张迁碑译文及释义

张迁碑译文及释义
《张迁碑》全称为《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，是东汉时期的隶书碑刻，现藏于山东泰山岱庙。

其碑文主要记载了张迁的生平事迹，以及其在任期间的政绩和功德。

《张迁碑》的内容主要是为纪念张迁的功绩而作。

以下是《张迁碑》的主要内容：
君讳迁，字公方，陈留己吾人也。

君之先出自有周，周宣王中兴，有张仲，以孝友为行，披览《诗·雅》，焕知其祖。

高帝龙兴，有张良，善用筹策，在帷幕之内，决胜负于千里之外，析珪于留。

文景之间，有张释之，建忠弼之谟。

帝游上林，问禽狩所有。

苑令不对，更问啬夫，啬夫事对。

于是进啬夫为令，令退为啬夫。

释之议为不可：“今上不量主卑，下不量臣卑，此非所以助治世明主也。

”帝乃止。

孝武时，有张骞，使大夏，还为校尉，封博望侯。

家世孝友，称为义门。

君体孝性笃，友于兄弟，雅好儒术，非礼不动。

元初二年，举孝廉，除郎中，拜谒者，迁杨州刺史。

四年，拜尚书。

六年，迁东莱太守。

八年，征拜河南尹。

视事三年，政化大行。

以疾去官，吏民思之，怀棠树之惠，而为之作颂。

君有清徽，能理剧，勤吏职，其有惠政，民以安之。

迁荡阴令，吏民颉颃，随送如云，念其遗爱，遮道留之。

及迁魏郡太守，以军兴，拜太中大夫。

其年，拜使持节、安乐太守。

君下车，崇尚俭约，忧民如病。

郡内大治，民怀其德，立碑颂之。

君之子孙，盖子贡之裔也。

有孔璋，字叔圭，以文才给事郡，早卒。

有子名融，少有令誉，为尚书郎，稍迁南阳太守，坐事免。

有孙名谌，字季方，名在仕籍，更为官族。

自君之祖，以至于君，积善累仁，世济其美，不陨其名。

可谓仁慈之至，积德之厚矣。

故铭曰：
皇矣张君，秉德醇固。

难进易退，在公之节。

纪纲万邦，必以道率。

纠谬绳违，不避强御。

屯夷荒服，翦伐大逆。

化行蛮貊，德被海裔。

威遏三略，德盛八区。

过都越国，蹶角受书。

金声玉振，弥久不渝。

遂阶高位，冠盖相属。

既立丰碑，竭兹颂诗。

重点词的解释：
-君：对人的尊称，相当于“您”。

-孝友：孝顺父母，友爱兄弟。

-雅：平素，向来。

-三年：这里指元始二年（公元2 年）。

-谒者：官名，即谒者仆射，负责传达皇帝旨意，也负责接待宾客。

-迁：升职。

-扬州：东汉时的州名，管辖范围大致相当于今天的安徽、江苏、江西、浙江、福建等地。

-刺史：官名，负责监察一个州的官员和百姓。

-吏民：官吏和百姓。

-颉颃：原指鸟上下飞翔，这里比喻不相上下。

-随送如云：跟随送行的人多得像云彩一样。

-遗爱：遗留的仁爱。

-碑颂：刻在石碑上颂扬功德的文章。

翻译如下：
张君名叫张迁，字公方，是陈留郡己吾县人。

他的祖先出自周朝，周宣王时周朝再次兴盛，有个叫张仲的人，以孝顺父母、友爱兄弟而闻名，他阅读《诗经·小雅》，对其祖上有了深入了解。

汉高祖刘邦兴起之时，有个叫张良的人，擅长运用谋略，在帷幕之中出谋划策，能在千里之外决胜负，他为汉朝的建立出谋划策。

汉文帝、汉景帝时，有个叫张释之的人，建立了忠诚辅佐皇帝的功业。

汉武帝时，有个叫张骞的人，出使大夏国，回来后被封为博望侯。

张家世代孝顺父母、友爱兄弟，被人们称为仁义之门。

