莫要割裂城市的“生命线”
基于城市文脉延续的城中村改造研究——以昆明市为例
2022年第21卷第5期基于城市文脉延续的城中村改造研究----以昆明市为例□张皓文【内容摘要】城中村是一种城市包围农村的城市现象,也是介于拆除与重建、传统与现代的城市灰色地带。
城中村作为城市亟待更新解决的城市问题，也是城市化发展扩张的契机与突破口。
同时，因城中村发展而丧失的城市本性问题比比皆是,“文化贫血”问题成为了现阶段我国城市通病。
本文简要梳理了昆明城中村改造困境，并试图以城市文脉延续的视角，探索昆明城中村发展的机遇与模式，并从城市记忆、城市文化和城市精神方面探讨城中村改造建设和城市文脉传承延续，旨在为昆明城中村改造工作提供建议。
【关键词】城中村改造;城市记忆;城市文脉【作者简介】张皓文(1996~)，男，重庆人,四川美术学院建筑与环境艺术学院硕士研究生;研究方向:城市园林空间设计一直以来，城中村作为城市发展中的过渡产物,也是城市与乡村的一种被迫结合，反映出中国在城镇化进程中的困惑与矛盾。
伊普森采用“岛屿化”(Verinselung)一词来形容中国高速城镇化进程中的城中村现象［"。
也正是因为其内向、封闭、高密度的城市居住空间，导致了城中村城市风貌的不符、城乡人口的割裂和城市文化的没落。
文脉(Context)-词原指事物与事物间内在联系,狭义上的城市文脉代表着一种城市的文化脉络。
而文脉作为城市文明的根系，也是对城市空间形态、风俗文化以及集体性格的生长过程⑵。
所以可以从“集体记忆”“文化生长”“城市精神”三个方面理解城市中的文脉观念。
城市文脉是对城市的一种概括和凝练，对城市文脉的延续是现代城市建设不可忽视的重要课题。
但由于全球化和城市风貌的建设,城市独特的文化魅力和历史遗产正在衰减和败落，我国城市建设也正面临着城市文脉危机。
领导者要时刻反思自己在共情时是否存在先入为主的现象,主观猜测和判断造成共情偏差。
(四)共情的关键之策:加强组织制度建设，为共情保驾护航。
加强组织制度建设，一是要加强组织岗位制度建设。
古代：运河是中国经济的生命线
维普资讯
翻 开 中国历史 几乎 在所有有 关 中国南托 经济的 记述 中都少不 ７夏运 河的 赞誉 。 河就 像是 中国 寸 运
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了交往 唐宋 以来 已经 成为中国三大对外贸易 中 心之一 。 它还同一衣带水的 日本联系密切 ， 日本的
遣 唐 史 、 宋 史 、遣 明 史 ， 多从 宁波 上 岸 ． 国 遣 大 中
时历史 上记载 ．” 凡三年运 （ 漕粮 ）七 百万 石” 使唐在安史
之 乱前 武 功 显 赫 ．国势 强 大 。北 宋 时代 ． 河 大 体 上 也 能 充 运 分 发挥 作用 ． 然北 宋在 战场 上 较 为 退 缩 ． 仍 能 长 期 站 立 虽 但 得 住 。在 宋 金 对 立 时 ． 河 水 道 荒 废 ．无 法 将 全 国 的军 事 政 运 治 重心 和经 济 重 心 联 系起 来 ． 、金 则 无 力 对 抗 北 方 新 兴 的 宋
的关键 就是 沟通南ห้องสมุดไป่ตู้ 的运河 因而 它的畅通与滞塞 直接
关 系 到 这种 联 系 的 中 断 或 沟 通 ．影 响 到 国 运 的 兴 衰 。 唐 代 安 史 之 乱 以前 至 宪 宗 时代 ． 河 能 够 畅 通 无 阻 ． 运 把 经 济 重心 南 方 的 物 资 大 量 运 送 到 北 方 ，以支 持 中央 政 权 ．当
目标。为将这一梦想变成现实
早在２ ０ 年 前的春秋 时代 ５０
中华民族的祖先曾作过数千年的艰难探索
当对割据一方的大大小小的诸侯国 竟相修 明内政
争强称霸 也 开始凿筑多条人工运河 到了春秋末期 一条沟通长江下游与淮河下游 的人 工河道 在中国东部平原地 区第一次 出现 了 这就是崛起于长江下游的吴国在公 元前 ４ ６ ８ 年开凿的邗沟 这 条运 河成 为后 来陆续开凿的纵贯中国东部太平原的京杭运
