词义引申的一般规律
第六章 词的本义和引伸义
一、詞的本義和引申義 二、研究本義詞義引申 的意義 三、探求本義的方法 四、詞的引申義和本義 聯繫的方式 五、詞 的引申方式
一、词的本义和引申义
本义：词在文献语言所使用的几 个意义中作为引申派生起点的那 个意义。 引申义：多义词的几个意义中由 本义派生出来的意义叫引申义。 鄙：1.週代地方行政區劃名（五 鄉為鄙，鄙，五百家。）2.质朴； 3庸俗、鄙陋；4.恶；5.轻视、鄙 薄。
掌握规律，举一反三-2
同义关系； 相似类比 时空引申 具体到抽象
三、探求本义的方法
（一）、借助词的书写形式。
这种方法是分析象形、指事、 会意字的形体结构求本义 。古
代单音词占优势，多义词 主要也是单音词，一个当 字节在大多数情况下就是 一个词。汉字是表意文字， 造字时义寄于形，形体结 构同意义有着密切的关系， 特别是当字的早期形体， 为探求词的本义提供了极 为有利的条件。因此，历 来的文字学家都把分析字 形作为探求词的本义最常 用，最基本的方法。例如：
3、引申义的读音和书写
读音： 解：分割引申为松懈 读xie ，后来写作懈 弟：由弟引申为顺从 改读ti,后来写作悌 取：由俘获引申为娶妻， 改读去声，写作娶
说：由陈述引申劝说 读shui 语：由言语引申为告诉，改 读yu去声 反：仍读反，但新造字“返” 支：支枝，古今字。引申为 分支、支持，用支；竹木用 枝；又引申为人体四肢，用 肢。
词的本义举例分析
词的本义是指根据字形分析和考 核文献所证明的词的最早的意义， 简单地说就是一个词的本来意义 发：《说文》：“射发也”本文 是射出箭。如“君子引而不发， 跃如也。”（《孟子· 尽心上》） “齐军万驽刘发”（《史记· 孙吴 列传》），这两个句子中的“发” 就是用的本义。至于“发”的其 他意义，如“发生”“发 展”“发动”“发现”“打发” 等，便都是从“射发”这个意义 派生发展出来的。
词义的引申ppt课件
史密斯先生可以当个好秘书，因为他守口如瓶。
篮球比赛是根据运动队在规定的比赛 时间里 得分多 少来决 定胜负 的，因 此，篮 球比赛 的计时 计分系 统是一 种得分 类型的 系统
修辞引申
A large segment of mankind turns to untrammeled (自由自在)nature as a last refuge from encroaching (侵占，蚕 食)technology.
许多人都想向往回归自然，作为他们躲避现代技 术侵害的世外桃源。
篮球比赛是根据运动队在规定的比赛 时间里 得分多 少来决 定胜负 的，因 此，篮 球比赛 的计时 计分系 统是一 种得分 类型的 系统
a fly in the ointment（药膏） 一只老鼠坏了一锅汤 you can’t make bricks without straw 巧妇难为无米之炊 坯
篮球比赛是根据运动队在规定的比赛 时间里 得分多 少来决 定胜负 的，因 此，篮 球比赛 的计时 计分系 统是一 种得分 类型的 系统
Passion was to go to sleep in the presence of Mrs. General and blood was to change to milk and water.
