宋代书院的教育特点及其意义
宋代书院发展的积极作用
宋代书院发展对中国历史产生了重要影响。
书院是宋代知识传承和繁荣的重要场所，对于古代中国的文化、知识、思想和教育产生了积极的作用。
首先，书院是宋代文化传承的重要场所，书院里的学者继承和发展了古代文化，如儒家文化、道家文化和佛教文化等。
其次，书院是宋代知识传承和发展的重要场所。
书院里的学者研究和继承了古代知识，如儒家知识、道家知识和佛教知识等，并对其进行深入研究和探讨。
此外，书院是宋代思想传承和发展的重要场所。
书院里的学者继承和发展了古代思想，如儒家思想、道家思想和佛教思想等。
书院里的学者在思想上追求真理、求索人生、探寻人性，对中国文化产生了深远影响。
最后，书院是宋代教育发展的重要场所。
书院里的学者不仅是学术研究者，也是教育家。
他们不仅传授学生文化知识，而且还教导学生道德修养、人文素养、社会责任等。
书院的建立和发展，为中国古代教育的发展做出了重要贡献。
总之, 书院在宋代书院发展发挥了重要作用, 书院成为了文化、知识、思想和教育的重要场所,为中国历史文化的繁荣做出了巨大贡献.。
古代书院教育教学的特点及其当代价值
古代书院教育教学的特点及其当代价值王桂相书院是中国历史上的一种特殊的文化教育组织形式，在中国古代教育史上占有重要的地位。
它萌芽于唐，兴盛于宋，延续于元，全面普及于明清，清末改制为新式学堂，延绵1000余年，其别具一格的教育教学特色，对我国当代教育改革和开展具有许多借鉴意义。
一、教学活动与学术研究相结合中国古代著名的书院既是教育教学中心，又是学术研究基地，是著名学者进行学术活动的中心。
书院的主持人多为名师宿儒，既热衷于从事培养人才的教育教学工作，又积极从事学术理论的研究与传播，承当着教学与学术研究的双重职责，教育教学与学术研究二者相得益彰。
历代书院的主持人(山长)几乎都是学坛巨子，学有专长，不少人在学术上自成流派。
他们在书院里把自己的所思所想、所悟所学以他们自己的方式传达给学生，这样就把教学和学术研究结合了起来。
如宋明两代书院的勃兴与宋明理学的高度开展有关。
由于学术大师们充分利用书院来宣传与开展学术，这就使得学校教育与学术研究关系空前紧密，并且使学术流派在地理上得到广泛的传播。
反观现在我们的教学与研究，很多人的教与研相互脱节。
学生难以学到高深的学问，老师难以做出高深的学问。
我们的中等教育围绕高考指挥棒，本科教育围绕考研指挥棒，教材是全国通用的教材。
而古代书院将教育活动与学术研究紧密结合的教学方式，表达了书院教育的独立精神，这种独立包括独立组织、独立进行教学和学术研究，对于当今的教育界仍有值得借鉴的地方。
二、尊重学术自由开放教学书院盛行讲会制度，提倡百家争鸣，形成一种宽松的学术气氛。
书院盛行的“讲会〞活动始于南宋，在明代得到很大开展，一直延续到清代，并逐步制度化、组织化。
历史上一些影响较大的书院都有关于讲会制度的规定。
如“白鹿洞书院续规〞规定了明确的会讲之期，且规定即非公讲之日也可随时研讨。
书院的讲会制度鼓励不同学派共同讲学、平等论学，以探究一个学派精义之处或辨析不同学派主张之异同。
讲会以学问为重，推崇辩论争鸣、取长补短的学风。
宋代书院制度研究
宋代书院制度研究宋代是中国封建社会的一个重要时期，也是中国文化发展的一个高峰期，尤其在书院制度方面，更是有着独特的贡献。
为了更好地研究宋代书院制度，从历史背景、书院的特点和作用、书院的运营和管理等方面入手，尽可能全面地探寻这一历史文化遗产。
