历史手抄报三皇五帝典籍记载文字稿
历史手抄报三皇五帝典籍记载
传说盘古开天辟地以后，人类最初出现三皇及后来的五帝，人类迎来了新的时代，三皇五帝率领民众开创了上古中华文明，现代考古发现这一时期大量的文化遗址，后人把他们奉为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的英雄业绩。所以人们把
原始社会中后期出现的为人类做出卓越贡献的君王称为“三皇五帝”，而是以真实的口传历史部落首领们为三皇，被《汉书》载入;对于五帝，则一般采取《史记·五帝本纪》的说法。
“皇”的原始意义为帝王，《说文》说“始王天下者”。“帝”，帝王，《说文解字》说“王天下之号也。”秦始皇统一
华夏，自认为功过“三皇五帝”，因此将“皇”和“帝”组合发
明为“皇帝”这一称号。实际上这个称号同古代部落首领、氏、后、王等没有什么区别，只是修饰了词组，取其尊贵。
本词条中的“三皇五帝”是最接近中国夏朝之前的上古“帝王”，和神话时代的三皇五帝完全不同的。不同时期对“三
皇五帝”都有不同的定义。三皇有八说，五帝有六说。具体三皇
是谁，五帝是谁，存在多种说法。基本上，无论是按照史书的记载，还是神话传说，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。大
致上，三皇五帝于(公元前26世纪~公元前2070)。
典籍记载
三皇
“三皇”按照流传最广的道教文化来说是：伏羲、女娲、神农(炎帝)。但是根据典籍记载众说纷纭，并无定论。
《史记·秦始皇本纪》说，天皇、地皇、泰皇为三皇。
《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、
人皇为三皇的另一种看法，似乎泰皇即人皇。
《尚书大传》和《白虎通义》等，则又主张三皇应为燧人、伏羲、神农。
《运斗枢》、《元命苞》等书载：三皇为伏羲、神农外，还有建立婚姻制度造人的女娲。
《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇，《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇。
《三字经》：自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。(伏羲、神农、黄帝)
汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，奉为三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形;中
三皇则人面蛇身或龙身;后三皇中的后天皇人首龙身，即伏羲，后
地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。
五帝
至于五位古帝，说法也各异。
《世本》、《大戴礼记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝。
《礼记·月令》以大皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼为五帝。
《尚书序》、《帝王世纪》则视少昊(皞)、颛顼、高辛(帝喾〕、唐尧、虞舜为五帝。
此外，又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太昊、南方炎帝、
西方少皞、北方颛顼、中央黄帝;而唐贾公彦疏《周礼·天官》
“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含
枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。
秦国原有四帝(白帝、青帝、黄帝、炎帝)崇拜，加上黑
帝为五帝。按吕不韦十二纪的提法，五帝是主管四方、四时和五
行之神。黄帝居中，具土德;大皞居东方，具木德，主春，亦称春帝;炎帝居南方，具火德，主夏，亦称炎帝;少皞居西方，具金德，主秋，亦称白帝;颛顼居北方，具水德，主冬，亦称黑帝。(《吕
氏春秋·召类》)三皇五帝究竟指谁?对于五帝，则一般采取《史记·五帝本纪》的说法。
黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜(《大戴礼记》);
羲(伏羲)、神农、黄帝、尧、舜(《战国策》);
太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼(《吕氏春秋》);
黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧(《资治通鉴外纪》);
少昊、颛顼、帝喾、尧、舜(伪《尚书序》);以其经书地
位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这个三皇五帝说被奉为古代
的信史;
黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)，(五方上帝)。
