《人间草木》读后感
《人间草木》读后感(通用22篇)

《人间草木》读后感当认真看完一本名著后,相信大家一定领会了不少东西,是时候写一篇读后感好好记录一下了。
那么读后感到底应该怎么写呢?以下是小编收集整理的《人间草木》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《人间草木》读后感篇1诗人张九龄说:“草木有本心,何求美人折。
”汪曾祺先生恐怕是对这句话体会最深的人。
每当读汪曾祺先生的《人间草木》你会产生这样一种感觉:一位老者与你同坐在一个洒满冬日阳光的小花园里,时而指着那棵腊梅和你说起他从前的趣事,时而打趣地告诉你说,“煤块里竟然也能长出芋头”。
汪曾祺先生对于这些“人间草木”只是一种单纯的喜爱,一种寄托了自己的情思却不愿将之据为己有的喜爱。
也许对于汪曾祺先生来说,一棵草木就是一件往事、一段深情。
他知道“桂花美阴,叶坚厚,入冬不凋”;他说,“比起北京雨后春笋一样耸立起来的高楼,北京的花木的生长就显得更慢。
因此,对花木要倍加爱惜”;他记得“北京见过的最好的菊花是在老舍先生家里”,每次到老舍先生家里饮酒赏菊,都会“既醉既饱,至今不忘”;他还记得家里靠墙处秋叶形的小花坛,那里有两三棵秋海棠,花色苍白,样子可怜。
所以每看到秋海棠,就总要想起他的母亲;当他在寂寞的羁旅之中,几片绿叶曾让他有一种说不出的喜欢,使他感到欣慰,让他“获得过一点生活的勇气”。
所以,欧阳修在《秋声赋》里所说的“草木无情”,汪曾祺先生大概是不会同意的罢。
在汪曾祺先生如话家常的语言中,我们会慢慢读完这本书,甚至在你读完时也不知不觉。
因为汪曾祺先生的文字向来是淡的,淡到如空气一般在你身边让你浑然不知,可是也淡到让你不能轻易失去。
草木有本心,不求美人折,未免多了一份孤傲。
然而对于汪曾祺先生来说,草木是否有本心似乎已经变得不再重要,重要的是能与这些人间草木常相作伴,追忆往事,倾诉衷肠。
想来汪曾祺先生对这些人间草木也是爱极了,也难怪他会说:“我应该当一个工艺美术师的,写什么屁小说!”《人间草木》读后感篇2读《人间草木》给我最深刻的感受就是—极其赋有情趣、文化,给人以启迪,发人深省,增长见识的一本宝贵的书籍。
《人间草木》读后感

《人间草木》读后感认真品味一部名著后,你心中有什么感想呢?是时候写一篇读后感好好记录一下了。
可是读后感怎么写才合适呢?下面是作者为大家收集的《人间草木》读后感,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
《人间草木》读后感 1书是必不可少的。
今天,我就来说说汪曾祺的《人间草木》。
读《人间草木》给我最深刻的感受就是极其赋有情趣、文化,给人以启迪,发人深省,增长见识的一本宝贵的书籍。
其中还有许多不惟人知的奇妙趣事,美丽动人的景物。
雨季是明亮的、丰满的,使人动情的。
花儿呢?更是艳丽夺目。
有缅桂花,芳香扑鼻,香的像兰花。
夏天有珠兰、牵牛,牵牛花是短命的,还有薄命的秋葵,美丽的凤仙,真是数不胜数。
还有一种奇妙的野草“万把钩”它结的果实上有许多小钩,碰到它就会挂在衣服上,很难清除。
这些东西都很有趣吧!看了这之后,我深深的陶醉并沉迷在此,其中的乐趣还无穷呢!山丹丹一种很漂亮的花,可以入药,还有紫红诱人的'葡萄,沁人心脾,还有香甜的槐花,弥漫在整个春天。
啊,真美!我仿佛亲眼看见如此优美的景色。
作者把这些优美的景色刻画的栩栩如生,他细微的观察深刻的描写,都使人仿拂置身其中,给人一种视觉的享受。
《人间草木》刻画的如此醉人、优美,仿佛只有融入大自然才能真切体会。
