对真实地再现自然现象的兴趣日趋浓厚,乔托以基督教艺术中残留的空间错觉主义为基础,在一定程度上重新获得了诚如自然所显现的那种人物及其环境的统一.但是,德沃夏克指出,布鲁内莱斯基,马萨乔和多纳太罗与前辈迥然不同,因为他们采纳了更理性的探索方法.这一观点得到了达戈贝特?弗里的呼应.他们都承认,不论是意大利还是北方诸国,14世纪艺术家对视觉领域的空间统一性都有所认识,不过,是布鲁内莱斯基首先把这种视觉经验解释成定点透视体系.其前,潘诺夫斯基已提出,这个透视理论为绘画中取得和谐,统一和形体的正确性奠定了新的基础,由此而创造的连续空间效果跟哥特式绘画中所见的双重经验【doubleexperience]具有本质区别.在哥特式绘画中,具体的人物和物象存在于抽象空间之中,缺乏连续统一性.与此同时,他还阐明文艺复兴时期的理论家,诸如阿尔贝蒂,莱奥纳尔多?达芬奇以及丢勒, 依据波利克莱托斯或维特鲁威的原理,提出了人体比例规范,而莱奥纳尔多又根据多球体旋转运动原理提出表现人体潜在运动的方法.在潘诺夫斯基看■新美术:2006年第2期总第27卷来,文艺复兴艺术家继承了前人对客观世界的关注方式,但他们对自然的态度却与之大不相同,他们力图发现并在艺术中运用支配人和世界,尤其是支配人对物理世界的视觉体验的法则,因此,他们的态度更为接近自然科学家.潘诺夫斯基的理论在201~80年代被美国艺术史家埃杰顿教授发展为解释西方与东方(特别是中国)科学,艺术之间差异的依据,由此强调了文艺复兴透视理论对西方工业革命兴起所起的关键作用.以上我们简述了布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》问世一百年来所涌现的有关文艺复兴观念的艺术史解释.而这些解释都旨在确定15 世纪与14世纪艺术之间的本质区别.在此期间,还出现了另外的解释,极力强调14,15世纪艺术在母题和技巧传统上的连续性.例如,奥古斯特? 斯马苏和弗雷德里克?安托尔等人坚持认为,哥特式艺术在形成文艺复兴风格上所起的作用与古典古代艺术同样重要.他们指出,吉贝尔蒂,布鲁内莱斯基,安杰利科修士和波提切利的艺术依然反映出哥特式特征,从而得出结论说,意大利文艺复兴艺术成功地将古人的审美敏感性和理想主义跟中世纪哀婉情结和写实主义相结合,这就是其特征之所在.据此而言,波提切利是该时代最富代表性的艺术家,因为他把从中世纪继承而来的客观性跟从古典古代所汲取的美感和谐地融合了起来.不过,上述强调中世纪与文艺复兴艺术之间的联系的理论虽使这两种风格的界线变得模糊了,但并未完全消除它们的区别.这说明,直到20世纪上半叶,艺术史家尚未彻底拒绝布克哈特等文化史家的解释:即文艺复兴时期艺术家热衷于神话题材和写实主义体现了其异教和感官表现主义倾向.艺术史家所做的只不过是对布氏理论进行了修正.例如,我们记得,西蒙兹曾声称,文艺复兴时期艺术中的写实主义成份的加强说明了宗教情感的淡化.现代艺术史家很难同意这种看法,因为,他们认识到,大多数15世纪意大利艺术家力求冷静而科学地表现自然,他们的艺术与其说是诉诸感官还不如说是诉诸智性的,跟当时的北方艺术,尤其是弗莱芒艺术相比,其艺术几乎是禁欲主义的.尽管如此,现代艺术史家还是普遍承认,在面对他们的作品时,形式关注和审美反应往往在观看者的意识中压倒宗教主题.有些学者认为,除了安杰利科修士,乔瓦尼,皮耶罗?德拉?弗朗切斯卡这几个艺术家以外,人们很少能在文艺复兴雕刻或绘画艺术形式里发现宗教敬畏感.德沃夏克和亨利?福西永都深信,文艺复兴的鲜明标志是基督教内容与古典形式的对照.埃米尔?马莱这样的中世纪学者也与布克哈特一致,认为文艺复兴时期那种宁静而崇高的美[heroicandserenebeauty]阻断了基督教情感的表现通道.但是,统称为”瓦尔堡学派的学者们却发现,许多原被认为强调异教特征或甚至感官愉悦效果的文艺复兴作品事实上包含着基督教意义.通过研究神话,占星术,宗教,哲学等文献,通过探究欧洲的视觉象征符号传NewArts:V olume27,Number2.2006■统以及艺术家所处的特殊赞助环境,他们揭示了文艺复兴艺术对古典和基督教象征符号的利用所具有的种种含义,包括文学的,道德的,寓意的,神秘的意义.他们的研究表明,如果说那个时代的艺术不是完全基督教的,那么,它也不是反基督教的.事实上,文艺复兴艺术的内容常常带有鲜明的宗教或至少是道德的色彩.在这一方面,贡布里希对波提切利的《春》的说明是最典型的例子.以往人们觉得这只是一幅普通而悦目的寓意画而已,但贡布里希指出,它包含着严肃而饱学的教化目的,用于训导年轻的洛伦佐.