人民战争思想
人民战争思想人民战争人民战争是毛泽东思想的核心之一，主要为利用全人民的力量打击侵略者，保卫国家、民族。
在越南战争、古巴革命以及切·格瓦拉的南美游击战中得到体现和实践。
人民战争发生的根本原因和指导进行的最高原则是战争发生的“正义性”、参与战争的“群众性”以及战争实践的“整体性”。
至于，在军事实践的内容，则是将这些意念落实为战争指导、军队建设、国防建设的基本方针和原则上。
其实，所有的战争都具备某些正义性与群众性。
人民战争不同于其它战争，如武装暴动、民众起义叛乱或恐怖主义活动之处，在于实践上的人民参与方式与斗争形式的不同而已。
目录1 性质定义2 存在形式3 基本内容▪精准打击▪信息化性质定义编辑人民战争是为谋求阶级解放或反抗外来侵略，组织和武装广大人民进行的战争。
符合被压迫阶级、被压迫民族的根本利益，是推动人类历史发展的动力。
无产阶级及其政党领导下的人民战争，是群众基础最为广泛的人民战争。
以人民军队为骨干，依靠广大人民，建立农村革命根据地，进行人民战争的思想，是毛泽东军事思想的重要组成部分。
人民战争伴随着阶级社会的产生而产生。
毛泽东曾把中国殷商时期的周武王伐纣称为“当时的人民解放战争”。
马克思和恩格斯把古罗马的斯巴达克奴隶起义、18世纪末和19世纪初意大利、普鲁士和西班牙等国人民反抗拿破仑一世侵略的战争，第二次鸦片战争，都称之为人民战争。
[2]某些国家为了维护其反动统治，推行殖民主义，也标榜自己所进行的掠夺性战争为“全民战争”或“民众战人民战争的力量源泉人民战争的力量源泉争”，以掩盖其战争的真实性质。
这类战争得不到广大人民真正的长期的支持，因而并不是真正的人民战争。
中国历史上发生的可以称之为人民战争的数百次农民战争，虽然在不同程度上打击了封建统治势力，推动了历史的发展，但由于农民小生产者的狭隘性和历史条件的限制，这些人民战争最后总是归于失败，或者成为改朝换代的工具。
以孙中山为代表的中国资产阶级领导的辛亥革命，推翻了清王朝的统治，结束了几千年的中国封建帝制，虽属人民战争性质，但由于资产阶级的软弱性，在政治上妥协退让，革命果实终于被帝国主义支持下的封建军阀所窃取。
第三章新民主主义革命的基本问题【最新资料】
第三章新民主主义革命的基本问题一、农村包围城市、武装夺取政权的理论1．武装斗争是中国革命的主要形式毛泽东通过对近代中国国情的分析，指出：中国不是一个独立的民主的国家，而是一个半殖民地半封建的国家，在内部没有民主制度，没有起码的资产阶级民主，而受封建制度压迫；在外部没有民族独立，而受帝国主义的压迫；反动统治阶级凭借强大的反革命武装对人民实行独裁恐怖统治，这就决定了中国革命的主要形式是长期的武装斗争，是以武装的革命反对武装的反革命。
长期的武装斗争成为中国革命进程的一个基本特点，中国革命的一个主要法宝。
在中国，离开了武装斗争，就没有无产阶级的地位，就没有人民的地位，就没有共产党的地位，就没有革命的胜利。
中国共产党人对武装斗争的极端重要性的认识也有一个过程。
1927年国民革命失败后，周恩来等领导了"八一”南昌起义；中国共产党召开“八七”会议，制定了开展土地革命和武装反抗国民党统治的总方针，随后在各地领导发动了秋收起义和广州起义。
南昌起义打响了武装反抗国民党统治的第一枪，是中国共产党独立领导革命战争和创建人民军队的伟大开端。
南昌起义、秋收起义、广州起义相衔接，中国共产党进入了创建红军的新时期。
毛泽东在八七会议的发言中，强调了武装斗争的极端重要性，指出：以后要非常注意军事，须知政权是由枪杆子中取得的。
毛泽东还强调了武装与民众的结合，即不能搞单纯的军事斗争，革命的武装必须与广大的民众相结合，要使武装成为民众的武装，民众成为武装的民众，这样才能立于不败之地。
以长期的武装斗争为主要形式，并不是说可以放弃其他的斗争形式。
