2012届高考语文理解并翻译文言文中的句子复习训练题

2012届高考语文理解并翻译文言文中的句子复习训练题

2012届高考第一轮复习《第16讲理解并翻译文言文中的句子》训练题

1. （福建省福州一中2011届下学期高三年级高考模拟考试）阅读下面的文言文，完成后面的题目。华山别记袁宏道少时，偕中弟①读书长安之杜庄，伯修②出王安道《华山记》相示，三人起舞松影下，念何日当作三峰③客？无何，家君同侍御龚公惟长从蒲坂回，云登华至青柯坪，险不可止，逾此则昌黎投书处④。余私语中弟，近日于鳞诸公，皆造其幽，彼独非趾臂乎？然心知望崖者十九矣。余既登天目，与陶周望商略山水胜处。周望曰：“闻三峰最胜，此生那得至？”后余从家君游?呱息荩?有数衲自华来，道其险甚具。指余体曰：“如公决不可登。”余愤其言，然不能夺。今年以典试入秦，见人辄问三峰险处。而登者绝少，唯汪右辖以虚、曹司理远生、杨长安修龄，曾一至其颠。然面矜而口?恚?似未尝以造极见许也。余至华阴，与朱武选⑥非二约，索犯死一往。既宿青柯坪，导者引至千尺?，见细枝柴其上，顶如覆铛，天际一隙，不觉心怖。因思少年学骑马，有教余攀鬣蹙镫⑦者，心益怯，后有善驰者谓余曰：“子意在马先，常恨霜蹄之不速，则驰聚如意矣。”余大悟，试之良验。今之教余拾级勿下视者，皆助余怯者也。余手有?⑧，足有衔⑨，何虞？吾三十年置而不去怀者，慕其??⑩耳。若平莫如地上矣，安所用之？扪级而登，唯恐??之不至，或坐或立，与非二道山中旧事，若都不经意者。顷之越绝崖，逾沟，度苍龙岭，岭尽至峰足，地稍平衍。余意倦，百步一休，从者相谓：“何前捷而后涩也？”余曰：“蹈危者以气，善一而怖十，绝在险也；怖一而喜十，绝在奇也。吾忘吾足矣，去危即夷，以力相角，此舆卒之长，何有于我哉？”下舂乃跻南峰之颠，与非二席峰头待月。是日也，天无纤翳，青崖红树，夕阳佳月，各毕其能，以娱游客。夜深就枕，月光荡隙如雪，余彷徨不能寐，呼同游樗道人复与至颠。松影扫石，余意忽动，念吾伯修下世已十年，而惟长亦逝，前日苏潜夫书来，道周望亦物故。山侣几何人，何见夺之速也？樗道人识余意，乃朗诵《金刚》六如偈，余亦倚松和之。（选自《袁中郎随笔》）【注释】①中弟：袁中道，袁宏道的弟弟。②伯修：袁

宗道，袁宏道的哥哥。③三峰：指华山之莲花、毛女、松桧三山峰。

④昌黎投书处：韩愈被贬谪到潮州，途经华阴，竟然上了华山。当他返至苍龙岭时，竟畏险大哭，写了一封书信，投到岭旁谷中，欲和家人诀别。后被华阴县令知悉，连忙用锦被把韩愈包裹起来，用绳索缒到岭下。如今龙口逸神崖留有“韩退之投书处”胜迹。⑤?呱希何涞鄙健?⑥朱武选：即朱非二，袁宏道之友。⑦攀鬣蹙镫：抓紧马颈上的毛，收紧马镫。⑧?：绳索。⑨衔：这里指台阶。⑩ ??：同“险”。把文中的划横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）今之教余拾级勿下视者，皆助余怯者也。（3分）译文：

（2）青崖红树，夕阳佳月，各毕其能，以娱游客。（3分）译文：2.（福建省泉州一中2011届下学期高三年级第二次高考模拟考试）阅读下面的文言文，完成后面的题目。王丹，字仲回，京兆下?人也。哀、平时，仕州郡。王莽时，连征不至。家累千金，隐居养志，好施周急。每岁农时，辄载酒肴于田间，候勤者而劳之。其堕懒者，耻不致丹，皆兼功自厉。邑聚相率，以致殷富。其轻黠游荡废业为患者，辄晓其父兄，使黜责之。没者则赙给，亲自将护。其有遭丧忧者辄待丹为办乡邻以为常行之十余年其化大洽风俗以笃。丹资性方洁，疾恶强豪。时，河南太守同郡陈遵，关西之大侠也。其友人丧亲，遵为护丧事，赙助甚丰。丹乃怀缣一匹，陈之于主人前，曰：“如丹此缣，出自机杼。”遵闻而有惭色。自以知名，欲结交于丹，丹拒而不许。会前将军邓禹西征关中，军粮乏，丹率宗族上表二千斛。禹表丹领左冯翊，称疾不视事，免归。后征为太子少傅。时，大司徒侯霸欲与交友。及丹被征，遣子昱候于道。昱迎拜车下，丹下答之。昱曰：“家公欲与君结交，何为见拜？”丹曰：“君房①有是言，丹未之许也。” 丹子有同门生丧亲家在中山，白丹欲往奔慰。结侣将行，丹怒而挞之，令寄缣以祠焉。或问其故，丹曰：“交道之难，未易言也。世称管、鲍，次则王、贡；张、陈凶其终，萧、朱隙其末②，故知全之者鲜矣。”时人服其言。客初有荐士于丹者，因选举之，而后所举者陷罪，丹坐以免。客惭惧自绝，而丹终无所言。寻复征为太子太傅，乃呼客谓曰：“子之自绝，何量丹之薄也？”不为设食以罚之，相待如旧。其后逊位，卒于家。【注】①君房：侯霸的字。②