说到生活,肯定少不了美食,文中对于食品的描写更是让人垂涎三尺,那美味简直是人间极品。
高邮的咸鸭蛋可是不同凡响。
那特点是:质细而油多,蛋白柔嫩,蛋黄发红,散发诱人的香味。
不似别处发干发粉,入口如嚼石灰。
说到美味自然少不了作者钟爱的咸菜茨菇汤、气锅鸡、火腿,还有昆明的牛肉等祖国各地的特色佳肴。
气锅鸡特别鲜嫩,汤清如水,而且鸡想扑鼻,看着这生动的描写,我不禁口水潜溢。
作者有这么渊博的知识,如此独特的见解,一定游历过许多名山大川,而且了解的风土人情也相当之多。
作者了解到各地区的人们口味迥异。
山西人爱吃醋,爱吃酸。
无锡人爱吃甜。
四川人爱吃辣,等等的异域风情。
作者竟能对各地的风土人情知之甚详,看来作者是一个喜欢游历,善于观察的人。
散文《人间草木》读后感(通用5篇)

散文《人间草木》读后感散文《人间草木》读后感(通用5篇)读完某一作品后,相信大家都积累了属于自己的读书感悟,需要写一篇读后感好好地作记录了。
那么你会写读后感吗?下面是小编为大家收集的散文《人间草木》读后感(通用5篇),仅供参考,希望能够帮助到大家。
散文《人间草木》读后感1简淡的笔墨描写世间百态的清欢,草木山川,花鸟虫鱼吐露世间的美好与灵动。
端起手中茶,方可天人合一,融化在大自然的淡雅朴素中。
独自一人,背靠绿水,面向青山,可谓是“人间之至味,清欢也”。
“莲花池外少行人,野店苔痕一寸深。
”昆明的雨下下停停,似一位姑娘掀起她洁白的裙边,指端从发间掠过,使人舒适惬意。
一张画,一首诗,体现昆明雨季使人动情之处。
我虽没到过昆明,却也在汪曾祺的笔下看到了这座花香四溢,雨来人去的清城。
游走在雨后昆明的小道间,仿佛置身于世外,在灵动与淡雅中,品味花香与茶香融合在一起的淳朴。
“看花鸟看虫鱼,看的都是人生,谈食物谈故人,谈的都是情怀。
”平淡的手笔,耐人寻味的文章汪先生写的不是作品,她谈的是生活论的是生活中本该有的简单。
他让我明白,人活着比的不是谁成功谁辉煌,比的是谁认真谁细心,只有认真体会世间百态的人才懂得什么叫“生活”。
《人间草木》是一本适合闲人看的书,这里的闲,不是无所事事,而是心无杂念。
只有戒除浮躁的人才能理解它的韵味。
歌德曾经说过:读一本好书,就是在和一个高尚的人谈话。
在我读《人间草木》时的感觉就像是与一位“生活家”最真挚的交流。
他的字里行间无不流露出两个字:不俗。
我们以一种普通人的姿态与超凡脱俗的人对话,不正是一件荣幸的事吗?从江南秀色到小四合院,从旧人旧事到风土人情,每一个细节都有让人痴醉的魅力。
这本书中没有大道理,也没有多么宏大的题材,正是他的那份简单和汪先生独特的审美,让我对他产生了别具一格的喜爱,让我在无数个午后的下午细细品读。
还记得那只琥珀扇坠,那只记录了汪曾祺与奶奶许多回忆的扇坠。
扇坠中的那只小黄蜂形态如生,让汪先生记忆深刻,再往后汪先生看到的琥珀中的昆虫多少缺失了些灵气。
人间草木读后感【6篇】

人间草木读后感【6篇】篇一:《人间草木》读后感《人间草木》是一本散文集。
文章分七辑,每一辑内容都不同。
作者汪曾祺先生是个真性情的人,单单从目录就能看得出来。
每篇文章的题目都很直白,朴素、平凡但是带着点诗意。
人间草木这个题目只是其中一篇散文的题目,但是作为整本散文集的名字,却很恰当。
每篇散文的语言都很朴实,简单,内容也不是什么出奇的事情,普通得真的就像随处可见的草草木木。
不知是题目烘托了文章,还是文章烘托了题目?汪曾祺先生也是什么都能写,而且写的有趣。
卸去了华丽辞藻的文章读起来让人颇为心安和舒服。