狄.皮耶尔弗朗切斯卡?德?梅迪奇,启发他把VenusHumanitas(人性化的维纳斯)选作人生的向导.鲁道夫?威特科尔在文艺复兴时期理论家的理论基础上,把那时的中心教堂描述成上帝赋予宇宙和谐与秩序的体现.正因为如此,这种形式最适合上帝要求的教堂.在否认文艺复兴艺术仅仅体现异教和感官性质的同时,瓦尔堡学派充分肯定了布克哈特等人所描述的那个时代的世俗化和人文主义倾向.布克哈特的另外一个与艺术史直接相关的理论是:在文艺复兴时代,人们对艺术的审美愉悦以及这种趣味的普及范围都是非同寻常的.这个观点没有受到现代艺术史家的否定.那个时代所产生的艺术作品的数量是空前绝后的;在15世纪佛罗伦萨,16世纪罗马和威尼斯的大小教堂,宫殿和行会之家里,处处充满了艺术珍宝,如今它们散布于世上成千上万个博物馆之中.无疑,这些意大利城市为艺术的持续发展创造了前所未见的有利条件.同时,当时那么多有教养的人欣赏艺术,无疑赋予了体验完美的艺术形式以极大的精神价值.瓦尔堡学派和其他一些学者如法国的安德烈?沙泰尔着重强调了这种将艺术转化成哲学化审美和宗教价值的普遍倾向.施洛塞尔,潘诺夫斯基和安东尼?布伦特的理论研究也揭示了这种把注意力越来越从艺术的技术方面转向审美方面的趋势.在19世纪晚期,大多数艺术史家都接受布克哈特等文化史家的文艺复兴观念.在这种观念的前提下,他们力图就艺术而作出更具体的解释.英国艺术研究者克罗跟德国艺术史家兼鉴赏家卡瓦尔卡塞莱通力合作,对意大利文艺复兴时期每一幅传世之作都进行了详细考察,不但研究了这些作品的相互关系,而且按区域,学派,形式类型和技巧作了分类.他们的研究使那个抽象的”文艺复兴风格观念具体化了,从而激发人们去弄清这一风格现象的起源,发展和变化.在这一方面,最有影响力的艺术史家是布克哈特的弟子沃尔夫林.他的三部名着,《文艺复兴与巴洛克》,《古典艺术》和艺术史的几个基本观念》都旨在对”文艺复兴风格作出明确的定义.沃尔夫林具有无可匹敌的视觉敏锐性和描述审美感受的语言天赋.他从传统的相貌学【physiognomyJ和形态学[morphology]的角度研究文艺复兴艺术,他把早期文艺复兴跟文艺复兴盛期,把意大利人跟北欧人对艺术形式的感受,把■新美术:2006年第2期总第27卷文艺复兴跟巴洛克风格进行了对比,由此发现,他可以用几对对立的观念区分文艺复兴和巴洛克绘画的明显特征,诸如线性对涂绘性,封闭形式对开放形式.他逐渐产生了这样的信仰:即文艺复兴观念不仅仅相对于巴洛克观念,而实际上是后者的前奏.因为,这是一个观看方式变化的问题.从文艺复兴到巴洛克,艺术家的视觉模式或形式想象方式从线性转向了涂绘性:前者强调形式刻划的绝对清晰性,而后者注重色彩和明暗表现效果,比之前者,形体显得更模糊一些.这种变化也导致了空间错觉的变化,即从封闭的形式转向了开放的形式:前者的空间错觉奠基于正面的面的连续组合,而后者仰仗于斜向进深.沃尔夫林坚信,凭借这些对立的概念,他在描述绘画风格变化过程中涵盖了所有视觉艺术形态的变化,其精确性犹如自然科学家描述物种的进化.因此,他认为自己实现了乃师布克哈特给他提出的目标发现”形式的生命法则,并以“尽可能简单和清晰的公式加以表述.在沃尔夫林那里,Formgefiihl(形式)和Kunstwollen(艺术意志)两个概念指那种引导艺术家从一种模式向另一种模式转变的精神力量.对他而言,艺术具有独立的生命和历史,它与当时的文化没有什么关系,也不受雇主及其选定的题材的影响,佛罗伦萨绘画明显地说明了这一点.在艺术家的艺术意志拨动下,它依照自身逻辑独立地,几乎是有纲领地发展,丝毫未受其他外在因素的干扰.当然,沃尔夫林把风格描述为艺术家观看方式的变化不是没有现实依据的,视觉经验和定点透视对文艺复兴绘画起源与发展的重要作用便是其论点的有力论据.难怪,他的发现立刻为大多数学者所接受,并使他们相信,文艺复兴或古典模式向巴洛克模式的转变是一个历史上重复了多次的过程,这是一把理解西方艺术中任何一个自我封闭时期的风格发展的钥匙.这样,他们将文艺复兴时期的历史循环论运用到了格的历史上.在艺术家观看模式循环变化的圆圈里,视觉艺术上的文艺复兴是一个古典化阶段,是巴洛克阶段的准备.潘诺夫斯基和沃尔特?蒂姆林等学者感到人们夸大了沃尔夫林模式的意义,他们对沃氏的理论作了无情的批判,这使沃尔夫林本人认识到艺术风格的变化并非是全然独立于总体文化变化的,而且题材本身也往往会把某种再现模式强加于艺术家.他还承认,他所描述的转变与其说是艺术家视觉模式的变化,不如说是其再现模式或造型想象方式的变化.他不再声称他从文艺复兴向巴洛克转变过程中所推演出来的风格发展法则是普遍有效的.然而,无论如何,他的几对概念对于描述文艺复兴艺术很有用处,有助于艺术史家认清这种艺术风格中的主要形式特征.更为重要的是,沃尔夫林对”纯视觉效果的强调迫使艺术史家关注艺术本身及其艺术家所面临的艺术。