次则王、贡；张、陈凶其终，萧、朱隙其末：王吉、贡禹均为后汉昭宣时琅邪人，二人志同道合。张耳、陈余，两人初为刎颈之交，后兵戎相见。萧育、朱博，初萧育举荐朱博，后有隙，不能相终。（《后汉书?卷二十七》 2. 给文中画横线的句子断句或翻译成现代汉语。 (6分) （1）断句（在该停顿的地方用斜线标记）：（2分) 其有遭丧忧者辄待丹为办乡邻以为常行之十余年其化大

洽风俗以笃。（2）客惭惧自绝，而丹终无所言。（2分）译文：（3）家公欲与君结交，何为见拜？（2分）译文：

3.（甘肃省兰州一中2011届下学期高三年级第三次模拟考试）阅读下面的文言文，完成后面的题目。纪昀，字晓岚，直隶献县人。乾隆十九年进士，改庶吉士。散馆授编修。再迁左春坊左庶子。京察，授贵州都匀府知府。高宗以昀学问优，加四品衔，留庶子。寻擢翰林院侍读学士。前两淮盐运使卢见曾得罪，昀为姻家，漏言夺职，戍乌鲁木齐。释还，上幸热河，迎銮密云。试诗，以土尔扈特全部归顺为题，称旨，复授编修。三十八年，开《四库全书》馆，大学士刘统勋举昀及郎中陆锡熊为总纂。从《永乐大典》中搜辑散逸，尽读诸行省所进书，论次为《提要》上之，擢侍读。上复命辑《简明书目》。坐子汝传积逋被讼，下吏议，上宽之。旋迁翰林院侍读学士。建文渊阁藏书，命充直阁事。累迁兵部侍郎。《四库全书》成，表上。上曰：“表必出昀手！”命加赉。迁左都御史。再迁礼部尚书。复为左都御史。畿辅灾，饥民多就食京师。故事，五城设饭厂，自十月至三月。昀疏请自六月中旬始，厂日煮米三石，十月加煮米二石，仍以三月止，从之。复迁礼部尚书，仍署左都御史。疏请乡会试《春秋》罢胡安国传，以《左传》本事为文，参用《公》、《?Y》，从之。嘉庆元年，移兵部尚书。复移左都御史。二年，复迁礼部尚书。疏请妇女遇强暴，虽受污，仍量予旌表。十年，协办大学士，加太子少保。卒，赐白金五百治丧，谥文达。昀学问渊通。撰《四库全书提要》，进退百家，钩深摘隐，各得其要指，始终条理，蔚为巨观。惩明季讲学之习，宋五子书功令所重，不敢显立异同；而于南宋以后诸儒，深文诋?，不无门户出入之见云。（选自《清史?纪昀传》有删改）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分) (1)前两淮盐运

使卢见曾得罪，昀为姻家，漏言夺职，戍乌鲁木齐。译文： (2)故事，五城设饭厂，自十月至三月。昀疏请自六月中旬始，仍以三月止，从之。译文： 4.（广东省佛山市顺德区2011届下学期高三年级高

考热身考试）阅读下面的文言文，完成后面的题目。《李白诗集》

后序曾巩《李白诗集》二十卷，旧七百七十六篇，今千有一篇、杂著六十篇者，知制诰常山宋敏求①字次道之所广也。次道既已类广白诗，自为序。而未考次其作之先后。余得其书，乃考其先后而次第之。盖白蜀郡人，初隐岷山，出居襄汉之间，南游江淮，至楚观云梦。云梦许氏者，高宗时宰相圉师之家也，以女妻白，因留云梦者三年。去，之齐鲁，居徂徕山竹溪。入吴，至长安，明皇闻其名，召见以为翰林供奉。顷之，不合去。北抵赵、魏、燕、晋，西涉歧、?，历商於，至洛阳，游梁最久，复之齐、鲁，南浮淮、泗，再入吴，转徙金陵，上秋浦、浔阳。天宝十四载，安禄山反，明年明皇在蜀，永王?U节度东南，白时卧庐山，?U迫致之。?U军败丹阳，白奔亡宿松，坐系浔阳狱。宣抚大使崔涣与御史中丞宋若思验治白，以为罪薄宜贳，而若思军赴河南，遂释白囚，使谋其军事，上书肃宗，荐白材可用，不报。是时，白年五十有七矣。乾元元年，终以污?U事长流夜郎。遂泛洞庭，上峡江，至巫山，以赦得释，憩岳阳、江夏，久之，复如浔阳，过金陵，徘徊于历阳、宣城二郡。其族人李阳冰为当涂令，白过之，以病卒，年六十有四，是时宝应元年也。其始终所更涉如此，此白之诗书所自叙可考者也。范传正为白墓志，称白“偶乘扁舟，

