高中语文专题二 议论文阅读

专题二议论文阅读

第1类读书学习

一、(安徽改编)阅读下面文章，完成1～4题。(9分)

阅读是有重量的精神运动

铁凝

①如今，网络阅读成为人们生活重要的组成部分。人类的阅读行为也随之发生了革命性的变化：眼睛在网上快速、便捷地“暴走”，逐渐替代以往细嚼慢咽似的传统阅读。但我觉得，人们在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。之所以这样说

．．．，是因为就我个人的经验而言，阅读其实是一种有重量的精神运动。

②上世纪七十年代初，我还是一个少年，偷偷读到一本书，是法国作家罗曼·罗兰的《约翰·克里斯朵夫》。记得扉页的题记是这样两句话：“真正的光明绝不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所淹没罢了；真正的英雄绝不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。”这两句话使我深深感动，让我生出想要为这个世界做点什么的冲动。我初次领略到阅读的重量，它给了我身心的沉稳和力量。

③我的一位亲人，在同样的时代背景下，从城市下放到乡村，劳动之余，倚靠着田野上的草垛通读了《资本论》和《列宁全集》。问他当时为什么读这些书，他只说是因为喜欢。

④今天想来，类似的阅读实在是一种无功利心的自发之举，因其自发性，所以也没有预设的阅读期待，那不期而至的阅读收获便格外宝贵和难忘。难忘的还有一种沉入心底的重量，这重量撞击你，让你既甜蜜又酣畅。

⑤阅读的重量有时在于它的“重”，有时却在于它的“轻”。这“轻”，不是轻浮，而是一种无用之用，是阅读心境的解放。

⑥今天，我们的阅读与过去相比已经有了诸多变化。市场上卖得好的书往往是更靠近生活的、实用的书：养生、美容、商战、股票、英语……书海已经“茫茫”。各取所需的阅读看上去已不再承载精神的重负，而是直奔主题，要的是立竿见影。

⑦阅读的功用是显而易见的。但是，我更想强调的是，“无用”的阅读，更多的是缓慢、绵密、恒久的渗透。这样的阅读不是生存甚至生计所必需的，但它让我们看到了生活的美好、温暖以及自身的价值。它的“无用”本身便是更大的作用。这何尝不是一种更高的阅读境界呢？这种自然存在的阅读状态，或许更能体现人生的精神价值吧。

(选自《人民日报》，有改动) 1.第①段中的加点词语“这样说”具体指代文中哪一句话？(2分)

人们在获得大面积爆炸性信息的同时，也会有某种难言的失重感。

2.本文②③段，列举_“我”少年时偷读《约翰·克里斯朵夫》深受感动___，以及“我”的一位亲人在下放农村时因喜欢而通读《资本论》和《列宁全集》这两个事例，证明了____阅读是有重量的精神运动________这一中心论点。(3分)

3.第⑤段在结构上有什么作用？请简要分析。(2分)

承上启下(过渡)。承接上文对阅读重量的“重”的论证，自然引出下文对阅读“无用之用”的论述。

4.作者认为怎样才能实现“有重量”的阅读？请结合全文简要回答。(答出两点即可)(2分)

示例：①采用细嚼慢咽的阅读方式。②选择有精神内涵的阅读内容。③追求无功利心的阅读境界。

第2类修身立德

二、(兰州改编)阅读下面的文章，完成1～4 题。(9分)

良好习惯的养成

胡适

①良好习惯的养成，即普通所谓的人品教育，品性人格的陶冶。教育学家心理学家都告诉我们说：人品性格是习惯的养成，好的品格是好的习惯养成。中学阶段是定型的阶段，中学生时期与其注重治学的方法，毋宁提倡良好习惯的养成。一个人的坏习惯在中学还可纠正，假使在中学里不能养成良好的习惯，这个人的前途便差不多算完了，在大学里可能不会是个好学生，在社会里可能不会是个有用的人才。

②我们的国家以前专注重文字教育，读书人的指甲蓄得很长，手脸都是白白的，行动是文绉绉的，读书可以从“学而时习之”背诵起，写文章摇摇摆摆地会写出许多好听的词句来，可是他们不能动手，也不能动脚，连桌凳有一点坏了，也不能拿起斧头钉子来修理。这种只能背书写文章的读书人就是没有养成良好的习惯——动手动脚的习惯。

③良好的习惯怎样养成呢？我在给大学生讲《治学方法》时，讲到一个故事：宋时有一新进士请教老前辈做官的秘诀，老前辈告诉他四个字：勤谨和缓。这四个字，大家称为做官的秘诀，我把它看作做人、做事、做学问的秘诀。

④勤，就是不偷懒，不走捷径，要切切实实，辛辛苦苦地去做。要用眼睛的用眼睛，用手的用手，用脚的用脚。先生叫你找材料，你就到应该到的地方去找；叫你找标本，你就到田野，到树林里去找。无论在实验室里，在自然界里，都不要偷懒，一点一滴地去做。