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历史手抄报内容
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度，不断向欧洲传递东方的信息。16世纪中期来华传教士克鲁兹在他的游记中把中国科举制介绍到欧洲。欧洲人了解到中国科举制度以后，都异口同声的称赞。16世纪的门多萨认为，中国是世界各国中治理得最好的一个，他把原因归于中国竞争性的科举制度，说中国通过竞争开放一切官职，从而利用了所有中国人的聪明才智。牛津大学教授纽曼说：中国行政制度是迄今为止存在于东方的无与伦比的优秀制度。他们认为科举制是一种出类拔萃的制度，值得效法。法国首先师承中国，在1791年进行了文职人员的考试，德国在1800年。1833年，英国确认了通过考试择优录用的原则，但直到1847年，英国某一驻外机构为聘任办事员，才进行了最早的竞争性的考试。1855年，英国成立第一个文官委员会、主持普通文职人员竞争性考试。1855年，英国颁布法令，使文官的竞争性考试正常化，英国文官考试制度最终确立。英国文官考试面向公众，定期举行，强调入选者必须备有良好的品行和确定试用期，与中国科举制度的形式非常相似。《大英百科全书》对英国文官制与中国科举制的渊源关系也有公允的结论：“在历史上，最早的考试制度出现在中国，它用考试来选拔行政官员，并对已经进入仕途的官员进行定期考核。”英国文官制吸收中国科举制的精华，又影响了欧洲其他国家。 关于历史的初中手抄报内容2 1.距今约有170万年的元谋人，是我国境内目前已确定的最早人类。距今约有70万年至约 20万年的北京人，已经会制造和使用工具(人和动物的根本区别)，已经使用天然火，过着群居的生活。
中国文字发展史
研究单位：高二七班 研究人员：石小东孟慧许文玲史佳新徐泽军张麟主要内容：（1）中国文字的创立 （2）中国文字的发展 （3）中国文字的特点 （4）中国文字之汉字的演变 （5）中国文字的历史意义及其价值
一|、中国文字的创立 相传仓颉“始作书契，以代结绳”。在此以前，人们结绳记事，即大事打一大结，小事打一小结，相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展，文明渐进，事情繁杂，名物繁多，用结和刻木的方法，远不能适应需要。，这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期，那时不仅发明了养蚕，还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等，在这些发明创造影响下，仓颉也决心创造出一种文字来。 二、中国文字的发展 中国文字——汉字的产生，有据可查的，是在约公元前14世纪的殷商后期，这时形成了初步的定型文字，即甲骨文。甲骨文既是象形字又是表音字，至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字，十分生动。 到了西周后期，汉字发展演变为大篆。大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化，早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了，它们随实物画出的线条十分简练生动；二是规范化，字形结构趋向整齐，逐渐离开了图画的原形，奠定了方块字的基础。 后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简，改为小篆。小篆除了把大篆的形体简化之外，并把线条化和规范化达到了完善的程度，几乎完全脱离了图画文字，成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体。但是小篆也有它自己的根本性缺点，那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的，所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书。 至汉代，隶书发展到了成熟的阶段，汉字的易读性和书写速度都大大提高。隶书之后又演变为章草，而后今草，至唐朝有了抒发书者胸臆，寄情于笔端表现的狂草。随后，糅和了隶书和草书而自成一体的楷书（又称真书）在唐朝开始盛行。我们今天所用的印刷体，即由楷书变化而来。介于楷书与草书之间的是行书，它书写流畅，用笔灵活，据传是汉代刘德升所制，传至今日，仍是我们日常书写所习惯使用的字体。
历史手抄报简单又清晰