一日千里；或遇胜景，终年不移”。则见于白之自叙者，盖亦其略也。《旧史》②称白山东人，为翰林待诏；又称永王?U节度扬州，白在宣城谒见，遂辟为从事。而《新书》又称白流夜郎，还浔阳，坐事下狱，宋若思释之者，皆不合于白之自叙。盖史误也。白之诗连类引

义虽中于法度者寡然其辞闳肆隽伟殆骚人所不及近世所未有也《旧史》称白有逸才志气宏放飘然有超世之心余以为实录。而《新书》不著其语，故录之，使览者得详焉。（选自《曾巩文集》，有删改）【注】①宋敏求：字次道，北宋著名藏书家。②《旧史》：指《旧唐书》，下文《新书》指《新唐书》。翻译下面的句子。（6分）①余得其书，乃考其先后而次第之。（3分）②其始终所更涉如此，此白之诗书所

自叙可考者也。（3分） 5.（湖北省武汉市武昌区2011届下学期高三年级5月调研测试）阅读下面的文言文，完成后面的题目。【甲文】出夷陵州治，西北陆行二十里，濒大江之左，所谓下牢之关①也。路狭不可行，舍舆登舟。舟行里许，闻水声汤汤，出于两崖之间。复舍舟登陆，循仄径曲折以上。穷山之巅，则又自上缒危滑以下。其下地渐平，有大石覆压当道，乃伛俯径石腹以出。出则豁然平旷，而石洞穹起，高六十馀尺，广可十二丈。二石柱屹立其口，分为三门，如三楹之室焉。中室如堂，右室如厨，左室如别馆。其中一石，乳而下垂，扣之，其声如钟。而左室处小石突立正方，扣之如磬。其地石杂以土，撞之则逄逄②然鼓音。背有石如床，可坐。予与二三子浩歌其间，其声轰然，如钟磬助之响者。下视深溪，水声涔然出地底。溪之外，翠壁千寻，其下有径，薪采者行歌，缕缕不绝焉。昔白乐天自江州司马徙为忠州剌史，而元微之适自通州将北还，乐天携其弟知退，与微之会于夷陵，饮酒欢甚，留连不忍别去，因共游此洞，洞以此三人得名。其后，欧阳永叔及黄鲁直③二公皆以摈斥流离，相继而履其地，或为诗文以纪之。予自顾而嘻，谁摈斥予乎？谁使予之流离至于此乎？偕予而来者，学使陈公之子曰伯思、仲思④。予非陈公，虽欲至此无由，而陈公以守其官未能至。然则其至也，其又有幸有不幸邪？夫乐天、微之辈，世俗之所谓伟人，能赫然取名位于一时，故凡其足迹所经，皆有以传于后世，而地得因人以显。若予者，虽其穷幽徙险，与虫鸟之适去适来何异？虽然，山川之胜，使其生于通都大邑，则好游者踵相接也。顾乃置之于荒遐僻陋之区，美好不外见，而人亦无以亲炙其光。呜呼！此岂一人之不幸也哉？（选自刘大??《游三游洞记》）【乙文】既而，通夕不寐，迨旦将去，怜奇惜别，且叹且言。知退曰：“斯境胜绝，天地间其有几乎?如之何府通津繇⑤，岁代寂寥委置，罕有到者乎?”予曰：“借此喻彼，可为长太息者，岂独是哉，岂独是哉!”微之曰：“诚哉是言!矧⑥吾人难相逢，斯境不易得。今两偶于是，得无述乎?请各赋古调诗二十韵，书于石壁。”仍命予序而纪之，又以吾三人始游，故目为“三游洞”。洞在峡州上二十里北峰下，两崖相?Q⑦间。欲将来好事者知，故备书其事。（选自白居易《三游洞序》）【注】①下牢之关：指下牢关，在今宜昌市

西北。②逄（páng）：拟声词。③黄鲁直：黄庭坚，鲁直是他的字。

④学使陈公：指陈浩。学使，即提督学政，也称提学使。伯思、仲思是陈浩之长子本忠，次子本敬。⑤津繇（yáo）：水航经由的渡口。⑥矧(shěn)：况且。⑦?Q：通“嵌”。把阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）（1）予与二三子浩歌其间，其声轰然，如钟磬助之响者。（3分）（2）予自顾而嘻，谁摈斥予乎？谁使予之流离至于此乎？（3分）（3）仍命予序而纪之，又以吾三人始游，故目为“三游洞”。（4分）