2021-2022学年-有答案-江苏省苏州市工业园区九年级(上)期中历史试卷
2021-2022学年江苏省苏州市工业园区九年级（上）期中历史试卷一、选择题（每小题所列四个选项中，有且只有一个选项符合题意．每题1分）1. 十四世纪发源于意大利的文艺复兴，“是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己努力完善自身的世俗运动”。
该运动的背景是（）A.启蒙运动的兴起B.欧洲资本主义萌芽的出现C.新航路的开辟D.工业革命的爆发2. “那时的西欧是无可匹敌的，它拥有向外猛冲的推动力——宗教动力、思想骚动、经济活力、技术进步和有效动员人力物力的民族君主国。
”斯塔夫里阿诺斯《全球通史》中的这段话叙述的是下列哪一史实发生的原因和条件（）A.文艺复兴B.新航路开辟C.拿破仑对外战争D.第一次工业革命3. 如图简单勾勒出了英国资产阶级革命的主要过程。
根据图判断下列叙述中正确的是（）A.英国最终确立了资产阶级联邦制国家B.英国资产阶级和新贵族最终以暴力革命推翻复辟王朝取得政权C.英国进行资产阶级革命的同时开展了工业革命D.英国资产阶级和新贵族经过近半个世纪的斗争才最终取得统治地位4. 美国国歌《星条旗之歌》中唱到：“哦，你可看见……谁的阔条明星，冒着一夜炮火，依然迎风招展……你看星条旗不是还高高飘扬，在这自由的国土，勇士的家乡。
”美国人追求的“自由”在下列文献中都有体现，其中出现最早的是（）A.《独立宣言》B.1787年宪法C.《人权宣言》D.《解放黑人奴隶宣言》5. 美国总统特朗普于2017年1月签署暂停中东几国移民入境的行政命令（“禁穆令”），被联邦法院法官裁定为违反宪法，立即暂停执行。
这一过程体现的政治原则是（）A.中央集权 B.地方分权 C.分权制衡 D.联邦制6. 法国作家雨果在评价拿破仑时说：“他当然有污点，有疏失，甚至有罪恶，就是说，他是一个人；但他在疏失中仍是庄严的，在污点中仍是卓越的，在罪恶中也还是有雄才大略的。
”下列哪项最能说明拿破仑也是有污点和疏失的（）A.多次打败反法同盟的军队B.颁布了《民法典》C.领导法国大革命走向高潮D.率军远征俄罗斯7. 在早期资产阶级革命时代，《权利法案》、《独立宣言》、《人权宣言》是资本主义国家的三部重要文献，下列有关它们的评述，正确的一项是（）A.都是为反对本国封建统治而颁布B.分别是英、法、美三国的历史文献C.都使本国确立了君主立宪制度D.都体现了资产阶级的自由、平等思想8. 下列革命和改革引起社会性质变化的是（）①英国资产阶级革命②美国南北战争③日本明治维新④俄国十月革命A.①②B.①③C.①③④D.①②③④9. 如表是有关“资产阶级统治的巩固扩大和国际工人运动”的内容，史实与结论一致的是（）A.AB.BC.CD.D10. 下列描述符合19世纪中期美国社会状况的是（）A.英国殖民统治压制了美国资本主义经济的发展B.南方和北方围绕奴隶制的废存问题而矛盾尖锐C.林肯领导大陆军打败南方军队D.北方的工厂大量使用黑人奴隶11. 图表比较是学习历史知识、探究历史问题的一种方法。
高三历史专题复习教案 一：资本主义在欧洲的兴起
高三历史专题复习教案一：资本主义在欧洲的兴起一、教学内容及其分析（一）内容１．欧洲资本主义工商业的出现（１）欧洲经济的发展：１手工业生产技术的进步。
２社会分工的扩大和经济结构的变化。
３农业技术的改进。
（２）欧洲的资本主义萌芽：１欧洲商品经济的迅速发展。
２佛罗伦萨的手工工场。
３商业资本的作用。
４资本主义在工业中发展的三个阶段。
５资本主义生产关系在农村的发展。
２．新航路的开辟和早期殖民侵略（１）新航路的开辟：１新航路开辟的原因和客观条件。
２新航路开辟的经过。
３新航路开辟的影响。
（２）西欧诸国的早期殖民侵略：１葡萄牙的殖民侵略。
２西班牙的殖民侵略。
３欧洲殖民者掠夺的结果。
３．文艺复兴和宗教改革（１）意大利的文艺复兴：１文艺复兴的背景。
２人文主义。
３最早的代表人物：但丁和乔托。
４早期的代表人物：彼特拉克和薄伽丘。
５全盛时期的“美术三杰”。
⑥马基雅维利。
（２）西欧诸国的文艺复兴：１德意志的伊拉斯谟。