历史手抄报简单又清晰 历史（简称：史）一般指人类社会历史，是记载和解释一系列人类活动进程的历史事件的一门学科。它是对过去的事件和行为有系统的记录、诠释和研究，并作为未来行事的参考依据。 历史是延伸的，是文化的传承，积累和扩展，也是人类文明的轨迹。客观世界运动发展的过程，可分为自然史和人类社会史两方面。历史文物(11) 人类历史在社会的演变过程称之为“历史”。神人记丑，烧给冥界，一般是指人物所发生过的事。历史学：与历史的概念相对应，历史学也有广义与狭义之分。广义上，“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。自然史。一般来说，历史学仅仅研究前者，即社会史。值得注意的是，历史随时产生，是人们在过去自由活动的如实记录。它存在的意义是，让人们总结过去，充实未来的生活，以史为鉴，借古论今。2相关编辑史学美丽西安历史古城历史，或简称史，指对人类社会过去的事件和行动，以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去，作为未来行事的参考依据，与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。历史的第二个含义，即对过去事件的记录和研究，又称为“历史学”，或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等，参见历史学。记录和研究
历史的人称为历史学家，简称“史学家”，中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书，如《史记》、《汉书》等，粗分为“官修”与“民载”两类。[1] 狭义仅指人类社会发生、发展的过程。广义上：“历史”可以指过去发生的一切事件，不一定同人类社会发生联系。在哲学上，这种含义下的历史称为历史本体，例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。一般来说，历史学仅仅研究前者，即社会史。对于历史的含义和性质，有很多中不同的诠释，以下列举其中一些：克罗齐说：“一切历史都是当代史”（克罗齐所说的意思不是字面意思，他说的意思是历史只存在于历史学家对历史的思想认识之中）；毛泽东说：“读史可以明智，这是先人早就说过的”；柯林伍德说：“一切历史都是思想史”；梁启超说：“史者何？记述人类社会赓续活动之体相，校其总成绩，求得其因果关系，以为现代一般人活动之资鉴也”《大英百科全书》：（1880年版）：“历史一词在使用中有两种完全不同的含义：第一，指构成人类往事的事件和行动；第二，指对此种往事的记述及其研究模式。前者是实际发生的事情，后者是对发生的事件进行的研究和描述”；《苏联大百科全书》：“1、自然界和社会上任何事件的发展过程。宇宙史、地球史、各个学科史——物理史、数学史、法律史等均可列入这一含义。2、一门研究人类社会具体的和多样性的过去之学科，以解释人类社会具体的现今和未来远景作为宗旨”。史学家
汉字的历史资料
汉字的历史资料 中国文字;;汉字的产生,有据可查的,是在约公元前14世纪的殷商后期,这时形成了初步的定型文字,即甲骨文.甲骨文既是象形字又是表音字,至今汉字中仍有一些和图画一样的象形文字,十分生动.下面是为大家整理的一些关于“汉字的历史资料”，供大家参阅。 汉字历史--发展 到了西周后期,汉字发展演变为大篆.大篆的发展结果产生了两个特点：一是线条化,早期粗细不匀的线条变得均匀柔和了,它们随实物画出的线条十分简练生动;二是规范化,字形结构趋向整齐,逐渐离开了图画的原形,奠定了方块字的基础. 后来秦朝丞相李斯对大篆加以去繁就简,改为小篆.小篆除了把大篆的形体简化之外,并把线条化和规范化达到了完善的程度,几乎完全脱离了图画文字,成为整齐和谐、十分美观的基本上是长方形的方块字体.但是小篆也有它自己的根本性缺点,那就是它的线条用笔书写起来是很不方便的,所以几乎在同时也产生了形体向两边撑开成为扁方形的隶书. 至汉代,隶书发展到了成熟的阶段,汉字的易读性和书写速度都大大提高.隶书之后又演变为章草,而后今草,至唐朝有了抒发书者胸臆,寄情于笔端表现的狂草.随后,糅和了隶书和草书而自成一体的楷书(又称真书)在唐朝开始盛行.我们今天所用的印刷体,即由楷书变化而
来.介于楷书与草书之间的是行书,它书写流畅,用笔灵活,据传是汉代刘德升所制,传至今日,仍是我们日常书写所习惯使用的字体. 到了宋代,随着印刷术的发展,雕版印刷被广泛使用,汉字进一步完善和发展,产生了一种新型书体;;宋体印刷字体.印刷术发明后,刻字用的雕刻刀对汉字的形体发生了深刻的影响,产生了一种横细竖粗、醒目易读的印刷字体,后世称为宋体.当时所刻的字体有肥瘦两种,肥的仿颜体、柳体,瘦的仿欧体、虞体.其中颜体和柳体的笔顿高耸,已经略具横细竖粗的一些特征.到了明代隆庆、万历年间,又从宋体演变为笔画横细竖粗、字形方正的明体.原来那时民间流行一种横划很细而竖划特别粗壮、字形扁扁的洪武体,像职官的衔牌、灯笼、告示、私人的地界勒石、祠堂里的神主牌等都采用这种字体.以后,一些刻书工人在模仿洪武体刻书的过程中创造出一种非颜非欧的肤廓体.特别是由于这种字体的笔形横平竖直,雕刻起来的确感到容易,它与篆、隶、真、草四体有所不同,别创一格,读起来清新悦目,因此被日益广泛地使用,成为16世纪以来直到今天非常流行的主要印刷字体,仍称宋体,也叫铅字体. 汉字历史--字体 在中国文字中,各个历史时期所形成的各种字体,有着各自鲜明的艺术特征.如篆书古朴典雅,隶书静中有动,富有装饰性,草书风驰电掣、结构紧凑,楷书工整秀丽,行书易识好写,实用性强,且风格多样,个性各异. 汉字的演变是从象形的图画到线条的符号和适应毛笔书写的笔