6、阅读下面的文言文，完成问题。许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。或问之，曰：“非其有而取之，不可也。”人曰：“世乱，此无主。”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”转鲁留魏，人见其有德，稍从之。居三年，闻乱且定，乃还怀。凡丧祭娶嫁，必征于礼，以倡其乡人，学者浸盛。家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。人有所遗，一毫弗义，弗受也。姚枢尝被召入京师，以其雪斋居衡，命守者馆之，衡拒不受。庭有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。秦人新脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸来学。郡县皆建学校，民大化之。世祖南征，乃还怀，学者攀留之不得，从送之临潼而归。中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。未几，衡谢病归。至元二年，帝以安童为右丞相，欲衡辅之，复召至京师，命议事中书省。阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。俄除左丞，衡屡入辞免。帝久欲开太学，会衡请罢益力，乃从其请。八年，以为集贤大

学士，兼国子祭酒，亲为择蒙古弟子俾教之。衡闻命，喜曰：“此吾事也。国人子大朴未散，视听专一，若置之善类中涵养数年，将必为国用。”时所选弟子皆幼稚，衡待之如成人，爱之如子，出入进退，其严若君臣。课诵少暇，即习礼，或习书算。以疾请还怀。十八年，衡病革。已而卒，年七十三。怀人无贵贱少长，皆哭于门。四方学士闻讣，皆聚哭。有数千里来祭哭墓下者。（节选自《元史?列传第四十五》）把文言文阅读材料中加横线的句子和课文中的句子翻译成现代汉语。 (1) 遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。 (2) 世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。 (3) 以为凡是州之山水有异态者，皆我有也，而未始知西山之怪特。（柳宗元《始得西山宴游记》）

参考答案 1.（1）现在教我沿着台阶一级一级地往上攀登不要朝下看的话，都是助长我的胆怯。（判断句式1分，“拾级”1分，“助余怯”1分。）（2）青色的山崖和红色的树木，夕阳和佳月，各自使出他们全部的能耐，来使游客们快乐。（“毕”1分，“以”连词表目的1分，“娱”使动用法1分。）参考译文我年轻的时候，和弟弟袁中道一道在长安读书，到杜庄去，哥哥袁伯修（袁宗道）拿出王安道的《华山记》给我们看，兄弟三人在松影下激动得手舞足蹈，想着哪一天能成为登上华山三山峰的人。没过多久，父亲和同僚龚惟长从蒲坂回来，说起登华山到青柯坪，（那里）险峻异常，过了青柯坪就是韩愈写遗书的地方。我私底下对弟弟说，近日于鳞诸位人士，都能到华山的幽深之处，他们难道不是靠自己的脚和手吗？但我心里也知道望着陡立的山边（不敢攀登）的人十人中有九人。我登上天目山后，和陶周望谈论（天下）山水优美之处。周望说：“听说华山的三峰山风景最为优美，这辈子哪里能够到达那个地方？”后来我跟着父亲游览武当山，有几个从华山来的和尚，非常详细地说到华山的险峻。他们指着我的身体说：“像你这样的人一定不能登上华山。”我对他们的话不满，但（他们的话）却不能改变我（登华山）的心意。今年因为主持考试之事到陕西去，遇见人就询问三山峰险峻之处（的情况）。

攀登三山峰的人很少，只有汪以虚、曹远生、杨修龄曾有一次到达峰顶。然而（他们）脸色拘谨、口唇张开（神情紧张），好像未曾因到顶点而被称许。我到了华阴县，与朱非二事先说定，得冒死前去一趟。在青柯坪过夜后，向导带领我们到了千尺?，（抬头）看见细细的枝条覆盖在千尺?天井上，天井犹如覆盖的锅，天只剩下一条缝，不觉心中恐怖。于是（我）想到年轻时学骑马，有人教我抓住马颈上的毛，收紧马镫，我心里就更加害怕。有擅长骑马的人告诉我：“你意念要在马之前，总是嫌马蹄跑得不够快，那你就可以疾驰如意了。”后来我恍然大悟，试着这样做，非常灵验。现在教我沿着台阶一级一级地往上攀登不要朝下看的话，都是在助长我的胆怯。我手里握着绳索，脚上踩着台阶，有什么好忧虑的？我三十年放在心里而无法忘怀的，就是仰慕华山的险峻。如果平坦宽阔就如在大地上一样，哪里用得着如此？（这样想之后）我就摸着台阶往上登，唯恐险峻的地方到不了，有时坐着，有时站着，和朱非二聊着华山中的旧闻，好像都很随意似的。不一会儿（我们）就越过绝崖，越过沟壑，翻苍龙岭，翻过苍龙岭后就到了三山峰峰脚，地稍稍平坦。我精神有些疲倦，走百步就歇一下，跟随的人就对我说道：“为什么之前走得很快而后来就慢下来了？”我说：“我登上高陡的地方凭借的是勇气，喜欢一鼓作气而惧怕多次停留，只是在于它很险；担心一下子走过而喜欢多次停留，只在于它景色奇特。我已经忘记了我的脚了，离开了高处到平地，还用力较量的，这是驾车的役夫所擅长的，这对我来说有什么呢？”日落时才（我们）登上南峰之巅，与朱非二在峰头等待月亮升起。这一天，天空没有一丝云，青色的山崖和红色的树木，夕阳和佳月，各自都使出他们的能耐，来使游客快乐。夜深躺到床上，（看到）月光在缝隙中晃动犹如白雪，我（起身）走来走去无法入眠，叫上同游的樗道人又到华山之颠。松树的影子（随风）扫着石头，我心里忽有所动，想到哥哥袁伯修已经去世十年，而惟长也已经故去，前些日子苏潜夫来信，说周望也去世了，那些喜爱华山的朋友与亲人，为什么这么快就被夺走生命呢？樗道人明白我的想法，就朗诵《金刚》六如偈，我也靠着松树与他唱和起来。