⑤谨，就是谨慎，不粗心，不苟且。写汉字，一点、一横也不放过；写外国字，“i”的点、“t”的横，也一样不放过；做数学，一个圈、一个小数点都不苟且。不要以为这是小事情，做小事关系天下的大事，做学问关系成败，所以细心谨慎，是必须养成的习惯。

⑥和，就是不要发脾气，不要武断，要虚心，要和和平平。什么叫做虚心？脑筋不存成见，不以成见来观察事，不以成见来对待人。就做学问来说：要以心平气和的态度来做化学、数学、历史、地理，并以心平气和的态度来学语文。无论对事、对人、对物、对问题、对真理，完全是虚心的，这叫做和。

⑦缓，这个字很重要，“缓”的意思是不要忙，不轻易下结论。如果没有缓的习惯，前面三个字就不容易做到。譬如找证据，这是很难的工作，不花时间，就不能做到“勤”的工夫；忙于完成，证据不够，不管它了，这样就不能做到“谨”的工夫；匆匆忙忙地去做，当然不能做到“和”的工夫。所以证据不够，应当悬而不断，就是姑且先挂在那里，悬而不断，并不是叫你搁下就不管，是要你勤，要你谨，要你和。缓，就是南方人说的“凉凉去吧”，缓的意思，是要等着找到了充分的证据，然后根据事实来下判断。无论作学问、作事、作官，都是一样的。达尔文写生物进化论，费了三十年的工夫，他到四海去搜集标本，做研究，并与朋友们反复讨论。朋友们都劝他发表，他仍然不肯。后来英国皇家学会收到另一位科学家华莱士的论文，其结论与达尔文的一样，朋友们才逼着达尔文把研究的结论公布，并提出与朋友们讨论的信件，来证明他早已获得结论，于是皇家学会才决定同华莱士的论文同时发表。达尔文这种持重的态度，不是缺点，是美德，这也是科学史上勤谨和缓的实例。值得我们去想想，值得把他作为榜样，尤其青年学生们要在中学里便养成这种好习惯。有了这种好习惯，无论是做人、做事、做学问，将来不怕没有成就。

1.从全文看，围绕“在中学生里提倡良好习惯的养成”这个观点，作者是从哪两个方面进行论述的？(2分)

①为什么要养成良好的习惯；②怎样养成良好的习惯。

2.本文运用了多种论证方法，请选择其中一种分析其作用。(2分)

示例：举例论证——文章第⑦段中举达尔文写生物进化论时谨慎、持重的态度，有力地论证了做学问需要谨慎、“缓”的态度，使论证更具说服力。

3.文章第⑦段画线句子“有了这种好习惯，无论是做人、做事、做学问，将来不怕没有成就”能否删去？为什么？(3分)

不能删去。这句话总结全文，强调了好习惯的养成对于处于定型期的中学生的重要性，照应了文章第③段结尾处的内容。

4.作者认为“要以心平气和的态度来学语文”。请联系上下文，结合自身生活，谈谈你从中获得的启示。(2分)

示例一：学习语文不能急躁，认为语文学习可以一蹴而就。语文的学习要多读多写，使自己慢慢学会“透彻”地读书，“通顺”地写文章，才能达到学习语文的目的。

示例二：学习语文不能心存成见，认为语文不重要。语文的学习不仅关系到个人的发展，未来从事的工作，而且关系到国家软实力和文化自信的提升。

三、(预测)阅读下面文章，完成 1～4 题。(8分)

大度方可识人

①《世说新语》记载了郗超的一则逸事：东晋大臣郗超和谢玄不和。此时，前秦的苻坚准备攻打东晋，已经像恶狼一样侵吞了梁州、岐州，又像猛虎一般盯住了淮河以南地区。当时朝廷商议对策，打算让谢玄北上讨伐苻坚，世人对此颇有争议。只有郗超说：“谢玄这个人率师北伐一定能成功。我过去曾经和他一起在桓宣武府中共事，发现他用人都能各尽其才，即使是小事，也能得到妥善的处理。由此推断，他一定能建立功勋。”谢玄立大功后，当时的人们都赞叹郗超有先见之明，又敬重他不因个人喜恶而漠视别人的长处。大度方可识人！

②稍知历史的人都知道，晋军在淝水之战中将前秦军队打得落花流水，留下了诸如草木皆兵、风声鹤唳的成语典故。但试想一想，如果没有郗超力排众议，推举谢玄为统帅，淝水之战也许是另一种结果吧。而最难能可贵的是，郗超能抛弃个人恩怨，从国家民族的大局出发，来选拔人才，这就显示出他超大的度量。

③当然，一个小肚鸡肠

．．．．的人，是可以利用这一机会公报私仇的。这样的小人，在历史上不胜枚举。楚国的屈原不就是遭受小人的暗算吗？屈原为楚怀王起草楚国的宪法，出尽了风头，遭到靳尚的嫉恨。靳尚在楚怀王面前不断进谗言，诽谤屈原，导致屈原被楚怀王疏远，最后惨遭流放的厄运。“沅湘流不尽，屈子怨何深。”英才遭妒，实在是小人量小。