商业中所有的服务——诸如礼品包装、送货以及 赊帐——都有相应的成本，而这些成本要靠较高
的价格来弥补。
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2. 语用引申
定义：把原文里的弦外之音（implication）补译出 来，就属于语用学引申的手法。
古代汉语之词义变化
词义一、古今词义异同的基本情况：一）古用今废词（现代已经消亡）指在漢語歷史上被淘汰、已經失去了交際作用、隨舊事物的消亡而消失的詞。
古代表示等级的词：王、公、大夫、士、皂、舆、隶、僚、仆、台。
区分牲畜种类的词：羜，五月生羔；羳，黃肚羊；犙，三歲牛；牭，四歲牛；豯（三月小猪）豝（二岁）豣（三岁）。
古代祭祀名称：祠，春祭；礿，夏祭；禪，祭天；社，祭地。
反映古代酷刑的词：劓、黥、膑、刖。
其它：俑、笏、媵、耒耜、耦、薨。
（二）古今传承词古今义同词（这是汉语中为数不多的基本词汇，古今意义基本未变。
）天、地、日、月、水、火、人、手、口、心、耳、鼻、父、母、妻、子、兄、弟、马、牛、羊、农、牧、土……如：坐，古今坐的方式不同，词义所指的礼仪有了变化。
雷，古人认为雷是“天鼓”，司雷之神是“雷公”，雷有意志，可以罚暴惩恶。
虹，古人认为虹是一种有生命的虫类，传说它能吸饮，人们叫它“虹饮”。
甲骨文中有“出虹自北饮于河”。
这是由于古今对同一现象的认识发生了变化。
（三）古今义异词（1）古今词义迥异古今词义完全不同，有些词，从形体上看，古今一致，从意义看，迥然不同。
抢：在元明以前，，都没有“抢夺”的含义，而是作“碰、撞”解。
该：古义：完备；今义：应该。
楚辞《招魂》：“招具该备，永啸呼些”。
王逸注：“该，亦备也。
”成语有“言简意赅”，“赅”是“完备”的意思。
不过，字型有些不同。
绸：古代是“缠绕”的意思。
今义：丝织品。
《诗经》中原有“绸缪”的意思，原本也是“缠绕”的意思。
现在有成语“未雨绸缪”，已不是‘缠绕’的意思。
羞：会意字，字形从手从羊，古义指“肉食品”，或泛指“食”。
今义：害羞，不好意思。
《离骚》：“折琼枝以为羞兮。
”《左传·隐公元年》：“可羞于王公” ，即“可进献给王公作美食之意”。
豆：古代指盛食物的器皿；今义：豆类的总称。
《孟子》一箪食，一豆羹，呼尔而与，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人弗屑也。
菽：古代豆类的总称。
翻译方法：词义的引申
He has many hot potatoes to handle every day. 43) 他新雇来的女佣人懒的出奇，饭量倒是很大，真是一
个无用而又累赘的东西。
His newly employed woman servant was extremely lazy 11
10) do evil things openly 毫不隐讳地干坏事——明火执仗 11) very anxious to return home 回家 心切——归心似箭 12) accelerate the speed; speed up 快 上 加快——快马加鞭 13) have not cut off relations completely 没有彻底断绝关系——藕
5) I’ll break my neck to get this done by Friday, but I can’t promise for sure.
我一定要尽最大的努力在星期五以前完成此事，但我不能说定。
6) By this means she cast in a bone between the wife and the husband.
3) He is a rolling stone. I don’t think he can go far.
他是个见异思迁的人，我想他不会有多大出息。
4) I must bare my heart to someone, or I shall go mad!
我一定要向人讲真心话，否则我会发疯的。
2
2. 词义的引申——词义抽象化
11)保密 12)被某人操纵 13)表露感情 14)吃的极少
15) jump out of one’s skin 16) walk on air 17) mend one’s fence 18) poke one’s nose into sth.