2.（1）其有遭丧忧者/ 辄待丹为办/ 乡邻以为常/ 行

之十余年/ 其化大洽/ 风俗以笃。（每标错一处扣0.5分，

扣完2分为止。）（2）那位门客又羞惭又害怕地跟王丹断绝了关系，而王丹一直没说什么。（3）家父想跟您结交，你为什么拜谢我? 参考译文：王丹，字仲回，是京兆下?人。汉衰帝、汉平帝时在州郡

做官。王莽篡政时期，接连征召都不去。家里积存了很多钱，隐居家中修养心志，乐善好施。每年农忙时就把酒菜用车拉到田间，等着劳作的人经过就慰劳他们。那些懒惰的人因为得不到王丹的赏赐而感到羞耻，都加倍努力自我发奋。于是整个城邑大家都相互效仿，以至变得很富裕。那些轻浮狡猾游手好闲不务正业为害乡里的人，王丹就晓谕他们的父兄，让他们处罚他。对死去的人王丹就提供丧事所需的财物，并且亲自操办。那些家里死人的，就都等着王丹给办理，乡邻们都习惯了。这样做了十几年，这个地方的风化极为和谐，风俗也变得淳厚了。王丹天性正直高洁，非常厌恶豪强恶人。当时，和王丹同

郡的河南太守陈遵是关西有名的豪杰。他的友人死了亲人，陈遵为他办理丧事，提供了很多财物。王丹拿着一匹缣，放在主人面前，说；“这一匹缣，是我家里人用织机织出来的!”陈遵听了露出惭愧的神色。自认为名气很大，就想和王丹成为好朋友，王丹拒绝不答应。正巧前将军邓禹去关中西征，缺乏军粮，王丹率领宗族献上了二千斛。邓禹上表举荐王丹任左冯翊，王丹以有病为理由不到职工作，被罢免官职回家，后来被征聘为太子少傅。当时大司徒侯霸想跟王丹交朋友，等到王丹被征入朝时，派儿子侯昱在路上迎候。侯昱在车下迎接下拜，王丹下车答札。侯昱说：“家父想跟您结交，你为什么拜谢我?”王丹说：“君房说过这话，但我没有答应他呀。” 王丹的儿子有一

位同学死了父亲，他家住在中山，王丹的儿子跟王丹说要去吊唁。找了伴儿正要出发，王丹生气地打了他，让他寄些缣帛表示吊唁之意。有人问他这样做的原因，王丹说：“交朋友的难处，不容易讲清楚啊!世人都称说管仲、鲍叔牙，其次则是王吉、贡禹。但张耳、陈余最后兵刃相见，萧育、朱博后来也反目为仇，有始有终的好朋友实在不多见啊!”当时的人都信服他的话。起初有门客向王丹推荐了一位士人，王丹就向朝廷举荐，后来被举荐者犯了罪，王丹受牵连获罪被免去官职。那位门客又羞惭又害怕地跟王丹断绝了关系，而王丹一直没说什

么。不久王丹又被征入朝为太子太傅，他把门客叫来对他说：“你自己跟我绝交，为什么把我王丹想得那么薄情呀？”以不给他安排饭莱作为处罚，然后就跟原来一样对待他。王丹后来扰退休了，死于家中。