一、历史背景宋代书院制度的建立正是在当时的历史背景下形成的。
首先，北宋时期是一个相对安定的时期，经济繁荣，文化氛围浓厚。
在这样的一个社会环境中，文人学士的数量也大大增加，书院就自然而然地应运而生。
其次，为了稳定北方的百姓，宋神宗则推行门第政策，以充实社会上阶层。
这一政策在一定程度上扩大了知识阶层的规模，同时也推进了书院的兴起。
最后，翰林学士制度的创立也为书院的发展提供了良好的条件。
翰林学士不再是唯一的出口阶层，而是为相关的知识人士提供了发展的机会，进而促进了书院制度的诞生。
二、书院的特点和作用书院与学校不同，它是一种开放式的教育机构，有一定的文化底蕴，聚集了一批志同道合的士人。
宋代的书院有着以下几个特点：1. 文化传承：书院以传承文化为主要目的，在这个人才辈出的时期，书院成了学术交流的重要场所。
同时，书院也为士人们提供了一种自由的思想交流场所，使得其文化和学术氛围愈来愈浓厚。
2. 知识普及：宋代的书院因其特殊的组织形式，带着一种强烈的责任感，不仅向学习经术的士人开放，同时也向社会上的百姓开放，尤其是在农村地区，书院成为知识传播的重要渠道。
3. 社会识标：书院成了社会文化的重要代表，代表了精英和文化的高度。
4. 培养人才：书院为士人们的聚集提供了一个相对自由的环境，在这种环境下，他们无论是自我完善还是与别人交流学习都更便捷，因此，书院进而成了培养人才的土壤。
三、书院的运营和管理书院的运营和管理也是其能够长盛不衰的重要原因。
1. 业已制度：为保证书院的稳定发展，宋代的书院建立了一套完整的制度体系，规范了书院的运营、管理和考核标准，从而可保证书院在面对复杂的社会环境时保持可持续发展的能力。
南宋书院的发展趋势
南宋书院的发展趋势1. 引言南宋时期（1127年-1279年）是中国历史上一个重要的时期，也是中国古代书院发展的高峰时期。
南宋书院在社会、教育和文化方面都起到了重要的推动作用。
本文将对南宋书院的发展趋势进行全面详细、完整且深入的分析。
2. 南宋书院的背景南宋时期，由于政治中心从北方迁移到南方，社会经济得以迅速恢复和发展。
这为南宋书院的兴起提供了有利条件。
南宋时期文化繁荣，社会风气开明，也为书院的兴盛提供了土壤。
3. 南宋书院的特点3.1 多样性：南宋书院数量众多，分布广泛，各具特色。
不同地区、不同学派都有自己独特的书院。
3.2 开放性：南宋书院不仅对士人开放，也对普通民众开放。
这种开放性使得南宋书院成为社会交流和知识传播的重要场所。
3.3 教育功能：南宋书院不仅是学术研究的场所，也是教育培养人才的机构。
书院通过举办讲座、考试等活动，培养了大量的人才，为社会作出了重要贡献。
3.4 独立性：南宋书院在一定程度上具有独立的经济和组织管理能力。
书院往往拥有自己的土地和财产，能够自给自足。
4. 南宋书院的发展趋势4.1 学术交流的繁荣：南宋时期，各地书院之间相互交流频繁。
士人们通过参加各种学术讨论和比赛活动，促进了学术的繁荣。
4.2 文化多元化：南宋时期，不同地区、不同学派的书院各具特色。
这种多元化使得南宋书院成为文化交流和融合的重要平台。
4.3 士人社会地位提升：南宋时期，士人在社会中的地位逐渐提升。
他们通过参与书院活动，积累知识和经验，提高了自己在政治、经济等领域中的影响力。
4.4 教育体系完善：南宋书院在教育方面起到了重要的推动作用。
南宋时期建立了较为完善的科举制度，书院成为培养人才的重要基地。