词的本义与引申义
（1）分析字形
汉字是表意文字，造字时义寄于形，形体结 构同意义有着密切的关系，特别是当字的早 期形体，为探求词的本义提供了极为有利的 条件。因此，历来的文字学家都把分析字形 作为探求词的本义最常用，最基本的方法。 六书中的象形、指事、会意、形声等都可以 作为分析本义的手段。
在以形索义的时候，对纯表意字（象形， 指事，会意）可以直接看它的形体，对 形声字，只能从它的形符中确定词的义 类。也可以帮助我们判断词的本义。
向，
解（甲文）
“解”在古汉语中的义项主要有： ①分解动物的肢体。《庄子· 养生主》：“庖丁为文惠君解 牛。” ②把系着的东西解开。《韩非子· 难一》：“桓公解管仲之 束缚而相之。” ③分解，融化。仲长统《昌言· 理乱》：“土崩瓦解。” ④调解，排解，和解。《战国策· 赵策三》：“为人排患、 释难、解纷乱而无所取也。” ⑤消除。《荀子· 臣道》：“遂以解国之大患。” ⑥解释。 ⑦理解，懂得。⑧懈怠，松弛。 ⑨姓。（据《古汉语常用字字典》2005年版） “解”的甲文字形像人杀牛状，据此可知其本义是“分解动 物的肢体”，其余义项都是直接或间接地从这一义项引申 出来的。
词义引申规律－2
—从具体到抽象
道：道 路
史记：会天大雨，道不通。
道理、公理
荀子：天有常道。
际：两墙相合处
说文：壁会也。
边 际
李白：唯见长江天际流。
间：门的缝隙
④醇厚 ①厚度大
积土多
③厚道
②重深
关节
节制
层叠
节操
節：
竹節
法度
节气
礼节
节奏
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红
赤子 赤发 红色
空
赤手 赤字
赤： 大 火
本义和引申义
⑤首领 还为戎首 （钟会《檄蜀文》）
⑥要领 予誓告汝群言之首。（尚书·秦誓）
⑦向着 狐死必首丘。（屈原《九章·哀郢》）
向着 要领
动物的头
器物顶端
首
人头
事物的开端
首领
首先、第一
并列式引申（辐射式引申）
引申义①
本 义
引申义②
引申义③
……
衷 《说文》“里亵衣。”
词的本义和引申义
一、什么叫词的本义和引申义 （一）词的本义
反映在字形上，体现原始造字意图的字义， 叫做词的本义。
本义是多义词的某一个义项，如： 本， ，《晋语》“伐木不自其本。”
或是某一义项在个别事物上的具体化，如： 齐， ，禾麦吐穗上平也。（说文）
本义 造字本义：字形所显示的本义。
用字本义：古文献中实际使用的最早意义。
之形。”
• 既（甲、金文） 《说文》：“既，小食也。从皀旡声。” 《春秋·桓公三年》：“秋七月壬辰朔，日有食之，
既。” 《庄子·应帝王》：“吾與汝既其文，未既其實。” 《书·尧典》：“克明俊德，以親九族，九族既睦，
平章百姓。”
即（甲、金文） 《说文》：“即，即食也。从艮卪声。” 《周易·鼎》：“鼎有实，我仇有疾，不我能即。”
不可矣。” ③《楚辞·天问》：“九天之際，安放安屬？” ④《易·坎》：“樽酒簋貳，剛柔際也。” ⑤《汉书·严助传》：“际天接地。”
此例的引申关系如下图所示：
责 ①《战国策·齐策》：“谁习计会,能为文收责于薛
者乎？” ②《左传·桓公十三年》：“宋多责赂于郑。” ③《荀子·宥坐》：“不教而责成功，虐也。” ④《管子·大匡》：“文姜通於齊侯，桓公聞，責
第四节 词的本义、引申义和词义引申
三、词义引申
三、词义引申 防民之口，甚于防川。（ 国语》 。（《 防民之口，甚于防川。（《国语》） 说文》 《说文》：防，隄也。 周礼·地官 稻人》 掌稼下地，以潴(zhu)畜水，以防止水。 地官·稻人 畜水， 《周礼 地官 稻人》：掌稼下地，以潴 畜水 以防止水。 定义：词从一点（往往是本义）出发， 1、定义：词从一点（往往是本义）出发，沿着它的特点所决定 的方向，遵循各民族的习惯，按照思维中的联想规律， 的方向，遵循各民族的习惯，按照思维中的联想规律，不断产 生新义，从而构成有系统的义列， 生新义，从而构成有系统的义列，这其间产生的过程就是词义 引申。 引申。 2、词义引申的基础 、 物质基础：物质世界本身具有的联系。自然及人文： 物质基础：物质世界本身具有的联系。自然及人文：水、本。 心理基础： 心理基础：联想