3.（1）前两淮盐运使卢见曾获罪，纪昀和他是亲家，因为提前泄漏机密被被撤职，发配乌鲁木齐戍边。（得罪、姻家、漏言、夺、戍，各一分，共五分）（2）按照旧例，在京城的五城分设饭厂，自十月到第二年三月。纪昀上疏请求从六月中旬开始，仍然在次年的三月停止，皇上听从了他的建议。（故事、请、以、止，从，各一分，共五分）文言翻译纪昀，字晓岚，是直隶献县人。乾隆十九年考中进士，被授予庶吉士一职。后升任为翰林院编修。两次升迁为左春坊左庶子。考察京城官吏，纪昀被授予贵州都匀府知府。高宗因为纪昀学问突出，加授四品官衔，留任庶子的官职。不久被破格擢提升为翰林院侍读学士。前两淮盐运使卢见曾获罪，纪昀和他是亲家，因为提前泄漏机密被被撤职，发配乌鲁木齐戍边。其后被释回京，皇上临幸热河，纪昀在密云迎接皇上的车驾。皇上面试纪昀诗文，用土尔扈特全部归顺作为话题，纪昀的诗作很称皇上的心意，又被重新授予编修一职。乾隆三十八年，开《四库全书》编修馆，大学士刘统勋推举纪昀和郎中陆锡熊为总编。纪昀从《永乐大典》中搜辑散失的篇章，阅读了各行省所进献的书，评定排列了顺序，并写了《提要》呈献给皇上，并被提拔为侍读。皇上又命令他编修《简明书目》。他因为他的儿子纪汝传累次拖欠官府的赋税被诉讼，交给官吏审议，皇上宽恕了他。不久纪昀升迁为翰林院侍读学士。朝廷建文渊阁收集藏书，命纪昀管理文渊阁的事。纪昀后多次升迁成为兵部侍郎。《四库全书》编成，上表给皇上。皇上说：“表一定是纪昀写的！”命令给他加倍赏赐。升迁左都御史。两次升迁为礼部尚书。后又做了左都御史。京都周围大灾，饥饿的百姓大多到京城要饭。按照旧例，要在京城的五城分设饭厂，自十月到第二年的三月。纪昀上疏请求自六月中旬开始，饭厂每日煮三石米，十月每天再加二石米煮饭，仍然在次年的三月停止，皇上听从了他的建议。又升迁为礼部尚书，但是他仍然在左都御史官衙办公。上疏请求乡会试从胡安国写的《春秋》中选题，用《左传》里面的原文作为题目，参考借用《公羊传》、《谷梁传》两部书，皇上听从了他

的建议。嘉庆元年，调任兵部尚书。又调任左都御史。嘉庆二年，又升任为礼部尚书。上奏章请求说妇女遭遇强暴（抵抗者），即使受污辱，也仍然酌情给予表彰。嘉庆十年，成为协办大学士，加封太子少保。死后卒，朝廷赐给白银五百两治理丧事，谥号文达。纪昀学问渊博。他撰写的《四库全书提要》，评论褒贬历代各大家的著作，深入探讨，仔细寻查，各自都深得要旨，自始至终条理清晰，蔚为壮观。苦于明末讲学的习惯，宋代五位大家的书为人所重视，不敢明显表示不同的看法；而对于南宋之后各位大儒，非常苛刻地痛加批驳，不能说没有门户之见。

4.①我得到这本书，于是考证各篇创作年代的先后，按顺序进行编排。（得分点：乃、考、次第）②他一生的经历就是这样，这些从李白诗作、文章的自述中可以考证出来。（得分点：更涉、语意连贯）参考译文李白大概是蜀郡人，最初隐居在岷山，出来以后居住在襄阳、汉水之间，南下游历长江淮水一带，到楚地观览云梦大泽。在云梦县定居的许是一家，是唐高宗时宰相许圉师家，许氏把女儿嫁给李白为妻，随后李白在云梦留住三年。离开云梦，又到了齐鲁地区，居住在徂徕山下的竹溪，转而到吴地，又来到京师长安。唐明皇听说过他的诗歌盛名，就召见他，任命为翰林供奉。没过多久，因与唐明皇合不来就离开了京都。往北抵达赵、魏、燕、晋旧地，往西越过岐地、?地，历经上虞来到洛阳，在梁地盘桓的时间最长。后来又到齐鲁地区，南下渡过淮水、泗水，再到吴地，转而迁往金陵，又奔向秋浦、浔阳。天宝十四年，安禄山举兵反叛，第二年唐明皇身在蜀地，而永王李?U用强力把他招纳到手下。李?U在丹阳打了败仗，李白就逃亡到宿松，获罪被关押在浔阳的监牢中。宣抚大使崔涣和御史中丞宋若松审理李白一案，认为罪过很轻，应当赦免，恰恰又赶上宋若思统领军队奔赴河南去参战，于是就把李白放出来，让他为军事行动出力，并向唐肃宗献上奏章，推荐李白，认为他的才干可以任用，但没得到答复。这时李白已经五十七岁了。乾元元年，终于因为曾在李?U手下供职这件事，被长期流放到夜郎，于是渡过洞庭湖，穿过峡江，来到巫山，因遇赦得到释放，就在岳阳、江夏作休养。过了很长一段时间，又到浔阳，经过金陵，在历阳、宣城二郡之间往来不定。李白的同族