开展其他各种非武装的斗争形式(诸如工人运动、农民运动、青年运动、学生运动、妇女运动以及思想政治战线上的各种斗争，等等)，也是非常必要的；当然，其他形式的斗争要围绕着武装斗争，而不能脱离武装斗争；反之，没有其他各种形式的革命斗争的配合与支持，武装斗争也难以取得最后的胜利。
全国解放战争时期，在共产党领导下国民党统治区形成的以学生为主，包括各阶级、阶层人民参加的大规模爱国民主运动，有力地支援了人民解放战争，成为中国革命的第二条战线。
绿色城市设计理念与应用
绿色城市设计理念与应用摘要：随着社会经济发展和科学技术进步，城市规划水平有显著提升。
现阶段，人们环保意识逐渐增加，在城市规划设计中开始融入绿色城市设计理念，以此减小经济发展对生态环境的破坏，实现城市经济可持续发展。
绿色城市设计理念以保护自然资源和生态环境为基础，营造和谐、宜居的城市环境。
以自然为中心是绿色城市设计理念的核心，不能片面地理解为增加绿地面积，而是要在城市规划设计中实现创新与保护相结合，协调好城市经济发展与生态环境保护之间的关系，实现人与自然和谐共处。
关键词：绿色城市设计；生态建设；规划设计；可持续发展1 绿色城市设计的基本理念绿色生态理念在我国历史上由来已久，《道德经》中“道法自然”就是讲要根据自然的特点，顺其发展。
在近现代以来，我国城市规划经历了从最初解决城镇环境质量问题到根据全球环境变迁开始更多地考虑与自然环境的相关问题的转变，并探索新一代的、基于整体和环境优先的城市设计思想和方法，即绿色城市设计。
因此，在开展城市规划建设的过程中，要把自然环境因素作为重点和核心，不仅要关注城市发展的整体性功能，还需对人和自然环境之间的关系进行重点协调。
以城市发展的规律为着力点，对城市物质环境建设工作进行优化，要为生态环境保护提供重要抓手，从而使城市基础设施以及功能得到更好的展现。
通常情况下，城市规划设计过程中要合理运用绿色城市设计理念，在城市物质环境层面，更加考虑人居环境与自然生境的高度协调，注重自然环境的保护、城市效率的提升，加大公共交通的供给、绿色基础设施的完善、城市功能混合性的提高；在城市空间营造方面，尊重城市生长的内在规律，塑造可以持续适应城市功能动态变化的空间模式，尽可能减少城市发展过程中“大拆大建”造成不必要的资源浪费，把城市空间的静态使用与动态适宜性高度统一起来。
另外，绿色城市在实际开展设计和规划的过程中，还应该对级别进行合理划分，在片区级、街区级、社区级以及建筑单体等不同层面，运用不同的设计原则和手法，科学地融入绿色技术。
新疆精神
新疆精神作为一个新疆人，作为一个新时期的新疆人，不管你的根基在哪里，不管你将来的落脚之处在哪里，此刻，我们以一个新疆人的身份告戒自己：在‚新疆速度‛、‚新疆效率‛的鼓舞下，我们还应熟悉一个叫‚新疆精神‛的名词。
一、什么是新疆精神毛泽东主席曾经在《纪念白求恩》一文中指出，‚人，是要有一点精神的‛。
纵观古今中外,一个国家,一个民族,要致力发展和时代的前进,没有精神力量的支撑不行。
为深入贯彻中央新疆工作座谈会，自治区党委七届十次全委（扩大）会议提出了爱国、感恩、勤劳、互助、开放、进取的‚新疆精神‛。
一时间，激发了新疆人对‚新疆精神‛的讨论热潮。
2009年，胡锦涛总书记考察新疆工作时，勉励在祖国边疆生活、工作和战斗的广大干部和共产党员，要自觉做‚沙漠红柳、戈壁胡杨、天山雪松‛。
2011年10月30日，中共新疆维吾尔自治区第八次代表大会报告中关于新疆精神是这样阐述的：要大力弘扬‚爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取‛的新疆精神。
新疆精神是以现代文化为引领的集中反映，是爱国主义和时代精神在新疆的地域体现，是新疆人积极向上、奋发有为的精神坐标。
新疆精神源自于对中华精神的继承和弘扬，源自于新疆各族人民在历史长河的文化积淀、源自于新疆改革开放伟大实践。
要大力培育和弘扬新疆精神，通过开展丰富多彩的学习和实践活动，引导各族干部群众始终保持与时俱进、开拓创新的精神状态，把新疆精神渗透到经济社会发展的各方面，渗透到人们的日常工作生活中，使之内化为社会群体意识，外化为人们的自觉行动，形成创造美好未来的信心和动力。