２英国的莫尔和莎士比亚。
３法国的拉伯雷。
４西班牙的塞万提斯。
（３）文艺复兴时期的科学：１哥白尼和“太阳中心说”。
２开普勒和伽利略。
３数学、物理学、生理学、医学的发展。
４布鲁诺和弗兰西斯·培根。
（４）西欧的宗教改革：１德意志马丁·路德改革。
２加尔文和瑞士宗教改革。
３法国的宗教战争。
４英国宗教改革。
５西欧宗教改革的历史意义。
二、教学目标及其解析（１）世界近代史是资本主义制度产生、确立、发展和基本定型时期的历史。
近代资本主义社会是从工场手工业时期开始的。
随着１５、１６世纪欧洲社会生产力的发展，社会分工的扩大，经济结构的变化和商品经济的发展，资本主义萌芽首先在意大利的威尼斯、佛罗伦萨出现，以后扩大到西欧。
（２）资本主义生产关系的基础和本质特点就是雇佣关系。
尽管商品、货币经济到了封建制度晚期有了更大的发展，但在它们转化为资本之前，仍属于封建性经济。
只有当一些人利用手中的财富购买别人的劳动力，即将劳动力转化为商品，并且将已积累的货币、原料以及生产工具转化为资本，使用购买的劳动力增值财富时，才会产生资本主义的生产关系。
西方文化概论(赵林)剖析
三、罗马天主教会的改革运动
1、托兰特公会议及其信纲－－整饬教会纪律， 革除教会弊端，重振道德风气。
2、组建耶稣会－－加强罗马教会的战斗力和 天主教信仰的感召力，积极开展海外宣教，用 欧洲以外的宗教扩张来弥补欧洲内部的损失。
经过内部的改革运动，罗马天主教会保住了 欧洲的半壁江山，以南欧拉丁语世界为根基， 积极配合西班牙、葡萄牙的殖民扩张运动，在 南美洲、非洲和亚洲地区获得了长足的发展。
2、奥林匹亚竞技会－－崇拜宙斯的体育
竞技和文化集会活动（始于公元前776年，每 四年一届）。
3、厄琉西斯祭典仪式和酒神祭－－希
腊人一年一度的狂欢节日。
二、希腊悲剧与命运
1、希腊悲剧故事举要：
A、特洛伊的悲剧
B、俄狄浦斯的悲剧
2、希腊悲剧（Tragedy)的启示：
命运
自由意志
3、命运悲剧与道德悲剧－－俄狄浦斯与
代到公元4世纪双方在莱茵河、多瑙河的对峙。
2、蛮族大入侵－－从公元376年西哥特人越
过多瑙河到476年西罗马帝国的崩溃。
3、基督教对蛮族的教化－－从克洛维受洗
到查理曼帝国的建立。
第五讲：
基督教与西欧 封建社会
一中、西修文道化院理与论庄分园析经济
1、“封建制度”（Feudal System)的 内涵和起源，领主与封臣的层层分封。庄 园构成了封建制度的基本“元素”。
亚里士多德（Aristotle)是古希腊两 大哲学传统的集大成者
四中、西希文腊化的理科论学分析
1、希腊人从埃及、巴比仑等地学习和发展了 几何学、天文学、医学等。
2、自然哲学家用还原论和循环论来解释万物 的生灭变化，原子论的世界模型（原子碰撞与 旋涡运动）。
3、实验科学：解剖学与艺术，几何学、力学 与建筑，希波克拉底的临床医学等。
世界史启蒙运动
③你怎样认识“卢梭发展了霍布斯 的社会契约论”？
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④法国启蒙思想家和英国启蒙 思想家存在着怎样的关系？
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⑤请同学们讨论后指出：英法思 想家思想观点的内在联系？后者 对前者有哪些完善和发展？
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内在联系
宗教神学：持否定、批判的态度 国家产生：否认“君权神授”，认为国家是通 过
社会契约创造的 国家职能：认为建立国家的目的之一是保护私
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（三）、能力培养目标
1、对比启蒙运动与文艺复兴，比较英法启蒙思 想家的思想内容，比较中国维新变法思想与法国启 蒙思想，培养学生分析、比较、深入认识历史现象 和本质的能力；
2、通过讲述启蒙运动兴起的背景，引导学生用 辨证唯物主义中经济基础和上层建筑、继承和发展 等观点，提高分析和解决问题的能力；
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欧洲的启蒙运动
启蒙运动的兴起：背景、性质、基本内容 启蒙运动 英国-------发源地 人物、思想主张 的概况 法国-------高潮 启蒙运动的影响