人李阳冰正担任涂县令，李白去投奔他，因病去世，享年六十四岁，这一年正是宝应元年。李白一生的经历大致就是这样，这是从李白的诗作、文章的自述中可以考察出来的。范传正为白墓志，称白“偶乘扁舟，一日千里，或遇胜景，终年不移”，则见于白之自叙者，盖亦其略也。《旧史》称白山东人，为翰林待诏；又称永王?U节度扬州，白在宣城谒见，遂辟为从事。而《新书》又称白流夜郎，还浔阳，坐事下狱，宋若思释之者，皆不合于白之自叙。盖史误也。范传正给李白写墓志铭，说李白“偶尔乘坐小船，一日急驰上千里，有时遇到美好的景致，整年也不离去“，这在李白的诗歌自述中能够看得出来的，也差不多就是这种大略的情形。《旧唐书》记载李白是山东人，官任翰林侍诏。又记载永王李?U充任扬州节度大使，李白在宣城前去拜见他，于是征召李白为幕府从事。而《新唐书》又记载李白被流放到夜郎，回到浔阳，因事获罪而被关入牢狱，宋若思又释放了他。这些记载都与李白的自述不相吻合。这恐怕是正史记错了。白之诗，连类引义，虽中于法度者寡，然其辞闳肆隽伟，殆骚人所不及，近世所未有也。《旧史》称白“有逸才，志气宏放，飘然有超世之心”，余以为实录。而《新书》不著其语，故录之，使览者得详焉。李白的诗歌联结同类的事物，引发出主题思想来，虽然符合作诗规则的作品很少，但那辞句博大奔放，隽永奇伟，恐怕是写诗的人全都赶不上的，也是近代所不曾出现过的。《旧史》说李白“具有奔逸的才气，志向气概宏大奔放，飘然拥有超脱世俗的心思”，我认为是真实的记录。但《新唐书》没写明这几句话，所以把它摘录出来，使观览李白诗作的人能够获得更详细的了解。

5.（1）我与两三个朋友在洞内大声放歌，声音轰响，就像是钟磬等乐器加大了我们的音量。（2）我想到自己，感到好笑，是谁排斥我吗？是谁让我流落离散到这里的呢？（3）于是命我作序记叙这件事情，又因为此地是我们三人初次游览的，因此题目就叫做“三游洞”。参考译文：【甲文】从夷陵州的州府出发，向西北方向走二十里陆路，靠近江的南岸，就是人们所说的下牢关。路很窄，走不了，便下车上船。坐船走了一里左右，听见从两崖之间传出“汤汤”的流水声。于是又下船走陆路，顺着窄窄的小路走曲折的山路上山，直至山顶，就

又从山顶用绳子拴住从高处往下滑。下面的土地渐渐平坦了，有一块大石头遮蔽挡在路中，便弯着腰从石头下面过去。一出去便见开阔的平地，有一个石洞隆起，高六十多尺，宽约十二丈。两根石柱屹立在洞口，把洞口分为三个门，就像三列房子一样。中室像客厅，右室

像厨房，左室像别馆。洞中有一块下垂的钟乳石，敲它，就会发出像钟声一样的声音。左室外有一块形状规则的小石突出，敲它就会发出像磬声一样的声音。这地方还有些石头与土间杂着，撞它就会发出鼓音般“逄逄”的声音。后面还有一块石头像床，可以坐。我与诸位朋友在洞内放声高歌，声音轰响，就像是钟磬等乐器加大了我们的音量。向下看是一条深溪，水声清越，就像是从地底传出来一样。深溪两岸，是高达千寻的苍翠山壁，下面还有小路，山中樵夫背着柴边走边唱，歌声缕缕不绝于耳。以前白乐天（居易）从江州司马调任为忠州剌史，他的好友元微之（稹）恰好从通州将回北方，乐天携同弟弟知退，和元微之在夷陵相会，喝酒喝得十分高兴，留连忘返不忍离去，所以一起来此洞游玩，洞因为这三人而得名。后来，欧阳永叔（修）及黄鲁直（庭坚）两个人都因为被排斥贬官，相继来到此洞，有的还写了诗文来记录这件事。我想到自己，感到好笑，是谁排斥我吗？是谁让我流落离散到这里的呢？和我一起来游玩的，有学使陈公的儿子伯思、仲思。我不是陈公，（陈公）即使想来这里，也没有缘由，他因为守

着官位不能一起来。即使这样那么他来了，到底是有幸还是不幸呢？像乐天、微之这样的人，就是世俗所说的伟大的人物，地位显赫，名重一时，所以凡是他们足迹经过的地方，都会流传后世，而且那个地方也因为那些人出名。像我这样的人，即使走遍幽奇险峻的山水，和虫儿鸟儿偶尔来偶尔去又有什么不同呢？即使是这样，山川之美，如果是在交通方便的大城市，那么喜好游玩的人就会摩肩接踵地去游玩。然而把它放在荒远偏僻的地方，美好的风景就不能显现出来，人们也就不能直接受到美好风光的熏陶了。唉，这难道是一个人的不幸吗？【乙文】不久，（我们）一夜没有睡觉，等到天明即将离开，怜惜这

里风景奇异不忍离别，（于是）一面叹息着一面谈话。白行简说：“这里的环境美到了极点，世界上还能有几处呢？为什么此洞下面就和渡口相通，却多年来寂寞无闻，被人抛弃，极少有人到这里来呢?” 我

说：“借这件事可以说明另外的事，可以为之深深叹息的（事情），

难道只有这件吗？难道只有这件吗？”元微之说：“这句话的确说得

对啊！况且我们三人极难相逢，而此美景也极难遇见。现在这两件事都在这里实现了，怎么能没有文章记载此事呢？请每人赋古体诗二十韵，写在石壁上。”于是命我作序记叙这件事情，又因为此地是我们

