1材料作文审题训练

新材料作文拟写提纲

阅读下面材料，根据要求作文。

有些埋没确会造就、迸发神奇，比如经受亿万年埋没的煤；有些埋没也确会创造价值，比如倔强的根；有些埋没也确会萌生崛起的动力，比如希望的种子.

要求：全面理解材料，选准角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章。

?立意

?埋没造就灿烂人生（切题）

?埋没的价值（切题）

?学会战胜埋没（偏题）

?面对挫折、正视困难（跑题）

埋没造就灿烂人生

?第一部分：开宗明义提出中心观点：

?埋没造就灿烂人生

?第二部分：建立分论点：

?1、埋没造就神奇举例（勾践卧薪尝胆，在埋没的十年中养精蓄锐，最终三千越甲可吞吴）

?2、埋没创造价值举例（李白成名前三岁诵六甲，十岁观百家等，最终以《蜀道难》等声名鹊起，在中国诗坛上怒放异彩，创造价值）

?3、埋没萌生崛起的动力举例（司马迁在宫刑后，隐忍苟活、忍辱负重，在埋没中感悟生命的价值，萌生动力，完成《史记》）

?第三部分：结论：

?埋没造就灿烂人生（在埋没中造就神奇、创造价值、获得成功，造就灿烂人生）

新材料作文训练

根据下面一则材料，自选角度，自拟题目，写一篇议论文。

许多人喝同一口井水，只是有的人用金杯玉盏盛着喝，有的人用瓷碗泥杯盛着喝，有的人干脆用手捧着喝。于是用金玉之人觉得自己富贵了许多，而用泥瓷之人则觉得自己贫贱了许多，只有那个用手捧水喝的人才痛快地说了一声：“好解渴呀！”

生活的本质是，你喝的是水，而不是盛水的杯，真正的高贵是你喝上了更甘甜的水，而不是举起了华贵的杯。§分析材料：

三种人喝水的不同方式，实质上代表了对待生活的三种不同态度。

前两种人都未能看到生活（生命、人生）的本质，都不懂得生命的真正价值和意义所在。他们把注意力放在物质财富的多寡和荣誉名声的得失上，或富贵骄人，或贫贱羞人。前者为富不仁，后者人穷志短；前者得到的只是虚幻的满足，后者则陷入无谓的烦恼中；前者如葛朗台，后者路瓦栽夫人。名缰利绳，戕害灵魂，追名逐利，心劳日拙。

只有那个用手捧水喝的人，才痛快地说了声：“好解渴呀！”因为他关注的是“甘甜的水”而不是“盛水的杯”，他才真正享受到生命的乐趣和人生的幸福。

审题立意：

①、追求生命本色、抛却虚名浮利，追求平淡、脱离浮华，追求深刻本真、远离声色犬马等；

②、不注重外在形式美，而注重内在的充实美；不注重外貌美，而注重心灵美。

③、认清生活的本来面目，不生活在虚幻中；

④、不为形式所累。

生活的本质是劳动和创造，真正的高贵在于精神和人格。

人生的幸福在于拥有真纯和美德。

热衷于功名利禄，满足于蝇营狗苟会越来越丧失人的本性，越来越远离生活的本质。

相关材料：

§孔子：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”

§庄子：“以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者昏。其巧一也，而有所矜，则重外也。”“浮游于万物之祖，物物而不物于物，则胡可得而累耶？”