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一、启蒙运动的兴起：
西欧资本主义发展，资产阶级日益壮大，
需要制造舆论
背
自然科学的进步，促使人们解放思想，
景 反对封建迷信
启蒙运动是对文艺复兴反封建思想文化
垄断：独占、控制、操纵
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4、资本主义世界市场形成的含义、时间 ①这些国家的工业生产在国民经济中已占主导
地位 ②这些国家对外贸易已对全国经济具有很大的
作用和影响。 ③参与市场竞争的国家已达到一定的数量
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5、资本主义世界体系初步形成： 原因：工业革命影响、西方列强侵略 时间：19世纪60、70年代
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③ 、有人说，霍布斯的思想有许多 矛盾之处，请同学们指出？我们应该 如何看待他思想主张中的矛盾之处？
2013年历史学考研试题((部分自主命题)
福建师范大学2013年历史学世界史部分【考研论坛回忆版】一、名解10*101、巴比伦之囚2、吠陀3、门罗宣言4、凯末尔主义5、马歇尔计划6、圣德太子改革7、巴思哈制度8、重商主义9、十二铜表法10、七十七国集团—二、简答4*2010、公元前5世纪以前雅典经历的关于处理平民和贵族之间的关系的两次改革，原因，意义及影响11、考迪罗制度形成的原因及影响12、日本幕藩体制的特征13、尼克松主义的内容以及实质三、论述3*401、15~16世纪以来西欧在政治，宗教以及自然科学上的变化2、英国为什么能率先完成工业革命的条件或因素3、19世纪20年代·30年代主要资本主义国家应对经济危机的对策及其影响北京大学世界史真题（回忆版）一、简答题共5道每题24分1、简述伯罗奔尼撒战争后希腊城邦衰落的原因。
2、简述黑死病给欧洲带来的影响，和欧洲是如何摆脱黑死病的肆虐的。
3、简述穆罕默德。
阿里改革的内容和影响。
4、简述1853——1857年印度民族大起义之后英印国家的改革内容和影响。
5、简述美国在二战后对欧洲国家重建的作用。
二、问答题共3道每题60分1、请描述东亚地区国际关系——朝贡体制。
2、意大利文艺复兴运动都产生了那些先进的政治思想？这些思想的产生和意大利城邦（城市国家）的政治结构和政治变动有哪些关系？3、请用对比的方法说明英属殖民地和西属殖民地在社会、文化方面的区别，另外对之后南北美洲独立国家的影响。
中国人民大学世界通史真题（回忆版）一、名词解释：1尼布甲尼撒二世，2马尔克，3部民制，4撒切尔主义，5庇隆，6四啼，7普鲁士道路，8民粹派运动，9八九年原则。
二、论述：简述希腊城邦；14到16世纪人文主义和宗教改革思想的异同；简述美国两党制的形成；杜鲁门遏制的理论和实施。
南京大学世界史及国际关系史真题（回忆版）世界史一、名词解释（80）1、古埃及象形文字2、汉莫拉比法典3、梭伦改革4、亚里士多德5、庄园制度6、固定柴明达尔制度7、美国的文官条例（1883）8、2C 计划二、简答题（80）1. 法兰西第二帝国2. 新边疆政策三、问答题（140）1. 说说自由民权运动的历史作用2. 概述两次世界大战之间各大国谋求欧洲集体安全的措施和后果。
地心说被推翻、日心说被确立，对当时的欧洲产生了怎样的影响？
地⼼说被推翻、⽇⼼说被确⽴，对当时的欧洲产⽣了怎样的影响？中世纪传教⼠形象⾃15世纪马丁·路德的宗教改⾰运动展开后，许多欧洲国家都卷⼊到了这场活动中来。
宗教改⾰运动不仅是对宗教的改⾰，还是对思想的解放运动。
再加上⽂艺复兴运动也在同步展开，欧洲⼈的思想开始逐渐从教会的控制下解放出来，并针对教会⽤来迷惑世⼈的⼀些未经科学验证的说辞发起了挑战。
公元1513年，波兰天⽂学家尼古拉·哥⽩尼提出了⽇⼼说，认为地球是围绕着太阳⽽运转的。
但在此之前，教会⼀直认为地球为宇宙的中⼼，太阳则是以地球为中⼼运转。
虽然该事件为天⽂学内部的学术之争，但哥⽩尼的⽇⼼说⼀经提出就被教会认定为是异教徒，⽽他的⽇⼼说也⽆疑是向教会的权威发起了挑战。
佛罗伦萨为⽂艺复兴的⼼脏可惜的是，当时教会的势⼒依然庞⼤，哥⽩尼⼏次争辩但毫⽆成果，最终被判定为异教徒并被处以⽕刑。
但是世⼈并没有因哥⽩尼被害⽽放弃对真理的追寻，意⼤利天⽂学家承继了哥⽩尼的思想，继续验证着⽇⼼说的真实性。