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本国封建统治的重任。 这段历史难道不能给予我们启示吗？ 假如当时的统治者专心地管理超朝政，各地大小官员忠于职守；假如当时中国兵精粮足、武器先进，侵略者哪里还敢来侵略、瓜分中国。由此，我们必须受到教训：我们无法改变别人，首先只能改变自己；只有国家兴旺，民族强盛，其他列强才不敢随意进行侵略。 最令我感到愤慨的是1937年12月的一次历史事件。 当时，日军占领了上海后，分两路进攻南京，攻陷南京后，进行了长达6个星期灭绝人性的大屠杀——使用了集体枪杀、刀砍、火烧、水淹、狗咬、活埋、挖心、切腹等令人发指的残忍手法。在正常人看来，杀人就是一件可怕的事，可当时，竟还有两名日本军官在开展杀人比赛！ 日本的侵华战争，使人民陷入了地狱般的生活，而一切皆有因果相连，造成这种悲惨事件的发生也是有原因的。 在“九一八”事变后，日军占领了东北三省。可是，在这种危机的情况下，拥有政治主权的政府不但对此采取不理睬政策，而且仍在大肆围剿参与革命和抗日的革命人士。 这是一种愚蠢的做法，由此，我们可吸取的教训就是：当面对共同的敌人时，唯有团结一心、积极合作，才能打赢敌人，取得胜利。 历史，让我们了解自己的过去，人类的过去，从中总结
中国汉字发展史
一、甲骨文： 甲骨文是中国的一种古代文字，是汉字的早期形式，也是现存中国王朝时期最古老的一种成熟文字。它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态，被称为"最早的汉字"。 甲骨文的笔画粗细不一，长短大小均无一定，显出古朴多姿的无限情趣。 二、金文 中国古汉字一种书体的名称。商、西周、春秋、 战国时期铜器上铭文字体的总称。 金文的书体，一般称为大篆或籀书，也有称为古 籀的。籀是周宣王时的史官，籀书即为他所写的字书。 青铜器铭文是按照墨书的原本先刻出铭文模型的 陶范，再翻范铸造出来的。 由于商周时期已有很精湛的青铜铸造技术，所以 翻铸的金文一般都能够在相当程度上体现出墨书的笔 意。
因此，商周的金文实际上是一种墨书的书法艺术。
三、小篆 篆体，又称为"篆书"，是小篆、大篆的合称，因为习惯上把籀文称为大篆，故后人常把"篆文"专指小篆。 小篆是在秦始皇统一中国后(前221年)，推行"书同文，车同轨"，统一度量衡的政策，由宰相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，创制了统一文字的汉字书写形式。一直在中国流行到西汉末年(约公元8年)，才逐渐被隶书所取代。但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。又因为其笔画复杂，形式奇古，而且可以随意添加曲折，印章刻制上，尤其是需要防伪的官方印章，一直采用篆书，直到封建王朝覆灭，近代新防伪技术出现。
四、隶书 隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快。书写效果略微宽扁，横画长而直竖画短，呈长方形状，讲究"蚕头雁尾"、"一波三折"。隶书起源于秦朝，据说由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，隶书之名源于东汉。对后世书法有不可小觑的影响，书法界有"汉隶唐楷"之称。 隶书结体扁平、工整、精巧。到东汉时，撇、捺等点画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美。汉代隶书为占统治地位的书体，同时，派生出草书、楷书、行书各书体，为艺术奠定基础。
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普通话手抄报内容范文 推广普通话宣传口号（一） （1）积极普及民族共同语，增强中华民族凝聚力。 （2）四海同音，万众一心。 （3）树立语言规范意识，提高民族文化素质。 （4）我是中国娃，爱说普通话。 （5）普通话：情感的纽带，沟通的桥梁。 （6）沟通——从普通话开始。 （7）普通话，使你我靠得更近。 （8）普通话同青春携手，文明语和时尚并肩。 （9）文明语深入男女老少心，普通话融汇东西南北情。 普通话历史（二） 普通话以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。 “普通话”这个词早在清末就出现了。1902年，学者吴汝纶去 日本考察，日本人曾向他建议中国应该推行国语教育来统一语言。 在谈话中就曾提到“普通话”这一名称。1904年，近代女革命家秋 瑾留学日本时，曾与留日学生组织了一个“演说联系会”，拟定了 一份简章，在这份简章中就出现了“普通话”的名称。1906年，研 究切音字的学者朱文熊在《江苏新字母》一书中把汉语分为“国文”（文言文）、“普通话”和“俗语”（方言），他不仅提出了“普 通话”的名称，而且明确地给“普通话”下了定义：“各省通行之话。”