§“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明，

§“淡泊以明志，宁静以致远”的诸葛亮，

§“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的李白，§“不以物喜，不以己悲”的范仲淹。

§喝水好像不是为了解渴，而是为了炫耀华贵的杯；

§衣食住行好像不是为人们的生存服务，而成了人们追求的目标本身。

§由于市场经济大潮的冲击，喧嚣浮躁、贪慕虚名的风气弥漫一时。产品讲究包装，穿衣讲究品牌，吃饭讲究

档次。

§总之，实质不如表象，形式大于内容，物质重于泰山，精神轻于鸿毛。

范文1：

寻觅生活的宝藏

谁说用泥瓷碗喝水是卑贱，用双手捧水是不雅，而用金杯玉盏就是富贵？生活不拒绝贫穷，不拒绝俗气，不能用金杯玉盏，我们一样可以活的潇洒自如。

李白一开始虽说捞了翰林院学士这一大官，鼎铛玉石，金块珠砾，享之不尽，可又如何？这与自己的理想相隔十万八千里，当个御用文人，写写诗，赋赋曲，还备受排挤。当被赐金放还，他浪迹天涯，云游四方，尽情享受着山山水水，抛却了繁华，却换得了飘逸；除却了功名，却换得了逍遥！“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒！”这才是真正的李白。“一斗酒，诗百篇”，他占据了唐诗的高峰。在潇洒的自由的生活中，李白活出了他人生的精彩。繁华如过眼烟云，转眼成空。没有满身铜臭的羁绊，他反而飞得更高更远。

“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暖暖远人村，依依墟里烟。”这是一份清贫的生活，可也是一份充满诗情画意的生活。陶渊明躬耕陇亩，不为五斗米折腰。虽说拒绝了金杯玉盏，可谁又能说他的选择不正是太多数人想要的呢？“误入尘网中，一去三十年”，由此可见，陶先生对早年身居官场早已是悔恨不已。而此刻，种种菊，游山玩水，这种生活岂不妙哉？“此中有真意，欲辨已忘言”，纵是金杯玉盏，休要毁了这份清真，没有珠光宝气，生活一样多姿多彩，意趣盎然。

其实金杯玉盏也未必全然代表着满身铜臭。生活既然不拒绝穷困、低俗，当然也不会拒绝雍容华贵。问题是，你该如何去对待这样一份巨大的诱惑。有金杯玉盏，你用它去换一份博爱，捐出一部分去赈济他人，这是一种生活的乐趣；你用它却建造一座大桥，方便他人，这也是一种乐趣；在你的无私与博爱中，你也会得到另一份任何金杯玉盏都无法匹敌的财富——生活给予你的回报。可是为何贪官还是那么多呢，不过就是最初私欲膨胀，中途利令智昏而贪赃枉法，最后回归难求而已。满身铜臭，早已绊住了他们远非的双翅，留下的只有罪恶的恶果——这是生活对你们的惩罚，生活是无私的。你的选择决定了你的人生乐趣有多大。

所以，我们知道：

金杯玉盏也好

贫困卑贱也罢

我们都可以用它们去寻找生活中的宝藏——乐趣在寻求中，我们充实，

在寻求中，我们快乐！

范文2：

喝水非杯

喝的都是水，而不是盛水的杯，解了渴就达到目的了。简单的一个水杯原理，却将生活的大智慧体现得恰到好处。

喝水是内容，而杯却只是喝水的形式。生活之中，只注重杯的人数不胜数。为了迎接检查，大扫除搞得轰轰烈烈；为了迎接领导，“泡沫”建设大兴土木；为了写好作文，好词好句堆得花俏……殊不知这只是一种外在的形式美，而非真正的内容美。

美不在于堆砌，不在于花俏，不在于修饰。列夫托尔斯泰那远离尘嚣，却被人称为“世界上最美的坟墓”的孤零零躺在林荫里的坟墓不正向我们诠释了内容美的魅力吗？它躺在角落却活在世人的心中，难道不是因为托尔斯泰那伟大的文学巨著而让他永垂青史吗？是的，他活着，是因为他的人生，而并非那静卧的坟墓。看来，在内容与形式的抉择中，我们应该站在内容的高峰，来俯瞰群山的耸立。

很多有所作为的人，大都是在“舍鱼而取熊掌”的抉择中选择了内容。徐特立，俗称“徐大叫花”，一身粗布旧衣，一双破烂草鞋，却身至长沙城最富有的老师，最具权威的老师。他从不追求大吃大喝，穿金戴银等富贵，他追求的是自己的理想，他要让所有学生有钱上大学，让所有的学生能有饭吃。他，包含着一颗伟大的心，抛弃那所谓的“金杯玉盏”，正因为如此，他的精神名扬长沙，名扬中国。还有那采菊东篱下悠然见南山的陶渊明，在自由与厚禄面前，他舍弃了官名利禄那些形式上的美好，去追求内心的真正自由，因此他成功地享受了生活之乐。