4.5 社会福利的提供：南宋书院往往拥有自己的土地和财产，能够为社会提供一定的福利。
一些书院还设立医疗机构、救济所等，为社会弱势群体提供帮助。
5. 南宋书院的影响5.1 学术传承：南宋时期，许多重要学派和学说在书院中得以传承和发展。
中国古代书院的特点及意义
中国古代书院的特点及意义中国古代书院是中国古代教育制度中的重要组成部分，其特点和意义对于理解中国古代教育制度和文化传统具有重要意义。
一、特点1. 学术氛围浓厚：书院是古代学术交流的重要场所，书院内有许多学者和学生进行学术讨论和研究，形成了浓厚的学术氛围。
2. 师生关系密切：书院中的学生与老师之间建立了密切的师生关系。
老师不仅传授学生知识，更重要的是引导学生的人格培养和道德修养。
3. 集中教学资源：书院聚集了大量的学术资源，包括书籍、文献、诗文等，为学生提供了学习的材料和资源。
4. 传统文化传承：书院是中国古代传统文化的重要场所，通过书院的教育，传承和弘扬了中国古代文化和价值观念。
二、意义1. 教育普及：书院为广大人民群众提供了接受教育的机会，使更多的人能够接触到知识和学术，提高文化素养。
2. 人才培养：书院培养了大量的人才，其中不乏历史上的名人和杰出人物。
书院教育注重培养学生的道德品质和人格修养，培养了一批具有高尚品质和良好素养的人才。
3. 学术研究：书院是古代学术研究的重要场所，书院内的学者进行了大量的学术研究和讨论，推动了中国古代学问的发展和进步。
4. 价值观传承：书院教育注重道德教育和价值观的传承，培养了一代又一代具有崇高品质和正确价值观的人才，对于社会的稳定和发展具有重要作用。
5. 文化传统保护：书院作为中国古代文化传统的重要载体，通过书院的教育和传承，保护和传承了中国古代的文化传统和价值观念。
三、扩展描述书院在中国古代教育制度中扮演着重要的角色，其特点和意义不仅体现在教育方面，也涉及到社会和文化方面。
从教育方面来看，书院的特点在于学术氛围浓厚、师生关系密切、集中教学资源等。
这些特点使得书院成为学术交流和研究的重要场所，为广大人民群众提供了接受教育的机会。
书院的意义在于普及教育、培养人才、推动学术研究和传承价值观。
通过书院教育，培养了一批具有高尚品质和良好素养的人才，推动了中国古代学问的发展和进步，同时也传承和弘扬了中国古代文化和价值观念。
宋代书院文化对我国当代高校教育的重要启示
宋代书院文化对我国当代高校教育的重要启示宋代是中国历史上文化和教育兴盛的时期，其书院文化在当时起到了非常重要的作用。
书院作为当时的高等学府，不仅传承了中国古代的文化传统，还对后世的教育产生了深远的影响。
今天，我们回顾宋代书院文化，可以发现其中对当代高校教育的重要启示，这对于指导当代高校教育的改革和发展具有重要的意义。
宋代书院文化对我国当代高校教育的重要启示之一是强调人文精神的培养。
宋代书院不仅注重学生的经济、政治实用知识的传授，更加重视的是对学生人文道德品质的培养。
书院里的教育教学，强调道德修养，注重人格塑造，倡导礼敬、守信、忠孝等传统道德观念。
这种人文精神培养，是书院文化的重要特点，也是对当代高校教育的启示。
当今社会，高校教育不仅仅是对学生知识技能的传授，更应该是对学生品德道德的培养。
从人文精神出发，使学生在学业上不仅仅是有所成就，更要具备健康的心理素质和高尚的道德品质，成为德才兼备的社会栋梁之才。
宋代书院文化对我国当代高校教育的重要启示是注重学科交叉融合。
在宋代书院中，通才教育是其教育体系的重要组成部分。