在推动新疆大建设、大开放、大发展的同时，唤起文化自觉和文化自信，大力弘扬‚爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取‛的新疆精神。
总结、提出新疆精神是我区思想文化建设的一项重大课题，在大讨论的基础上，自治区党委广泛听取意见建议，集思广益，吸收了一些专家学者的积极建言献策，在这次党代会上最终将新疆精神表述为‚爱国爱疆，团结奉献，勤劳互助，开放进取‛16个字，在原有‚爱国、感恩、勤劳、互助、开放、进取‛12字基础上做了充实完善和一定调整。
桂林市市政综合管廊建设相关问题
桂林市市政综合管廊建设及相关问题探讨摘要：城市各类地下管线担负着城市的信息传递、能源输送、排涝减灾、废物排弃等功能，是维持城市高效运转的生命线。
如何统筹规划、合理建设、科学监管地下管线，更好的为城市规划、建设和管理服务，是每一个城市管理者都需要面对的重要课题。
关键词：综合管廊、建设发展、问题及对策abstract: urban all kinds of underground pipeline for the city of information, energy delivery, and draining and mitigation, waste row abandon, and other functions, is to maintain the high efficiency running of city life line. how to plan as a whole, reasonable construction, scientific supervision underground pipeline, better for urban planning, construction and management service, is each city managers have to face an important issue.keywords: comprehensive pipe rack, construction development, problems and countermeasures中图分类号：f291.1文献标识码：a 文章编号：1.综合管廊概述综合管廊(又称共同沟或综合管沟) 是指设置于道路下, 用于容纳两种以上公用、市政管线的构造物及其附属设备。
它可以把分散独立埋设在地下的电力、电信、热力、给水、中水、燃气等各种地下管线部分或全部汇集到一条共同的地下管廊里, 实施共同维护、集中管理, 并设有专门的检修口、吊装口和监测系统。
教学质量是一所学校的生命线
教学质量是一所学校的生命线。
每学期一次的学校统考成绩刚才分管校长作了通报。
我们不能以一次考试的成绩来评价教师，教学的管理最重要的还是要加强过程管理，但也不能忽视最后的结果，考试的成绩基本能看出一个教师的工作态度和他的教学水平。
平时工作认真负责，努力钻研教学的教师所带班级的成绩应该是不错的。
学校对考试的结果进行分析很有必要,通过分析查找原因，研究对策，从而提高学校的教学质量。
一、谈谈有效教学课堂教学是否有效是关系到课堂教学质量的一个重要突破。
什么是有效教学呢？所谓有效教学是指教师在通过一段时间的教学后，学生获取了具体的进步或发展，也就是说，学生有无进步或发展是教学有没有效益的唯一指标。
教学是否有效，主要是指学生有没有学到什么或学习好不好，即使教师教学很辛苦,很认真，学生不买帐也是无效或低效的教学.有效教学要使学生有学习的愿望，学生渴望学习，而不是被动学习，有持续发展的内在动因，对学习感兴趣。
教师要引导学生投入学习过程,有多样化的教学，有最有效的提问,了解学生的最近发展区，关注每一个学生的发展，焕发学生学习的生命活力.课应是有效率的课，是常态下的课，课堂里有相互的讨论和思维的碰撞，是真实有等待完善的课,是值得反思的需要重建的课。