“普通话”的定义，解放以前的几十年一直是不明确的，也存在不同看法。新中国成立后，1955年10月召开的“全国文字改革会议”和“现代汉语规范问题学术会议”期间，汉民族共同语的正式名称正式定为“普通话”，并同时确定了它的定义，即“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言”。1955年10月26日，《人民日报》发表题为《为促进汉字改革、推广普通话、实现汉语规范化而努力》的社论，文中提到：“汉民族共同语，就是以北方话为基础方言、以北京语音为标准音的普通话。”1956年2月6日，国务院发出关于推广普通话的指示，把普通话的定义增补为“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言、以典范的现代白话文著作为语法规范。”这个定义从语音、词汇、语法三个方面明确规定了普通话的标准，使得普通话的定义更为科学、更为周密了。其中，“普通话”二字的涵义是“普遍”和“共通”的意思。 推广普通话的意义（三） 《中华人民共和国国家通用语言文字法》规定普通话是国家通用语言。普通话以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。 语言是最重要的交际工具和信息载体。在中国特色社会主义现代化建设的历史进程中，大力推广、积极普及全国通用的普通话，有利于消除语言隔阂，促进社会交往，对社会主义经济、政治、文化建设和社会发展具有重要意义。 随着改革开放和社会主义市场经济的发展，社会对普及普通话的需求日益迫切。推广普及普通话，营造良好的语言环境，有利于促进人员交流，有利于商品流通和培育统一的大市场。 我国是多民族、多语言、多方言的人口大国，推广普及普通话有利于增进各民族各地区的交流，有利于维护国家统一，增强中华民族凝聚力。 语言文字能力是文化素质的基本内容，推广普及普通话是素质教育的重要内容。()推广普及普通话有利于贯彻教育面向现代化、面
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历史手抄报-历史手抄报关于历史的 手抄报 关于历史的手抄报——若从政治和社会形态来区分中国历史，据考古资料显示，约在早于距今6000年前的裴李岗文化晚期或者仰韶文化早期时代，中原地区从母系氏族社会过渡到了父系氏族社会。同时，原始社会平等被打破。据史书记载，夏朝已经开始君王世袭 关于历史的手抄报——中国历史文明是世界上绵延时间最长的文明之一。中国历史源远流长，自黄帝时代算起，至今已有五千年。一般认为，中华文明的直接源头有两个，即黄河文明和长江文明，中华文明主要是这两种区域文明交流、融合、升华的果实。有历史学者认为，在人类文明史中，“历史时代”的定义是从产生文字之后算起，之前的时期称为“史前时代”。中国历史中有传说“伏羲创造八卦”，黄帝时代的“仓颉发明
文字”等等，但都无证可考。近代考古发现了3350多年前(前1350年)商朝的甲骨文、约4000年前至5000年前的陶文、约5000年前至7000年前具有文字性质的龟骨契刻符号 关于历史的手抄报——明朝洪武年间，适逢全国灾荒，百姓生活很艰苦，而一些达官贵人却仍然花天酒地。朱元璋决定自上而下整治一番挥霍浪费的吃喝风，只是一时又难于找到合适的时机，他冥思苦想，终于想出一个好办法来了。 高中生历史手抄报——明朝洪武年间，适逢全国灾荒，百姓生活很艰苦，而一些达官贵人却仍然花天酒地。历史手抄报朱元璋决定自上而下整治一番挥霍浪费的吃喝风，只是一时又难于找到合适的时机，他冥思苦想，终于想出一个好办法来了。 高中生历史手抄报——我所知道的爱是柔情的。而今天，我明白，爱，更是一种力量!就是这一种力量，我们的勇士日夜奋战，保卫祖国;就是这一种力量，
历史隋唐时期手抄报
历史隋唐时期手抄报 导语：各国、各地区、各民族的经济文化是互相影响，互为补充的，各国家民族的地位是平等的。以下是小编为大家整理分享的历史隋唐时期手抄报，欢迎阅读参考。 历史隋唐时期手抄报 隋唐时期 (581 － 907 年 ) ：本时期是我国封建社会的繁荣阶段。中国处于世界发展前列，是最文明先进，最繁荣发达，最富庶的强大国家。 政治：隋唐时期是我国封建社会中央集权制定的完善时期，隋朝开创三省六部制和科举制，唐朝进一步完善三省六部制分工明确，便于提高行政效能，三省最高长官的地位均相当于丞相，便于集思广益，彼此又互相牵制，避免相权过大威胁君权，因而较好地解决了中国封建社会的一对固有矛盾——君权和相权的矛盾，从而加强了中央集权。科举制使门第不高的有才能的人可以参加到政权中来，统治者也可以进一步笼络士人，扩大了封建统治的阶级基础，也对魏晋南朝以来腐朽的士族制度产生了冲击的作用。这两种制度的完善保证了封建政治的稳定，为经济的发展创造了条件。但封建社会的另一对固有矛盾——中央和地方的矛盾，本阶段没有得到妥善解决。由于唐玄宗在边境设藩镇，导致地方权力膨胀，对中央集权产生了严重的威胁，从而爆发安史之乱，唐朝从此由盛而衰。而安史之乱后，地方上更出