不仅如此，德国天⽂学家开普勒也加⼊到了这场活动中来，但⼆⼈最终都⾛上了和哥⽩尼⼀样的下场，被教会施以⽕刑。
到了16-17世纪时期，意⼤利天⽂学家伽利略终于验证了哥⽩尼的⽇⼼说为真理，并拿出了许多证据。
⾃此，教会的权威便因⽇⼼说被验证⽽遭到了严重打击。
被教会烧死的哥⽩尼哥⽩尼⾸先提出⽇⼼说⾃公元14世纪开始，意⼤利就展开了⽂艺复兴运动。
随后不久，西欧的许多国家也都卷⼊了这场复兴运动中来。
当时的⼈们认为，正是由于基督教的出现以及其主张的禁欲主义的推⾏，才导致中世纪欧洲的繁荣程度远远不及古典时期的希腊和罗马。
事实上，中世纪的欧洲确实⿊暗，⽂明也出现了些许倒退的现象，但这并不能⼀味怪罪于基督教的教义，⽽是多⽅⾯因素共同作⽤下造成的结果。
随着⽂艺复兴运动如⽕如荼地展开，反对基督教禁欲主义的声⾳越来越⼤。
渐渐的，⼈们不再相信教会的任何说辞，开始⾃⾏寻求真理。
这股风潮很快就刮到了天⽂学领域，许多天⽂学家也开始质疑教会所谓的地⼼说是否真实，于是逐渐摆脱教会的影响和⼲扰，对未知的宇宙展开了观测。
宗教改革
第十三课宗教改革（1）背景：①根本原因：天主教会的腐败与专横阻碍了资本主义发展；②思想：文艺复兴的思想解放潮流席卷欧洲，人文主义思想活跃；③直接原因：教皇在德意志地区兜售赎罪券（2）马丁·路德及其宗教改革：①思想：其著作为《关于赎罪券的功效》（即《九十五条论纲》），主张“因信称义”即人只有靠信仰才能得救，这一学说否定了罗马教皇的权威，带有鲜明的人文主义色彩；②影响：马丁路德改革拉开了宗教改革的序幕，是一场反对天主教会的社会、思想改革运动，改革后创立的新教登上欧洲历史舞台，与原来的天主教、东正教形成三足鼎立的新局面。
（3）加尔文及其宗教思想：①宗教主张：其著作为1536年《基督教原理》，将“依靠信仰才能得救”进一步解释为“先定论”，是其宗教观的核心。
②影响：加尔文的“先定论”学说为资产阶级发财致富做了辩护，在西欧资本主义比较发达的国家和地区广泛传播，为以后资产阶级革命提供了意识形态方面的依据。
在实践中宗教改革斗争取得了辉煌的胜利，如建立了民主教会等，因此加尔文被誉为“欧洲宗教改革的第二位伟大人物”。
（4）宗教改革的意义：其实质是西欧资产阶级在意识形态领域里的一场反封建的政治斗争。
宗教改革打击了资本主义的发展，摧毁了天主教会的精神枷锁，传播了资产阶级的意识形态，有利于资本主义的发展，推动了欧洲社会的近代化进程，始终贯穿着人文主义思想。
一：如何认识宗教改革的历史地位及重要性讲到宗教改革，首先我们来探讨一个问题，我们以中国为例，来比较一下东西方世界的差别。
我们看看都有哪些差别？（有的同学说种族差别，生产力发展水平的差别，文化传统的差别，语言文字民族习惯等等。
）如果这个问题是问我们隔壁理科班的同学，他们可能首先想到的是种族差别或者说是民族差别，好我们先来看看种族差别。
是不是东西方只存在两大种族呢，一个是东方种族一个是西方种族？当然不是，西方世界自身也有很多民族，也就是说在西方世界内部也存在着种族差别或者说民族差别，我们中国也一样，华夏民族自身也不是一个单一民族，可以说我们华夏民族的发展史就是一部民族融合史，可见种族或民族或以血统而划定的差别是可以通过民族融合来消弭的，而且历史上的民族这个概念本身就不同于生物学上的概念，不同历史时期不同地区间都有着各自不同的认识或划分依据，比如西方看重血统认同，而中国看重文化归属。
世界历史教案精选
东西方文化交流与互动
01
02
03
丝绸之路的开通
东西方贸易与文化交流的 桥梁，丝绸之路上的重要 城市与商品。
佛教的传播
佛教从印度传入中国、日 本等地的过程与影响。
阿拉伯文化的贡献
阿拉伯帝国在东西方文化 交流中的地位与作用，阿 拉伯数字的传播等。
02
中世纪时期欧洲社会变迁
封建制度形成与基督教文化传播
面临的挑战
亚洲地区在经济发展过程中也面临着一些挑战，如人口老龄化、环境污染、收入差距扩大等。同时，地缘 政治风险和国际贸易摩擦也对亚洲经济发展带来了一定的不确定性。
非洲大陆贫困问题根源探讨
贫困问题表现
非洲大陆是全球最贫困的地区之一， 许多国家面临着饥饿、疾病、教育落 后等严重问题。贫困问题导致非洲国 家的社会稳定和发展受到严重制约。
封建制度形成
中世纪初期，欧洲各地纷纷建立起封建制度，以封土为基础，形成层层分封的 等级制度。这种制度对欧洲社会的政治、经济和文化产生了深远影响。
基督教文化传播
基督教在中世纪欧洲占据主导地位，教会成为最大的封建主之一。基督教文化 在欧洲广泛传播，对人们的思想观念、生活方式和社会制度产生了重要影响。