2010-12-12
ห้องสมุดไป่ตู้
练习1： 练习 ：相
《说文》：省视也。从木目。 说文》 省视也。从木目。 1.吕公者 好相人，见高祖相貌，因重敬之。 吕公者， 1.吕公者，好相人，见高祖相貌，因重敬之。 史记·高祖本纪 高祖本纪》 （《史记 高祖本纪》） 2.奇正相生 如循环之无端，孰能穷之？（ 奇正相生， ？（《 2.奇正相生，如循环之无端，孰能穷之？（《老 子》） 3.长短 大小、美恶、形相，岂论也哉？（ 长短、 ？（《 3.长短、大小、美恶、形相，岂论也哉？（《荀 子》） 4.今天相民 作配在下。（ 今天相民， 。（《 吕刑 吕刑》 4.今天相民，作配在下。（《书·吕刑》） 5.夫子如齐之卿相 得行道焉。（ 孟子》 夫子如齐之卿相， 。（《 5.夫子如齐之卿相，得行道焉。（《孟子》） 6.危而不持 颠而不扶，则将焉用彼相也哉？ 危而不持， 6.危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相也哉？ 论语》 （《论语》）
探索词语的词性和词义变化规律
探索词语的词性和词义变化规律词性和词义变化是语文学习中非常重要的一部分，它们帮助我们理解词语的含义和用法。
在本文中，我将为大家探索词语的词性和词义变化规律，帮助学生更好地掌握语文知识。
一、词性变化规律词性是指词语在句子中所起的作用，包括名词、动词、形容词、副词等。
掌握词性变化规律有助于我们正确运用词语。
1. 名词变动词有些名词可以通过加上特定的前缀或后缀来变成动词。
例如，名词 "决心" 可以变成动词 "决心"，名词 "希望" 可以变成动词 "希望"。
这种变化规律可以帮助我们理解名词和动词之间的联系。
2. 形容词变副词形容词可以通过在词尾加上 "地" 来变成副词。
例如，形容词 "快" 可以变成副词 "快地"，形容词 "慢" 可以变成副词 "慢地"。
这种变化规律可以帮助我们理解形容词和副词之间的关系。
3. 动词变形容词有些动词可以通过在词尾加上 "的" 来变成形容词。
例如，动词 "美丽" 可以变成形容词 "美丽的"，动词 "聪明" 可以变成形容词 "聪明的"。
这种变化规律可以帮助我们理解动词和形容词之间的联系。
二、词义变化规律词义是指词语在不同语境中所表达的含义。
掌握词义变化规律有助于我们准确理解词语的意思。
1. 引申义词语的引申义是指在原有的基本意义上，通过比喻或象征等方式产生的新意义。
例如，名词 "心" 的基本意义是指人体器官，但在引申义中可以表示情感或意志。
这种变化规律可以帮助我们理解词语的多义性。
2. 转义词语的转义是指在不同语境中，词语的含义发生了变化。
例如，动词 "打" 在打篮球时表示运动，而在打电话时表示拨号。
通论四：词的本义和引申义
又如：
“访”
• 有两个常用义，一为询问，一为访问。 • 文献中询问义在前，应为本义。 • 《左传·僖公三十二年》“穆公访诸蹇叔。”
• 利用字形分析本义时还应该注意以下几点：
• ①字形的变化
• 汉字的字形在不断的变化着，从甲骨文、金文、大 篆、小篆到隶书、楷书，汉字的形体发生了很大的 变化，那么，根据变化了的汉字的形体分析出来的 本义可能就是错误的。
基。”
• 由本义直接派生出两个引申义：
① 根本，基础。这个含义比较抽象，如：《诗经
·小雅·南山有台》：“乐只君子，邦家之基。” 毛亨传：“基，本也。”
② 开始，起头。《国语·晋语九》：“基于其身
，以克复其所。”韦昭注：“基，始也，始更修之 于身，以能复其光。”
又如：
径
• 本义：人步行的小路