④一个胸怀坦荡的人，一定像郗超，而不是像靳尚。推动历史往前发展的人，也一定是大度的郗超，而不是小肚鸡肠的靳尚。一个能抛开个人恩怨、站在全局的角度考虑问题的人，一定是胸怀广阔的人，也一定会在历史上赢得不朽的声名。

⑤在一个团体之中，总有人与你关系不够好，或者根本敌对。如果，因为这样的原因，就排斥那些人，甚至否定那些人，那么，在你需要那些人帮助的时候，可能就得不到任何帮助。你人为地将自己生活的圈子变窄了，因为容不下他人，自然就看不见他人的才华，更不用说去提拔他人了。所以，当你孤立一些人的时候，其实也被更多的人孤立了。因为，在生活中，力的作用不仅是相互的，而且还可能会有放大效应。

⑥放弃个人恩怨，主动褒扬那些有才华的人，像唐人杨敬之诗句中说的“平生不解藏人善，到处逢人说项斯”，那是一种多么高尚的行为。而事实上，当你这样做了，别人也会把你的才华到处宣扬，这就形成了良性循环。而在这良性循环中，每个人可能都会人尽其才，这难道不是最好的结果吗？

⑦檀道鸾这样评价郗超：“超少有才气，越世负俗，不循常检，时人为一代盛誉者。语曰：‘大才盘盘谢家安，江东独步王文度，盛德日新郗嘉宾。’”檀道鸾以“盛德日新”四字评价郗超，实在是非常公允的。一个有识人之明兼识人之度的人，不是“盛德日新”又是什么？

1.请概括出本文的中心论点。(2分)

大度方可识人。

2.本文第①段引用《世说新语》记载的郗超的一则逸事有什么好处？(2分)

①引出本文议论的观点；②吸引读者，激起读者的阅读兴趣。

3.第④段主要运用了什么论证方法？有什么作用？(2分)

举例论证、对比论证。将郗邵与靳尚作对比，真实准确地论证了胸怀坦荡的人(大度的人)能推动历史发展，名垂青史。

4.结合本文和现实生活，谈谈你获得的启示。(2分)

示例：我们要对人大度，在大事面前放弃个人恩怨，于人于己都有好处。

四、(预测)阅读下面的文章，回答1～4题。(8分)

过有营养的日子

①每个人都在过日子，每天也都在过日子。有的人，日子过得清汤寡水；有的人，日子过得剑拔弩张；有的人，日子则过得云淡风轻，有滋有味。同样是过日子，为什么有这样大的差别？

②关键在于过的日子有没有营养。其实，日子也像食物一样，过有营养的日子，就像吃绿色食物，人生自然滋润；过没有营养甚至有毒的日子，就像吃垃圾食品甚至有毒食物，人生自然枯槁。

③怎样让自己的日子有营养呢？有营养，首先意味着你的人生不盲目。自己不知道自己到底想要什么，或者随大流，别人追求什么我也追求什么，那你的人生就是盲目的。譬如今天大家都争着追求功名利禄，你也去追。过日子如果只想到自己升官发财，这日子即使如《红楼梦》里所形容的“烈火烹油、鲜花着锦”，依然是枯槁的、乏味的、盲目的、没有营养的。你必须意识到，人在世界中，也在宇宙中。所谓“至大无外”，就是认识到宇宙中不光有自己，还有他人，还有社会，还有大自然的一草一木。从“小我”的圈子里跳出来，才能有涵养、有包容、有慈悲，才能让人生有宽度、有厚度。这样的人生，才是丰腴的、有营养的。

④过有营养的日子，不必锦衣玉食，笙歌鼎沸。靠物质刺激而让日子显得有营养，就像烹调中靠厚味刺激人的味蕾一样，居于下乘。老子说“五味令人口爽”，就是这个道理。过有营养的日子，应该像孔子所言，“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”。布衣蔬食，而能有一颗包容天地宇宙的宽广的心灵，像庄子所言“与天地精神往来”，那样的人生，必定是有意义、有营养的人生。

⑤千万不要误解了人生的营养，以为名利势位就是营养，就能让人生风光无限，从而拼命去争夺。在某种意义上，名利正是吮吸人生营养的吸血鬼，让你的人生骨瘦如柴，支离破碎。

1.请你用一句话概括本文的中心论点。(2分)

人应该过有营养的日子。

2.文中第②段主要采用了哪些论证方法？(2分)

对比论证、比喻论证。

3.请用简洁的语言为第④段补充一个事实论据。(2分)

示例：东晋大诗人陶渊明不为五斗米折腰，过“采菊东篱下，悠然见南山”的田园生活，内心充盈、精神富足，为后世所敬仰。

4.请你结合生活实际，谈谈对最后一句话“名利正是吮吸人生营养的吸血鬼，让你的人生骨瘦如柴，支离破碎”的感悟。(2分)

示例：人应存正确价值观，不沉迷于名利诱惑之中，要保持自己的风骨，做堂堂正正的人，过有营养的日子。