第一有效教学是充满生命意识的教学.教师在教学过程中关注学生的进步和发展，教学中要有“对象”意识，不是“目中无人”的教学。
第二有效教学是经济的教学。
在教学过程中要实现“多、快、好、省”,“多”是指单位时间里学生进步快、收获多；“快”是指单位时间短，教师要善于教学反思，我的教学成功在哪里？失败在哪里?原因是什么？我的教学是有效的吗？教学之外，学生还有娱乐和休息的时间,而不是课后有时间全部投入到教学和学习活动之中；“好”是指教学质量好,不是个别学生成绩好，而是整个教学对象成绩好;“省”就是花的时间和精力与所取得的成绩相符合。
第三有效教学是充满教学智慧的教学.教师在形成教学智慧的基础上，善于运用大量教学策略和好的教学方法，在处理教学活动中具有创造性，不断总结教学经验,关注学生的学习方法和心理承受能力。
城市河流生态景观设计存在问题和方法论文
城市河流生态景观设计存在的问题和方法探讨摘要：本文分析了城市河流景观存在的现实问题，探讨了城市河流生态景观设计应遵循的原则，以完善河流生态景观设计。
关键词：河流，生态，景观设计，原则中图分类号：x522文献标识码： a 文章编号：1 前言城市河流是指发源于城区或流经城市区域的河流和河流段，也包括历史上虽属人工开挖，但经多年演化已具有自然河流特点的运河和渠系。
城市河流的治理在城市建设中非常重要，其中城市河流景观设计是一个重要方面。
城市河流是城市生态平衡的重要因素，是城市的绿色生命线，具有供应水源、防洪排涝、水路运输、旅游娱乐、美化环境、保持自然生态、科研教育等多项功能，对城市生态建设有重要意义；还可减弱城市热岛效应，丰富城市景观多样性和城市物种多样性，为市民创造文体娱乐与亲近自然的空间。
经过精心设计的河流景观，不仅可大大改善城市面貌，也可带来生态、环境、经济等效益。
2 城市河流景观存在的现实问题2．1 片面强调水利上的功能，而忽视了生态、景观功能目前，人们经常会片面重视河流的水利作用，而忽略了河流的生态功能和景观功能。
在很多河流治理实例中，人们往往单纯的把防洪、改善水质或经济效益作为河流治理的第一要素进行考虑，而忽视了河流作为城市自然景观的作用和生态的功能。
因此，出现了很多治理及规划上的误区。
例如河道硬化、截弯取直、防洪堤的修建、清淤等治理方式，经实践证明是无法彻底恢复退化河流的功能和结构的，既忽视了城市河流的生态性，又破坏了城市河流的自然景观。
2．2 城市河流的人工化，导致了生态环境进一步恶化近年来，人们已经逐步认识到城市河流景观的重要性，各地政府花费大量人力、物力对城市河流景观进行设计与改造。
但是，生活在城市的人们在亲手创造并欣赏这些美景的时候，自身活动的影响也使得河流水域的生态特征渐渐消失，即自然景观被人工化。
比如大江大河的堤防多采用人工材料；河道两岸用混凝土包裹，成为人工渠道，使两岸湿地消失，水生生物赖以生存的家园被无情地毁坏；沿河修筑游览大道、观景平台等一系列的硬质景观，自然植被被严重破坏，切断了河流水体与土地、生物之间的有机联系，破坏了河流水体的自净功能，使得城市河水难以变清，造成水生动物栖息地和水生植物系统的致命破坏，导致生态环境进一步恶化。
中国城市如何重新找回特色
中国城市如何重新找回特色作者：蔡永洁来源：《决策探索》2013年第04期城市规划：如何避免“千城一面”，彰显不同特色围绕新型城镇化战略，近期各地纷纷出台了2013年地方投资、规划及增速目标。
数据显示，全国20多个城市群、180多个地级以上城市和1万多个城镇的建设发展都将与新型城镇化关联。
如此大规模投资之下，不少学者担心新型城镇化会不会变成造城运动？须知标准化的新城建设不仅保存不了特色，更会丧失中国城市的生命线：文化与历史。
大约从20世纪90年代开始，中国城市便开始逐步失去原有的吸引力，它们变得千篇一律，原有的旧城被拆除，被取而代之以式样统一的新建筑，新城建设更是呈现出单调的标准化模式。