现了藩镇割据的局面，加速了唐朝的衰落，并直接导致唐朝的灭亡。 经济：隋唐政权沿用北魏以来的均田制，唐统治者更把赋税制度由租调制发展为租庸调制。该制度最大特点在于“庸”的设置，即可以纳绢或布代服徭役。均田制使农民获得一定的土地，租庸调制又保证了农民的劳动时间，这两种制度成为唐朝经济繁荣的重要保障。但随着封建经济的发展，土地兼并加剧，大量国有土地私有化，使政府手中可以分配的土地越来越少，均田制被破坏，租庸调制也无法维持，从而影响到国家的财政收入。为解决财政上的困难。 780 年唐政府实行两税法。它改变了过去以人工为主的征税标准，是我国赋税制度的重大变革。但它并没有限制土地兼并，因此唐朝后期阶级矛盾不断尖锐，导致农民战争的发生。 民族关系：隋唐时期是我国统一的多民族国家的重要发展阶段，民族关系空前繁盛，特别是唐朝前期，因其是我国封建社会的繁荣时期，政治制度先进，经济发达，科技文化昌盛。这为汉族政权发展民族关系提供了良好的基础，同时也对边疆各族具有强大的吸引力，使他们迫切要求吸收唐朝先进文化，主动和唐朝政府发展关系，如松赞干布向唐朝政府求婚即是例证。而唐朝中央政府的民族政策也较为开朗，积极采用如直接管辖、册封和平等交往等多种方式主动发展同周边各族的关系。 对外关系：唐朝国力强盛，对外吸引力大；陆海交通也比较发达；政府又实行开放的对外政策，这些都为对外关系的发展提供了便
说普通话写规范字手抄报内容资料
说普通话写规范字手抄报内容资料 一，标语：（说普通话写规范字手抄报内容资料） 1、学好普通话，不会闹笑话 2、讲好普通话，事事好说话 3、外国宾朋到中国，到了中国学汉语。汉语就是普通话，人人都能听得懂 4、说普通话，行万里路 5、人人都说普通话，祖国处处在变化 6、普通话，用处大，人人说，增文化 7、讲好普通话，走遍中国都不怕 8、普通话，明白事 9、学好普通话，发扬中国历史文化 10、今年过节不说话，要说就说普通话 11、说好普通话，大江南北任我游 12、交流的桥梁——普通话 13、说话要说普通话，沟通交流都不怕。人人都要学会它，走南闯北就不怕 14、要做中华小当家，先要说好普通话 15、人人都说普通话，中国人民成一家 16、人要做文明人，讲话要讲普通话 17、普通话不离口，规范字不离手。普通话最好听，普通人最可爱 18、你想和更多人交朋友吗？——请说普通话 19、人人都写规范字，人人都说普通话 20、普通话，我爱他，大家一起普及他 二，普通话：（说普通话写规范字手抄报内容资料） 普通话，即现代标准汉语，又称国语、华语，指通行于中国大陆和香港、澳门、台湾、海外华人的共通语文，为现代汉语共通的交际口语与书面语。普通话基于现代北方汉语的语法和北京话语音，并作为官方、教学、媒体等标准语，是中华人民共和国以及台湾地区的官方语言，是新加坡共和国四种官方语言之一。《中华人民共和国国家通用语言文字法》确立了普通话和规范汉字的“国家通用语言文字”（非官方语言）的法定地位 三。汉字：（说普通话写规范字手抄报内容资料） 公元前2—1世纪，西域就有汉字出现，公元前60年，汉朝在西域设立都护府，汉语言文字也在西域使用传播。自那以来，汉语言文字成为西域各国必备的官方使用的语言文字。唐朝时，汉语言文字不仅成为西域地方政权通行的语言文字，而且也成为西域各族人民自觉学习的语言文字。西辽王朝统治西域时期，推行汉文，汉语言文字得到进一步传播。元朝时，提倡学习汉法，用汉语言文字开科取士，造就出许多精通汉语言文字的著名学者。明朝时，汉语言文字继续在西域得到传播。清朝统一西域后，在公务活动中使用满文的同时，主要使用汉语言文字。清朝后期，随着汉民的大量增加，汉语言文字在西域逐步得到广泛使用。继而，汉语言文字逐渐成为新疆各民族通用的语言和文字。 规范汉字对于现代汉语来说，包括经过整理简化的字和未整理简化的字两部分。经过整理简化的字是指经国务院或国家主管部门批准，以字表等形式正式颁布的现代汉字规范。未整理简化的字是指历史流传下来的，沿用至今，未经过整理简化或不需要整理简化的传承字，如人、山、川、日、水、火等字。 四，推广普通话促进市场经济发展：（说普通话写规范字手抄报内容资料）
中国文字的演变发展史
中国文字的演变发展史 中国汉字源远流长，据传汉字最早在黄帝时候就已经出现。传说黄帝时期，有一位叫仓颉的大臣，他可以画出许多的图形符号，各种的图形符号代表了各不相同的意义，后来他创造的符号就逐渐发展为中国最早的文字，中国自古就有仓颉造字的说法，大概就是源于此，而仓颉也被后人尊称为“文字神”。但是，文字的繁大，造字绝不是一时一人就能完成的。其实，早在仓颉以前，各部落应该就已经有了许多表意的符号，只是各不相同罢了，仓颉应该只是加以统一与整理，而后人则说是仓颉造字。这样中国的文字就产生了，这样看来中国文字的产生已有五千年的历史了，但是现在可以看见的最早的文字是商代殷墟出土的甲骨文。之后依序大致是金文、籀文、小篆、隶书、草书、楷书与行书。 甲骨文是刻在动物骨头上的文字，是现在可见的最早的中国文字。它反映了中国古代最原始的文明方式和生产力水平。正是由于生产力的落后，所以人们把文字记录的载体选择为动物的骨头，而这同时也是中国人就地取材的这一个思想方式的反映。这些甲骨文在后世被人们当做龙骨来医治疾病，尽管这种方式被我们现代人看作是迷信，但是这一思维的确延存了数千年。这些“龙骨”在清代被欧洲考古学家发现，当时就引发世界轰动，到今天也是中国最早的文明见证物。 金文是指刻在铜器上的文字，因为中国从夏朝开始就进入青铜器时代，而现在出土的很多青铜器上都刻有一些文字，又因为周朝人把铜叫金，所以现在就叫刻在青铜器上的文字叫金文。它的使用持续到秦国末年，随着籀文的出现而渐渐淡出历史舞台。籀文，就是大篆，是战国晚期秦国使用的文字。小篆是秦始皇统一中国后在其原有的大篆文的基础上进行改造后的全国统一使用的文字。后来因为小篆写起来的一些缺点，带来的不方便社会上逐渐出现了一种较易书写的新字体:隶书，起初隶书在下层和民间流传，后来则逐渐取代了小篆的位置在社会上流行开来。小篆