十字军东征及其后果分析
黑死病对欧洲社会影响探讨
黑死病概述
黑死病是一种由鼠疫杆菌引起的烈性传染病，在中世纪欧洲造成了大量的人员死亡 和社会动荡。
社会影响
黑死病对欧洲社会产生了深远的影响，包括推动医学和卫生事业的发展、改变人们 的思想观念和生活方式、加剧社会不平等和阶级矛盾等。这些影响在一定程度上推 动了欧洲社会的转型和发展。
影响与后果 美苏争霸对世界和平与稳定造成了极大的威胁，同时也推 动了科技、文化和社会的快速发展。冷战结束后，世界格 局发生了重大变化，多极化趋势日益明显。
2012-2016年世界史论述题真题集世界古代中世纪史部分
2012-2016年世界史论述题真题集世界古代中世纪史部分古代西亚诸文明1．简述《汉谟拉比法典》2．简述大流士一世改革的主要内容和意义3．论述波斯帝国在古代地中海文明史上的地位4．简述古代西亚的主要文化成就古代印度文明1．概述公元前8世纪至前3世纪欧亚大陆三大古典文明中心的思想特征古代希腊文明1．简述梭伦改革的内容和意义2．试述古代雅典由贵族政治转变成民主政治的原因、过程及其意义3．试述希波战争对古希腊历史和古代东西方文明发展的影响4．简述雅典民主政治的政治表现5．试析伯罗奔尼撒战争的原因6．简述伯罗奔尼撒战争后希腊城邦衰落的原因7．试述亚历山大东征及其影响8．试论述古希腊文化的成就极其深远影响古代罗马文明1.简述罗马共和国早期平民与贵族斗争的基本原因、过程是什么？你怎样评析这场以妥协与和解为结局的历史事件2.概述共和国时代罗马扩张的影响3.简述布匿战争的经过4.试述格拉古兄弟改革的内容和意义5.简述马略军事改革的主要内容和意义6.比较雅典民主政治和罗马共和政治的异同7.简述罗马共和国到帝国的转变简述奥古斯都的元首政治8.试析基督教产生的社会和思想根源9.简述罗马法的主要内容10.概述农耕世界与游牧世界的历史与影响中世纪的西欧1.论述日耳曼人迁徙的原因、基本过程及影响2.简述1066年威廉的诺曼底征服对英国封建社会发展的影响3.论述西欧十字军东侵的历史原因及后果4.论述中世纪基督教发展及与王权的关系5.简述西欧封建时期的等级制和庄园制6.简述黑死病给欧洲带来的影响伊斯兰文明的兴起与扩张、1.简述阿拉伯半岛统一国家的形成2.简述阿拉伯伊斯兰文化的成就与影响3.论述阿拉伯文化在世界中古文明中的地位中世纪的东欧1.论述13—19世纪奥斯曼帝国的兴衰中世纪的东亚与南亚1.论述大化改新2.简述日本幕藩体制特征世界近现代史部分近代初期的欧洲1.概述文艺复兴的背景和代表人物2.试析文艺复兴最早在意大利出现的原因3.简述意大利文艺复兴的成就4.简述文艺复兴对欧洲社会的影响5.试述新航路开辟的历史背景及影响6.简述地理大发现时期葡萄牙人的主要活动7.论述15世纪以后美洲作物在中国和欧洲的传播及影响8.简述德国宗教改革9.论述15—16世纪以来西欧在政治、宗教以及自然科学上的变化欧美主要国家的社会转型1.试论西欧启蒙运动及其历史意义2.简述英国光荣革命及其历史地位3.简述英国19世纪三次议会改革的内容及意义4.简述1787年美国宪法的内容5.简述美国两党制的形成6.19世纪末20世纪初美国资本主义经济迅速发展的表现和原因7.简述法国《人权宣言》的内容及其意义8.简述法兰西第二帝国9.简述普鲁士统一德国的社会历史条件10.概述19世纪德意志统一的背景、过程和影响11.略评俄国彼得一世改革12.论述俄国1861年农奴制改革的原因、内容和意义13.简析英国工业革命产生的原因14.论述英国工业革命的影响15.简述第二次科技革命的主要内容及其影响16.比较两次工业革命17.论述19世纪末20世纪初资本主义国家的发展趋势和特征近代的亚非拉1.概述跨大西洋黑奴贸易的发展历程并扼要分析其影响2.试析独立后拉丁美洲发展缓慢的原因3.简析考迪罗制度形成的原因及影响4.简述日本明治维新的主要内容5.简述明治维新时期建国三大国策6.简述自由民权运动及其历史作用7.简述1853—1857年印度民族大起义之后英印国家的改革内容和影响8.简述穆罕默德·阿里改革的内容和影响近代欧洲国际关系与第一次世界大战1.简述维也纳和会的内容2.分析近代西欧在世界产生重大影响的优势3.概述20世纪初欧洲在世界上的优势地位的主要表现，并分析第一次世界大战对这种优势地位的影响俄国革命与共产国际1.评价战时共产主义政策2.论述新经济政策3.简评斯大林模式凡尔赛—华盛顿体系1.试评威尔逊和平十四点计划2.试述第一次世界大战后华盛顿体系的形成和瓦解两战之间的世界1.