追求内容的美，而非形式美，才能得到自己内心真正想得到的，才能达到自己想要的那种生活。

不要追求形式，它只是外在而非内在，它只会让你失去真正的内容，你的人生也将失去真正的色彩，真正的意义。

不要追求太阳的光彩，它只是向我们传递生命之道。

不要追求白云的飘逸，它只是向我们传递水的讯源。

喝水，非杯，这才是人生的追求。

范文3：杯与水

同样的水，用不同的杯子喝也许会给人不同的感觉，但是水依然是原来的水，人真正需要的是用甘甜的水来解渴，而不是一些虚幻的感觉。很多时候，我们常常忘记了自己需要的到底是什么，却被华丽的假象迷惑，拼命去追求一些无关紧要的东西。拼尽全力，终于如愿以偿，才发现一切都失去最初的意义。

爱因斯坦曾劝无数有志于成为科学家的青年，不要把科学研究当作获得名利的职业，因为以功利为目的的科学创造只会让人感到无法喘息的重压。其实生活本来就应该如此，每个人生活的目的是为了更幸福的生活，真正享受的是生活的过程，其间的悲欢离合就是生命的滋味，如果花费过多的心力在名利的结果上，在别人的目光上，在无休止的物质追求上，那么往往得到的是失望的结果，是迷茫的心情，是疲惫的空虚。而事实上爱因斯坦的很多成就就是他在专利局工作时那段无忧无虑的日子里得出的。

列夫。托尔斯泰既是出身显贵的伯爵，又是一代大文豪，然而他生前曾被人误认为是马车夫，死后仅仅只是一座土坟将他掩埋。伯爵要了一座土坟，文豪替人拉马，这听起来似乎让人无法接受。然而托尔斯泰却可以微笑接受贵妇人递给他的报酬，也可以抛弃精致的墓室。因为他真正需要的是心灵的自由，是与平民的接近，是对苦难的理解。他屏弃了华丽的束缚，却获得了真正的享受；他拒绝了高大的墓碑，却获得了一座不朽的丰碑。托尔斯泰懂得人生的本质，最终也获得了历史的尊重。

在浮躁的生活中，我们常常会追求形式上的快乐，然而，金杯玉盏中的水，不见得更为香甜，瓷杯泥碗中的水，不见得更加苦涩。双手捧水喝，是最淳朴的方式，却依然能给予人甘甜的享受。我们很多的烦恼不正是来自于形式上的差异，将外表的束缚抛开，我们能享受到更多的快乐。

让我们忘记世俗的羁绊，抛弃形式的束缚，快乐的工作，快乐的生活。别忘记，我们真正享受的是甘甜的水，而不是举起华丽的杯子。

范文4：

随心灵去飞

扔掉名利，丢弃浮华，随心灵去飞。

随心灵去飞，让生活澄静。当天空吸纳着烟囱的鼻息，当河流成了废料废水的排泄场，当土地无法再孕育绿色的生命，我们再也不能做那天地间的一只沙鸥，展翅翱翔，再也不能做一只海边的小龟，曳尾于滩涂，再也不能做一只快乐的毛驴，看紫气东来。我们背着心灵飞翔，抛弃了纯粹，遗失了快乐，任由郁郁的森林变成钢筋林立，任由天空苍白月亮失色。我们羡慕那些大山里来的人，他们看似狂放的舞蹈，听似混杂的音域无不震撼着我们的心灵，那正是情感无保留的宣泄，或悲伤或欢乐都在他们的眉目间、音乐中。而如今身边的音乐，为了迎合市场，肆意地违背初衷，用它的华丽元素，捏造着情感，扭曲着生活，让我们更加迷失。我渴望着能解开心灵的枷锁，跟随心灵去飞，像稽康一般，在草屋前握铁，在月下抚琴，让天籁传来，让生活无比纯净。随心灵去飞，让梦想纯粹。梵高终其一生只卖出一幅画，他的家族不认可他，同行不认可他，甚至是他的朋友也不认可他。他们指责他的画缺乏技巧，简直是乱涂一气，而现在，在他们眼里乱涂一气的画却价值连城，成为艺术界的珍宝。这又是为什么？是真诚，是画中的真诚以及执着与追求梦想的真诚。也许他的画里没有巧妙的线条，也许他的画里没有合理的结构，也许他的画里没有惟妙惟肖的人物，但可以肯定的是，他的笔尖流淌的是激情，他的画布上描绘的是他的真诚。他像画中那几朵金色的向阳葵，一生都向着他的梦想追逐。他只画他心中所想，他不让世俗的灰尘沾染他的画，他的画永远都只是他心的写照。悲伤时，他画乌鸦飞过麦田，阴沉的天空，黯淡的春色正是他内心的压抑；快乐时，他画蔚蓝的天，金色的麦子，粗粗的线条，厚厚的墨彩正是他无法言说的愉悦。他只跟随心灵去飞，坚守着梦想的纯粹。