从回忆家乡的一花一草一木,到各种各样的小吃,再到在联大的生活、相识的老友、亲人几乎都是司空见惯的事,在汪曾祺先生笔下却别有魅力。
其中有篇《葡萄月令》,五页的文章,把葡萄从一月到十二月详详细细地描写了下来,但读着一点也不使人厌烦。
这便是魅力,或者说是魔力。
零零碎碎的小事太平凡了。
散文是拿这些小事入文,能抓住人心的就是好文章。
即使是他人的经历,《人间草木》这本散文集读起来仍旧是温暖的。
有人对散文不感兴趣,认为它无聊,没有跌宕的情节,像一杯白水。
其实生活就是白水,只是喝的人心境不同罢了。
汪曾祺先生的生活,一定是担得起这八个字的温和从容,岁月静好。
篇二:《人间草木》读后感汪曾祺,一位著名的作家,而作为语文老师的我对他是一无所知,真是很惭愧!汪曾祺(1920年3月5日1997年5月16日),江苏高邮人,当代作家、散文家、戏剧家,京派作家的代表人物。
早年毕业于西南联大,历任中学教师、北京市文联干部、《北京文艺》编辑。
在短篇小说创作上颇有成就。
著有小说集《邂逅集》,小说《受戒》、《大淖记事》,散文集《蒲桥集》,被誉为抒情的人道主义者,中国最后一个纯粹的文人,中国最后一个士大夫。
终于买到了他写的《人间草木》这本书,可买来之后这本书就真的被收藏了,因为自己总有很多理由说自己没有时间来读,真是书非借不能读也!上周终于拿出时间拜读这本书,一读便不舍得放下!里面没有空泛的好为人师的大道理,也没有宏大的人生题材,流淌在字里行间的都是文人的雅趣和爱好,弥漫着文人的情调。
人间草木中人间草木读后感推荐6篇

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《人间草木》读后感范文(通用7篇)

《人间草木》读后感《人间草木》读后感范文(通用7篇)当品读完一部作品后,大家心中一定有很多感想,何不写一篇读后感记录下呢?为了让您不再为写读后感头疼,下面是小编为大家整理的《人间草木》读后感范文(通用7篇),仅供参考,大家一起来看看吧。
《人间草木》读后感1我一向对散文是敬而远之的,这种痛还是来自于高中时期,不管自己如何拼词造句,作文分数始终保持在中下水平,成绩很稳定。
那个时候十分羡慕小笨同学,看似随意写出的几句话,就可以拿到作文高分,十分不解。
最近有些疲累,这天下班后,我打开了躺在kindle 中有一段时间的这本散文集,打算让我这个快秃了的脑袋切换一种模式,放慢一下,放松一下。
我在每开启一本新书的时候,总会有种默默的小兴奋,直到最近流行起来了盲盒,我才确认了自己的这种情绪。
开启一本新书,就像是打开一个盲盒,对此充满了期待,同时又有些担心其内容自己是否喜欢,在打开这本《人间草木》时,这种情绪更胜以往。
我的担心多余了,在一开篇,我就被文中的词句所吸引了,越往后读,越发感叹汪先生对细节描述的拿捏,对感情流动的捕捉着实是信手拈来,恰到好处。
汪先生对食物的描写实在是细致入微,看其字,闻其香,品其味,尤其是在下班路上的我,越看越饿。
汪先生的字里行间中充满了对生活的热爱。
是的,我们生活在的这个世界其实充满了玩味。
夕阳下,沙滩上,一人一狗;车窗外,大街上,一老一少;又或者是,新雨后,屋檐下,一草一木,每一张定格画面的背后,都是生动的故事,都是百味的人生。
快节奏生活状态下的我们,无心留意身边的美好。
“人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已”,慢下来,适时地让自己慢一些,感受一下世间的美好。
汪先生说北京人是爱喝花茶的,在我这里是可以被印证的。