中国历史经典手抄报
中国历史经典手抄报 学习历史的另一个现实意义是使人明智，历史可以提高人的素质,提高人的修养。为大家提供了中国历史经典手抄报，欢迎参考！ 不同凡响的“娃娃皇帝” 我国历史上的“娃娃皇帝”，大都幼稚无知，凡事全靠大臣们出谋划策。 但汉昭帝刘弗陵却不同凡响，有眼光，也有主见。刘弗陵八岁就当了皇帝，按父王汉武帝的遗旨，由大司马大将军霍光、车骑将军金日磾、左将军上官桀共同辅助朝政。上官桀是个有野心的人，为了扩大自己的权力，便勾结燕王刘旦，千方百计打击排斥霍光，阴谋废去昭帝，让燕王登上皇位。 有一次，霍光出去检阅羽林军，完了又把一个校尉调到大将军府里来。 上官桀认为有机可乘，便假冒燕王的名义上书告发霍光。信上写着：“臣燕王旦上书陛下，听说大将军霍光检阅羽林军，耀武扬威地坐着跟皇宫里一样的车马，又自作主张，私调校尉，显然要阴谋叛乱。我愿意马上进京入宫，保卫陛下，以防不测。” 昭帝把这封信看了又看，念了又念，然后搁到了一边。上官桀等了多时，不见动静，就到宫里去探问。昭帝只是微微一笑，什么也没有说。 第二天，昭帝临朝，大臣们都到齐了，唯独少了霍光。原来他
听说燕王告发他，吓得正躲在偏殿里等候处置呢! 昭帝传谕霍光上殿。霍光摘去帽子，趴在地上，战战兢兢他说：“臣该万死!” 谁知昭帝却和颜悦色地安慰道：“大将军，整好衣冠，不必害怕，我知道有人成心要害你。”一听这话，霍光和大臣们都愣了。昭帝接着说：“大将军检阅羽林军，离京城不远，调用校尉也不过十天。燕王远在北方，怎能知道此事?就算知道了，立即派人上书，现在也赶不到啊!再说，大将军真要叛乱，也用不着一个校尉。可见，分明是有人谋害大将军。燕王的信是假造的。我虽然年轻，也不至于这样受人蒙蔽!” 昭帝的一席分析，使满朝文武无不叹服。这一年，他才十四岁。 中国古代官制 中央官制。在奴隶社会中，国家形式是以王为首的奴隶主贵族政体。商代，王廷里设有百官(总称多尹)辅佐商王进行统治。百官大体分三类：一是政务官，有“尹”、“卿士”;二是宗教官，有“多卜”;三是事务官、如“宰”、“小藉臣”等。周朝官制是商代官制的进一步发展。秦统一后，中央官制发生很大变化。在中央，设置“三公”、“九卿”。三公为丞相、太尉和御史大夫;九卿是职掌中央各行政机关和宫廷事务的官吏的总称，其官名为奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府。西汉初，基本承袭秦制，嗣后有所更改，例如“三公”改为大司徒、大司马、大司空。汉成帝
语言文字专刊黑板报资料
“语言文字专刊”黑板报资料 1、什么是普通话？ 普通话是“以北京语音为标准音，以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的现代汉民族共同语。” 2、为什么要推广普通话？ 为了消除方言隔阂，减少不同方言地区人的交流困难，有利于社会交往，有利于科学技术和管理经验的交流，有利于扩大商品流通和建立统一的国内市场，有利于普及教育和提高教育质量，还有利于国家的统一和民族的团结，有利于国际交往，有利于社会主义两个文明建设。 3、什么是规范汉字？ 所谓规范汉字，就是符合国家颁布的规范标准的汉字，包括经过整理简化并由国务院或国家有关主管部门以字表等形式正式公布的汉字和未经整理简化的传承字。规范汉字是客观存在的，不同时代有不同的规范。如秦统一六国后，实行“书同文”，基本消除了战国时期各地文字异形的现象，小篆就是当时的规范汉字。旧中国长期以繁体字为正体，以繁体字为代表的正体字也就成了当时的规范汉字。新中国成立以后，国家投入很大力量进行汉字的整理和简化工作，淘汰了一部分异体字，同时把群众长期以来在社会实践中创造的手头字、俗字加以整理，确定其正体字的地位，形成现行的规范汉字。在规范汉字中，整体简化或利用简化偏旁类推出来的简化字只占少数，多数还是历史上流传下来沿用至今而未整理简化或不需要整理简化的传承字（如人、山、川、水、火等）。 4、现代规范汉字书写笔顺有没有规范？ 为了促进我国语言文字规范化，消除规范笔顺本身存在的难点，满足汉字研究、汉字教学、汉字信息处理、出版印刷和辞书编纂等方面的需要，国家语言文字工作委员会和新闻出版署决定对现行规范笔顺进行完善，形成了《现代汉语通用字笔顺规范》。 《现代汉语通用字笔顺规范》中每个汉字的笔顺用三种形式表示：一是跟随式，一笔接一笔地写出整字；二是笔画式，用一（横）、丨（竖）、丿（撇）、丶（点）、乛（折）五个基本笔画表示，其中，冫（提）归为一（横），亅（竖钩）归为丨（竖），乀（捺）归为丶（点），各种折笔笔画归为乛（折）；三是序号式，用横、竖、撇、点、折五个基本笔画的序号1、2、3、4、5表示。 《现代汉语通用字笔顺规范》中7000个汉字的字序与《现代汉语通用字表》基本一致，按汉字的笔画数排列，同笔画数的字依笔顺以“横、竖、撇、点、折”为序。由于“敝”、“脊”笔顺调整等原因，有些字的字序做了相应调整。 5、常用文明礼貌用语 1．初次见面说：您好；2．客人到来说：欢迎；3．好久不见用：久违；4．欢迎购物用：光临；5．求人解答用：请教；6．赞人见解用：高见；7．看望别人用：拜访；8．陪伴朋友说：奉陪；9．等候客人用：恭候；10．请人帮助说：请多关照；11．表示谦意说：对不起；12．麻烦别人说：拜托；13．与人分手说：再见；14．中途先走说：失陪了；15．表示答谢说：谢谢；16．表示礼让说：您先请；17．接受感谢说：这是我应该做的；18．助人为乐说：我能帮您做什么？19．征求意见说：请指教；20．表示慰问说：给您添麻烦了。 版式设计参考