学生在书院中学习不仅仅是某一专业领域的知识，还要学习文史哲等多个学科，并且在这些学科中进行交叉融合。
这种通才教育的思想，对当代高校教育也有很大的启示。
当今社会，社会发展和经济变革要求高校毕业生具备跨学科的知识和技能，能够适应多学科交叉融合的现实需求。
当代高校的教育应该重视学科交叉融合的教学模式，注重学生的综合能力培养，打破学科之间的界限，促进不同学科之间的沟通和交流。
宋代书院文化对我国当代高校教育的重要启示是注重实践教学。
在宋代书院中，教学不仅仅是理论灌输，更加强调实践教学。
书院教育注重学生的实践能力培养，鼓励学生到社会中去实践，学以致用。
这种重视实践教学的教育理念，对当代高校教育也有启示。
当今社会，高校教育应该注重实践教学的教学模式，对学生进行实践能力的培养。
高校应该积极与社会各界合作，组织学生到企业、社区、乡村等地进行实践教学，提高学生的实际操作能力，培养学生的创新精神和实践能力。
宋代书院教育特点及其对成人教学的启示
的作用。本文从 营造 自由开放 的学习氛围 ，培 养成人 学员 自学和探 究能力 ，建立 良好的师生关 系等方
面 阐 述 宋 代 书 院 教 育 特 点 对 成人 教 学 方 面 的启 示 。 关 键 词 ：宋代 ；书 院教 育 ；成人 教 育 ；启 示 ；借 鉴 中图 分 类 号 ：Ｇ ２ ７０ 文 献 标 识 码 ：Ａ 文章 编 号 ：１０ －４ １ ２ ｔ ） ３ ０ ４０ ０ ８ ７ （０ ０ ０ － １－３ ６ ０ 书 院 是 中 国教 育 史 上 特 有 的一 种 教 育 组 织 形 式 ，书 院 教育始 自于唐代末期 ，在宋代作为一种教育制度得到 了迅 速 而充 分 的发 展 。宋 代 书 院 建 立 了一 套 严 密 的组 织 制 度 ， 并在 教 学 上 形 成 了一 些 鲜 明 的特 点 。 随着 规 模 的扩 大 ，书 院的执事 和管理 人员 也有 所增 加 ：其 主持人 有 洞主 或 山 长 、副 山长 、副 教 、助 教 等 职 ，同 时 也 有 管 干 和 副 管 干 等 负责事务 的工作人员 。据学者统计 ，宋代书院的总数 ，大 体在 ２０所至 ４ ０所 。宋代许多名师大儒 ，诸 如朱熹 、陆 ０ ０ 九渊 、杨简 、吕祖谦 、真得 秀 、胡宏 ，都在 书院讲 过 学 ， 是 积 极 推 动 书 院教 育 的代 表 人 物 。 宋代 的书院建立 了一套 “ 自学” 和 “ 讲学” 的制度 。 宋代书 院教育 为世 人所 推 崇 ，对社会 进 步起 了重 要 的作 用 。本文拟对 宋 代 书 院教 育 的特 点 及其 借 鉴 作用 略 作
２１ ０ ０年 ９月
河北 大学成 人教 育学 院学 报
Ｊ ｕ ｎ ｌｏ ｄ ｌ Ｅ ｕ ａ ｉｎ ｏ ｂ ｉＵ ｉｅ ｓｔ ｏ ｒ ａ ｆＡ ｕ ｔ ｄ ｃ ｔ ｆＨｅ ｅ ｎ ｖ ｒ ｉ ｏ ｙ
宋代教育的特点
宋代教育的特点如下是有关宋代教育的特点：一是书院开始兴旺。
南唐升元四年（公元940年）建立的庐山白鹿洞国庠，是含有教育性质的书院之始。
北宋初年已出现石鼓书院、白鹿洞书院、应天府书院和岳麓书院四大著名书院。
南宋书院兴盛，著名的亦有四：白鹿洞书院、岳麓书院、丽泽书院与象山书院。
四大书院或是私人设置，或是地方郡守修建，特别是南宋书院重开自由讲学之风，形成了自己独特的教学风格而明显区别于官学。
南宋时的书院既成为南宋理学家、心学家讲学的地方，也是各相关学派实际上的学术研究交流基地。