记忆里,爷爷那长满茶锈的茶缸,即使倒入一杯清水,也会伴有茉莉茶香;奶奶栽种的茶叶花,每次花开,我都会蹲在花盆前,鼻子凑上去,一口深呼吸,白色小花透着淡淡花香,沁人心脾。
我也是爱喝茶的,但是没有那么讲究,红茶、绿茶、白茶、普洱什么都喝,最爱是花茶。
《人间草木》读后感精选4篇
《人间草木》读后感精选4篇《人间草木》读后感篇一谈这本书,自然是要谈这个人。
自幼时就已经接触了他的文章。
小学时语文课本上的《高邮的鸭蛋》,到现在或多或少都还有些记忆。
而这本《人间草木》,也如同那篇《高邮的鸭蛋》,简单,而美。
在书店看见这本书时,四字书名瞬间征服了我那颗浮躁的心。
人间、草木,一字一句念出,心中竟莫名的地感到平静。
不能说是看见这四字我就迫不及待的买下了这本书,只是在权衡后放弃了一开始的目标。
这个自然段承上可以,启下启得含糊不清。
高三确实比较压抑,特别是最后一学期的最后几月。
那时候内心的烦躁让我对一切事都缺少兴趣。
幸好在那时我找到了汪老先生的这本散文集。
正如他人所说,汪老先生的散文是“即兴偶感,娓娓道来,于不经心、不刻意中设传神妙笔,成就当代散文经典”。
所以汪老先生的文章有能让人内心感到安宁的力量。
汪老先生的文字是有烟火气的。
就像这篇《人间草木》,它是从人间烟火中慢慢溢出的文字,它离不开升斗小民。
可是其中的一草一木,都流淌出文人的雅趣与情调。
哪里?是看得让人欣喜,内中却含浮世的悲欢。
病句,且这一自然段从结构上来讲非常尴尬。
《人间草木》中的文字,是起于生活中的材柴米油盐,止于路畔一草一木。
也难怪有人说他的文字“行文似百转千回的水道,行于所当行,止于所当止”。
这些有深度的话我是理解不到的,可是《人间草木》中的文字,确实是从人间的微小事物开始,止于人间的微小事物。
没有大师应当的借古讽今,也没有伟人的忧国忧民,可是他文字下的一笔一划,都透露着对人间深深的热爱。
汪朗(汪曾祺之子)在序中写到,汪老先生在大革命时被打为保守派,被发配到农科所改造。
可是汪老先生的文字却并没有像别人的那样凄苦,依然把他劳动的地方描写的那样美。
是的,从《人间草木》中就可以看出,汪老先生对劳动的热爱,对自然的尊重。
文中的短句,读完让人心里有种淡淡的暖意。
是啊,没有他人文章中用冗长的句子堆砌赞美,《人间草木》中对于美就需要一个字就够了。
2024年《人间草木》读后感(三篇)
2024年《人间草木》读后感看汪曾祺的《人间草木》,惹起我无尽乡思。
他说:“莫碰臭芝麻,沾惹一身,嗐,难闻死人。
”小时,上学前,放学后,就爱在乱草丛中钻,有时会不小心,沾惹上那些臭兮兮的臭芝麻,粘在衣服上怎么也挥扫不去,有时竟就带着那身臭气进学堂,好在那时有几个孩子没这样被臭芝麻沾惹过呢,倒也没觉得与众不同。
他说捉天牛,他们也以为天牛头上的触须有一节就有一岁。
想其小时,捉到天牛,用绳子系在触须上,我们也是数它的触须有几节就认为它是几岁,如果刚好是十节的话,那是很高兴的事情,我们会很隆重的给它过生日,用很多的青草叶嫩树叶来做生日礼物。
天牛是童年时期的好伙伴呢。
他说:“我每天醒在鸟声里。
我从梦里就听到鸟叫,直到我醒来。
我听得出几种极熟悉的叫声,那是每天都叫的,似乎每天都在那个固定的枝头。
”我有何尝不是呢,清晨在有鸟鸣做背景音乐的梦里醒来,听着熟悉的啄木鸟清脆的“笃笃”声,喜鹊的叽叽喳喳声,其它鸟儿婉转的歌唱声,一天就从此明快起来。
尤其是早春时节,当几天连绵的冷雨后,一清早能听见窗外婉转清脆的鸟鸣,就知道窗外肯定是一个阳光的明媚,心情一扫几天的阴霾,仿佛所有的好心情都是鸟鸣所赐,听着就是那般的喜悦。