• 《说文》：“基，墙始也。从彳，巠声。” • 段玉裁注：“谓人及牛马可步行而不容车也。” • 朱骏声《说文通训定声》：“步行之道，谓异于车行
• ④ 登上君主的位。《郑伯克段于鄢》：“及庄公 即位。”
• ⑤ 在酒席桌上。如“即席赋诗”。
• ⑥ 就席。《仪礼·士冠礼》：“右还即席坐。”
• ⑦ 就在当前的时间。《鸿门宴》：“项羽即日因 留沛公与饮。”
• ⑧ 副词，就。《战国策·楚策》：“（苏秦）即 阴与燕王谋。”
• 经过分析归纳，上述义项的层次关系确定如下：
大路。” • 《史记·高祖本纪》：“前有大蛇当径。”
• 由本义直接派生出以下几个引申义：
① 泛指道路。《楚辞·招魂》：“皋兰被径兮斯路渐。 ”王逸注：“径，路也。”
② 迹，踪迹。小路上布满人行之迹，故引申出此义。《 广雅》：“径，迹也。”
古代汉语(三)词的本义与引申义下
3、直接引申义和间接引申义
➢ 直接由本义引申出来的意义叫直接 引申义。
➢ 由直接引申义派生出来的意义，对本义 来说，就是间接引申义。
4、引申义的读音和书写形式
词的本义和引申义通常是用形音全同。但有 些词在词义引申之后改变了读音。 ➢ 语：言语、说话——告诉，改读yù ➢ 说：陈述、解说——劝说，改读shuì 引申义另造新字： ➢ 弟：弟弟—敬顺兄长“悌” ➢ 解：分割—懈怠“懈”
3、“狼奄至，引首顾曰。”《中山狼传》
4、“引而使之，民不敢转其力。”《管子·法法》
5、“肩举驴上，引避道左。” 《中山狼传》
6、“丧服，兄弟之子犹子也，盖引而进之也。” 《礼记·檀弓上》注：“牵引而进之，同于己子。”
7、“一人蛇先成，引酒且饮之。”《战国策·齐策》
素 ❖
会意字，其中间为白缯之形，下部两侧为双手，意为
‘可谓以小人之虑，度君子之心。’” 《水浒传》“向那御屏风背后,转出一大臣。” 名词——动词——介词
❖以
皆以美于徐公。《邹忌讽齐王纳谏》 忠不必用兮贤不必以。《涉江》 以刀劈狼。《聊斋志异·狼三则》 以家量贷，而以公量收之。《左传·昭公二年》 不以物喜,不以己悲。《岳阳楼记》 动词——介词—— 连词
道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 《庄子·养生主》：“臣之所好者道也，进乎技矣。”
2）由个别到一般
河：本义为黄河。“秋水时至,百川灌河”《庄子》 引申为水道总称，泛指各种河流。
硕：《说文》：“硕，头大也”。 段注：“引申为凡大之称。《释诂》、《毛传》皆 曰：‘硕，大也’” 硕鼠硕鼠,无食我黍。——《诗·魏风·硕鼠》
3）由实词到虚词
❖即
本义为就食—走近、靠近—就、便、随即（副词）— 假若（连词）
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词义引申的一般规律
词义引申是指通过对词语的本义进行扩展和推演，从而产生新的意义。
以下是一些词义引申的一般规律：
1. 相似性引申：通过与本义具有相似特点或属性的事物进行类比，从而引申出新的意义。
例如，“手”的本义是人体的一部分，后来引申为“手艺”、“手段”等。
2. 相关性引申：根据本义与其他事物之间的关联或关系，引申出新的意义。
例如，“水”的本义是一种液体，后来引申为“水平”、“水彩”等。
3. 比喻性引申：通过比喻、隐喻等修辞手法，将本义与其他事物进行比较，从而引申出新的意义。
例如，“针”的本义是一种工具，后来引申为“针对”、“针尖对麦芒”等。
4. 抽象化引申：将本义中的具体事物或行为抽象化，从而引申出新的意义。
例如，“路”的本义是地面上供人行走的道路，后来引申为“人生道路”、“思路”等。
5. 情感化引申：将本义中的客观事物或行为赋予情感色彩，从而引申出新的意义。
例如，“花”的本义是植物的一部分，后来引申为“美丽”、“花费”等。
需要注意的是，词义引申的规律并不是绝对的，不同的词语可能会有不同的引申方式和规律。
同时，随着社会和文化的发展，词义也会不断演变和扩展。