跟随心灵去飞，让心灵成为我们最终的归宿，不要虚伪，不要束缚，做回自己，做自我的跟随者，“我与我周旋久，宁做我。”

范文5：

爱的模样

爱，是什么样子？

大树将小树荫庇于自己的树枝之下，这是大树对小树的爱；天空将雨水播撒在地面之上，这是天空对大地的爱；蜡烛将自己的身体燃烧，将光明带给黑暗，这是蜡烛对黑暗的爱。

如果给你一个机会，向自己心爱的人表达爱意，你会怎么做？取出一张白纸，将自己的爱化解成甜言蜜语，再用羞涩的笔锋，把融合着爱的墨水灌注在这一片银白的世界上，构筑出一座由爱来命名的城堡；抑或是将鲜艳的花朵，包裹在爱的彩纸里，让他们去诉说爱的真相，用它们的香味去填充心中爱的空间。这也许是华丽，也许是感动，但传递的却又是同样的东西，即便掩藏在不同的装饰下，但它总有着自己不变的真理。

纷繁的世界里，金钱却成了爱最好的装饰。用金钱购买的别墅，用金钱购买的华服，似乎只要离开了金钱，爱不再是爱，而成了骗人的把戏。将原本不是爱的东西当成了最宝贵的东西，恐怕是圣人在世，也只能叹息“世

态炎凉”“人心不古”了吧？而世人却要在这些东西上加上许许多多的赞美，用豪华的辞藻去修饰这些空虚而不带任何情感的东西，或者是加上徒有其表的解释，来掩盖自身的无知与冷漠。

爱，究竟是什么样子？这无人可知，也不需要人们去探求，就好象维纳斯的双臂，蒙娜丽莎的微笑，用太多的语言，太多的修饰，那已经不是真正的美。乡间路边的野花，虽平淡但充实，虽无味但脱俗，没有过多的装饰，只要有一颗平静的心，和敢于面对心灵的勇气，真正的爱就可以脱口而出，将平淡的东西也化作神奇。

爱不需要如圆那么完美，也不需要像大海如此博大。真正的爱藏在流水里，叶子间，树阴中，阳光下，像果实那么丰富，像百花那么艳丽，像春风那么怡人，像阳光那么跳跃。当心脏跳动时，爱在血液中流淌；当双眼睁开时，爱在目光中传承。爱不在的时候，人们会去寻找，再将它掩藏在心底，等它成熟的时候，赠送给自己的亲人、朋友、师长、同志。。。。。。复杂的不是爱，而是对待爱的心情。

其实，爱只有一个样子。

范文6：

莫让浮云遮望眼

你说，自己身心俱疲。每天的工作压得你喘不过气来，自己的努力无法得到他人的认可。别人总是能轻松地获得升职，加薪，而自己却依然在挣扎。。。。。。你说，为什么人活得这么累啊？童年的快乐那里去了？少年的激情哪里去了？生活仿佛一片黑暗。