他说:“我爱逗弄含羞草。
触遍所有叶子,看都合起来了,我自低头看我的书,偷眼瞧它一片片的开张了,再猝然又来一下。
”似乎就是我小时逗弄含羞草的一幅白描,舅公家在阳台上养的一盆含羞草,每次去时,就会粘住不走,一遍又一遍用手指轻触柔嫩的叶,看她含羞的低头,不胜的娇羞,竟怔怔。
他说昆明人家喜欢在门头上摆放一盆仙人掌以辟邪。
我想起了我家门头上那一盆长得极肥大的仙人掌,倒垂着披挂下来,肥绿的掌叶,猝然开出极灿烂极艳丽的黄花,很远的地方就能看到那一片明黄,给游子一种熨贴的温暖。
他说雨季在小酒店里,看着“酒店有几只鸡,都把脑袋反插在翅膀下面,一只脚着地,一动也不动地在檐下站着。
”想起连绵的雨天,站在檐下,手指上百无聊赖地缠着一根草茎,身边的几只鸡以汪曾祺笔下同样的姿势和我站在一起,也是百无聊赖地咪着双眼,似睡非睡,不知它的思绪是飞到了那阳光下尘土飞扬的泥坑,还是草垛上剩余的稻谷香,或者它就像是一个智者哲人,可惜它太矮了。
2023年《人间草木》读后感(精选14篇)
2023年《人间草木》读后感(精选14篇)《人间草木》读后感篇1“人不管走到哪一步,总得找点乐子,想一点办法,老是愁眉苦脸的,干吗呢!”“世间许多事,想想很有意思。
”我透过文字,去感受作者汪曾祺老师经历的眼中最朴素、最遥远、最恬淡的美好。
它非陶渊明心中良田美池、鸡犬相闻的桃花源;它非张岱心中雾凇沆砀、天与云与山与水,上下一白的湖心亭雪景。
它是北京人遛与压鸟的喧嚷与清欢;它是落叶螃蟹蚂蚱、山丹丹枸杞槐花的淳朴与幽雅。
他有一双炙热的眼睛,在生活最平淡无奇之处,洞见了生活最真实无暇的美好。
领着我们,触摸人间草木虫鱼鸟兽的心跳!“随遇而安,更轻松一些。
”最爱《昆明的雨》。
汪曾祺老师并非体验昆明雨的恬静幽雅,也并非经历青苔石板街的空谷回音。
在他心里,昆明的雨竟是那么人间烟火气。
昆明的雨竟是如草木枝叶一般浓绿旺盛的;昆明雨季的杨梅竟是如烧得炽红的火炭一般的;昆明的雨,竟也是孕育了昆明美味的菌子的。
“已识乾坤大,犹怜草木青。
”已看尽了外面繁华喧嚣的世界,却还是愿意与草木共享那一片的青绿。
或许,更是淳朴、简单的事情或者地方,比如北京《胡同文化》。
北京城的胡同那么真实的就展现在了我的眼前,拉洋车的“东去!”“西去!”;胡同房子的旧房檁、断砖墙;街坊里道来杀一盘的棋友;各晃着鸟笼,到天坛城根、玉渊潭去会鸟压鸟的鸟友;食物也不失扑鼻之香,窝头,大腌萝卜,小酱萝卜,滴了香油的臭豆腐,还有虾米皮熬白菜。
北京人一辈子吃的大白菜赶得上北海白塔!“每个日子,都是诗意的成长。
”《冬天》也是颇有情趣的,“雪天,到后园去折腊梅花、天竺果。
”冬天里,还有什么比这更温暖人心的人间烟火呢?草木,何不可以理解成为人间最平淡无奇的小事呢?这凡尘,究竟有什么可以留恋?不过人间草木香。
《人间草木》读后感篇2汪老先生那一篇《胡同文化》是北京人的生活写照,那么朴实的语言,却留下无穷韵味。
是感慨?是怀旧?深深的文化气息弥漫在图书馆一隅。
离开浩如烟海的小说区,在散文专区的架子上搜寻。
《人间草木》读后感
《人间草木》读后感《人间草木》读后感(精选19篇)《人间草木》读后感篇1就在今天早上,读完了汪曾祺老先生所写的散文集《人间草木》。
本来想写个梗概给大家看看,结果发现编后记中写的很全,写出了汪老被草木动物观察的细致,也写出了情怀。
那我只好没得写啦。
转念一想,我也是一个颇爱草木的人。
所以也就写写我与草木的二三事吧。
花里面我养过的花的品种搬着指头就可以算出来……但是我最爱家里的吊兰。
我记得那还是上小学时爷爷送给我的一盆。