两种误区据媒体报道，中国目前每年有100处以上的历史文物建筑遭到拆除，城市历史保护迫在眉睫。
但是，已有的保护措施与活动中存在两种误区。
一种误区是前些年盛行的与商业、旅游开发相结合的旧建筑的修复与改造，而且在许多城市取得了空前的成功。
这方面的案例诸如早些时候的江南六大古镇的再开发，近期的尝试则如瑞安集团在上海成功之后又在多地进行的“新天地”项目。
这些项目在不同程度上改变了原有的社会生态结构，将生活空间变成了商业空间，归根结底，商业动机远远大于文化的传承与保护，事实上是一种非真实的保护。
另一种误区是将对历史建筑或城市的简单复制作为找回已经失去的传统和特色的手段，没有理解历史建筑或城市是一种生活方式的载体，当一种生活方式发生了变化时，再去模仿复制这种载体，就不真实了。
我们时常可以看到许多地方拆掉老建筑以修建新的老建筑（假古董），媒体近期还讨论了中国北方多项雄心勃勃的古城再建计划，这些从严肃的科学视角来看都不可取，因为我们在作假。
历史的消失理解城市地域特色可以从两个层面出发：中国城市在国际文化背景下的角色以及在中国自身不同地域条件下城市的差异。
以发展的眼光看，这二者既与以历史建筑为代表的城市文化传统特征紧密相关，但又不仅仅局限于此。
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莫要割裂城市的“生命线”
作者：暂无
来源：《华声·观察》 2017年第8期
文 | 邹煜超
近年来，我国鼓励城市走特色发展之路，呼吁留住城市特有的地域环境、文化特色、建筑
风格等“基因”。然而，“千城一面”的状况并未得到扭转。总的来看，如今的城市建设走的
大概是两条路：一条是“洋路”，一条是“古路”。
个别地方政府政绩观存在偏差，好大喜功，热衷于打造“面子工程”，在城市建设中盲目
追求“世界第一”“亚洲之最”，短期内效果不可谓不显著，以至于更多城市纷纷效仿。不是
有人总结，国内城市建筑有“崇洋、求怪、趋同、贪大、逐奢”五大“怪现象”吗？
与此同时，“罗马”“普罗旺斯”“地中海”“维也纳”等洋名字遍地开花，以此博人眼
球。在有些人眼中，也许这些洋名字显得更时髦，但却忽略了本土名字所经历的风雨沧桑，以
及文化积淀的源远流长。取舍之间，不经意显露出了审美上的单调、浅薄与浮躁。
除了崇洋媚外的商业步行街，如今人们外出旅游最常见的景观还有仿古一条街。这些“老
街”虽然也有繁复的雕花门窗和高悬的仿古牌匾，不乏古色古香之感，但从建筑风格上却很难
看出来自哪朝哪代，有何地域特色，能关联上什么故人逸事。本来，修“老街”是为了让城市
建筑多元化，尽量还原城市的历史风貌和文化底蕴，但“拆真古迹，建假古董”的做法，实在
令人扼腕叹息。比如，一百年前老北京孩子的童年是和四合院相伴的，“天棚、鱼缸、石榴树，
老爷、肥狗、胖丫头”，就像郁达夫所说，四合院“一年四季无一月不好”。可见，四合院是
老北京城的文化记忆和独特坐标，若没有了它们，古都北京的历史风貌、地域特色将无处承载。
城市如人，有着独特的记忆和完整的生命历史。作为当代人，我们千万不要人为地割裂或
轻易地毁弃这些——请记住，我们是在为自己，也是在为后代守护。为什么一些国际性大都市，
在历经千百年风雨后仍具有非凡的吸引力，令世界各地的人们流连忘返？原因还在于其具有的
独特魅力。正如人们想到伦敦，不是因为牛津街里琳琅满目的商品，而是因为敲响了一个半世
纪的大本钟；人们回忆巴黎，不是因为灯红酒绿的现代化街区，而是因为走过了一百多个春秋
的埃菲尔铁塔……
一位西方历史学家曾经对中国友人说：“我们现在有的，你们将来都会有；而你们现在有
的，我们永远不会有。”独一无二的存在，总能带来特别的感动；千篇一律的重复，往往引发
审美的疲劳。因此，城市建设不需要贪奇求洋的“欧陆风”，也不需要似是而非的“复古风”，
它需要留住城市的独特印记，延续城市的历史文脉，真正让生活在其中的我们拥有存在感，找
到归属感，享受幸福感。
摘编自《光明日报》