哦，朋友，我能了解你内心的彷徨与迷茫。你努力工作，总是想把任务完美完成，想让同事刮目相看，想让上司因此提拔你；然后加薪，买房，买车。。。。。。所以，生活于你，成了一副重担，工作于你，成了莫大的痛苦。其实，生活的目的在于收获心中的快乐。而快乐，不是高人一等的职位，华丽的别墅，张扬的跑车能够带来的。快乐，总是来得简简单单，越是沉重的心灵，越难于快乐相遇。

曾经的你，可以笑得那么纯真。还记得咱们一起在田野里放风筝的日子吗？那只你亲手做的蝴蝶风筝，看似无比粗糙，却能承载我们心中最大的欢乐。当它摇摇晃晃，欲飞欲坠，然后终于轻盈地飞上蓝天时，笑声响彻了上空，我们欢快地在田野上奔跑着，嬉闹着，心如风筝一般，在天空中飘荡。这是多么简单的快乐啊，而它仅仅来自一只粗糙的风筝，不华美，不精致，更不名贵。而现在的你，即使坐在一辆豪华的轿车里，恐怕也不能如此开怀地笑吧？因为你还牵挂工作，牵挂着薪水。

朋友，心灵应该轻松地上路。享受一杯水，又何必在乎盛水的杯子是什么做的呢？喝水的目的是解渴。当一瓢清凉的水流入口中，足以滋润干涸的心灵，而若为了喝水而不停地挑拣盛水的杯子，为了杯子的质地、图案而苦恼不堪，即使再甘甜的水，流入心中的，也是苦涩。你也许忘了，忘了生活中最美的东西往往是最朴实的最简单的，功名利禄是世间的浮云，在你的眼前迷漫，在你的心中积聚，让你迷失了寻找幸福的方向。一棵树，在贫瘠的土壤里，也能长出虬劲的枝干；一只蓝天，在浑浊的水中，也依然快乐遨游；而你，如让心灵的负担减轻，看淡那遮挡眼睛的迷雾，一定能找到快乐的方向。哦，朋友，让心灵轻松地上路吧。莫让浮云遮望眼！

范文7：

褪去繁华

夜幕遮蔽了所有的光和影。抹去所有色彩，留下最原始最自然的深邃的黑，不要掩饰，也无须去伪装，人们的心可以沉淀得如此宁静，暴露得如此淋漓尽致。褪去繁华，也许我们需要的只是真实。

当落叶旋着褪色的裙摆完成生命中最后一次轻盈的舞蹈，它追求的是真实，纵使华颜已衰，却在最后的决绝中舞出生命的绚烂。当断墙残垣横亘在废墟的一隅沉默，它不需要任何修复，残损才是它想要留给世人的警示，因为那才是曾经岁月的真实。

我们不需要用华丽的辞藻来表达我们的情感，恭维的语调，冠冕堂皇的做作，只能是可笑的形式，那不是我们所追求的本质。洗尽铅华的真实才是我们向往的，我们需要的是最真最诚实的话语，也许只是只言片语，也许只是低吟浅唱，却也能化作流过心底深海的暖流。我们不需要刻意地显示所拥有的富贵，这只能暴露你内心的虚荣。纵使金杯玉盏，又怎能相抵双手捧饮甘泉的痛快？忙忙碌碌于世，我们在追求生的价值，存在的意义，何必让这些附庸的形式羁绊向往快乐真实的心，简单地看世界，追求真诚而非伪饰。

城市太过喧嚣，太过华丽，闪烁的霓虹掩不住城市人内心的空虚，充斥耳膜的音乐躁动地纷乱了内心的琴弦。当一切繁华落尽，又能剩下什么让人喟叹？华丽的城市如同一杯卡布其诺，在氤氲的奶油中得到短暂的甜味，咀嚼之后除了苦涩别无所有。

聆听古寺钟声，斑驳锈迹的钟鼎，也能发出禅意的淡定；抚过青瓦枯藤，残败的痕迹中，似摸过历史的纹路；放肆的笑声，无忌的哭喊，那是人们最真实情感的袒露。撕碎伪装的面具，抛弃所有的装饰，褪去繁华，我们需要的只是真实。

品一杯香茗，清新淡雅的香味，似有似无的苦意，让你真正享受的是你喝上了甘甜的水，而不是举起了华丽的杯子。