三人初次游览的，因此题目就叫做“三游洞”。洞在距离峡州二十里

的北峰下两个山崖相嵌的地方。想让后来有寻幽览胜爱好的人知道这个游览胜地，故而详细地记载了这件事情。

6. （1）（老师）于是告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留住。

像这样共换了三任老师。（3分，“强”“凡”“更”各1分）（2）世祖受封在秦中为王，考虑感化教育秦人的方法，于是征召许衡担任京兆提学。（4分，“王”“所以”“化”“乃”各1分）（3）（我）原以为凡是这个州的有奇异形态的山水，我都游览过了，却未曾了解西山的怪异奇特。（3分，定语后置句式1分，“皆我有”“ 未始知”各1分）文言文参考译文：许衡，字仲平，怀州河内人，世代务农。自幼就有与众不同的气质，七岁入学，老师交给学生剖章析句，许衡问他的老师说：“读书是为了干什么？”老师说：“为了科举考试中第！”许衡说：“就为了这个吗？”老师大为惊讶。每次教他读书，他都要问书文的旨义。时间长了，老师对他的父母说：“这个孩

子聪明非凡，将来有一天肯定能远远超出常人，我不适合当他的老师。”于是告辞离去，许衡的父母极力挽留也没能留住。像这样共换了三任老师。逐渐长大之后，许衡嗜好读书如饥似渴，可当时遭遇天下大乱，且家里贫穷，没有藏书。后来逃难到徂徕山，才开始得到王辅嗣对《易》的解说。当时正处在战乱时期，许衡晚上思考，白天诵读，亲身体验，努力践行，举止言谈一定要揣度书中的大义然后才实行。曾经在酷暑天路过河阳，渴得很厉害，道旁边有棵梨树，大家都争着摘梨吃，唯独许衡在树下正身独坐，神情自若。有人问他为什么不摘梨吃，他回答说：“不是自己的却拿来吃，是不可以的。”那人说：“世道混乱，

这棵树是没有主人的。”许衡回答：“梨树无主，我的内心难道也没有主人吗？”许衡后来迁移到鲁地，留在了魏州，人们见他道德高尚，逐渐的开始追随他。许衡在魏州呆了三年，听说战乱将要平息，于是

又回到了怀州。凡是婚丧娶嫁，他必定要根据礼法，并以此倡导同乡的人如此做，学习的人逐渐多起来。因为家境贫穷，许衡亲自下田耕作，谷物熟了就吃谷物，谷物不熟就吃糠咽菜，处之泰然自若，朗读诗书的声音传到屋子外就如音乐一样优美动听。如果家里财产有余，许衡就把他分给同族人以及贫困的学生。人们如果有所馈赠，只要有一丝一毫不符合礼义，他就不会接受。姚枢曾经被召入京师，就把自己的雪斋让许衡居住，命令留守的人招待他，许衡坚辞不受。庭院中有水果熟透掉到地上，许衡的小孩由此经过，不用正眼看一下就离开，许衡的家人受他感化如此之深。甲寅年，世祖受封在秦中为王，考虑感化教育秦人的办法，于是征召许衡担任京兆提学。秦地百姓刚刚脱离战乱，想要学习没有老师，听说许衡前来主管教育，所有人没有不高高兴兴前来学习的。所属郡县都建起了学校，百姓大受教育感化。世祖率军南征，许衡于是返回怀州，学生们纷纷挽留而没有成功，就跟着送他到临潼才回来。中统元年，世祖登上皇帝大位，召请许衡回到京师。过了不久，许衡称病辞职还乡。至元二年，皇帝任命安童担任右丞相，要许衡辅佐他，就又将许衡召至京师，让他在中书省参与议事。阿合马担任中书平章政事，兼管尚书省六部事情，于是揽政专权，权势远超朝野其他人，一时之间大臣多对他阿谀奉承，许衡每次与他讨论，必定直言不讳，一点也不让步。不久调任左丞，许衡屡次请求辞职。皇帝早就想要开设太学，正巧许衡一再尽力请辞，于是就先答应了他的请求。（至元）八年，皇帝命许衡担任集贤大学士，兼任国子祭酒，亲自替许衡选择蒙古弟子让他进行教育。许衡接到任命，高兴的说：“这才是我应当做的事啊。国人子弟原始质朴的素质还没有丧失，对所看到与听到的都很专心学习，如果把他们放在善良有德人士中培养几年，一定会成为国家有用的人才。”当时所选的弟子都还幼小，许衡对待他们如同成人，爱护他们就像自己的孩子，出入进退的礼节，严格得就如同君臣关系。课余吟诵的空余时间，就让他们学习礼仪，有时练习书法算术。（后来）许衡因疾病请求返回家乡怀州。（至元）十八年，许衡病重。不久去世，年七十三。怀州人无论富贵贫贱年轻年长，都哭拜于许衡灵前。四方学者听到许衡去世的消息，都聚在一起失声痛哭。有的人不远数千里前来许衡墓前

痛哭祭拜。