嗯,到现在还活着!有啥趣事呢?就是我家那盆吊兰本来好好的,后来不行了,叶子泛黄,有的枝条软弱无力。
施肥浇水……都不管用,还是老样子。
后来觉得是土壤不行了,我和妈妈就开始给花做手术。
结果把土拿出来,把跟搬开,发现中间好大一个蛆。
原来是它,换了新土,铲除了害虫。
我的花自然健健康康,活到了现在。
吊兰开花,花是白色的,白中带点绿,有着黄色的蕊。
一切是那么淡雅素净,一切是那么有骨气。
这也是我这么多年喜欢吊兰的原因。
我也喜欢竹子,同样也是喜欢她身上那股傲然挺立的气质,怎一个美字概括!后来去了南方,见的花更多了,长在高高的大树上的,或者长在盆里面的,或长在地面上的,或者依偎在大树旁边的,颜色有紫的黄的红的白的……但是我更加觉得花应该种植在人比较少的地方,因为那样,少了喧嚣,多了几分安静,该赏花的人还是会去赏的。
还记得学校桂16旁边的那颗花树,本该很美的,但就是因为种在了学生流量比较大的地方,少了几分美,每逢下雨,踩着花瓣,泥与雨水混合在一起,简直像一坨垃圾……汪老给《草花集》写了个序,还特别解释了一下草花不是花草,草花专指那些不名贵,但是容易种的花品种。
随便把她丢在那个旮旯里,只要给一撮土就得。
我就想,以后我的院子里也要种满花花草草,不需要多么名贵,闲暇的时候,坐在她们旁边,看看这些花花草草,闻一闻带有青草气息的淡淡的香味,也是一种乐趣,妙哉妙哉……最后啦,改编汪老的一句话做个结尾。
有的写,就写几个字;没得写,就空着,断断续续,长长短短。
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《人间草木》读后感
首先要阐述的应该是孤独和寂寞吧。
孤独受力于外界,受到外界的影响,而寂寞受力于内在,受内心思绪的影响。
外界的因素使得你孤独,而内在情绪的变化让你寂寞,孤独像是你徘徊的无边的
原野,是你周遭的环境,寂寞则像是内心深处难以见光的黑洞,这正如孤独和寂
寞的特质:一个是可见的,一个是不可见的;一个是固体的,在人群中扔出去掷
地有声,且会引起共鸣,一个是气体的,在人群中,人们不认真觉察,难以感受。
可以说,在孤独中,他完成了那个时代别人意想不到的事,贡献巨大。
对于马礼逊,或许,孤独的环境只是一个开始,当周边的环境急促的压抑
着他时,他找到了新的出口。
孤独的人渴望热闹,而盛大狂欢式的热闹之后留给孤独者的却是无以复加
的寂寞。当你徘徊在原野,人群到来的时候,你看不清周遭的情形,只有当人群
散开,才有能力去思考前边的道路,才有能力去前行。如此,要想有力的前行,
孤独是常事。
“生活在信仰中,就不会孤独,可是,孤独是无边的。”孤独无边不可战胜,
而信仰终究不能舍弃,信仰犹如内心深处的井,孤独的时候,尽可以去挖凿这口
井,以便在寂寞的时候,倾听从这口井中汩汩流出的泉水。
“尘世的荣耀,不过如此”,正如马礼逊所说,对热闹的追逐是为了破除孤
独的困境,但热闹终归是尘世的圈套,狂欢之后依旧是个体的落寞,对生活的繁
华保持警惕,高举着信仰,走进自己的人群里,走进那些被时光沉寂的大师身边,
那里有哲学家、思想家、诗人、作家„„在那里,他们正在给你挖掘心中的井,
在那里,可以听见大师们正在窃窃私语,我们也会获得想要的东西。
经过了浮华的烟云之后,是时候了,做该做的事情.
生活,往往纷繁,又常常平淡。正因为宽容如水,使纷繁经过过滤变得纯
净;正因为宽容似火,使平淡通过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的宽容,才赋予
人生以艺术,赋予生命以永恒。