张君继承了孝悌的家风，对兄弟十分友爱，平素喜好儒家学说，不符合礼义的事坚决不做。

元始二年，他被推举为孝廉，后被任命为郎中，又升任谒者，调任为扬州刺史。

元始四年，他又被任命为尚书。

元始六年，他升任东莱太守。

元始八年，他又被征召为河南尹。

他在任三年，为政教化广泛推行。

后来他因为生病而辞去官职，当地官吏和百姓都非常想念他，就像失去了父母一样，还为他立碑来颂扬他的美德。

张君
有高洁的风范，能够治理繁杂的政务，勤勉地履行自己的职责，有许多仁爱的施政措施，百姓因此而安定。

后来他调任为荡阴县令，当地官吏和百姓都不愿意让他离开，纷纷拦住道路挽留他。

他又调任为魏郡太守，因为军队兴起，被任命为太中大夫。

同年，他又被任命为使持节、安乐太守。

他一到任，就崇尚俭约，关心百姓疾苦。

郡内治理得非常好，百姓都很感激他的恩德，为他立碑称颂。

张君的子孙，是子贡的后裔。

有个叫孔璋的人，字叔圭，他凭借文章才华在郡中供职，很早就去世了。

他有个儿子叫孔融，年轻时就有美名，曾担任尚书郎，后来又升任南阳太守，因事获罪被免职。

他有个孙子叫孔谌，字季方，在做官的名册上有名，后来成为更大的官族。

从张君的祖父到张君，他们积累了善行仁德，一代一代地传承美好的名声，没有败坏他们的名声。

可以说张君是非常仁慈宽厚、积德深厚的人。

因此我为他作铭文道：
遥望张君，美德纯正。

难以进取，却易于退让。

为公有气节，统领万邦，必定以道义为表率。

纠正谬误，约束违规，不回避豪强。

平定荒远之地，讨伐叛逆之徒。

施行教化于蛮夷之地，恩德遍及海内外。

他的威名震慑了三边地区，他的德行盛行于八方之域。

他路过的城乡都为他立碑，他的美名流传千古，永不磨灭。

他最终登上高位，官位显赫。

既然已经立下丰碑，我就再作此颂诗。

《<张迁碑>赏析》
《张迁碑》全称《汉故谷城长荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表颂》，是东汉晚期碑刻，立于东汉中平三年（公元186 年），是汉代隶书发展到成熟阶段的代表作品之一。

此碑出土于明代，现收藏于山东泰山岱庙碑廊。

《张迁碑》的用笔以方为主，笔力雄厚，笔画刚健，结构严谨，是汉隶中方笔的典型代表。

碑中字体多为方整，横画和竖画的粗细变化不大，但在一些细节处却有着微妙的变化，如“之”字的横画，起笔处较细，收笔处较粗，呈现出一种立体感。

同时，碑中的一些笔画也表现出了汉代隶书的一些特点，如“撇”画的起笔处常常呈现出一种圆润的感觉，而“捺”画则常常呈现出一种方硬的感觉。

此碑的结体方正，笔画布局紧凑，给人一种端庄稳重的感觉。

在整篇碑文中，每个字的结构都非常严谨，笔画的长短、粗细、疏密等都恰到好处，使整篇碑文看起来非常协调。

同时，碑中的一些字也采用了一些特殊的结构形式，如“門”字的上半部分采用了篆书的结构形式，下半部分则采用了隶书的结构形式，使整个字看起来更加古朴典雅。

《张迁碑》的章法布局也非常有特点，整篇碑文排列整齐，每行的字数基本相等，给人一种整齐划一的感觉。

同时，碑中的一些字也采用了一些特殊的排列方式，如“君”字的最后一笔向右上方挑起，形成一种独特的节奏感。

总之，《张迁碑》是汉代隶书的杰出代表之一，其用笔、结体、章法等方面都具有很高的艺术价值，对后世的书法艺术产生了深远的影响。