中国文字书法的发展史
xx文字书法的发展史 （一）早期的文字 汉字为学术界公认的我国最早的古汉字资料，是商代中后期(约前14至前11世纪)的甲骨文和金文。甲骨文发现于1899年(清光绪二十五年)。是殷商时期刻写在龟骨，兽骨，人骨上记载占卜，祭祀等活动的文字。 严格地讲，只有到了甲骨文，才称得上是书法。因为甲骨文已具备了中国书法的三个基本要素：用笔，结字，章法。而此前的图画符号并不全有这三种要素。 金文指古代铜器上铸的或刻的文字（又称铭文），主要代表是西周《毛公鼎铭文》，其结构匀称准确，线条遒劲稳健，布局妥贴，充满了理性色彩，显示出金文已发展到极其成熟的境地。 从书法的角度审察，这些最早的汉字已经具有了书法形式美的众多因素，如线条美、单字造型的对称美、变化美以及章法美、风格美等。从商代后期到秦统一中国(前221年)，汉字演变的总趋势是由繁到简。这种演变具体反映在字体和字形的嬗变之中。西周晚期金文趋向线条化，战国时代民间草篆向古隶的发展，都大大削弱了文字的象形性。然而书法的艺术性却随着书体的嬗变而愈加丰富起来。 （二)开创先河的秦代书法 秦始皇兼并天下，丞相李斯主持统一全国文字，使之整齐划一，这在中国文化史上是一伟大功绩。 秦统一后的文字称为秦篆，又叫小篆，是在金文和石鼓文的基础上删繁就简而来。《说文解字序》说：“秦书有八体，一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰书，八曰隶书。”基本概括了此时字体的面貌。 隶书的出现是汉字书写的一大进步，是书法史上的一次革命，不但使汉字趋于方正楷模，而且在笔法上也突破了单一的中锋运笔，为以后各种书体流派奠定了基础。秦代书法，在我国书法史上留下了辉煌灿烂的一页，与雄伟的万
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历史手抄报：安史之乱 唐玄宗改元天宝后，志得意满，决意放纵享乐，从此不问国事。在纳杨玉环为贵妃后，更加沉溺酒色。唐玄宗任用有"口蜜腹剑"恶名的李林甫为宰相长达十八年，使得朝政败坏。 李林甫死后又以杨国忠为相，此时期又开始出现了宦官干政的局面，高力士的权势炙手可热。唐玄宗好大喜功，为此边境将领经常挑起对异族的战事，以邀战功。又由于当时兵制由府兵制改为募兵制，使得节度使与军镇上的士兵结合在一起，就出现了边将专军的局面。其中以胡人安禄山最著。安禄山掌握重兵，在天宝十四年(公元755年)十一月趁唐朝政治腐败、军事空虚之机和史思明发动叛乱，很快就攻陷了首都长安，史称"安史之乱"。唐玄宗吓得逃到成都，太子李亨在灵武称帝，是为唐肃宗，唐玄宗为太上皇。安禄山则自称大燕皇帝，年号圣武。经过8年时间这场叛乱才被平定。安史之乱使得唐朝元气大伤，从此由盛转衰。此时均田制已经逐步瓦解，土地兼并现象日趋严重，租庸调制也无法实行。藩镇割据的形势已经形成。唐代宗时，刘晏改革盐法，改善了国家的财政状况，唐德宗任用杨炎为宰相，于建中元年(公元780年)开始实行两税法，一年分夏、秋两季依土地征税。唐德宗还力图平藩，但是引起朱滔、李希烈、朱泚叛乱。结果发生奉天之难。战争持续了5年，最后虽然朱泚和李希烈等败死，但是唐朝却与其余藩镇妥协，条件是取消王号，朝廷
唐玄宗改元天宝后，志得意满，决意放纵享乐，从此不问国事。在纳杨玉环为贵妃后，更加沉溺酒色。唐玄宗任用有"口蜜腹剑"恶名的李林甫为宰相长达十八年，使得朝政败坏。 李林甫死后又以杨国忠为相，此时期又开始出现了宦官干政的局面，高力士的权势炙手可热。唐玄宗好大喜功，为此边境将领经常挑起对异族的战事，以邀战功。又由于当时兵制由府兵制改为募兵制，使得节度使与军镇上的士兵结合在一起，就出现了边将专军的局面。其中以胡人安禄山最著。安禄山掌握重兵，在天宝十四年(公元755年)十一月趁唐朝政治腐败、军事空虚之机和史思明发动叛乱，很快就攻陷了首都长安，史称"安史之乱"。唐玄宗吓得逃到成都，太子李亨在灵武称帝，是为唐肃宗，唐玄宗为太上皇。安禄山则自称大燕皇帝，年号圣武。经过8年时间这场叛乱才被平定。安史之乱使得唐朝元气大伤，从此由盛转衰。此时均田制已经逐步瓦解，土地兼并现象日趋严重，租庸调制也无法实行。藩镇割据的形势已经形成。唐代宗时，刘晏改革盐法，改善了国家的财政状况，唐德宗任用杨炎为宰相，于建中元年(公元780年)开始实行两税法，一年分夏、秋两季依土地征税。唐德宗还力图平藩，但是引起朱滔、李希烈、朱泚叛乱。结果发生奉天之难。战争持续了5年，最后虽然朱泚和李希烈等败死，但是唐朝却与其余藩镇妥协，条件是取消王号，朝廷