各书院皆研究制定了符合自身特点的《学规》。
这些《学规》均详细阐明各自书院的教育目的、教学内容以及学习方法等等，其中以朱熹的《白鹿洞书院学规》对后世的影响最大。
二是高度重视童蒙学教育。
宋代著名的学问家、教育家们都以积极的态度，主动亲编亲著童蒙教学用书。
这一时期儿童道德教育的著作非常多，如宋吕本中的《童蒙训》，袁采的《袁氏世范》，吕祖谦的《少仪外传》，朱熹的《小学》、《童蒙须知》等。
识字课本，包括《千字文》、《性理字训》、《百家姓》、《三字经》以及各种实用杂字，同时，大约在南宋末开始出现图文对照的识字课本。
比较著名的经学课本有朱熹注《四书集注》等，文学读本有《千家诗》、《神童诗》、《唐宋八大家文》、《古文观止》等，史学课本有各种形式的《蒙求》，习字课本有描红本及名家字帖。
由于学塾中教学用书的配套体系化，因而为后世的启蒙教育，积累了大量的童蒙读物，也为蒙学发展日趋多样化、系统化奠定了基础。
尤其是宋代一批著名教育家注重研究儿童的道德教育问题，使得整个社会的儿童教育体系得到较快的发展。
三是地方官学更加规范。
其时地方官学与汉唐以来的地方儒学别无二致，但宋代地方官学在学校管理方面另有特点。
特点一是开始设置主管地方教育的行政官员。
设置各路提举学事司，掌一路州县学政，每年前往各州县巡视一次，考查教师之优劣及学生的勤惰。
南宋时或设专员或由明文规定地方长官兼任提举学事。
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宋代书院的教育特点及其意义
宋代书院在教育及教学管理方面，形成了自己的特色，其具体内容如下：
第一、书院的教育经费来源多样化。
书院的经费，得到官府的资助，也依靠民间自己筹集，主要靠学田供给。
以白鹿洞书院为例，在南宋先后三次由官府增置学田。
第一次在淳熙七年(1180年)，始置学田870亩；第二次在淳熙十年(1183年)，置办700亩；第三次在嘉定十四年(1221年)，置办学田300亩。
书院总共拥有学田1870亩。
岳麓书院在绍熙五年(1194年)，官府一次就拨给学田50顷，书院学生日给米一升四合，钱六十文。
像浙东一代的富庶地区，则常有巨商赞助书院。
东阳(今浙江金华)郭氏累代出资创办书院，家拨良田数百亩用于养士，其子孙后代先后设立了石洞书院、西园书院和南湖书院。
浙东的杜州六先生书院，也是私人出资办学，设有先圣碑亭、礼殿、讲堂、生员六宅、慈湖祠、书库、门廊、庖湢，书院内部设施十分完善，办学条件也很优越。
第二，书院实行山长负责制，管理体制日趋完备。
宋代书院的最高首脑称为山长、洞主或洞长。
山长既是主要的教学者，又是最高的管理者，并且往往都由著名的学者来担任。
北宋的书院除了山长之外，其他教学管理辅助人员的设置很少。
南宋书院，随着办学规模的日益扩大和书院内部设施的日益增多，书院教学管理人员的设置也相应增加。
以金陵的明道书院为例，除设山长一员总负教养之责外，斋舍六堂各设堂长一员，分司其职。
此外还有讲书、堂录、堂宾、直学、讲宾、司计、掌书、掌祠、医谕和职事生员协助管理。
教职人员的名目达十余种之多。
书院教职人员人数的扩大和分工管理制度的形成，标志着书院教育管理水平的提高，也是书院教学管理形式更加规范化、制度化的一个方面。
第三、书院实行开放式的教学和研究。
求学者不受地域、学派的限制均可前来听讲、求教。
例如朱熹的学生黄干在白鹿洞书院讲《易经》乾坤二卦，山南山北的人士都来听讲。