概述两次世界大战之间各大国谋求欧洲集体安全的措施和后果2.论述美国道威斯计划和杨格计划对德国经济的发展和对国际格局的影响3.试论1929年世界经济危机及其后果4.论述20世纪20—30年代资本主义国家应对经济危机的对策及其影响5.简述罗斯福新政的只要内容和作用6.简析非暴力不合作运动7.简述凯末尔主义第二次世界大战1.试析英法绥靖政策和美国中立政策的原因2.简析第二次世界大战爆发的原因3.试析第二次世界大战的性质4.简述开罗会议的主要内容5.简评“雅尔塔会议”6.试述第二次世界大战的影响第二次世界大战后的世界格局1.评论联合国的建立与作用2.比较国际同盟和联合国3.评述第二次世界大战后美国的国际地位及影响4.简述美国在二战后对欧洲国家重建的作用简述马歇尔计划的内容和影响5.简述杜鲁门政府的遏制理论和实施6.试述第二次世界大战后美苏冷战的兴起、东西两大阵营对峙局面的形成及在欧亚的特征7.简述第三世界国家就建立国际经济新秩序所做的努力8.论述1955年亚非会议的历史地位第二次世界大战后的西方国家1.分析战后美国经济发展出现黄金时期的原因2.试析二战后国家垄断资本的特征和实质3.评述杜鲁门“公平施政”4.简述尼克松主义的主要内容5.评述欧洲一体化的历史进程6.试析二战后50—60年代日本经济高速发展的主要原因7.论述第三次科学技术革命第二次世界大战后的苏联与东欧1.简述苏共二十大的主要内容与影响2.简述赫鲁晓夫改革3.试析苏联解体的原因4.概述19世纪以来全球民族国家建立的四次浪潮5.概述20世纪以来国际关系格局以及这一格局下的历史影响西方史学史部分1.古今历史学家对世界历史的不同认识2.简述“事实判断、成因判断和价值判断”三者的相互关系史学动态部分1.关于“中心—边缘”的世界结构，史学家提出了批判。
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意大利文艺复兴运动的影响及其后果
意大利文艺复兴运动早在15世纪开始兴起，成为西方世界最为重要的文化运动之一。
文艺复兴期间，意大利人在文化、科学、艺术等方面取得了很多的成就。
此外，意大利文艺复兴运动也对欧洲的艺术、文化、科学和政治产生了极为重大的影响，其影响也传到了今天。
影响一：艺术
在文艺复兴时期，意大利艺术取得了很多的成就。
文艺复兴艺术风格的最大特点是要求画家以真实的人体形象为主，同时要求作品要求具备达到自然状态的光影效果。
这种新的艺术手法不仅开创了一种新的绘画风格，而且也激发了其他欧洲国家的艺术家们的创作热情。
于是，文艺复兴绘画就开始在欧洲传播。
文艺复兴时期，许多卓越的艺术家都在意大利出现，例如佛罗伦萨的达芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗等等。
他们的艺术作品成为了当时文化宝库中的精品，同时也影响到了欧洲其他国家的艺术创作。
影响二：文化
意大利文艺复兴运动对欧洲文化产生了重大的影响。
在那个时代，意大利成为西方文化的重要中心。
文艺复兴时期，人们也重新开始了对古典文学的研究和欣赏，因为在古典文学中，艺术家们可以找到灵感，在那些经典作品的基础上推出更多的独特想法。
在文艺复兴时期，意大利的城市成为了文化创意产业的聚集地，有大量的人士涌入城市，例如金融家、商人以及整个意大利半岛的知识分子。
这些人士的到来，进一步推进了文化领域的蓬勃发展。
影响三：科学
意大利文艺复兴运动还对欧洲科学的发展产生了重大影响。
文艺复兴运动时期，人们开始重视知识的传播，因此在这个时期，存在着很多的学会组织、科学院和实验室。
这些组织为新的科学发展提供了基础，成为了欧洲科学发展的重要支撑。
意大利文艺复兴时期的重要天文学家伽利略时常被人们认为是现代科学的奠基
者之一。
他出版了著名的《对话》，在那里他详细地描述了他对世界运动的思考和研究。
他的研究结果不仅对意大利人产生了深刻的影响，也深受欧洲其他国家的关注。
后果
意大利文艺复兴运动对欧洲的文艺、文化和科学产生了极为深远的影响。
它不
仅推动了艺术、文化和科学的发展，也激发了欧洲人民对新思考的灵感。
随着时代的变迁，文艺复兴时期的艺术作品成为了今天世界文化中的珍宝，也成为了人们对那个时代的记录和总结。
总的来说，意大利文艺复兴运动的影响相当广泛，它改变了欧洲的文艺、文化
和科学，成为了欧洲文化历史上的一个重要的里程碑。
这个运动的成功也证明了，对艺术和文化的理解和重视，对现代化的进程也产生了重要的影响，为今天的文化创意产业奠定了基础。