论《儒林外史》的讽刺艺术

论《儒林外史》的讽刺艺术

内容提要：《儒林外史》是我国古典小说中一部比较典型的批判现实主义作品，是我国讽刺小说的代表作品，它在艺术上的卓越成就正和它在思想内容上的成就一样，主要在于它对封建社会黑暗现实的深刻有力的讽刺。它的讽刺艺术，在中国古典小说中是无与伦比的。

关键词：讽刺艺术、人物形象、封建礼教

By "The Scholars" satire art Abstract:"The Scholars" is in our country classical novel a quite typical critical realism work, is representative who our country satirizes the novel work, it just and it is same in the artistic remarkable achievement in the ideological content achievement, mainly lies in it to the feudal society dark reality profound powerful satire.Its satire art, in the Chinese classical novel is unequalled.

Key words: mainly lies character image feudal ethics and rites

论《儒林外史》的讽刺艺术内容提要：《儒林外史》是我国古典小说中一部比较典型的批判现实主义作品，是我国讽刺小说的代表作品，它在艺术上的卓越成就正和它在思想内容上的成就一样，主要在于它对封建社会黑暗现实的深刻有力的讽刺。它的讽刺艺术，在中国古典小说中是无与伦比的。

关键词：讽刺艺术、人物形象、封建礼教

产生于明末清初的《儒林外史》，是我国讽刺小说的代表作。作者吴敬梓以其对生活的深刻认识，把功名宦海中的沉浮变幻、富贵利禄的人生百态

刻画得入木三分，塑造了一大批深受科举文化毒害的“病态人物”。作者从“病态人物”身上映衬出整个“病态社会”的基本面貌，从“黑暗王国”中萌发出对“理想社会”的向往。并通过对德世济民，独善其身的清高名士和不受功名富贵的污染的市井奇人等理想人物的着意描写，表现出作者对现实的讽刺和批评，以及寻找医治现世良方的社会改造理想。作者敏锐的观察能力、丰富而深刻的生活体验和鲜明的爱憎立场，形成了他独特的讽刺风格。下边我就《儒林外史》对人物形象的刻画来谈谈本书的讽刺艺术。

一、通过对刻画的人物形象的讽刺，揭露封建科举制度和封建礼教的罪恶。

《儒林外史》经常把讽刺体现在各个人物形象的刻画上，但是，归根结底，它们是社会的产物。从周进的哭，范进的笑。王玉辉的笑而后哭，可以看出作者笔锋所指不是某个人，而是科举制度和封建礼教，因此，作者在对人物进行褒贬时，他的讽刺总是紧密地围绕着事物的本质问题而显示其分寸的。

周进是个可怜的老童生，考到六十多岁，连个秀才也没捞到手，只得在乡下教学馆。在那个利欲熏心、趋炎附势的社会性里，受尽了欺凌屈辱：新考中的年轻秀才梅玖当面嘲笑侮弄他，使他难堪得无地自容；举人王惠轻慢他，在学馆里独据上座，大吃大嚼，“撒了一地的鸡骨头、鸭翅膀、鱼翅、瓜子壳，”害得他昏头昏脑扫了一早晨。后来，为他荐馆的夏总甲嫌他不常去奉承，村里人也嫌他“呆头呆脑”不招人喜欢，终于把他辞退，弄得他连几两银一碟老菜叶的生活也过不成，只也跟着跑生意的姐夫去记帐。一天，他来到贡院（考场），“见两块号板（考生的桌椅）摆齐齐整整，不觉眼睛里一阵酸酸的，长叹一声，一头撞在号板上，直僵僵不省人事。”被众人救醒后，“看着号板又是一头撞”，撞这回不死了，“放声大哭”，“满地打滚，哭了又哭”，“直哭到口里吐出鲜血来”。同去的几个商人着实可怜他，同意凑钱帮助他捐个监生入场应考，这下他不哭了，立刻“爬到地下，就磕了几个头”，称众人为“重生父母”，发誓“变驴变马，也要报效！”这一次居然考上了，到京会试，又中了进士，从此官运享通，三年内升了御史，钦点广东学道。

第三回“范进中举”更是书中的精彩章节。范进是个五十四岁的老童生，他从二十岁应考，已考过二十多次，家里穷的揭不开锅，还是不死心。周学道（周进）在考场中见他胡子花白、面黄肌瘦，十二月份还戴着破毡帽，穿着破烂的麻布长衫，“冻的乞乞缩缩”地接卷归号，对照自己身上“绯袍金带，何等辉煌”，不觉动了怜悯之情，把他取了头名，考上了秀才。乡试时，范进去找丈人胡屠户借盘缠，“被胡屠户一口啐在脸上，骂了个狗血喷头”，说他“尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照，不三不四，就想天鹅屁吃！”他考完回家，家里已是饿了两三天，又被屠户骂了一顿，到发榜那天，家里没有早饭米，母亲饿得老眼昏花，他抱着只下蛋母鸡去卖。这时报马来报他中了举人，邻居去找他，他正在集上“抱着鸡”“东张西望”寻找主顾，邻居告诉他中了，他还不肯相信，回家看见报帖，高兴得两手一拍，笑了一声：“噫！好了！我中了！”一跤跌倒，不省人事。被子救醒后，“爬将起来”，又拍手大笑：“噫！好了！我中了！”披着头发，两手黄泥，一身淋淋漓漓的水，“拍着笑着，一直走到集上去了。”

作品在揭露这两个人物的心理状态如何紧随着科举得失而变化的同时，还揭示出，促使他们神魂颠倒、心志疯狂的社会因素，这个因素就是他们所处的周围环境。周进未中举前，受尽凌辱，一旦中举得官，立刻就有“典史拿晚生帖子上门来贺。汶上县的人，不是亲的也来认亲，不相与的也来认相与。”当年教书的学馆里供起了“周大老爷”的长生牌位，嘲弄他的梅玖也厚颜无耻地冒充他的门生。范进的丈人胡屠户是个嫌贫爱富的市侩，范进中举前，他动不动一顿臭骂，中举后立刻换了一幅面孔，对范进百般阿谀奉承，夸范进“才学又高，品貌又好，就是城里头那张府周府这些老爷也没有我女婿这样一个体面的相貌。”他自己出身地下层社会，却看不起做田扒粪的“平头百姓”，叮嘱范进步不要同他们拱手作揖，平起平坐。作品对这个人物淋漓尽致的描写实际不是对当时人伦关系及恶劣的社会风气的揭露，也是对科举制度的揭露。它说明科举制度是如何地毒化了社会风气，使人们成为趋炎附势、眼热心冷的势利小人。还有那些乡里邻居们，在范进中举后，“有拿鸡蛋来的，有拿白酒来的，也有背了斗米来的，也有捉两只鸡来的。”范进在集上发疯，有替他找鞋的，有替他抹胸捶背的。从无交往的张乡绅听说范进中举，立刻亲自登门拜访，并主动送给金银房屋。一个平日受人轻贱，任