白鹿洞书院后来还拨出一笔专款，用来接待四方来求学的人，并有专人负责招待。
教学人员也不限于书院自身，而是广泛邀请学界名流前来讲学，例如在张栻主持岳麓书院的时候，就曾经邀请朱熹到书院讲学月余。
讲学甚至包括不同学派的学者。
南宋鹅湖书院就曾同时邀请朱熹和陆九渊来讲学，
二人观点对立，辩论相当激烈。
朱熹在观点上坚持己见，但在治学态度上不排斥异己，他很欣赏陆九渊的《论语》研究，又将陆九渊请到自己主持的白鹿洞书院讲《论语》，还将他的讲义刊刻在石碑上，供书院长久学习。
书院的门户开放风格，大大促进了学术交流和发展，也开阔了学生视野，深化了教学。
讲会是书院的重大教学研究活动，讲会不仅有本院教师讲学，也聘请社会名流或其他书院的学者到本院参讲。
各地书院甚至建立了互通声讯的联络制度，事先商定日期，明确讲会主题，届时各地学者不远千里赴会，并有隆重的仪式。
讲会大大提高了书院的学术地位和社会影响力。
第四、书院的教学注重启发引导，提倡切磋讨论，讲究身心涵养。
书院教学除参加学术活动和教师必要的讲授外，主要是学生自学，所以书院都重视对学生的读书指导。
朱熹就大量涉及读书方法的指导，以他的读书法六条为代表。
元代程端礼曾任江东书院山长，他撰有《读书分年日程》，从幼儿到成年，次序分明，是古代一个详尽的自学大纲。
书院教学还强调学生要善于提出疑问。
朱熹说：“读书需有疑。
”“疑渐渐解，以至融会贯通，全无所疑，方始是学”他在白鹿洞书院就经常鼓励学生质疑问辩。
书院也有学规，但这种学规更侧重引导激励，以朱熹制定的《白鹿洞书院揭示》为代表，内容主要包括五个方面：
一“五教之目：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。
”规范了书院教育的基本宗旨，就是要贯彻“明人伦”的纲常礼教。
二是“为学之序：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
”是指明了书院学生的学习方法和过程。
三是“修身之要：言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁善改过。
”是为书院学生指明了道德修养的基本要点。
四是“处事之要：正其义，不谋其利；明其道，不计其功。
”是为书院学生指明了行为处世的基本原则。
五是“己所不欲，勿施于人；行有不得，反求诸己。
”是为书院学生指明了与人交往的基本准则。
综上所述，书院作为一种新的教育组织形式，既不同于正规的官学，也不同于纯粹的私学。
同官学相比，书院的教学组织形式更加灵活多样，而少有衙门气。
课程设置也有较大的自主性，而较少受科举支配。
某一学
派的著述、思想及相关的知识在书院教学中占有很大的比重，往往为某一学派思想的研究中心。
书院向一切求学者开放，并不限定入学条件。
书院山长、教师一般也不纳入官员系列。
书院的管理侧重于启发学生的上进心和自觉性，少有禁戒惩治的规章。
同一般师徒授受的私学相比，书院规模大，有教学组织机构，通常都拥有自己的学田、院产、藏书、供祀、教学设施，条件比一般私学优越正规。
书院的产生，在中国古代教育史上具有十分深远的意义。
书院扩大了中国古代学校教育的类型，起到了弥补官学不足的作用。
书院提倡自由讲学，注重讨论式，学术风气浓厚，开辟了新的学风，成为推动教育和学术发展的重要动力。
书院在办学和管理领域也创造了许多行之有效的经验措施，成为中国封建社会中后期一种重要的教育组织形式。
来源：《中国教育史》。